2024年教師資格證考試教育理論知識必考100個(gè)重點(diǎn)知識復(fù)習(xí)

2024年教師資格證考試教育理論知識必考100個(gè)重點(diǎn)知識

復(fù)習(xí)匯總（精選）

1、師生在人上是（民主平等）的關(guān)系。

2、課業(yè)及進(jìn)程是指：課程。

4、根據(jù)課程的制定者的不同，課程可分為國家課程、地方課程和學(xué)校

課程。

5、課程結(jié)構(gòu)的編制是指：課程設(shè)計(jì)。

6、學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是指課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的'有關(guān)學(xué)科

教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也稱教學(xué)大綱。

7、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）的構(gòu)成要素有本文部分和（說明部分）。

8、新課程改革要改變過去課程管理過于集中的狀況，實(shí)行：國家、地

方、學(xué)校三級管理。

9、課程目標(biāo)有五個(gè)方面的規(guī)定性，它們是：時(shí)限性、具體性、預(yù)測性、

操作性和指導(dǎo)性。

10、課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類被稱為（課程類型）。

11、中國的科舉制度開始于：隋唐時(shí)期。

12、戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)——《學(xué)記》。

13、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家——蘇格拉底。

14、古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作：《理想國》。

15、在人類教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說的教育思想家是古

希臘——亞里士多德。

16、教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于：資本主義社會初期夸美紐斯的

《大教育學(xué)論》。（首先提出普及教育思想的教育家及其著作）

17、強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育

家：赫爾巴特。

18、資產(chǎn)階級傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物：赫爾巴特。

19、20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品：杜威《民本主義與

教育》。

20、主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱的美國教育

家：杜威。實(shí)用主義

21、制度化的教育是指具有：層次結(jié)構(gòu)和年齡分級的教育制度。

22、普通教育主要是指以升學(xué)為目標(biāo)，以（基礎(chǔ)科學(xué)知識）為主要教學(xué)

內(nèi)容的學(xué)校教育。

23、職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動知識和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以（就業(yè)）為

主要目標(biāo)的學(xué)校教育。

24、英國教育家洛克將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級創(chuàng)業(yè)精神和

才干，還有強(qiáng)健的體魄的人稱之為（紳士）。

25、教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教

育是一種（培養(yǎng)人）的社會活動。

26、規(guī)定著一個(gè)國家各級各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級各類學(xué)校的性

質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度——（學(xué)校教

育制度）。

27、西歐中世紀(jì)早期的教會學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括（修詞、

音樂、算術(shù)、幾何、文法'天文、辨證法）

28、中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的（“廢科舉，興學(xué)

校”）o

29、中國近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學(xué)制”以及1903

年的（“癸卯學(xué)制”）。

30、宋代以后,作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（四書五經(jīng)）。

四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》；而五經(jīng)指的是《詩

經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》，簡稱為“詩、書、禮'易、

春秋”。

31、歐洲中世紀(jì)用于對普通貧民子弟傳授宗教及讀寫知識的教會學(xué)校

——（教區(qū)學(xué)校）。

32、中國古代最偉大的教育家孔子的教育思想主要反映在他的言行記載

《論語》中。

33、教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索（教育規(guī)律）

的科學(xué)。

34、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想家有意大利（維多里諾）、法國的

蒙田和（拉伯雷）等。

35、主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會影響而發(fā)展的教育家是法國啟

蒙思想家（盧梭）。

36、蘇格拉底的問答法分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫

定義，第三步是助產(chǎn)術(shù)。

37、古代埃及教育的一大特征是“以僧為師”，“以吏為師”。

38、瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作是《林哈德和葛篤德》。

39、法國啟蒙思想家盧梭的教育思想集中體現(xiàn)在《愛彌兒》一書中。

40、德國教育家赫爾巴特的教育代表作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)成

為一門規(guī)范的學(xué)科。

41、杜威是20世紀(jì)初（實(shí)用主義）教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民

本主義與教育》。

42、歷史唯物主義認(rèn)為，教育發(fā)展的最終決定因素是：社會生產(chǎn)力。

43、一定社會條件下，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。

44、美國人力資本理論的代表者舒爾茨認(rèn)為，教育對國民經(jīng)濟(jì)增長的貢

獻(xiàn)是：33%O

45、教育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，具有雙重文化屬性，即傳遞和深化

文化與（構(gòu)成文化本體）。

46、學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱

為：學(xué)校文化。

47、校園文化的核心是學(xué)校的：精神或觀念文化。

48、一定社會條件下，制約教育的性質(zhì)和發(fā)展方向的最直接的社會因素

是：政治經(jīng)濟(jì)制度。

49、教育的發(fā)展受政治經(jīng)濟(jì)制度和社會生產(chǎn)力發(fā)展的制約，但教育又有

其自身發(fā)展的規(guī)律，具有（相對獨(dú)立性）特征。

50、科學(xué)知識再生產(chǎn)的最主要的途徑是（學(xué)校教育）。

51、科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育發(fā)展的（動力作用），

而且還能為教育的發(fā)展指明方向、預(yù)示結(jié)果。

52、學(xué)校教育進(jìn)行的科學(xué)知識的再生產(chǎn)，是一種（有組織、有計(jì)劃、高

效率）的再生產(chǎn)。

53、學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：一是（環(huán)境文化），二是（設(shè)施文

化）。

54、學(xué)校精神文化可分為如下四種基本成分：（一是認(rèn)知成分，二是情

感成分，三是價(jià)值成分，四是理想成分。）

55、學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式：（一是保證學(xué)校正

常運(yùn)行的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范。）

56、美國生物社會學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是：基

因復(fù)制。

57、美國行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的發(fā)展完全由環(huán)境決定的。這

是一種：外銀論觀點(diǎn)。

58、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人的：自身的內(nèi)在

60、美國心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對人的發(fā)展起決定作用的因素是：成熟機(jī)

制。

61、遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是：提供物質(zhì)前提。

62、個(gè)體發(fā)展過程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型的'本質(zhì)

的特征稱：年齡特征。

63、個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱為：關(guān)

鍵期。

64、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人（弗洛伊德）認(rèn)為，人的性本能是最基本的

自然本能，是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。內(nèi)發(fā)

論的觀點(diǎn)。

65、人的身心發(fā)展包括兩個(gè)面：（一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。）

66、人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括（認(rèn)知和意向）兩個(gè)方

面的發(fā)展。

67、關(guān)于身心發(fā)展的動因問題，主要存在著內(nèi)發(fā)論、外銀論、多因素相

互作用論等不同的解釋。

68、從活動水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動由生理、心理和社會三種不

同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。

69、19世紀(jì)英國哲學(xué)家（洛克）提出著名的“白板說”，強(qiáng)調(diào)外部的

力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。

70、瑞士心理學(xué)家（皮亞杰）的發(fā)生認(rèn)識論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)

歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展

過程。

71、美國心理學(xué)家（柯爾伯格）研究證明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了

從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。

72、根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做：培養(yǎng)

目標(biāo)。

73、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用？：導(dǎo)向、激勵(lì)和評價(jià)作用。

74、我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理

論。

75、毛澤東提出新中國第一個(gè)教育方針是在：1957年。

76、素質(zhì)教育的時(shí)代特征是：培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

77、美育最高層次的任務(wù)，在能力方面表現(xiàn)為：創(chuàng)造美。

78、馬克思認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是：教育與生產(chǎn)勞動相

結(jié)合。

79、國家對把受教育者培養(yǎng)成什么樣人的總的要求就是（教育目的）。

80、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的（審美觀），發(fā)展他們鑒賞美、（創(chuàng)造美）

的能力。

81、教育目的的層次包括（國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)

和教師的教學(xué)目標(biāo)）。

82、智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的（科學(xué)文化知識、技能），發(fā)展他們的智力

和與學(xué)習(xí)有關(guān)的（非認(rèn)知因素）的教育。

83、體育是授予學(xué)生有關(guān)身體健康的知識'技能，發(fā)展他們的體力，增

強(qiáng)他們的（自我保健認(rèn)識）和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣,

增強(qiáng)其（意志力）的教育。

84、勞動技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動（觀

點(diǎn)）禾口（習(xí)慣）的教育。

85、聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則

不包括：無差別原則。

86、學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生

的：人格尊嚴(yán)權(quán)。

87、一般來說，教師所扮演的職業(yè)角色不包括：服務(wù)者角色。88、聯(lián)合

國大會所通過的旨在保障青少年、兒童僉權(quán)益的《兒童權(quán)利公約》頒布

于：1989年。

89、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于其職業(yè)角色的：多樣化。

90、學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是（個(gè)體與環(huán)境）

之間的相互作用。

91、學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,其主觀能動性主要表現(xiàn)在他具有個(gè)人的愛好、

興趣、追求，有個(gè)人的（獨(dú)立意志）。

92、聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則

是：（兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)和意見原

則、無歧視原則）。

93、我國有關(guān)的法律法規(guī)中對中小學(xué)生的身份定位是：中小學(xué)生是在國

家法律認(rèn)可的各級種類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的（未成

年公民）。

94、作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的權(quán)利主要有人身權(quán)和（受