2024年教師資格證考試必考的350個(gè)教育理論知識(shí)復(fù)習(xí)

2024年教師資格證考試必考的350個(gè)教育理論

知識(shí)復(fù)習(xí)匯總（精選）

1.廣義的教育制度指國民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是

一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。

2.教師在整個(gè)教育過程中起主導(dǎo)作用?！拔覑畚?guī)?，我更愛真理”這

句名言可以用來說明我國社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。

3.馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，

前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國建國初期的教育曾發(fā)生過重

大影響。

4.人腦對(duì)直接作用感言的客觀學(xué)習(xí)的綜合整體反映是知覺，如看見紅

旗、立即認(rèn)識(shí)它。

5.“一心二用”是有條件的?！叭恕睂懗伞把尽睂?duì)比。

6.遠(yuǎn)物模糊，近物清楚是空氣透視。

7.社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)

相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。

8.教育是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人一種社會(huì)活動(dòng)。

9.教學(xué)原則對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有指導(dǎo)性功能。

10.實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在

教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。

11.能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)有特定順序和小步子安排的

材料的個(gè)別化教學(xué)方法，是程序教學(xué)。

12.課堂里某些占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)，叫做課堂氣氛。它

是教學(xué)過程的軟情境。

13.有系統(tǒng)的懼有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的材料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其

進(jìn)行價(jià)值判斷的過程，稱之為教學(xué)評(píng)價(jià)。

14.標(biāo)準(zhǔn)化就測驗(yàn)的優(yōu)越性在于：第一，客觀性；第二，計(jì)劃性；第

三，可比性。

15.多次測驗(yàn)所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和一致的程度，叫做測驗(yàn)的信度。

16.羅森塔爾借用古希臘神話中的典故，把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱之

為皮格馬利翁效應(yīng)。

17.信息加工學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)信息加工的過程，信息

是以信息流形式儲(chǔ)存在長時(shí)記憶中。

18.積極誘因使個(gè)體產(chǎn)生積極行為，趨向或接近某一目標(biāo)；消極誘因

則使個(gè)體產(chǎn)生負(fù)性行為，遠(yuǎn)離或回避某一目標(biāo)。

19.布盧姆等人將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和動(dòng)作技能目標(biāo)。

20.對(duì)專家型教師和新教師的比較研究發(fā)現(xiàn)，專家型教師的課時(shí)計(jì)劃

簡潔、靈活，具有預(yù)見性，并以學(xué)生為中心。

21.職業(yè)道德是職業(yè)范圍內(nèi)的特殊道德要求，是一般社會(huì)道德和階級(jí)

道德在各個(gè)職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的具體體現(xiàn)。

22.教師道德是一種職業(yè)道德，它的基本含義就是，教師在共產(chǎn)主義

道德原則的指導(dǎo)下，通過教育勞動(dòng)過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)

范和行為準(zhǔn)則的總和。

23.教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容有忠于人民的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，團(tuán)

結(jié)協(xié)作，以身作則。

24.教師最基本的職業(yè)道德是忠于人民的教育事業(yè)，教師職業(yè)道德的

核心是熱愛學(xué)生。

25.忠于人民的教育事業(yè)，要求教師必須具有堅(jiān)定的事業(yè)心和較強(qiáng)的

榮譽(yù)感。

26.教師合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括扎實(shí)的事業(yè)知識(shí)、廣泛的文化科學(xué)知

識(shí)、嫻熟的教育科學(xué)知識(shí)等方面；教師的能力結(jié)構(gòu)主要有組織管理人

員能力、語言表達(dá)能力、教育機(jī)智等方面。

27.教師良好的心理素質(zhì)至少應(yīng)包括良好的意志品質(zhì)，穩(wěn)定的情緒，

良好的性格特征，清晰的自我意識(shí)等方面。

28.我國的師生關(guān)系是以培養(yǎng)全面發(fā)展的新人為根本目標(biāo)的。其明顯

的特征是教育民主，尊師愛生，教學(xué)相長。

29.師生關(guān)系與一般社會(huì)關(guān)系的最大不同就在于它是因教育—而生，又

為教育而存，其最大的功能就是教育功能。

30.一般來說，在師生關(guān)系中有幾種典型的模式，它們分別是放任型，

專制型，民主型。

31、教育學(xué)作為一個(gè)學(xué)科獨(dú)立的標(biāo)志是捷克教育家夸美紐斯的《大教

學(xué)論》。

32、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個(gè)途徑實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞

動(dòng)力和教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。

33、學(xué)習(xí)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響，不僅具有即時(shí)價(jià)值，而且具有延時(shí)

價(jià)值。

34、1989年聯(lián)合國大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神是學(xué)生

是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，有獨(dú)立的法律地位，享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)

利，受到社會(huì)的特別保護(hù)。

35、我國的教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。

36、當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和社會(huì)實(shí)踐能力為重點(diǎn)。

38、在我國，課程具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書。

39、實(shí)施全面發(fā)展教育的基本途徑是學(xué)校教育。

40、教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)知過程，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。

41、教師在教學(xué)中運(yùn)用的直觀教具可以分為兩類：一類是實(shí)物直觀，

另一類是模象直觀。

42、教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)檢查與批改、課外輔導(dǎo)、

學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定。

45、班主任是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。

46.決定教育性質(zhì)的根本因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。

47.個(gè)體從生命開始到結(jié)束的全部過程中，生理和心理不斷向積極方

面變化的過程，稱之為：個(gè)體身心發(fā)展。

48.教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等統(tǒng)稱為教師

的：教師人格特征。

49.學(xué)生的學(xué)習(xí)要以間接經(jīng)驗(yàn)為主，以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

51.1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫明確提出以：馬克思主義理論

指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》。

52.在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有：個(gè)別教學(xué)權(quán)、

班級(jí)授課權(quán)、分組教學(xué)和道爾頓制等。

53.在德育的模式中，同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范不可兼得的情境或問題

叫作：道德兩難。

54.班級(jí)管理的主要模式有：常規(guī)管理、民主管理、平等管理、和目

標(biāo)管理。

57.古希臘提出問答法的哲學(xué)家和思想家是：蘇格拉倫。

58.班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者，是班組組織的領(lǐng)導(dǎo)者，又是班組人

際關(guān)系的：藝術(shù)家。

59.發(fā)展個(gè)性是教育的理想，進(jìn)行個(gè)性教育是教育的本質(zhì)和真諦。

60.教學(xué)過程中領(lǐng)會(huì)知識(shí)，包括使學(xué)生感知教材和理解教材教材。

61、教育學(xué)的研究對(duì)象是學(xué)校教育現(xiàn)象

62、教育現(xiàn)象包括學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育

63、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既是理論學(xué)科也是應(yīng)用學(xué)科

64、完備的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)是學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、教育學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和廣泛

的文化科學(xué)知識(shí)。

65、孔子對(duì)我國教育的貢獻(xiàn)有三個(gè)方面：創(chuàng)立私學(xué)、創(chuàng)立儒學(xué)、刪訂

六經(jīng)

66、孔子之后儒家代表是孟子、荀子

67、從性善論闡述他的觀點(diǎn)是孟子；從性惡論闡述他的觀點(diǎn)是荀子

68、后期稱墨家為功利主義者，稱道家為自然主義者

69、曾子所著，專講古代大學(xué)教育的是《大學(xué)》

70、曾子的學(xué)生子思的著作是《中庸》

71、《學(xué)記》是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國末期樂正刻的作品，是世界上

最早的教育經(jīng)典巨著。

72、《大學(xué)》是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。

73、《中庸》是《學(xué)記》的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。

74、先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專著是《學(xué)記》

75.歐洲奴隸社會(huì)曾出現(xiàn)過兩種著名教育體系，即斯巴達(dá)教育和雅典

教育。

76.我國新時(shí)期的教育方針是：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，

必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)

的建設(shè)者和接班人。

77.德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)，它包括思想教育、政治

教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。

78.自由聯(lián)想不屬于行為矯正治療。

79、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是蘇格拉底的多婆術(shù)。

80、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德

81、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是《理想國》，這部著作是后世

公共教育思想的源頭。

82、亞里斯多德歷史性貢獻(xiàn)是他首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、

美育和諧發(fā)展的教育思想。

83、昆體良的代表著作是《雄判術(shù)原理》

84、裴斯泰洛齊是“要素教育”的代表。被成為19世紀(jì)中期以后到

20世紀(jì)世界新教育運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)人。

85、赫兒巴特獨(dú)立化時(shí)期的代表作是《普通教育學(xué)》，是1860年出版

的。

86、福祿貝爾被稱為“幼兒園之父”

87、杜威是“進(jìn)步主義教育學(xué)派”的代表。

88、歷史研究法的工作是：史料真?zhèn)蔚蔫b別，鑒別包括：外部考證和

內(nèi)部考證。

89、調(diào)查研究法可分為確定課題、搜集資料、做出結(jié)論。

90、調(diào)查研究法包括：調(diào)查、研究、訪問。

91、教育實(shí)驗(yàn)可分為：前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。

92、教育一詞最早可以在《孟子，盡心上》說“得天下英才而教育之”。

93、古代教育包括：奴隸制社會(huì)教育、封建制社會(huì)教育

94.古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門機(jī)關(guān)：學(xué)校的產(chǎn)生

95.教師的來源是我國夏、商、周時(shí)代的：師氏、保氏、大司樂、大

司徒

96、我國最早的學(xué)校是在夏代，是時(shí)稱為：校、庠、序

97.埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀(jì)的：宮廷學(xué)校。

98.中國古代社會(huì)教育發(fā)展有兩個(gè)典型時(shí)期：西周教育、唐代教育，

外國的典型代表則有：古代希臘教育、歐洲中世紀(jì)教育。

99.六藝的內(nèi)容是：禮、樂、射、御、書、數(shù)。是我國奴隸社會(huì)的教

育內(nèi)容。

101.西周代表了我國奴隸社會(huì)時(shí)期教育的發(fā)展水平，西周形成了完備

的教育制度體系，在這個(gè)體系中分為：國學(xué)和張學(xué)教育。

101.希臘6世紀(jì)形成了著名的：雅典和斯巴達(dá)教育體系。

102.從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，

史稱"和諧”發(fā)展的教育"稱他們開設(shè)的主要學(xué)科（文法、修辭、辨證

法、幾何、天文、音樂、算術(shù)）為自由七藝。

103.唐代教育有：言學(xué)、么學(xué)。言學(xué)分為：中央官司學(xué)和地方言學(xué)

104.中國封建社會(huì)的三大學(xué)校典型：言學(xué)、私學(xué)、書院。

105.唐代教育是封建時(shí)代世界上最發(fā)達(dá)的教育。

106.五世紀(jì)后歐洲的教育掌握在教會(huì)手中，教會(huì)學(xué)校是教育制度的主

題，稱騎士教育

107.騎士教育的內(nèi)容是"騎士七技"。

108.“騎士教育”的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟

詩，稱"騎士七技"。

109.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，出現(xiàn)了一個(gè)“土”獨(dú)立階層是我國第一代教師群

體.

110.教師是學(xué)校教育活動(dòng)的：設(shè)計(jì)者、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者。

111.17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯說:教師是太陽底下最光榮的職業(yè).

112.俄國教育家烏伸斯基說:教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。

113、“古之學(xué)者必有師”出自韓愈的師說《師說》

114、前蘇聯(lián)教育理論家加里寧說："教師是人類靈魂的工程師"

115、1985年開始我國確定每年的9月10日為教師節(jié)。

116、《中華人民共和國教師法》又對(duì)教師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的

規(guī)定。

117、教師的一般認(rèn)識(shí)能力包括：觀察力、注意力、記憶力。

118、教師的語言包括：口頭語言、書面語言、體態(tài)語言三種。

119、教師職前教育分為：非定向師范教育也稱開方式師范教育和定

向師范教育也稱封閉師范教育。

120、我國師范教育分為兩級(jí)四個(gè)層次：中等師范教育、高等師范教

育兩級(jí)。分中考、?？啤⒈究?、研究生四個(gè)層次。

121、教師職后教育有：在職學(xué)習(xí)、脫產(chǎn)進(jìn)修、崗位鍛煉。

122、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)包括：讀研、讀博、訪學(xué)、進(jìn)修。

123、1995年12月12日頒布《教師資格條例》規(guī)定持有國家頒布教

師資格證書者才聘任。

124、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與下列因素有依存關(guān)系：教育人口數(shù)量、教育程度、

教育年限、教育資金支付、學(xué)科專業(yè)設(shè)置。

125、政治決定教育的性質(zhì)。

126、文化對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：教育思想和教育觀點(diǎn)、教育內(nèi)

容。

127、教育通過對(duì)文化的傳遞、選擇、融合、創(chuàng)造來促進(jìn)文化的發(fā)展。

128、科技是科學(xué)和技術(shù)的簡稱。

129、人的發(fā)展包括身體發(fā)展、心理的發(fā)展、社會(huì)適應(yīng)性。

130、兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律：身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性、發(fā)展的連

續(xù)性和階段性、發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性、發(fā)燕尾服速度的不均衡性、

發(fā)展內(nèi)容和程序的差異性。

131、在兒童身心發(fā)展中起前提作用的因素是遺傳因素。

132、環(huán)境在兒童發(fā)展中的作用與影響不起決定作用。

133.實(shí)踐活動(dòng)在兒童身心發(fā)展中的作用是不可替代的。

134、教育在兒童發(fā)燕尾服起主導(dǎo)作用。

135、廣義上的教育包括：家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育。

136.作為人們在觀念中存在的對(duì)教育活動(dòng)的預(yù)期結(jié)果是教育目的。

137、教育目的和教育價(jià)值是因果關(guān)系、后因前果

138、教育目的和教育價(jià)值是由教育價(jià)值決定的。

139、教育的價(jià)值包括：社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值。

140.在近現(xiàn)代西方，康德、盧梭、杜威等人，是“個(gè)人本位論”的代

表。

141.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型是生理特性。

142.人的個(gè)性中核心成分是性格，性格是社會(huì)性方面的個(gè)性心理特征。

143.“自私與秉公、勤勞懶惰、自負(fù)與自卑”是態(tài)度性格特征描述。

144.“不達(dá)目的不罷休”意志型性格。

145.阿德勒提出性格的優(yōu)越與自卑類型劃分。

146.持消極人性觀的心理咨詢流派是精神分析。

147.在西方教育歷史上：爾干、孔德、凱樂斯仄德納等人是“社會(huì)本

位論”的代表。

148、個(gè)人與社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一性是馬克思的代表總結(jié)。

149、實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的條件是教勞結(jié)合。

150、德育教育是指：思想教育、政治教育、道德教育。

151、美育是對(duì)受教育者的（審美觀點(diǎn)）（審美能力）的教育

152、乳兒期（出生至一歲）嬰兒期（一至三歲）幼和期（3-6.7）童

年期（6,7-11,12）少年期（11,22-14,15）青年期（14,15-17,

18）

153.1999.6.13中央發(fā)布《關(guān)于深化教育改革，全國推進(jìn)素質(zhì)教育

的決定》

154、學(xué)制是（學(xué)校教育制度）的簡稱，是一個(gè)（國家）各級(jí)各類的

學(xué)校體系，它規(guī)定了（各級(jí)各類）的學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)，入學(xué)條件，修

業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。

155、我國近年學(xué)制的開始是由（壬寅學(xué)制）和（癸卯學(xué)制）

156、壬寅學(xué)制又名（欽定學(xué)堂章程）

157、癸卯學(xué)制又名（奏定學(xué)堂章程）

158、壬寅和癸卯學(xué)制的制定參照的是（日本明治維新時(shí)期的學(xué)制）

159、首次規(guī)定男女同校的學(xué)制是（壬子一癸丑學(xué)制）

160、壬戌學(xué)制是（中國現(xiàn)代教育史一第一個(gè)學(xué)制）

161、壬戌學(xué)制借鑒的是（美國學(xué)制）

162.戰(zhàn)國后期，《禮記》中的《學(xué)記》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教

育理論和經(jīng)驗(yàn)，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn).

163教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的《大教學(xué)論》.

164.（生產(chǎn)力水平）決定著教育的規(guī)模和速度.

165.科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)有多種途徑，（學(xué)校教育）是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)

的主要途徑.

166.個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律表現(xiàn)在身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡

性及（互補(bǔ)性）、（個(gè)別差異性）.

167.身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，（自我意識(shí)的覺醒），（獨(dú)立

精神的加強(qiáng)）是少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征.

168.我國教育目的的建立在（馬克思關(guān)于人的整體發(fā)展）學(xué)說基礎(chǔ)

之上的.

169.教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教育質(zhì)量的集中體現(xiàn)，它主要表現(xiàn)在教

師的（科學(xué)專業(yè)素養(yǎng)）及（教育專業(yè)素養(yǎng)）兩個(gè)方面.

170.課程從廣義上來看，是各級(jí)各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定

的（科目）及其（進(jìn)程）的總和.

171.我國義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃應(yīng)當(dāng)具備強(qiáng)制性、（普遍性）、（基礎(chǔ)性）

三個(gè)基本特征.

172.CLPP評(píng)價(jià)模式是由背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)

四個(gè)步驟級(jí)成.

173.教學(xué)策略的基本特征包括綜合性、可操作性及靈活性.

174.當(dāng)代最具影響的德育模式有認(rèn)知模式、體諒模式、社會(huì)模式仿

模式等.

175.班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威型、民主型、

放任型.

176.正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以三（學(xué)校系統(tǒng)）為核心的教育制

度，又稱制度化教育.

177.從一門規(guī)范學(xué)科的建立，從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度說，通常

以德國（赫爾巴特）的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志.

178.校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、精神文化、制度文化的統(tǒng)一體.

179.教育目的的是各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和總的規(guī)格

要求，是各級(jí)各類學(xué)校工作遵循的總方針.

180.未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利概括起來有（人身權(quán)）和（受教育

權(quán)）.

181.師生關(guān)系在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系，在人格上是民主

平等關(guān)系，在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)關(guān)系.

182.教學(xué)大綱一般由說明部分和本文部分組成.

183.講授法可分為講述、講解和講演三種方式.

184.“魚和熊掌”不可兼得屬于雙趨式目標(biāo)沖動(dòng)。

185.我國德育的基本途徑是政治課和其他學(xué)科

186.心理健康教育的主要內(nèi)容包括學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和擇業(yè)指導(dǎo).

187、節(jié)假日補(bǔ)課是國家教育部明令禁止的，是一種非法行為。

188、社會(huì)主義教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素

質(zhì)和心理素質(zhì)。

189、申請(qǐng)認(rèn)定教師資格者的普通話水平測試等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)要在二級(jí)乙等

以上標(biāo)準(zhǔn)。

190、參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)。

191、教師的考核應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持全面考核，以工作成績?yōu)橹?，做到客觀、

公正、準(zhǔn)確。

192、所謂教師德性，是指教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的

一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)。

193、施行義務(wù)教育的學(xué)校在教育教學(xué)和其它活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)推廣使用

全國通用的普通話。

194、預(yù)防未成年人犯罪的教育目的是增強(qiáng)未成年人法制觀念。

195、《教育法》規(guī)定，國家建立以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措

教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。

196、《義務(wù)教育法》規(guī)定，國家、社會(huì)、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒

童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。

197、實(shí)施教育行政處罰的機(jī)關(guān)，除法律、法規(guī)另有規(guī)定的外，必須

是縣級(jí)以上人民政府的教育行政部門。

198、學(xué)校對(duì)校舍、體育設(shè)施、消防設(shè)施、各種儀器設(shè)備安全狀況，

應(yīng)當(dāng)每月檢查一次。

199、參加教師資格考試有作弊行為的，其考試成績作廢，3年內(nèi)不

得再次參加教師資格考試。

200、中學(xué)、小學(xué)校園周圍200米范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營

業(yè)場所。

201、學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開除學(xué)生。

202、義務(wù)教育階段的總目標(biāo)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。

203、“大眾數(shù)學(xué)”必將成為我國21世紀(jì)上半葉中小學(xué)數(shù)學(xué)教育的主

旋律。

204、在各個(gè)學(xué)段中，《標(biāo)準(zhǔn)》安排了“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)

計(jì)與概率”“實(shí)踐與綜合應(yīng)用”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

205、新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式——自主、探究、合作學(xué)習(xí)

206、科學(xué)計(jì)算已經(jīng)和理論、實(shí)驗(yàn)共同構(gòu)成當(dāng)代科學(xué)研究的三大支柱。

207、數(shù)學(xué)課程應(yīng)具備的一些基本特征：①課程內(nèi)容的設(shè)置要反映公

民的數(shù)學(xué)需求。②課程內(nèi)容的呈現(xiàn)要使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。

208、作為數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容，數(shù)學(xué)課程目標(biāo)從根本上明確了

“學(xué)生為什么學(xué)數(shù)學(xué)”、“學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)哪些數(shù)學(xué)”和“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)將給學(xué)

生帶來什么”等有關(guān)數(shù)學(xué)課程的基本要素。

209、有學(xué)者將數(shù)學(xué)課程的目標(biāo)分為三類：第一是實(shí)用知識(shí)；第二是

學(xué)科知識(shí)；第三是文化素養(yǎng)。

210、教育心理學(xué)一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。

211、教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)

科。

212、所謂心理發(fā)展，是指個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整體

生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。

213、學(xué)生心理發(fā)展的基本特征是：連續(xù)性與階段性、定向性與順序

性、不平衡性與差異性。

214、學(xué)生性格差異主要是指性格的特征差異和性格的類型差異。

215、自我意識(shí)包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控三種主要成份。

216、自我認(rèn)識(shí)是指個(gè)體對(duì)自己的心理特點(diǎn)、人格特征、能力及自身

社會(huì)價(jià)值的自我了解與自我評(píng)價(jià)。

217、自我體驗(yàn)是指個(gè)體對(duì)自己的情感體驗(yàn)，如自尊、自愛、自豪、

自卑及自暴自棄等。

218、自我監(jiān)控屬于意志控制，如自我檢查、自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、

自我追求等。

219、學(xué)生的認(rèn)知差異主要包括認(rèn)知方式差異和認(rèn)知能力差異。

220、我國心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和行為規(guī)范

學(xué)習(xí)三類。

221、強(qiáng)化也是一種操作，它的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。

222、強(qiáng)化有正強(qiáng)化（實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)）與負(fù)強(qiáng)化（撤消懲罰）之分。

223、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

224、意義學(xué)習(xí)的主觀條件是學(xué)習(xí)者知識(shí)結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新

知識(shí)的適當(dāng)?shù)脑兄R(shí)。

225、教學(xué)不是知識(shí)傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。

226、所謂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某

一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。

227、奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)

力組成：認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。

228、班杜拉研究指出，影響自我效能感的最主要因素是個(gè)體自身行

為的成敗經(jīng)驗(yàn)。

229、程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí)，是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助

于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識(shí)。

230、如果根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)的學(xué)習(xí)可以分為

下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

231、關(guān)于遺忘產(chǎn)生原因的解釋有許多學(xué)說，比如痕跡衰退說、干擾

說、同化說和動(dòng)機(jī)說等。

232、所謂變式就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬

性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。

233、短時(shí)記憶一般包括兩個(gè)成分，一是直接記憶，即輸入的信息沒

有經(jīng)過進(jìn)一步加工；另一個(gè)成分是工作記憶，指從長時(shí)記憶貯存中提

取的正在使用的知識(shí)信息。

234.人的良好意志品質(zhì)特征：自覺性、果斷性、自制性、堅(jiān)韌性。

235、所謂技能，一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。

236、前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林于(1959)年系統(tǒng)提出了心智動(dòng)作(按

階段)形成的理論。

237、態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀

態(tài)或反應(yīng)傾向性。

238、態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，無論是對(duì)人還是對(duì)事，各種態(tài)度都

是通過個(gè)體與環(huán)境相互作用而形成或改變的。

239、品德是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道

德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

240、從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體

驗(yàn)，跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。

241、服從是指在權(quán)威的命令、社會(huì)輿論或群體氣氛壓力下，放棄自

己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。

242、認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。

243、所謂心理健康，就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程。

244、學(xué)生心理健康教育中的心理評(píng)估，指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)

搜集得來的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其

性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程。

245、習(xí)慣上，人們用心理困擾、心理障礙和心理疾病分別指稱嚴(yán)重

程度由低到高的幾類心理健康問題。

246、焦慮癥是一種與客觀威脅不相適合的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。

247、抑郁癥是以持久的心境低落為特征的神經(jīng)癥。

248、人格障礙是長期固定的適應(yīng)不良的行為模式，這種行為模式由

一些不成熟的不適當(dāng)?shù)膲毫?yīng)對(duì)或問題解決方式所構(gòu)成

249.“機(jī)敏、迅速合理處理問題的品質(zhì)”是意志的果斷性。

250、教學(xué)目標(biāo)是評(píng)價(jià)教學(xué)結(jié)果的最客觀和可靠的標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)結(jié)果的

測量必須針對(duì)教學(xué)目標(biāo)。

251、不管是正式群體還是非正式群體，都有群體凝聚力、—群體規(guī)范

_、群體氣氛以及群體成員的人際關(guān)系。

252、班內(nèi)學(xué)生對(duì)教師的課堂行為會(huì)形成_定型的期望—。他們期望教

師以某種方式進(jìn)行教學(xué)和課堂管理。

253、所謂群體是指人們以一定方式的共同活動(dòng)為基礎(chǔ)而結(jié)合起來的

聯(lián)合體。

254、正式群體是由教育行政部門明文規(guī)定的群體，其成員有固定的

編制，責(zé)任權(quán)利明確，組織地位確定。

255、班級(jí)、小組、少先隊(duì)、團(tuán)支部等都屬于—正式群體

256、正式群體的發(fā)展經(jīng)歷了松散群體、_聯(lián)合群體—和集體等三個(gè)階

段。

257、集體則是群體發(fā)展的最高階段，成員的共同活動(dòng)不僅對(duì)每個(gè)成

員有個(gè)人意義，而且還有重要的社會(huì)意義。

258、非正式規(guī)范的形成是成員們約定俗稱的結(jié)果，受模仿、暗示和

順從等心理因素制約。正式規(guī)范是有目的、有計(jì)劃地教育的結(jié)果。

259、課堂氣氛作為教學(xué)過程的—軟情境它通常是指課堂里某占優(yōu)

勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。

260、課堂氣氛具有獨(dú)特性，不同的課堂往往有不同的氣氛。即使是

同一個(gè)課堂，也會(huì)形成不同教師的氣氛區(qū)。

261、一種課堂氣氛形成后，往往能夠維持—相當(dāng)長—的一段時(shí)間，而

且不同的課堂活動(dòng)也會(huì)被同樣的課堂氣氛所籠罩。

262、由于教師在課堂中起著主導(dǎo)作用，教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師對(duì)學(xué)

生的期望以及教師的情緒狀態(tài)便成為影響課堂氣氛的主要因素。

263、教師的積極情緒狀態(tài)往往會(huì)投射到學(xué)生身上，使教師與學(xué)生的

意圖、觀點(diǎn)和情感都聯(lián)結(jié)起來，從而在師生間產(chǎn)生共鳴性的情感反應(yīng)。

264、處罰學(xué)生的消極的課堂行為，但不能采用諷刺挖苦、體罰和剝

奪學(xué)習(xí)權(quán)利等手段。

265、焦慮是教師對(duì)當(dāng)前或預(yù)計(jì)到的對(duì)自尊心理有潛在威脅的任何情

境所具有的一種類似于擔(dān)憂的反應(yīng)傾向。

266、只有當(dāng)教師—焦慮適中一時(shí)，才會(huì)激起教師改變課堂現(xiàn)狀，避免

呆板或恐慌反應(yīng)，從而推動(dòng)教師不斷努力以謀求最佳課堂氣氛的出現(xiàn)。

267、人們往往相信—大多數(shù)人—的意見是正確的，覺得別人提供的信

息將有助于他。

268、個(gè)人可能為了避免他人的—非議或排斥—,避免受孤立，因而發(fā)

生從眾現(xiàn)象。

269、在通常情況下，課堂氣氛可能分成積極的、—消極的—和對(duì)抗的

三種類型。

270、積極的課堂氣氛是—恬靜與活躍—、熱烈而深沉、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?/p>

有機(jī)統(tǒng)一。

271、消極的課堂氣氛通常以緊張拘謹(jǐn)、心不在焉、反應(yīng)遲鈍為特征。

272、對(duì)抗的課堂氣氛則是失控的氣憤、學(xué)生過度興奮、各行其是、

隨便插嘴、故意搗亂。

273、人際交往是教師和學(xué)生在課堂里傳遞信息，溝通思想和交流情

感的過程。

274、人際吸引是指交往雙方出現(xiàn)相互親近現(xiàn)象，它以認(rèn)知協(xié)調(diào)、情

感和諧及行動(dòng)一致為特征。

275、學(xué)生座位的分配，一方面要考慮課堂行為的有效控制，預(yù)防紀(jì)

律問題的發(fā)生；另一方面又要考慮促進(jìn)學(xué)生間的正?！穗H交往_。

276、也有的心理學(xué)家把問題行為分為：品行性問題、性格問題行為、

情緒上、社會(huì)上的不成熟行為等三類

277、教學(xué)評(píng)價(jià)是指有系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)

定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過程。

278、教學(xué)評(píng)價(jià)是一種系統(tǒng)化的持續(xù)的過程，包括確定評(píng)估目標(biāo)、搜

集有關(guān)資料、描述并分析資料、形成價(jià)值判斷以及做出決定等步驟。

279、測量主要是一種收集資料數(shù)據(jù)的過程，是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定

的操作程序，將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為一種量值，以表示學(xué)生

對(duì)所測問題了解的多少。

280.意志行動(dòng)心理過程：采取決定、執(zhí)行決定。

281、對(duì)于情感以及道德行為表現(xiàn)的評(píng)價(jià)則常常采用—非測驗(yàn)性—的評(píng)

價(jià)手段，如案卷分析、觀察、問卷量表以及談話等。

282、教師自編測驗(yàn)的主觀題包括論文題、—問題解決—題。

283、教師自編測驗(yàn)的客觀題包括—選擇題—、是非題、匹配題、填空

題等。

284、評(píng)分必須以一定的比較標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)可分為絕對(duì)標(biāo)

準(zhǔn)和—相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)—兩種。

285、教師要充當(dāng)知識(shí)傳授者、團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者、模范公民、紀(jì)律的維

護(hù)者、家長的代理人、親密朋友、心理輔導(dǎo)者等多種角色。

286.直觀時(shí)運(yùn)用變式方法的目的的主要是掌握概念。

287.與生活愿望相結(jié)合并指向未來的想象是幻想。

288.記憶的過程：識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶。

289..看到“天安門”想到城樓是表象。

290.長系列教材，中間內(nèi)容記憶效果差，是雙重抑制干擾。

291.“由驕兵想到必?cái)　笔且蚬?lián)想。

292.無意義音節(jié)的首創(chuàng)者和遺忘曲線的最先提出者是艾賓浩斯。

293.操作技能的特點(diǎn)：物質(zhì)性、外顯性、展開性。

294.視覺控制逐漸讓位于動(dòng)覺控制是操作整合。

295.智力是一般智力的綜合。技能是一種熟練。

296.遺體素質(zhì)是能力發(fā)展的自然前提。

297.當(dāng)人們掌握知識(shí)，形成技能，達(dá)到遷移程度，才能促進(jìn)能力發(fā)展。

298.完成活動(dòng)任務(wù)的各種能力的獨(dú)特結(jié)合是才能。

299.在全人類中，智力是常態(tài)狀態(tài)分布。

300.情緒、情感內(nèi)的中介是需要，心理基礎(chǔ)是認(rèn)識(shí)，與社會(huì)性需要相

聯(lián)系。心境一激情一應(yīng)激.

301.意志行動(dòng)的基礎(chǔ)是隨意運(yùn)動(dòng)。

302“眨眼反射動(dòng)作”是不隨意動(dòng)作。

303.客體復(fù)雜，任務(wù)多，注意范圍狹窄。

304.醫(yī)生觀察，號(hào)脈聽診診斷病情是思維的間接性。

305.“一題多解”是發(fā)散思維?！白阒嵌嘀\，隨機(jī)應(yīng)變“思維靈活性。

306.教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。

307.教育心理學(xué)是介于心理學(xué)、教育學(xué)之間的交叉學(xué)科。

308.在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生這一因素對(duì)學(xué)與教的影響主要是通過群體差

異、個(gè)體差異來體現(xiàn)的。

309.影響學(xué)與教的教師因素主要有敬業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能以

及教學(xué)風(fēng)格等基本的心理特性。

310.教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。

311.教學(xué)環(huán)境中的物質(zhì)環(huán)境主要指課堂自然條件、教學(xué)設(shè)施以及空間

布置等。

312.評(píng)價(jià)、反思過程包括在教學(xué)之前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測和評(píng)判在

教學(xué)過程中對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗(yàn)和反思。

313.教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐的作用可表述為具有描述、解釋、預(yù)測和

控制的作用。

314.班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)、教好學(xué)生。

315.學(xué)校和家庭聯(lián)系的方式有：互相訪問、建立通訊聯(lián)系、舉行家長

會(huì)、組織家長委員會(huì)、以及舉辦家長學(xué)校。

316.德育過程中“知”指道德認(rèn)識(shí)，它包括道德知識(shí)、品德知識(shí)、和

道德判斷、品德判斷兩個(gè)方面。

317.教師工作