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文檔簡介

2024北京中關(guān)村中學(xué)初三(上)期中

語文

一、基礎(chǔ)?運(yùn)用(14分)

親愛的同學(xué),今天,我們將進(jìn)行一次“君子自強(qiáng)不息”綜合性學(xué)習(xí)活動,活動包括三個專題,請你積

極參加,完成每個專題下面的任務(wù)。

專題一理解自強(qiáng)不息內(nèi)涵

“自強(qiáng)不息”出自《周易?乾卦?象傳》,原句為“天行健,君子以自強(qiáng)不息【甲】該句從天之道

引申開來,推演提出君子立身處世之道,意思是天道運(yùn)行歲歲年年、晝夜不歇、剛健有為,君子應(yīng)效法天

道,也要做到自強(qiáng)堅毅、追求進(jìn)步、永不止息。

________一奮斗不止是歷代仁人志士倍加推事的優(yōu)秀品質(zhì)。先秦儒家提倡自強(qiáng)不息精神,其本意

是要有積極奮進(jìn)的人生態(tài)度??鬃佑谩笆耪呷缢狗颍簧釙円埂奔钊藗冋湎r光、努力進(jìn)取,還曾評價

自己“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至",指出發(fā)奮好學(xué)、奮進(jìn)不止是自己最為得意的品質(zhì)。

二自古雄才多磨難,回看中華歷史,愚公移山、精衛(wèi)填海、大禹治水、臥薪嘗膽等耳不

能邙的典故,都是古人為自強(qiáng)不息精神寫下的最好注解。他們直面尊折【乙】頂住壓力,以愈難愈進(jìn)、愈

險愈進(jìn)的堅定決心,以逢山開路、遇水架橋的膽氣魄力戰(zhàn)勝磨難。

________匚中華民族是歷經(jīng)磨難的民族,也在磨難中形成了憂患意識這一生存智慧。“人無遠(yuǎn)慮,

必有近憂”“生于憂患,死于安樂”,都提醒著中華民族要時刻心懷敬畏、心存戒懼。縱覽歷史朝代更年,

只有于安定之中不忘危難,于興盛之際仍懷憂慮,保持著時不我待、不進(jìn)則退的危機(jī)感,方能激發(fā)出未雨

綢繆、自強(qiáng)不息的進(jìn)取心,推動國家強(qiáng)盛、民族強(qiáng)大。

1.下面對畫曲線詞語修改及加點(diǎn)字讀音判斷有誤的一項(xiàng)是()(2分)

A.“推祟”應(yīng)寫作“推崇”B“耳熟能詳”應(yīng)寫作“耳熟能祥”

C.“挫”應(yīng)讀作cubD.“迭”應(yīng)讀作“di6”

2.文段中【甲】【乙】兩處應(yīng)填入的標(biāo)點(diǎn),正確的一項(xiàng)是()(2分)

A.【甲【乙】、B.【甲【乙】,

C.【甲【乙】,D.【甲,”【乙】、

3.根據(jù)語境,在文段橫線處填寫句子,完全正確的一項(xiàng)是()(2分)

A.②①③B.②③①C.③②①D.③①②

①自強(qiáng)不息是一種面對逆境百折不撓的頑強(qiáng)意志

②自強(qiáng)不息是一種源于歷史憂患意識的圖強(qiáng)精神

③自強(qiáng)不息是一種努力奮發(fā)積極有為的進(jìn)取精神

專題二講述自強(qiáng)不息故事

自強(qiáng)不息,是在失敗中重振旗鼓,是在眼淚中比放微尖,是在低谷時仰望天空。就好比①代的

②(填人名)一樣,【甲】推行的新政被毀,他丹沒有因此【乙工依舊心憂天下蒼生,為民請

命。被貶期間,他更是寫出了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的千古名句。

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他一生經(jīng)歷諸多磨難,卻始終自強(qiáng)不息。在西北任職時,他愛護(hù)士兵,治軍有方,誠恐接納各方歸附

光民,西夏軍隊不敢輕易來犯;在主持慶歷新政時,他澄清吏治,改革科舉,整修式備,成免福役,發(fā)展

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。在新政實(shí)施的短短幾個月中,就引發(fā)了之后的王安石變法,并且讓宋朗當(dāng)時的局面地?zé)ㄈ灰恍?/p>

O

4.文段①處應(yīng)填,②處應(yīng)填o(2分)

5.根據(jù)文段內(nèi)容,文段中【甲】【乙】兩處選擇詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)

A.處心積慮一蹶不振B.嘔心瀝血一敗涂地

C.嘔心瀝血一蹶不振D.處心積慮一敗涂地

6.文段中畫線語句有兩處存在問題,請加以修改。(2分)

答:

專題三爭做自強(qiáng)不息青年

7.活動結(jié)束后,同學(xué)們想選擇一幅對聯(lián)放在班級文化墻上,時刻激勵自己成為自強(qiáng)不息的有志青年,請你

賽他們選出最恰當(dāng)?shù)囊环ǎ?分)

A.上聯(lián):人生恰如冰底水下聯(lián);日夜東流人不知

B.上聯(lián):詩書非藥能醫(yī)俗下聯(lián):道德無根可樹人

C.上聯(lián):同齡同窗求同存異同進(jìn)步下聯(lián):學(xué)道學(xué)理博學(xué)多聞學(xué)做人

D.上聯(lián):奮勇當(dāng)先,莫負(fù)青春歲月下聯(lián):堅貞立志,只爭松柏精神。

二、古詩文閱讀Q6分)

(一)默寫。(4分)

8.報君黃金臺上意,(李賀《雁門太守行》)(1分)

9.,心憂炭賤愿天寒。(白居易《賣炭翁》)(1分)

10.不知不覺中,經(jīng)典詩詞已融入我們的生活中,激發(fā)我們內(nèi)心的共鳴,豐富我們的情感體驗(yàn)。如與朋友

分別時,我們悲傷不舍,會借“①,②”與朋友共勉。(本試卷中出現(xiàn)的句子

除外)(2分)

(二)閱讀《麗樂天揚(yáng)州初還席上見贈》,成11-12題。(5分)

酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈

劉禹錫

巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賊,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。

11.本詩首聯(lián)先概寫了自己被貶的遭遇。頷聯(lián)借用兩個典故,分別表達(dá)了詩人①之情及世態(tài)變遷的慨嘆

o頸聯(lián)從沉郁中振起,拋開個人的悲苫,表達(dá)了圖的人生態(tài)度。尾聯(lián)順勢點(diǎn)明了酬答的題意,回應(yīng)

首聯(lián),扣住詩題,既有對友人的感謝之情,也表達(dá)了共勉之意。

(2分)

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12.“吟安一個字,捻斷數(shù)莖須?!惫湃藢懺妼τ谝蛔忠辉~皆不放過,以求最佳效果。請你從首聯(lián)中選取一例

分析其表達(dá)效果。(3分)

答:

(三)閱讀《醉翁亭記》,完成13-15題。(7分)

醉翁亭記

【宋】歐陽修

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯娜也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉

出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之

者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒,在

乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)

霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),偃僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,

溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野簌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者

中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。

已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥

知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,

太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

13,下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是()(2分)

A.四時之覃:春和罩:明觸暈生情

B.蔚然而深布者山清水奉眉清目有

C.游人去而禽鳥樂寺國懷鄉(xiāng)一狼徑專

D太守歸而賓客從吾誰與歸完璧歸趙

14.下列對文中畫線句的翻譯和理解,有誤的一項(xiàng)是()(2分)

A.若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝。

翻譯:太陽升起,樹林里的霧氣散開,云霧聚攏,山谷就顯得昏暗了。

理解:兩句分別寫朝暮之景,在寫景中,又自然而然地蘊(yùn)含著事理的邏輯關(guān)系:因?yàn)椤叭粘觥?,所以“林?/p>

開”;因?yàn)椤霸茪w”,所以“巖穴暝”。

B.前者呼,后者應(yīng),但僂提攜,往未而不絕者,滁人游也。

翻譯:前面的呼喊,后面的應(yīng)答,老人彎彎腰,小孩由大人抱著領(lǐng)著,來來往往,絡(luò)繹不絕的,是滁州人

們的出游啊。

理解:寫游人呼朋引伴、來往不絕,描繪了一幅安樂祥和的滁州百姓游樂圖,既能表現(xiàn)人情之樂,也從側(cè)

面體現(xiàn)了政治清明。

C.蒼顏白發(fā),頹然乎其問者,太守醉也。

翻譯:臉色蒼老,頭發(fā)花白,醉醺醺地坐在人群中間,這是太守喝醉了。

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理解:作者以寥寥幾筆就勾勒出醉翁之態(tài),寫出了太守喝醉后精神萎靡不振的樣子,也表現(xiàn)了太守被貶后

抑郁苦悶的心情。

15.《醉翁亭記》中有“醉翁之意不在酒”,《醒心亭記》中有“乃公所寄意于此也”,請你說說兩個“意”有何

異同。(3分)

【鏈接材料】

滁州之西南,泉水之涯①,歐陽公②作州之二年,構(gòu)③亭日“豐樂”,自為記,以見其名之意。既又

直④豐樂之東,幾百步,得山之高,構(gòu)亭曰“醒心”,使鞏記之。

凡公與州賓客者游焉,則必即豐樂以飲?;蜃砬覄谝樱瑒t必即醒心而望,以見夫群山之相環(huán),云煙之

相滋,曠野之無窮,草樹眾而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所聞,則其心灑然⑤而醒,更欲久而忘

歸也。噫!其可謂善取樂于山泉之間矣。

雖然,公之樂,吾能言之。吾君⑥優(yōu)游而無為于上,吾民給足而無憾于下……公樂也一山之隅一泉之

旁豈公樂哉?乃公所以寄意于此也。

【注釋】①涯:岸邊。②歐陽公:即歐陽修。③構(gòu):搭建。④直:當(dāng),臨。⑤灑然:灑脫的樣子,形容悠

然自得。⑥吾君:指皇帝。

答:___________________

三'名著閱讀(5分)

16.請從下面兩道小題中任選一題完成。

題目一:某出版社收到《艾青詩選》封面設(shè)計稿的設(shè)計任務(wù),在背顏色的選擇上,大家有了爭議,有

人認(rèn)為應(yīng)該以斑駁暗沉的棕色為主色調(diào),也有人認(rèn)為應(yīng)該以鮮艷亮麗的紅色作為主色調(diào)。你同意

哪種觀點(diǎn)?請結(jié)合《艾青詩選》中詩歌的常用意象及主題說明理由。(100左右)

題目二:《水滸傳》在塑造人物形象時,既注重表現(xiàn)人物之間的共性,又強(qiáng)調(diào)每個角色的獨(dú)特個性。

請你從下面一組人物中任選兩個,結(jié)合書中相關(guān)內(nèi)容具體分析他們性格的異同。(100字左右)

備選人物:魯智深李逵武松史進(jìn)

答:

四、現(xiàn)代文閱讀(25分)

(一)閱讀下面材料,完成17-19題。(7分)

材料一

為了提升世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)管理水平,北京市堅持頂層謀劃、整體設(shè)計的原則,牢牢把握首都城市

戰(zhàn)略定位,推動首都文博事業(yè)在“四個中心”功能建設(shè)、“四個服務(wù)”工作大局中發(fā)揮更大作用。2017年9

月,《北京城市總體規(guī)劃(2016年—2035年)》經(jīng)中共中央、國務(wù)院正式批復(fù),北京市成立推進(jìn)全國文化中

心建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組,先后出臺《北京歷史文化名城保護(hù)條例》《北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》,堅持系統(tǒng)性

整體性思維,確定“一軸一城、兩園三帶、一區(qū)一中心”首都文博事業(yè)重點(diǎn)工作框架,即全力推動北京中

軸線申報世界文化遺產(chǎn),帶動老城整體保護(hù):建設(shè)全域活態(tài)的北京博物館之城,構(gòu)建均等化、普惠化、便

捷化的現(xiàn)代博物館服務(wù)體系;推動大運(yùn)河、長城國家文化公園建設(shè)和大運(yùn)河文化帶、長城文化帶、西山永

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定河文化帶建設(shè),加強(qiáng)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)保護(hù)和統(tǒng)一監(jiān)管,構(gòu)建中華文明標(biāo)識體系:創(chuàng)建三山五園國家文物保

護(hù)利用示范區(qū),探索科技引領(lǐng)、多部門協(xié)同的“北京實(shí)踐”;打造“北京文物藝術(shù)品交易信息發(fā)布”品牌,

建設(shè)國際文物藝術(shù)品交易中心。

(材料選自人文之光網(wǎng))

材料二

2023年底,全國首個公眾參與文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制——《公眾參與北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承支持

引導(dǎo)機(jī)制(試行)》出臺,明確所有公眾都有保護(hù)北京中軸線的責(zé)任和義務(wù)。2024年年初,首批30名北京

中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)監(jiān)督員上崗,為文物保護(hù)部門在專業(yè)監(jiān)督管理服務(wù)方面提供有益補(bǔ)充。此外,北京中

軸線中遺保護(hù)工作辦公室還聯(lián)合騰訊等機(jī)構(gòu)構(gòu)建起“數(shù)字打更人”志愿者體系,市民和游客可以使用“云

上中軸”小程序,掃描二維碼,拍照上傳身邊的建筑和文物巡檢報告,在穿越時空領(lǐng)略歷史文化魅力的同

時,還能為保護(hù)北京中軸線貢獻(xiàn)自己的力量。

近年來,北京市持續(xù)推出中軸線主題展覽、綜藝節(jié)目、文創(chuàng)比賽等活動。這一舉措,不僅讓公眾全面

感受到中軸文化的獨(dú)特魅力,而且使越來越多的公眾認(rèn)識到文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性,主動參與到文化遺產(chǎn)

保護(hù)工作中。自2021年起,北京中軸線文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新大賽已連續(xù)舉辦4屆,累計收到19萬余件作品,

吸引41萬人次參與,參賽選手年齡最小的為3.5歲,最大的為86歲,文化遺產(chǎn)以時尚的表達(dá)方式呈現(xiàn)在世

人面前。由此可見,

表1北京中軸線文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新大賽成果統(tǒng)計表

年份參賽作品數(shù)髭評選出優(yōu)秀示范項(xiàng)目

(件)(件)

202135433167

202276419276

202380357302

(數(shù)據(jù)來自中國新聞網(wǎng))

(材料選自北京市人民政府網(wǎng))

材料三

科技創(chuàng)新為文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了全新的手段和方法。通過數(shù)字化技術(shù),可以將文物和遺址進(jìn)行三維掃

描、建模和虛擬展示,使其在數(shù)字空間中得以永久保存和展示。虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)技術(shù)更

是為人們提供了身臨其境的體驗(yàn),讓觀眾能夠在虛擬環(huán)境中感受到文化遺產(chǎn)的能力。例如,北京故宮博物

院通過數(shù)字化技術(shù),創(chuàng)建了“數(shù)字故宮”項(xiàng)目。觀眾可以通過網(wǎng)絡(luò)或移動設(shè)備,隨時隨地參觀故宮的數(shù)字

展覽,了解文物背后的故事。這不僅保護(hù)了文物的實(shí)體,也擴(kuò)大了文化遺產(chǎn)的影響力和受眾范圍。

科技不僅在保護(hù)文化遺產(chǎn)方面發(fā)揮著重要作用,還為其創(chuàng)新發(fā)展提供了新的可能性。通過科技手段,

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合,創(chuàng)造出新的文化產(chǎn)品和體驗(yàn)方式。例如,利用人工智能技術(shù),可以分析和還

原古代音樂、舞蹈和工藝,使這些傳統(tǒng)藝術(shù)形式煥發(fā)新的生命力。在文化遺產(chǎn)日的活動中,我們可以看到

越來越多的科技元素。數(shù)字博物館、在線展覽、虛擬講座等形式,讓更多的人尤其是年輕一代,能夠便捷

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地接觸和了解文化遺產(chǎn)??萍际侄蔚膽?yīng)用,不僅提升了文化遺產(chǎn)的知名度和吸引力,也激發(fā)了人們對傳統(tǒng)

文化的興趣和熱情。

(材料選自千龍網(wǎng))

17.根據(jù)以上三則材料,下列說法不符合文意的一項(xiàng)是()(2分)

A.“一軸一城、兩園三帶、一區(qū)一中心”是首都文博事業(yè)的重點(diǎn)工作框架。

B.北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)監(jiān)督員,能夠指導(dǎo)文物保護(hù)部門更好地完成監(jiān)督管理服務(wù)

C.數(shù)字博物館、在線展覽、虛擬講座等形式,能夠讓更多的人便捷地接觸和了解文化遺產(chǎn)。

18.根據(jù)材料二和表1的內(nèi)容,在文中橫線處補(bǔ)寫一句話。(2分)

答:

19.從上述三則材料可以看出,為了更好地保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn),可以從三個方面入手:、

、o(3分)

(二)閱讀《與泰山對視》,完成20-23題。(11分)

與泰山對視

①第一次,這樣整天地坐下來,靜靜地與泰山對視,是因陪朋友登山受風(fēng)雨所阻而形成的。

②好友自遠(yuǎn)方來,路經(jīng)此地,專為登臨久仰而從未謀面的泰山而駐足。準(zhǔn)備了半天誰知一冬一春少雨

雪,艱難孕育的好雨偏偏在今天下了。雨霧籠罩了整個世界,天濕了,地澀了,登山的心情全濕了,沉甸

甸的??纯从杲z在微風(fēng)中舞動,不緊不慢,沒完沒了。無奈,我們只好在窗前坐下來,望者山,等待。

③泰山是一道世人矚目的風(fēng)景,房屋是山懷里的顆顆紐扣,我的蝸居僅是紐扣上的一個小點(diǎn),高掛接

頂,恰恰與大山形成極好的對視角度。只可惜整體疲于奔波,人乏心更累,哪顧得上認(rèn)認(rèn)真真地看它一回。

位此閑暇,靜下心來,細(xì)細(xì)看風(fēng)雨中的山,好似酷夏午后慢慢品一杯“雨前”,慢慢品出諸般滋心潤肺的

味道。

④山整個地浸在雨里,濕漉漉地裝在我窗口里。正對著的是主峰,兩翼延綿東西。草木蔥蘢的繁華讓

寒冬褪去,雨幕擋住了在雀躍攀登觀賞膜拜的人群,連同紛亂與嬉雜,只有細(xì)雨微風(fēng)裘著無言的沉默,在

山的臉頰上抹。

⑤掛在主峰上的是雪,白皚皚的,落進(jìn)低處起伏山包的是水,悄無聲息地把土石樹木濡澀浸累,黑和

白隨意一疊,自然構(gòu)成一幅茫茫大海上泊著艘潔白巨輪的寫意。簡單、清麗,造著初存疏幣特有的朦朧、

柔和、靜謐。所有細(xì)節(jié)被別去了,令人心儀的景觀珍寶,被人忽略的山巖頑石統(tǒng)統(tǒng)模糊成沒有差別的一片,

平日里鬧得滿山沸沸揚(yáng)揚(yáng)的歷史卷帙和永遠(yuǎn)說不完的榮枯生滅故事,早已收我進(jìn)大山深處。山,頭頂著天,

腳踏著地,袒露出自自在在、從從容容的風(fēng)骨,留一個空空靈靈、清清靜靜的境地,任我們審視。凝望它

安然一種由靜而升騰起的蒼莽大氣。古往今來,那么多端踞的姿容,體驗(yàn)到一種肅穆的深邃,一種由靜而

升騰起的蒼莽大氣。古往今來,那么多人頻頻臨訪、苦苦思辨泰山偉大之所在,是否因感受到了它從容寧

靜的氣質(zhì)之后,才有了“穩(wěn)如泰山”“亞如泰山”的結(jié)證?

⑥友人也在全神貫注。突然頭不回地問我:“山上有河嗎?”有啊,直貫上下的中溪、通天河,穿行

西花的彩石河,還有……何止一條。不過它們隨季節(jié)變化而消長,不像大山,始終如故地迎送無常的四季。

雨季來了,任雨暴風(fēng)狂、雷劈電擊,山躍跌承受,把創(chuàng)傷埋進(jìn)心底,坦然地把豐水供給草木,送給河流。

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于是,河水翻騰飛濺,隨勢應(yīng)變地跳躍奔波,水聲回響在山城間。多彩的卵石趁機(jī)擁擠碰控得唧唧喳喳,

熱鬧得令人炫目。

⑦雨季去了,山無言地忍受烤裂的曝曬,不惜輸出脈管里的血支撐草木灑下一片綠陰。而河頓失滔滔,

消落到流細(xì)聲微,枯竭到河道自身迷失。此時此地,你怎能看得到呢?還記得我們學(xué)過的一句哲言:自然

界的奇跡都在相對的靜態(tài)中醞釀。靜是自然的靈魂,是一種沉淀、修整、提升,具有超凡的影響力。泰山

悟出了這一道理,從而獲得了對事物對自己把握的力量,凝練出了寵辱不驚的莊重品格,不愧是自然界的

仁者O

⑧主峰西側(cè)平坦的一段,那是天街,是這座城市最北邊的一條街。其實(shí)山與城本來就是一體,山與人

始終共生共存、相親相伴。城從南向北走到頭便是山,由盤道接天街直到極頂,沿途的各種營生與城里一

樣紅火。這影響不了山的靜,它形態(tài)靜心更靜,靜到了人們一走進(jìn)它,自覺不自覺地多了一種持重和規(guī)矩。

從山頂開始就有居民,一路下來到山腳,匯聚成人挨人的城池。山因有了居其中、行其中的人,除去許多

橫空出世的孤苦和傲氣:人因有了雄偉、聞名、可親可靠的山,才多了生活的自信和情趣。正因如此,山

在泰城人心中更增加了分量,增加了敬仰的皮誠。

⑨泰山畢竟舉世聞名,名山帶名城,鐵定是全世界認(rèn)準(zhǔn)的旅游勝地。于是人流滾八面來風(fēng)。城變大了,

景變美了,人心變高了。遺憾的是,南來北往的風(fēng)吹來吹去,但心高起來的那些人少了些本分的清靜,添

了些浮躁的火氣。只有泰山依舊無言,始終不語,躍跌地看著不肯安靜片刻的人世,看著沉浮起落的大地,

寧靜地注視著豐富真實(shí)的生命??粗@樣的泰山,頓時感受到一種巨大的力量,內(nèi)心的焦躁漸漸化作一縷

輕塵,飄然逝去,得以解脫的輕松沒遍全身。

⑩夜來了,一切在如煙如霧的縹緲中隱退,清晰可見的只有閃爍在盤道和天街上形似北斗的路燈,神

秘地對我們眨眼睛,這真真實(shí)實(shí)塞'有靈性的對視,是一l次人與自然、心靈與心靈的碰撞、交匯,是精神的

凈化,它正隨著存雨臉進(jìn)生命里。

?與友相對。

?我說:山,是我窗上的一幅巨畫,有了它,高掛的斗室就是我靈魂的棲息地,永遠(yuǎn)。地說:不虛此

行。

20.作者在雨天與泰山對視,靜下心來看細(xì)雨微風(fēng)中的山,感受到泰山的①;與友人開展關(guān)于河流

的對話之后,想到不管雨季來臨還是過去之后,泰山都,感受到泰山的包容李獻(xiàn)、寵辱不驚的氣度:最后,

關(guān)注主峰西側(cè)的天街,思考山與城、山與人的關(guān)系,理解了人們對泰山的③。(3分)

21.本文語言形象生動,富有表現(xiàn)力。請從第⑥段和第⑥段的劃線句中任選一句進(jìn)行賞析(3分)

22.文章第②段中寫“雨霧籠罩了整個世界,天濕了,地濕了,登山的心情全濕了,沉甸甸的”有怎樣的作用

?(2分)

答:

23.作者靜下心來細(xì)看風(fēng)雨中的山,“慢慢品出諸般滋心潤肺的味道”。結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容,說說作者品出了

哪些“味道”。(3分)

答:

第7頁/共14頁

(三)閱讀下面的文章,完成24?26題。(共7分)

①習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“精神是一個民族賴以長久生存的靈魂,唯有精神上達(dá)到一定的高度,這個民

族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?!弊鳛樾聲r代青年,我們要涵養(yǎng)怎樣的精神氣質(zhì)呢?

②巴黎奧運(yùn)會上,中國體育代表團(tuán)獲得40枚金牌、27枚銀牌、24枚銅牌,創(chuàng)造了我國參加夏季奧

運(yùn)會境外參賽歷史最好成績。中國運(yùn)動員的平均年齡為25歲,其中多數(shù)為00后選手。賽場上,他們頑強(qiáng)拼

搏,自強(qiáng)不息,并肩作戰(zhàn),為國爭光:賽場外,面對競爭對手他們給予微笑和擁抱,面對媒體鏡頭他們陽

光開朗,落落大方。這些奧運(yùn)健兒展現(xiàn)了新時代中國青年自信樂觀、熱情友好的精神氣質(zhì)。

③不只在體育賽會,在其他諸多領(lǐng)域,青年人身上也閃耀著自信樂觀、熱情友好的“光環(huán)”。從教室

課堂到生產(chǎn)車間,從塞外邊疆到東部沿海,一大批新時代青年人在各自的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱,生動詮釋了新時

代中國精神的內(nèi)涵。

④新時代青年涵養(yǎng)自信樂觀、熱情友好的精神氣質(zhì),為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入了新活力。中華優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶,是中華民族的根和魂,是在世界文化激蕩中站穩(wěn)的根基?!扒竽局L

者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源?!眰鹘y(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“剛健有為、自強(qiáng)不息”,主張“不憂不懼、

勇轂篤行”,崇尚“以和為貴、和而不同",倡導(dǎo)''講信修睦、親仁善鄰”……新時代青年汲取中華民族深

厚的文化養(yǎng)分,將自信樂觀、熱情友好的民族精神發(fā)揚(yáng)光大,既展現(xiàn)了堅定的文化自信,也增強(qiáng)了中華優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力。

⑤新時代青年涵養(yǎng)自信樂觀、熱情友好的精神氣質(zhì),為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興注入了精神力量。楊安仁

,一名90后返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年。10多年來,他突破重重困難,致力于油桐研發(fā)、栽培及產(chǎn)業(yè)鏈延伸開發(fā),讓一

座座荒山實(shí)現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)變,也讓越來越多的人走上工作崗位。”作為一名農(nóng)村青年致富帶頭人,我要用青春

的汗水讓農(nóng)村大地更加豐茂!”楊安仁不懼困難致力科技興農(nóng),用熱情感染更多人投身農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè),

為家鄉(xiāng)的發(fā)展注入更多活力。如今來自大江南北、各行各業(yè)的新時代青年人展現(xiàn)了自信樂觀、熱情友好的

精神氣質(zhì),在黨和國家事業(yè)的發(fā)展過程中,奏響了新時代的青春之歌。

⑥那么,新時代青年要怎樣涵養(yǎng)自信樂觀、熱情友好的精神氣質(zhì)呢?青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時期,

應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù),通過學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)、挺立脊梁,扣好人生的第一??圩?。愛讀書、讀好書、讀

書,從書本中汲取智慧和營養(yǎng),才能積蓄青春遠(yuǎn)航的動力,具備人生搏擊的能量。青年人的精神氣質(zhì),在

書本中涵養(yǎng),更在實(shí)踐中砥礪。走進(jìn)生活,走進(jìn)實(shí)踐,將“有字之書”和“無字之書”結(jié)合起來,在博萬

物中廣其識,在涉世道中明其理,才能讓青年人更好地增強(qiáng)干事的本領(lǐng),淬煉挺拔的精神。

⑦少年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。自信樂觀、熱情友好的青年一代,必能在推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族

雙興的歷史偉業(yè)中展現(xiàn)青春作為,彰顯青春風(fēng)采,貢獻(xiàn)齊森力量,唱響屬于新時代中國青年的奮斗強(qiáng)音!

24.本文闡明的主要觀點(diǎn)是什么?(2分)

答:

25.閱讀全文,下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)

A.第①段引用習(xí)近平總書記的話,意在引出“作為新時代青年,我們要涵養(yǎng)怎樣的精神氣質(zhì)”的論斷。

B.第②段舉中國體育代表團(tuán)的事例,是為了證明中國青年展現(xiàn)出自信樂觀、熱情友好的精神氣質(zhì)的意義。

C.第⑥段分別從讀書和實(shí)踐兩個方面,論證了新時代青年涵養(yǎng)自信樂觀、熱情友好的精神氣質(zhì)的做法。

第8頁/共14頁

26.請簡要分析第⑤段的論證過程。(3分)

答:

27.從下面兩個題目中任選一題,按要求寫一篇作文。

題目一:荀子曾經(jīng)說過:不登高山,不知天之商也;不臨深,不知地之也。人世間的很多至理,往往是人

在某次經(jīng)歷后猛然領(lǐng)悟到的,想你也有過這樣的經(jīng)歷和感悟。講以“豁然開朗”為題,寫一篇文章。

題目二:與古代先賢對話,可以學(xué)習(xí)他們深深的思想、積極的人生態(tài)度:與文物古跡對話,可以了解秀美

的山河、燦爛的文化:與文學(xué)作品對話,可以獲取人文的滋養(yǎng)、思辨的能力……請以”與對話”為

題,寫一篇文章。

要求:(1)請將作文題目寫在答題卡上。

(2)內(nèi)容積極向上。

(3)字母化600-800之例。

(4)不要出現(xiàn)所在所級誠師生姓名。

第9頁/共14頁

參考答案

一、基礎(chǔ)?運(yùn)用(14分)

l.B(2分)2.C(2分)3.D(2分)4.北宋范仲淹(2分,每空1分)5.C(2分)

6.修改:新政實(shí)施短短幾個月,就讓宋朝當(dāng)時的局面煥然一新,并且引發(fā)了之后的王安石變法

o(本題2分,共兩處錯誤,改對1處得1分)

7.D(2分)

二、古詩文閱讀(16分)

(一)默寫。(4分)

8.提攜玉龍為君死(1分)9.可憐身上衣正單(1分)

10.答案示例:(1)海內(nèi)存知已,天涯若比鄰(2)莫愁前路無知己,天下誰人不識君

(評分標(biāo)準(zhǔn):本題共4分,8、9題每小題1分,有錯別字不得分,10題2分,每空1分,所寫詩

句符合要求即可,有錯別字不得分)

(二)古詩詞閱讀。(5分)

11.①對友人悼念(懷念)②樂觀進(jìn)取、積極向上(本題共2分,每空1分,意思對即可)

12.答案示例1:“凄涼”表面上是指被貶謫之地偏僻、荒涼(1分),實(shí)際還隱含著作者被

貶后心境的辛酸、悲涼(1分),表達(dá)了作者被貶的悲憤之情(1分)。

答案示例2:“棄”有“扔掉,舍去”的意思(1分),把詩人自己二十三年被貶謫、遭

棄置的境遇表現(xiàn)得淋漓盡致(1分),表達(dá)了詩人的無限辛酸和憤激之情(1分)

O

(評分標(biāo)準(zhǔn):本題3分,每點(diǎn)1分)

(三)(7分)

13.C(2分)14.C(2分)

15.答案要點(diǎn):

相同點(diǎn),醉情山水,與眾賓同游暢飲。

不同點(diǎn),《醉翁亭記》中的“意”側(cè)重于與民同樂,樂民之樂;材料中的“意”則側(cè)重于

對天下太平、百姓安居樂業(yè)、政治清明的渴望。

(本題共3分,每點(diǎn)1分,相同點(diǎn)只要答出“醉情山水”即可;不同點(diǎn)《醉翁亭記》中答

出“與民同樂”即可,材料中答出三點(diǎn)中的任意一點(diǎn)即可)

附:《醒心亭記》參考譯文

在滁州的西南面,一泓泉水的旁邊,歐陽公任知州的第二年,建造了一個名叫豐樂的亭

第10頁/共14頁

并親自作記,以表明這個名稱的由來。不久以后,又在豐樂亭的東面幾百步,找到一個山勢

較高的地方,建造了一個叫醒心的亭子,讓我作記。

每逢歐陽公與州里的賓客們到這里游覽,就肯定要到豐樂亭喝酒。有時喝醉了,就一定

要登上醒心亭眺望。那里群山環(huán)抱、云霧相生、曠野無垠、草木茂盛、泉水嘉美,所見到的

美景使人眼花繚亂,所聽到的泉聲使人為之一振。于是心胸頓覺清爽、灑脫而酒醒,更想久

留而不返回了。所以就根據(jù)這個緣故給亭命名為醒心亭,是取自韓退之的《北湖》詩。啊,

這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂,又用所見到的美景來給它命名吧,這就更有

水平了。

盡管這樣,我是能夠說出歐陽公真正的快樂的。我們的皇帝在上悠然自得,無為清靜;

我們的百姓在下豐衣足食,心無不滿;天下的學(xué)者都能成為良材;四方的少數(shù)民族以及鳥獸

草木等生物都各得其宜。這才是歐陽公真正的快樂??!一個山角落,一汪清泉水,哪里會是

歐陽公的快樂所在呢?他只不過是在這里寄托他的感想??!

三'名著閱讀(5分)

16.題目一答案示例1:我認(rèn)為應(yīng)以斑駁暗沉的灰色作為背景主色調(diào)。因?yàn)榘嗟脑姼柚杏写?/p>

量和土地有關(guān)的意象,與斑駁暗沉的棕色一致(2分)。止匕外,土地象征著被侵略、

踐踏的祖國,以此為背景,能更好地表現(xiàn)詩人對祖國深沉的愛(2分)。選用這個顏

色作為背景,更能激發(fā)一個哀傷的民族渴求解放的意志。(語言表達(dá)1分)

題目一答案示例2:我認(rèn)為應(yīng)以鮮艷亮麗的紅色作為背景主色調(diào)。紅色象征生命、活力,

與艾青詩歌中常見的太陽和火把這些意象一致(2分)。太陽、火把是作者禮贊的對

象,表達(dá)了詩人對黎明、光明、希望的向往與追求(2分)。紅色正好與這一主題相

呼應(yīng)。(語言表達(dá)1分)

題目二答案示例:相同點(diǎn):魯智深和李逵都是脾氣火爆、嫉惡如仇的角色。(1分)

不同點(diǎn):魯智深粗中有細(xì)、豁達(dá)明理(1分)。在“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”這個情節(jié)中,他故意

叫鄭屠切精肉、肥肉、寸金軟骨各十斤,都“細(xì)細(xì)切做臊子”,以此來激怒鄭屠先動

手,而后正當(dāng)防衛(wèi)。打死了鎮(zhèn)關(guān)西,一邊用手指著鄭屠說他裝死來為自己掩護(hù)(1分)。

而李逵則直爽率真、頭腦簡單(1分)。他倚仗自己身強(qiáng)力大,說話辦事常常任性胡

來。賭博輸了錢,伸手就搶,還打傷人。他要買魚,自己上船艙里去撈,結(jié)果拔掉船

尾竹笆蔑把漁民打來的魚都放跑了(1分)。

(評分標(biāo)準(zhǔn):本題5分,相同點(diǎn)1分,不同點(diǎn)情節(jié)2分,性格特點(diǎn)2分)

四,現(xiàn)代文閱讀(25分)

(-)(7分)

第11頁/共14頁

17.B(2分)

18.公眾參與是中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)的有效措施之一。(2分,意思對即可)

19.①頂層謀劃、整體設(shè)計、系統(tǒng)保護(hù)②公眾參與③科技創(chuàng)新

(評分標(biāo)準(zhǔn):本題3分,每空1分)

(二)(11分)

20.答案示例:①空靈清靜②默默地滋養(yǎng)草木③敬仰(評分標(biāo)準(zhǔn):本題3分,每空1分)

21.答案示例一:第⑤段劃線句運(yùn)用比喻的修辭方法(1分),把被濡濕浸黑的土石樹木比作

茫茫大海,把被白雪覆蓋的泰山主峰比作潔白巨輪,把黑白交疊的景色比作一幅寫意畫,

寫出了雨中泰山空靈清麗、肅穆大氣的特點(diǎn),渲染了靜謐的氛圍,表現(xiàn)出雨中泰山守中持

恒、超然物外的從容寧靜氣質(zhì)(1分),表達(dá)了作者對泰山的震撼與贊嘆之情(1分)。

答案示例二:第⑥段劃線句使用“翻騰飛濺”“跳躍奔流”“擁擠碰撞”等動詞(動作描

寫)(1分),寫出了河水在泰山的供給下水量充沛、充滿生機(jī)與活力的特點(diǎn),表現(xiàn)了泰山

在自身“默默承受”的同時“坦然供給”的包容與奉獻(xiàn)精神(1分),表達(dá)了作者對泰山的

敬佩與贊嘆之情(1分)。

答案示例三:第⑥段劃線句運(yùn)用擬人的修辭方法(1分),用“隨勢應(yīng)變”“趁機(jī)擁擠”

“唧唧喳喳”等詞語將河水和卵石擬人化,寫出了河水在泰山的供給下水量充沛、充滿生

機(jī)與活力的特點(diǎn),表現(xiàn)了泰山在自身“默默承受”的同時“坦然供給”的包容與奉獻(xiàn)精神

(1分),表達(dá)了作者對泰山的敬佩與贊嘆之情(1分)。

答案示例四:第⑥段劃線句通過對河流奔騰流淌的視覺描寫對水聲回響的聽覺描寫,以及

對卵石被河水沖撞之后擁擠堆積的側(cè)面描寫(1分),寫出了河水在泰山的供給下水量充

沛、充滿生機(jī)與活力的特點(diǎn),表現(xiàn)了泰山在自身“默默承受”的同時“坦然供給”的包容

與奉獻(xiàn)精神(1分),表達(dá)了作者對泰山的敬佩與贊嘆之情(1分)。

(評分標(biāo)準(zhǔn):本題3分,每點(diǎn)1分)

22.答案示例:這句話寫在“與泰山對視”之前,強(qiáng)調(diào)了因雨天無法登上泰山的不甘與無奈

(1分),與后文“對視”后“內(nèi)心的焦躁漸漸化作一縷輕塵,飄然逝去,得以解脫的輕松

漫遍全身”形成對比(1分),突出了“我”在與泰山“對視”中得到精神和靈魂的凈化

(1分)。(評分標(biāo)準(zhǔn):本題2分,每點(diǎn)1分,答出兩點(diǎn)即可得2分)

23.答案示例:①自然之味:看到主峰被白雪覆蓋,與周圍被被濡濕浸黑的土石樹木黑白交疊

一起構(gòu)成了一副寫意畫,畫面清麗肅穆,蒼茫大氣。

第12頁/共14頁

②精神風(fēng)骨之味:雨中泰山展現(xiàn)出自在從容的風(fēng)骨和守中持恒、超然物外的從容寧靜氣

質(zhì);泰山收藏歷史卷帙與榮枯生滅的故事,迎送無常的四季,默默地把豐水供給給草木,

涵養(yǎng)了包容與奉獻(xiàn)的精神和任物變依然故我、寵辱不驚的莊重品質(zhì)。

③情理影響之味:泰山與人始終共生共存、相親相伴。它形態(tài)靜心更靜,靜到了人們一走

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