【MOOC】中國(guó)傳統(tǒng)文化概論-河南中醫(yī)藥大學(xué) 中國(guó)大學(xué)慕課MOOC答案

【MOOC】中國(guó)傳統(tǒng)文化概論-河南中醫(yī)藥大學(xué)中國(guó)大學(xué)慕課MOOC答案1.1文化的概念1、【單選題】“觀乎人文，以化成天下者，言圣人觀察人文，則詩(shī)書禮樂(lè)之謂?！边@段對(duì)《周易》賁卦的《彖傳》中所說(shuō)的“觀乎人文，以化成天下”所做的解釋是誰(shuí)說(shuō)的？本題答案：【孔穎達(dá)】1.2文化的本質(zhì)1、【單選題】以下關(guān)于文化本質(zhì)的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是________本題答案：【離開了人，文化仍有其意義。】1.3文化的特點(diǎn)1、【判斷題】五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)古代文化的偉大成果之一，它的應(yīng)用具有普遍性，比如在澳大利亞，五行與方位的對(duì)應(yīng)順序也無(wú)需調(diào)整。本題答案：【錯(cuò)誤】1.4文化的結(jié)構(gòu)1、【單選題】所謂“江山易改，秉性難移”是形容下列那一層文化結(jié)構(gòu)較難發(fā)生改變？本題答案：【精神思想文化】1.5文化的功能1、【填空題】丹尼爾所說(shuō)的“文化本身就是為人類生命過(guò)程提供解釋系統(tǒng)，幫助他們對(duì)付生活困難的一種努力”體現(xiàn)了文化的______功能。本題答案：【調(diào)控】《緒論》單元測(cè)驗(yàn)1、【單選題】以下關(guān)于文化本質(zhì)的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是________。本題答案：【離開了人，文化仍有其意義】2、【單選題】丹尼爾所說(shuō)的“文化本身就是為人類生命過(guò)程提供解釋系統(tǒng)，幫助他們對(duì)付生活困難的一種努力”體現(xiàn)了文化的______功能。本題答案：【調(diào)控】3、【多選題】愛(ài)德華·泰勒在其代表作《原始文化》中寫道:“文化或文明，就其廣泛的民族學(xué)意義來(lái)講，是一復(fù)合整體，包括（）本題答案：【知識(shí)#藝術(shù)#道德信仰#法律習(xí)俗#作為一個(gè)社會(huì)成員的人所習(xí)得的一切能力和習(xí)慣】4、【多選題】文化具有下列哪些特點(diǎn)？本題答案：【民族群體性#地域限定性#歷史承傳性#現(xiàn)實(shí)變異性】5、【多選題】文化具有下列哪些功能？本題答案：【承傳功能#教化功能#凝聚功能#調(diào)控功能】6、【判斷題】最早為“文化”下定義的是英國(guó)文化人類學(xué)的奠基人愛(ài)德華·泰勒。本題答案：【正確】7、【判斷題】德國(guó)著名的歷史家和歷史哲學(xué)家斯賓格勒說(shuō)：“文明是文化不可避免的最終命運(yùn)?！彼官e格勒的這句話的意思是說(shuō)，文明和文化一個(gè)是結(jié)果，一個(gè)是過(guò)程，其中文明是文化的結(jié)果，文化是文明的過(guò)程。本題答案：【正確】8、【判斷題】弗洛伊德認(rèn)為文化是“人的生活由之上升到動(dòng)物水平之上并以之區(qū)別于野獸的生活?！北绢}答案：【正確】9、【判斷題】文化的結(jié)構(gòu)是指構(gòu)成文化的物質(zhì)生產(chǎn)文化、制度行為文化和精神心理文化三者之間的關(guān)系本題答案：【正確】10、【填空題】文化具有承傳、教化、凝聚、調(diào)控四項(xiàng)功能，而丹尼爾所說(shuō)的“文化本身就是為人類生命過(guò)程提供解釋系統(tǒng)，幫助他們對(duì)付生活困難的一種努力”體現(xiàn)了文化的______功能。本題答案：【調(diào)控】2.1《周易》釋名1、【填空題】“《周易》者，言易道周普，無(wú)所不備?！边@句話出自東漢時(shí)期的__________。本題答案：【鄭玄】2.2《周易》的由來(lái)1、【填空題】古者伏羲氏之王天下也，______________，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬(wàn)物之情。本題答案：【仰則觀象于天】2.3《周易》的結(jié)構(gòu)1、【判斷題】《周易》共有384條爻辭。本題答案：【錯(cuò)誤】2.4八卦與六十四卦1、【多選題】從太極到兩儀，再到四象和八卦，這個(gè)生成過(guò)程的原則是：本題答案：【從下到上#一分為二#動(dòng)則生陽(yáng)#靜則生陰】2.4八卦與六十四卦1、【填空題】由太極演繹出八卦的基本規(guī)律是什么？本題答案：【自下而上，一分為二；動(dòng)則生陽(yáng)，靜則生陰】2.6生生之道1、【判斷題】坎（水）離（火）兩卦被稱為眾卦之父母，萬(wàn)物之祖宗。本題答案：【錯(cuò)誤】2、【填空題】周易六十四卦上經(jīng)卦始于乾坤而終于_______.本題答案：【坎離】2.7善惡因果1、【單選題】“人久晏溺而疾生之”和“天下久安無(wú)為而弊生之”都是哪一卦象的體現(xiàn)？本題答案：【蠱卦】2.10意象思維1、【多選題】下列表述正確的是本題答案：【君子居則觀其象而玩其辭，因?yàn)橄笸鉄o(wú)辭。#君子居則觀其象而玩其辭，因?yàn)椤吨芤住返囊饬x是符號(hào)系統(tǒng)和文字系統(tǒng)共同組成的。#意象思維又叫象思維?！俊兑讓W(xué)文化》單元測(cè)驗(yàn)1、【單選題】“易以道陰陽(yáng)”最早出自哪部經(jīng)典？本題答案：【《莊子》】2、【單選題】《周易》64卦分為上經(jīng)和下經(jīng)，下經(jīng)是從哪一卦開始的？本題答案：【咸卦】3、【單選題】《易傳》共七種十篇，其中哪一篇成書時(shí)間最早？本題答案：【《彖傳》】4、【單選題】“人久晏溺而疾生之”和“天下久安無(wú)為而弊生之”都是哪一卦象的體現(xiàn)？本題答案：【《蠱卦》】5、【單選題】八卦取象歌是誰(shuí)所作？本題答案：【朱熹】6、【多選題】《周易》的“周”字有哪些含義？本題答案：【周代#周地#周遍#周期】7、【多選題】《易經(jīng)》中的每個(gè)卦是由哪些內(nèi)容組成的？本題答案：【卦畫#卦名#卦辭#爻題、爻辭】8、【多選題】從太極到兩儀，再到四象和八卦，這個(gè)生成過(guò)程的原則是：本題答案：【從下到上#一分為二#動(dòng)則生陽(yáng)#靜則生陰】9、【多選題】《周易》之所以能夠與中醫(yī)密切相關(guān)，是因?yàn)楸绢}答案：【《周易》與中醫(yī)有著相同的理論基礎(chǔ)。#《周易》與中醫(yī)有著相同的思維方式。#《周易》與中醫(yī)有著共同的價(jià)值取向?！?0、【多選題】以下關(guān)于易學(xué)文化精神的表述正確的是本題答案：【陰陽(yáng)變化#矛盾運(yùn)動(dòng)#日新月異#生生不息】11、【判斷題】《易經(jīng)》共有64卦，其中上經(jīng)34卦，下經(jīng)30卦。本題答案：【錯(cuò)誤】12、【判斷題】《易傳》中的彖、象、系辭三部分各自都包含兩篇。本題答案：【正確】13、【判斷題】坎（水）離（火）兩卦被稱為眾卦之父母，萬(wàn)物之祖宗。本題答案：【錯(cuò)誤】14、【判斷題】憂患意識(shí)是先賢創(chuàng)作《周易》的原因之一。本題答案：【正確】15、【填空題】被尊為群經(jīng)之首，百家之源的經(jīng)典著作是《________》本題答案：【周易】16、【填空題】《周易》分為《易經(jīng)》和《______》兩部分。本題答案：【易傳】17、【填空題】古者伏羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，________,遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬(wàn)物之情。本題答案：【近取諸身】萬(wàn)善之德1、【單選題】“愛(ài)人”是孔子對(duì)以下哪位弟子關(guān)于什么是“仁”問(wèn)題的回答？本題答案：【樊遲】3.3孔子：仁者愛(ài)人1、【多選題】儒家的仁愛(ài)具有下列哪些特點(diǎn)？本題答案：【推己及人#由親及疏#由近及遠(yuǎn)#愛(ài)有差等】3.4孔子：珍愛(ài)生命1、【單選題】“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁”體現(xiàn)出孔子怎樣的生命態(tài)度？本題答案：【精神價(jià)值是生命的本質(zhì)】3.5孔子：孝悌之義1、【填空題】“朱子八德”是指______________________________本題答案：【孝悌忠信禮義廉恥】3.6孔子：忠恕之道1、【判斷題】按照孔子的講法，“恕”就是“己所不欲，勿施于人”。本題答案：【正確】2、【判斷題】《中庸章句》上說(shuō)，“推己及人為忠，盡己之心為恕”。本題答案：【錯(cuò)誤】3.7孔子：修己以敬1、【填空題】當(dāng)孔門弟子_______向孔子問(wèn)如何做君子時(shí)，孔子的回答是“修己以敬”。本題答案：【子路】3.8孔子：禮學(xué)觀念1、【填空題】儒家經(jīng)典中的“三禮”包括_______,_________,__________。本題答案：【周禮儀禮禮記】3.9孔子：中庸思想（一）1、【多選題】孔子“中庸”思想的內(nèi)涵包括本題答案：【中和#時(shí)中#中正】3.10孔子：中庸思想（二）1、【判斷題】儒家認(rèn)為中庸是一種最高的道德境界。本題答案：【正確】3.11孔子：天命觀念1、【判斷題】根據(jù)《禮記》記載，夏道尊神，殷人尊命，周人尊禮。本題答案：【錯(cuò)誤】3.12孟子：人性本善論1、【多選題】程頤認(rèn)為孟子有大功于世，主要體現(xiàn)在哪些方面？本題答案：【性善論#養(yǎng)氣論】3.13孟子：仁政思想1、【判斷題】孟子仁政說(shuō)是對(duì)孔子德治思想的繼承和發(fā)展。本題答案：【正確】3.14孟子：浩然之氣1、【多選題】孟子所說(shuō)的“浩然之氣”包括以下哪些內(nèi)涵？本題答案：【道義和正義#勇力和豪氣#意志和毅力】3.15荀子：性惡論1、【判斷題】荀子“性惡”論是就人所本具的“饑而欲飽，寒而欲暖，勞而欲休”的自然情性而言的。本題答案：【正確】3.16荀子：隆禮重法1、【判斷題】根據(jù)荀子“化性起偽”的立場(chǎng)，圣人與民眾相同的部分屬于“性”，圣人不同于民眾而超越民眾的部分屬于“偽”。本題答案：【正確】2、【判斷題】荀子認(rèn)為，“禮”起源于人類在欲望滿足過(guò)程中所引發(fā)的爭(zhēng)斗。本題答案：【正確】3.17荀子：天人相分1、【多選題】以下關(guān)于荀子天人關(guān)系的表述，正確的是_________本題答案：【天道自然#天行有常#天人相分#制天命而用之】3.18兩漢經(jīng)學(xué)：儒家思想的政治化1、【多選題】董仲舒所作《天人三策》主要包括本題答案：【法天、正始、教化、更化#力行有為政治#《春秋》的根本宗旨是大一統(tǒng)#推明孔氏，抑黜百家】3.19兩漢經(jīng)學(xué)：儒家思想的神秘化1、【判斷題】董仲舒貴陽(yáng)賤陰并認(rèn)為這是天之制。本題答案：【正確】3.20兩漢經(jīng)學(xué)：經(jīng)與經(jīng)學(xué)1、【判斷題】?jī)蓾h經(jīng)學(xué)所說(shuō)的“經(jīng)”是指先秦時(shí)期的諸子經(jīng)典。本題答案：【錯(cuò)誤】2、【判斷題】經(jīng)學(xué)包括對(duì)儒家經(jīng)典的文字釋讀、詞義訓(xùn)詁、語(yǔ)法分析、修辭說(shuō)明、名物探源、典制考證、義理闡釋以及文獻(xiàn)的源流考辨等。本題答案：【正確】3.21兩漢經(jīng)學(xué)：今文經(jīng)學(xué)與古文經(jīng)學(xué)1、【判斷題】西漢官學(xué)主要是古文經(jīng)學(xué)。本題答案：【錯(cuò)誤】3.22兩漢經(jīng)學(xué)：董仲舒的天人學(xué)說(shuō)1、【判斷題】王充對(duì)董仲舒的“同類相感”持否定態(tài)度，對(duì)其“天人感應(yīng)”則表達(dá)了某種認(rèn)同。本題答案：【錯(cuò)誤】3.23理學(xué)產(chǎn)生的思想背景1、【多選題】宋明理學(xué)產(chǎn)生的原因有本題答案：【儒學(xué)自身的發(fā)展?jié)u失活力#佛教的盛行對(duì)儒家構(gòu)成了挑戰(zhàn)#道教的發(fā)展對(duì)儒家構(gòu)成了挑戰(zhàn)#儒家學(xué)者需要通過(guò)提倡心性儒學(xué)來(lái)克服漢代儒學(xué)的不足】3.24理學(xué)的本體論與方法論1、【判斷題】一多相即、理事無(wú)礙、月映萬(wàn)川，都是宋明理學(xué)家的原創(chuàng)思想。本題答案：【錯(cuò)誤】3.25周敦頤：太極圖說(shuō)1、【填空題】周敦頤《太極圖說(shuō)》中說(shuō)“無(wú)極之真，二五之精，妙合而凝”，其中“二五之精”的“二”和“五”分別指______和________.本題答案：【陰陽(yáng)五行】3.26周敦頤：誠(chéng)靜無(wú)欲1、【多選題】周敦頤認(rèn)為儒家的圣人所立的“人極”是本題答案：【中正#仁義#主靜】3.27張載：太虛即氣1、【判斷題】張載認(rèn)為，太虛即是絕對(duì)的虛空、空無(wú)，太虛能夠生出“氣”來(lái)。本題答案：【錯(cuò)誤】3.28張載：變化氣質(zhì)1、【判斷題】變化氣質(zhì)的觀點(diǎn)是張載對(duì)于儒學(xué)的貢獻(xiàn)，先秦孔孟并未論及變化氣質(zhì)。本題答案：【正確】3.29張載：民胞物與1、【判斷題】張載“民胞物與”的觀點(diǎn)與現(xiàn)代“人人平等”的觀念是一致的。本題答案：【錯(cuò)誤】3.30二程：天理論1、【單選題】以下關(guān)于二程天理的論述不正確的是本題答案：【理一分殊：一物有一物之理，一物之理與萬(wàn)物之理不同?！?.31二程：性即理1、【填空題】程顥“只心便是天，盡之便知性，知性便知天?！钡挠^點(diǎn)繼承了_____（答一思想家名字）的思想。本題答案：【孟子】3.32二程：持敬工夫1、【多選題】以下關(guān)于二程“持敬”工夫的表述，正確的是本題答案：【主一謂之敬#閑邪謂之敬#存誠(chéng)謂之敬#不欺不慢謂之敬】3.33朱熹：理一分殊1、【單選題】朱熹所創(chuàng)立的學(xué)派被稱為本題答案：【閩學(xué)】2、【多選題】朱熹“人人一太極，物物一太極”的思想可用下列哪些比喻進(jìn)行解釋？本題答案：【月映萬(wàn)川#隨器取量】3.34朱熹：理氣關(guān)系1、【判斷題】朱熹認(rèn)為理和氣的關(guān)系就是“不離不雜”、“氣在理先”。本題答案：【錯(cuò)誤】3.35朱熹：心統(tǒng)性情1、【填空題】源于《尚書》的儒家十六字心傳是____________________。本題答案：【人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中】3.36朱熹：居敬窮理1、【多選題】朱熹從程頤那里繼承來(lái)的“敬”的工夫，大體上有哪些含義？本題答案：【收斂#敬畏#主一#覺(jué)察】3.37陸九淵：心即理1、【填空題】陸九淵主張“先立乎其大者”，這一說(shuō)法來(lái)源于哪位思想家__________。本題答案：【孟子】3.38陸九淵：朱陸異同1、【單選題】陸九淵所做“易簡(jiǎn)工夫終久大，支離事業(yè)竟浮沉”詩(shī)句分別是形容____和_____的思想？本題答案：【陸九淵和朱熹】2、【多選題】陸九淵和朱熹的思想分歧體現(xiàn)在下列哪些方面？本題答案：【陸九淵的“心即理”與朱熹的“性即理”#陸九淵的“尊德性”與朱熹的“道問(wèn)學(xué)”#陸九淵的“由約至博”與朱熹的“由博返約”#陸九淵的“太簡(jiǎn)”與朱熹的“支離”】3.39王陽(yáng)明：心外無(wú)理1、【判斷題】王陽(yáng)明與弟子在南鎮(zhèn)游山時(shí)對(duì)于花樹的討論體現(xiàn)了他心外無(wú)物，心外無(wú)理的思想。本題答案：【正確】3.40王陽(yáng)明：致良知1、【填空題】請(qǐng)補(bǔ)充完整陽(yáng)明四句教：“無(wú)善無(wú)惡是心之體，有善有惡是意之動(dòng)，____________，為善去惡是格物”。本題答案：【知善知惡是良知】3.41王陽(yáng)明：知行合一1、【判斷題】王陽(yáng)明“知行合一”的思想認(rèn)為：一念發(fā)動(dòng)處，便即是行了。本題答案：【正確】2、【判斷題】王陽(yáng)明“知行合一”中所說(shuō)的“知”主要指“良知”。本題答案：【正確】3.42儒學(xué)與中醫(yī)：仁心仁術(shù)1、【單選題】不除庭草留生意，愛(ài)養(yǎng)盆魚識(shí)化機(jī)。這是曾國(guó)藩形容下列哪位思想家的對(duì)聯(lián)？本題答案：【程顥】3.43儒學(xué)與中醫(yī)：調(diào)和致中1、【多選題】健康無(wú)病的平人就是中正平和之人，而生命的中和狀態(tài)包括本題答案：【自我身心之間的中和#臟腑經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的中和#自我與天地四時(shí)的中和#自我與社會(huì)的中和】3.44儒學(xué)與中醫(yī)：知醫(yī)為孝1、【填空題】“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長(zhǎng)全，以養(yǎng)其生”出自醫(yī)學(xué)家__________本題答案：【張仲景】3.45儒學(xué)與中醫(yī)：格致醫(yī)理1、【判斷題】李時(shí)珍《本草綱目》所體現(xiàn)的“格物致知”精神與方法，與物理學(xué)家丁肇中所理解的“格物致知”是一樣的。本題答案：【錯(cuò)誤】2、【填空題】朱丹溪受格物致知的影響，將自己的著作命名為《_______________》本題答案：【格致余論】3.46儒學(xué)與中醫(yī)：人身太極1、【填空題】以周敦頤的《太極圖說(shuō)》為框架，借鑒朱熹的理氣論，創(chuàng)立了太極命門說(shuō)的是明代醫(yī)家_________。本題答案：【孫一奎】3.47儒學(xué)與中醫(yī)：養(yǎng)德養(yǎng)生1、【填空題】根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的觀點(diǎn)，怒傷_____，喜傷_____，思傷______，憂傷______，恐傷______本題答案：【肝心脾肺腎】《儒學(xué)文化》單元測(cè)驗(yàn)1、【單選題】“愛(ài)人”是孔子對(duì)以下哪位弟子關(guān)于什么是“仁”問(wèn)題的回答？本題答案：【樊遲】2、【單選題】“克己復(fù)禮為仁”是孔子對(duì)以下哪位弟子關(guān)于什么是“仁”問(wèn)題的回答？本題答案：【顏回】3、【單選題】“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁”體現(xiàn)出孔子怎樣的生命態(tài)度？本題答案：【精神價(jià)值是生命的本質(zhì)】4、【單選題】朱熹所創(chuàng)立的學(xué)派被稱為（）本題答案：【閩學(xué)】5、【單選題】“隆禮重法”是誰(shuí)提出的政治主張？本題答案：【荀子】6、【單選題】誰(shuí)明確提出“性善”的觀點(diǎn)？本題答案：【孟子】7、【多選題】儒家的仁愛(ài)具有下列哪些特點(diǎn)？本題答案：【推己及人#由親及疏#愛(ài)有差等#由近及遠(yuǎn)】8、【多選題】孔子“中庸”思想的內(nèi)涵包括（abc）本題答案：【中和#時(shí)中#中正】9、【多選題】程頤認(rèn)為孟子有大功于世，主要體現(xiàn)在哪些方面？本題答案：【性善論#養(yǎng)氣論】10、【多選題】以下關(guān)于荀子天人關(guān)系的表述，正確的是_________本題答案：【天道自然#天行有常#天人相分#制天命而用之】11、【多選題】宋明理學(xué)產(chǎn)生的原因有_________本題答案：【儒學(xué)自身的發(fā)展?jié)u失活力#佛教的盛行對(duì)儒家構(gòu)成了挑戰(zhàn)#道教的發(fā)展對(duì)儒家構(gòu)成了挑戰(zhàn)#儒家學(xué)者需要通過(guò)提倡心性儒學(xué)來(lái)克服漢代儒學(xué)的不足】12、【判斷題】按照孔子的講法，“恕”就是“己所不欲，勿施于人”。本題答案：【正確】13、【判斷題】關(guān)于忠恕之道，《中庸章句》上說(shuō)，“推己及人為忠，盡己之心為恕”。本題答案：【錯(cuò)誤】14、【判斷題】荀子“性惡”論是就人所本具的“饑而欲飽，寒而欲暖，勞而欲休”的自然情性而言的。本題答案：【正確】15、【判斷題】根據(jù)荀子“化性起偽”的立場(chǎng)，圣人與民眾相同的部分屬于“性”，圣人不同于民眾而超越民眾的部分屬于“偽”。本題答案：【正確】16、【判斷題】王陽(yáng)明“知行合一”的思想認(rèn)為：一念發(fā)動(dòng)處，便即是行了。本題答案：【正確】17、【填空題】提出“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”的是________本題答案：【陸九淵】18、【填空題】“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”是__________的名言。本題答案：【張載】19、【填空題】《太極圖說(shuō)》是宋理學(xué)之宗祖________的代表作。本題答案：【周敦頤】20、【填空題】在孔子的思想中，能夠涵容所有善行的德性概念是_______。本題答案：【仁】4.1道家之源1、【判斷題】隱士和方士是道家的前身或者先河。本題答案：【正確】4.2老子：道德建構(gòu)1、【填空題】上士聞道，勤而行之；中士聞道，_________；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。（《道德經(jīng)》）本題答案：【若存若亡】4.3老子：道隱無(wú)名1、【填空題】“人希見(jiàn)生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也，故諸人之所以意想者皆謂之_____也?！保ā俄n非子·解老》）本題答案：【象】4.4老子：道生萬(wàn)物1、【單選題】老子“三生萬(wàn)物”的“三”是指本題答案：【陰陽(yáng)所成之“和氣”】4.5老子：道法自然1、【判斷題】老子“人法地，地法天、天法道，道法自然”的論斷是說(shuō)在人、地、天、道之上，還有最高的主宰者“自然”。本題答案：【錯(cuò)誤】4.6老子：天道均平1、【判斷題】在老子看來(lái)，“天之道”是“損不足以奉有余”，而“人之道”則是“損有余而補(bǔ)不足”。本題答案：【錯(cuò)誤】4.7老子：上善若水1、【多選題】老子認(rèn)為上善若水，水幾于道，因?yàn)樗哂腥缦履男┨匦?？本題答案：【避高趨下，保持謙遜，奔流到海，勇往直前#剛?cè)嵯酀?jì)，能屈能伸，海納百川，寬容大度#滴水穿石，意志堅(jiān)強(qiáng)，蕩滌污垢，無(wú)私奉獻(xiàn)#樂(lè)善好施，不圖回報(bào)，淡泊明志，清澈如水】4.8老子：反者道之動(dòng)1、【判斷題】老子卻認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從事物的反面來(lái)把握事物的正面，以負(fù)面成就正面。本題答案：【正確】4.10老子：致虛守靜1、【填空題】萬(wàn)物并作，吾以______。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。本題答案：【觀復(fù)】4.12老子：絕圣棄智1、【單選題】“無(wú)為而治者，其舜也與”出自哪部經(jīng)典？本題答案：【《論語(yǔ)》】4.13莊子：莊周弘道1、【判斷題】“有情有信，無(wú)為無(wú)形，可傳不可受，可得而不可見(jiàn)。自本自根，未有天地，自古以固存”，這是老子對(duì)“道”的描述。本題答案：【錯(cuò)誤】4.16莊子：通天一氣1、【單選題】“通天下一氣”語(yǔ)出________本題答案：【《莊子知北游》】4.17莊子：保持自然本性，任其自由發(fā)展1、【判斷題】莊子認(rèn)為“牛馬四足”屬于自然，“落馬首，穿牛鼻”屬于人為。本題答案：【正確】4.18莊子：理性對(duì)待人生，做到圣人無(wú)情1、【判斷題】莊子“無(wú)情”論即是主張人要毫無(wú)感情，對(duì)生活保持木然。本題答案：【錯(cuò)誤】4.19莊子：淡化彼此是非，萬(wàn)物等量齊觀1、【多選題】莊子之所以主張淡化彼此是非，其所依憑的理論基礎(chǔ)有本題答案：【是非是人為的規(guī)定#是非是永遠(yuǎn)說(shuō)不清楚的#人的認(rèn)知具有有限性#以上都正確】4.20莊子：做到無(wú)己無(wú)待，精神逍遙自在1、【判斷題】莊子認(rèn)為人生不自由的根源在于有己和有待。本題答案：【正確】4.21莊子：力求明哲保身，立足道法自然1、【判斷題】“為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)”是莊子養(yǎng)生思想的核心。本題答案：【正確】2、【填空題】文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得_______焉?！北绢}答案：【養(yǎng)生】4.3.1道家與中醫(yī)：生命本質(zhì)與通天一氣1、【單選題】下列表述不正確的是本題答案：【精氣學(xué)說(shuō)是中醫(yī)的原創(chuàng)性學(xué)說(shuō)】4.23道家與中醫(yī)：生命根源與和實(shí)生物1、【單選題】“和生”思想最早可以溯源至本題答案：【《國(guó)語(yǔ)》中記載的西周末年太史官史伯的觀點(diǎn)“和實(shí)生物，同則不繼”】4.24道家與中醫(yī)：虛實(shí)補(bǔ)瀉與天道均平1、【判斷題】中醫(yī)“補(bǔ)虛瀉實(shí)”的思想與道家“天之道，損有余而補(bǔ)不足”是一致的。本題答案：【正確】4.25道家與中醫(yī)：三因制宜與道法自然1、【單選題】《黃帝內(nèi)經(jīng)》中集中論述因地制宜思想的是本題答案：【《異法方宜論》】4.26道家與中醫(yī)：形神合一與致虛守靜1、【判斷題】“治身，太上養(yǎng)神，其次養(yǎng)形。”（《淮南子·泰族訓(xùn)》）這體現(xiàn)了養(yǎng)神重于養(yǎng)形的道家思想。本題答案：【正確】《道家文化》單元測(cè)驗(yàn)1、【單選題】下列表述不正確的是（）本題答案：【精氣學(xué)說(shuō)是中醫(yī)的原創(chuàng)性學(xué)說(shuō)】2、【單選題】“和生”思想最早可以溯源至（）本題答案：【《國(guó)語(yǔ)》中記載的西周末年太史官史伯的觀點(diǎn)“和實(shí)生物，同則不繼”】3、【單選題】“冥而忘跡”的認(rèn)識(shí)論是誰(shuí)提出的？本題答案：【郭象】4、【單選題】“得意忘言”的認(rèn)識(shí)論是誰(shuí)提出的？本題答案：【王弼】5、【多選題】老子認(rèn)為上善若水，水幾于道，因?yàn)樗哂腥缦履男┨匦裕勘绢}答案：【避高趨下，保持謙遜，奔流到海，勇往直前#滴水穿石，意志堅(jiān)強(qiáng)，蕩滌污垢，無(wú)私奉獻(xiàn)#剛?cè)嵯酀?jì)，能屈能伸，海納百川，寬容大度#樂(lè)善好施，不圖回報(bào)，淡泊明志，清澈如水】6、【多選題】莊子之所以主張淡化彼此是非，其所依憑的理論基礎(chǔ)有本題答案：【是非是人為的規(guī)定#是非是永遠(yuǎn)說(shuō)不清楚的#人的認(rèn)知具有有限性#以上都正確】7、【多選題】以下有關(guān)莊子思想的論述正確的是本題答案：【莊子認(rèn)為人生不自由的根源在于有己#莊子認(rèn)為人生不自由的根源在于有待#莊子認(rèn)為獲得人生自由的方法是無(wú)己#莊子認(rèn)為獲得人生自由的方法是無(wú)待】8、【判斷題】老子“人法地，地法天、天法道，道法自然”的論斷是說(shuō)在人、地、天、道之上，還有最高的主宰者“自然”。本題答案：【錯(cuò)誤】9、【判斷題】在老子看來(lái)，“天之道”是“損不足以奉有余”，而“人之道”則是“損有余而補(bǔ)不足”。本題答案：【錯(cuò)誤】10、【判斷題】老子“反者道之動(dòng)”的觀點(diǎn)認(rèn)為，人們應(yīng)當(dāng)從事物的反面來(lái)把握事物的正面，以負(fù)面成就正面。本題答案：【正確】11、【判斷題】道家主張以養(yǎng)神為先，以養(yǎng)神為主。養(yǎng)生首先要調(diào)養(yǎng)心神，其次才是保養(yǎng)形體。本題答案：【正確】12、【填空題】上士聞道，勤而行之；中士聞道，_________；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。（《道德經(jīng)》）本題答案：【若存若亡】13、【填空題】致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，______。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。本題答案：【吾以觀復(fù)】14、【填空題】“通天下一氣”是道家的______提出的觀點(diǎn)。本題答案：【莊子】15、【填空題】“人希見(jiàn)生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也，故諸人之所以意想者皆謂之_____也?！保ā俄n非子·解老》）本題答案：【象】5.2佛與佛教的產(chǎn)生1、【多選題】以下關(guān)于“佛”的含義正確的是本題答案：【自覺(jué)#覺(jué)他#覺(jué)行圓滿】5.3佛教在中國(guó)的傳播1、【填空題】佛教在中國(guó)的傳播，主要有三條路線，而且由于傳入的時(shí)間、途徑、地區(qū)和民族文化、社會(huì)歷史背景的不同，中國(guó)佛教形成三大派系，分別是漢傳佛教，__________和云南上座部佛教。本題答案：【藏傳佛教】5.4中國(guó)佛教的發(fā)展1、【多選題】中國(guó)化佛教的主要宗派有本題答案：【禪宗、天臺(tái)宗#華嚴(yán)宗、凈土宗#三論宗、唯識(shí)宗#律宗、密宗】5.5緣起學(xué)說(shuō)1、【多選題】下列關(guān)于“緣起”的表述正確的是本題答案：【“緣起”又叫“緣生”，是用以解釋宇宙、社會(huì)、人生以及世間各種現(xiàn)象產(chǎn)生、變化和消亡原因的學(xué)說(shuō)。#世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，既不是憑空而有，也不是孤立的存在，都是基于種種條件、因緣和合而存在，如果失去因緣和條件，一切事物也就不可能存在。#此有則彼有，此生則彼生；此無(wú)則彼無(wú)，此滅則彼滅。#若見(jiàn)緣起便見(jiàn)法，若見(jiàn)法便見(jiàn)緣起?！?.6四大皆空1、【填空題】佛學(xué)中的“四大”是指______、_______、_______、_______。本題答案：【地水火風(fēng)】5.8因果業(yè)報(bào)1、【填空題】佛法中所說(shuō)的“業(yè)”分為身業(yè)、口業(yè)和________。本題答案：【意業(yè)】5.9四諦說(shuō)1、【多選題】下列關(guān)于“四諦”解釋正確的有本題答案：【“苦諦”是揭示痛苦的現(xiàn)象和本質(zhì)。#“集諦”是分析產(chǎn)生痛苦的原因。#“滅諦”是滅除痛苦以后的結(jié)果。#“道諦”是指出滅除痛苦的途徑和方法。】5.10三學(xué)、六度、八正道1、【填空題】六度是指________、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧。本題答案：【布施】5.11三法印1、【填空題】三法印可以被概括為諸行無(wú)常、____________和涅槃寂靜。本題答案：【諸法無(wú)我】5.12大千世界1、【判斷題】三千大千世界是三千個(gè)大千世界的意思。本題答案：【錯(cuò)誤】2、【判斷題】以須彌山為中心，由同一個(gè)日月所照的四方天下是一個(gè)“小世界”，一千個(gè)這樣“小世界”構(gòu)成一個(gè)“小千世界”，一千個(gè)這樣的“小千世界”構(gòu)成一個(gè)“中千世界”，一千個(gè)這樣的“中千世界”構(gòu)成一個(gè)“大千世界”。本題答案：【正確】5.14一即一切1、【單選題】_________為了給武則天深入淺出地通俗地講解事物與事物之間圓融無(wú)礙的關(guān)系，他設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)裝置作為教具，由此及彼，進(jìn)行直觀講解。他取十面鏡子，安放于八方和上下，鏡面相對(duì)，距離一丈，中間安放一尊佛像，并點(diǎn)燃一支蠟燭，來(lái)照著中間安放的佛像，于是每面鏡子中都現(xiàn)出重重疊疊的佛像。每一面鏡子里都包含著其他鏡子里的內(nèi)容。以此說(shuō)明“一即一切，一切即一”的佛學(xué)命題。本題答案：【法藏大師】5.15八不中道1、【多選題】龍樹《中論·觀因緣品》中對(duì)“八不中道”的表述包括本題答案：【不生亦不滅#不常亦不斷#不一亦不異#不來(lái)亦不出】5.16無(wú)念為宗1、【多選題】《壇經(jīng)》是由中國(guó)僧人創(chuàng)作的唯一被稱為經(jīng)的佛學(xué)著作，其核心可以用三句話概括，這就是本題答案：【無(wú)念為宗#無(wú)相為體#無(wú)住為本】5.17佛學(xué)與中醫(yī)1、【多選題】中醫(yī)學(xué)在下列哪些方面受到了佛學(xué)的影響？本題答案：【醫(yī)學(xué)道德體系的構(gòu)建#中醫(yī)理論體系的完善#診療技術(shù)水平的提高#藥物品種的豐富】5.18因果論與治未病1、【多選題】在《雜阿含經(jīng)》中，佛祖給“緣起”所下的定義是本題答案：【此有故彼有#此生故彼生#此無(wú)故彼無(wú)#此滅故彼滅】《佛學(xué)文化》單元測(cè)驗(yàn)1、【單選題】下列表述不正確的是本題答案：【四大皆空是說(shuō)地水火風(fēng)其實(shí)都不存在。】2、【單選題】下列表述不正確的是本題答案：【布施雖然分為財(cái)布施、法布施和無(wú)畏布施，但主要是指財(cái)布施。】3、【單選題】下列表述不正確的是本題答案：【三千大千世界即是三千個(gè)大千世界?！?、【多選題】下列關(guān)于佛學(xué)緣起法的表述，正確的有本題答案：【世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，既不是憑空而有，也不是孤立的存在，都是基于種種條件、因緣和合而存在，如果失去因緣和條件，一切事物也就不可能存在。#《中阿含經(jīng)》說(shuō)：“此有則彼有，此生則彼生；此無(wú)則彼無(wú)，此滅則彼滅?！边@是對(duì)“緣起”說(shuō)最概括、最精確的表述。#按照《中阿含經(jīng)》的說(shuō)法，“若見(jiàn)緣起便見(jiàn)法，若見(jiàn)法便見(jiàn)緣起?！?緣起學(xué)說(shuō)揭示了世間任何事情的發(fā)生，都是因緣而起。在佛教看來(lái)，緣起的意義無(wú)非是指出了事物的因果關(guān)系?！?、【多選題】佛學(xué)三法印是指本題答案：【諸行無(wú)常#諸法無(wú)我#涅槃寂靜】6、【多選題】《壇經(jīng)》是由中國(guó)僧人創(chuàng)作的唯一被稱為經(jīng)的佛學(xué)著作，其核心可以用三句話概括，這就是本題答案：【無(wú)念為宗#無(wú)相為體#無(wú)住為本】7、【多選題】佛學(xué)認(rèn)為人體生病的原因有本題答案：【四大不調(diào)#貪嗔癡三毒#因果業(yè)報(bào)#欲望煩惱】8、【判斷題】“佛”的含義是自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)行圓滿。本題答案：【正確】9、【判斷題】正見(jiàn)、正思、正語(yǔ)、正業(yè)、正命、正精進(jìn)、正念、正定，這被稱為“八不中道”。本題答案：【錯(cuò)誤】10、【判斷題】華嚴(yán)宗的創(chuàng)始人法藏法師，為了給武則天深入淺出地通俗地講解事物與事物之間圓融無(wú)礙的關(guān)系，他設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)裝置作為教具，由此及彼，進(jìn)行直觀講解。他取十面鏡子，安放于八方和上下，鏡面相對(duì)，距離一丈，中間安放一尊佛像，并點(diǎn)燃一支蠟燭，來(lái)照著中間安放的佛像，于是每面鏡子中都現(xiàn)出重重疊疊的佛像。每一面鏡子里都包含著其他鏡子里的內(nèi)容。以此說(shuō)明“一即一切，一切即一”的佛學(xué)命題。本題答案：【正確】11、【判斷題】青源惟信禪師說(shuō)：“老僧三十年前來(lái)參禪時(shí)，見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水（這是世俗有）；及至后來(lái)親見(jiàn)知識(shí)，有個(gè)入處，見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水（這是四大皆空的真諦）；而今得個(gè)休歇處，依然是見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水?！弊詈蟮摹耙廊皇且?jiàn)山是山，見(jiàn)水是水”，這就是對(duì)中道諦的表述，亦山亦非山，亦水亦非水。本題答案：【正確】12、【填空題】中國(guó)傳統(tǒng)文化中的五行是指木火土金水，而佛學(xué)中所說(shuō)的“四大”則是指____________本題答案：【地水火風(fēng)】13、【填空題】佛學(xué)主張因果業(yè)報(bào)，而這里所說(shuō)的“業(yè)”又包括三個(gè)方面，分別是身業(yè)、口業(yè)和_________。本題答案：【意業(yè)】14、【填空題】龍樹《中論·觀因緣品》說(shuō)：“不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來(lái)亦不出?！边@八句話被稱為________。本題答案：【八不中道】《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》線上課程期末考試題1、【單選題】以下關(guān)于文化本質(zhì)的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是________本題答案：【離開了人，文化仍有其意義?！?、【單選題】關(guān)于《周易》書名涵義的解釋錯(cuò)誤的是本題答案：【《周易》的“易”有易簡(jiǎn)、不易、變易三重含義，這是近代學(xué)者提出的觀點(diǎn)?！?、【單選題】下列表述正確的是本題答案：【《易經(jīng)》中的每個(gè)卦是由卦形、卦名、卦辭、爻題、爻辭組成?！?、【單選題】下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是本題答案：【《易傳》中只有彖、系辭兩部分各自都包含兩篇，其他部分都是獨(dú)立成篇?！?、【單選題】“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁”體現(xiàn)出孔子怎樣的生命態(tài)度？本題答案：【精神價(jià)值是生命的本質(zhì)】6、【單選題】下列關(guān)于荀子思想說(shuō)法錯(cuò)誤的是本題答案：【荀子的性惡論與孟子的性善論是兩種互相矛盾的人性觀點(diǎn)?！?、【單選題】下列關(guān)于漢代經(jīng)學(xué)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是本題答案：【西漢官學(xué)主要是古文經(jīng)學(xué)?！?、【單選題】關(guān)于儒家十六字心傳，下列排列順利正確的是本題答案：【人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中】9、【單選題】下列表述不正確的是本題答案：【精氣學(xué)說(shuō)是中醫(yī)的原創(chuàng)性學(xué)說(shuō)】10、【單選題】下列關(guān)于佛學(xué)表述不正確的是本題答案：【四大皆空是說(shuō)地水火風(fēng)其實(shí)都不存在?！?1、【單選題】下列關(guān)于佛學(xué)表述不正確的是本題答案：【布施雖然分為財(cái)布施、法布施和無(wú)畏布施，但主要是指財(cái)布施。】12、【單選題】下列關(guān)于佛學(xué)中的“世界”表述不正確的是本題答案：【三千大千世界即是三千個(gè)大千世界】13、【單選題】《史記·老子韓非列傳》說(shuō)：“其學(xué)無(wú)所不窺，然其要本歸于老子之言?！彼抉R遷在這里所形容的思想家是本題答案：【莊子】14、【單選題】”人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死?！边@句話出自下列哪部經(jīng)典？本題答案：【《莊子》】15、【單選題】“《詩(shī)》以道志，《書》以道事，《禮》以道行，《樂(lè)》以道和，《易》以道陰陽(yáng)，《春秋》以道名分?！边@句話出自下列哪部經(jīng)典？本題答案：【《莊子》】16、【多選題】下列表述正確的有本題答案：【物質(zhì)生產(chǎn)文化、精神思想文化、制度行為文化是文化的三層結(jié)構(gòu)，其中精神思想文化較難發(fā)生改變，所謂“江山易改，秉性難移”就是形容這一點(diǎn)的。#丹尼爾說(shuō)：“文化本身就是為人類生命過(guò)程提供解釋系統(tǒng)，幫助他們對(duì)付生活困難的一種努力”，這體現(xiàn)了文化的調(diào)控功能。#愛(ài)德華·泰勒在《原始文化》中最早為“文化“做出了定義：“文化或文明，就其廣泛的民族學(xué)意義來(lái)講，是一復(fù)合整體，包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及作為一個(gè)社會(huì)成員的人所習(xí)得的其他一切能力和習(xí)慣?！薄?7、【多選題】下列正確的說(shuō)法有本題答案：【文化具有民族群體性、地域限定性、歷史承傳性、現(xiàn)實(shí)變異性等特點(diǎn)。#某種文化一旦被創(chuàng)造以后，就成了人們生活環(huán)境中的有機(jī)組成部分，就會(huì)反過(guò)來(lái)影響人、塑造人，發(fā)揮其教化功能。#文化具有承傳、教化、凝聚、調(diào)控等功能?！?8、【多選題】下列表述錯(cuò)誤的有本題答案：【坎（水）離（火）兩卦被稱為眾卦之父母，萬(wàn)物之祖宗。#八卦取象歌為北宋易學(xué)家邵雍所編?！?9、【多選題】儒家的仁愛(ài)具有下列哪些特點(diǎn)？本題答案：【推己及人#由親及疏#愛(ài)有差等#由近及遠(yuǎn)】20、【多選題】下列關(guān)于孔子“忠恕”思想理解正確的是本題答案：【“恕”就是“己所不欲，勿施于人”。#夫子之道，忠恕而已矣。忠恕之道即是孔子的一以貫之之道。#推己及人為恕，盡己之心為忠。】21、【多選題】孔子“中庸”思想的內(nèi)涵包括本題答案：【中和#時(shí)中#中正】22、【多選題】程頤認(rèn)為孟子有大功于世，主要體現(xiàn)在哪些方面？本題答案：【性善論#養(yǎng)氣論】23、【多選題】以下關(guān)于荀子天人關(guān)系的表述，正確的是_________本題答案：【天道自然#天行有常#天人相分#制天命而用之】24、【多選題】宋明理學(xué)產(chǎn)生的原因有本題答案：【儒學(xué)自身的發(fā)展?jié)u失活力#佛教的盛行對(duì)儒家構(gòu)成了挑戰(zhàn)#道教的發(fā)展對(duì)儒家構(gòu)成了挑戰(zhàn)#儒家學(xué)者需要通過(guò)提倡心性儒學(xué)來(lái)克服漢代儒學(xué)的不足】25、【多選題】下列關(guān)于理學(xué)的表述正確的有本題答案：【二程之學(xué)又被稱為洛學(xué)。#提出“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”的是陸九淵。】26、【多選題】陸九淵和朱熹的思想分歧體現(xiàn)在下列哪些方面？本題答案：【陸九淵的“心即理”與朱熹的“性即理”#陸九淵的“尊德性”與朱熹的“道問(wèn)學(xué)”#陸九淵的“由約至博”與朱熹的“由博返約”#陸九淵的“太簡(jiǎn)”與朱熹的“支離”】27、【多選題】下列關(guān)于道家思想表述正確的是本題答案：【“通天下一氣”是莊子提出的觀點(diǎn)。#莊子認(rèn)為“牛馬四足”屬于自然，“落馬首，穿牛鼻”屬于人為。#老子主張無(wú)為而治，并非是讓人無(wú)所作為，而是要以“無(wú)”的方式來(lái)“為”?！?8、【多選題】莊子之所以主張淡化彼此是非，其所依憑的理論基礎(chǔ)有本題答案：【是非是人為的規(guī)定#是非是永遠(yuǎn)說(shuō)不清楚的#人的認(rèn)知具有有限性#是非具有相對(duì)性】29、【多選題】以下體現(xiàn)形神合一思想的論述有本題答案：【《荀子·天論》：形具而神生。#嵇康《養(yǎng)生論》：形恃神以立，神須形以存。#范縝《神滅論》：神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅也。#范縝《神滅論》：形者神之質(zhì)，神者形之用。#《素問(wèn)》：形體不敝，精神不散。#張介賓《類經(jīng)·針刺類》：“形者，神之體；神者，形之用。無(wú)神，則形不可活；無(wú)形，則神無(wú)以生?！薄?0、【多選題】下列關(guān)于佛學(xué)緣起法的表述，正確的有本題答案：【世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，既不是憑空而有，也不是孤立的存在，都是基于種種條件、因緣和合而存在，如果失去因緣和條件，一切事物也就不可能存在。#《中阿含經(jīng)》說(shuō)：“此有則彼有，此生則彼生；此無(wú)則彼無(wú)，此滅則彼滅。”這是對(duì)“緣起”說(shuō)最概括、最精確的表述。#按照《中阿含經(jīng)》的說(shuō)法，“若見(jiàn)緣起便見(jiàn)法，若見(jiàn)法便見(jiàn)緣起?！?緣起學(xué)說(shuō)揭示了世間任何事情的發(fā)生，都是因緣而起。在佛教看來(lái)，緣起的意義無(wú)非是指出了事物的因果關(guān)系?！?1、【判斷題】《道德經(jīng)》被稱為群經(jīng)之首，百家之源。本題答案：【錯(cuò)誤】32、【判