第5課《阿Q正傳（節(jié)選）》學(xué)案統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

高中語文部編版選擇性必修下冊PAGEPAGE1阿Q正傳(節(jié)選)基礎(chǔ)梳理1．給加點(diǎn)的字注音(1)單音字①舂米()②黑魆魆()③撐船()④忌諱()⑤河埠頭()⑥口訥()⑦蟲豸()⑧奚落()⑨穿鑿()⑩醉醺醺()?虱子()?小覷()(2)多音字①eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(畜生,畜牧))②eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(散場,場院))③eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(行狀,道行))④eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(鄙薄,薄荷,薄餅))2．辨形組詞(1)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(籍,藉))(2)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(渺,緲))(3)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(訥,吶))(4)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(諱,緯))3．詞語釋義(1)小覷：_____________________________________________________________(2)口訥：____________________________________________________________(3)蟲豸：____________________________________________________________(4)行狀：____________________________________________________________(5)口碑：____________________________________________________________(6)太牢：____________________________________________________________(7)哭喪棒：____________________________________________________________(8)出言無狀：____________________________________________________________(9)同仇敵愾：____________________________________________________________(10)深惡痛絕：____________________________________________________________4．近義詞辨析(1)“清凈”與“清靜”“清凈”指沒有事物打擾；清澈?！扒屐o”多指環(huán)境安靜、不嘈雜。例句：①大山深處的村莊依山傍水，________迷人。②老王退休后住在鄉(xiāng)下，生活________了許多。(2)“報(bào)復(fù)”與“抱負(fù)”“報(bào)復(fù)”指打擊批評(píng)自己或損害自己利益的人?！氨ж?fù)”指遠(yuǎn)大的志向。例句：現(xiàn)實(shí)生活中仍有許多像阿Q這樣的人，他們往往沒有遠(yuǎn)大的________，得過且過，而且還總是想方設(shè)法________別人。文本互動(dòng)一、初步感知1．文中寫阿Q動(dòng)手打人或被人打共五次，請概括這五次的內(nèi)容。第一次第二次第三次第四次第五次二、深層探究2．根據(jù)阿Q五次被打的過程特點(diǎn)，分析表現(xiàn)了阿Q的什么性格特征？過程特點(diǎn)：(1)________________________________________________________________________(2)________________________________________________________________________(3)________________________________________________________________________性格特征：________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．文中寫阿Q調(diào)戲小尼姑有什么用意？4．結(jié)合全文，研討阿Q的“精神勝利法”的形成原因是什么？5．“言為心聲”，人物語言是人物內(nèi)心活動(dòng)的外化。請細(xì)細(xì)揣摩下面的語言描寫，分析阿Q的內(nèi)心世界。(1)我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西！(2)你還不配……(3)打蟲豸，好不好？我是蟲豸——還不放么？(4)“誰認(rèn)便罵誰！”他站起來，兩手叉在腰間說。(5)酒店里的人大笑了。阿Q看見自己的勛業(yè)得了常識(shí)，便愈加興高采烈起來：“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得？”他扭住伊的面頰。三、技法遷移白描手法個(gè)性鮮明[文本回顧]白描手法的運(yùn)用是《阿Q正傳》的寫作特點(diǎn)之一。魯迅抓住事物的特征，用最經(jīng)濟(jì)、最簡練的筆墨，把描寫對象生動(dòng)、形象地展現(xiàn)在讀者面前。如阿Q遭到假洋鬼子的暴打這一部分，阿Q“因?yàn)橐獔?bào)仇”，“不由的”“輕輕的說出來”；后又“抽緊筋骨，聳了肩膀等候著”挨打，挨打后“反而覺得輕松些”。通過這看似頗具喜劇性的事件，刻畫了阿Q自認(rèn)為強(qiáng)大，實(shí)則虛弱、極度自我欺騙的性格特點(diǎn)。[技法點(diǎn)撥]白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。魯迅曾認(rèn)為：白描就是有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。(《作文秘訣》)在小說中該怎樣運(yùn)用白描手法來刻畫人物呢？使用這種手法刻畫人物時(shí)，要求作者緊緊抓住人物所處的特定環(huán)境及人物的個(gè)性、經(jīng)歷、言行的突出點(diǎn)，用簡潔的語言進(jìn)行描寫，以表現(xiàn)人物的個(gè)性特征。在小說中，白描可用來勾勒人物肖像，敘述人物的身世，描述人物對話與行動(dòng)細(xì)節(jié)，等等。描寫時(shí)要做到：(1)不寫背景，突出主體；(2)不求細(xì)致，只求傳神；(3)不尚華麗，只重樸實(shí)。[遷移運(yùn)用]下列兩段文字在刻畫人物時(shí)運(yùn)用了白描寫法，請說說這種寫法有什么作用。(1)他(年輕戰(zhàn)士小陳)長得很矮，看樣子頂多也不過十八歲。圓的臉，大眼睛，下巴上有一道細(xì)長的疤痕，顯然是子彈掠過時(shí)留下的紀(jì)念。(峻青《黎明的河邊》)(2)孔乙己原來也讀過書，但終于沒有進(jìn)學(xué)，又不會(huì)營生；于是愈過愈窮，弄到將要討飯了。幸而寫得一筆好字，便替人家鈔鈔書，換一碗飯吃?？上钟幸粯訅钠?，便是好喝懶做。(魯迅《孔乙己》)

【參考答案】基礎(chǔ)梳理1．(1)①chōnɡ②xū③chēnɡ④huì⑤bù⑥nè⑦zhì⑧xī⑨záo⑩xūn?shī?qù(2)①chù/xù②chǎnɡ/chánɡ③xínɡ/hénɡ④bó/bò/báo2．(1)籍貫/狼藉(2)渺小/縹緲(3)木訥/吶喊(4)忌諱/經(jīng)緯3．(1)小看。(2)嘴笨，言語遲鈍。(3)小蟲的通稱。古謂有足為蟲，無足為豸。也用以比喻微不足道的人。(4)舊時(shí)記述死者生平事跡的文體。本文泛指人的經(jīng)歷。(5)比喻眾人口頭上的稱頌。(6)古代祭祀，牛、羊、豕三牲齊備叫太牢，后來也單稱牛為太牢。(7)舊時(shí)兒子為父母送葬時(shí)手拿的“孝杖”。阿Q把“假洋鬼子”的手杖咒為“哭喪棒”，以表示厭惡。(8)說話時(shí)超越了自己的身份、地位，顯得無禮。(9)全體一起痛恨敵人。愾，憤恨。(10)極端厭惡、痛恨。惡，厭惡。痛，極其。4．(1)①清靜②清凈(2)抱負(fù)報(bào)復(fù)文本互動(dòng)1.第一次閑人嘲諷他的癩頭瘡，因抵觸被打第二次因爭論“畜生”“蟲豸”被打第三次因參與賭錢被打，贏錢后又失錢自己打自己嘴巴第四次和王胡較量，失敗被打第五次辱罵“假洋鬼子”為“禿驢”被打2.過程特點(diǎn)：(1)言語進(jìn)攻他人或言語反擊他人。(2)飽受皮肉之苦，并伴隨著別人對他的言語摧殘。(3)“勝利者”走后，他用“精神勝利法”療治創(chuàng)傷，同時(shí)用言語安撫自己，達(dá)到新的心理平衡。性格特征：阿Q受著深重壓迫，卻沒有覺悟。他不能正視自己被壓迫被剝削的地位，每當(dāng)受到欺凌的時(shí)候，他都用“精神勝利法”來安慰自己，把失敗當(dāng)做優(yōu)勝，從而實(shí)現(xiàn)精神上的自我安慰和陶醉。3．調(diào)戲小尼姑表明了阿Q欺軟怕硬的性格，他把所受的屈辱都怪在小尼姑身上，通過調(diào)戲她達(dá)到心理上的滿足與平衡。4．(1)產(chǎn)生于愚弱國民所處的惡劣環(huán)境和屈辱地位，來源于被壓迫、被凌辱的下層人民當(dāng)中，是專制主義制度所造成的國民的心理變態(tài)和人性奴化。(2)阿Q的“精神勝利法”是不敢正視自己的落后不幸狀態(tài)的精神的瞞與騙，不僅東方落后的民族中會(huì)產(chǎn)生阿Q的“精神勝利法”，處在一定的生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系中的人類在歷史發(fā)展過程中，只要還有個(gè)人和集團(tuán)處于落后地位，就有產(chǎn)生粉飾落后的“精神勝利法”的可能。5．(1)這句話很簡短，但把阿Q因受屈辱而憤憤不平，想反抗而缺乏正確認(rèn)識(shí)，最后用精神勝利法來獲得自我安慰的個(gè)性充分地表現(xiàn)了出來。(2)這句話表現(xiàn)了阿Q內(nèi)心的無奈?！鞍照例的發(fā)了怒”，“他們并不怕”，“阿Q沒有法，只得另外想出報(bào)復(fù)的話來”。社會(huì)地位和武力的劣勢是明擺著的，但在心理和語言上不能虧著自己。(3)他覺得自己是第一個(gè)能夠自輕自賤的人，除了“自輕自賤”不算外，余下的就是“第一個(gè)”，狀元不也是“第一個(gè)”嗎？于是他又心滿意足，充分表現(xiàn)了他的劣根性。(4)阿Q近來比較受人尊敬，自己也更高傲些。心里有了幾分底氣，似乎也就余勇可賈了；有了這來之不易的高傲，當(dāng)然要呵護(hù)。于是便發(fā)出了