2024-2025學(xué)年高中政治第二單元文化傳承與創(chuàng)新第三課第一課時世界文化的多樣性學(xué)案新人教版必修3

PAGE11-第一課時世界文化的多樣性核心素養(yǎng)要點(diǎn)晨背1.以小組為單位，通過各種渠道查閱相關(guān)資料，然后相互溝通，感悟各民族傳統(tǒng)節(jié)日的不同韻味。(科學(xué)精神)2．從理解和敬重文化多樣性的角度，探討多元文化存在的意義。(科學(xué)精神)3．以“越是民族的，越是世界的”為主題組織探討會。(科學(xué)精神)1.民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀，慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。2．文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記，對于探討人類文明的演進(jìn)和呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用。3．文化是民族的，各民族都有自己的文化特性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不行缺少的色調(diào)。4．敬重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求。5．對待文化多樣性的正確看法：既要認(rèn)同本民族文化，又要敬重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，敬重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明旺盛進(jìn)步。6．承認(rèn)世界文化的多樣性，必需遵循各民族文化一律同等的原則。一、異彩紛呈，交相輝映1．地位世界上每個民族、每個國家都有自己獨(dú)特的文化，①民族文化是民族身份的重要標(biāo)記。2．表現(xiàn)從②民族節(jié)日和③文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。(1)民族節(jié)日：是一個民族④歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是⑤民族文化的集中展示。(2)文化遺產(chǎn)：是一個國家和民族⑥歷史文化成就的重要標(biāo)記。它不僅對于探討⑦人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于呈現(xiàn)⑧世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財寶。聯(lián)合國教科文組織確定，以⑨名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并賜予愛護(hù)。二、透視文化多樣性1．文化多樣性的含義世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。不同民族和國家文化的⑩內(nèi)容和?形式各具特色。2．文化多樣性的作用文化多樣性是人類社會的?基本特征，也是人類文明進(jìn)步的?重要動力。3．文化的世界性和民族性(1)世界性：由于世界各民族的社會實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有?共性和?普遍規(guī)律。(2)民族性：各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又確定了各民族文化之間存在著?差異。(3)關(guān)系：文化是?民族的，各民族都有自己的文化?特性和?特征；文化又是?世界的，各民族文化都是世界文化中不行缺少的色調(diào)。三、敬重文化多樣性1．文化多樣性的表現(xiàn)民族節(jié)日文化遺產(chǎn)含義蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)方面有著世界意義的紀(jì)念文物、建筑物、遺址等地位是一個民族歷史文化的長期積淀是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記意義慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)不僅對于探討人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用。它們是人類共同的文化財寶表現(xiàn)通過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗表現(xiàn)出來通過文物、建筑群和遺址表現(xiàn)出來態(tài)度要挖掘民族節(jié)日的文化內(nèi)涵聯(lián)合國教科文組織確定，以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并賜予愛護(hù)(1)文化多樣性并非僅僅體現(xiàn)在民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)上，還體現(xiàn)在多種多樣的語言文字、形形色色的禮儀禁忌、風(fēng)格迥異的民居建筑、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)、顯明獨(dú)特的思想理論等方面。民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)是文化多樣性的突出體現(xiàn)。此外，還要留意民族節(jié)日與傳統(tǒng)習(xí)俗的區(qū)分。(2)世界文化的多樣性，更強(qiáng)調(diào)了不同國家、不同民族文化的特殊性、特性特征。(3)有關(guān)“文化多樣性”這一考點(diǎn)的考查方式：常用來分析異彩紛呈的民族文化。通過各民族在民族節(jié)日、建筑風(fēng)格、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異來分析說明各民族文化具有多樣性，并由此分析對待文化多樣性的看法、原則等。運(yùn)用民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的有關(guān)學(xué)問，分析國家重視民族節(jié)日的緣由，分析加強(qiáng)文化遺產(chǎn)愛護(hù)的必要性。(4)民族節(jié)日和傳統(tǒng)習(xí)俗既有區(qū)分又有聯(lián)系民族節(jié)日與傳統(tǒng)習(xí)俗有區(qū)分，其文化內(nèi)涵和表現(xiàn)方式不同。二者也有聯(lián)系，民族節(jié)日中蘊(yùn)含著一個民族很多傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)容，但傳統(tǒng)習(xí)俗并不是完全通過民族節(jié)日表現(xiàn)出來的，它還可以通過其他文化載體來呈現(xiàn)。彝族火把節(jié)是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，流行于云南、貴州、四川等彝族地區(qū)?；鸢压?jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日實(shí)行，節(jié)期三天。農(nóng)歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節(jié)。彝族火把節(jié)是彝族最隆重盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷六月二十四至二十七日，彝族各村寨都要實(shí)行隆重的祭祀活動，祭天地、祭火、祭祖先，驅(qū)除邪惡，祈求六畜興盛、五谷豐登，體現(xiàn)了彝族人民敬重自然規(guī)律，追求華蜜生活的美妙愿望。你認(rèn)為彝族火把節(jié)具有哪些文化價值？提示：(1)火把節(jié)蘊(yùn)含著彝族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是彝族歷史文化的長期積淀。(2)慶?；鸢压?jié)，是彝族文化的集中展示，也是彝族人民民族情感的集中表達(dá)。(3)透過彝族火把節(jié)，我們可以充分領(lǐng)會彝族的火文化。2．文化是民族的，又是世界的(1)正確相識和理解文化的民族性與世界性的關(guān)系文化是世界的文化是民族的含義不同民族文化之間存在共性和普遍規(guī)律各民族文化之間存在著差異，有自己的文化特性和特征原因世界各民族的社會實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同聯(lián)系①文化的民族性和世界性的關(guān)系是個別與一般、特殊與普遍的關(guān)系，它們反映了世界各種文化的差異性和統(tǒng)一性的辯證關(guān)系。②任何一種文化，都是世界性與民族性的統(tǒng)一。文化的世界性存在于文化的民族性之中，并通過文化的民族性表現(xiàn)出來。假如失去了文化的民族性，文化的世界性也就不存在了。③民族性與世界性具有相對性，它們在肯定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化(2)圖解世界文化與各民族文化共性與特性的關(guān)系世界文化與各民族文化是共性與特性的關(guān)系(3)反對割裂文化的特性和共性的關(guān)系只看到不同民族文化之間的差異，而看不到共性和普遍規(guī)律，就否定了不同民族文化之間溝通、借鑒與融合的基礎(chǔ)；只看到各民族文化之間的共性，而看不到存在的差異，就否定了各民族文化的獨(dú)特價值，也否定了不同民族文化之間溝通、借鑒與融合的必要性。1世界各民族文化之間既有共性也有特性。它們的特性確定各自文化存在的價值，而它們的共性則是各民族文化相互溝通的前提。我們既要承認(rèn)各民族文化的特性，承認(rèn)它們存在的價值，同時也要看到各民族文化相互溝通的可能性。正是世界各民族多元文化的存在，正是它們之間不斷碰撞、溝通、融合，才促進(jìn)了文化領(lǐng)域飛速發(fā)展。2文化是民族的，又是世界的，并不意味著任何外來文化都可為我所用。任何民族的文化有其精華，也有其糟粕；有適合我們的，也有不適合我們的，所以我們應(yīng)當(dāng)依據(jù)我國的國情，吸取先進(jìn)的、主動的外來文化，推動本民族文化的發(fā)展?！包S河流域王室與諸侯——中國河南青銅文明展”在瑞典斯德哥爾摩東方博物館展出。展覽所選117件(組)精致的青銅文物向瑞典人民展示了博大精深的中國中原青銅文明，展示了一個富有古老傳統(tǒng)的中國。參觀的瑞典民眾沉醉在古老的中華文化氛圍中，對諸多文物表現(xiàn)出由衷的贊美和寵愛。(1)在瑞典展覽的青銅文物屬于民族文化的哪種表現(xiàn)形式？有什么重要性？(2)具有東方特色的青銅文物為什么能受到瑞典民眾的贊美和寵愛？這說明白什么道理？提示：(1)青銅文物屬于文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記。(2)是因?yàn)榍嚆~文物既有中華文化的特性的特征，又有世界文化的共性，是世界文化中不行缺少的色調(diào)。說明文化既是民族的，又是世界的。3．全面駕馭敬重文化的多樣性(1)敬重文化的多樣性的緣由①地位：文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力。②依據(jù)：文化是民族的，又是世界的。各民族都有自己的文化特性和特征，都是世界文化不行缺少的色調(diào)。③意義：敬重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求。只有保持世界文化的多樣性，世界才會更加豐富多彩，充溢朝氣與活力。(2)如何敬重文化的多樣性①看法：既要認(rèn)同本民族文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化，又要敬重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，促進(jìn)世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類文明的旺盛進(jìn)步。②原則：遵循各國文化一律同等的原則。③詳細(xì)要求：在文化溝通中敬重差異，理解特性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的旺盛。④敬重文化多樣性，首先要敬重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。⑤要反對兩種錯誤傾向：一是反對“民族虛無主義和歷史虛無主義”；二是反對“封閉主義和守舊主義”。(1)敬重文化多樣性、敬重其他民族文化和敬重本民族文化并不是對立的，那種“非此即彼”的觀點(diǎn)是錯誤的。相反，敬重其他民族文化和敬重本民族文化是一個問題的兩個方面。(2)遵循各民族文化一律同等的原則，主要是針對所謂“強(qiáng)勢文化”對“弱勢文化”的擠壓、欺凌、排斥而言。這一原則，與提升文化實(shí)力和競爭力的要求、與發(fā)展中國特色社會主義文化的要求、與進(jìn)行文化選擇的要求并不抵觸。(3)我們堅持各民族文化同等的原則，但是各種文化中既有主動、先進(jìn)的文化，也有落后、腐朽甚至反動的文化，我們須要的是適合我國國情的，有利于推動民族文化發(fā)展的、優(yōu)秀的外來文化。(4)文化多樣性屬于運(yùn)用內(nèi)容，在考試中選擇題和非選擇題都有所呈現(xiàn)。該學(xué)問點(diǎn)可以從文化多樣性是什么、為什么、怎樣做角度進(jìn)行梳理，構(gòu)建學(xué)問體系，經(jīng)常結(jié)合舉辦中外文化節(jié)等熱點(diǎn)材料進(jìn)行考查?！拔幕且粋€民族的靈魂，是一個民族的精神家園。一個民族所建立的國家即使滅亡了，只要它的文化還存在，就有重建的希望；假如連文化也滅亡了，這個國家就將萬劫不復(fù)?！边\(yùn)用敬重文化多樣性的觀點(diǎn)，談?wù)勀銓ι厦孢@段話的理解。提示：(1)每個民族的文化都有自己的精粹，都是本民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民才智的結(jié)晶，在本民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，成為本民族生存與發(fā)展的精神根基。(2)敬重文化多樣性，首先要敬重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。誤區(qū)一文化是一個民族發(fā)展的見證，一個民族的文化只能屬于這個民族[解析](1)文化是在社會實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，民族文化是一個民族在肯定地域內(nèi)由其社會實(shí)踐產(chǎn)生并不斷發(fā)展的。不同的社會實(shí)踐，使每個民族的文化具有顯明的特性和特征，它是民族實(shí)踐過程的反映，也是這個民族發(fā)展的見證。(2)一個民族的文化不僅屬于這個民族，同時也屬于世界。由于世界各民族的社會實(shí)踐有其共性，有普遍規(guī)律，因而各民族的文化也有共性和普遍規(guī)律。人們不能只看到民族文化的特性和特征，還應(yīng)相識到民族文化的共性和普遍規(guī)律。(3)認(rèn)為“一個民族的文化只能屬于這個民族”的觀點(diǎn)是不科學(xué)的。誤區(qū)二在文化全球化的趨勢下，敬重文化多樣性有利于世界文化旺盛，但不利于本民族文化發(fā)展[解析](1)各民族文化都是世界文化中不行缺少的色調(diào)，以其顯明的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類社會的進(jìn)步和發(fā)展。只有保持世界文化多樣性，世界才更加豐富多彩。所以，敬重文化多樣性有利于世界文化的旺盛。(2)敬重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。敬重文化多樣性，首先要敬重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。所以，不能說敬重文化多樣性不利于本民族文化的發(fā)展。(3)敬重文化多樣性既有利于世界文化，也有利于本民族文化。故我們應(yīng)當(dāng)在敬重文化多樣性基礎(chǔ)上加大中外文化的溝通和傳播。特殊是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，在全球范圍內(nèi)的聯(lián)系和交往日益緊密、便捷的狀況下，我們既要熱忱地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界。誤區(qū)三敬重文化多樣性就是承認(rèn)和愛護(hù)一切文化[解析]世界文化具有多樣性，但不等于說全部文化的存在都是合理的、主動的。在當(dāng)今世界，不是全部的文化都符合社會發(fā)展趨勢和人類自身精神生活的發(fā)展需求；相反，一些腐朽沒落的、低級庸俗的文化現(xiàn)象和文化行為，將嚴(yán)峻影響人們的身心健康，阻礙社會的進(jìn)步，對此我們要加以抵制和消退。[例1](2024·浙江卷)“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”這啟示我們，在國際文化溝通中()①必需堅持各民族文化一律同等②要認(rèn)同其他民族文化③必需吸取各民族優(yōu)秀文化成果④要敬重差異，和諧相處A．①④ B．②③C．①③ D．②④[解析]本題考查文化多樣性的學(xué)問?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園”意思是一支花朵盛開的時候，并不能稱其為春天，只有很多的花都相繼開放的時候才是春天。這啟示我們要承認(rèn)世界文化的多樣性、敬重不同民族的文化，在國際溝通中要堅持各民族文化一律同等的原則，做到敬重差異、和諧相處，①④符合題意；敬重文化多樣性，首先要認(rèn)同本民族文化，而不是認(rèn)同其他民族文化，②錯誤，解除；③中“必需吸取”說法不妥，不選。[答案]A[例2](2024·浙江卷)徽派古村落，依山造屋，傍水結(jié)村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色顯明的古村落各地都有。我們必需愛護(hù)好這些古村落，因?yàn)?)①古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇②各具特色的古村落呈現(xiàn)了文化的多樣性③古村落對于探討人類文明演進(jìn)具有重要意義④愛護(hù)好古村落有助于全盤繼承中國傳統(tǒng)文化A．①② B．②③C．③④ D．①④[解析]本題考查傳統(tǒng)文化、文化的多樣性等學(xué)問，旨在考查獲得和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用學(xué)問分析問題的實(shí)力?！盎张晒糯迓?，依山造屋，傍水結(jié)村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文”呈現(xiàn)了文化的多樣性，對于探討人類文明演進(jìn)具有重要意義，②③正確。①④觀點(diǎn)錯誤，解除。故選B項。[答案]B[例3](2024·福建卷)精湛絕倫、底蘊(yùn)深厚的木拱橋傳統(tǒng)營造技藝，琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其獨(dú)特的魅力贏得了世人的青睞。不過有人認(rèn)為，一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。對此，正確的看法是()A．反對，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一樣性B．贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級和階層服務(wù)C．反對，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增加民族的文化認(rèn)同感D．贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物[解析]題目中“觀點(diǎn)”是反對愛護(hù)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，認(rèn)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以順其自然地被淘汰掉。這種觀點(diǎn)不符合對待文化多樣性的正確看法，是錯誤的。因此，只能在A、C兩項中選擇正確答案。A項中的“保持世界文化的一樣性”不符合文化多樣性的要求，錯誤；正確答案只能是C項。最終，對C項的內(nèi)容加以驗(yàn)證：C項正確地說明白世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，符合題目要求。[答案]C[例4](2024·江蘇卷)在提升我國文化軟實(shí)力的過程中，我們要展示具有民族和地域色調(diào)的東西，去講真實(shí)的中國故事；同時，也要尋求與世界的共鳴，用世界聽得懂的語言講解并描述中國故事。這體現(xiàn)了()A．文化是共性和特性的統(tǒng)一B．中華文化具有包涵性C．不同民族文化的漸漸融合D．文化溝通要以我為主、為我所用[解析]我們既要重視文化的民族和地域色調(diào)，又要尋求與世界的共鳴，體現(xiàn)了A。材料沒有涉及中華文化包涵外來文化的信息，解除B、C。D是對吸取、借鑒外來文化的要求，與題意無關(guān)。答案為A。[答案]A1．春節(jié)是我國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，盡管很多人在外打工，離家千里之外，但“千萬里，肯定要回到我的家”，人們勞碌了一年，總是要趕在除夕前回家與家人團(tuán)聚。這說明(C)A．民族節(jié)日是不同社會經(jīng)濟(jì)、政治制度的產(chǎn)物B．民族文化是民族身份的重要標(biāo)記C．民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)D．經(jīng)濟(jì)生活對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生重要影響解析：本題考查民族節(jié)日的學(xué)問。民族節(jié)日同經(jīng)濟(jì)、政治制度本身并無干脆關(guān)系，A表述錯誤；B、D不符合題意。每到春節(jié)，人們都往家趕，體現(xiàn)的是一種文化、一種情感，因此選C。2．“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖?！蔽骱?，在詩人白居易眼中，有如醉人畫卷，讓人流連忘返。在世界遺產(chǎn)委員會第35次大會上，“中國杭州西湖文化景觀”作為唯一的中國項目，申遺勝利。該文化景觀申遺勝利，是因?yàn)樗?D)①是民族情感的集中表達(dá)②蘊(yùn)含著民族文化的魅力③是重要的文化旅游資源④能夠呈現(xiàn)世界文化的多樣性A．①②B．①③C．①④D．②④解析：文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記，對展示世界文化多樣具有獨(dú)特作用，對探討人類文明的演進(jìn)具有重要意義，選②④。①不選，民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)；③表述正確，但不是緣由。3．近幾年，中國領(lǐng)導(dǎo)人密集出訪東南亞，提出中國愿同東盟國家加強(qiáng)海上合作，共同建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路”。在歷史上，隨著“海上絲綢之路”