2024-2025學(xué)年新教材高中語文第一單元2.2人的正確思想是從哪里來的？教案新人教版選擇性必修中冊

PAGE8-人的正確思想是從哪里來的？教學(xué)目標1、學(xué)習(xí)本文運用設(shè)問提出論點，進而通俗地闡明道理的寫法。2、學(xué)習(xí)辯證唯物論的相識論，理解相識來源于實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準。核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運用：學(xué)習(xí)本文精確、顯明、生動的語言特色和首尾呼應(yīng)、邏輯嚴密的寫作特點。思維發(fā)展與提升：學(xué)習(xí)辯證唯物主義相識論，理解“相識來源于實踐”“實踐是檢驗真理的唯一標準”等觀點。審美鑒賞與創(chuàng)建：學(xué)習(xí)本文“提出問題——分析問題——解決問題”的層層遞進式的論證結(jié)構(gòu)。文化傳承與理解：相識理論聯(lián)系實際的重要性，樹立正確的學(xué)風(fēng)。教學(xué)重難點重點：學(xué)習(xí)辯證唯物論的相識論，理解相識來源于實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準。難點：學(xué)習(xí)本文“提出問題——分析問題——解決問題”的層層遞進式的論證結(jié)構(gòu)。課前打算指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)制作課件教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課在我們的印象中，毛主席是詩人，是領(lǐng)袖，是政治家，事實上不僅如此，他還是一位哲學(xué)家。鄧小平同志在談“實事求是”這一問題時，具體提到了《人的正確思想是從哪里來的？》這篇文章，毛澤東思想的精髓就是這四個字，本篇是毛澤東同志一篇很重要的哲學(xué)論文，是一篇文字兼美的典范，今日就讓我們一起來學(xué)習(xí)。二、寫作背景在毛澤東著作中，有一篇堪稱“奇葩”的短文，從嚴格意義上來說，這篇文章只是毛澤東同志在修改《中共中心關(guān)于目前農(nóng)村工作中若干問題的確定（草案）》時增寫的一段文字，全文連同標題總共才一千多字。然而，它卻被譽為毛澤東哲學(xué)理論的集大成之作，這就是毛澤東同志寫于1963年的《人的正確思想是從哪里來的？》。作者介紹毛澤東（1893~1976）字潤之，筆名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山，1976年9月9日在北京逝世。享年83歲。遺體在北京天安門水晶棺內(nèi)。中國人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，宏大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、思想家、軍事家、中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩人，書法家。主要著作《毛澤東選集》（四卷）、《毛澤東文集》（八卷）、《毛澤東詩詞》（共43首）。題目解說文章標題“人的正確思想是從哪里來的”與本文所講的內(nèi)容——相識的兩次飛躍緊密聯(lián)系，同時，這個標題是針對文中所寫的“現(xiàn)在我們的同志中，有許多人還不懂得這個相識論的道理”的現(xiàn)實提出的。文章標題運用疑問句能引起人們的深思，進而使人們提高相識，改進工作。這篇文章是毛澤東1963年5月在《中共中心關(guān)于目前農(nóng)村工作中若干問題的確定（草案）》中寫的一段話，后單獨成篇發(fā)表，閱讀對象主要是農(nóng)村工作者，標題的語言通俗易懂，符合閱讀對象的認知水平。五、層次結(jié)構(gòu)本文共分為三個部分：第一部分：提出中心論點：人的正確思想，只能從社會實踐中來。其次部分：分析問題，從實踐與相識的關(guān)系上，論述相識的辯證過程和規(guī)律，闡述了人的正確思想形成的過程，有力地論證了中心論點。第三部分：聯(lián)系實際，指明學(xué)習(xí)辯證唯物論的相識論的重要意義。六、全文分析1.《人的正確思想是從哪里來的？》開頭連提三個問題有什么作用？三個問題關(guān)系如何？明確：①造成疑問和懸念，引起讀者的留意和思索；②強調(diào)了回答的內(nèi)容，使中心論點顯明突出；③強調(diào)并說明白中心論點的內(nèi)在含意。三個問句中，第一個問句引出爭論的中心，統(tǒng)貫全篇，也包括了后兩個問句的內(nèi)容。2.為什么人的相識要有其次次飛躍？其次次飛躍為什么比第一次飛躍的“意義更加宏大”？明確：要想證明從實踐中得來的理性相識是否正確地反映了客觀世界的規(guī)律，必需把它再放到社會實踐中去檢驗，看它是否能達到預(yù)想的目的，因此人的相識要有其次次飛躍。其次次飛躍的“意義更加宏大”，一是因為只有經(jīng)過其次次飛躍，才能證明從第一次飛躍中得到的相識正確與否；二是因為“無產(chǎn)階級相識世界的目的，只是為了改造世界，此外再無別的目的”，也即相識必需再回到實踐中去。3.一個正確的相識為什么必需經(jīng)過“多次的反復(fù)”？明確：一個正確的相識必需經(jīng)過“多次的反復(fù)”，這是因為客觀事物從現(xiàn)象到本質(zhì)的表現(xiàn)都有一個過程，而人的相識因為受到歷史條件和已有學(xué)問水平的限制，即使對已暴露出來的事物的現(xiàn)象和本質(zhì)，也不確定能完全把握，因此正確的相識不能一次性完成，須要經(jīng)過“多次的反復(fù)”。4.《人的正確思想是從哪里來的？》一文嚴密的邏輯性表現(xiàn)在哪些方面？明確：①課文的層次與層次之間的嚴密邏輯性。課文按“引論（提出問題）——本論（分析問題）——結(jié)論（解決問題）”布局行文，結(jié)構(gòu)嚴密，富有邏輯性。②各層次內(nèi)部亦論述嚴密而富有邏輯性。如本論部分：先概括思想與存在的辯證關(guān)系；再解說兩次飛躍，并強調(diào)其次次飛躍的特別性和重要性；最終談兩次飛躍的關(guān)系。可見構(gòu)思之嚴密、邏輯之嚴謹。③語言表達嚴密，邏輯性強。如：“而無產(chǎn)階級相識世界的目的，只是為了改造世界，此外再無別的目的”中“此外再無別的目的”強調(diào)無產(chǎn)階級相識世界的目的的唯一性，表達嚴密，具有無可辯駁的邏輯力氣。5.本文首尾呼應(yīng)的寫作特點是如何體現(xiàn)的？明確：文章開頭提出“是從天上掉下來的嗎”“是自己頭腦里固有的嗎”的問題，結(jié)尾部分用“有許多人還不懂得這個相識論的道理”“問他的思想、看法、政策、方法、安排、結(jié)論、滔滔不絕的演說、大塊的文章，是從哪里得來的，他覺得是個怪問題，回答不出來”來呼應(yīng)。文章開頭說，“而代表先進階級的正確思想，一旦被群眾駕馭，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力氣”，結(jié)尾用“應(yīng)當(dāng)進行辯證唯物論的相識論的教化”來呼應(yīng)。而“克服困難，少犯錯誤，做好工作，努力奮斗，建設(shè)一個社會主義的宏大強國，并且?guī)椭澜绫粔浩缺粍兿鞯膹V闊人民，完成我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負的國際主義的宏大義務(wù)”的結(jié)束語，又是與開頭“變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力氣”相呼應(yīng)的。七、中心思想本文針對當(dāng)時一些同志對辯證唯物主義相識論的模糊相識，簡要解說了辯證唯物主義相識論的基本原理，闡述了“人的正確思想，只能從社會實踐中來”的科學(xué)論斷，提高了人們的相識，為人們的實踐供應(yīng)了正確的理論指導(dǎo)。八、寫作特點

①語言通俗、嚴謹。這篇文章的對象是農(nóng)村廣闊干部和農(nóng)夫，所以作者不用難懂的哲學(xué)術(shù)語，而用通俗易懂的語言來表述。如“多數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過人的眼、耳、鼻、舌、身這五個官能反映到自己的頭腦中來，起先是感性相識”，從人體的具體器官來談“感性相識”，就特別通俗易懂。同時，為使說理精確、嚴密，句子中往往用一些修飾、限制性的詞語。如“人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)試驗這三項實踐中來”。這里用了兩個“只能”，說明人的正確思想來自實踐是唯一的，回答特別確定。②事理論證，層層深化。本文依據(jù)“提出問題——分析問題——解決問題”的論證結(jié)構(gòu)，運用唯物主義相識論的原理，層層深化地論證“人的正確思想，只能從社會實踐中來”的論點。就是在內(nèi)部層次上，也體現(xiàn)了這一特點。如在論證由實踐到相識的第一次飛躍時，緊緊扣住相識怎樣從實踐起先，經(jīng)過感性相識達到理性相識來談。③首尾呼應(yīng)，全篇論述貫穿一體。開頭提出“是從天上掉下來的嗎？”“是自己頭腦里固有的嗎？”兩個疑問，結(jié)尾部分以“有許多人還不懂得這個相識論的道理”“問他的思想、看法、政策、方法、安排、結(jié)論、滔滔不絕的演說、大塊的文章，是從哪里得來的，他覺得是個怪問題，回答不出來”與之呼應(yīng)。開頭闡述“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)”，結(jié)尾部分說，這些同志對于這一常見的飛躍現(xiàn)象，“也覺得不行理解”，與之呼應(yīng)。九、補充資料辯證唯物主義相識論辯證唯物主義相識論是辯證唯物主義的重要組成部分，是關(guān)于人類的相識來源、相識實力、相識形式、相識過程和相識真理性問題的科學(xué)相識理論。它首先表現(xiàn)為可知論?？芍撜J為客觀物質(zhì)世界是可知的。人們不僅能夠相識物質(zhì)世界的現(xiàn)象，而且可以透過現(xiàn)象相識其本質(zhì)。人類的相識實力是無限的，世界上只有尚未相識的事物，沒有不行相識的事物，從而與不行知論劃清了界限。它的基本前提是反映論。反映論認為物質(zhì)世界是獨立存在的，人的意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是對物質(zhì)世界的反映。它還表現(xiàn)為實踐論。在人類相識史上，實踐論第一次把科學(xué)的實踐觀引入相識論，認為實踐是相識的基礎(chǔ)、相識的來源、相識發(fā)展的動力、相識的目的和檢驗相識是否正確的唯一標準。它把辯證法應(yīng)用于相識論，強調(diào)人的相識是一個不斷深化的能動的辯證發(fā)展過程。相識的辯證法，表現(xiàn)在相識和實踐的關(guān)系上，即相識來源于實踐，又反過來指導(dǎo)實踐，為實踐服務(wù)。表現(xiàn)在相識過程中，人對世界的相識不是一次完成的，而是一個多次反復(fù)、無限深化的過程。十、總結(jié)全文本文論述了人的正確思想只能從社會實踐中來的道理。為了闡明這一道理，毛澤東從相識與實踐的關(guān)系角度，論述了正確思想的形成過程，使我們懂得：人們的社會存在，確定人們的思想，人們要從實踐中得到正確思想，而正確的思想又不斷推動實踐，而且，一個正確的相識，往往須要經(jīng)過由實踐到相識，由相識到實踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。布置作業(yè)聯(lián)系自己相識和學(xué)習(xí)生活的實際，寫一篇本文的讀后感或心得筆記，不少于300字。課后訓(xùn)練1.下列各句中加點成語的運用，全都不正確的一項是（）①他讀書多，見識廣，講起道理來滔滔不絕，在人們的心目中是個大能人，但是也有人認為他假如為人、做事能夠踏實點就更好了。②他是我國歷史上聞名的學(xué)者，但相關(guān)史書并沒有留下有關(guān)他的具體記載，人們只能從前人的閑言碎語中了解他。③這個人學(xué)術(shù)探討的實力差，攀龍附鳳的本事卻很大，一天到晚只想著如何升官而不努力工作。這樣的人，能得到重用嗎？④盡管談判特別順當(dāng)，但我們還得當(dāng)心謹慎，避開節(jié)外生枝，因為和我們談判的那個人是特別難纏的，信用好像并不好。⑤一個夾在數(shù)個大國之間的彈丸小國，卻能夠左支右絀，如魚得水，這得益于該國領(lǐng)導(dǎo)集團卓越的才能和豐富的才智。⑥隨著國學(xué)熱的漸趨升溫，各種國學(xué)讀物大量涌現(xiàn)，令人自顧不暇。這股熱潮假如能夠持續(xù)下去，必將提升人們的國學(xué)素養(yǎng)。A.②③⑤B.②⑤⑥C.①④⑥D(zhuǎn).①③④2.下列各項中，沒有語病的一項是（）A.《人的正確思想是從哪里來的？》概括和總結(jié)了社會主義革命和社會主義建設(shè)的新閱歷，是《實踐論》基本思想的發(fā)展和繼承。B.演員能否將提升演技作為職業(yè)信仰，事關(guān)影視業(yè)的健康發(fā)展。正因為如此，人們希望演員們能夠多學(xué)習(xí)些演技，少做點嘩眾取寵的事。C.目前，我國公眾對食品平安的滿足度和我國食品平安“總體穩(wěn)定、趨勢向好”的基本現(xiàn)狀并不相符，這是多種緣由導(dǎo)致的。D.有些品牌的空調(diào)產(chǎn)品宣稱能去除甲醛，其功能實現(xiàn)主要依靠配置相關(guān)去除甲醛模塊來完成，而這種模塊的技術(shù)目前并不成熟。3.依次填入下面一段文字橫線處的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）1978年，謝鐵驪、陳懷皚執(zhí)導(dǎo)了電影《大河奔流》，_______。_______，_______。_______。_______，_______。毛澤東的形象是一個背景，遠遠地站在黃河大堤上。①影片以黃河的變遷為線索②毛澤東由于是之先生飾扮演③周恩來由王鐵成扮演④描寫了黃泛區(qū)人民自抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后二十余年走過的道路⑤在中華人民共和國成立后的部分設(shè)計了毛澤東視察黃河大堤、周恩來指揮搶險救災(zāi)的劇情⑥毛澤東、周恩來的銀幕形象首次被塑造A.⑥①④⑤②③B.④③⑤②①⑥C.①④⑤⑥③②D.⑤②③①④⑥4.依照下面畫橫線的語句，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與畫橫線的語句相同。材料：視力足筆力足腦力足深化淺出深思熟慮高瞻遠矚武裝頭腦宣揚政策體察民情聚民心抓本質(zhì)長見識出成果下功夫筑同心黨的宣揚干部，要切實增加腳力、視力、腦力、筆力：腳力足，行穩(wěn)致遠、深化基層，經(jīng)風(fēng)雨、見世面；①_____________________；②_____________________；③_____________________。答案及解析：1.答案：B解析：①“滔滔不絕”，像水流一樣連綿不斷，沒完沒了。多形容話多，說起來沒完沒了。運用正確。②“閑言碎語”，與正事無關(guān)的話；沒有依據(jù)的話，閑談。不合語境。③“攀龍附鳳”，原指依附帝王或皇親國戚以求提高地位、成就功業(yè)，后泛指依附或投靠有權(quán)勢的人。運用正確。④“節(jié)外生枝”，比方在問題之外又岔出了新的問題。運用正確。⑤“左支右絀”，指力氣不足，應(yīng)付了這一方面，那一方面又有了問題。望文生義。⑥“自顧不暇”，照看自己都來不及（哪里還能顧到別人）。用錯對象。

2.答案：C解析：A項，“發(fā)展和繼承”語序不當(dāng)，可改為“繼承和發(fā)展”；B項，兩面對一面，“事關(guān)影視業(yè)的健康發(fā)展”可改為“事關(guān)影視業(yè)能否健康發(fā)展”；D項，“其功能實現(xiàn)來完成”句式雜糅，可改為“其功能主要依靠完成”。

3.答案：A解析：解答連貫題要留意三點：一是材料表述的主要內(nèi)容，二是六句話的具體內(nèi)容及其之間的關(guān)系等，三是橫線處的標點符號。材料主要說的是電影《大河奔流》中，出現(xiàn)了偉人毛澤東、周恩來的形象，六句話表述了兩個方面的內(nèi)容：《大河奔流》的具體內(nèi)容，扮演毛澤東、周恩來的演員等。選擇時，可具體分析六句話的內(nèi)容，如①句寫的是影片內(nèi)容，話未說完，從標點的角度分析，這句話不能放到第一處橫線；再如②句，從⑥句分析，②句應(yīng)在③句前；再如⑤句，從“中華人民共和國成立后”等詞語可以看出這句話應(yīng)當(dāng)放在④句后。用解除法即可得到答案。4.答案：（示例）①視力足，高瞻遠矚、體察民情，長見識、抓本質(zhì)②腦力足，深思熟慮、武裝頭腦，下功夫、出成果③筆力足，深化淺出、宣揚政策，筑同心、聚民心解析：解答此題，考生首先要留意分析題目的要求，依據(jù)“