淺論和平與發(fā)展是當(dāng)代世界主題

淺論和平與發(fā)展是當(dāng)代世界主題

摘要：和平與發(fā)展作為當(dāng)代世界的主題，是對當(dāng)代世界新變化、新特.汽的高度概括，有著堅實的科學(xué)依據(jù)，符合當(dāng)今社會演進的邏輯，因而具有重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：和平與發(fā)展世界主題戰(zhàn)略問題

鄧小平同志在1985年指出:“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題、一個是經(jīng)濟間題或者說發(fā)展間題?！边@一論斷高度概括了當(dāng)今世界的特征，改變了中國長期奉守的“戰(zhàn)爭與革命”的時代觀，表現(xiàn)出了偉大戰(zhàn)略家的理論勇氣與世界胸懷?？芍^是“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。

所謂世界主題，是指在一定歷史時段內(nèi)，反映世界基本趨勢，并對未來發(fā)展具有全局性戰(zhàn)略意義的本質(zhì)特征。辨析與認識世界主題，不但是一個國家制定對外戰(zhàn)略和政策的前提，同時也是制定國內(nèi)政策，調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治運作與軍事戰(zhàn)略的主要依據(jù)。

回望上個世紀的世界發(fā)展歷程不難發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭與革命一直是主導(dǎo)世界形勢的兩大基本特征。19世紀末以來，自由資本主義進人壟斷資本主義即帝國主義，各種矛盾的沖突進人總的暴發(fā)階段，于是戰(zhàn)爭頻仍，兵炙不斷。尤其是，1914年一1919年和19年一1945年爆發(fā)的兩次世界大戰(zhàn)，給人類帶來了空前的劫難，戰(zhàn)爭成了20世紀上半葉主題。此外，在全球尺度上革命的浪潮也風(fēng)起云涌。先是俄國無產(chǎn)階級革命取得成功，繼而又爆發(fā)了一系列的無產(chǎn)階級革命。在二次大戰(zhàn)后、社會主義革命和民族解放運動空前高漲，共產(chǎn)黨在巧個國家掌握了政權(quán)，亞非拉”130多個國家先后取得政治獨立。革命無疑是這一時期的另一主題。

20世紀下半葉，世界形勢出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)變:一方面，雖然發(fā)生了美蘇間的對峙和華約北約兩大軍事集團的冷戰(zhàn)，雖然區(qū)域性的小規(guī)模的戰(zhàn)爭此起彼伏、但制約世界大戰(zhàn)的因素卻不斷增長，沒有爆發(fā)全球性戰(zhàn)爭。另一方面，革命的勢頭出現(xiàn)了高潮突降，除1959年古巴革命取得成功外，再無新的進訪履;東歐的共產(chǎn)黨陣營也分崩離析，風(fēng)流云散。在此種情況下，戰(zhàn)爭與革命顯然不能真實反映當(dāng)代世界的基本特征。相反，二戰(zhàn)結(jié)束后，人們開始深刻反思戰(zhàn)爭的起源與惡果，維護世界和平的力量迅速成長。阻遏新的大戰(zhàn)爆發(fā)，阻遏核武器的擴散，成了世界性的話語。經(jīng)濟增長、政治穩(wěn)定、文化繁榮、國民康樂則成了主要追求目標(biāo)。一句話，和平與發(fā)展已取代戰(zhàn)爭與革命成為世界主流。

和平與發(fā)展成為當(dāng)今世界主題有其客觀必然性。首先，戰(zhàn)爭危險雖然存在，但是和平力量的增長超過了戰(zhàn)爭因素的增長。一方面，戰(zhàn)后社會主義國家和第三世界國家的崛起，大大削弱了霸權(quán)主義控制世界的能力，成為一支強大的制衡力量。另一方面，處于弱勢地位的130多個第三世界國家，均希望休養(yǎng)生息，圖謀發(fā)展，而不希望發(fā)生戰(zhàn)爭。再一方面，西方國家的廣大民眾在摧患了戰(zhàn)爭的痛苦與磨難后，和平的意愿空前強烈，因而積極推展和平運動、驅(qū)策當(dāng)局鑄劍為犁、堰武修文。

其次，引發(fā)世界大戰(zhàn)的因素顯著減少。(1)隨著殖民體系的徹底崩潰，西方發(fā)達資本主義國家之間的經(jīng)濟相互關(guān)系逐漸加強，經(jīng)濟活動國際化，跨國公司成為國家間經(jīng)濟關(guān)系的重要載體，因而毋需通過武力占領(lǐng)國外領(lǐng)土，爭奪勢力范圍。(2)由于歷史原因，歐洲一直是戰(zhàn)爭策源地，并引發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)。而今，歐洲一體化進程加強了歐洲國家間的合作和相互依賴性，他們之間的戰(zhàn)爭因素已基本排除。(3)核武器在對全球造成威脅的同時，也使擁有核能力的國家彼此間謹慎從事，不敢貿(mào)然動手。

第三，經(jīng)濟全球化使發(fā)展問題提升為全球問題。隨著世界經(jīng)濟的不斷加深，發(fā)展中國家的許多問題，像債務(wù)、人口、能源、環(huán)境這樣的問題都不是孤立的，而是關(guān)系整個世界資源合理分配及合理使用的間題。80年代以后，大多數(shù)發(fā)展中國家與發(fā)達國家貧富懸殊拉大，這一矛盾若不解決，勢必對整個世界經(jīng)濟產(chǎn)生消極影響。

第四，資本主義國家與社會主義國家關(guān)系的重點發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從政治對立、軍事對抗走向政治對話、競爭共存。80年代以來，以中國為代表的社會主義國家同資本主義國家的關(guān)系有了重大調(diào)整，雙方合作領(lǐng)域不斷擴大，也都承認存在可以相互借鑒的經(jīng)驗。雖然意識形態(tài)、制度不同，但在相互尊重國家主權(quán)的前提下，并不影響國家間的正常交往。

由以上分析可以看出，將當(dāng)代世界主題判斷為和平與發(fā)展，是對當(dāng)代世界新變化、新特點的高度概括，有著堅實的科學(xué)依據(jù)，符合當(dāng)代社會演進的邏輯，因而具有重要的現(xiàn)實意義。

它對中國外交指導(dǎo)思想和理順國內(nèi)政策有重大意義。自

上世紀刃年代中期始，國際上就對世界局勢新動向提出了種種看法。但中國共產(chǎn)黨長期認為世界性的戰(zhàn)爭如第三次世界大戰(zhàn)不可避免。在實際決策上，搞一、二、三線建設(shè)布局和“山、散、洞”方針，違反了生產(chǎn)力配置和經(jīng)濟發(fā)展空間布局最優(yōu)化的基本規(guī)律，造成了極大的浪費。在對外援助上過于強調(diào)履行國際主義義務(wù)，脫離了國家經(jīng)濟建設(shè)實際。中國長期反帝又反修，兩條戰(zhàn)線作戰(zhàn)，反使自己受夾擊之勢。政策上的失誤不僅分散了寶貴的人力、物力、財力，最主要的是貽誤了發(fā)展的時機，同發(fā)達國家和新興工業(yè)國家的差距進一步拉大。和平與發(fā)展的主題確立以后，理順了中國內(nèi)政外交之間的關(guān)系，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)營造了一個良好的外部與內(nèi)部環(huán)境，使我們將精力和關(guān)注點投放在社會主義經(jīng)濟建設(shè)和社會全面發(fā)展上，這也是中國改革開放取得突出成就的一個重要保證。

不過，我們在堅持和平與發(fā)展這兩大主題的時候，還應(yīng)當(dāng)注意以下兩個方面。

第一，我們必須考慮到，和平與發(fā)展的主題要在我國深人人心還需要一個過程。這是因為，戰(zhàn)爭與革命的主題在一部分人的頭腦中仍然根深蒂固，在行為與語言中仍時不時地流露出戰(zhàn)爭意識與革命思維。革命、戰(zhàn)爭似乎仍是一種主流話語。還有一部分人雖然接受和平與發(fā)展的主題，但一有風(fēng)吹草動就會對這種信念產(chǎn)生懷疑和動搖。我國的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)鍵時候保持清醒頭腦，頂住壓力，堅持和平與發(fā)展仍是主導(dǎo)世界潮流的兩主題，使我們沒有陷人軍事沖突和沉重的軍備泥潭中，為我們贏得了寶貴的發(fā)展機會。

第二，發(fā)展這一主題的內(nèi)涵已發(fā)生了變化。小平同志一開始認為發(fā)展問題就是經(jīng)濟問題，這在我們剛剛改革開放且確立了以經(jīng)濟發(fā)展為中心的指導(dǎo)方針后不久，無疑是正確的。然而，十多年過去了，我們的經(jīng)濟建設(shè)已取得明顯成效，這時的發(fā)展就不單單是經(jīng)濟的增長問題，還應(yīng)包括社會文化的進步、人權(quán)的改善、生態(tài)環(huán)境的保護等，注意同代