人教版教材高中地理必修一-氣旋、反氣旋和天氣-課件

氣旋、反氣旋與天氣主講：郭艷萍高氣壓：指等壓線閉合地區(qū)，中心氣壓低于四周氣壓。高壓脊：從高氣壓延伸出來的狹長(zhǎng)區(qū)域低氣壓：指等壓線閉合地區(qū)，中心氣壓高于四周氣壓。低壓槽：從低氣壓延伸出來的狹長(zhǎng)區(qū)域

請(qǐng)同學(xué)們找出圖中的幾處高氣壓、低氣壓，并說出高壓中心、低壓中心的氣壓值，還要能畫出它的高壓脊和低壓槽。我們一起來想一想氣旋與反氣旋氣旋：中心氣壓低，四周氣壓高的大氣水平渦旋反氣旋：中心氣壓高，四周氣壓低的大氣水平渦旋區(qū)別與聯(lián)系：低氣壓與氣旋、高氣壓與反氣旋其是同一事物的不同描述。低氣壓、高氣壓是從氣壓分布狀況而言，氣旋、反氣旋是從氣流狀況而言。氣旋與反氣旋的判斷判斷原則：1、南左北右2、大拇指與四指垂直大拇指——?dú)饬鞔怪边\(yùn)動(dòng)方向，四指指向——水平氣流的流向。判斷方法：氣旋——大拇指垂直向上。反氣旋——大拇指垂直向下。南半球氣旋北半球氣旋南半球反氣旋北半球反氣旋巧記：氣旋:北逆南順反氣旋:北順南逆逆時(shí)針順時(shí)針順時(shí)針逆時(shí)針上升下沉多陰雨天氣天氣晴朗臺(tái)風(fēng)、熱帶氣旋長(zhǎng)江中下游地區(qū)的伏旱北方“秋高氣爽”的天氣鋒面與氣旋、反氣旋過境氣壓的變化思考：A、B、C、D四條曲線分別是代表哪種天氣系統(tǒng)的氣壓變化？A——冷鋒B——低壓（氣旋）C——高壓（反氣旋）D——暖鋒臺(tái)風(fēng)：西北太平洋上，中心附近最大風(fēng)力在12級(jí)以上的熱帶氣旋自行閱讀課本P44頁(yè)，回答以下幾個(gè)問題：一、臺(tái)風(fēng)是如何形成的？二、臺(tái)風(fēng)和颶風(fēng)有何區(qū)別？三、臺(tái)風(fēng)會(huì)造成怎樣的危害？四、影響臺(tái)風(fēng)破壞力的因素有哪些？其實(shí)“臺(tái)風(fēng)”與“颶風(fēng)”都是一種熱帶氣旋，只是發(fā)生地點(diǎn)不同，叫法不同而已。臺(tái)風(fēng)主要是分布在熱帶和副熱帶的洋面上，全球臺(tái)風(fēng)發(fā)生頻率最高、強(qiáng)度最大的海域是西北太平洋，其他海域比如印度洋、澳大利亞東海岸等也有臺(tái)風(fēng)發(fā)生，不過這些地方習(xí)慣把臺(tái)風(fēng)叫做颶風(fēng)，所以說，颶風(fēng)是臺(tái)風(fēng)的另一個(gè)名稱。臺(tái)風(fēng)檔案名字臺(tái)風(fēng)屬性分布符號(hào)天氣危害益處熱帶氣旋熱帶和副熱帶洋面狂風(fēng)暴雨強(qiáng)風(fēng)、暴雨和風(fēng)暴潮豐沛的雨水臺(tái)風(fēng)“菲特”臺(tái)風(fēng)結(jié)構(gòu)示意圖臺(tái)風(fēng)“菲特”的危害受臺(tái)風(fēng)“菲特”影響：浙江杭州普降暴雨。水位上漲漫過了西湖長(zhǎng)橋及涼亭。為確保安全，當(dāng)?shù)芈糜尾块T已封閉了景點(diǎn)，西湖水位已漲至7.45米，超過警戒水位。杭州市西湖景區(qū)內(nèi)梅家塢景區(qū)附近甚至發(fā)生山體滑坡，致2輛私家車被淹?！按舜紊襟w滑坡面積約1000平方米左右，在此之前，景區(qū)從未出現(xiàn)過這么大面積的山體滑坡現(xiàn)象。人教版高中地理必修一2.2氣旋、反氣旋和天氣課件（共15張PPT）人教版高中地理必修一2.2氣旋、反氣旋和天氣課件（共15張PPT）寒潮：是指冬半年大范圍的強(qiáng)冷空氣活動(dòng)入侵中國(guó)的寒潮主要有三條路徑：一是西路，從西伯利亞西部進(jìn)入新疆，經(jīng)河西走廊向東南推進(jìn)；第二是中路，從西伯利亞中部和蒙古進(jìn)入中國(guó)后，經(jīng)河套地區(qū)和華中南下；第三是東路，從西伯利亞東部或者蒙古東部進(jìn)入中國(guó)東北地區(qū)，經(jīng)華北地區(qū)南下。人教版高中地理必修一2.2氣旋、反氣旋和天氣課件（共15張PPT）人教版高中地理必修一2.2氣旋、反氣旋和天氣課件（共15張PPT）寒潮的危害人教版高中地理必修一2.2氣旋、反氣旋和天氣課件（共15張PPT）人教版高中地理必修一2.2氣旋、反氣旋和天氣課件（共15張PPT）

1.文化危機(jī)深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文化轉(zhuǎn)型，是指特定時(shí)代、特定民族或群體賴以生存的主導(dǎo)性文化模式為另一種新的主導(dǎo)性文化模式所取代。2.在這種意義上，文化轉(zhuǎn)型同文化危機(jī)一樣，并不是經(jīng)常發(fā)生的社會(huì)歷史現(xiàn)象，無論是個(gè)體的文化習(xí)慣的改變、價(jià)值信念或信仰的改變，還是特定群體或特定社會(huì)某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺的或不自覺的更新，都不能算作文化轉(zhuǎn)型.3.只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導(dǎo)性文化觀念、文化理念、價(jià)值體系、文化習(xí)慣的總體性的、根本性的轉(zhuǎn)變，才是我們所說的文化轉(zhuǎn)型。4.按照這種尺度，人類迄今所經(jīng)歷的最深刻的文化轉(zhuǎn)型就是現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化轉(zhuǎn)型，即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗(yàn)型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺的理性文化模式所取代。這即是人們通常所說的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。5.文化的變化呈現(xiàn)出多樣化的特征。例如，我們生活世界中的具體的文化要素、文化特質(zhì)、文化形式即使在文化模式的常規(guī)期或穩(wěn)定期也會(huì)或快或慢地變化，一些習(xí)慣、慣例、文藝形式、儀式等等甚至在總體文化模式?jīng)]有發(fā)生根本性變化時(shí)，也會(huì)自己經(jīng)歷生滅的變化。6.因?yàn)轱L(fēng)的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩(shī)意。你瞧，那晚風(fēng)中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實(shí)的地方實(shí)，那是我們?cè)诮伜图埳蠠o法做到的，可謂真正的“天書”了。7.一陣風(fēng)吹過去，一陣風(fēng)又吹過來，滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而，亂是亂了，但卻亂出了味道。究竟是什么味道呢?我也說不清?？磥磉@世界上的許多事情，就像這風(fēng)中的“亂荷”，有一種不