2023年福建省泉州市高考語(yǔ)文適應(yīng)性試卷（5月份）

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023年福建省泉州市高考語(yǔ)文適應(yīng)性試卷（5月份）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀回答問(wèn)題。材料一：農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)不僅是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分，而且是貫徹科學(xué)發(fā)展觀、落實(shí)黨的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村政策的重大舉措，是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)“美麗中國(guó)”在農(nóng)村的實(shí)施和體現(xiàn)。農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)和建設(shè)美麗鄉(xiāng)村之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)必須以農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)為推動(dòng)點(diǎn)，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)和歸宿，是美麗中國(guó)的奮斗目標(biāo)在農(nóng)村的體現(xiàn)和實(shí)施，體現(xiàn)了深刻的生態(tài)內(nèi)涵。從內(nèi)容上來(lái)看，農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)滲透到新農(nóng)村建設(shè)的方方面面，而美麗鄉(xiāng)村建設(shè)則著眼于整體提升新農(nóng)村建設(shè)水平。從發(fā)展秩序來(lái)看，二者都是要促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的全面協(xié)調(diào)，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的惡化已經(jīng)成為制約農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的瓶頸，因此在新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中，必須改變傳統(tǒng)的GDP至上的發(fā)展觀和政績(jī)觀從片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展觀轉(zhuǎn)到以生態(tài)文明為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。（摘編自柳蘭芳《從“美麗鄉(xiāng)村”到“美麗中國(guó)”——解析“美麗鄉(xiāng)村”的生態(tài)意蘊(yùn)》）材料二：各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓，朋友們：在這春風(fēng)激蕩的美好季節(jié)，我們相聚在美麗黔西南，共同拉開(kāi)第五屆“中國(guó)美麗鄉(xiāng)村?萬(wàn)峰林峰會(huì)”序幕。我們秉承綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持天人合一、道法自然的法則，借力一年一屆“中國(guó)美麗鄉(xiāng)村?萬(wàn)峰林峰會(huì)”，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)，深挖民族特色，有效地推進(jìn)了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和全域山地旅游發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出“中國(guó)要美，農(nóng)村必美”。我們舉辦萬(wàn)峰林峰會(huì)，旨在踐行創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五大新發(fā)展理念，凝聚大家的力量，推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，促進(jìn)綠色發(fā)展，奮力開(kāi)拓一條通往同步小康的創(chuàng)新之路。我們將著力推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村與山地旅游融合發(fā)展。黔西南的鄉(xiāng)村聚集著豐富獨(dú)特的山地旅游資源，我們將發(fā)揮旅游資源優(yōu)勢(shì)，景區(qū)化建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，全域化打造旅游景點(diǎn)，大力發(fā)展多元化的山地旅游產(chǎn)品，加快實(shí)現(xiàn)“景點(diǎn)旅游”向“全域旅游”的轉(zhuǎn)變，把山地變?yōu)椤熬蹖毰琛?。我們將著力推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村與山地文化融合發(fā)展。黔西南的鄉(xiāng)村蘊(yùn)藏著豐富多彩的山地文化，我們將發(fā)揮獨(dú)特的地域文化資源優(yōu)勢(shì)，精心打造“布依戲、苗族歌、彝族舞”等民族文化品牌，保護(hù)和植入文化元素，提升美麗鄉(xiāng)村的品讀價(jià)值，把鄉(xiāng)村變成“搖錢(qián)樹(shù)”。我們將著力推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村與山地生態(tài)融合發(fā)展。生態(tài)文明時(shí)代，山地最珍貴。黔西南山地之貴，貴在生態(tài)，綠水青山、天地人和。我們繼續(xù)堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，厚植生態(tài)優(yōu)勢(shì)，讓山更青、讓水更秀、讓天更藍(lán)、讓土更凈、讓鄉(xiāng)村更美。充分發(fā)揮生態(tài)優(yōu)勢(shì)，合理優(yōu)化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，把黔西南的自然之美、生態(tài)之貴轉(zhuǎn)化成為支撐同步小康的大產(chǎn)業(yè)，真正讓綠水青山變成“金山銀山”?！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云”。我們將以第五屆“中國(guó)美麗鄉(xiāng)村?萬(wàn)峰林峰會(huì)”為新起點(diǎn)，加快對(duì)外開(kāi)放，加強(qiáng)交流合作，共建美麗黔西南，共譜發(fā)展新篇章！（摘編自楊永英《在第五屆“中國(guó)美麗鄉(xiāng)村?萬(wàn)峰林峰會(huì)”開(kāi)幕式上的致辭》）材料三：以美麗鄉(xiāng)村作為民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的載體，契合了美麗中國(guó)建設(shè)中對(duì)鄉(xiāng)村板塊的訴求。在中國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，我國(guó)民族地區(qū)具有十分重要的地位。2009年，恩施州正式啟動(dòng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，10多年來(lái)，恩施州美麗鄉(xiāng)村建設(shè)成效顯著。第一，在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，不斷優(yōu)化資源配置，積極推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型與升級(jí)，效果明顯。恩施州村集體因地制宜，推動(dòng)耕作技術(shù)更新，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，效益凸顯。個(gè)案1春溝村春溝村在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的過(guò)程中，大力發(fā)展林果、花卉等產(chǎn)業(yè)，最終形成“賞花——采果—育苗”三位一體的新產(chǎn)業(yè)模式，改變了傳統(tǒng)花木產(chǎn)業(yè)的單一性，促使其向現(xiàn)代花木產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。第二，在鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)上，不斷改善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，逐步優(yōu)化村民生活空間。美麗鄉(xiāng)村要建，更多村莊的基本生活條件和人居環(huán)境也亟須改善。截止到2017年底，恩施州69個(gè)美麗鄉(xiāng)村村容村貌實(shí)現(xiàn)“舊貌換新顏”，村民生活空間變得整潔、靚麗，層次感增強(qiáng)。個(gè)案2A村習(xí)近平同志就農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題指出“沒(méi)有美麗鄉(xiāng)村，就沒(méi)有美麗中國(guó)”。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)啟動(dòng)以前，進(jìn)出A村的主要是一條土坯路，2014年后，政府修成了3.5米寬的水泥路，并建起了垃圾池。第三，在鄉(xiāng)村文化服務(wù)上引導(dǎo)村民深度參與文化活動(dòng)，文化活力得以彰顯。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，恩施州以建構(gòu)文化活動(dòng)物質(zhì)空間為基礎(chǔ)；為每個(gè)村修建文化活動(dòng)廣場(chǎng)，配備音響設(shè)備設(shè)施，在空間重構(gòu)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化資源保護(hù)。同時(shí)，政府還通過(guò)深入挖掘地方民族傳統(tǒng)文化，激發(fā)并提升村民對(duì)民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)在認(rèn)同。個(gè)案3舍米湖村擺手舞擺手舞原本是土家族祭祀中的一種舞蹈，在舍米湖村至今仍保留著擺手堂等遺跡，當(dāng)?shù)卣畯闹С址沁z文化傳承的角度，對(duì)破敗不堪的擺手堂進(jìn)行修復(fù)，復(fù)原了傳承空間。第四，在鄉(xiāng)村社會(huì)治理空間上，不斷推動(dòng)村寨特色化發(fā)展。城鄉(xiāng)空間治理根本區(qū)別在于對(duì)不同因素的關(guān)注，鄉(xiāng)村的空間治理離不開(kāi)鄉(xiāng)村性因素的結(jié)合與反饋。因此，具體的空間治理與文化傳承應(yīng)該結(jié)合地方性與地方經(jīng)驗(yàn)。恩施州美麗鄉(xiāng)村建設(shè)試點(diǎn)村在貫徹國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，注重因地制宜、順勢(shì)而為，追求村莊建筑外形改造上達(dá)到“天人合一”；改造同時(shí)，還將國(guó)家鄉(xiāng)村治理理念鑲嵌到村莊物質(zhì)空間之中，使家風(fēng)禮俗、鄉(xiāng)規(guī)民約、國(guó)家情懷等傳統(tǒng)認(rèn)知與社會(huì)主義核心價(jià)值觀互嵌交融。（摘編自譚志喜《從“鄉(xiāng)上中國(guó)”到“美麗鄉(xiāng)村”：我國(guó)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐邏輯與路徑調(diào)適》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.美麗鄉(xiāng)村建設(shè)必須落實(shí)國(guó)家政策，并以農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)為推動(dòng)點(diǎn)，以整體提升新農(nóng)村建設(shè)水平為著眼點(diǎn)。B.無(wú)論是在建設(shè)內(nèi)容上，還是在發(fā)展秩序上，農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)都與新農(nóng)村建設(shè)密切相關(guān)。C.“天人合一”是恩施州美麗鄉(xiāng)村建設(shè)試點(diǎn)村建筑外形改造的追求，也是黔西南美麗鄉(xiāng)村建設(shè)堅(jiān)持的法則。D.民族地區(qū)的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，應(yīng)以保護(hù)鄉(xiāng)村文化為主，深入挖掘地方民族傳統(tǒng)文化，發(fā)揮地域文化資源優(yōu)勢(shì)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.沒(méi)有改變傳統(tǒng)的GDP至上的發(fā)展觀，完成從片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的轉(zhuǎn)型，新農(nóng)村建設(shè)就難以啟動(dòng)。B.只要秉承綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持道法自然的法則，就能促進(jìn)綠色發(fā)展，開(kāi)拓通往同步小康的創(chuàng)新之路。C.民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興應(yīng)以美麗鄉(xiāng)村為載體，契合美麗中國(guó)建設(shè)鄉(xiāng)村訴求，因?yàn)槊褡宓貐^(qū)在中國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中地位重要。D.一旦缺乏與地方性、地方經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，離開(kāi)鄉(xiāng)村性因素的反饋，鄉(xiāng)村空間治理現(xiàn)與城市空間治理的根本區(qū)別。（3）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是A.春溝村大力發(fā)展林果、花卉等產(chǎn)業(yè)并形成“賞花一采果一育苗”三位一體的新產(chǎn)業(yè)模式，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型、升級(jí)。B.從恩施州69個(gè)美麗鄉(xiāng)村村容村貌實(shí)現(xiàn)“舊貌換新顏”可以看出，恩施州美麗鄉(xiāng)村建設(shè)在鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)方面成效顯著。C.恩施州為每個(gè)村修建文化活動(dòng)廣場(chǎng)，配備音響設(shè)備設(shè)施，說(shuō)明當(dāng)?shù)匕艳r(nóng)村精神文明建設(shè)放在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的首要位置。D.材料引用“中國(guó)要美，農(nóng)村必美”“沒(méi)有美麗鄉(xiāng)村，就沒(méi)有美麗中國(guó)”，強(qiáng)調(diào)了建設(shè)美麗鄉(xiāng)村在建設(shè)美麗中國(guó)中的重要性（4）材料一和材料二都對(duì)美麗鄉(xiāng)村和生態(tài)發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行了闡述，但材料二作為致辭更多地使用短句，有何效果？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。（5）費(fèi)孝通認(rèn)為，一個(gè)活著的文化要素必然對(duì)于利用它的人有好處。材料三中的個(gè)案3如果要作為這一觀點(diǎn)的論據(jù)，還應(yīng)該補(bǔ)充哪兩方面的信息？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。2．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。文本一：右第二章（節(jié)選）[注]茅盾到四點(diǎn)鐘以后，槍聲炮聲都沉靜下去了。李先生慢慢兒從地板上爬起來(lái)，摸著一張椅子就坐了。過(guò)一會(huì)兒，他皺著眉頭說(shuō)：“真糟糕！不逃呢，不放心；逃呢，多花錢(qián)。我總以為打不起來(lái)的，誰(shuí)知道——”李夫人看見(jiàn)丈夫發(fā)愁，勉強(qiáng)做出點(diǎn)笑容來(lái)，說(shuō)：“好半天沒(méi)有響聲了，看來(lái)不會(huì)鬧出大亂子。你去睡罷。明天你還得上公司里辦事?！崩钕壬姆蛉耍裁銖?qiáng)笑了一笑。他覺(jué)得夫人的話很對(duì)。日本兵是蠻兇的，他們?cè)谏蜿?yáng)北大營(yíng)并沒(méi)遇著抵抗，據(jù)說(shuō)也是機(jī)關(guān)槍大炮亂轟了一陣。說(shuō)不定剛才那槍炮聲就是北大營(yíng)的老文章，那么，明天大概還是一切照舊，不會(huì)出大亂子。公司里仍得辦事，他仍舊得去，不去就白白丟了二元五角的大洋，何苦！“那么，我去躺一會(huì)兒再說(shuō)?！崩钕壬鞯昧朔蛉说耐猓团呐拇笸茸呱蠘侨?。李先生走到樓梯頂，忽然又不放心了。從他現(xiàn)在站著的地方再上去一個(gè)矮小的梯子，就是曬臺(tái)；他忽然想到曬臺(tái)上去眺望一下，到底外面是鬧到怎樣一個(gè)地步。剛開(kāi)了曬臺(tái)門(mén)，就聽(tīng)得砰、砰兩聲。李先生的身子立刻縮回。他從門(mén)縫里張望：滿天的凍云，中間夾著幾點(diǎn)寒星，有風(fēng)直沖那門(mén)縫吹來(lái)，冷得很。鄰家的曬臺(tái)上似乎也有人在那里瞭望。李先生膽壯一些了。把頭上的羅宋絨帽拉下來(lái)，然后側(cè)著身體，貼著墻，慢慢地把身子移到曬臺(tái)上，趕快蹲下了身體，尖起耳朵聽(tīng)。只遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來(lái)了呼號(hào)的聲音，但也許是風(fēng)。天空也沒(méi)有什么紅光或黑煙。正像一個(gè)平常的臘月盡頭的半夜三更。李先生慢慢地把身體挺直了，走到那曬臺(tái)的水泥欄桿旁，想看得仔細(xì)點(diǎn)兒。“李先生，也來(lái)看看么？剛才打這只角里望過(guò)去，看得見(jiàn)一道一道的紅光；想來(lái)就是東洋人開(kāi)炮呢！”猛不防有人招呼，李先生愕然轉(zhuǎn)臉對(duì)聲音來(lái)的地方注視；直到聽(tīng)完了那人的話，李先生這才認(rèn)出那說(shuō)話的就是住在隔鄰?fù)ぷ娱g里的阿祥，是公司里鉛印部的一個(gè)工人，和李先生算是“同事”。“哦——你看了半天么？”李先生隨口說(shuō)，一面卻皺緊了眉毛，瞪大了眼睛，向四下里張望，看還有沒(méi)有紅光之類(lèi)。雖然和阿祥同在一個(gè)公司而且又是鄰舍，但因?yàn)樗麄兊纳矸莶煌粋€(gè)是編輯先生，一個(gè)是廠里的做手，他們兩個(gè)平日很少來(lái)往。然而阿祥卻例外，很高興地又說(shuō)道：“東洋兵打敗了！”李先生渾身一震。什么？倒是東洋兵打敗了么？有點(diǎn)難以相信！他轉(zhuǎn)臉對(duì)著阿祥看。他看見(jiàn)阿祥露出一排很大的白牙齒，捏起拳頭做了一個(gè)手勢(shì)?！澳阍趺磿?huì)知道？”“里門(mén)口站崗的警察這么說(shuō)。我還看見(jiàn)——”“你去看了么？你看見(jiàn)什么？”“我看見(jiàn)許多許多十九路軍朝北走。聽(tīng)說(shuō)是到天通庵車(chē)站幫助那邊的兵把守。日本兵也打?qū)毶铰房?，也打敗了，都逃到福生路，躲在那里?！薄芭?？哎——”他定一定神，不由得嘆一口氣說(shuō)：“這事就鬧大了！東洋人一定不肯罷手——”“那就打！”阿祥這話剛出口，突然砰砰的兩響破空飛來(lái)，接著又是砰砰砰幾響，像是回禮。李先生驚得呆了，身子蹲了下去，腿直發(fā)抖。他聽(tīng)得阿祥自個(gè)兒喝道：“哈！又開(kāi)火了！死不完的東洋人！打，打！”然而那幾響過(guò)了以后，便又是沉寂，李先生覺(jué)得那沉寂也就像一塊大鐵板，壓得他心痛。他蹲著挪一挪他的腿，心里想，還是趕快下去和老婆商量明天怎樣逃難罷。而就在這時(shí)候，一片達(dá)達(dá)達(dá)的機(jī)關(guān)槍聲從北面來(lái)，而這曬臺(tái)卻偏偏又是朝北的。李先生急出一身冷汗，蹲在地上，不敢動(dòng)，又覺(jué)得不動(dòng)也是等死。達(dá)達(dá)達(dá)達(dá)達(dá)！東！東！李先生突然抱著頭直跳起來(lái)，但隨即像一塊木頭似的倒了下去，連爬帶滾，到了曬臺(tái)門(mén)邊，又從那小扶梯上滾了下去?！霸趺吹?，傷在哪里？傷在哪里？”“沒(méi)有！”李先生顫著聲音回答，心里頭臭蟲(chóng)似的釘著那個(gè)問(wèn)題：明天怎么逃得出去？（有刪改）[注]南宋朱熹《中庸章句》中以“右第X章”總括對(duì)《中庸》某一章的詮釋?zhuān)疚臉?biāo)題仿自于此。文本二：放下你的鞭子（節(jié)選）[注]陳鯉庭青工那么你們是什么地方人？你們是從關(guān)外逃來(lái)的嗎？香姐是的，我們的家就在沈陽(yáng)，先生，你們不記得“九?一八”嗎？（回憶）日本兵開(kāi)到沈陽(yáng)，那兒十幾萬(wàn)的中國(guó)兵說(shuō)是受了什么不準(zhǔn)抵抗的命令，都撤退了，于是就留著我們成千上萬(wàn)的老百姓在那兒受苦。青工（氣憤地）他媽的！（轉(zhuǎn)過(guò)氣來(lái)）后來(lái)你們?cè)趺礃幽?？香姐后?lái)我們每家還捐了三塊錢(qián)，他們說(shuō)送點(diǎn)錢(qián)給東洋人，他們就不會(huì)來(lái)糟蹋我們了。其實(shí)你就把全部家產(chǎn)交給他們，還是要你的命。我們也想過(guò)，這樣子活下去，有什么意思呢？我們也投了義勇軍和這些小鬼子拼了吧，可是我們倆老的太老，小的太小，怎么中用呢？漢子（痛苦地）最可憐的是你的媽?zhuān)钪臎](méi)有過(guò)一天好日子，連死也死得那么可憐……香姐（哭泣著）爸爸，爸爸。漢子而且我現(xiàn)在還發(fā)了瘋，打你罵你，想從你身上榨出咱們的飯來(lái)！天哪，怎么的，誰(shuí)使我瘋的呢？青工那你怨恨誰(shuí)呢？漢子人家都說(shuō)是我的命不好，我的命不好，也許是的。青工我告訴你們，使你們挨冷受苦，無(wú)家可歸的是日本帝國(guó)主義，是不抵抗的賣(mài)國(guó)漢奸！漢子先生的話固然不錯(cuò)，可是叫我們?cè)趺崔k呢！青工怎么辦呢？咱們就得一伙兒去，向壓迫我們、剝削我們的人算賬去——這才有我們的生路！漢子香姐（齊）可是叫我們拿什么去打倒他們呢？青工你要打倒他們，（拾起鞭子）你應(yīng)該用你這個(gè)武器。我們是有我們的武器的。就是空著兩只手，一拳頭也是我們的武器呀！漢子這有什么用，人家有的是飛機(jī)大炮呀！青工只要大家齊心，團(tuán)結(jié)起來(lái)，這力量比什么都大。觀眾對(duì)呀！大家聯(lián)合起來(lái)，一齊去打倒我們的仇人！[注]《放下你的鞭子》是1931年由劇作家陳鯉庭執(zhí)筆寫(xiě)成的抗戰(zhàn)街頭劇，劇名取自劇中青工阻止?jié)h子鞭打香姐時(shí)所說(shuō)的一句臺(tái)詞。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.文本一開(kāi)頭寫(xiě)“槍聲炮聲都沉靜下去了”，既暗示了故事發(fā)生的背景，又為下文情節(jié)的發(fā)展提供了合理的環(huán)境氛圍。B.文本一結(jié)尾寫(xiě)李先生從樓梯滾下，與《裝在套子里的人》寫(xiě)別里科夫從樓梯滾下一樣，都飽含作者對(duì)人物的憎惡唾棄。C.文本二寫(xiě)青工、漢子街頭偶遇，與《雷雨》寫(xiě)魯大海、周樸園在周公館沖突一樣，都通過(guò)寫(xiě)生活場(chǎng)景折射出時(shí)代背景。D.相比較而言，文本一的語(yǔ)言較文雅細(xì)膩，文本二的語(yǔ)言則較通俗直白，這與兩位作者對(duì)文體和受眾的不同定位有關(guān)。（2）關(guān)于文本一和文本二的標(biāo)題及相關(guān)內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的是A.文本一仿用朱熹——《中庸章句》語(yǔ)句為標(biāo)題，隱含了作者致敬先儒、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的用意。B.文本一標(biāo)題有“助讀《中庸》第二章”之意，這一獨(dú)特的表達(dá)能引起讀者的好奇與關(guān)注。C.文本二以劇中人物的臺(tái)詞為標(biāo)題，既能強(qiáng)調(diào)人物的強(qiáng)烈情感，又可以借此提示有關(guān)劇情。D.文本二標(biāo)題中的“你”和“鞭子”含義豐富，其中有鼓勵(lì)民眾拿起抗戰(zhàn)武器的言外之意。（3）文本一與文本二都在人物描寫(xiě)中交代“九?一八”這一歷史背景，這樣處理有何好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）文本一中的李先生和文本二中的漢子對(duì)生活變故有相似的心態(tài)，但這種心態(tài)產(chǎn)生的思想根源不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這種相似與不同。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。文本一：李吉甫，字弘憲，趙郡人。年二十七，為太常博士。宰臣李泌推重其才，接遇頗厚。及陸贄為相，出為明州員外長(zhǎng)史，久之遇赦，起為忠州刺史。既至闕下，轉(zhuǎn)中書(shū)舍人。憲宗初即位，中書(shū)小吏滑渙與知樞密中使劉光琦暱善，頗竊朝權(quán)，吉甫請(qǐng)去之。事皆允從，由是甚見(jiàn)親信。自員外郎出官，留滯江淮十五余年，備詳閭里疾苦。及是為相，敘進(jìn)群材，甚有美稱(chēng)。吉甫早歲知獎(jiǎng)羊士諤；又司封員外郎呂溫有詞藝，吉甫亦眷接之。充淮南節(jié)度使，上御通化門(mén)樓餞之。在揚(yáng)州，每有朝廷得失，皆密疏論列。又于高郵縣筑堤為塘，溉田數(shù)千頃，人受其惠。八年十月，上御延英殿，問(wèn)時(shí)政記記何事。上曰：“間或不修，何也？”曰：“面奉德音未及施行總謂機(jī)密故不可書(shū)以送史官及已行者制令昭然天下皆得聞知即史官之記不待書(shū)以授也”是月，回紇部落南過(guò)磧。朝廷大恐，以為回紇聲言討吐蕃，意是入寇。吉甫奏曰：“回紇入寇，不應(yīng)便來(lái)犯邊，但須設(shè)備，不足為慮?！本拍?，請(qǐng)于經(jīng)略故城置宥州。憲宗從其奏。吉甫初為相，中外延望風(fēng)采。秉政之后，人心疑憚之。憲宗潛知其事，未周歲，遂擢用李絳，大與絳不協(xié)。然性畏慎，雖其不悅者，亦無(wú)所傷。（節(jié)選自《舊唐書(shū)?李吉甫傳》）文本二：上甚悅，宰臣李吉甫希意，奏言：“陛下威德布洽，華夷瞻戴，時(shí)已太平，可事歡樂(lè)?！鄙洗笮?。李絳奏曰：“西戎侵盜，去京城，近者數(shù)百里，烽燧相接，邊界屢警。豈可高枕而臥也？”上退朝，顧謂左右中官曰：“適來(lái)吉甫奏言，時(shí)已太平，勸我為樂(lè)。李絳屢陳古令，并言事宜，是憂危之事。吉甫諂佞，悅我顏色；李絳忠正骨鯁，言必遠(yuǎn)大，真宰相也?！保ü?jié)選自李絳《李相國(guó)論事集?論太平事》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑涞姆治?，正確的一項(xiàng)是A.“德音”，唐朝的一種恩詔，作為“施行”的陳述對(duì)象，該詞之前應(yīng)該斷開(kāi)。B.“不可書(shū)以送”的結(jié)構(gòu)與“不待書(shū)以授”對(duì)稱(chēng)，意義完整，應(yīng)該單獨(dú)成句。C.“制令昭然天下”，說(shuō)明制度法令清晰，能讓所有人都明白，應(yīng)合為一讀。D.“聞知”意為“聽(tīng)說(shuō)、知道”，表明制令已行所產(chǎn)生的結(jié)果，該詞后應(yīng)斷開(kāi)。（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.“接遇頗厚”與“不如因善遇之”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“遇”字含義相同。B.“由是甚見(jiàn)親信”與“信而見(jiàn)疑”（《屈原列傳》）兩句中的“見(jiàn)”字含義不同。C.“去京城”與“連峰去天不盈尺”（《蜀道難》）兩句中的“去”字含義相同。D.“適來(lái)吉甫奏言”與“少無(wú)適俗韻”（《歸園田居》）兩句中的“適”字含義不同。（3）下列對(duì)文本一有關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是A.在李泌擔(dān)任宰相時(shí)李吉甫深受賞識(shí)器重，但是在陸贄擔(dān)任宰相時(shí)卻被貶為明州員外長(zhǎng)史；李吉甫歷經(jīng)仕途起伏，曾官至宰相。B.李吉甫積極建言，多能得到唐憲宗的支持；中書(shū)省小吏滑渙與知樞密中使劉光琦相互勾結(jié)，竊取朝權(quán)，在李吉甫奏請(qǐng)下被罷免。C.李吉甫性情謹(jǐn)慎小心，從不傷害政見(jiàn)不同者，且能大力舉用賢才；羊士諤、呂溫因?yàn)闃O高的文辭修養(yǎng)得到李吉甫的提拔或垂愛(ài)。D.出任地方官時(shí)李吉甫能及時(shí)指陳朝廷得失，體察百姓疾苦；李吉甫就任淮南節(jié)度使時(shí)在高郵縣興修水利灌溉良田，造福百姓。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①回紇入寇，不應(yīng)便來(lái)犯邊，但須設(shè)備，不足為慮。②李絳屢陳古今，并言事宜，是憂危之事。（5）兩則文本中，李吉甫的形象存在較明顯的區(qū)別，為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。4．（9分）閱讀回答問(wèn)題。杏花天?嘲牡丹①辛棄疾牡丹比得誰(shuí)顏色？似宮中太真②第一。漁陽(yáng)鼙鼓③邊風(fēng)急，人在沉香亭④北。買(mǎi)栽池館多何益，莫虛把千金拋擲。若教解語(yǔ)⑤應(yīng)傾國(guó)，一個(gè)西施也得。[注]①本詞作于南宋慶元元年或二年（1195或1196年），時(shí)詞人閑居帶湖。②太真：指楊貴妃。③鼙鼓：戰(zhàn)鼓，詞中指安祿山叛亂。④沉香亭：唐宮亭名，唐明皇與楊貴妃曾在此賞牡丹。⑤解語(yǔ)：唐明皇曾稱(chēng)楊貴妃為“解語(yǔ)花”，詞中泛指美人。（1）下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.詞以設(shè)問(wèn)為開(kāi)頭，看似突兀，實(shí)則既能制造懸念，也能在問(wèn)答中自然推進(jìn)詞意。B.“漁陽(yáng)顰鼓”一句寫(xiě)安史之亂，可讓讀者聯(lián)系南宋時(shí)局，體會(huì)本詞的寫(xiě)作意圖。C.“池館”與柳永《望海潮》中的“鳳池”一樣，都用借代巧妙隱含了作者情思。D.詞人善于用典抒懷，如結(jié)句就以西施自況，曲折表達(dá)了位卑未敢忘憂國(guó)的情懷。（2）有人評(píng)論本詞“表面為‘嘲牡丹’，實(shí)者譏諷戀花人”，請(qǐng)結(jié)合全詞談?wù)勀愕睦斫狻?．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。①《歸園田居》中，陶淵明落筆便顯露出對(duì)自然的熱愛(ài)，接著用“，”從追憶往昔的角度間接表露了對(duì)歸園田的渴望。②《種樹(shù)郭橐駝傳》中，柳宗元以種樹(shù)類(lèi)比治民，借郭橐駝“，”的養(yǎng)樹(shù)之道批評(píng)了官員繁政擾民的做法。③《朝天子?詠喇叭》中，王磐通過(guò)寫(xiě)軍民“”的心理，以及喇叭禍害百姓，甚至造成“”的慘象，表達(dá)了作者的憤慨之情。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）6．（11分）閱讀回答問(wèn)題。陽(yáng)剛與陰柔是古典美的兩種形態(tài)。陽(yáng)剛之美所涵納的是對(duì)立、嚴(yán)肅、雄健、氣勢(shì)等美學(xué)特征，呈現(xiàn)出一種放浪恣縱、倔傲不羈、飄逸曠達(dá)的風(fēng)貌，令人產(chǎn)生奮發(fā)、昂揚(yáng)、激越的美感情緒。曹操與王熙鳳之奸雄而可愛(ài)，就具有這種氣勢(shì)和風(fēng)貌。曹操刺董卓是果敢與英豪！給人以昂揚(yáng)激越的美感。王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府，真有“君朝萬(wàn)眾”之氣勢(shì)。當(dāng)然，曹操與王熙鳳都不是單純的陽(yáng)剛美，更多情況下是剛?cè)嵯酀?jì)，寓剛于柔，寓壯于諧。曹操的審美品格是多維的也是統(tǒng)一的，即“單一的雜多”（歌德）。他有時(shí)飛揚(yáng)跋扈，，如雷霆、如電擊、如崩崖裂石之嚴(yán)與厲；而有時(shí)又十分寬宏大度、從諫如流，如清泉、如和風(fēng)、如拂柳散花之平易而近情理。鳳姐也是如此，諧與詐相揉，情與理相兼，經(jīng)常。她之“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，其形態(tài)和表情，正是一種于柔媚中蘊(yùn)含之氣的陽(yáng)剛美。（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是A.多么獨(dú)斷專(zhuān)行妙趣橫生殺戮B.何等獨(dú)斷專(zhuān)行風(fēng)趣橫生殺伐C.何等剛愎自用風(fēng)趣橫生殺戮D.多么剛愎自用妙趣橫生殺伐（2）請(qǐng)仿照畫(huà)波浪線的句子，另選《三國(guó)演義》或《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)人物，寫(xiě)一句人物評(píng)語(yǔ)。要求句式結(jié)構(gòu)一致、修辭手法一致，不要求字?jǐn)?shù)一致。（3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析畫(huà)橫線短語(yǔ)“單一的雜多”的構(gòu)成特點(diǎn)及其表達(dá)效果。7．（9分）閱讀回答問(wèn)題。①？在一項(xiàng)關(guān)于一心多用的研究中，研究人員要求受試者一邊模擬駕駛一邊記憶單詞，并心算數(shù)學(xué)題。在200名受試者中，絕大多數(shù)人的反應(yīng)速度降低了近20%，記憶力和數(shù)學(xué)運(yùn)算能力分別下降了30%和10%。有趣的是，其中有5個(gè)人沒(méi)有任何變化?、冢洃浟蛿?shù)學(xué)運(yùn)算能力也沒(méi)有下降，就好像他們根本沒(méi)有進(jìn)行多任務(wù)處理一樣。進(jìn)一步的研究表明，這些所謂的“一心多用超能力者”，其實(shí)和普通人一樣，也不可能同時(shí)完成兩個(gè)任務(wù)，只是能以極快的速度切換任務(wù)。這種能力縮短了注意瞬脫的時(shí)間。一心多用超能力者相當(dāng)罕見(jiàn)，我不會(huì)指望自己是其中一員。但如果③，可以在網(wǎng)上進(jìn)行一心多用超能力者測(cè)試。即使事實(shí)證明你和大家一樣都是普通人，這些測(cè)試也有助于向你證明一心多用是多么困難，有多火的害處。（1）文中第二段“心多用超能力者”為什么要加引號(hào)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。四、寫(xiě)作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。美育涉及的范圍幾乎與我們的生活一樣寬。怎樣提升青少年的審美修養(yǎng)，不同的人有不同的看法。有人認(rèn)為應(yīng)充分發(fā)揮博物館、美術(shù)館、藝術(shù)館等公益性公共文化場(chǎng)所的功能；也有人認(rèn)為學(xué)校要開(kāi)展豐富多彩的美育活動(dòng)，并努力將學(xué)科教學(xué)與美育相融合；還有人認(rèn)為青少年應(yīng)在日常生活里感悟美、發(fā)現(xiàn)美。你認(rèn)為對(duì)青少年的成長(zhǎng)，哪一種美育途徑更重要？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章闡述你的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023年福建省泉州市高考語(yǔ)文適應(yīng)性試卷（5月份）·答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（17分）閱讀回答問(wèn)題。材料一：農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)不僅是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分，而且是貫徹科學(xué)發(fā)展觀、落實(shí)黨的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村政策的重大舉措，是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)“美麗中國(guó)”在農(nóng)村的實(shí)施和體現(xiàn)。農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)和建設(shè)美麗鄉(xiāng)村之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)必須以農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)為推動(dòng)點(diǎn)，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)和歸宿，是美麗中國(guó)的奮斗目標(biāo)在農(nóng)村的體現(xiàn)和實(shí)施，體現(xiàn)了深刻的生態(tài)內(nèi)涵。從內(nèi)容上來(lái)看，農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)滲透到新農(nóng)村建設(shè)的方方面面，而美麗鄉(xiāng)村建設(shè)則著眼于整體提升新農(nóng)村建設(shè)水平。從發(fā)展秩序來(lái)看，二者都是要促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的全面協(xié)調(diào)，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的惡化已經(jīng)成為制約農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的瓶頸，因此在新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中，必須改變傳統(tǒng)的GDP至上的發(fā)展觀和政績(jī)觀從片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展觀轉(zhuǎn)到以生態(tài)文明為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。（摘編自柳蘭芳《從“美麗鄉(xiāng)村”到“美麗中國(guó)”——解析“美麗鄉(xiāng)村”的生態(tài)意蘊(yùn)》）材料二：各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓，朋友們：在這春風(fēng)激蕩的美好季節(jié)，我們相聚在美麗黔西南，共同拉開(kāi)第五屆“中國(guó)美麗鄉(xiāng)村?萬(wàn)峰林峰會(huì)”序幕。我們秉承綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持天人合一、道法自然的法則，借力一年一屆“中國(guó)美麗鄉(xiāng)村?萬(wàn)峰林峰會(huì)”，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)，深挖民族特色，有效地推進(jìn)了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和全域山地旅游發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出“中國(guó)要美，農(nóng)村必美”。我們舉辦萬(wàn)峰林峰會(huì)，旨在踐行創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五大新發(fā)展理念，凝聚大家的力量，推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，促進(jìn)綠色發(fā)展，奮力開(kāi)拓一條通往同步小康的創(chuàng)新之路。我們將著力推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村與山地旅游融合發(fā)展。黔西南的鄉(xiāng)村聚集著豐富獨(dú)特的山地旅游資源，我們將發(fā)揮旅游資源優(yōu)勢(shì)，景區(qū)化建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，全域化打造旅游景點(diǎn)，大力發(fā)展多元化的山地旅游產(chǎn)品，加快實(shí)現(xiàn)“景點(diǎn)旅游”向“全域旅游”的轉(zhuǎn)變，把山地變?yōu)椤熬蹖毰琛?。我們將著力推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村與山地文化融合發(fā)展。黔西南的鄉(xiāng)村蘊(yùn)藏著豐富多彩的山地文化，我們將發(fā)揮獨(dú)特的地域文化資源優(yōu)勢(shì)，精心打造“布依戲、苗族歌、彝族舞”等民族文化品牌，保護(hù)和植入文化元素，提升美麗鄉(xiāng)村的品讀價(jià)值，把鄉(xiāng)村變成“搖錢(qián)樹(shù)”。我們將著力推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村與山地生態(tài)融合發(fā)展。生態(tài)文明時(shí)代，山地最珍貴。黔西南山地之貴，貴在生態(tài)，綠水青山、天地人和。我們繼續(xù)堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，厚植生態(tài)優(yōu)勢(shì)，讓山更青、讓水更秀、讓天更藍(lán)、讓土更凈、讓鄉(xiāng)村更美。充分發(fā)揮生態(tài)優(yōu)勢(shì)，合理優(yōu)化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，把黔西南的自然之美、生態(tài)之貴轉(zhuǎn)化成為支撐同步小康的大產(chǎn)業(yè)，真正讓綠水青山變成“金山銀山”?！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云”。我們將以第五屆“中國(guó)美麗鄉(xiāng)村?萬(wàn)峰林峰會(huì)”為新起點(diǎn)，加快對(duì)外開(kāi)放，加強(qiáng)交流合作，共建美麗黔西南，共譜發(fā)展新篇章！（摘編自楊永英《在第五屆“中國(guó)美麗鄉(xiāng)村?萬(wàn)峰林峰會(huì)”開(kāi)幕式上的致辭》）材料三：以美麗鄉(xiāng)村作為民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的載體，契合了美麗中國(guó)建設(shè)中對(duì)鄉(xiāng)村板塊的訴求。在中國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，我國(guó)民族地區(qū)具有十分重要的地位。2009年，恩施州正式啟動(dòng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，10多年來(lái)，恩施州美麗鄉(xiāng)村建設(shè)成效顯著。第一，在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，不斷優(yōu)化資源配置，積極推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型與升級(jí)，效果明顯。恩施州村集體因地制宜，推動(dòng)耕作技術(shù)更新，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，效益凸顯。個(gè)案1春溝村春溝村在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的過(guò)程中，大力發(fā)展林果、花卉等產(chǎn)業(yè)，最終形成“賞花——采果—育苗”三位一體的新產(chǎn)業(yè)模式，改變了傳統(tǒng)花木產(chǎn)業(yè)的單一性，促使其向現(xiàn)代花木產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。第二，在鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)上，不斷改善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，逐步優(yōu)化村民生活空間。美麗鄉(xiāng)村要建，更多村莊的基本生活條件和人居環(huán)境也亟須改善。截止到2017年底，恩施州69個(gè)美麗鄉(xiāng)村村容村貌實(shí)現(xiàn)“舊貌換新顏”，村民生活空間變得整潔、靚麗，層次感增強(qiáng)。個(gè)案2A村習(xí)近平同志就農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題指出“沒(méi)有美麗鄉(xiāng)村，就沒(méi)有美麗中國(guó)”。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)啟動(dòng)以前，進(jìn)出A村的主要是一條土坯路，2014年后，政府修成了3.5米寬的水泥路，并建起了垃圾池。第三，在鄉(xiāng)村文化服務(wù)上引導(dǎo)村民深度參與文化活動(dòng)，文化活力得以彰顯。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，恩施州以建構(gòu)文化活動(dòng)物質(zhì)空間為基礎(chǔ)；為每個(gè)村修建文化活動(dòng)廣場(chǎng)，配備音響設(shè)備設(shè)施，在空間重構(gòu)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化資源保護(hù)。同時(shí)，政府還通過(guò)深入挖掘地方民族傳統(tǒng)文化，激發(fā)并提升村民對(duì)民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)在認(rèn)同。個(gè)案3舍米湖村擺手舞擺手舞原本是土家族祭祀中的一種舞蹈，在舍米湖村至今仍保留著擺手堂等遺跡，當(dāng)?shù)卣畯闹С址沁z文化傳承的角度，對(duì)破敗不堪的擺手堂進(jìn)行修復(fù)，復(fù)原了傳承空間。第四，在鄉(xiāng)村社會(huì)治理空間上，不斷推動(dòng)村寨特色化發(fā)展。城鄉(xiāng)空間治理根本區(qū)別在于對(duì)不同因素的關(guān)注，鄉(xiāng)村的空間治理離不開(kāi)鄉(xiāng)村性因素的結(jié)合與反饋。因此，具體的空間治理與文化傳承應(yīng)該結(jié)合地方性與地方經(jīng)驗(yàn)。恩施州美麗鄉(xiāng)村建設(shè)試點(diǎn)村在貫徹國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，注重因地制宜、順勢(shì)而為，追求村莊建筑外形改造上達(dá)到“天人合一”；改造同時(shí)，還將國(guó)家鄉(xiāng)村治理理念鑲嵌到村莊物質(zhì)空間之中，使家風(fēng)禮俗、鄉(xiāng)規(guī)民約、國(guó)家情懷等傳統(tǒng)認(rèn)知與社會(huì)主義核心價(jià)值觀互嵌交融。（摘編自譚志喜《從“鄉(xiāng)上中國(guó)”到“美麗鄉(xiāng)村”：我國(guó)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐邏輯與路徑調(diào)適》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是DA.美麗鄉(xiāng)村建設(shè)必須落實(shí)國(guó)家政策，并以農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)為推動(dòng)點(diǎn)，以整體提升新農(nóng)村建設(shè)水平為著眼點(diǎn)。B.無(wú)論是在建設(shè)內(nèi)容上，還是在發(fā)展秩序上，農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)都與新農(nóng)村建設(shè)密切相關(guān)。C.“天人合一”是恩施州美麗鄉(xiāng)村建設(shè)試點(diǎn)村建筑外形改造的追求，也是黔西南美麗鄉(xiāng)村建設(shè)堅(jiān)持的法則。D.民族地區(qū)的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，應(yīng)以保護(hù)鄉(xiāng)村文化為主，深入挖掘地方民族傳統(tǒng)文化，發(fā)揮地域文化資源優(yōu)勢(shì)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是DA.沒(méi)有改變傳統(tǒng)的GDP至上的發(fā)展觀，完成從片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的轉(zhuǎn)型，新農(nóng)村建設(shè)就難以啟動(dòng)。B.只要秉承綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持道法自然的法則，就能促進(jìn)綠色發(fā)展，開(kāi)拓通往同步小康的創(chuàng)新之路。C.民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興應(yīng)以美麗鄉(xiāng)村為載體，契合美麗中國(guó)建設(shè)鄉(xiāng)村訴求，因?yàn)槊褡宓貐^(qū)在中國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中地位重要。D.一旦缺乏與地方性、地方經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，離開(kāi)鄉(xiāng)村性因素的反饋，鄉(xiāng)村空間治理現(xiàn)與城市空間治理的根本區(qū)別。（3）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是CA.春溝村大力發(fā)展林果、花卉等產(chǎn)業(yè)并形成“賞花一采果一育苗”三位一體的新產(chǎn)業(yè)模式，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型、升級(jí)。B.從恩施州69個(gè)美麗鄉(xiāng)村村容村貌實(shí)現(xiàn)“舊貌換新顏”可以看出，恩施州美麗鄉(xiāng)村建設(shè)在鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)方面成效顯著。C.恩施州為每個(gè)村修建文化活動(dòng)廣場(chǎng)，配備音響設(shè)備設(shè)施，說(shuō)明當(dāng)?shù)匕艳r(nóng)村精神文明建設(shè)放在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的首要位置。D.材料引用“中國(guó)要美，農(nóng)村必美”“沒(méi)有美麗鄉(xiāng)村，就沒(méi)有美麗中國(guó)”，強(qiáng)調(diào)了建設(shè)美麗鄉(xiāng)村在建設(shè)美麗中國(guó)中的重要性（4）材料一和材料二都對(duì)美麗鄉(xiāng)村和生態(tài)發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行了闡述，但材料二作為致辭更多地使用短句，有何效果？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。（5）費(fèi)孝通認(rèn)為，一個(gè)活著的文化要素必然對(duì)于利用它的人有好處。材料三中的個(gè)案3如果要作為這一觀點(diǎn)的論據(jù)，還應(yīng)該補(bǔ)充哪兩方面的信息？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查學(xué)生對(duì)論述類(lèi)文本的論據(jù)論證的分析能力，答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章使用了哪些論據(jù)，做好選項(xiàng)和文章觀點(diǎn)的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（4）本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。（5）本題考查探究某一問(wèn)題，提出自己個(gè)性化見(jiàn)解的能力。解答此類(lèi)題目，要返回文本找到關(guān)于這一問(wèn)題的相關(guān)語(yǔ)句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見(jiàn)解?！窘獯稹浚?）D.“應(yīng)以保護(hù)鄉(xiāng)村文化為主”錯(cuò)誤，材料二：“我們將著力推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村與山地文化融合發(fā)展……我們將發(fā)揮獨(dú)特的地域文化資源優(yōu)勢(shì)……”，材料三：在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，恩施州政府還“深入挖掘地方民族傳統(tǒng)文化”。文中沒(méi)有體現(xiàn)以什么為主。故選：D。（2）A.“沒(méi)有……就難以”錯(cuò)誤，材料一指出，在新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中，必須改變傳統(tǒng)的GDP至上的發(fā)展觀和政績(jī)觀，從片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展觀轉(zhuǎn)到以生態(tài)文明為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。可見(jiàn)改變傳統(tǒng)的GDP至上的發(fā)展觀，從片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)轉(zhuǎn)到全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的轉(zhuǎn)型，是新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中的目標(biāo)追求。B.“只要……就能……”錯(cuò)誤，“促進(jìn)綠色發(fā)展，奮力開(kāi)拓一條通往同步小康的創(chuàng)新之路”，不僅需要“垂承綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持道法自然的法則”，還需要實(shí)際行動(dòng)，推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村與其他方面的融合發(fā)展。C.“因?yàn)槊褡宓貐^(qū)在中國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中地位重要”錯(cuò)誤，“以美麗鄉(xiāng)村作為民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的載體，契合了美麗中國(guó)建設(shè)中對(duì)鄉(xiāng)村板塊的訴求。在中國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，我國(guó)民族地區(qū)具有十分重要的地位”。前一句說(shuō)的是民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興以美麗鄉(xiāng)村作為載體的意義，后一句說(shuō)的是民族地區(qū)在中國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的重要地位，兩者不存在因果關(guān)系。故選：D。（3）C.“在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，恩施州以建構(gòu)文化活動(dòng)物質(zhì)空間為基礎(chǔ)，為每個(gè)村修建文化活動(dòng)廣場(chǎng)，配備音響設(shè)備設(shè)施，在空間重構(gòu)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化資源保護(hù)”，恩施州為每個(gè)村修建文化活動(dòng)廣場(chǎng)，配備音響設(shè)備設(shè)施，這些舉措屬于對(duì)文化活動(dòng)物質(zhì)空間的建構(gòu)，對(duì)文化設(shè)備設(shè)施的完善。這些只能說(shuō)明當(dāng)?shù)卦诰裎拿鹘ㄔO(shè)中對(duì)硬件、設(shè)備方面的重視，故選：C。（4）材料二是一篇在“中國(guó)美麗鄉(xiāng)村?萬(wàn)峰林峰會(huì)”開(kāi)幕式上的致辭，主要內(nèi)容是向與會(huì)者傳遞黔西南在推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中取得的成效和今后將采取的行動(dòng)等信息，表達(dá)了對(duì)黔西南的熱愛(ài)，激發(fā)與會(huì)人員的情感共鳴。為了讓表達(dá)效果更好，致辭通常較多使用短句，因?yàn)槎叹涠绦【罚硪忪`活，簡(jiǎn)潔明快，節(jié)奏感強(qiáng)。從致辭人的角度來(lái)看，使用短句有助于信息的傳遞和情感的抒發(fā)；從聽(tīng)眾的角度來(lái)看，有助于信息的獲取和情感的共鳴。（5）舍米湖村擺手舞屬于一個(gè)“活著的文化要素”。要用作“一個(gè)活著的文化要素必然對(duì)于利用它的人有好處”的論據(jù)，就需要補(bǔ)充村民如何利用舍米湖村擺手舞和舍米湖村擺手舞給利用它的村民帶來(lái)什么好處的相關(guān)信息。答案：（1）D（2）D（3）C（4）①有助于信息的傳遞與獲取。②有助于情感的抒發(fā)與共鳴。（5）①舍米湖村在傳承的基礎(chǔ)上通過(guò)哪些舉措對(duì)擺手舞加以利用。②舍米湖村的村民在對(duì)擺手舞的有效利用中獲得哪些好處。2．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。文本一：右第二章（節(jié)選）[注]茅盾到四點(diǎn)鐘以后，槍聲炮聲都沉靜下去了。李先生慢慢兒從地板上爬起來(lái)，摸著一張椅子就坐了。過(guò)一會(huì)兒，他皺著眉頭說(shuō)：“真糟糕！不逃呢，不放心；逃呢，多花錢(qián)。我總以為打不起來(lái)的，誰(shuí)知道——”李夫人看見(jiàn)丈夫發(fā)愁，勉強(qiáng)做出點(diǎn)笑容來(lái)，說(shuō)：“好半天沒(méi)有響聲了，看來(lái)不會(huì)鬧出大亂子。你去睡罷。明天你還得上公司里辦事?！崩钕壬姆蛉耍裁銖?qiáng)笑了一笑。他覺(jué)得夫人的話很對(duì)。日本兵是蠻兇的，他們?cè)谏蜿?yáng)北大營(yíng)并沒(méi)遇著抵抗，據(jù)說(shuō)也是機(jī)關(guān)槍大炮亂轟了一陣。說(shuō)不定剛才那槍炮聲就是北大營(yíng)的老文章，那么，明天大概還是一切照舊，不會(huì)出大亂子。公司里仍得辦事，他仍舊得去，不去就白白丟了二元五角的大洋，何苦！“那么，我去躺一會(huì)兒再說(shuō)?！崩钕壬鞯昧朔蛉说耐猓团呐拇笸茸呱蠘侨?。李先生走到樓梯頂，忽然又不放心了。從他現(xiàn)在站著的地方再上去一個(gè)矮小的梯子，就是曬臺(tái)；他忽然想到曬臺(tái)上去眺望一下，到底外面是鬧到怎樣一個(gè)地步。剛開(kāi)了曬臺(tái)門(mén)，就聽(tīng)得砰、砰兩聲。李先生的身子立刻縮回。他從門(mén)縫里張望：滿天的凍云，中間夾著幾點(diǎn)寒星，有風(fēng)直沖那門(mén)縫吹來(lái)，冷得很。鄰家的曬臺(tái)上似乎也有人在那里瞭望。李先生膽壯一些了。把頭上的羅宋絨帽拉下來(lái)，然后側(cè)著身體，貼著墻，慢慢地把身子移到曬臺(tái)上，趕快蹲下了身體，尖起耳朵聽(tīng)。只遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來(lái)了呼號(hào)的聲音，但也許是風(fēng)。天空也沒(méi)有什么紅光或黑煙。正像一個(gè)平常的臘月盡頭的半夜三更。李先生慢慢地把身體挺直了，走到那曬臺(tái)的水泥欄桿旁，想看得仔細(xì)點(diǎn)兒。“李先生，也來(lái)看看么？剛才打這只角里望過(guò)去，看得見(jiàn)一道一道的紅光；想來(lái)就是東洋人開(kāi)炮呢！”猛不防有人招呼，李先生愕然轉(zhuǎn)臉對(duì)聲音來(lái)的地方注視；直到聽(tīng)完了那人的話，李先生這才認(rèn)出那說(shuō)話的就是住在隔鄰?fù)ぷ娱g里的阿祥，是公司里鉛印部的一個(gè)工人，和李先生算是“同事”?！芭丁憧戳税胩烀?？”李先生隨口說(shuō)，一面卻皺緊了眉毛，瞪大了眼睛，向四下里張望，看還有沒(méi)有紅光之類(lèi)。雖然和阿祥同在一個(gè)公司而且又是鄰舍，但因?yàn)樗麄兊纳矸莶煌?，一個(gè)是編輯先生，一個(gè)是廠里的做手，他們兩個(gè)平日很少來(lái)往。然而阿祥卻例外，很高興地又說(shuō)道：“東洋兵打敗了！”李先生渾身一震。什么？倒是東洋兵打敗了么？有點(diǎn)難以相信！他轉(zhuǎn)臉對(duì)著阿祥看。他看見(jiàn)阿祥露出一排很大的白牙齒，捏起拳頭做了一個(gè)手勢(shì)。“你怎么會(huì)知道？”“里門(mén)口站崗的警察這么說(shuō)。我還看見(jiàn)——”“你去看了么？你看見(jiàn)什么？”“我看見(jiàn)許多許多十九路軍朝北走。聽(tīng)說(shuō)是到天通庵車(chē)站幫助那邊的兵把守。日本兵也打?qū)毶铰房?，也打敗了，都逃到福生路，躲在那里?！薄芭?？哎——”他定一定神，不由得嘆一口氣說(shuō)：“這事就鬧大了！東洋人一定不肯罷手——”“那就打！”阿祥這話剛出口，突然砰砰的兩響破空飛來(lái)，接著又是砰砰砰幾響，像是回禮。李先生驚得呆了，身子蹲了下去，腿直發(fā)抖。他聽(tīng)得阿祥自個(gè)兒喝道：“哈！又開(kāi)火了！死不完的東洋人！打，打！”然而那幾響過(guò)了以后，便又是沉寂，李先生覺(jué)得那沉寂也就像一塊大鐵板，壓得他心痛。他蹲著挪一挪他的腿，心里想，還是趕快下去和老婆商量明天怎樣逃難罷。而就在這時(shí)候，一片達(dá)達(dá)達(dá)的機(jī)關(guān)槍聲從北面來(lái)，而這曬臺(tái)卻偏偏又是朝北的。李先生急出一身冷汗，蹲在地上，不敢動(dòng)，又覺(jué)得不動(dòng)也是等死。達(dá)達(dá)達(dá)達(dá)達(dá)！東！東！李先生突然抱著頭直跳起來(lái)，但隨即像一塊木頭似的倒了下去，連爬帶滾，到了曬臺(tái)門(mén)邊，又從那小扶梯上滾了下去?！霸趺吹?，傷在哪里？傷在哪里？”“沒(méi)有！”李先生顫著聲音回答，心里頭臭蟲(chóng)似的釘著那個(gè)問(wèn)題：明天怎么逃得出去？（有刪改）[注]南宋朱熹《中庸章句》中以“右第X章”總括對(duì)《中庸》某一章的詮釋?zhuān)疚臉?biāo)題仿自于此。文本二：放下你的鞭子（節(jié)選）[注]陳鯉庭青工那么你們是什么地方人？你們是從關(guān)外逃來(lái)的嗎？香姐是的，我們的家就在沈陽(yáng)，先生，你們不記得“九?一八”嗎？（回憶）日本兵開(kāi)到沈陽(yáng)，那兒十幾萬(wàn)的中國(guó)兵說(shuō)是受了什么不準(zhǔn)抵抗的命令，都撤退了，于是就留著我們成千上萬(wàn)的老百姓在那兒受苦。青工（氣憤地）他媽的！（轉(zhuǎn)過(guò)氣來(lái)）后來(lái)你們?cè)趺礃幽?？香姐后?lái)我們每家還捐了三塊錢(qián)，他們說(shuō)送點(diǎn)錢(qián)給東洋人，他們就不會(huì)來(lái)糟蹋我們了。其實(shí)你就把全部家產(chǎn)交給他們，還是要你的命。我們也想過(guò)，這樣子活下去，有什么意思呢？我們也投了義勇軍和這些小鬼子拼了吧，可是我們倆老的太老，小的太小，怎么中用呢？漢子（痛苦地）最可憐的是你的媽?zhuān)钪臎](méi)有過(guò)一天好日子，連死也死得那么可憐……香姐（哭泣著）爸爸，爸爸。漢子而且我現(xiàn)在還發(fā)了瘋，打你罵你，想從你身上榨出咱們的飯來(lái)！天哪，怎么的，誰(shuí)使我瘋的呢？青工那你怨恨誰(shuí)呢？漢子人家都說(shuō)是我的命不好，我的命不好，也許是的。青工我告訴你們，使你們挨冷受苦，無(wú)家可歸的是日本帝國(guó)主義，是不抵抗的賣(mài)國(guó)漢奸！漢子先生的話固然不錯(cuò)，可是叫我們?cè)趺崔k呢！青工怎么辦呢？咱們就得一伙兒去，向壓迫我們、剝削我們的人算賬去——這才有我們的生路！漢子香姐（齊）可是叫我們拿什么去打倒他們呢？青工你要打倒他們，（拾起鞭子）你應(yīng)該用你這個(gè)武器。我們是有我們的武器的。就是空著兩只手，一拳頭也是我們的武器呀！漢子這有什么用，人家有的是飛機(jī)大炮呀！青工只要大家齊心，團(tuán)結(jié)起來(lái)，這力量比什么都大。觀眾對(duì)呀！大家聯(lián)合起來(lái)，一齊去打倒我們的仇人！[注]《放下你的鞭子》是1931年由劇作家陳鯉庭執(zhí)筆寫(xiě)成的抗戰(zhàn)街頭劇，劇名取自劇中青工阻止?jié)h子鞭打香姐時(shí)所說(shuō)的一句臺(tái)詞。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是BA.文本一開(kāi)頭寫(xiě)“槍聲炮聲都沉靜下去了”，既暗示了故事發(fā)生的背景，又為下文情節(jié)的發(fā)展提供了合理的環(huán)境氛圍。B.文本一結(jié)尾寫(xiě)李先生從樓梯滾下，與《裝在套子里的人》寫(xiě)別里科夫從樓梯滾下一樣，都飽含作者對(duì)人物的憎惡唾棄。C.文本二寫(xiě)青工、漢子街頭偶遇，與《雷雨》寫(xiě)魯大海、周樸園在周公館沖突一樣，都通過(guò)寫(xiě)生活場(chǎng)景折射出時(shí)代背景。D.相比較而言，文本一的語(yǔ)言較文雅細(xì)膩，文本二的語(yǔ)言則較通俗直白，這與兩位作者對(duì)文體和受眾的不同定位有關(guān)。（2）關(guān)于文本一和文本二的標(biāo)題及相關(guān)內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的是AA.文本一仿用朱熹——《中庸章句》語(yǔ)句為標(biāo)題，隱含了作者致敬先儒、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的用意。B.文本一標(biāo)題有“助讀《中庸》第二章”之意，這一獨(dú)特的表達(dá)能引起讀者的好奇與關(guān)注。C.文本二以劇中人物的臺(tái)詞為標(biāo)題，既能強(qiáng)調(diào)人物的強(qiáng)烈情感，又可以借此提示有關(guān)劇情。D.文本二標(biāo)題中的“你”和“鞭子”含義豐富，其中有鼓勵(lì)民眾拿起抗戰(zhàn)武器的言外之意。（3）文本一與文本二都在人物描寫(xiě)中交代“九?一八”這一歷史背景，這樣處理有何好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）文本一中的李先生和文本二中的漢子對(duì)生活變故有相似的心態(tài)，但這種心態(tài)產(chǎn)生的思想根源不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這種相似與不同。【分析】（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、手法、語(yǔ)言、情感觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。（2）本題考查理解分析文章標(biāo)題和內(nèi)容的能力。作答時(shí)要在文中找出相關(guān)的信息，然后與選項(xiàng)比較。（3）本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。解答此題需要聯(lián)系文本內(nèi)容進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。解答此題首先要分析心態(tài)的相似之處，再分析思想根源的不同?！窘獯稹浚?）B.“都飽含作者對(duì)人物的憎惡唾棄”錯(cuò)，別里科夫的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切，但是他所作所為，在客觀上卻起著為沙皇專(zhuān)制助紂為虐的作用，因此作者對(duì)他是憎惡唾棄的。但文本一結(jié)尾寫(xiě)李先生從樓梯滾下，是為了凸顯人物面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)畏懼膽小的心理，并沒(méi)有飽含作者對(duì)他的憎惡唾棄。故選B。（2）A.“隱含了作者致敬先儒、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的用意”過(guò)于拔高，文本一仿用朱熹《中庸章句》語(yǔ)句為標(biāo)題只是單純的模仿。故選A。（3）文本一“我看見(jiàn)許多許多十九路軍朝北走。聽(tīng)說(shuō)是到天通庵車(chē)站幫助那邊的兵把守”“突然砰砰地兩響破空飛來(lái)，接著又是砰砰砰幾響”等內(nèi)容以及文本二中“是的，我們的家就在沈陽(yáng)，先生，你們不記得‘九?一八’嗎？（回憶）日本兵開(kāi)到沈陽(yáng)，那兒十幾萬(wàn)的中國(guó)兵說(shuō)是受了什么不準(zhǔn)抵抗的命令，都撤退了……”等內(nèi)容都交代了“九?一八”這一歷史背景，時(shí)故事具有真實(shí)性，也使情節(jié)中的歷史背景融入得更加自然。文本一中“九?一八”這一歷史背景，凸顯了主人公李先生畏懼逃避和狹隘自私的形象特點(diǎn)，而文本二中此背景的切入，也體現(xiàn)了青工、青工、漢子等人物面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的各自心理，豐富了人物的形象內(nèi)涵，使人物形象更具時(shí)代感。兩個(gè)文本中“九?一八”這一歷史背景的切入，可以引導(dǎo)讀者深入思考人物命運(yùn)變化的歷史原因，深刻理解主題，在閱讀中探究社會(huì)環(huán)境帶給人們的生存狀態(tài)的影響等問(wèn)題。（4）從相似的心態(tài)看：由“說(shuō)不定剛才那槍炮聲就是北大營(yíng)的老文章，那么，明天大概還是一切照舊，不會(huì)出大亂子”“李先生驚得呆了，身子蹲了下去，腿直發(fā)抖”“這有什么用，人家有的是飛機(jī)大炮呀”可以看出，文本一中的李先生和文本二中的漢子對(duì)不好的生活境遇都有得過(guò)且過(guò)的心態(tài)，對(duì)外來(lái)欺壓都有畏懼逃避的心態(tài)。從不同的思想根源看：由“真糟糕！不逃呢，不放心；逃呢，多花錢(qián)。我總以為打不起來(lái)的，誰(shuí)知道——”“李先生顫著聲音回答，心里頭臭蟲(chóng)似的釘著那個(gè)問(wèn)題：明天怎么逃得出去”可以看出，戰(zhàn)爭(zhēng)中的李先生有狹隘自私的思想，他只想保全自己的小家庭，也難以割舍相對(duì)安穩(wěn)的生活；由“人家都說(shuō)是我的命不好，我的命不好，也許是的”“先生的話固然不錯(cuò)，可是叫我們?cè)趺崔k呢”可以看出，漢子有封建落后的思想，他把人生不幸歸結(jié)為命不好，也找不到生活出路。答案：（1）B（2）A（3）①可以使歷史背景的切入更自然，故事更真實(shí)；②可以豐富人物的形象內(nèi)涵，使人物形象更具時(shí)代感；③可以引導(dǎo)讀者深入思考人物命運(yùn)變化的歷史原因，深刻理解主題。（4）相似的心態(tài)：對(duì)不好的生活境遇都有得過(guò)且過(guò)的心態(tài)，對(duì)外來(lái)欺壓都有畏懼逃避的心態(tài)。不同的思想根源：①李先生有狹隘自私的思想，他只想保全自己的小家庭，也難以割舍相對(duì)安穩(wěn)的生活；②漢子有封建落后的思想，他把人生不幸歸結(jié)為命不好，也找不到生活出路。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。文本一：李吉甫，字弘憲，趙郡人。年二十七，為太常博士。宰臣李泌推重其才，接遇頗厚。及陸贄為相，出為明州員外長(zhǎng)史，久之遇赦，起為忠州刺史。既至闕下，轉(zhuǎn)中書(shū)舍人。憲宗初即位，中書(shū)小吏滑渙與知樞密中使劉光琦暱善，頗竊朝權(quán)，吉甫請(qǐng)去之。事皆允從，由是甚見(jiàn)親信。自員外郎出官，留滯江淮十五余年，備詳閭里疾苦。及是為相，敘進(jìn)群材，甚有美稱(chēng)。吉甫早歲知獎(jiǎng)羊士諤；又司封員外郎呂溫有詞藝，吉甫亦眷接之。充淮南節(jié)度使，上御通化門(mén)樓餞之。在揚(yáng)州，每有朝廷得失，皆密疏論列。又于高郵縣筑堤為塘，溉田數(shù)千頃，人受其惠。八年十月，上御延英殿，問(wèn)時(shí)政記記何事。上曰：“間或不修，何也？”曰：“面奉德音未及施行總謂機(jī)密故不可書(shū)以送史官及已行者制令昭然天下皆得聞知即史官之記不待書(shū)以授也”是月，回紇部落南過(guò)磧。朝廷大恐，以為回紇聲言討吐蕃，意是入寇。吉甫奏曰：“回紇入寇，不應(yīng)便來(lái)犯邊，但須設(shè)備，不足為慮?！本拍?，請(qǐng)于經(jīng)略故城置宥州。憲宗從其奏。吉甫初為相，中外延望風(fēng)采。秉政之后，人心疑憚之。憲宗潛知其事，未周歲，遂擢用李絳，大與絳不協(xié)。然性畏慎，雖其不悅者，亦無(wú)所傷。（節(jié)選自《舊唐書(shū)?李吉甫傳》）文本二：上甚悅，宰臣李吉甫希意，奏言：“陛下威德布洽，華夷瞻戴，時(shí)已太平，可事歡樂(lè)?！鄙洗笮?。李絳奏曰：“西戎侵盜，去京城，近者數(shù)百里，烽燧相接，邊界屢警。豈可高枕而臥也？”上退朝，顧謂左右中官曰：“適來(lái)吉甫奏言，時(shí)已太平，勸我為樂(lè)。李絳屢陳古令，并言事宜，是憂危之事。吉甫諂佞，悅我顏色；李絳忠正骨鯁，言必遠(yuǎn)大，真宰相也?！保ü?jié)選自李絳《李相國(guó)論事集?論太平事》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑涞姆治?，正確的一項(xiàng)是DA.“德音”，唐朝的一種恩詔，作為“施行”的陳述對(duì)象，該詞之前應(yīng)該斷開(kāi)。B.“不可書(shū)以送”的結(jié)構(gòu)與“不待書(shū)以授”對(duì)稱(chēng)，意義完整，應(yīng)該單獨(dú)成句。C.“制令昭然天下”，說(shuō)明制度法令清晰，能讓所有人都明白，應(yīng)合為一讀。D.“聞知”意為“聽(tīng)說(shuō)、知道”，表明制令已行所產(chǎn)生的結(jié)果，該詞后應(yīng)斷開(kāi)。（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是BA.“接遇頗厚”與“不如因善遇之”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“遇”字含義相同。B.“由是甚見(jiàn)親信”與“信而見(jiàn)疑”（《屈原列傳》）兩句中的“見(jiàn)”字含義不同。C.“去京城”與“連峰去天不盈尺”（《蜀道難》）兩句中的“去”字含義相同。D.“適來(lái)吉甫奏言”與“少無(wú)適俗韻”（《歸園田居》）兩句中的“適”字含義不同。（3）下列對(duì)文本一有關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是CA.在李泌擔(dān)任宰相時(shí)李吉甫深受賞識(shí)器重，但是在陸贄擔(dān)任宰相時(shí)卻被貶為明州員外長(zhǎng)史；李吉甫歷經(jīng)仕途起伏，曾官至宰相。B.李吉甫積極建言，多能得到唐憲宗的支持；中書(shū)省小吏滑渙與知樞密中使劉光琦相互勾結(jié)，竊取朝權(quán)，在李吉甫奏請(qǐng)下被罷免。C.李吉甫性情謹(jǐn)慎小心，從不傷害政見(jiàn)不同者，且能大力舉用賢才；羊士諤、呂溫因?yàn)闃O高的文辭修養(yǎng)得到李吉甫的提拔或垂愛(ài)。D.出任地方官時(shí)李吉甫能及時(shí)指陳朝廷得失，體察百姓疾苦；李吉甫就任淮南節(jié)度使時(shí)在高郵縣興修水利灌溉良田，造福百姓。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①回紇入寇，不應(yīng)便來(lái)犯邊，但須設(shè)備，不足為慮。②李絳屢陳古今，并言事宜，是憂危之事。（5）兩則文本中，李吉甫的形象存在較明顯的區(qū)別，為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查的是文言文一詞多義這個(gè)考點(diǎn)。我們要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，當(dāng)然平時(shí)要識(shí)記重要實(shí)詞的比較重要的幾種意義。（3）本題考查對(duì)原文的理解與分析能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類(lèi)的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查對(duì)文中主人公道德品質(zhì)、人物形象的探究。找到主人公所經(jīng)歷的事跡，認(rèn)真理解的基礎(chǔ)上探究其品質(zhì)，另外也需要注意文中直接出現(xiàn)的展現(xiàn)其品質(zhì)的句子。【解答】（1）“德音”是“奉”的賓語(yǔ)，應(yīng)在其后斷開(kāi)，排除A；“送”的賓語(yǔ)是“史官”，要連在一起，應(yīng)是“故不可書(shū)以送史官”，排除B；“昭然”修飾“制令”，要連在一起，“天下”指“天下的人”，是后句主語(yǔ)，所以是“制令昭然/天下”，排除C。譯文：當(dāng)面聽(tīng)奉圣明教誨，沒(méi)來(lái)得及實(shí)行，總稱(chēng)作機(jī)密，因此不能寫(xiě)下送給史官；至于已施行的，制令已寫(xiě)得很明白，天下人都能得知，也就是史官的記載，不必等到起居郎寫(xiě)下以后授給史官了。故選：D。（2）B.“含義不同”有誤，根據(jù)句意“因此很受皇帝信賴”“誠(chéng)實(shí)對(duì)待君主反而被懷疑”，兩句里“見(jiàn)”都是表被動(dòng)，被。故選：B。（3）C.“羊士諤、呂溫因?yàn)闃O高的文辭修養(yǎng)得到李吉甫的提拔或垂愛(ài)”分析有誤，原文表述為“吉甫早歲知獎(jiǎng)羊士諤；又司封員外郎呂溫有詞藝，吉甫亦眷接之”，意思是“李吉甫早年曾提拔羊士諤；另外司封員外郎呂溫擅長(zhǎng)詞賦，李吉甫也垂愛(ài)禮遇他”，沒(méi)有說(shuō)羊士諤是因?yàn)闃O高的文辭修養(yǎng)得到李吉甫的提拔。故選：C。（4）①入寇：入侵；便來(lái)：馬上來(lái)；但：只。譯文：如果回紇入侵，不應(yīng)馬上就來(lái)侵犯邊境，只須設(shè)防，不必?fù)?dān)憂。②屢陳：多次陳述；言：闡明；是：這；是憂危之事：判斷句。譯文：李絳則多次陳述古今之事，并闡明事理，這才是憂心國(guó)是的表現(xiàn)。（5）第一則文本選擇《舊唐書(shū)》，作為正史，相對(duì)公允，寫(xiě)到他能及時(shí)指陳朝廷得失，體察百姓疾苦，為官正直。文本一種就提及“憲宗潛知其事，未周歲，遂擢用李絳，大與絳不協(xié)”，李吉甫與李絳非常不和。文本二作者就是這個(gè)與李吉甫關(guān)系不合的人李絳寫(xiě)的，作為個(gè)人著作，難免擔(dān)憂個(gè)人情緒，可能會(huì)有失偏頗。答案：（1）D（2）B（3）C（4）①如果回紇入侵，不應(yīng)馬上就來(lái)侵犯邊境，只須設(shè)防，不必?fù)?dān)憂。②李絳則多次陳述古今之事，并闡明事理，這才是憂心國(guó)是的表現(xiàn)。（5）出處和選材不同，文本一為正史相對(duì)全面公允，文本二為個(gè)人著作可能片面偏頗。參考譯文：文本一：李吉甫，字弘憲，趙郡人。二十七歲，任太常博士。宰相李泌推崇并看重他的才干，對(duì)他禮遇很厚。陸贄任宰相以后，他出任明州員外長(zhǎng)史，過(guò)了一段時(shí)間遇到大赦，起任忠州刺史。進(jìn)京以后，改任中書(shū)舍人。憲宗初即位，中書(shū)小吏滑渙與知樞密宦官使者劉光琦關(guān)系親密，竊取朝政大權(quán)，李吉甫請(qǐng)求罷除他們。他的建議都被采納，因此很受皇帝信賴。從員外郎出朝為官，滯留在江淮十五年多，詳知民間疾苦。等到這時(shí)擔(dān)任宰相，進(jìn)用眾多人材，獲得很高的贊譽(yù)。李吉甫早年曾提拔羊士諤；另外司封員外郎呂溫擅長(zhǎng)詞賦，李吉甫也垂愛(ài)禮遇他。充任淮南節(jié)度使，皇上親自到通化門(mén)城樓為他餞行。在揚(yáng)州，每遇朝廷得失，他都秘密上疏指出。又在高郵縣修筑堤壩灌溉水塘，灌溉良田數(shù)千頃，百姓得到很大好處。八年十月，皇上到延英殿，詢問(wèn)時(shí)政記記載何事。皇上問(wèn)：“偶爾有時(shí)不記，為什么？”李吉甫說(shuō)：“當(dāng)面聽(tīng)奉圣明教誨，沒(méi)來(lái)得及實(shí)行，總稱(chēng)作機(jī)密，因此不能寫(xiě)下送給史官；至于已施行的，制令已寫(xiě)得很明白，天下人都能得知，也就是史官的記載，不必等到起居郎寫(xiě)下以后授給史官了?！边@月，回紇部落南下越過(guò)沙漠。朝廷大為恐慌，認(rèn)為回紇聲稱(chēng)討伐吐蕃，實(shí)際意在入侵。李吉甫上奏說(shuō)：“如果回紇入侵，不應(yīng)馬上就來(lái)侵犯邊境，只須設(shè)防，不必?fù)?dān)憂。”九年，他又請(qǐng)求在經(jīng)略故城設(shè)置宥州。憲宗同意了他的奏請(qǐng)。李吉甫初任宰相時(shí)，中外延頸望其風(fēng)采。執(zhí)政以后，人們心里都疑忌畏懼他。憲宗私下得知了這一情況，不到一年，就提拔任用李絳，他與李絳非常不和。然而李吉甫生性謹(jǐn)慎小心，即使對(duì)自己不喜歡的人，也無(wú)所傷害。文本二：皇上非常高興，宰相李吉甫迎合皇帝意旨，上奏說(shuō)：“陛下的恩威流布潤(rùn)澤，華夷仰戴，如今已天下太平，可以享受安樂(lè)。”皇上大笑。李絳上奏說(shuō)：“西戎侵?jǐn)_，距離京城，最近的只有數(shù)百里，烽火相連，邊境多次告警。怎能高枕無(wú)憂？”皇上退朝，回頭對(duì)身邊的宦官說(shuō)：“剛才李吉甫上奏說(shuō)，如今已太平無(wú)事，勸我放松享樂(lè)。李絳則多次陳述古今之事，并闡明事理，這才是憂心國(guó)是的表現(xiàn)。李吉甫諂媚奸邪，只想著討我歡心；李絳忠誠(chéng)剛直，言語(yǔ)深遠(yuǎn)，是真宰相啊。”4．（9分）閱讀回答問(wèn)題。杏花天?嘲牡丹①辛棄疾牡丹比得誰(shuí)顏色？似宮中太真②第一。漁陽(yáng)鼙鼓③邊風(fēng)急，人在沉香亭④北。買(mǎi)栽池館多何益，莫虛把千金拋擲。若教解語(yǔ)⑤應(yīng)傾國(guó)，一個(gè)西施也得。[注]①本詞作于南宋慶元元年或二年（1195或1196年），時(shí)詞人閑居帶湖。②太真：指楊貴妃。③鼙鼓：戰(zhàn)鼓，詞中指安祿山叛亂。④沉香亭：唐宮亭名，唐明皇與楊貴妃曾在此賞牡丹。⑤解語(yǔ)：唐明皇曾稱(chēng)楊貴妃為“解語(yǔ)花”，詞中泛指美人。（1）下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是DA.詞以設(shè)問(wèn)為開(kāi)頭，看似突兀，實(shí)則既能制造懸念，也能在問(wèn)答中自然推進(jìn)詞意。B.“漁陽(yáng)顰鼓”一句寫(xiě)安史之亂，可讓讀者聯(lián)系南宋時(shí)局，體會(huì)本詞的寫(xiě)作意圖。C.“池館”與柳永《望海潮》中的“鳳池”一樣，都用借代巧妙隱含了作者情思。D.詞人善于用典抒懷，如結(jié)句就以西施自況，曲折表達(dá)了位卑未敢忘憂國(guó)的情懷。（2）有人評(píng)論本詞“表面為‘嘲牡丹’，實(shí)者譏諷戀花人”，請(qǐng)結(jié)合全詞談?wù)勀愕睦斫??！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受。【解答】（1）D.“結(jié)句就以西施自況，曲折表達(dá)了位卑未敢忘憂國(guó)的情懷”錯(cuò)，“若教解語(yǔ)傾人國(guó)。一個(gè)西施也得”，意思是，牡丹如果會(huì)說(shuō)話的話，就會(huì)像傾國(guó)美人西施一樣，一個(gè)就夠用，足使夫差誤國(guó)。作者的意思是真正禍國(guó)的未必是女子。啟發(fā)讀者思考真正誤國(guó)的是那些迷戀名花美人的統(tǒng)治者。故選D。（2）詞的上片借嘲牡丹嘲笑楊太真。開(kāi)頭兩句以牡丹與楊太真作比。兩者的共同點(diǎn)是“顏色”，即在艷麗這一點(diǎn)上，牡丹可以和楊太真相媲美，李白說(shuō)：“名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看”，此處與之同意?！皾O陽(yáng)”二句化用白居易和李白詩(shī)意，言安史之亂將發(fā)，形勢(shì)危急，而楊太真“人在沉香亭北”，“醉中舞《霓裳羽衣》一曲，天顏大悅，方知回雪流風(fēng)，可以回天轉(zhuǎn)地”（《楊太真外傳》），以討好君王，謀取個(gè)人和家族私利，并導(dǎo)至社會(huì)危機(jī)。上闋以牡丹比楊貴妃，表面是嘲諷牡丹與楊貴妃粉飾太平、傾人誤國(guó)。詞的下片針對(duì)“一國(guó)如狂不惜金”的惡習(xí)而發(fā)。羅鄴《牡丹》詩(shī)說(shuō)：“落盡春紅始著花，花時(shí)比屋事豪奢。買(mǎi)栽池館恐無(wú)地，看到子孫能幾家。”“買(mǎi)栽池館”二句化用羅鄴詩(shī)意，指出買(mǎi)許多牡丹栽在池館里雖多也沒(méi)益處，還是不要浪費(fèi)財(cái)物為好。下闋開(kāi)頭寫(xiě)一擲千金買(mǎi)栽牡丹之風(fēng)，其實(shí)是譏諷權(quán)貴富豪玩物喪志、驕奢誤國(guó)。“若教解語(yǔ)傾人國(guó)。一個(gè)西施也得”，東坡云：傾國(guó)姿容別，多生富貴家。傾國(guó)有兩個(gè)含義，一是形容人貌美，二是指傾覆國(guó)家。這里似乎二意皆用，既指花又指人。言好花于社會(huì)無(wú)益，女色禍國(guó)也未必都是事實(shí)，否則“一個(gè)西施也得”，主要在于君王是否致力國(guó)事，而不在于有多少美女。結(jié)尾兩句運(yùn)用假設(shè)推導(dǎo)，其實(shí)意在譏諷迷戀名花美人的統(tǒng)治者昏聵誤國(guó)。答案：（1）D（2）①上闋以牡丹比楊貴妃，表面是嘲諷牡丹與楊貴妃粉飾太平、傾人誤國(guó)。②下闋開(kāi)頭寫(xiě)一擲千金買(mǎi)栽牡丹之風(fēng)，其實(shí)是譏諷權(quán)貴富豪玩物喪志、驕奢誤國(guó)。③結(jié)尾兩句運(yùn)用假設(shè)推導(dǎo)，其實(shí)意在譏諷迷戀名花美人的統(tǒng)治者昏聵誤國(guó)。5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。①《歸園田居》中，陶淵明落筆便顯露出對(duì)自然的熱愛(ài)，接著用“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”從追憶往昔的角度間接表露了對(duì)歸園田的渴望。②《種樹(shù)郭橐駝傳》中，柳宗元以種樹(shù)類(lèi)比治民，借郭橐駝“能順木之天，以致其性焉爾”的養(yǎng)樹(shù)之道批評(píng)了官員繁政擾民的做法。③《朝天子?詠喇叭》中，王磐通過(guò)寫(xiě)軍民“哪里去辨甚么真共假”的心理，以及喇叭禍害百姓，甚至造成“只吹的水盡鵝飛罷”的慘象，表達(dá)了作者的憤慨之情?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)名句名篇識(shí)記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類(lèi)：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)），其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）誤落塵網(wǎng)中一去三十年（重點(diǎn)字：塵）（2）能順木之天以致其性焉爾（重點(diǎn)字：焉）（3）哪里去辨甚么真共假只吹的水盡鵝飛罷（重點(diǎn)字：鵝）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）6．（11分）閱讀回答問(wèn)題。陽(yáng)剛與陰柔是古典美的兩種形態(tài)。陽(yáng)剛之美所涵納的是對(duì)立、嚴(yán)肅、雄健、氣勢(shì)等美學(xué)特征，呈現(xiàn)出一種放浪恣縱、倔傲不羈、飄逸曠達(dá)的風(fēng)貌，令人產(chǎn)生奮發(fā)、昂揚(yáng)、激越的美感情緒。曹操與王熙鳳之奸雄而可愛(ài)，就具有這種氣勢(shì)和風(fēng)貌。曹操刺董卓是果敢與英豪！給人以昂揚(yáng)激越的美感。王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府，真有“君朝萬(wàn)眾”之氣勢(shì)。當(dāng)然，曹操與王熙鳳都不是單純的陽(yáng)剛美，更多情況下是剛?cè)嵯酀?jì)，寓剛于柔，寓壯于諧。曹操的審美品格是多維的也是統(tǒng)一的，即“單一的雜多”（歌德）。他有時(shí)飛揚(yáng)跋扈，，如雷霆、如電擊、如崩崖裂石之嚴(yán)與厲；而有時(shí)又十分寬宏大度、從諫如流，如清泉、如和風(fēng)、如拂柳散花之平易而近情理。鳳姐也是如此，諧與詐相揉，情與理相兼，經(jīng)常。她之“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，其形態(tài)和表情，正是一種于柔媚中蘊(yùn)含之氣的陽(yáng)剛美。（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是BA.多么獨(dú)斷專(zhuān)行妙趣橫生殺戮B.何等獨(dú)斷專(zhuān)行風(fēng)趣橫生殺伐C.何等剛愎自用風(fēng)趣橫生殺戮D.多么剛愎自用妙趣橫生殺伐（2）請(qǐng)仿照畫(huà)波浪線的句子，另選《三國(guó)演義》或《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)人物，寫(xiě)一句人物評(píng)語(yǔ)。要求句式結(jié)構(gòu)一致、修辭手法一致，不要求字?jǐn)?shù)一致。（3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析畫(huà)橫線短語(yǔ)“單一的雜多”的構(gòu)成特點(diǎn)及其表達(dá)效果?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。學(xué)生辨析這些易混詞語(yǔ)，一要辨其形，看其異在哪里；二要辨其神，注意使用上的細(xì)微差別。（2）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之仿寫(xiě)的能力。解答時(shí)，要明確例句的句式結(jié)構(gòu)，再另選人物仿寫(xiě)。（3）本題考查學(xué)生分析語(yǔ)句的表達(dá)效果的能力。解答時(shí)，要明確畫(huà)橫線短語(yǔ)的構(gòu)成，再結(jié)合語(yǔ)境分析表達(dá)效果?！窘獯稹浚?）第一空，多么：表示程度很高，偏口語(yǔ)。何等：用于感嘆語(yǔ)氣，表示不同尋常，書(shū)面語(yǔ)。本文段極具文采，為與上下文語(yǔ)言風(fēng)格一致，應(yīng)用書(shū)面語(yǔ)“何等”。第二空，獨(dú)斷專(zhuān)行：行事專(zhuān)斷，不考慮別人的意見(jiàn)。剛愎自用：倔強(qiáng)固執(zhí)，自以為是，不接受別人的意見(jiàn)。結(jié)合后文“而有時(shí)又十分寬宏大度、從諫如流”可知，此處體現(xiàn)曹操行事專(zhuān)斷，不考慮別人的意見(jiàn)，故用“獨(dú)斷專(zhuān)行”。第三空，妙趣橫生：洋溢著美妙意趣（多指語(yǔ)言、文章或美術(shù)品）。風(fēng)趣橫生：形容十分幽默、詼諧。此處用來(lái)形容鳳姐幽默詼諧，故用“風(fēng)趣橫生”。第四空，殺戮：殺害；屠殺。殺伐：征戰(zhàn)，討伐；嚴(yán)峻、果斷；大膽、潑辣。此處指鳳姐果斷、大膽，故用“殺伐”。（2）“王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府，真有‘君朝萬(wàn)眾’之氣勢(shì)”一句為“人物+事件，真有+‘評(píng)價(jià)’+之+性格特點(diǎn)”的句式結(jié)構(gòu)，要求另選《三國(guó)演義》或《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)人物，可寫(xiě)諸葛亮、林黛玉、史湘云，事件分別是輔佐劉后主、初進(jìn)榮國(guó)府、醉臥芍藥圃。評(píng)價(jià)分別為“鞠躬盡瘁”“心較比干多一竅”“是真名士自風(fēng)流”。性格特點(diǎn)分別是忠誠(chéng)、聰慧、灑脫。綜上，可寫(xiě)為：諸葛亮輔佐劉后主，真有“鞠躬盡瘁”之忠誠(chéng)。/林黛玉初進(jìn)榮國(guó)府，真有“心較比干多一竅”之聰慧。/史湘云醉臥芍藥圃，真有“是真名士自風(fēng)流”之灑脫。（3）從構(gòu)成特點(diǎn)看，畫(huà)橫線短語(yǔ)“單一的雜多”主要由兩個(gè)語(yǔ)義相反的詞“單一”和“雜多”構(gòu)成。從表達(dá)效果看，“單一”和“雜多”為兩個(gè)互相矛盾的詞語(yǔ)，同時(shí)使用，產(chǎn)生鮮明的對(duì)比，由此啟發(fā)人們進(jìn)行深刻的思考，思考這兩個(gè)短語(yǔ)之間蘊(yùn)含的辯證關(guān)系。該詞簡(jiǎn)潔有力，強(qiáng)調(diào)前文“曹操的審美品格是多維的也是統(tǒng)一的”的人物性格特點(diǎn)，使得人物形象更加生動(dòng)立體。答案：（1）B（2）示例1：諸葛亮輔佐劉后主，真有“鞠躬盡瘁”之忠誠(chéng)。示例2