2023年福建省福州市高考語文質(zhì)檢試卷（2月份）

第1頁（共1頁）2023年福建省福州市高考語文質(zhì)檢試卷（2月份）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I1．（17分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：習近平總書記在黨的二十大報告中提出，推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌。實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，文化強國是其中應有之義。建設社會主義文化強國，需要我們堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。我們必須走屬于自己的文化發(fā)展之路，這就是說，不能跟在其他國家后邊亦步亦趨，而是應該自信自強地舉起新時代中國特色社會主義文化旗幟，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家凝心聚力，以富有活力的現(xiàn)代文化展示當代中國形象；同時，也不能故步自封，而是應該推動馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。無論是過去、現(xiàn)在還是將來，都要堅持發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。只有這樣，才能反映中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，激發(fā)我國文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。建設社會主義文化強國，需要建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)。這就要求我們堅持以馬克思主義中國化時代化的最新成果引領文化發(fā)展的方向，以社會主義核心價值觀為文化發(fā)展的導向，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚革命文化基礎上，大力發(fā)展社會主義先進文化，不斷豐富人民群眾的文化生活，滿足人民日益增長的精神文化需求。建設社會主義文化強國，需要鞏固壯大新時代的主流思想輿論。通過弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，進行持續(xù)深入的社會主義核心價值觀教育，讓愛國主義、集體主義、社會主義教育深入人心。要大力實施公民道德建設工程，弘揚中華傳統(tǒng)美德，促進人民道德水準和文明素養(yǎng)不斷提升，提高全社會文明程度。建設社會主義文化強國，需要加強對外文化交流和傳播能力，不斷提升國家文化快實力和中華文化影響力。我們應該提高中國文化形象的自望能力，以中國在精新的時代背景下不發(fā)展、進步的客觀事實為根據(jù)講好中國故事，以世界能夠聽得懂的語言傳播好中國聲音，以理性包容的敘事方式展現(xiàn)當代中國可信、可愛、可敬的形象，不斷加強與世界各國的文化交流、互動，在充分的交融互鑒中促進文明豐富發(fā)展。（摘編自韓震《鑄就社會主義文化新輝煌》）材料二：文化的目的在于“教化”，以“文”化“人”，內(nèi)化于心，外化于行。一個人的肉體終將消失，但精神可以永存。這種精神一旦被激發(fā)，就會產(chǎn)生無窮的力量。優(yōu)秀的文藝作品能夠鼓舞人心，帶來強大的精神力量。文藝書籍作為文化的價值承載，有著不可替代的作用。莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！庇纱丝梢姡瑑?yōu)秀的文藝作品，不會因國界、語言的限制而囿于一隅?？鬃拥难哉f不會局限在中國傳播，同樣，莎士比亞的戲劇和托爾斯泰的小說不會因為它們是英文和俄文作品而無法流傳到世界各地。事實上，文學的價值不僅可以激發(fā)國人殺敵報國，喚起大家普遍的同情心和悲憫情懷，而且對創(chuàng)作者超越自我、激勵自身也是十分重要的。太史公曰：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》……”自古以來，中國知識分子追求生命意義的“三不朽”，“立言”即是其中之一。文學讓人體驗和感受不同的人生，文學作品讓作家的生命得以延伸。這種精神動力，看起來是個人的，又何嘗不是一個國家、一個集體、一個民族的縮影呢？人無精神則不立，國無精神則不強。精神不僅是一個人面對挫折、戰(zhàn)勝困難、超越自我的情感支柱與堅強保障，更是一個集體、一個國家、一個民族賴以長久生存的不屈靈魂。只要精神不倒，堅持下去，奮斗下去，就會有奇跡出現(xiàn)。中華民族五千年滄桑，經(jīng)歷了多少大災大難，但都沒有沉淪下去，一次次堅持，一次次奮斗，終于迎來了和平盛世。文藝的根本精神在于人與人之間的溝通、理解、包容與尊重。當今是一個流動的時代，中國人出現(xiàn)在世界各地，融入到各因人民的生活中，世界各國人民也積極參與到該們的生活中來。我們不僅要敞開胸懷，與世界人民平等對話，吸收和借鑒一切優(yōu)秀的文化成果，所用，而且要自信地與世界人民分享中國經(jīng)驗的豐富內(nèi)涵，讓世界人民感受中國人民的苦樂、希冀與夢想，不斷加深世界人民對中國文化的理解與尊重，也不斷豐富我們自身對于世界的認識與想象。（摘編自廷茂《堅定文化自信奏響文化強國的置世壯歌》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.堅持發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義文化，方可反映中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求，激發(fā)文化發(fā)展活力。B.復制他國發(fā)展之路與固步自封對我國建設社會主義文化強國均無益處，故應堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。C.孔子的言論、莎士比亞戲劇和托爾斯泰的小說能跨語言與國界傳播，是由于它們都是文藝書籍，承載了文化價值。D.優(yōu)秀的社會主義先進文化作品能夠激勵讀者與創(chuàng)作者，還可豐富群眾文化生活，滿足人民不斷增長的精神文化需求。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.材料一、二都涉及“文化自信”的話題，材料一側重于方法而材料二側重于意義和作用。B.開展“清明祭英烈”“學雷鋒讀書會”等活動，是鞏固新時代主流思想輿論的必由之路。C.中華民族歷盡滄桑，迎來和平盛世，這得益于文化中強大的精神力量具有“教化”作用。D.開放自信地與世界人民分享中國經(jīng)驗的豐富內(nèi)涵，能提升我國文化軟實力和文化影響力。（3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是A.《周易?系辭》：“鼓天下之動者存乎辭?！盉.白居易《與元九書》：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！盋.賈島《題詩后》：“兩句三年得，一吟雙淚流?！盌.陸游《示子遹》：“汝果欲學詩，工夫在詩外?！保?）在建設社會主義文化強國的過程中，我們應如何對待馬克思主義？請結合文本分析。（5）屈原的《離騷》影響深遠，其“香草美人”的比興手法對后世的創(chuàng)作產(chǎn)生巨大影響，屈原也成為愛國主義精神的象征。請結合材料二對這一文化現(xiàn)象進行分析。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。文本一：給我一枝槍茹志鵑記得我第二次向營長要求一枝槍，是在那年的秋末冬初。我們部隊過沂水，進入了魯西南，那是一片遭受敵人嚴重踐踏的地方。誰見過死去的村莊么？四處沒有莊稼，村里沒有樹，聽不見狗叫，更沒有雞啼，屋上不冒煙，路上不見人。一進去，人會渾身起一層雞皮疙瘩。那個時候，那個地區(qū)，就盡是這樣的“村莊”。部隊在這樣的地區(qū)作戰(zhàn)，是相當艱苦的，要打仗，要行軍，要挨餓。那一天，天還沒透亮，我們進入了這樣一個村莊宿營。營部住在一個從前我們的村干部家里。這一家好像沒有男丁，房里炕上，只有一個兩歲光景的孩子。房東是個大嫂，呆板著臉，給我們開門、騰地方，是歡迎我們的，可是總不開口，似乎沒有其他地區(qū)的老鄉(xiāng)那樣親熱。弄好了鋪，我便和通信員商量：我們放倒頭睡了，不吃東西不要緊；但是營長，他還要工作呢！無論如何，得設法給他弄點吃的來。我們兩個人商量來，商量去，除了找群眾想辦法外，沒有第二個辦法可想。于是就決定去找那位不露笑臉的房東大嫂。不用說，這任務當然是我的。但是我找不到她，房里房外，屋前屋后，都沒有她的影子，炕上那個孩子倒醒了，有氣無力地哭著要娘，不用說，這又是我的任務了！于是我過去抱著她，哄著她，不到一盞茶的工夫，大嫂來了。她見我在哄孩子，好像有點高興，但不等我開口提出吃食的事，她先向我借個手電筒。我把電筒交給她，同時迅速地提出了問題。她聽了，臉上什么表情也沒有，不表示有，也不表示沒有，只招手要我跟她走?！按笊蹅兩夏睦?？”我看她領我走出了大門。她也不回答，用嘴向村外呶了呶。反正這一帶都是我們的部隊，我放放心心地跟她走?！按笊?，你家大哥呢！”山東人一般稱女人的丈夫叫大爺、大哥，我想和她攀談攀談。她沒有回答，還是用嘴向村外呶了呶。這時，東方已經(jīng)露白，可望見村外是光禿禿的一片，什么人也沒有，只有村邊邊上，拱起幾堆新土。我不由得打了一個寒噤，問道：“他？……”“犧牲了?！贝笊┐槠鹑齻€指頭，在我面前搖了搖說：“一起七個?！薄笆裁磿r候？”我這時才看見她腰上束了一條麻繩。她沒有回答，只是走，走過一盤石碾旁邊的時候，她停下了，輕輕地用腳點了點碾旁的土地說：“在這里，上鍘刀鍘的?！蔽铱匆?，這塊土地的顏色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能償還。營長同志，你給我一枝槍吧！“沒有槍！”大嫂的臉仍是呆板的，好像總結似的說了一句，接著又喃喃地說：“咱們沒有槍！沒有，手榴彈也沒有……”她帶我到一片被搶過、被踐踏過的黃豆地里，我們打著手電筒，尋揀著掉落在地上的黃豆。拾了有兩大把，捧回家，放在鍋里炒，大嫂一邊炒，一邊呆呆地睨著自己的孩子。豆炒好了，噴香，大嫂把它盛進我們的茶缸，孩子微微張著嘴，滿懷希望地看著娘，大嫂頓了頓，就用兩個手指取出兩顆豆子，放在孩子手里，然后拿到堂屋里，放在營長面前。營長大概也知道這家房東的事，他望著茶缸，久久地沉默著，最后，他把那孩子抱過來，放在自己腿上，然后把黃豆一顆一顆地排在桌上，擺成了二列橫隊。他和孩子說著笑著，把豆子當作敵人，他喊著口令：“出列！”“齊步走！”于是“一二一，一二一”黃豆便一顆顆地走進了孩子的小嘴。孩子的嘴跟不上了，她的牙還不能同時咬兩顆豆子呢！她吐出一顆帶著口水的“敵人”捏在手里，然后集中力量對付嘴里那一顆。我從來也沒有注意到，孩子的小嘴，竟是這樣的柔嫩，小紅唇里面的一切都是粉色的，軟軟的，就連那幾顆小小的乳牙，也是那樣細軟無力。咬一顆豆，都需要她全神貫注，用出了吃奶的力氣。營長拿起“橫隊”前面的一顆大黃豆，還沒塞進孩子的嘴，突然，響起了空襲警報的號聲。天拂曉了，敵人的轟炸機嗡嗡地又出動了。村里的部隊迅速地作了防空準備，能進屋的都進屋，不能進屋的馬匹、物資，全部密密的插上樹枝。黃豆是黃豆，不是敵人。敵人，武裝到牙齒的敵人，就在前面，離我們只有三十里路，不！就在我們頭頂上，他們有炸彈、機槍，有坦克、大炮，還有……鍘刀。營長聽到號聲，立即將孩子交給了我，把一顆已經(jīng)“一二一”走出隊來的豆子也交到我手上，然后，將卜殼槍轉(zhuǎn)到胸前，出去了。通訊員立即挎上槍，跟在后面。孩子信賴地靠在我懷里，圓圓的小嘴，還在挪啊挪的扭動。她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬回到左面，于是全神貫注，眼睛擠成一條縫，才咔嚓一聲咬開了。我聞見些些黃豆夾著奶花的香味??.???敵機在上空盤旋，尋找著目標。營長啊，親愛的同志們，給我一枝槍吧！哪怕是一枝短槍也好，為了沂蒙山臂上的槍眼，為了碾旁那黑褐色的土地，更為了這花似的小嘴，為了幸福和理想，給我一枝槍吧?。ㄓ袆h改）文本二：《百合花》是六千多字的短篇。故事很簡單：向敵人進攻的我軍前沿包扎所里發(fā)生一個小插曲。人物兩個：主要人物，十九歲的團部通訊員；次要人物，剛結婚的農(nóng)村少婦。但是，這樣簡單的故事和人物卻反映了解放軍的崇高品質(zhì)（通過那位可愛可敬的通訊員），和人民愛護解放軍的真誠（通過那位在包扎所服務的少婦）。這是許多作家曾經(jīng)付出了心血的主題，《百合花》的作者用這樣一個短篇來參加這長長的行列，有它獨特的風格。恕我借用前人評文慣用的詞匯，它這風格就是：清新、俊逸。這篇作品說明，表現(xiàn)上述那樣莊嚴的主題，除了常見的慷慨激昂的筆調(diào)，還可以有其它的風格。（選自茅盾《談＜百合花＞》）（1）下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞不正確的一項是A.“呆板”“不露笑臉”等神態(tài)表現(xiàn)了大嫂喪夫后的情緒，表面的麻木呆滯下凸顯的是其內(nèi)心的哀痛。B.孩子等待炒黃豆的場景與王愿堅《黨費》中孩子抓腌豆角的場景相似，軍民間的魚水情真摯感人。C.作者以黃豆為“小道具”，圍繞找黃豆、炒黃豆、吃黃豆展開情節(jié)，這讓小說情節(jié)更加集中緊湊。D.小說語言帶有濃郁的抒情性，作者對“我”的行為和心理活動刻畫細致，呈現(xiàn)出浪漫主義的風格。（2）關于文中營長喂孩子吃黃豆的場景，下列說法不正確的一項是A.營長把黃豆“擺成二列橫隊”“把豆子當作敵人”“喊著口令”等細節(jié)，契合人物身份和戰(zhàn)爭背景。B.作者通過營長動作、語言、神態(tài)、心理等描寫，生動形象地營造出溫馨美好的氛圍，極富感染力。C.孩子努力而有策略地啃黃豆仿佛是另一場“戰(zhàn)爭”，作者以孩子天真的形象反襯現(xiàn)實戰(zhàn)爭的殘酷。D.該場景與下文空襲警報響起時的場景形成鮮明對比，讓讀者在比較中強烈感受到和平安寧的珍貴。（3）作者在文中三次呼告“給我一支槍吧”，請結合文中相關部分簡要分析其用意。（4）文本二中茅盾先生對茹志鵑戰(zhàn)爭題材小說《百合花》風格的評價，是否也適用于文本一？談談你的理解。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共五小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。韓、趙相難。韓索兵于魏曰：“愿得借師以伐趙。”魏文侯曰：“寡人與趙兄弟，不敢文侯以講于己也，皆朝魏。西門豹為鄴令，而辭乎魏文侯。文侯曰：“子往矣，必就子之功，而成子之名?！蔽鏖T豹曰：“敢問就功成名，亦有術乎？”文侯曰：“有之。夫鄉(xiāng)邑老者而先受坐之士，子入而問其賢良之士而師事之，求其好掩人之美而揚人之丑者而參驗之。夫物多相類而非也，幽莠之幼也似禾，驪牛之黃也似虎，白骨疑象，武夫類玉，此皆似之而非者也?！蔽暮钆c虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：今日飲酒樂天又雨公將焉之文侯曰吾與虞人期獵雖樂豈可不一會期哉乃往身自罷之魏于是乎始強魏文侯與田子方飲酒而稱樂。文侯曰：“鐘聲不比乎，左高。”田子方笑。文侯曰：“奚笑？”子方曰：“臣聞之，君明則樂官，不明則樂音。今君審于聲，臣恐君之聾于官也?！蔽暮钤唬骸吧?，敬聞命。”魏公叔痤為魏將，而與韓、趙戰(zhàn)澮北，禽樂祚。魏王說，迎郊，以賞田百萬祿之。公叔痤反走，再拜辭曰：“夫使士卒不崩，直而不倚，撓揀而不辟者，此吳起余教也，臣不能為也。前脈形地之險阻，決利害之備，使三軍之士不迷惑者，巴寧、爨襄之力也。懸賞罰于前，使民昭然信之于后者，王之明法也。見敵之可也鼓之，不敢怠倦者，臣也。王特為臣之右手不倦賞臣，何也？若以臣之有功，臣何力之有乎？”王曰：“善。”于是索昊起之后，賜之田二十萬。巴寧、爨襄田各十萬。王曰：“公叔豈非長者哉！既為寡人勝強敵矣，又不遺賢者之后，不掩能士之跡。公叔何可無益乎？”故又與田四十萬，加之百萬之上，使百四十萬。故《老子》曰：“圣人無積，既以為人，己愈有；既以與人，已愈多?！惫瀹斨?。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?魏策》）（1）下列對文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是A.今日飲酒樂/天又雨/公將焉之/文侯曰/吾與虞人期獵雖樂/豈可不一會期哉/乃往身/自罷之/魏于是乎始強/B.今日飲酒樂/天又雨/公將焉之/文侯曰/吾與虞人期獵/雖樂/豈可不一會期哉/乃往/身自罷之/魏于是乎始強/C.今日飲酒樂/天又雨/公將焉之/文侯曰/吾與虞人期獵/雖樂/豈可不一會期哉/乃往身/自罷之/魏于是乎始強/D.今日飲酒樂/天又雨/公將焉之/文侯曰/吾與虞人期獵雖樂/豈可不一會期哉/乃往/身自罷之/魏于是乎始強/（2）下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.參驗之的“參”指“檢驗、驗證”，與《勸學》中“君子博學而日參省乎己”的“參”相同。B.“今君審于聲”與“審容膝之易安”（《歸去來兮辭（并序）》）兩句中的“審”含義不同。C.敬聞命的“敬”是敬詞，加在動詞前，表示對對方的敬重。如“敬請”“敬諾”“敬謝不敏”。D.長者，既可以指年紀大或備份高的人，又可以指德高望重的人，在文中指的后者。（3）下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.趙，韓兩國開戰(zhàn)，雙方都向為國求借軍隊去攻打?qū)Ψ剑晃何暮钣梦竦难赞o拒絕了，韓、趙兩國后來才知文侯從中做了調(diào)解，便都去朝見魏文侯。B.西門豹向魏文侯請教建功揚名的方法，魏文侯告訴他要尊敬鄉(xiāng)邑中的老人，選擇士人中德才兼?zhèn)湔咦鹚麄優(yōu)閹煟瑢δ切┧剖嵌堑氖挛镆谜鐒e。C.魏文侯與田子方邊飲酒，邊聽奏樂，文侯指出左邊音高，鐘聲不和諧，田子方用笑聲表示了對他音樂天賦的欣賞，并說明了理由，文侯表示不敢接受。D.公叔痤戰(zhàn)場建功，魏王想要重重封賞他，他卻推辭不受，認為這不全是自己的功勞，魏王十分認同公叔痤謙遜的態(tài)度，反而額外增加了對他的封賞。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①魏王說，迎郊，以賞田百萬祿之。②懸賞罰于前，使民昭然信之于后者，王之明法也。（5）在文末，作者認為公叔痤所為與《老子》之言相稱，請簡要說明其理由。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成各題。新荷葉李清照薄露初零，長宵共、永晝分停。繞水樓臺，高聳萬丈蓬瀛。芝蘭為壽，相輝映、簪笏盈庭?；ㄈ嵊駜?，捧觴別有娉婷。鶴瘦松青，精神與、秋月爭明。德行文章，素馳日下聲名。東山高蹈，雖卿相、不足為榮。安石①須起，要蘇天下蒼生。[注]①安石：東晉政治家謝安，字安石，隱居后屢詔不仕，“淝水之戰(zhàn)”的指揮者。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是A.詞中“蓬瀛”與“海客談瀛洲”中的“瀛洲”具有相似的文化意味。B.嘉賓在壽宴上進獻芝蘭、簪笏等賀禮，表達祝賀長壽富貴的美好心意。C.上闋描寫了環(huán)境、祝壽人、侍女的不同凡俗，烘托了壽主的名望之高。D.易安詞以婉約著稱，但這首祝壽詞寄懷高遠，蘊含著一股壯氣豪情。（2）該詞并非一般祝壽之作，而是別有寄寓。請結合下闋內(nèi)容簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）青，是古人喜愛的顏色。一樣的青色入詩，意境可能大不相同，李白在《夢游天姥吟留別》中用“”寫出即將下雨的黑沉陰郁；又用“”表現(xiàn)天空的廣闊無邊無際。（2）在《石鐘山記》中，蘇軾通過記敘自己探求石鐘山得名由來的經(jīng)過，指出要想認識事物的真相，須有質(zhì)疑求實的精神，切忌“，”。（3）銀河又稱銀漢、河漢、星漢、明河等，常常出現(xiàn)在古詩詞中，如“，”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成各題。20世紀80年代，剛參加工作的趙昌平便下定決心，“再難也要攻克”“要搞就搞最難的項需要攻破科學原理和技術瓶頸兩大難點的復雜系統(tǒng)性工程。為攻克難關，趙昌平夜以繼日地工作，翻閱此前30多年的研究，開拓性地提出了“小麥雄性育性的相對性原理”，是雜交小麥研發(fā)的理論基礎。解決科學原理后，緊接著要攻克技術瓶頸。缺錢、缺地、缺人、缺理解，在最低谷的10年，趙昌平從一個性格“open”的人變得沉默寡言。所有的成功都不是①_______的，直到2011年，以趙昌平為第一完成人的“中國二系雜交小麥技術體系創(chuàng)建”終于獲得北京市科學技術一等獎，中國二系雜交小麥正式引領全世界雜交小麥研究方向。這三十年來，趙昌平研究團隊從未輕松過，而商業(yè)化的過程尤為艱難，僅用種量一項就能難倒“英雄漢”，因為雜交小麥的用種量是雜交水稻的近十倍。但趙昌平團隊②_______，終將制種畝產(chǎn)增產(chǎn)20%以上，長達百年的科學難題和技術瓶頸被一一破解。趙昌平感慨道：“雜交小麥的探索過程是不可預知的。這也正是科學的魅力，讓我③_______地為它獻身?！保?）請在文中序號處填入恰當?shù)某烧Z。（2）文中畫橫線的句子有語病，請進行修效，參語言表法準確流腸，可少量增制詞詩，不得改變原意。（3）請結合材料，對文中畫波浪線的句子的表達效果進行簡要分析。（二）語言文字運用II（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。2022年11月20日，卡塔爾世界杯開幕。本屆世界杯，大到比賽場館，小到球衣、獎杯，①_______。中國企業(yè)帶領7000多名建設者用五年多時間設計建造的卡塔爾“鳥巢”——盧塞爾體育場，為本次世界杯上體量最大的“中國造”。中國承建的太陽能光伏電站，②_______，又助力卡塔爾兌現(xiàn)舉辦“綠色世界杯”承諾；集裝箱式的“球迷村”，既解決住宿問題，又給游客帶來新奇的住宿體驗；新能源客車配備泥沙防護結構，既為民眾提供綠色通行，又保障了在世界杯期間平穩(wěn)高效運營；世界杯商品專賣店里的足球、喇叭、球衣、獎杯等各種產(chǎn)品，更讓“義烏制造踢進世界杯”。③_______，中國軟實力也不容小覷。當?shù)貢r間10月19日，中國大熊貓“四?！焙汀熬┚背藢C從中國四川抵達卡塔爾首都多哈，為世界杯增添了一幅精彩“水墨畫”。這屆世界杯“含中量”滿滿。正如中國駐卡塔爾大使周劍所說，“中國貢獻”如滿天繁星照亮了這屆世界杯，“中國元素”閃耀世界杯是中國力量的再一次彰顯，是國人的驕傲與自豪?。?）下列對文中加點詞語的解說，不恰當?shù)囊豁検茿.文中“鳥巢”直接移用中國體育場館名稱，既突顯中國特色，又隱含民族自豪感。B.“球迷村”化用了“地球村”的名稱，突出了游客住宿體驗的親密感，自然貼切。C.“義烏制造踢進世界杯”借用踢足球的“踢”字，強調(diào)義烏產(chǎn)品的創(chuàng)新特點，別具匠心。D.文中“含中量”巧妙化用“含金量”一詞，寫出了中國元素數(shù)量之多，表意新奇。（2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過13個字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。天，在中國文化中有特殊的含義。天，可以指天道、命運。如孔子在顛沛間感悟到傳承文化的“天命”；荀子則發(fā)現(xiàn)事在人為，提出“君子敬其在己者，而不慕其在天者”；更有毛澤東道出“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”……天，也可以指自然宇宙?！八旃胖?，誰傳道之”是屈原對“天”的追問；“不知天上宮闕，今夕是何年”是蘇軾詩意的吟唱；當今時代，頻發(fā)的極端天氣、神秘的太空之迷等都引發(fā)人們深思……作為21世紀的青年，你對“天”有怎樣的遐想與思考？請結合材料寫一篇文章。要求：自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個要求：選準角度，確定立意，明確文體，人信息；不少于800字。

2023年福建省福州市高考語文質(zhì)檢試卷（2月份）·答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I1．（17分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：習近平總書記在黨的二十大報告中提出，推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌。實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，文化強國是其中應有之義。建設社會主義文化強國，需要我們堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。我們必須走屬于自己的文化發(fā)展之路，這就是說，不能跟在其他國家后邊亦步亦趨，而是應該自信自強地舉起新時代中國特色社會主義文化旗幟，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家凝心聚力，以富有活力的現(xiàn)代文化展示當代中國形象；同時，也不能故步自封，而是應該推動馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。無論是過去、現(xiàn)在還是將來，都要堅持發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。只有這樣，才能反映中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，激發(fā)我國文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。建設社會主義文化強國，需要建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)。這就要求我們堅持以馬克思主義中國化時代化的最新成果引領文化發(fā)展的方向，以社會主義核心價值觀為文化發(fā)展的導向，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚革命文化基礎上，大力發(fā)展社會主義先進文化，不斷豐富人民群眾的文化生活，滿足人民日益增長的精神文化需求。建設社會主義文化強國，需要鞏固壯大新時代的主流思想輿論。通過弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，進行持續(xù)深入的社會主義核心價值觀教育，讓愛國主義、集體主義、社會主義教育深入人心。要大力實施公民道德建設工程，弘揚中華傳統(tǒng)美德，促進人民道德水準和文明素養(yǎng)不斷提升，提高全社會文明程度。建設社會主義文化強國，需要加強對外文化交流和傳播能力，不斷提升國家文化快實力和中華文化影響力。我們應該提高中國文化形象的自望能力，以中國在精新的時代背景下不發(fā)展、進步的客觀事實為根據(jù)講好中國故事，以世界能夠聽得懂的語言傳播好中國聲音，以理性包容的敘事方式展現(xiàn)當代中國可信、可愛、可敬的形象，不斷加強與世界各國的文化交流、互動，在充分的交融互鑒中促進文明豐富發(fā)展。（摘編自韓震《鑄就社會主義文化新輝煌》）材料二：文化的目的在于“教化”，以“文”化“人”，內(nèi)化于心，外化于行。一個人的肉體終將消失，但精神可以永存。這種精神一旦被激發(fā)，就會產(chǎn)生無窮的力量。優(yōu)秀的文藝作品能夠鼓舞人心，帶來強大的精神力量。文藝書籍作為文化的價值承載，有著不可替代的作用。莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！庇纱丝梢姡瑑?yōu)秀的文藝作品，不會因國界、語言的限制而囿于一隅?？鬃拥难哉f不會局限在中國傳播，同樣，莎士比亞的戲劇和托爾斯泰的小說不會因為它們是英文和俄文作品而無法流傳到世界各地。事實上，文學的價值不僅可以激發(fā)國人殺敵報國，喚起大家普遍的同情心和悲憫情懷，而且對創(chuàng)作者超越自我、激勵自身也是十分重要的。太史公曰：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》……”自古以來，中國知識分子追求生命意義的“三不朽”，“立言”即是其中之一。文學讓人體驗和感受不同的人生，文學作品讓作家的生命得以延伸。這種精神動力，看起來是個人的，又何嘗不是一個國家、一個集體、一個民族的縮影呢？人無精神則不立，國無精神則不強。精神不僅是一個人面對挫折、戰(zhàn)勝困難、超越自我的情感支柱與堅強保障，更是一個集體、一個國家、一個民族賴以長久生存的不屈靈魂。只要精神不倒，堅持下去，奮斗下去，就會有奇跡出現(xiàn)。中華民族五千年滄桑，經(jīng)歷了多少大災大難，但都沒有沉淪下去，一次次堅持，一次次奮斗，終于迎來了和平盛世。文藝的根本精神在于人與人之間的溝通、理解、包容與尊重。當今是一個流動的時代，中國人出現(xiàn)在世界各地，融入到各因人民的生活中，世界各國人民也積極參與到該們的生活中來。我們不僅要敞開胸懷，與世界人民平等對話，吸收和借鑒一切優(yōu)秀的文化成果，所用，而且要自信地與世界人民分享中國經(jīng)驗的豐富內(nèi)涵，讓世界人民感受中國人民的苦樂、希冀與夢想，不斷加深世界人民對中國文化的理解與尊重，也不斷豐富我們自身對于世界的認識與想象。（摘編自廷茂《堅定文化自信奏響文化強國的置世壯歌》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是CA.堅持發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義文化，方可反映中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求，激發(fā)文化發(fā)展活力。B.復制他國發(fā)展之路與固步自封對我國建設社會主義文化強國均無益處，故應堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。C.孔子的言論、莎士比亞戲劇和托爾斯泰的小說能跨語言與國界傳播，是由于它們都是文藝書籍，承載了文化價值。D.優(yōu)秀的社會主義先進文化作品能夠激勵讀者與創(chuàng)作者，還可豐富群眾文化生活，滿足人民不斷增長的精神文化需求。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是BA.材料一、二都涉及“文化自信”的話題，材料一側重于方法而材料二側重于意義和作用。B.開展“清明祭英烈”“學雷鋒讀書會”等活動，是鞏固新時代主流思想輿論的必由之路。C.中華民族歷盡滄桑，迎來和平盛世，這得益于文化中強大的精神力量具有“教化”作用。D.開放自信地與世界人民分享中國經(jīng)驗的豐富內(nèi)涵，能提升我國文化軟實力和文化影響力。（3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是AA.《周易?系辭》：“鼓天下之動者存乎辭?！盉.白居易《與元九書》：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”C.賈島《題詩后》：“兩句三年得，一吟雙淚流?！盌.陸游《示子遹》：“汝果欲學詩，工夫在詩外。”（4）在建設社會主義文化強國的過程中，我們應如何對待馬克思主義？請結合文本分析。（5）屈原的《離騷》影響深遠，其“香草美人”的比興手法對后世的創(chuàng)作產(chǎn)生巨大影響，屈原也成為愛國主義精神的象征。請結合材料二對這一文化現(xiàn)象進行分析。【分析】（1）本題考查理解分析文章內(nèi)容的能力。作答時要在文中找出相關的信息，然后與選項比較。（2）本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。作答時要注意選項的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。（3）本題考查分析論點和論據(jù)的能力。作答時首先要正確把握材料二觀點，然后再逐項分析。（4）本題考查學生理解文意，分析問題的能力。作答時明確題目要求，篩選出相關信息，然后概括。（5）本題考查學生讀懂文本，信息遷移的能力。作答時首先要找到文外和文內(nèi)材料的聯(lián)系點，然后再一一分析概括?！窘獯稹浚?）C.“孔子的言論、莎士比亞戲劇和托爾斯泰的小說能跨語言與國界傳播，是由于它們都是文藝書籍，承載了文化價值”強加因果。由原文“莎士比亞說：‘書籍是全世界的營養(yǎng)品。’由此可見，優(yōu)秀的文藝作品，不會因國界、語言的限制而囿于一隅?？鬃拥难哉f不會局限在中國傳播，同樣，莎士比亞的戲劇和托爾斯泰的小說不會因為它們是英文和俄文作品而無法流傳到世界各地”可知，孔子的言論、莎士比亞戲劇和托爾斯泰的小說能跨語言與國界傳播，是由于他們都是“優(yōu)秀的文藝作品，不會因國界、語言的限制而囿于一隅”。故選C。（2）B.“鞏固新時代主流思想輿論的必由之路”說法夸大其詞。由原文“通過弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，進行持續(xù)深入的社會主義核心價值觀教育，讓愛國主義、集體主義、社會主義教育深入人心。要大力實施公民道德建設工程，弘揚中華傳統(tǒng)美德，促進人民道德水準和文明素養(yǎng)不斷提升，提高全社會文明程度”可知，開展“清明祭英烈”“學雷鋒讀書會”等活動，是鞏固新時代主流思想輿論的途徑之一，但不能說是“必由之路”。故選B。（3）A.意思是“鼓動天下紛紛而動者在于辭章里面”，強調(diào)了文化的力量或作用，符合材料二的觀點。B.意思是“文章應該為時事而著作，詩歌應該為現(xiàn)實而創(chuàng)作”，強調(diào)的是寫文章一方面是反映時事，另一方面是為現(xiàn)實而作。與材料二的觀點不符。C.“這兩句詩苦思了三年三年才得以吟出，吟成不禁雙淚淚長流”，強調(diào)的是佳句之難得。與材料二的觀點不符。D.意思是“你果真要學習寫詩，不僅是字詞句式，還要有更深的學問，作詩的工夫，在于詩外的歷練”，強調(diào)的是如何學習寫詩，與材料二的觀點不符。故選A。（4）根據(jù)“建設社會主義文化強國，需要我們堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路……同時，也不能故步自封，而是應該推動馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”可知，要把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，這樣才有利于堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。根據(jù)“建設社會主義文化強國，需要建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)。這就要求我們堅持以馬克思主義中國化時代化的最新成果引領文化發(fā)展的方向”可知，要以馬克思主義中國化時代化的最新成果引領文化發(fā)展的方向，這樣才有利于建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)。（5）結合“文學的價值不僅可以激發(fā)國人殺敵報國，喚起大家普遍的同情心和悲憫情懷，而且對創(chuàng)作者超越自我、激勵自身也是十分重要的”和屈原的《離騷》“香草美人”的比興手法分析，屈原用“香草美人”的比興手法，既引起讀者的共鳴，同時又凸顯了其個人情操的高雅。對屈原自身而言，也獲得了超越與激勵。結合“自古以來，中國知識分子追求生命意義的‘三不朽’，‘立言’即是其中之一。文學讓人體驗和感受不同的人生，文學作品讓作家的生命得以延伸”分析，屈原的《離騷》對后世影響深遠，隨著《離騷》的傳世也讓屈原的生命得以延伸。結合“精神不僅是一個人面對挫折、戰(zhàn)勝困難、超越自我的情感支柱與堅強保障，更是一個集體、一個國家、一個民族賴以長久生存的不屈靈魂”分析，屈原在《離騷》中表現(xiàn)的愛國主義精神不僅是“一個人面對挫折、戰(zhàn)勝困難、超越自我的情感支柱與堅強保障”，也是中華民族傳承發(fā)展的重要精神基石。答案：（1）C（2）B（3）A（4）①要把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，這樣才有利于堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。②要以馬克思主義中國化時代化的最新成果引領文化發(fā)展的方向，這樣才有利于建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)。（5）①屈原《離騷》中“香草美人”的比興手法體現(xiàn)出其高潔人格，使他自身獲得超越與激勵，《離騷》的傳世也讓屈原的生命得以延伸。②《離騷》中展現(xiàn)的愛國主義精神不僅是個人面對挫折困難時的支柱，也成為中華民族傳承發(fā)展的重要精神基石。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。文本一：給我一枝槍茹志鵑記得我第二次向營長要求一枝槍，是在那年的秋末冬初。我們部隊過沂水，進入了魯西南，那是一片遭受敵人嚴重踐踏的地方。誰見過死去的村莊么？四處沒有莊稼，村里沒有樹，聽不見狗叫，更沒有雞啼，屋上不冒煙，路上不見人。一進去，人會渾身起一層雞皮疙瘩。那個時候，那個地區(qū)，就盡是這樣的“村莊”。部隊在這樣的地區(qū)作戰(zhàn)，是相當艱苦的，要打仗，要行軍，要挨餓。那一天，天還沒透亮，我們進入了這樣一個村莊宿營。營部住在一個從前我們的村干部家里。這一家好像沒有男丁，房里炕上，只有一個兩歲光景的孩子。房東是個大嫂，呆板著臉，給我們開門、騰地方，是歡迎我們的，可是總不開口，似乎沒有其他地區(qū)的老鄉(xiāng)那樣親熱。弄好了鋪，我便和通信員商量：我們放倒頭睡了，不吃東西不要緊；但是營長，他還要工作呢！無論如何，得設法給他弄點吃的來。我們兩個人商量來，商量去，除了找群眾想辦法外，沒有第二個辦法可想。于是就決定去找那位不露笑臉的房東大嫂。不用說，這任務當然是我的。但是我找不到她，房里房外，屋前屋后，都沒有她的影子，炕上那個孩子倒醒了，有氣無力地哭著要娘，不用說，這又是我的任務了！于是我過去抱著她，哄著她，不到一盞茶的工夫，大嫂來了。她見我在哄孩子，好像有點高興，但不等我開口提出吃食的事，她先向我借個手電筒。我把電筒交給她，同時迅速地提出了問題。她聽了，臉上什么表情也沒有，不表示有，也不表示沒有，只招手要我跟她走?！按笊蹅兩夏睦?？”我看她領我走出了大門。她也不回答，用嘴向村外呶了呶。反正這一帶都是我們的部隊，我放放心心地跟她走?！按笊?，你家大哥呢！”山東人一般稱女人的丈夫叫大爺、大哥，我想和她攀談攀談。她沒有回答，還是用嘴向村外呶了呶。這時，東方已經(jīng)露白，可望見村外是光禿禿的一片，什么人也沒有，只有村邊邊上，拱起幾堆新土。我不由得打了一個寒噤，問道：“他？……”“犧牲了?！贝笊┐槠鹑齻€指頭，在我面前搖了搖說：“一起七個?！薄笆裁磿r候？”我這時才看見她腰上束了一條麻繩。她沒有回答，只是走，走過一盤石碾旁邊的時候，她停下了，輕輕地用腳點了點碾旁的土地說：“在這里，上鍘刀鍘的?！蔽铱匆?，這塊土地的顏色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能償還。營長同志，你給我一枝槍吧！“沒有槍！”大嫂的臉仍是呆板的，好像總結似的說了一句，接著又喃喃地說：“咱們沒有槍！沒有，手榴彈也沒有……”她帶我到一片被搶過、被踐踏過的黃豆地里，我們打著手電筒，尋揀著掉落在地上的黃豆。拾了有兩大把，捧回家，放在鍋里炒，大嫂一邊炒，一邊呆呆地睨著自己的孩子。豆炒好了，噴香，大嫂把它盛進我們的茶缸，孩子微微張著嘴，滿懷希望地看著娘，大嫂頓了頓，就用兩個手指取出兩顆豆子，放在孩子手里，然后拿到堂屋里，放在營長面前。營長大概也知道這家房東的事，他望著茶缸，久久地沉默著，最后，他把那孩子抱過來，放在自己腿上，然后把黃豆一顆一顆地排在桌上，擺成了二列橫隊。他和孩子說著笑著，把豆子當作敵人，他喊著口令：“出列！”“齊步走！”于是“一二一，一二一”黃豆便一顆顆地走進了孩子的小嘴。孩子的嘴跟不上了，她的牙還不能同時咬兩顆豆子呢！她吐出一顆帶著口水的“敵人”捏在手里，然后集中力量對付嘴里那一顆。我從來也沒有注意到，孩子的小嘴，竟是這樣的柔嫩，小紅唇里面的一切都是粉色的，軟軟的，就連那幾顆小小的乳牙，也是那樣細軟無力。咬一顆豆，都需要她全神貫注，用出了吃奶的力氣。營長拿起“橫隊”前面的一顆大黃豆，還沒塞進孩子的嘴，突然，響起了空襲警報的號聲。天拂曉了，敵人的轟炸機嗡嗡地又出動了。村里的部隊迅速地作了防空準備，能進屋的都進屋，不能進屋的馬匹、物資，全部密密的插上樹枝。黃豆是黃豆，不是敵人。敵人，武裝到牙齒的敵人，就在前面，離我們只有三十里路，不！就在我們頭頂上，他們有炸彈、機槍，有坦克、大炮，還有……鍘刀。營長聽到號聲，立即將孩子交給了我，把一顆已經(jīng)“一二一”走出隊來的豆子也交到我手上，然后，將卜殼槍轉(zhuǎn)到胸前，出去了。通訊員立即挎上槍，跟在后面。孩子信賴地靠在我懷里，圓圓的小嘴，還在挪啊挪的扭動。她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬回到左面，于是全神貫注，眼睛擠成一條縫，才咔嚓一聲咬開了。我聞見些些黃豆夾著奶花的香味??.???敵機在上空盤旋，尋找著目標。營長啊，親愛的同志們，給我一枝槍吧！哪怕是一枝短槍也好，為了沂蒙山臂上的槍眼，為了碾旁那黑褐色的土地，更為了這花似的小嘴，為了幸福和理想，給我一枝槍吧?。ㄓ袆h改）文本二：《百合花》是六千多字的短篇。故事很簡單：向敵人進攻的我軍前沿包扎所里發(fā)生一個小插曲。人物兩個：主要人物，十九歲的團部通訊員；次要人物，剛結婚的農(nóng)村少婦。但是，這樣簡單的故事和人物卻反映了解放軍的崇高品質(zhì)（通過那位可愛可敬的通訊員），和人民愛護解放軍的真誠（通過那位在包扎所服務的少婦）。這是許多作家曾經(jīng)付出了心血的主題，《百合花》的作者用這樣一個短篇來參加這長長的行列，有它獨特的風格。恕我借用前人評文慣用的詞匯，它這風格就是：清新、俊逸。這篇作品說明，表現(xiàn)上述那樣莊嚴的主題，除了常見的慷慨激昂的筆調(diào)，還可以有其它的風格。（選自茅盾《談＜百合花＞》）（1）下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞不正確的一項是DA.“呆板”“不露笑臉”等神態(tài)表現(xiàn)了大嫂喪夫后的情緒，表面的麻木呆滯下凸顯的是其內(nèi)心的哀痛。B.孩子等待炒黃豆的場景與王愿堅《黨費》中孩子抓腌豆角的場景相似，軍民間的魚水情真摯感人。C.作者以黃豆為“小道具”，圍繞找黃豆、炒黃豆、吃黃豆展開情節(jié)，這讓小說情節(jié)更加集中緊湊。D.小說語言帶有濃郁的抒情性，作者對“我”的行為和心理活動刻畫細致，呈現(xiàn)出浪漫主義的風格。（2）關于文中營長喂孩子吃黃豆的場景，下列說法不正確的一項是BA.營長把黃豆“擺成二列橫隊”“把豆子當作敵人”“喊著口令”等細節(jié)，契合人物身份和戰(zhàn)爭背景。B.作者通過營長動作、語言、神態(tài)、心理等描寫，生動形象地營造出溫馨美好的氛圍，極富感染力。C.孩子努力而有策略地啃黃豆仿佛是另一場“戰(zhàn)爭”，作者以孩子天真的形象反襯現(xiàn)實戰(zhàn)爭的殘酷。D.該場景與下文空襲警報響起時的場景形成鮮明對比，讓讀者在比較中強烈感受到和平安寧的珍貴。（3）作者在文中三次呼告“給我一支槍吧”，請結合文中相關部分簡要分析其用意。（4）文本二中茅盾先生對茹志鵑戰(zhàn)爭題材小說《百合花》風格的評價，是否也適用于文本一？談談你的理解?！痉治觥浚?）本題考查學生對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞能力。答題時要整體把握小說內(nèi)容，結合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學生對故事情節(jié)的理解分析能力。答題時要熟悉相關情節(jié)，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對小說中三次呼告句子的賞析能力。答題時要結合句子在文中的位置及其語境分析用意。（4）本題考查學生對題干指定的某種寫作特色的理解和分析能力，答題時要根據(jù)題干中相關寫作特色的提示，準確理解藝術特色含義，結合文本具體內(nèi)容進行分析?！窘獯稹浚?）“呈現(xiàn)出浪漫主義的風格”理解錯誤。文章對“我”的行為和心理活動刻畫細致，給人身臨其境的真實感受，呈現(xiàn)強烈的寫實主義風格，不是浪漫主義風格特點。故選：D。（2）“作者通過營長動作、語言、神態(tài)、心理等描寫，生動形象地營造出溫馨美好的氛圍”錯誤，文中對營長的描寫沒有心理描寫。故選：B。（3）①“我看見，這塊土地的顏色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能償還。營長同志，你給我一枝槍吧！”第一次呼告是我聽房東大嫂陳述丈夫被敵人殺害時內(nèi)心產(chǎn)生無法遏制憤怒之情，我急需一枝槍來手刃仇敵，表達一名戰(zhàn)士對戰(zhàn)斗的渴望和對敵人的仇恨。②“營長啊，親愛的同志們，給我一枝槍吧！哪怕是一枝短槍也好，為了沂蒙山臂上的槍眼，為了碾旁那黑褐色的土地，更為了這花似的小嘴，為了幸福和理想，給我一枝槍吧！”第二、三次呼告是在屋外敵機轟鳴時，我急需一枝槍來保護懷中弱小可愛的孩子，以呼告的方式表達渴望得到一支槍的愿望，表達了“我”對和平生活的期盼。（4）解答本題首先要審清題意，文本二中茅盾先生對茹志鵑戰(zhàn)爭題材小說《百合花》風格的評價“簡單的故事和人物卻反映了解放軍的崇高品質(zhì)，和人民愛護解放軍的真誠。這是許多作家曾經(jīng)付出了心血的主題”，“它這風格就是：清新、俊逸。這篇作品說明，表現(xiàn)上述那樣莊嚴的主題，……可以有其它的風格?！焙喲灾?，是用簡單的故事和次要人物表現(xiàn)宏大的戰(zhàn)爭主題，呈現(xiàn)出清新、俊逸的風格特點。所以解答本題抓住這個根本點，就不會偏離題意了。示例一：這個評價適合本文。①本文圍繞“黃豆”展開情節(jié)，寫找豆子、炒豆子、吃豆子等一些情節(jié)，沒有直接寫正面戰(zhàn)爭炮火，沒有展現(xiàn)戰(zhàn)爭場面的慘烈，和《百合花》一樣，選材角度獨特；②本文表現(xiàn)了“我”對槍與戰(zhàn)士意義的思考，通過“我”對槍的強烈渴望，渴望在戰(zhàn)場上去為百姓復仇，表現(xiàn)軍民魚水情深的主題，也是和《百合花》一致的，這在戰(zhàn)爭題材小說中顯得獨特；③本文善用細節(jié)描寫，比如孩子努力啃咬黃豆的過程，“孩子信賴地靠在我懷里，圓圓的小嘴，還在挪啊挪的扭動。她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬回到左面，于是全神貫注，眼睛擠成一條縫，才咔嚓一聲咬開了。我聞見些些黃豆夾著奶花的香味……”文筆細膩，極富感染力。示例二：這個評價不適合本文。①丈夫被敵人殺害后哀痛無助的大嫂，是戰(zhàn)爭題材小說中常見的百姓形象；②“我”宿營的村莊被戰(zhàn)爭破壞，“那是一片遭受敵人嚴重踐踏的地方。誰見過死去的村莊么？四處沒有莊稼，村里沒有樹，聽不見狗叫，更沒有雞啼，屋上不冒煙，路上不見人。一進去，人會渾身起一層雞皮疙瘩”，環(huán)境凋敝，是戰(zhàn)爭中的典型環(huán)境；③“我”多次強烈呼喚武器，“營長啊，親愛的同志們，給我一枝槍吧！哪怕是一枝短槍也好，為了沂蒙山臂上的槍眼，為了碾旁那黑褐色的土地，更為了這花似的小嘴，為了幸福和理想，給我一枝槍吧！”要求敵人血債血還，是戰(zhàn)爭題材小說常見的主題。答案：（1）D（2）B（3）①第一次呼告是我聽房東大嫂陳述丈夫被敵人殺害時，我急需一枝槍來手刃仇敵，表達一名戰(zhàn)士對戰(zhàn)斗的渴望和對敵人的仇恨；②第二、三次呼告是在屋外敵機轟鳴時，我急需一枝槍來保護懷中的孩子，表達對和平生活的期盼。（4）示例一：適合本文。①本文圍繞“黃豆”展開，沒有直接寫正面戰(zhàn)爭的炮火，選材角度獨特；②本文表現(xiàn)了“我”對槍與戰(zhàn)士意義的思考，這在戰(zhàn)爭題材小說中顯得獨特；③本文善用細節(jié)描寫，比如孩子努力啃咬黃豆的過程，文筆細膩，極富感染力。示例二：不適合本文。①丈夫被敵人殺害后哀痛無助的大嫂，是戰(zhàn)爭題材小說中常見的百姓形象；②“我”宿營的村莊被戰(zhàn)爭破壞，環(huán)境凋敝，是戰(zhàn)爭中的典型環(huán)境；③“我”多次強烈呼喚武器，要求敵人血債血還，是戰(zhàn)爭題材小說常見的主題。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共五小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。韓、趙相難。韓索兵于魏曰：“愿得借師以伐趙?！蔽何暮钤唬骸肮讶伺c趙兄弟，不敢文侯以講于己也，皆朝魏。西門豹為鄴令，而辭乎魏文侯。文侯曰：“子往矣，必就子之功，而成子之名。”西門豹曰：“敢問就功成名，亦有術乎？”文侯曰：“有之。夫鄉(xiāng)邑老者而先受坐之士，子入而問其賢良之士而師事之，求其好掩人之美而揚人之丑者而參驗之。夫物多相類而非也，幽莠之幼也似禾，驪牛之黃也似虎，白骨疑象，武夫類玉，此皆似之而非者也?！蔽暮钆c虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：今日飲酒樂天又雨公將焉之文侯曰吾與虞人期獵雖樂豈可不一會期哉乃往身自罷之魏于是乎始強魏文侯與田子方飲酒而稱樂。文侯曰：“鐘聲不比乎，左高?！碧镒臃叫ΑＮ暮钤唬骸稗尚?？”子方曰：“臣聞之，君明則樂官，不明則樂音。今君審于聲，臣恐君之聾于官也。”文侯曰：“善，敬聞命。”魏公叔痤為魏將，而與韓、趙戰(zhàn)澮北，禽樂祚。魏王說，迎郊，以賞田百萬祿之。公叔痤反走，再拜辭曰：“夫使士卒不崩，直而不倚，撓揀而不辟者，此吳起余教也，臣不能為也。前脈形地之險阻，決利害之備，使三軍之士不迷惑者，巴寧、爨襄之力也。懸賞罰于前，使民昭然信之于后者，王之明法也。見敵之可也鼓之，不敢怠倦者，臣也。王特為臣之右手不倦賞臣，何也？若以臣之有功，臣何力之有乎？”王曰：“善?！庇谑撬麝黄鹬螅n之田二十萬。巴寧、爨襄田各十萬。王曰：“公叔豈非長者哉！既為寡人勝強敵矣，又不遺賢者之后，不掩能士之跡。公叔何可無益乎？”故又與田四十萬，加之百萬之上，使百四十萬。故《老子》曰：“圣人無積，既以為人，己愈有；既以與人，已愈多?！惫瀹斨?。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?魏策》）（1）下列對文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是BA.今日飲酒樂/天又雨/公將焉之/文侯曰/吾與虞人期獵雖樂/豈可不一會期哉/乃往身/自罷之/魏于是乎始強/B.今日飲酒樂/天又雨/公將焉之/文侯曰/吾與虞人期獵/雖樂/豈可不一會期哉/乃往/身自罷之/魏于是乎始強/C.今日飲酒樂/天又雨/公將焉之/文侯曰/吾與虞人期獵/雖樂/豈可不一會期哉/乃往身/自罷之/魏于是乎始強/D.今日飲酒樂/天又雨/公將焉之/文侯曰/吾與虞人期獵雖樂/豈可不一會期哉/乃往/身自罷之/魏于是乎始強/（2）下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是BA.參驗之的“參”指“檢驗、驗證”，與《勸學》中“君子博學而日參省乎己”的“參”相同。B.“今君審于聲”與“審容膝之易安”（《歸去來兮辭（并序）》）兩句中的“審”含義不同。C.敬聞命的“敬”是敬詞，加在動詞前，表示對對方的敬重。如“敬請”“敬諾”“敬謝不敏”。D.長者，既可以指年紀大或備份高的人，又可以指德高望重的人，在文中指的后者。（3）下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是CA.趙，韓兩國開戰(zhàn)，雙方都向為國求借軍隊去攻打?qū)Ψ?，均被魏文侯用委婉的言辭拒絕了，韓、趙兩國后來才知文侯從中做了調(diào)解，便都去朝見魏文侯。B.西門豹向魏文侯請教建功揚名的方法，魏文侯告訴他要尊敬鄉(xiāng)邑中的老人，選擇士人中德才兼?zhèn)湔咦鹚麄優(yōu)閹?，對那些似是而非的事物要懂得甄別。C.魏文侯與田子方邊飲酒，邊聽奏樂，文侯指出左邊音高，鐘聲不和諧，田子方用笑聲表示了對他音樂天賦的欣賞，并說明了理由，文侯表示不敢接受。D.公叔痤戰(zhàn)場建功，魏王想要重重封賞他，他卻推辭不受，認為這不全是自己的功勞，魏王十分認同公叔痤謙遜的態(tài)度，反而額外增加了對他的封賞。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①魏王說，迎郊，以賞田百萬祿之。②懸賞罰于前，使民昭然信之于后者，王之明法也。（5）在文末，作者認為公叔痤所為與《老子》之言相稱，請簡要說明其理由?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結構判斷。（2）本題考查識記古代文化常識的能力以及對文言實詞的理解能力。文化常識題的作答關鍵在于平時的積累與識記。文言實詞題的作答，考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結合語境，認真分析，確認詞義。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，注意將選項和原文進行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括?！窘獯稹浚?）“雖”為連詞，一般位于句首，其前斷句，排除A、D；“身自”為“親自”的意思，修飾“罷”，不可斷開，排除C。故選：B。句子翻譯為：“今天飲酒非?？鞓?，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯說：“我與別人約好了打獵的時間，雖然現(xiàn)在很快樂，但是怎么能不去赴約呢！”于是文侯便前往，親自停止了宴席。魏國從此變得強大。（2）B.“含義不同”錯，兩個“審”都是“覺察”的意思。句子翻譯為：現(xiàn)在您對音樂那樣了解，我擔心您對政事搞不清楚??！/覺得住在簡陋的小屋里也非常舒服。（3）C.“田子方用笑聲表示了對他音樂天賦的欣賞……文侯表示不敢接受”錯，原文為“臣聞之，君明則樂官，不明則樂音。今君審于聲，臣恐君之聾于官也”，意思是“我聽說，英明的國君則關心政事，不英明的國君則關心音樂?，F(xiàn)在您對音樂那樣了解，我擔心您對政事搞不清楚啊”，由此可知，其實是對他的一種委婉的批評，而文侯也是虛心接受。（4）①說：同“悅”，高興；祿：作為俸祿。句子翻譯為：魏王十分高興，到郊外去迎接公權痤，把賞賜公叔痤百萬田地作為俸祿。②懸：制定；昭然：明白的樣子。句子翻譯為：制定賞罰制度在前，使百姓明白遵守在后，這是君王的法度明確。（5）原文為“魏王說，迎郊，以賞田百萬祿之。公叔痤反走，再拜辭曰……若以臣之有功，臣何力之有乎”“公叔豈非長者哉！既為寡人勝強敵矣，又不遺賢者之后，不掩能士之跡。公叔何可無益乎”，據(jù)此可以概括出答案：公叔痤有功不貪功，全力頌揚他人功績；公叔痤態(tài)度謙遜，品格高貴，受魏王賞識。答案：（1）B（2）B（3）C（4）①魏王十分高興，到郊外去迎接公權痤，把賞賜公叔痤百萬田地作為俸祿。②制定賞罰制度在前，使百姓明白遵守在后，這是君王的法度明確。（5）①公叔痤有功不貪功，全力頌揚他人功績；②公叔痤態(tài)度謙遜，品格高貴，受魏王賞識。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成各題。新荷葉李清照薄露初零，長宵共、永晝分停。繞水樓臺，高聳萬丈蓬瀛。芝蘭為壽，相輝映、簪笏盈庭?；ㄈ嵊駜?，捧觴別有娉婷。鶴瘦松青，精神與、秋月爭明。德行文章，素馳日下聲名。東山高蹈，雖卿相、不足為榮。安石①須起，要蘇天下蒼生。[注]①安石：東晉政治家謝安，字安石，隱居后屢詔不仕，“淝水之戰(zhàn)”的指揮者。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是BA.詞中“蓬瀛”與“?？驼勫蕖敝械摹板蕖本哂邢嗨频奈幕馕?。B.嘉賓在壽宴上進獻芝蘭、簪笏等賀禮，表達祝賀長壽富貴的美好心意。C.上闋描寫了環(huán)境、祝壽人、侍女的不同凡俗，烘托了壽主的名望之高。D.易安詞以婉約著稱，但這首祝壽詞寄懷高遠，蘊含著一股壯氣豪情。（2）該詞并非一般祝壽之作，而是別有寄寓。請結合下闋內(nèi)容簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學生對詩句的理解能力，解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。（2）本題考查對作者表達情感的理解分析；結合詩句中的意象，從意象到意境全面把握詩歌的情感，同時注意抒情主人公的活動及帶有情感色彩的詞語?！窘獯稹浚?）B．“嘉賓在壽宴上進獻芝蘭、簪笏等賀禮”錯誤，根據(jù)詩句“芝蘭為壽，相輝映、簪笏盈庭”的意思是“蘭芝一般的子侄們前來賀壽，身居高位的官員們充滿庭院”，可知“簪笏”不是賀禮。故選B。（2）根據(jù)下片最后兩句“安石須起，要蘇天下蒼生”意思是“希望你能像謝安一樣重新出仕，解救危難只為天下蒼生”，這兩句運用謝安的典故，謝安隱居后屢詔不仕，時人因言：“安石不肯出，將如蒼生何！”，詩人借“時人”希望謝安“東山再起”，以喻作者自己企盼正在“東山”隱居的壽主復出做官，既表達對友人才能的贊美，也抒發(fā)詩人憂國憂民，渴望友人能夠為國效力之意。答案：（1）B（2）本詞下片是對壽者的祝愿之詞，但末尾兩句的意思是，你是像謝安一樣的人，你一定要告別隱居生活，出山為官，力挽狂瀾，拯救天下黎民。這兩句表達了詞人對友人的才能的贊賞之情和對友人為國為民效力的勸勉之意，也含蓄地表達了詞人深沉的憂國憂民之情。譯文：薄露初降，晝夜平分的秋分時節(jié)，曲水環(huán)繞的樓臺，猶如海外仙山蓬萊瀛洲。蘭芝一般的子侄們前來賀壽，身居高位的官員們充滿庭院。侍女們像花朵一般柔美，玉石一般潔凈，捧著酒杯前來侍奉，格外美麗。祝你像仙鶴一般長壽，像松樹一般常青，精神明朗能與秋月爭輝。你的德行與文章，向來在京城馳名。如今隱居此處，即使卿相般的高官也不能使你動心。希望你能像謝安一樣重新出仕，解救危難只為天下蒼生。賞析此詞從明抄本《詩淵》錄出，原詞注明作者“宋李易安”，是近年發(fā)現(xiàn)的，孔繁禮《全宋詞補輯》收之。這是一篇壽詞，雖然也極盡褒譽，但卻流露了憂國憂民之志，蘊含著一股壯氣豪情。上片交代時間地點、場面氣氛，詞清句麗，風格典雅?！氨÷冻趿悖L宵共永晝分停。繞水樓臺，高聳萬丈蓬瀛”是指：正當薄露剛開始灑落，夜晚與白晝長短完全相同的這個不同一般的時候；處身環(huán)水而起、高聳入云的樓閣亭榭之內(nèi)，宛如來到了傳說中的蓬萊、瀛州海上仙島?！伴L宵共永晝分?！本渲械摹胺滞！?，即“停分”，中分之意；一年之中只有春分、秋分這兩天是晝夜所占時間相等，古人稱這兩天為“日夜分”。這里并未指明是春分還是秋分，從“薄露初零”看，似是仲秋之月的“秋分”，固為秋天到來，暑氣漸退，晝熱夜冷，容易有露水；然而再從下文饋禮中有蘭花來看，或許是仲春之月的“春分”；當然如果“芝蘭為壽”中的“芝蘭”僅作為一種象征高雅來說，只能認為是虛寫，而“薄露初零”卻是實況描述，所以很可能是秋分時候?！爸ヌm為壽，相輝映，簪笏盈庭”寫的是友人在做壽，詞人及眾嘉賓來賀：大家獻上了淡雅清香的蘭花和益壽延年的靈芝，拜壽的人們簇擁著壽星老人一時間充塞了往日幽靜的庭院，其中也不乏尚稱風雅的達官貴人，他們的鮮明的服色、佩飾與名士清儒的布衣瀟灑相輝映。壽筵開始了，氣氛自是十分熾烈，但詞作者卻避開這些必然現(xiàn)象，筆下一滑，轉(zhuǎn)向了筵席間穿梭般飛去飄來為客人傾酒捧觴的侍女們，“花柔玉凈，捧觴別有娉婷”之句，是作者從活動的大場面中捕捉的一個迷人的動作：她們像花一般柔媚，像玉一樣晶瑩，雙手捧觴穿行席間向客人勸酒，翩翩風姿令人開懷一醉，表達了主人待客之真誠。上片寥寥數(shù)語，便將良辰、美景、主賢、賓嘉之樂都烘托紙上了。下片是對壽者的祝愿之詞，尾句顯示出作者愛國愛民的心愿，寫得委婉、曲折、含蓄、脫俗?！苞Q瘦松青，精神與秋月爭明。德行文章，素馳日下聲名”，先以兩個比喻句起興，再引出直面的頌揚：愿您體魄健壯如鶴之清癯矍鑠，如松之耐寒長青，愿您精神光照萬物與朗朗秋月競比光明；您的品德學問歷來是獨領風騷、名噪京城。至此便將一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾畫了出來，下面“東山高蹈，雖卿相不足為榮”仍是溢美之辭，仍是使用比喻手法，但卻因借用現(xiàn)成典故，便將內(nèi)容表達更進一步、更深一層?！皷|山高蹈”，用的是晉代文學家、政治家謝安的故事。謝安，字安石，才學蓋世，隱居東山，后應詔出仕，官至司徒。后人因以“東山”喻隱居之士；高蹈，在此也指隱居生活。該句是說：謝安隱居東山，卻蜚聲朝野，光耀無比，雖為王侯卿相，哪一個比得上他！以謝安隱居東山稱比筵上的壽誕主人，可謂臻于至極了。尾句十分精彩，繼續(xù)以謝安相比，贊譽、推崇之中加進了激勵，且注入了以生民為重、迅速救民于水火之中的急切心情，真是一句千鈞：“安石須起，要蘇天下蒼生。”安石在東山隱居不肯應詔出仕之時，時人發(fā)出了“安石不肯出，將如蒼生何”的嘆惋，詞人就該語加以引發(fā)以激勵眼前這位名士：您一定要像謝安一樣快快挺身出仕，揭露奸佞誤國，挽救在戰(zhàn)亂中受盡蹂躪折磨的黎民。易安居士發(fā)自內(nèi)心的呼喊，使這首以祝壽為內(nèi)容的詞作在主題思想上得到了升華。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）青，是古人喜愛的顏色。一樣的青色入詩，意境可能大不相同，李白在《夢游天姥吟留別》中用“云青青兮欲雨”寫出即將下雨的黑沉陰郁；又用“青冥浩蕩不見底”表現(xiàn)天空的廣闊無邊無際。（2）在《石鐘山記》中，蘇軾通過記敘自己探求石鐘山得名由來的經(jīng)過，指出要想認識事物的真相，須有質(zhì)疑求實的精神，切忌“事不目見耳聞，而臆斷其有無”。（3）銀河又稱銀漢、河漢、星漢、明河等，常常出現(xiàn)在古詩詞中，如“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”?！痉治觥勘绢}考查學生對古詩文名句默寫的能力。答題時要熟背相關篇目，并理解語句的含義，準確地選出相關名句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）云青青兮欲雨青冥浩蕩不見底（重點字：冥）（2）事不目見耳聞而臆斷其有無（重點字：臆）（3）迢迢牽牛星皎皎河漢女（重點字：皎）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成各題。20世紀80年代，剛參加工作的趙昌平便下定決心，“再難也要攻克”“要搞就搞最難的項需要攻破科學原理和技術瓶頸兩大難點的復雜系統(tǒng)性工程。為攻克難關，趙昌平夜以繼日地工作，翻閱此前30多年的研究，開拓性地提出了“小麥雄性育性的相對性原理”，是雜交小麥研發(fā)的理論基礎。解決科學原理后，緊接著要攻克技術瓶頸。缺錢、缺地、缺人、缺理解，在最低谷的10年，趙昌平從一個性格“open”的人變得沉默寡言。所有的成功都不是①_______的，直到2011年，以趙昌平為第一完成人的“中國二系雜交小麥技術體系創(chuàng)建”終于獲得北京市科學技術一等獎，中國二系雜交小麥正式引領全世界雜交小麥研究方向。這三十年來，趙昌平研究團隊從未輕松過，而商業(yè)化的過程尤為艱難，僅用種量一項就能難倒“英雄漢”，因為雜交小麥的用種量是雜交水稻的近十倍。但趙昌平團隊②_______，終將制種畝產(chǎn)增產(chǎn)20%以上，長達百年的科學難題和技術瓶頸被一一破解。趙昌平感慨道：“雜交小麥的探索過程是不可預知的。這也正是科學的魅力，讓我③_______地為它獻身?！保?）請在文中序號處填入恰當?shù)某烧Z。（2）文中畫橫線的句子有語病，請進行修效，參語言表法準確流腸，可少量增制詞詩，不得改變原意。（3）請結合材料，對文中畫波浪線的句子的表達效果進行簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學生正確使用成語的能力。解答此題，首先要結合語境理解句意，然后判斷使用哪個成語。（2）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此題，先分析畫線句子，找出其中的語病，然后針對語病一一加以修改。（3）本題考查學生對句子表達效果的分析能力。解答此題，需結合語境從內(nèi)容和修辭的角度加以分析?！窘獯稹浚?）①結合“直到2011年，以趙昌平為第一完成人的“中國二系雜交小麥技術體系創(chuàng)建”終于獲得北京市科學技術一等獎”“這三十年來……”分析，此處強調(diào)的是所有的成功都需要長久的堅持，不是短時間內(nèi)就會取得的，所以可填“一蹴而就”。一蹴而就：比喻事情輕而易舉，很容易成功。②結合語境可知，趙昌平團隊在這三十年來的研究過程中遇到困難從未灰心，從未放棄過，所以可填“毫不氣餒”。毫不氣餒：意思是形容人失敗后毫不灰心，繼續(xù)努力。③結合文段中趙昌平的科研經(jīng)歷、科研精神和之后他的感慨，可知，趙昌平把“雜交小麥的探索過程是不可預知的”看作是科學的魅力，正是這一魅力讓他為了科研而不顧一切，所以可填“義無反顧”。（2）畫橫線的句子語病有：一、成分殘缺，應在“研究”后加“報告”；二、結構混亂，將“是雜交小麥研發(fā)的理論基礎”改為“為雜交小麥研發(fā)提供了理論基礎”。所以句子修改為：翻閱此前30多年的研究報告，開拓性地提出了“小麥雄性育性的相對性原理”，為雜交小麥研發(fā)提供了理論基礎。（3）“缺錢、缺地、缺人、缺理解”，運用排比，句式整齊，富有節(jié)奏感，連用四個“連”字，反復中有層遞，不僅缺少物質(zhì)保障，還缺少精神支持，該句從不同角度強化了研究團隊所遇困難之多。“性格‘open’”與“沉默寡言”形成對比，提出強調(diào)了趙昌平前后性格的變化，突出了他為突破技術瓶頸做出的犧牲，凸顯了他的奉獻精神。答案：（1）①一蹴而就②毫不氣餒③義無反顧（2）翻閱此前30多年的研究報告，開拓性地提出了“小麥雄性育性的相對性原理”，為雜交小麥研發(fā)提供了理論基礎。（3）①四個“缺”的連用，反復中有層遞，從不同角度強化了研究團隊所遇困難之多。②“open”與“沉默寡言”形成對比，形象寫出人物的前后變化，突顯趙昌平的奉獻精神。（二）語言文字運用II（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。2022年11月20日，卡塔爾世界杯開幕。本屆世界杯，大到比賽場館，小到球衣、獎杯，①_______。中國企業(yè)帶領7000多名建設者用五年多時間設計建造的卡塔爾“鳥巢”——盧塞爾體育場，為本次世界杯上體量最大的“中國造”。中國承建的太陽能光伏電站，②_______，又助力卡塔爾兌現(xiàn)舉辦“綠色世界杯”承諾；集裝箱式的“球迷村”，既解決住宿問題，又給游客帶來新奇的住宿體驗；新能源客車配備泥沙防護結構，既為民眾提供綠色通行，又保障了在世界杯期間平穩(wěn)高效運營；世界杯商品專賣店里的足球、喇叭、球衣、獎杯等各種產(chǎn)品，更讓“義烏制造踢進世界杯”。③_______，中國軟實力也不容小覷。當?shù)貢r間10月19日，中國大熊貓“四海”和“京京”乘專機從中國四川抵達卡塔爾首都多哈，為世界杯增添了一幅精彩“水墨畫”。這屆世界杯“含中量”滿滿。正如中國駐卡塔爾大使周劍所