2024高考政治一輪復(fù)習(xí)第三單元中華文化與民族精神第六課我們的中華文化學(xué)案新人教版必修3

PAGE9-第三單元中華文化與民族精神考情解讀立標(biāo)桿命題點(diǎn)考向掃描真題舉例命題方向絢麗的中華文化考向1中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深近5年未干脆考查結(jié)合中華文化溝通構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等，考查中華文化的基本特征考向2中華文化的包涵性2024·課標(biāo)全國卷Ⅲ·39(3)才智備考：通過對近年來高考真題的分析可以看出，從學(xué)問考查上看，課標(biāo)全國卷試題立足于中華文化這一主線，重點(diǎn)考查中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深和中華文化的包涵性。考生在備考時(shí)要留意以下幾點(diǎn)：(1)結(jié)合詳細(xì)事例或材料，說明中華文化的基本特征和包涵性。(2)結(jié)合各民族對中華文化的貢獻(xiàn)和兩岸文化溝通闡述各族人民對中華文化的認(rèn)同。(3)以“一帶一路”等時(shí)政內(nèi)容或文化領(lǐng)域的微觀熱點(diǎn)為背景，考查中華文化的基本特征和包涵性。弘揚(yáng)和培育民族精神考向3中華民族精神的基本內(nèi)涵和時(shí)代特征2024·課標(biāo)全國卷Ⅱ·40(2)(3)2024·課標(biāo)全國卷Ⅱ·39結(jié)合民族精神的詳細(xì)表現(xiàn)，如抗戰(zhàn)精神、工匠精神、女排精神、航天精神、艱苦奮斗精神等，考查這些精神與中華民族精神的關(guān)系以及弘揚(yáng)和培育中華民族精神的意義考向4弘揚(yáng)和培育中華民族精神的途徑和意義2024·課標(biāo)全國卷Ⅲ·39(2)(3)2024·課標(biāo)全國卷Ⅲ·40(2)2024·課標(biāo)全國卷Ⅲ·21才智備考：備戰(zhàn)2024年高考要立足于中華民族精神這一主線，重點(diǎn)關(guān)注中華民族精神的基本內(nèi)涵、弘揚(yáng)和培育中華民族精神的意義和途徑等。詳細(xì)要留意以下內(nèi)容：(1)結(jié)合中華民族的宏大復(fù)興和中國夢，分析弘揚(yáng)和培育中華民族精神的必要性和途徑。(2)結(jié)合工匠精神、長征精神、女排精神、航天精神等考查民族精神的內(nèi)涵。特殊要留意高考對愛國主義這一詳細(xì)學(xué)問點(diǎn)的考查。第六課我們的中華文化BEIKAOXIANGDAOLISILU備考向?qū)Аだ硭悸房记檎故舅仞B(yǎng)目標(biāo)核心線索術(shù)語必背1.中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深2.中華文化的包涵性3.中華各民族對中華文化的貢獻(xiàn)政治認(rèn)同：對中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深充溢驕傲，增加對祖國的酷愛，樹立高度的文化自信科學(xué)精神：理解中華文化的包涵性，科學(xué)理性對待傳統(tǒng)文化和外來文化公共參加：樹立文化自信，主動投身到振興中華文化的實(shí)踐中去1.一個(gè)緣由：中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，得益于它的包涵性2.兩個(gè)特征：源遠(yuǎn)流長、博大精深3.兩個(gè)見證：漢字、史書典籍4.三個(gè)表現(xiàn)：獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性1.中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深2.漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證3.中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性4.各族人民對共同擁有的中華文化的劇烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝合力5.各民族的優(yōu)秀文化都是中華文化的珍寶，都是中華民族的傲慢KAODIANSHULIGUJICHU考點(diǎn)梳理·固基礎(chǔ)考點(diǎn)剖析(一)中華文化的基本特征1．中華文化源遠(yuǎn)流長特殊提示：不能把文字等同于漢字漢字是中華文明的重要標(biāo)記，數(shù)千年來，漢字為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用；文字指人類全部的文字，文字的獨(dú)創(chuàng)使人類文明得以傳承，標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時(shí)代；二者是包含關(guān)系。2．中華文化博大精深獨(dú)特性中華文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。中華文化的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)，為世界文明的進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置。區(qū)域性一方水土，一方文化。我國幅員寬闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。民族性中華之珍寶，民族之傲慢。在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。3.中華各民族對中華文化的貢獻(xiàn)(1)中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色調(diào)。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。(2)各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了絢麗的中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的劇烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝合力。(二)中華文化的包涵性1．中華文化的包涵性(1)含義：求同存異、兼收并蓄。①求同存異，是指能與其他民族的文化和諧相處。②兼收并蓄，是指能在文化溝通中汲取、借鑒其他民族文化的主動成分。(2)意義：一方面，有利于與其他民族文化在和諧的關(guān)系中溝通；另一方面，有利于增加對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解。2．中華文化的力氣(1)中華文化力氣的體現(xiàn)中華文化的力氣深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)建力和凝合力之中，是激勵中國人民幾千年來克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)建華蜜生活的強(qiáng)大精神力氣，也是激勵每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)建祖國美妙明天的不竭力氣之源。(2)再創(chuàng)中華文化的新輝煌全面相識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，使其與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。易錯辨析【易錯1】隋唐時(shí)期，古代中華文化高度發(fā)展，在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義分析：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸子蜂起、百家爭鳴，漸漸形成了古代中華文化思想的雛形。秦的統(tǒng)一，促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展，在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義。隋唐時(shí)期，古代中華文化高度發(fā)展，并以博大的胸襟廣泛汲取外域文化，進(jìn)入了氣度恢宏的全盛時(shí)代?！疽族e2】中華文化源遠(yuǎn)流長的緣由在于漢字和史書典籍分析：漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證，中華文化源遠(yuǎn)流長的一個(gè)重要緣由在于它所特有的包涵性，即求同存異和兼收并蓄?！疽族e3】漢字的獨(dú)創(chuàng)，標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時(shí)代分析：文字的獨(dú)創(chuàng)，標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)記?！疽族e4】中華文化中各具特色的地域文化長期相互溝通、借鑒、融合而日趨同一分析：我國幅員寬闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。不同區(qū)域的文化長期相互溝通、借鑒、汲取，既漸趨融合，又保持著各自的特色?！疽族e5】中華文化是各民族文化的總和分析：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色調(diào)。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。在長期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了絢麗的中華文化。中華文化是由各民族文化共同構(gòu)成的，但不是各民族文化的簡潔相加?！疽族e6】中華文化具有包涵性是指中華文化能夠汲取、借鑒一切外來文化分析：中華文化具有包涵性是指中華文化能夠求同存異和兼收并蓄。求同存異，就是能與其他民族的文化和諧相處；兼收并蓄，就是能在文化溝通中汲取、借鑒其他民族文化的主動成分。【易錯7】中華文化的力氣是激勵中國人民幾千年來克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)建華蜜生活的確定力氣分析：中華文化的力氣深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)建力和凝合力之中，是激勵中國人民幾千年來克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)建華蜜生活的強(qiáng)大精神力氣而非確定力氣。HEXINTUPOSHIYIDIAN核心突破·釋疑點(diǎn)核心考點(diǎn)一：中華文化的基本特征1．源遠(yuǎn)流長和博大精深的關(guān)系源遠(yuǎn)流長博大精深區(qū)分角度從中華文化歷史悠久(縱向)的角度說的從中華文化的內(nèi)涵豐富、厚重(橫向)的角度來說的側(cè)重點(diǎn)側(cè)重從動態(tài)上，即中華文化發(fā)展的軌跡上說明中華文化的特征，表明中華文化歷史悠久側(cè)重從靜態(tài)上，即中華文化的內(nèi)涵上說明中華文化的特征見證或表現(xiàn)漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性和包涵性是中華文化博大精深的表現(xiàn)聯(lián)系兩者是中華文化與其他文化區(qū)分的特征2.中華文化、民族文化與區(qū)域文化的關(guān)系中華文化與區(qū)域文化從外部看：中華文化與區(qū)域文化是一體的；從內(nèi)部看：中華文化具有顯明的地域性，由不同的地域文化構(gòu)成，呈現(xiàn)文化的“多元”化中華文化與民族文化從世界角度看，中華文化是世界民族文化的一種。從內(nèi)部看：中華文化由各民族文化構(gòu)成。各民族文化既有中華文化的共性，又有各民族文化的特性區(qū)域文化與民族文化區(qū)域文化與民族文化并不完全重合，區(qū)域文化包括民族文化。民族性是區(qū)域文化探討中常常要面對的現(xiàn)實(shí)問題3.中華文化的特點(diǎn)與前后學(xué)問點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系(1)中華文化對人們的影響。中華文化與其他民族文化的差異使人們在交往方式和思維方式上呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，中華文化對人們的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)長久的。(2)中華文化與文化傳播。我們既歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又主動地推動中華文化走向世界。(3)中華文化與文化繼承。中華文化是在不斷繼承傳統(tǒng)文化的過程中發(fā)展的，這是中華文化源遠(yuǎn)流長的緣由之一。對于中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)當(dāng)批判繼承，古為今用。(4)中華文化與文化創(chuàng)新。我們必需立足于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于中華文化的創(chuàng)新，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面對世界，博采眾長，努力鑄造中華文化的新輝煌。(5)文化的力氣與中華文化的力氣。文化作為一種精神力氣，能夠在人們相識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，對社會發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。中華文化的力氣深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)建力和凝合力之中，是激勵中國人民幾千年來克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)建華蜜生活的強(qiáng)大精神力氣，也是激勵每一位中華兒女共創(chuàng)祖國美妙明天的不竭力氣之源。(6)中華文化與民族精神。中華文化的力氣，集中表現(xiàn)為中華民族精神的力氣。中華民族精神，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。eq\x(命)eq\x(題)eq\x(探)eq\x(究)命題點(diǎn)1中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的推斷命題揭秘：最常見的考法是供應(yīng)某種文化產(chǎn)品、某個(gè)民族文化、某個(gè)區(qū)域文化、某種文化形式(如臺灣文化、徽文化、書畫藝術(shù)等)，或以引文形式從宏觀上表述中華文化的特質(zhì)，設(shè)置說明類、體現(xiàn)類試題，考查對中華文化兩個(gè)基本特征的推斷與區(qū)分；或者與文化多樣性、文化創(chuàng)新、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)和特點(diǎn)等學(xué)問結(jié)合在一起進(jìn)行綜合考查。試題常會設(shè)置一些錯誤觀點(diǎn)作為干擾項(xiàng)，如：漢字是中華文化一脈相傳的重要見證；文字是中華文明的重要標(biāo)記；科學(xué)技術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特作用；文學(xué)藝術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)記；地理環(huán)境確定各具特色的地域文化；區(qū)域文化相互溝通、借鑒、汲取，趨于同一。典例1千年古詩是國粹，百年越劇是非遺。110多年來，越劇不僅遍布鄉(xiāng)村老戲臺、激蕩都市大劇院，還“跨界融合”書法、古詩、嬉戲、微電影等，呈現(xiàn)出多元傳承之態(tài)，碰撞出戲曲多元化的傳承新貌。這表明(B)①源遠(yuǎn)流長是中華文化基本特征之一②中華文化不同時(shí)期具有不同的內(nèi)容③區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈④中華文化內(nèi)容豐富，博大精深A(yù)．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]千年古詩是國粹，百年越劇是非遺，表明中華文化源遠(yuǎn)流長，①正確；越劇“跨界融合”書法、古詩等，呈現(xiàn)出多元傳承之態(tài)，表明中華文化博大精深，④正確；材料沒有體現(xiàn)中華文化不同時(shí)期的內(nèi)容不同，②與題意無關(guān)；③與題意不符。故選B?！沧兪接?xùn)練1〕中國的方言是“十里不同音”，據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，由于受到地理阻隔、人口遷徙等因素的影響，各地方言有著不同的韻味。可見中華文化(B)A．相互交融，日漸趨同 B．一方水土，一方文化C．獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 D．薪火相傳，一脈相承[解析]中國的方言是“十里不同音”，由于受到地理阻隔、人口遷徙等因素的影響，各地方言有著不同的韻味，可見中華文化具有區(qū)域性，B正確；A中“日漸趨同”的觀點(diǎn)錯誤；C、D在材料中均沒有體現(xiàn)，不合題意。故選B。命題點(diǎn)2中華各民族對中華文化的貢獻(xiàn)命題揭秘：最常見的考法是供應(yīng)豐富多彩的民族文化的素材，設(shè)置體現(xiàn)類、說明類選擇題，考查中華文化與民族文化的關(guān)系、中華各民族文化對中華文化的貢獻(xiàn)、中華文化的力氣等學(xué)問點(diǎn)。常會在試題中設(shè)置錯誤觀點(diǎn)作為干擾項(xiàng)，如：中華文化既有各民族文化的共性，也有自己的特性；中華文化是中華各民族文化的總和；中華文化是中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本動力等等。典例2烏力格爾，蒙古語音譯，憊為“說書”，俗稱“蒙古說書”。它是古老薩滿神詞逐步民俗化的產(chǎn)物，融匯了蒙古族史詩說唱、祝贊詞、好來寶、敘事民歌、祭祀音樂以及北方漢族曲藝等各種藝術(shù)精華，至今還流傳于內(nèi)蒙古自治區(qū)東部及我國東北各省蒙古族聚居區(qū)。材料表明我國(A)①民族文化異彩紛呈②中華文化兼收并蓄③多元文化融合趨同④區(qū)域文化獨(dú)具特色A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]材料說明我國民族文化博大精深，異彩紛呈，具有包涵性，兼收并蓄，①②適合題意；多元文化融合趨同說法錯誤，解除③；本題并未體現(xiàn)文化的區(qū)域性，解除④。故選A?！沧兪接?xùn)練2〕內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70多年來，隨著經(jīng)濟(jì)、交通等的發(fā)展，草原文化在愛護(hù)和傳承中得到了創(chuàng)新，成為人們相識內(nèi)蒙古、了解中國的一個(gè)窗口。發(fā)展內(nèi)蒙古草原文化，有利于(C)①呈現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長②呈現(xiàn)中華文化的博大精深③保持各地區(qū)文化明顯的區(qū)域特色④保持各民族文化異彩紛呈的局面A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]我國幅員寬闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。不同區(qū)域的文化長期相互溝通、借鑒、汲取，既漸趨融合，又保持著各自的特色。發(fā)展內(nèi)蒙古草原文化，有利于保持各地區(qū)文化明顯的區(qū)域特色，呈現(xiàn)中華文化的博大精深，②③適合題意，①④材料沒有體現(xiàn)。故選C。核心考點(diǎn)二：中華文化的包涵性正確理解中華文化的包涵性包涵性—eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(求同存異→能與其他民族的文化和諧相處,兼收并蓄→汲取、借鑒其他民族文化的主動成分))eq\o(→,\s\up7(增),\s\do5(強(qiáng)))eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(對自身文化的認(rèn)同,對其他民族文化的理解))eq\o(→,\s\up7(實(shí)),\s\do5(現(xiàn)))源遠(yuǎn)流長，博大精深提示：(1)中華文化的包涵性，不僅指中華文化能和外來文化和諧相處，汲取、借鑒外來文化的主動成分，也指中華各民族文化之間能夠和諧相處，彼此汲取、借鑒各民族文化的主動成分。(2)中華文化的包涵性不是說中華民族優(yōu)秀文化被其他民族汲取、借鑒，而是中華文化汲取、借鑒其他民族的優(yōu)秀文化。另外，包涵性也并非融合其他民族文化或融入其他文明。[圖解]eq\x(命)eq\x(題)eq\x(探)eq\x(究)命題點(diǎn)1中華文化的包涵性命題揭秘：最常見的考法是供應(yīng)不同民族文化、不同國家文化、不同區(qū)域文化、不同文化形式之間的溝通、借鑒、融合的素材，設(shè)置體現(xiàn)類、說明類選擇題，考查中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的緣由，即中華文化具有包涵性；或者與中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深的基本特征、文化多樣性、文化創(chuàng)新等學(xué)問點(diǎn)結(jié)合起來進(jìn)行綜合考查。典例3杭州鐘靈毓秀，遠(yuǎn)古即孕育了絢麗的“良渚文化”“吳越文化”。宋室南遷，在此建都，不少中原地區(qū)縉紳仕宦移民杭州，使中原文化在此積淀，與杭州原有文化相交融，打造出具有濃重北方韻味的特色江南文化。這表明(B)A．人口遷徙是文化溝通的主要途徑B．杭州文化具有很大的包涵性C．各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征D．杭州文化獨(dú)樹一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷[解析]A錯誤，人口遷徙是文化傳播的主要途徑之一；與杭州原有文化相交融，打造出具有濃重北方韻味的特色江南文化表明杭州文化具有很大的包涵性，故B符合題意；C、D說法正確，但不符合題意。故選B?！沧兪接?xùn)練3〕在過去很長一段時(shí)間里，古代四川被認(rèn)為是一個(gè)閉塞、邊遠(yuǎn)、落后的蠻荒之野，直到三星堆的發(fā)覺。通過三星堆考古發(fā)覺的金杖、權(quán)杖頭、金面具等遺物，在中國東南地區(qū)良渚、山西陶寺以及西亞、中亞和東南亞等地區(qū)的出土文物中都有發(fā)覺。另外，在三星堆遺址還發(fā)覺了數(shù)千枚海貝。從三星堆考古發(fā)覺的遺物中可以推想，在遠(yuǎn)古時(shí)期(B)①中華文明多元一體，相映生輝②中華文化博大精深，領(lǐng)先世界③亞洲文明互學(xué)互鑒，人文相親④亞洲文化滌蕩心靈，展望將來A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]本題并未體現(xiàn)中華文化博大精深，領(lǐng)先世界，也沒有涉及亞洲文化滌蕩心靈，展望將來，解除②④。故選B。推斷中華文化包涵性的常見標(biāo)記詞：“廣泛吸納”“博采眾長”“中西合璧”“和而不同”“和諧相處”“完備結(jié)合”“借鑒”等。命題點(diǎn)2中華文化的綜合考查命題揭秘：以非選擇題形式考查本學(xué)問點(diǎn)時(shí)，最常見的考法是供應(yīng)中國某個(gè)民族文化、區(qū)域文化或某種文化形式以及與其他民族文化溝通、借鑒、融合的素材，考查材料是如何體現(xiàn)中華文化的基本特征的；或者與敬重文化多樣性、文化溝通以及文化創(chuàng)新等學(xué)問結(jié)合起來進(jìn)行綜合考查。通常的考查角度有：體現(xiàn)類、說明類等。典例4閱讀材料，完成下列要求。養(yǎng)生一詞，原出《管子》，乃保養(yǎng)生以達(dá)長壽之意。中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化有著數(shù)千年的歷史，在發(fā)展過程中融合了自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會科學(xué)諸多的因素，集中華民族數(shù)千年養(yǎng)生文化于一身，以獨(dú)特的理論體系為基礎(chǔ)，以豐富的臨床閱歷為特點(diǎn)，匯合了我國及其他國家歷代勞動人民防病健身的眾多方法，糅合了儒、道、佛及諸子百家的思想精華，在世界傳統(tǒng)養(yǎng)生文化中絕無僅有，為中華民族的旺盛昌盛和保健事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。目前，中國的傳統(tǒng)養(yǎng)生文化正以一種前所未有的速度和規(guī)模步入尋常百姓的生活里，隨處可見。結(jié)合材料，運(yùn)用中華文化的特征的學(xué)問，說明為什么中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化能夠步入尋常百姓的生活里。[解析]本題屬于緣由類試題?？忌诮獯鸫祟}時(shí)，首先要明確此題的學(xué)問范圍為“中華文化的特征”的學(xué)問，屬中觀考查。然后結(jié)合材料中的“中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化有著數(shù)千年的歷史”“集中華民族數(shù)千年養(yǎng)