第三十三課 探究世界的本質(zhì)

最新考綱 1．哲學(xué)的物質(zhì)概念：自然界的物質(zhì)性；人類社會的物質(zhì)性。2.哲學(xué)的運動概念：運動和物質(zhì)的關(guān)系；絕對運動與相對(xiāngduì)靜止。3.物質(zhì)運動的規(guī)律：規(guī)律的概念；規(guī)律的客觀性和普遍性。

第三十三課探究世界(shìjiè)的本質(zhì)共五十一頁共五十一頁判斷正誤

1．物質(zhì)的唯一特性就是(jiùshì)它的客觀存在性。 (

)2．人類社會的存在與發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

(

)3．運動是絕對的有條件的，靜止是相對的無條件的。

(

)4．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是無條件的。 (

)共五十一頁狀元(zhuàngyuan)筆記

[速記]共五十一頁判斷正誤1．×

[物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。]2．√3．×

[運動(yùndòng)是絕對的無條件的，靜止是相對的有條件的。]4．×

[規(guī)律的存在是無條件的，發(fā)生作用是有條件的。]共五十一頁1．對物質(zhì)含義(hányì)的理解核心考點(kǎodiǎn)一世界的物質(zhì)性考點精講共五十一頁特別提醒：①物質(zhì)(wùzhì)的內(nèi)涵是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質(zhì)(wùzhì)的外延是自然界和人類社會中的萬事萬物的總和。②客觀實在是一種客觀存在，客觀存在不僅包括具有客觀實在性的物質(zhì)現(xiàn)象，還包括具有客觀實在性的精神、意識現(xiàn)象。共五十一頁2．世界的真正(zhēnzhèng)統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

特別提醒：關(guān)于世界的物質(zhì)性，有以下幾種說法：世界的本質(zhì)是物質(zhì)；世界的本原是物質(zhì)；世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性；世界統(tǒng)一于物質(zhì)；世界是物質(zhì)的。共五十一頁高考一般以選擇題的形式結(jié)合名人名言考查考生對物質(zhì)概念的理解和運用。備考中要準(zhǔn)確把握物質(zhì)的基本(jīběn)含義以及哲學(xué)上的物質(zhì)與具體的物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系。命題(mìngtí)探究共五十一頁

世界的物質(zhì)性【典例1】(2011·江蘇卷)荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣?！边@句話表明(

)。 A．世界的真正(zhēnzhèng)統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 B．自然界先于人和人的意識而存在 C．自然界的事物是按自己的意志行事的 D．萬事萬物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

知識定位：世界的物質(zhì)性。

解題關(guān)鍵：準(zhǔn)確把握題干名言的內(nèi)涵。共五十一頁

解析

題干的意思是天不會因為人們厭惡寒冷就停止冬天的到來，地不會因為人們厭惡遼遠(yuǎn)就縮小它的面積，這說明事物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移(zhuǎnyí)的。A、B說法正確，但不符合題干的主旨；C錯誤，客觀事物本身沒有意志，只有人才有意志。

答案

D共五十一頁【訓(xùn)練1】隨著人們改造自然的范圍擴大和程度加深，一些原來只在動物中傳播的疾病已經(jīng)威脅到人類健康。這提醒我們 (

)。

①改造自然應(yīng)當(dāng)構(gòu)建人與自然的和諧關(guān)系②改造自然必須認(rèn)識、尊重和保護自然③要重視意識對人們改造自然的決定作用④要看到人類對自然的認(rèn)識具有相對性

A．①②

B．①②④

C．①②③

D．③④

解析本題考查自然界的客觀性。材料(cáiliào)信息警示我們必須尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事，使人與自然和諧相處，故①②正確；③說法錯誤，夸大了意識的作用，④與題意無關(guān)。

答案

A共五十一頁

物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)【典例2】(2010·海南(hǎinán)卷)在哲學(xué)討論課上，一位同學(xué)說“物質(zhì)是永恒的”，另一位同學(xué)說“一切事物都是有生有滅的”。這兩種說法并不矛盾，是因為他們所說的“物質(zhì)”和“事物”是 (

)。

①抽象與具體的關(guān)系②普遍與特殊的關(guān)系③客觀與主觀的關(guān)系④整體與部分的關(guān)系

A．①②

B．①③C．②④D．③④

知識定位：哲學(xué)上的“物質(zhì)”與生活中“物質(zhì)”的關(guān)系。

解題關(guān)鍵：理解物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)是抽象與具體、普遍與特殊的關(guān)系，不是整體與部分的關(guān)系。共五十一頁

解析

“物質(zhì)”和“事物”即物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)，他們都是客觀的，③不選；物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)是抽象與具體、普遍與特殊的關(guān)系，不是整體(zhěngtǐ)與部分的關(guān)系。

答案

A共五十一頁

考查世界的物質(zhì)性原理自然界的存在與發(fā)展是客觀(kèguān)的，要求人們正確處理人與自然的關(guān)系，這一考點往往聯(lián)系哲學(xué)的其他考點，如“規(guī)律是客觀的，要按規(guī)律辦事”“事物的聯(lián)系是客觀的，要堅持聯(lián)系的觀點看問題”“矛盾是普遍的，要堅持全面的觀點”“發(fā)展具有普遍性，要堅持發(fā)展的觀點”“價值觀具有導(dǎo)向作用，要樹立正確的價值觀”等。共五十一頁【訓(xùn)練2】古希臘哲學(xué)家泰勒斯說，世界的本原是水，大地浮于水上，沒有水就沒有萬物。泰勒斯所說的作為世界本原的“水”，同我們(wǒmen)日常所說的“水”是 (

)。 A．整體和部分的關(guān)系

B．共性和個性的關(guān)系 C．主觀與客觀的關(guān)系

D．意識與物質(zhì)的關(guān)系

解析泰勒斯關(guān)于世界的本原是水的觀點是古代樸素唯物主義觀點。他們把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，但他們所理解的作為世界本原的”水”，已經(jīng)不是我們?nèi)粘Ｋf的“水”了，他們已經(jīng)給“水”賦予了普遍性和抽象性的意義，因此作為世界本原的“水”與我們?nèi)粘Ｋf的“水”是共性和個性的關(guān)系，B項正確。A、C、D三項不符合題意。

答案

B共五十一頁易錯點1

客觀實在就是客觀存在的事物【訓(xùn)練3】物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。這里的“客觀實在”是指 (

)。 A．某一種具體的物質(zhì)形態(tài) B．一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)(běnzhì) C．自然界中可以直接感知的事物 D．世界上一切物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的總稱

解析物質(zhì)不同于具體的物質(zhì)形態(tài)，排除A；C縮小了物質(zhì)的外延；D擴大了物質(zhì)的外延。

答案

B易錯矯正(jiǎozhèng)共五十一頁剖析

客觀實在與客觀存在不同。客觀實在是指不管(bùguǎn)人們承認(rèn)不承認(rèn)、喜歡不喜歡、知道不知道，它都不依賴于人的意識而實實在在地存在著的特性。它是對世界萬事萬物和現(xiàn)象共同特性的抽象和概括，相對于意識來說，它是第一性的東西，不包括精神、意識現(xiàn)象。而客觀存在是相對于主觀而言的，它既可以指具體的物質(zhì)形態(tài)，也可以指具體的思想。對于任何人來說，客觀存在的東西除了物質(zhì)現(xiàn)象以外，還有精神、意識現(xiàn)象。共五十一頁1．運動(yùndòng)與物質(zhì)的關(guān)系核心考點二物質(zhì)與運動(yùndòng)的關(guān)系考點精講關(guān)系理解強調(diào)誤區(qū)物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)側(cè)重強調(diào)物質(zhì)離不開運動離開運動談物質(zhì)會導(dǎo)致形而上學(xué)運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者任何運動都有自己的承擔(dān)者或者叫載體。離開物質(zhì)載體的運動是不存在的側(cè)重強調(diào)運動離不開物質(zhì)離開物質(zhì)談運動會導(dǎo)致唯心主義共五十一頁2.運動與靜止(jìngzhǐ)的關(guān)系運動靜止區(qū)別含義宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程兩種情形：一是指事物之間的空間位置保持不變；二是指事物某一方面的性質(zhì)在一定時期內(nèi)基本不變性質(zhì)無條件的、永恒的和絕對的有條件的、暫時的和相對的聯(lián)系①靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)；動中有靜，靜中有動，世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一②只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運動是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對運動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論共五十一頁高考一般以選擇題的形式結(jié)合生活中的素材(sùcái)考查考生對運動與靜止關(guān)系的理解和運用。備考中要結(jié)合名人名言以及一些科技知識準(zhǔn)確把握物質(zhì)與運動、運動與靜止的關(guān)系。命題(mìngtí)探究共五十一頁

物質(zhì)與運動的關(guān)系【典例3】(2011·浙江卷)每天都會有新的鹽分進入海水，海水中也會有一些鹽分進入海床沉積層。新注入的鹽分?jǐn)?shù)量與海水里跑掉的鹽分?jǐn)?shù)量互相抵消(dǐxiāo)，海水的平均溶鹽度保持穩(wěn)定。這表明 (

)。

①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③靜止是一種特殊的運動④物質(zhì)是運動的物質(zhì)

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

知識定位：運動與靜止、量變與質(zhì)變的關(guān)系。

解題關(guān)鍵：把握“海水的平均溶鹽度保持穩(wěn)定”的內(nèi)涵。共五十一頁

解析

材料旨在表明海水與海床沉積層之間每天都有鹽分流動，但海水平均溶鹽度保持(bǎochí)穩(wěn)定。每天都有鹽分流動表明運動的絕對性，物質(zhì)是運動的物質(zhì)，④當(dāng)選；海水平均溶鹽度保持(bǎochí)穩(wěn)定即其性質(zhì)保持(bǎochí)不變，這是絕對運動中的相對靜止，表明靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，③當(dāng)選。

答案

B共五十一頁【訓(xùn)練4】近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易?！边@說明(

)。 A．世界上存在無物質(zhì)(wùzhì)的運動 B．運動是物質(zhì)固有的根本屬性 C．物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性 D．物質(zhì)是運動的內(nèi)在動力

解析本題考查運動和物質(zhì)的關(guān)系?！胺o不改，勢無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易”，是說法度、事例、風(fēng)氣都是運動變化的，說明不運動的事物是不存在的，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，所以A錯誤，B符合題意。C表述正確但與題干不符；D錯誤，物質(zhì)是運動的載體。

答案

B共五十一頁

運動與靜止的關(guān)系【典例4】(2012·江蘇卷)英國詩人雪萊在《無?！分幸鞒溃敖裉?，花兒喜愛(xǐài)歡悅/明天，就會凋謝/我們希望長駐一切/誘惑你，然后飛逸/什么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促”。下列與詩中的哲理相近的是 (

)。 A．不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動 B．人一次也不能踏進同一條河流 C．萬物都在運動，但只是在概念中運動 D．靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜共五十一頁知識定位：運動與靜止的關(guān)系。解題關(guān)鍵：先分析各選項體現(xiàn)(tǐxiàn)的哲理，然后對應(yīng)到題干上，看哪個比較符合題干的意思。解析從題干中“今天，花兒喜愛歡悅/明天，就會凋謝”“像閃光一樣短促”等信息可以看出材料否認(rèn)了相對靜止，“人一次也不能踏進同一條河流”也否認(rèn)了相對靜止，故選B?！安皇秋L(fēng)動，不是幡動，仁者心動”“萬物都在運動，但只是在概念中運動”屬于唯心主義的觀點，A、C不選。“靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜”體現(xiàn)了絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一，D不選。答案

B共五十一頁【訓(xùn)練5】“運動本身就是矛盾：甚至(shènzhì)簡單機械的位移能夠?qū)崿F(xiàn)，也只是因為物體在同一瞬間既在一個地方又在另一個地方，既在同一地方又不在同一地方?！边@一命題

(

)。 A．否認(rèn)了靜止的存在，屬于相對主義詭辯論 B．否認(rèn)了運動的絕對性，是形而上學(xué)的不變論 C．夸大了相對靜止，是絕對靜止論 D．正確揭示了運動和靜止的辯證關(guān)系

解析由“運動本身就是矛盾”“既在一個地方又在另一個地方，既在同一地方又不在同一地方”可以看出是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，故選D。

答案

D共五十一頁

高考如何考查(kǎochá)運動的概念高考對于哲學(xué)上運動概念的考查往往結(jié)合生活中具體的運動現(xiàn)象進行，因此考生需要培養(yǎng)自己的獲取信息、解讀信息的能力：由于唯物論的相對靜止觀點與唯物辯證法的發(fā)展觀點、矛盾觀點緊密聯(lián)系在一起，高考往往把它們放在一起考查，解答問題時需要有意識地加以聯(lián)想。共五十一頁易錯點2

割裂運動和靜止的關(guān)系【訓(xùn)練6】明朝詩人錢宰在《擬古》中寫道：“長江東流去，來者方不息(bùxī)。白日沒西山，晨光還奕奕。春花瘁復(fù)榮，秋草黃

已碧。造化無停機，循環(huán)豈終極？人生天壤間，少壯須努力！”下列與詩中哲理相近的是 (

)。 A．不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動 B．日方中方睨，物方生方死 C．萬物都在運動，但只是在概念中運動 D．人不能兩次踏入同一條河流易錯矯正(jiǎozhèng)共五十一頁解析

該詩蘊涵的哲理是物質(zhì)是永恒運動的，D與此相符(xiāngfú)。A、C屬于離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點；B屬于夸大絕對運動，否認(rèn)相對靜止的相對主義或詭辯論觀點。答案

D剖析(pōuxī)辯證唯物主義認(rèn)為世界上的一切事物都處在永不停息的運動變化和發(fā)展之中，世界上沒有不運動的事物，事物是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一，靜止只是運動的一種特殊形態(tài)；只承認(rèn)絕對運動而否認(rèn)相對靜止的觀點是相對主義和詭辯論，只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運動如刻舟求劍者則是形而上學(xué)的不變論。共五十一頁1．規(guī)律的客觀性和普遍性 (1)規(guī)律具有客觀性。規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)為它是不可抗拒的。 (2)規(guī)律具有普遍性。規(guī)律是普遍的，一切事物的運動(yùndòng)變化和發(fā)展都是有規(guī)律的。自然界、人類社會和人的思維，在其運動(yùndòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。 (3)規(guī)律的客觀性和普遍性原理要求我們，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰。核心考點三物質(zhì)運動(yùndòng)的規(guī)律考點精講共五十一頁2．規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的

人們在規(guī)律面前不是無能為力的，人們能夠(nénggòu)在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律，造福人類。人們對規(guī)律的利用體現(xiàn)在兩方面：

①人們能夠利用對規(guī)律的認(rèn)識，預(yù)見事物發(fā)展的趨勢和方向，指導(dǎo)實踐活動。

②人們可以利用對規(guī)律的認(rèn)識，改變或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，使人們少受其害或免受其害，直到變害為利，為人類造福。共五十一頁3．正確把握物質(zhì)、運動、規(guī)律的關(guān)系 (1)物質(zhì)都是運動的，物質(zhì)離不開運動，物質(zhì)是運動的主體，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在(cúnzài)方式。 (2)物質(zhì)的運動是有規(guī)律的，世界就是按其固有的規(guī)律運動著的物質(zhì)世界。 (3)要在物質(zhì)運動中把握規(guī)律，規(guī)律的客觀性根源于物質(zhì)的客觀實在性。共五十一頁規(guī)律的有關(guān)知識幾乎是每年考查的重點，試題多以重大科技或者現(xiàn)實生活中的素材為背景，考查考生(kǎoshēng)對該知識點的理解和運用，在備考中必須全面把握規(guī)律的普遍性與客觀性及其方法論。命題(mìngtí)探究共五十一頁

規(guī)律的普遍性和客觀性【典例5】(2012·安徽卷)荀子曰：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣?！毕铝性娋?shījù)中與此寓意相近的是

(

)。 A．會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小(唐·杜甫) B．蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽(南北朝·王籍) C．兩句三年得，一吟雙淚流(唐·賈島) D．草木本無意，榮枯自有時(唐·孟浩然)共五十一頁知識定位：規(guī)律的客觀性、意識的能動作用和事物發(fā)展的前進性與曲折性的關(guān)系。解題關(guān)鍵：做到干肢一致，也就是題干的哲學(xué)寓意與題肢哲學(xué)寓意相同或相近，要對古詩文的內(nèi)涵與哲學(xué)觀點進行有機鏈接。解析

從詩句中“常道”“常數(shù)”“常體”我們能夠(nénggòu)看到材料體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性原理，D項與其寓意相近。A項強調(diào)了立足點不同，人們的認(rèn)識和感覺就不同；B項強調(diào)了動與靜的對立統(tǒng)一；C項強調(diào)了意識能動作用和事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，A、B、C三項均與題意無關(guān)。答案

D共五十一頁

關(guān)于規(guī)律的幾個認(rèn)識誤區(qū)(1)不能把哲學(xué)上講的規(guī)律混同于具體規(guī)律，二者是共性與個性、一般與個別(gèbié)的關(guān)系。(2)規(guī)律不等于規(guī)律現(xiàn)象，后者是前者的表現(xiàn)。(3)規(guī)律的客觀性，說明規(guī)律無好壞之分。(4)規(guī)律一定是一種聯(lián)系，但聯(lián)系不一定都是規(guī)律。(5)規(guī)律并非永恒的，它的存在和發(fā)生作用是有條件的。共五十一頁【訓(xùn)練7】右邊漫畫(mànhuà)告訴我們(

)。 ①只要發(fā)揮主觀能動性，就能打破規(guī)律的束縛②事物運動變化是有規(guī)律的③尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)④根據(jù)合理想象，可以創(chuàng)造出新規(guī)律

A．①② B．②③

C．③④ D．①④

解析本題考查規(guī)律的知識，因此②③符合題意。①④表述錯誤，規(guī)律是客觀(kèguān)的，人們不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能消滅規(guī)律。

答案B共五十一頁

按客觀規(guī)律辦事(bànshì)【典例6】(2013·北京卷)當(dāng)前，有些家長“超前”“超負(fù)荷”地讓孩子上各種培訓(xùn)班，使孩子學(xué)習(xí)壓力過大，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，結(jié)果事與愿違。在孩子培養(yǎng)問題上，這些家長 (

)。 A．認(rèn)為事物發(fā)展不存在矛盾 B．忽視了規(guī)律在事物發(fā)展中的作用 C．沒看到事物發(fā)展過程存在質(zhì)變 D．不重視外部條件對事物發(fā)展的影響

知識定位：規(guī)律及其作用。

解題關(guān)鍵：對哲學(xué)基本觀點的理解和靈活應(yīng)用。共五十一頁

解析

本題考查規(guī)律的知識，考查學(xué)生從材料提取關(guān)鍵信息的能力。材料的意思是家長使孩子超負(fù)荷，導(dǎo)致(dǎozhì)沒學(xué)到東西，說明家長沒有遵循孩子成才的客觀規(guī)律，選項B符合題意；事物的發(fā)展不存在矛盾，是錯誤的表述，排除A；事物的發(fā)展都是從量變到質(zhì)變的過程，C選項錯誤；D選項與題意無關(guān)。

答案

B共五十一頁

人對規(guī)律的認(rèn)識和利用從理論上講，關(guān)于規(guī)律的認(rèn)識存在誤區(qū)；從實踐上說，違背規(guī)律辦事、造成不必要的損失是屢次出現(xiàn)的問題(wèntí)；從高考角度看，人與規(guī)律的關(guān)系多年來是考查的重點。(1)規(guī)律是客觀的，本身無好壞之分，只有其作用涉及人們的切身利益，不按規(guī)律辦事的人才會受規(guī)律懲罰。(2)規(guī)律具有條件性，人們可以改變條件、創(chuàng)造必要條件使規(guī)律發(fā)揮的作用向著有利于人類的方向發(fā)展。共五十一頁【訓(xùn)練8】2013年8月29下午和30日夜里長興縣成功實施4輪次人工增雨作業(yè)，共發(fā)射増雨火箭彈12枚，長興平均降雨量4毫米，雨量最大為李家巷19.3毫米，其次洪橋17.8毫米、新塘10毫米。這表明 (

)。 A．規(guī)律具有客觀性、普遍性 B．規(guī)律是不變的，可變的是人的主觀能動性 C．人們可以把握(bǎwò)規(guī)律、改造規(guī)律 D．規(guī)律是可以被人們認(rèn)識和利用的

解析本題考查學(xué)生運用所學(xué)知識分析問題的能力。材料中該縣開展人工增雨作業(yè)的做法表明人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律，為人類造福，故D項正確；A項與題意無關(guān)；B、C兩項表述不正確。

答案

D共五十一頁易錯點3

對規(guī)律的理解有誤【訓(xùn)練(xùnliàn)9】下面兩幅漫畫共同體現(xiàn)的哲理是 (

)。 A．任何事物的運動變化都是首先從質(zhì)變開始的 B．規(guī)律是客觀的，我們要遵循規(guī)律 C．人能夠改造規(guī)律 D．事物是普遍發(fā)展的易錯矯正(jiǎozhèng)共五十一頁解析

A本身錯誤，任何事物的運動變化都是首先從量變開始的。C說法錯誤，規(guī)律是客觀的，人可以認(rèn)識、把握和利用規(guī)律。發(fā)展是事物上升的、前進的運動和變化，材料中兩幅漫畫(mànhuà)都沒體現(xiàn)發(fā)展的實質(zhì)，故排除D。B項正確且符合題意。答案

B剖析規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人們可以(kěyǐ)充分發(fā)揮主觀能動性去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識和利用規(guī)律，但人們不能發(fā)明、改造、創(chuàng)造、改變、消滅規(guī)律。共五十一頁

臺風(fēng)(táifēng)“海燕”重創(chuàng)菲律賓

熱點回放

信息解讀共五十一頁1．2013年11月8日，超強臺風(fēng)“海燕”襲擊菲律賓中部地區(qū)，截至14日18時，已造成2357人死亡，3853人受傷，77人失蹤。造成多地多處樹木、路燈損壞和農(nóng)作物受浸，工礦企業(yè)停產(chǎn)停工(tínɡɡōnɡ)，經(jīng)濟損失嚴(yán)重。這說明 (

)。 A．世界上任何兩個事物之間都存在聯(lián)系 B．聯(lián)