2024-2025學(xué)年度大連市高三第一次模擬考試語(yǔ)文試題及答案

2024年大連市高三第一次模擬考試

語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

幾年間，本書(shū)作者（熊培云）陸續(xù)接受了《新京報(bào)》《南方都市報(bào)》《錢(qián)江晚報(bào)》《湖南經(jīng)

濟(jì)文化》等媒體的采訪，就本書(shū)的寫(xiě)作及其他若干問(wèn)題做了簡(jiǎn)要的回答。以下是節(jié)選的部分

問(wèn)題。

問(wèn)：最近您就農(nóng)村問(wèn)題寫(xiě)了一系列“鄉(xiāng)村記事”，在《南方都市報(bào)》同步連載。看得出來(lái)，

您愿意將視線投向''卑微的生命”，既體現(xiàn)了您長(zhǎng)久以來(lái)秉持的價(jià)值觀，也體現(xiàn)了您做事的

風(fēng)格，即一點(diǎn)一滴促進(jìn)這個(gè)社會(huì)的改良。

熊培云：準(zhǔn)確說(shuō)，我關(guān)注的是平凡的生命，而不是卑微的生命。沒(méi)有誰(shuí)的生命是卑微的。

問(wèn)：土地流轉(zhuǎn)改革被稱(chēng)為自實(shí)行土地的家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營(yíng)制以來(lái)鄉(xiāng)村財(cái)產(chǎn)制度的一次重大變

革，對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)村治理都將產(chǎn)生重大影響。這意味著土地可被農(nóng)民換成“看得見(jiàn)”的資

產(chǎn)，這算是不小的進(jìn)步吧？

熊培云：有了土地流轉(zhuǎn)，農(nóng)民可以互換土地、出租、入股，對(duì)土地的使用靈活了，這些無(wú)疑

是有進(jìn)步的，但進(jìn)步得還不夠。沒(méi)有土地，農(nóng)民就沒(méi)有靈魂。說(shuō)得多好！凡事都有個(gè)根本。

就像我們常講的，一個(gè)國(guó)家如果不尊重憲法，這個(gè)國(guó)家就少了靈魂；一個(gè)社會(huì)如果沒(méi)有責(zé)任

與關(guān)愛(ài)，這個(gè)社會(huì)也少了靈魂。將土地還給農(nóng)民本是件很有希望的事情，私有產(chǎn)權(quán)不僅可以

抵擋權(quán)力的入侵，而且可以提高農(nóng)民的議價(jià)權(quán)。這些年大家之所以贊美物權(quán)法，正是因?yàn)槭?/p>

保護(hù)的物權(quán)不僅保障了民眾的根本利益，同時(shí)構(gòu)成了針對(duì)權(quán)力的防御與分權(quán)。如果產(chǎn)權(quán)能夠

得到真正地保護(hù)，一個(gè)人失去權(quán)利也不是一件令人絕望的事情，因?yàn)樗渌矫娴臋?quán)利是有

保障的。O

有些人總是莫名其妙地?fù)?dān)心，認(rèn)為土地一旦開(kāi)放，許多城里人就會(huì)到農(nóng)村去買(mǎi)地，然后呢，

農(nóng)民會(huì)不顧一切，為了換酒喝或者給孩子交學(xué)費(fèi)把自己的土地賣(mài)掉，最后的結(jié)果是農(nóng)民無(wú)家

可歸了，我覺(jué)得這個(gè)邏輯是有問(wèn)題的。且不說(shuō)沒(méi)幾個(gè)人會(huì)因?yàn)橘I(mǎi)酒喝而賣(mài)土地，如果一個(gè)國(guó)

家把人逼到連孩子的學(xué)費(fèi)都交不起，應(yīng)該反思的不是為什么農(nóng)民要賣(mài)土地，而是為什么農(nóng)民

會(huì)窮到要賣(mài)土地。上述擔(dān)心與推理同時(shí)有悖于現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本常識(shí)，即個(gè)體才是自己利

益的最終判斷者。

問(wèn)：越來(lái)越多的農(nóng)村人進(jìn)入城市，他們當(dāng)中很多人在城里過(guò)得并不好，有的甚至睡在廣場(chǎng)上、

橋洞下，可為什么他們還要去呢？農(nóng)民是心甘情愿被城市綁架嗎？

熊培云：農(nóng)民不是被城市綁架了，而是被貧困綁架了。絕大多數(shù)農(nóng)民是因?yàn)檗r(nóng)村收入低才到

城里去，城市只是給他們提供機(jī)會(huì)的地方，而不是痛苦的源泉。從心理上說(shuō)，他們背井離鄉(xiāng)

可不是想在城市里“受虐”。城里的花花綠綠的確足夠吸引他們，但我也注意到許多中老年

農(nóng)民更愿意在鄉(xiāng)村生活。對(duì)于他們（甚至包括一些年輕人）來(lái)說(shuō)，城市只是個(gè)開(kāi)眼界、見(jiàn)世

面、多賺點(diǎn)錢(qián)的地方，而不是他們生活、更不是養(yǎng)老的地方。所以你會(huì)看到很多農(nóng)民賺了錢(qián)

就回家蓋房子。當(dāng)然，他們多半也沒(méi)有能力在城里買(mǎi)房子。

問(wèn)：很多人感慨“回不去故鄉(xiāng)”。您也多次著文提到對(duì)于故鄉(xiāng)淪陷的擔(dān)憂(yōu)與傷感。故鄉(xiāng)對(duì)您

意味著什么？

熊培云：有故鄉(xiāng)是件美妙的事情。孟子講：“有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，

放辟邪侈，無(wú)不為已?！币馑际钦f(shuō)，有一定的財(cái)產(chǎn)收入的人，才有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)

則，沒(méi)有一定的財(cái)產(chǎn)收入的人，便不會(huì)有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則。假若沒(méi)有一定的道德

觀念和行為準(zhǔn)則，就會(huì)胡作非為，違法亂紀(jì)，什么壞事都干得出來(lái)，

其實(shí)故鄉(xiāng)何嘗不是一種恒產(chǎn)。我講''有故鄉(xiāng)者有恒心”“有故鄉(xiāng)者有敬畏”也是相同的道理。

利希滕伯格說(shuō)過(guò)一句意味深長(zhǎng)的話——"對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，天堂也許是最容易的發(fā)明了?！蓖?富

勒也講過(guò)，“不知道該如何度過(guò)一生的普通人，總想進(jìn)入天堂?！眱删湓捄掀饋?lái)就是想去天

堂的人跟著發(fā)明天堂的人跑。結(jié)果是我們把有瑕疵的塵世拋棄了，而完美的天堂也沒(méi)有得到O

現(xiàn)在乃至歷史上的很多恐劇，就是為了建設(shè)一個(gè)個(gè)天堂，而毀壞了各自的家鄉(xiāng)。

完美的世界并不存在，回到故鄉(xiāng)，是承認(rèn)人的條件與局限，承認(rèn)自然的法則；承認(rèn)理想的恒

久。所以我今天特別想說(shuō)，有故鄉(xiāng)的人不稀罕天堂，也不會(huì)跟著別人跑，他只要一點(diǎn)一滴的

建設(shè)他的故鄉(xiāng)。

（摘編自熊培云《一個(gè)村莊里的中國(guó)》）

材料二：

當(dāng)然，我并不是說(shuō)中國(guó)鄉(xiāng)村人口是固定的。這是不可能的，因?yàn)槿丝谠谠黾?，一塊地上只要

幾代的繁殖，人口就到了飽和點(diǎn)；過(guò)剩的人口自得宣泄出外，負(fù)起鋤頭去另辟新地?？墒抢?/p>

根是不常動(dòng)的。這些宣泄出外的人，像是從老樹(shù)上被風(fēng)吹出去的種子，找到土地的生存了，

又形成一個(gè)小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各樣的運(yùn)命下被淘汰了，或是“發(fā)

跡”了。我在廣西靠近瑤山的區(qū)域里還看見(jiàn)過(guò)這類(lèi)從老樹(shù)上吹出來(lái)的種子，拼命在墾地。在

云南，我看見(jiàn)過(guò)這類(lèi)種子所長(zhǎng)成的小村落，還不過(guò)是兩三代的事；我在那里也看見(jiàn)過(guò)找不著

地的那些“孤魂”，以及死了給狗吃的路斃尸體。

（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.土地流轉(zhuǎn)改革是鄉(xiāng)村財(cái)產(chǎn)制度的變革，堪稱(chēng)一種進(jìn)步，對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)村治理都產(chǎn)生了

重大影響。

B.在產(chǎn)權(quán)得到真正保護(hù)的情況下，一個(gè)人失去某種權(quán)利也不要緊，因?yàn)樗厝粫?huì)獲得其他

方面的權(quán)利。

C.在城市里過(guò)得并不好、城市房?jī)r(jià)貴等問(wèn)題是中老年農(nóng)民更愿意在鄉(xiāng)村生活而不愿意留在

城市的原因。

D.一塊地上只要幾代的繁殖，人口就會(huì)到飽和點(diǎn)，這時(shí)過(guò)剩的人口就需要離開(kāi)，去尋找新

的土地生存。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.熊培云接受《新京報(bào)》等媒體采訪時(shí)，圍繞“農(nóng)民在社會(huì)中的地位”“土地流轉(zhuǎn)改革”

“農(nóng)民進(jìn)城”“故鄉(xiāng)淪陷”等問(wèn)題談了自己的一些認(rèn)識(shí)。

B.基于“個(gè)體才是自己利益最終判斷者”這一現(xiàn)代社會(huì)的基本常識(shí)，作者推斷出農(nóng)民不顧

一切賣(mài)地、無(wú)家可歸的情況發(fā)生的概率并不會(huì)很高。

C.面對(duì)很多人追求天堂而拋棄有瑕疵的塵世的社會(huì)問(wèn)題，熊培云指出，最好的解決辦法即

引導(dǎo)其一點(diǎn)一滴的建設(shè)他的故鄉(xiāng)，因?yàn)楣枢l(xiāng)即是天堂。

D.由材料二的主要內(nèi)容，我們可以推測(cè)出，研究者在研究對(duì)象所在地，觀察當(dāng)?shù)厣睿瑢?duì)

當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)文化與精神文化諸方面都進(jìn)行了認(rèn)真的思考。

3.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.尊重憲法國(guó)家才有靈魂，有了責(zé)任與關(guān)愛(ài)社會(huì)才有靈魂，由此類(lèi)推，可以更好地理解有

了土地農(nóng)民才有靈魂。

B.“有些人總是莫名其妙地?fù)?dān)心”一段引入“虛擬論敵”，通過(guò)相互辯駁、補(bǔ)充支撐，使

論證更加嚴(yán)密充分。

C.熊培云化用孟子的“有恒產(chǎn)者有恒心”為“有故鄉(xiāng)者有恒心”，使語(yǔ)言更加生動(dòng)，也增

強(qiáng)了論證的準(zhǔn)確性。

D.熊培云引用并結(jié)合利希滕伯格和托?富勒的關(guān)于“天堂”的論述，旨在突出珍惜故鄉(xiāng)的

必要性、重要性。

4.下列選項(xiàng)中哪一句填入材料一的空缺處最合適（）

A.時(shí)代到了，一棵小草也能掀翻一塊石頭。

B,坐在自己的房屋里，他可以像王子一樣不受侵犯。

C.一個(gè)人只有擁有土地才有價(jià)值，才有靈魂。

D.呵護(hù)家鄉(xiāng)，就是呵護(hù)精神的后院、靈魂的廟宇。

5.班固的《漢書(shū)》中寫(xiě)道：“安土重遷，黎民之性。”在當(dāng)今大變革、大發(fā)展、大融合的

時(shí)代，你如何看待“安土重遷”這一傳統(tǒng)理念。請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析。

【答案】l.D2.D

3.C4.B

5.①故鄉(xiāng)是人的精神家園，也是恒產(chǎn)，一點(diǎn)一滴地建設(shè)家園依然是農(nóng)人的理想；②這一傳統(tǒng)

理念在當(dāng)今因土地流轉(zhuǎn)政策，農(nóng)民不再固守土地，對(duì)土地的使用更加靈活；③在當(dāng)代“人口

外泄”體現(xiàn)在農(nóng)人對(duì)美好生活的向往，選擇進(jìn)城務(wù)工，尋找更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“產(chǎn)生了重大影響”錯(cuò)誤。由原文“對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)村治理都將產(chǎn)生重大影響”可知，選

項(xiàng)將未知變?yōu)橐阎?/p>

B.“他必然會(huì)獲得其他方面的權(quán)利”錯(cuò)誤。由原文“因?yàn)樗渌矫娴臋?quán)利是有保障的”可

知，他其他方面的權(quán)利是得到保障，而不是必然會(huì)獲得，選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。

C.“在城市里過(guò)得并不好、城市房?jī)r(jià)貴等問(wèn)題”錯(cuò)誤。由原文“對(duì)于他們（甚至包括一些年

輕人）來(lái)說(shuō)，城市只是個(gè)開(kāi)眼界、見(jiàn)世面、多賺點(diǎn)錢(qián)的地方，而不是他們生活、更不是養(yǎng)老

的地方。所以你會(huì)看到很多農(nóng)民賺了錢(qián)就回家蓋房子”可知，中老年農(nóng)民更愿意在鄉(xiāng)村生活

而不愿意留在城市的原因是城市只是個(gè)開(kāi)眼界、見(jiàn)世面、多賺點(diǎn)錢(qián)的地方，而不是他們生活、

更不是養(yǎng)老的地方。

故選D

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“農(nóng)民在社會(huì)中的地位”曲解文意。由原文”準(zhǔn)確說(shuō)，我關(guān)注的是平凡的生命，而不是卑

微的生命。沒(méi)有誰(shuí)的生命是卑微的”可知，熊培云只是糾正媒體采訪者的措辭，并沒(méi)有圍繞

“農(nóng)民在社會(huì)中的地位”來(lái)談。

B.“發(fā)生的概率并不會(huì)很高”無(wú)中生有。由原文“我覺(jué)得這個(gè)邏輯是有問(wèn)題的。且不說(shuō)沒(méi)幾

個(gè)人會(huì)因?yàn)橘I(mǎi)酒喝而賣(mài)土地，如果一個(gè)國(guó)家把人逼到連孩子的學(xué)費(fèi)都交不起，應(yīng)該反思的不

是為什么農(nóng)民要賣(mài)土地，而是為什么農(nóng)民會(huì)窮到要賣(mài)土地。上述擔(dān)心與推理同時(shí)有悖于現(xiàn)代

社會(huì)的一個(gè)基本常識(shí)，即個(gè)體才是自己利益的最終判斷者”可知，作者只是批判前面的推理

邏輯有問(wèn)題，并沒(méi)有針對(duì)概率高還是低進(jìn)行分析。

C.“最好的解決辦法即引導(dǎo)其一點(diǎn)一滴的建設(shè)他的故鄉(xiāng)”張冠李戴。由原文“所以我今天特

別想說(shuō)，有故鄉(xiāng)的人不稀罕天堂，也不會(huì)跟著別人跑，他只要一點(diǎn)一滴的建設(shè)他的故鄉(xiāng)”可

知，一點(diǎn)一滴的建設(shè)他的故鄉(xiāng)是那些有故鄉(xiāng)的人。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

C.“也增強(qiáng)了論證的準(zhǔn)確性”錯(cuò)誤?；妹献拥摹坝泻惝a(chǎn)者有恒心”為“有故鄉(xiāng)者有恒心”

能夠增強(qiáng)文章的文采，更能夠讓作者的說(shuō)理通俗易懂。

故選Co

【4題詳解】

本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。

B.由原文“如果產(chǎn)權(quán)能夠得到真正地保護(hù)，一個(gè)人失去權(quán)利也不是一件令人絕望的事情”可

知，本處強(qiáng)調(diào)的是產(chǎn)權(quán)得到真正的保護(hù)的意義，“自己的房屋里”表示自己對(duì)房子的所有權(quán)，

“可以像王子一樣不受侵犯”是說(shuō)產(chǎn)權(quán)得到真正的保護(hù)，可以抵擋權(quán)力的入侵。

故選B。

[5題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。

“安土重遷”，意思是暗喻本鄉(xiāng)本土，不遠(yuǎn)輕易遷移。

由原文“其實(shí)故鄉(xiāng)何嘗不是一種恒產(chǎn)。我講'有故鄉(xiāng)者有恒心''有故鄉(xiāng)者有敬畏’也是相

同的道理”“有故鄉(xiāng)的人不稀罕天堂，也不會(huì)跟著別人跑，他只要一點(diǎn)一滴的建設(shè)他的故鄉(xiāng)”

可知，故鄉(xiāng)是人的精神家園，也是恒產(chǎn)，會(huì)讓人有敬畏之心，所以一點(diǎn)一滴地建設(shè)家園依然

是農(nóng)人的理想。

由原文“過(guò)剩的人口自得宣泄出外，負(fù)起鋤頭去另辟新地?？墒抢细遣怀?dòng)的”可知，在

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)中，土地對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)是非常重要的，是農(nóng)民安身立命的根本。由原文“有了

土地流轉(zhuǎn)，農(nóng)民可以互換土地、出租、入股，對(duì)土地的使用靈活了”可知，當(dāng)今社會(huì)施行土

地流轉(zhuǎn)政策，農(nóng)民對(duì)土地的使用更加靈活了，農(nóng)民不再固守土地。

由原文“城里的花花綠綠的確足夠吸引他們，但我也注意到許多中老年農(nóng)民更愿意在鄉(xiāng)村生

活。對(duì)于他們（甚至包括一些年輕人）來(lái)說(shuō)，城市只是個(gè)開(kāi)眼界、見(jiàn)世面、多賺點(diǎn)錢(qián)的地方，

而不是他們生活、更不是養(yǎng)老的地方”可知，在當(dāng)代“人口外泄”體現(xiàn)在農(nóng)人對(duì)美好生活的

向往，選擇進(jìn)城務(wù)工，尋找更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，*分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

孩子的禮贊

—贈(zèng)組細(xì)女孩小鳩子

李長(zhǎng)之

我從孩子們那里得的是太多了，可是我常對(duì)不起孩子。在孩子們的群里，我得著解放，我忘

懷一切，可是我常不知不覺(jué)，露出多于他們的心眼兒，在玩上勝了他們，事后想想，這勝利

都是可恥的，而且感到悲哀。

前幾天吧，有幾個(gè)孩子，是不相識(shí)的，登門(mén)來(lái)要畫(huà)片。畫(huà)片是我所愛(ài)的，來(lái)的是同好，我當(dāng)

然歡迎。可是界限也是有的，便是以我不太歡喜的畫(huà)片為限，太大的犧牲，我是舍不得。我

先把極其喜歡的畫(huà)片藏著，誰(shuí)知孩子們是不客氣的，抽屜里的都翻出來(lái)了，我要禁止，不過(guò)

因?yàn)槲蚁騺?lái)是不會(huì)擺尊嚴(yán)的面孔的，尤其對(duì)于我愿意親近的孩子們，我也只能束手了。

這使我想到我那曾經(jīng)在小學(xué)校教過(guò)一小時(shí)的書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，我看著那些像海里的珍珠樣的一群眼,

他們起始就嬉笑地望著我，我不能裝模作樣，我擺不出教師的架子，我就先笑了，他們也笑

起來(lái)，于是我和他們哄然地下了堂。我說(shuō)我不能教你們了，你們太頑皮了，可是他們一點(diǎn)也

不是和我過(guò)不去，倒是太好感了，許多孩子來(lái)拉我的手，我俯著身子應(yīng)接不暇，他們還有跳

在我肩頭的，抱著我的脖頸的，前邊是些孩子擋著去路，后邊是些孩子擁著。

這回也是的，孩子們嬉笑著，把我的畫(huà)片都把在手里了，這時(shí)我就對(duì)不起孩子了，我說(shuō)畫(huà)片

上有故事，得我講才行，先把畫(huà)片哄到手，把自己心愛(ài)的就隔過(guò)去，倘如被他們的小手指畫(huà)

著，意在暴露我的破綻時(shí)，我就說(shuō)一個(gè)“那張不好”以了之。

不多時(shí)候，我卻發(fā)覺(jué)我失敗了，因?yàn)樗麄儾⒉粚?duì)我那煬口瞎溜的故事感興趣，他們對(duì)于畫(huà)的

好壞之感，也沒(méi)聽(tīng)我的指揮，我以為狗貓是他們喜歡的，在我又是想扔了的，我便大夸其好，

以便他們要，好送給他們。可是他們很冷淡。也仿佛是多半引起了另外的野心，倒把目前的

放過(guò)了似的，我在這里說(shuō)狗貓，他們卻說(shuō)要看牛，翻著牛了，他們卻說(shuō)要看馬，馬我是有的，

我不能示弱，必要向他們炫耀，我那張是法國(guó)達(dá)維（David）畫(huà)的拿破侖騎著的一匹馬，一

向是愛(ài)著的，我一定要炫耀一下了，可又怕被孩子們要了去，終于炫耀的心強(qiáng)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地

給他們看了，果然他們很喜歡，都跳了起來(lái)，我剛擔(dān)心他們是要拿走的，其中的一個(gè)孩子卻

向我提出進(jìn)一步的要求了，他說(shuō)畫(huà)上一匹馬的他不要，他要兩匹的，接連著就有一個(gè)孩子要

三匹的，于是四匹的，五匹的都來(lái)了，我才知道他們并不是死死地要占有一張畫(huà)，他們卻是

有理想的，只追求一種理想，他們實(shí)在是高尚多了，我在慚愧中，我說(shuō)著：等我畫(huà)吧，要多

少匹，畫(huà)多少匹，他們于是跳著，高興地逞能地把匹數(shù)加多起來(lái)，就跳著去了。

這回我在孩子們那里不是得到的很多了么？我知道孩子們?nèi)绾蔚膼?ài)美，又如何的純潔，更如

何的近于純粹的審美的觀照，在我自己，卻是如何的狹小，如何的不及他們光明都證明出了。

我常對(duì)不起孩子們的,可是孩子們并不冷淡我。我每每感到在孩子們前頭而慚愧的，孩子們

卻依然對(duì)我加以原宥。孩子們依然是給了我許多許多知識(shí)和德性。正如歌德說(shuō)，我們當(dāng)以他

們?yōu)閹煛?/p>

現(xiàn)在在一起的孩子們中，我得益最多的，又彼此知道姓名的，是小鳩子，這孩子和我頗有交

情。孩子的爸爸組細(xì)，真是如我們幾個(gè)朋友所加的徽號(hào)，是一位感傷主義者，他看一件什么

事物，無(wú)往而沒(méi)有感傷的色彩。連他的聲調(diào)也是感傷主義的，雖然在銳利的幽默中，甚而哪

怕是譏笑的態(tài)度，也有憐憫的傷感的同情在。他的夫人和孩子剛來(lái)北平不久，他曾向我介紹

過(guò)他的孩子，據(jù)說(shuō)是非常想家，常模仿在家里的祖母想她的光景，而且還感到孤寂，因?yàn)槟?/p>

時(shí)還沒(méi)有在一塊玩的小孩子，孩子才多大呢，不過(guò)六歲。我心里想，組細(xì)的話是不能不承認(rèn)

的，因?yàn)橛兴@樣傷感的爸爸，孩子難以不傷感，而且縱然不傷感，由感傷主義者的爸爸看

去，也會(huì)傷感了的。

孩子是聰明的，大眼睛，像她的母親。她母親有一般的母親的習(xí)慣，愛(ài)記得孩子在各種才能

上初學(xué)時(shí)的情況，而且愛(ài)和人說(shuō)。我沒(méi)想到這小鳩子會(huì)那么對(duì)我有好感，我不大能講故事，

連孩子的語(yǔ)言也很不熟悉，可是她是可以把故事講給我聽(tīng)的，而且是用孩子的語(yǔ)言和我說(shuō)的。

不但這，有次我看見(jiàn)她畫(huà)的畫(huà)，是畫(huà)人，頭都是圓頭圓腦的，兩個(gè)耳朵掛在頭皮上，像茶壺

蓋的鼻子，腿照例是單線的，腳和手沒(méi)有分別。我看她是畫(huà)的那么用心，我想起來(lái)了，不光

她，一般的孩子，在會(huì)使用筆以后，沒(méi)有不施展創(chuàng)作的才能的，人類(lèi)對(duì)于藝術(shù)竟是這么根本

而且普遍的呢？這發(fā)現(xiàn)，就是從小鳩子得來(lái)的。

我那時(shí)繼而想，孩子的愛(ài)藝術(shù)的好傾向，是一切孩子共同的。在反面，孩子的壞習(xí)慣，卻是

決不一律，這個(gè)會(huì)偷錢(qián)，那個(gè)會(huì)撒謊，便決不是共同的，就可見(jiàn)人是善的，所謂壞不過(guò)是不

好的環(huán)境中一些適應(yīng)的方法而已。我從而知道，孩子、藝術(shù)、善、是三而一，一而三的寶貝

了，這認(rèn)識(shí)也是小鳩子給我的。

從孩子們那里，我們更堅(jiān)定了社會(huì)文化建設(shè)的新希望。

1934年5月

（有刪改）

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.不管相識(shí)與否，只要孩子們登門(mén)索要畫(huà)片，“我”都是歡迎的；但“我”會(huì)狡猾地將那

些不喜歡甚至要扔掉的畫(huà)片極力推薦給他們。

B.孩子們?cè)诳串?huà)片的過(guò)程中背離了“我”的想法，他們對(duì)狗貓的畫(huà)片冷淡，但看了牛，又

要看馬，有一匹馬的不要，要更多匹的。

C.父親的感傷影響了六歲的小鳩子，以致他們搬家后，小鳩子常模仿家里的祖母想自己的

情景，而且在他父親看來(lái)還很孤獨(dú)。

D.每個(gè)孩子的壞習(xí)慣是不相同的，比如這個(gè)會(huì)偷錢(qián)，那個(gè)會(huì)撒謊，但這些并不是天生的，

而是適應(yīng)不好環(huán)境的一種表現(xiàn)方式。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（)

A.文中采用了插敘的方式，交代了“我”在小學(xué)校教過(guò)一小時(shí)書(shū)的經(jīng)歷，說(shuō)明了“我”與

孩子能夠相處融洽，在于“我”不裝模作樣，不擺架子。

B.“他們還有跳在我肩頭的，抱著我的脖頸的，前邊是些孩子擋著去路，后邊是些孩子擁

著"，這一句選用多個(gè)動(dòng)詞，很有畫(huà)面感。

C.“兩個(gè)耳朵掛在頭皮上，像茶壺蓋的鼻子”一句運(yùn)用了比喻，形象寫(xiě)出小鳩子畫(huà)出了人

物的特點(diǎn)，據(jù)此可看出她有成為畫(huà)家的天賦。

D.文章圍繞“我”與“孩子”展開(kāi)，有欣賞畫(huà)片時(shí)與孩子們的斗智，有與小鳩子的交往，

有“我”的感慨與議論，敘議結(jié)合，情感充沛。

8.文中畫(huà)橫線處都寫(xiě)到“我”對(duì)不起孩子，但含義有所不同，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

9.本文結(jié)尾一句意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

【答案】6.C7.C

8.①第一處，寫(xiě)作者的感激與愧疚之情，有意哄騙孩子，將畫(huà)片從他們的手中要回；

②第二處，對(duì)自己在孩子面前的行為感到慚愧，反思并認(rèn)識(shí)到自己不如孩子。

9.①在作者看來(lái)，與孩子相比，成人顯得狹小、愛(ài)算計(jì)、不光明，且有著固化的思維與行為；

②從孩子們身上，我們看到了高尚的理想、對(duì)藝術(shù)的偏好以及純真的品質(zhì)；

③社會(huì)文化建設(shè)應(yīng)該是純粹的，真實(shí)的，孩子讓我們看到了社會(huì)文化建設(shè)的未來(lái)和希望。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

C.“父親感傷影響了六歲的小鳩子”錯(cuò)誤。由原文“孩子剛來(lái)北平不久，他曾向我介紹過(guò)他

的孩子，據(jù)說(shuō)是非常想家，常模仿在家里的祖母想她的光景，而且還感到孤寂，因?yàn)槟菚r(shí)還

沒(méi)有在一塊玩的小孩子，孩子才多大呢，不過(guò)六歲”可知，原因是孩子非常想家，而不是受

父親的感傷影響。

故選Co

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

C.“據(jù)此可看出她有成為畫(huà)家的天賦”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)。由原文“有次我看見(jiàn)她畫(huà)的畫(huà)，是

畫(huà)人，頭都是圓頭圓腦的，兩個(gè)耳朵掛在頭皮上，像茶壺蓋的鼻子，腿照例是單線的，腳和

手沒(méi)有分別。我看她是畫(huà)的那么用心，我想起來(lái)了，不光她，一般的孩子，在會(huì)使用筆以后，

沒(méi)有不施展創(chuàng)作的才能的，人類(lèi)對(duì)于藝術(shù)竟是這么根本而且普遍的呢？這發(fā)現(xiàn)，就是從小鳩

子得來(lái)的”可知，原文只是說(shuō)“人類(lèi)對(duì)于藝術(shù)竟是這么根本而且普遍”，沒(méi)有說(shuō)“可看出她

有成為畫(huà)家的天賦”。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。

“在孩子們的群里，我得著解放，我忘懷一切，可是我常不知不覺(jué)，露出多于他們的心眼兒，

在玩上勝了他們，事后想想，這勝利都是可恥的，而且感到悲哀”，在孩子們的群里，“我”

露出多于他們的心眼兒，在玩上勝了他們，事后認(rèn)為這勝利都是可恥的，而且感到悲哀，寫(xiě)

作者的感激與愧疚之情；“我說(shuō)畫(huà)片上有故事，得我講才行，先把畫(huà)片哄到手，把自己心愛(ài)

的就隔過(guò)去，倘如被他們的小手指畫(huà)著，意在暴露我的破綻時(shí)，我就說(shuō)一個(gè)‘那張不好'以

了之“，有意哄騙孩子，說(shuō)畫(huà)片上有故事，得“我”講才行，將畫(huà)片從他們的手中要回；

“這回我在孩子們那里不是得到的很多了么？我知道孩子們?nèi)绾蔚膼?ài)美，又如何的純潔，更

如何的近于純粹的審美的觀照，在我自己，卻是如何的狹小，如何的不及他們光明都證明出

了”“我每每感到在孩子們前頭而慚愧的，孩子們卻依然對(duì)我加以原宥。孩子們依然是給了

我許多許多知識(shí)和德性。正如歌德說(shuō)，我們當(dāng)以他們?yōu)閹煛笨芍?，孩子純潔，近于純粹的?/p>

美的觀照，“我”卻是狹小的，不及他們光明，孩子們給了“我”許多許多知識(shí)和德性，對(duì)

自己在孩子面前的行為感到慚愧，反思并認(rèn)識(shí)到自己不如孩子。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生理解文中重要句子的意蘊(yùn)的能力。

“在孩子們的群里，我得著解放，我忘懷一切，可是我常不知不覺(jué)，露出多于他們的心眼兒，

在玩上勝了他們，事后想想，這勝利都是可恥的，而且感到悲哀”可知，在孩子們的群里，

“我”露出多于他們的心眼兒，在玩上勝了他們，事后認(rèn)為這勝利都是可恥的。在作者看來(lái)，

與孩子相比，成人顯得狹小、愛(ài)算計(jì)、不光明，且有著固化的思維與行為；

“我知道孩子們?nèi)绾蔚膼?ài)美，又如何的純潔，更如何的近于純粹的審美的觀照，在我自己,

卻是如何的狹小，如何的不及他們光明都證明出了"可知，孩子純潔，近于純粹的審美的觀

照，“我”卻是狹小的，不及他們光明，從孩子們身上，我們看到了高尚的理想、對(duì)藝術(shù)的

偏好以及純真的品質(zhì)；

“從孩子們那里，我們更堅(jiān)定了社會(huì)文化建設(shè)的新希望”，從孩子的天性的自然流露，到這

種天性中對(duì)藝術(shù)、對(duì)美的三而一的結(jié)合，到這樣的天性對(duì)陳固的倫理規(guī)范的反抗，禮贊孩子

的背后是對(duì)社會(huì)教育和文化建設(shè)的理想。社會(huì)文化建設(shè)應(yīng)該是純粹的，真實(shí)的，孩子讓我們

看到了社會(huì)文化建設(shè)的未來(lái)和希望。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

凡戰(zhàn)，所謂攻者，知彼者也。知彼有可破之理，則出兵以攻之，無(wú)有不勝。法日：可勝者，

攻也。三國(guó)魏曹公遣朱光為廬江太守，屯皖，大開(kāi)稻田，又令間人招誘鄱陽(yáng)賊帥，使作內(nèi)應(yīng)。

吳將呂蒙日：“皖田肥美，若一收孰，彼眾必增，如是數(shù)歲，操態(tài)見(jiàn)矣，宜早除之?！蹦司?/p>

陳兵狀，于是，孫權(quán)親征。一朝夜至，問(wèn)諸將計(jì)策，諸將皆勸作高壘。蒙日："治壘必歷日

乃成，彼城備已修，外救必至，不可圖也。且乘雨水以入,若淹留數(shù)日，水必向盡，還道艱

難，蒙竊危之。今觀此城，不甚固，以三軍銳氣，四面攻之，不移時(shí)可拔，及水而歸，全勝

之術(shù)也。”吳主權(quán)從之。蒙乃薦甘寧為升城都督，率兵攻其前，蒙以精銳繼之，侵晨進(jìn)攻，

蒙手執(zhí)槍鼓，士卒皆騰躍自升。食時(shí)破之，既而張遼至夾石，聞城已拔，乃退。權(quán)嘉蒙功，

即拜廬江太守。

（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）

材料二：

太宗日：“《司馬法》言：'國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡：天下雖平，忘戰(zhàn)必危。'此亦攻守一道乎？”

靖畫(huà)目：“有國(guó)有家者，曷嘗不講乎攻守也？夫攻者，不僅攻其城、擊其陣而已，必有攻其

心之術(shù)焉；守者，不止完其壁、堅(jiān)其陣而已，必也守吾氣而有待焉。大而言之，為君之道；

小而言之，為將之法。夫攻其心者，所謂知彼者也；守吾氣者，所謂知己者也。"太宗日：

“誠(chéng)哉！朕嘗臨陣，先料敵之心與己之心孰審，然后彼可得而知焉；察敵之氣與己之氣敦治，

然后我可得而知焉。是以知彼知己，兵家大要。今之將臣，雖未知彼，茍能知己，則安有失

利者哉！”靖曰:“孫武所謂'先為不可勝'者，知己者也；'以待敵之可勝’者，知彼者

也。又目不可勝在己可勝在敵臣斯須不敢失此誡。”

（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》）

［注］靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國(guó)公，世稱(chēng)李衛(wèi)公。

10.材料三畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

又日A不可B勝在己C可勝D在敵E臣F斯須G不敢H失此誡

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.凡，指大凡、大概，與《項(xiàng)脊軒志》中“軒凡四遭火”的“凡”意思不同。

B.若，指假如，與《種樹(shù)郭橐駝傳》中“若甚憐焉”的“若"意思相同。

C.具，指詳細(xì)，與《桃花源記》中“此人一一為具言所聞”的“具”意思相同。

D.嘉，指表彰，與《雖有嘉肴》中的“雖有嘉肴，弗食”的“嘉”意思不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.呂蒙認(rèn)為，皖地糧田肥沃，谷物成熟并收獲后，魏軍兵馬必定增加，如此數(shù)年，曹操的

軍隊(duì)便難以對(duì)付，因此建議孫權(quán)應(yīng)及早鏟除皖地魏軍。

B.呂蒙認(rèn)為，眼下我軍士氣旺盛，皖城的防守還不太堅(jiān)固，現(xiàn)在發(fā)起進(jìn)攻，就能一舉攻破

皖城，而且還能在江水沒(méi)有完全退盡之前，勝利回師。

C.孫權(quán)聽(tīng)從了呂蒙攻城的主張，派遣甘寧率軍打頭陣，并令呂蒙帶領(lǐng)精銳跟隨，他親自拿

著鼓槌擊鼓助威，吳軍士氣振奮，很快就攻破了皖城。

D.李靖認(rèn)為，進(jìn)攻時(shí)不僅要攻擊敵人的城池和軍陣，還要擁有瓦解敵人軍心的方法；防守

時(shí)不僅要保全壁壘、使陣營(yíng)堅(jiān)固，還要保持士氣而等待戰(zhàn)機(jī)。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）治壘必歷日乃成，彼城備已修，外救必至，不可圖也。

（2）今之將臣，雖未知彼，茍能知己，則安有失利者哉！

14.對(duì)于用兵時(shí)的“知己”與“知彼”，李靖有怎樣的理解？

【答案】10.ACE11.B12.C

13.（1）修繕營(yíng)壘必須經(jīng)過(guò)好多天才能完成，敵人的城防已經(jīng)整修加固，外部的救兵必將

趕到，該城就無(wú)法攻破了。

（2）現(xiàn)在的將領(lǐng)，即使不知道敵人情況，如果能夠了解自己的情況，那怎么還會(huì)失利呢！

14.李靖認(rèn)為，“知己”是作戰(zhàn)不敗的基礎(chǔ)，指的是正確判斷我方軍隊(duì)的實(shí)際情況，如士氣、

戰(zhàn)斗力等；而“知彼”則是正確判斷敵人的實(shí)際情況，是取得勝利的前提。兩者相輔相成,

是戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要策略。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：又說(shuō)：“不可被敵戰(zhàn)勝在于自己主觀努力，可以取得勝利，在于敵人是否產(chǎn)生缺點(diǎn)和

錯(cuò)誤。'我用兵時(shí)一點(diǎn)也不敢違背這一教誨?！?/p>

“又日”后面的句子是“日”的內(nèi)容，故"日"后應(yīng)斷開(kāi)，即應(yīng)在A處斷開(kāi)；

“不可勝在己”與“可勝在敵”句式一致，單獨(dú)成句，所以CE處斷句。

故應(yīng)在ACE處斷開(kāi)。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。大凡、大概；/總共。句意：大凡戰(zhàn)爭(zhēng)中所說(shuō)的進(jìn)攻。/項(xiàng)脊軒總共遭受過(guò)四次火災(zāi)。

B.錯(cuò)誤。意思不同。假如；/好像。句意：如果稻禾一旦成熟收割。/好像是很憐愛(ài)百姓啊。

C.正確。句意：于是他又詳細(xì)地陳述了該地的情況。/漁人把自己知道的事一一詳細(xì)地告訴

了他們。

D.正確。表彰；/美好的、美味的。句意：孫權(quán)為了獎(jiǎng)賞呂蒙（此戰(zhàn)）所建功勛。/雖然有美

味可口的菜肴，不吃。

故選B。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

C.“孫權(quán)……派遣甘寧率軍打頭陣，并令呂蒙帶領(lǐng)精銳跟隨，他親自拿著鼓槌擊鼓助威”

錯(cuò)，原文是“吳主權(quán)從之。蒙乃薦甘寧為升城都督，率兵攻其前，蒙以精銳繼之，侵晨進(jìn)攻，

蒙手執(zhí)袍鼓，士卒皆騰躍自升”，可見(jiàn)，派遣甘寧率軍打頭陣的是呂蒙，孫權(quán)沒(méi)有命令呂蒙

帶領(lǐng)精銳跟隨，而是呂蒙自己帶精銳跟隨，拿著鼓槌擊鼓助威不是孫權(quán)，而是呂蒙。

故選Co

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“治”，修繕；“救”，救兵；“圖”，謀取。

（2）“雖”，即使；“知己”，了解自己的情況；“安”，怎么。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。

根據(jù)“是以知彼知己，兵家大要”“所謂'先為不可勝’者，知己者也”“守吾氣者，所

謂知己者也”概括：李靖認(rèn)為，“知己”是作戰(zhàn)不敗的基礎(chǔ)，指的是正確判斷我方軍隊(duì)的實(shí)

際情況，如士氣、戰(zhàn)斗力等；

根據(jù)“夫攻其心者，所謂知彼者也”概括：“知彼”則是正確判斷敵人的實(shí)際情況，是取得

勝利的前提；

根據(jù)“是以知彼知己，兵家大要”可知，兩者相輔相成，是戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要策略。

參考譯文：

材料一：

大凡戰(zhàn)爭(zhēng)中所說(shuō)的進(jìn)攻，是指在了解了敵情之后所采取的作戰(zhàn)行動(dòng)。即當(dāng)了解到敵人確有被

打敗的可能時(shí)，就要出兵進(jìn)攻它，這樣作戰(zhàn)便沒(méi)有不勝利的。誠(chéng)如兵法所說(shuō)：“敵人有被我

戰(zhàn)勝的時(shí)候，就要實(shí)施進(jìn)攻作戰(zhàn)。”三國(guó)時(shí)期，魏主曹操派遣朱光為廬江太守，（朱光率兵）

駐屯在皖城，大力開(kāi)田種稻，同時(shí)又令間諜到吳地鄱陽(yáng)聯(lián)絡(luò)起義首領(lǐng)，讓?zhuān)ㄋ麄儯┏洚?dāng)內(nèi)應(yīng)。

東吳大將呂蒙說(shuō)：“皖城田地肥美，如果稻禾一旦成熟收割，魏軍必定擴(kuò)充兵員，像這樣搞

上幾年，曹操（強(qiáng)大的態(tài)勢(shì)一旦形成）便難以制服了。（因此，）應(yīng)當(dāng)盡早消滅朱光?！庇?/p>

是他又詳細(xì)地陳述了該地的情況。在這時(shí)，孫權(quán)親自出征皖城，一晝夜就到達(dá)這里。（孫權(quán)）

接見(jiàn)眾將，征詢(xún)攻城之策，大家都建議采取構(gòu)筑攻城土山的高壘之法，（只有）呂蒙（提出

不同看法）說(shuō)：“修繕營(yíng)壘必須經(jīng)過(guò)好多天才能完成，敵人的城防已經(jīng)整修加固，外部的救

兵必將趕到，該城就無(wú)法攻破了。況且（我軍）是乘著雨季從水道而來(lái)，倘若在此停留而耽

擱時(shí)日，（上漲的江水必將退盡，）返回時(shí)道路就會(huì)非常艱難，我覺(jué)得這是很危險(xiǎn)的。據(jù)我

觀察，現(xiàn)今該城并不很堅(jiān)固，憑借我軍銳不可當(dāng)?shù)氖繗猓瑥乃拿鎸?shí)施圍攻，不用多久就可破

城，不等水漲就能返回，這才是全勝無(wú)損之策啊?！眳侵鲗O權(quán)聽(tīng)后采納了他的意見(jiàn)。呂蒙就

推薦甘寧擔(dān)任登城都督，率兵進(jìn)攻在前，呂蒙率領(lǐng)精銳主力隨后跟進(jìn)。天剛亮?xí)r吳軍發(fā)起進(jìn)

攻，呂蒙手持鼓槌擂鼓督戰(zhàn)，士兵們個(gè)個(gè)龍騰虎躍，奮勇登城，僅到吃早飯時(shí)候就攻克了該

城。接著不久，（魏將）張遼（率領(lǐng)援兵）進(jìn)至夾石時(shí)，聽(tīng)說(shuō)皖城已被攻破，不得不率兵退

回。孫權(quán)為了獎(jiǎng)賞呂蒙（此戰(zhàn)）所建功勛，當(dāng)即任命（他）為廬江太守。

（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）

材料二：

太宗日：“《司馬法》說(shuō)：'國(guó)家雖然強(qiáng)大，好戰(zhàn)必然滅亡，天下雖然太平，忘記作戰(zhàn)的準(zhǔn)

備，必然會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)危險(xiǎn)。'這也是攻守的道理嗎？”李靖答：“凡是有國(guó)有家的，何嘗

不講求攻守之道呢！進(jìn)攻，不僅是攻打敵人的城池和沖擊敵人的營(yíng)陣，還必須有瓦解敵人軍

心的方法。防守，不僅要有完善的壁壘和堅(jiān)固的營(yíng)陣，還必須保持旺盛的士氣，持機(jī)破敵。

（以上所說(shuō)的）從大的方面講，是為君的應(yīng)該懂得的道理；從小的方面講，是為將的應(yīng)掌握

的方法。瓦解敵人的軍心，就是所謂的知彼；保持我旺盛的士氣，就是所謂的知己。”太宗

說(shuō)：“的確這樣。我每逢臨敵作戰(zhàn)，必先判斷敵方的策劃和我方的策劃誰(shuí)比較周密，然后敵

方的虛實(shí)就可以知道了；察明敵方的士氣和我方的士氣誰(shuí)比較旺盛，然后我方的強(qiáng)弱就可以

知道了。所以知彼知己是兵家的重要原則?，F(xiàn)在的將領(lǐng)，即使不知道敵人情況，如果能夠了

解自己的情況，那怎么還會(huì)失利呢！”李靖說(shuō)：“孫武所謂'首先造成不可被敵戰(zhàn)勝的條件'，

這就是知己；'等待可以戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會(huì)'，這就是知彼。又說(shuō)：'不可被敵戰(zhàn)勝，在于自

己的主觀努力，可以取得勝利，在于敵人是否產(chǎn)生缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。'我用兵時(shí)一點(diǎn)也不敢違背

這一教誨?！?/p>

（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

送楊少尹赴鳳翔

張籍

詩(shī)名往日動(dòng)長(zhǎng)安，首首人家卷里看。

西學(xué)已行秦博士，南宮新拜漢郎官。

得錢(qián)只了還書(shū)鋪，借宅常時(shí)事藥欄。

今去岐州生計(jì)海，移居偏近隴頭寒。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)人關(guān)注朋友，既寫(xiě)其富有詩(shī)名，備受追捧，也寫(xiě)其收入微薄，倦宅而居。

B詩(shī)人列舉朋友曾任“博士”與“郎官”之職，實(shí)寫(xiě)其學(xué)識(shí)豐贍，才華橫溢，

C.此去岐州，生活貧苦，詩(shī)人勸朋友一定要移居到隴頭一帶，言辭十分懇切。

D.詩(shī)人于平易自然、淡雅質(zhì)樸的語(yǔ)言中深藏對(duì)友人的情感，言有盡而意無(wú)窮。

16.詩(shī)歌以時(shí)間貫穿全篇，寄寓著詩(shī)人對(duì)朋友復(fù)雜的情思。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。

【答案】15.C16.①詩(shī)人寫(xiě)友人名動(dòng)京城，詩(shī)作廣為流傳，贊美友人的才華；②敘寫(xiě)友

人生活窘迫，關(guān)心友人的處境；③想象友人未來(lái)境況，擔(dān)憂(yōu)友人今后的生計(jì)。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。

C.“詩(shī)人勸朋友一定要移居到隴頭一帶”錯(cuò)，詩(shī)歌尾聯(lián)只是描繪友人前往之地岐州的生活環(huán)

境，并不是勸友人“一定要移居到隴頭一帶”。

故選Co

【16題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。

首聯(lián)“詩(shī)名往日動(dòng)長(zhǎng)安，首首人家卷里看”，寫(xiě)友人名動(dòng)京城，詩(shī)歌影響深遠(yuǎn)，人人爭(zhēng)相傳

看，表達(dá)了對(duì)友人文學(xué)才華的贊賞。

“得錢(qián)只了還書(shū)鋪，借宅常時(shí)事藥欄”表現(xiàn)友人生活清貧，但高雅不俗，通過(guò)敘寫(xiě)友人生活

窘迫，表達(dá)對(duì)友人處境的關(guān)心；

最后寫(xiě)友人遠(yuǎn)赴鳳翔，詩(shī)人擔(dān)憂(yōu)友人“今去岐州生計(jì)薄”，生計(jì)艱難，表達(dá)了對(duì)友人的深切

擔(dān)憂(yōu)。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《靜女》一詩(shī)構(gòu)思巧妙，詩(shī)人通過(guò)細(xì)摹男子等待時(shí)的焦急不安來(lái)側(cè)面描寫(xiě)女子調(diào)

皮有趣的兩句是：“,。”

（2）《平“語(yǔ)”近人一一習(xí)近平總書(shū)記用典》引用了“政之所興在順民心，政之所廢

在逆民心”這兩句話，與《諫太宗十思疏》中“,”一樣,

都表達(dá)了人民的重要性。

（3）學(xué)校“春雨社”征文活動(dòng)，雨雁想要從神話傳說(shuō)中汲取創(chuàng)作靈感，請(qǐng)你給她提供

幾句這樣的古代詩(shī)句，如：",。”

【答案】①.愛(ài)而不見(jiàn)②.搔首蜘蹋③.載舟覆舟④.所宜深

慎⑤.女婿煉石補(bǔ)天處⑥.石破天驚逗秋雨（地崩山摧壯士死，然后天梯石

棧相鉤連/滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙/精衛(wèi)銜微木，將以填滄海）

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字詞有：搔、胸胴、覆、慎、煉、摧、鉤、滄。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

所謂“祥物”，又稱(chēng)“吉祥物”，是由原始崇拜物、巫具、宗教法器等衍生而出的象征福善、

嘉慶的物品，有自然物、人工物等形態(tài)，在禮俗與生活中寄托著明確而強(qiáng)烈的祈福禳兇的追

求。自然界與人世間的吉兇紛呈，是人類(lèi)創(chuàng)造祥物并以之①的客觀基礎(chǔ)。“物”

之存在與駁雜決定著吉兇變化，因此，為了控制這一變化，獲取''福善”與“嘉慶”，祥物

便②。祥物作為睿智多趣的文化現(xiàn)象，建筑在物有精神、物有靈性、物有力量、

物有美感的觀念之上，表現(xiàn)著人的物我一體的存在意識(shí)和以物涉世的心理追求。

祥物的生成，往往是其某一特質(zhì)受到了人為的夸張，或者其名稱(chēng)的聲音引發(fā)了人們的文化聯(lián)

想，其形狀、用途、性質(zhì)等受到了增飾與類(lèi)比，其利害與功能得到了主觀的認(rèn)定與強(qiáng)化。中

國(guó)的祥物數(shù)量多，如“五福捧壽”“松鶴廷年”“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”……，體效③。

這些祥物的生成無(wú)不體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)生產(chǎn)生活的直接感知和深刻理解，也是中國(guó)人對(duì)身邊事

物加以審美判斷的自然需要，以及對(duì)自身的生存與發(fā)展的真切關(guān)心。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.下列句子中的“是”與文中加點(diǎn)的“是”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.紅燭，匠人造了你，原是為燒的。

B.是邊防戰(zhàn)士保衛(wèi)著祖國(guó)，咱們才能過(guò)幸福的日子。

C.《女神》是中國(guó)新詩(shī)的代表性作品。

D.是可忍，孰不可忍？

20.請(qǐng)用三個(gè)單句，概括第二自然段的主要內(nèi)容，每句不超過(guò)15字。

【答案】18.①趨吉辟兇②應(yīng)運(yùn)而生③精彩紛呈

19.C20.祥物生成與人們的主觀聯(lián)想有關(guān)；

祥物數(shù)量多體效繁；

祥物體現(xiàn)中國(guó)人的眾多文化心態(tài)。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。

根據(jù)“自然界與人世間的古兇紛呈，是人類(lèi)創(chuàng)造祥物并以之”可知，人類(lèi)創(chuàng)造祥物其目的是

避災(zāi)求安，故填“趨吉避兇”。趨吉避兇：謀求安吉，避開(kāi)災(zāi)難。

根據(jù)“為了控制這一變化，獲取‘福善'與‘嘉慶'，祥物便”可知，為了控制這一變化，

獲取‘福善'與‘嘉慶’是祥物產(chǎn)生的時(shí)機(jī)，故填“應(yīng)運(yùn)而生”。應(yīng)運(yùn)而生：指適應(yīng)時(shí)機(jī)而

產(chǎn)生。

根據(jù)“中國(guó)的祥物數(shù)量多，如……，體效”可知，中國(guó)的祥物多，其美好體態(tài)效果也就呈現(xiàn)

了出來(lái)，故填“精彩紛呈”。精彩紛呈：意思是美好的場(chǎng)面和事物紛紛在眼前呈現(xiàn)出來(lái)。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。

原文中的“是”表示判斷。

A.加重語(yǔ)氣；

B.加重語(yǔ)氣；

C.表示判斷；

D.指示代詞，這、這個(gè)；

故選C。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮語(yǔ)段的能力。

單句就是只有一個(gè)主語(yǔ)，能獨(dú)自表達(dá)一定的意思的語(yǔ)言單位，不可再分析出分句的句子。

原文第二段共有三個(gè)層次：第一層，祥物生成的條件；第二層，祥物的數(shù)量多體效繁多；第

三層，祥物所體現(xiàn)的中國(guó)人的文化心理。根據(jù)每層的意思，進(jìn)行概括，并注意單句及不超過(guò)

15個(gè)字的要求。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共2小題，u分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

許多人都有被鬧鐘驚醒的不愉快經(jīng)歷：腦袋暈、心跳快，感覺(jué)整個(gè)人都不好。

??

我們先來(lái)了解睡眠的過(guò)程，人進(jìn)入睡眠進(jìn)程后會(huì)經(jīng)歷幾個(gè)睡眠周期的循環(huán)，每個(gè)睡眠周期內(nèi)

又經(jīng)歷淺睡眠、深睡眠、快速眼動(dòng)期三個(gè)階段。人在淺睡眠階段，肌肉逐漸放

松，②。如果不受到干擾就能順利進(jìn)入到深睡眠階段。深睡眠階段，人會(huì)睡得

很沉，呼吸和心率都處于最低水平，身體也會(huì)完全放松。人在這個(gè)睡眠階段中很難被吵醒。

快速眼動(dòng)期，呼吸和心率都會(huì)加快，眼球會(huì)在眼皮下來(lái)回轉(zhuǎn)動(dòng)，此時(shí)，大腦神經(jīng)元的活躍程

度和醒著時(shí)差不多，“自然醒”往往發(fā)生在快速眼動(dòng)期后。

在淺睡眠階段或是快速運(yùn)動(dòng)期后醒來(lái)，都不會(huì)覺(jué)得很難受，③。根據(jù)研究顯示，

在深度睡眠中如果被鬧鐘喚醒，瞬間會(huì)血壓驟升、心臟猛跳、身體緊繃，而且醒后的2個(gè)小

時(shí)內(nèi)，認(rèn)知、運(yùn)動(dòng)能力都比較遲緩。此外，大腦還會(huì)因此積累更多令人困倦的腺首，昏昏沉

沉，使脾氣也比平時(shí)暴躁許多。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過(guò)

個(gè)15字。

22.文中畫(huà)波浪線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ),

不得改變?cè)狻?/p>

【答案】21.①為什么會(huì)有這種感覺(jué)呢

②呼吸和心率也會(huì)稍微減慢（或“呼吸和心率也逐漸變慢”）

③但鬧鐘驚醒就不太一樣了

22.根據(jù)研究，如果在深度睡眠中被鬧鐘喚醒，瞬間會(huì)血壓驟升、心臟猛跳、身體緊繃，而

且醒后的2個(gè)小時(shí)內(nèi)，認(rèn)知、運(yùn)動(dòng)能力都會(huì)比較低下。

或：研究顯示，如果在深度睡眠中被鬧鐘喚醒，瞬間會(huì)血壓驟升、心臟猛跳、身體緊繃，而

且醒后的2個(gè)小時(shí)內(nèi)，認(rèn)知、運(yùn)動(dòng)能力都會(huì)比較低下。

【解析】

[21題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

①處，自成一段，起承上啟下作用，根據(jù)前文的“許多人都有被鬧鐘驚醒的不愉快經(jīng)歷”帶

來(lái)的癥狀，及后面對(duì)睡眠過(guò)程的介紹，可知，橫線處應(yīng)該是問(wèn)被鬧鐘驚醒給人帶來(lái)以上感受

的原因，可填：“為什么會(huì)有這些感覺(jué)呢”。

②處，補(bǔ)寫(xiě)“人在淺睡眠階段”的表現(xiàn)，結(jié)合后文“深睡眠階段”“快速眼動(dòng)期”的情況,

可知，三個(gè)階段都涉及呼吸和心率的變化。深睡眠階段，“呼吸和心率都處于最低水平，身

體會(huì)完全放松”，淺睡眠階段，“肌肉逐漸放松”，可推知橫線處填：“呼吸和心率也會(huì)稍

微減慢”或“呼吸和心率也逐漸變慢”。

③處，根據(jù)后文在深度睡眠中被鬧鐘喚醒的不適感，可知橫線處與“都不會(huì)覺(jué)得很難受”是

相對(duì)表意，且要照應(yīng)開(kāi)頭的問(wèn)題，故可填：“但鬧鐘驚醒就不太一樣了”。

[22題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

“根據(jù)研究顯示”中“根據(jù)研究”是狀語(yǔ)，“顯示”是動(dòng)詞，句中缺主語(yǔ)，也可看作是句式

雜糅，可