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文檔簡介
2024-2025學年廣東省廣州一中八年級(上)期中語文試卷
第一部分積累與運用(24分)
1.(2分)下列各組詞語中注音正確的一項是()
A.畸(ji)形教.(hui)翹(qiao)首.(ban)發(fā)
B.不籟(cud)崎嶇(qu)伸(dian)農洲(11)青
C.驟(zhbu)雨侏(zhu)儒酒肆(yi)不遜(xun)
D.女由(zhou)女里涉(zhi)留禁便1(gu)膽性(qie)
2.(2分)下列各組詞語書寫準確無誤的一項是()
A.鐫刻詰責匿名抑揚頓挫
B.菲紅器宇咆哮銳不可擋
C.僵繩瀟灑落弟摧枯拉朽
D.由衷崇故掌故震聾發(fā)璃
3.(2分)下列句子中,加點詞語使用最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.在“探中華之美”經典誦讀比賽的舞臺上,動情的朗誦和變幻的舞臺背景讓人眼花繚亂。
B.曾經買不起冰鞋的范可新,面對訓練中的種種困難,就瘦力盡,一朝奪冠,圓夢冬奧。
C.“青綠千載,山河無垠”,觀眾津苜"陟的舞劇《只此青綠》十月將登陸廣州大劇院。
D.經過努力,小明中段考取得了好成績,他格外激動,沙摩雄穹地把這個消息告訴了父母。
4.(2分)下列句中沒有語病的一項是()
A.數(shù)字化時代,文字記錄方式發(fā)生了重大變化,致使很多人提筆忘字,長此以往,將影響到漢字文化
能否很好地傳承。
B.“天宮課堂”采取天地互動方式進行,激發(fā)了全球觀眾特別是青少年探求科學規(guī)律、探索宇宙奧秘。
C.據(jù)巴勒斯坦媒體報道,以軍在22日夜間至23日凌晨對加沙地帶發(fā)動的空襲造成包括婦孺及小孩在
內多人傷亡。
D.隨著經濟社會快速發(fā)展,新時代的中國青年獲得了更加優(yōu)越的發(fā)展機遇,擁有了更加寬闊的人生舞
臺。
5.(8分)閱讀材料,完成任務。
材料一:
光明網訊(記者李政蕨)2022年中國網絡文明大會將于8月28日—29日在天津國家會展中心舉辦。
大會由中央網信辦、中央文明辦、中共天津市委、天津市人民政府共同主辦,由中國網絡社會組織聯(lián)合會、
天津市委網信辦共同承辦。其間,中國網絡社會組織聯(lián)合會將主辦網絡誠信建設高峰論壇。
誠信是社會發(fā)展的重要基石,是網絡空間天朗氣清的重要基礎。社會組織如何推動網絡誠信建設?有
哪些經驗做法?中央網信辦網絡社會工作局局長章勛宏介紹,作為中央網信辦主辦的全國性、聯(lián)合性、樞
紐性社會組織,中國網絡社會組織聯(lián)合會自成立以來,積極發(fā)揮社會組織的作用和優(yōu)勢,團結凝聚會員單
位,持續(xù)加強互聯(lián)網行業(yè)的自律,推進網絡誠信建設,取得了明顯成效。
材料二:
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是社會主義核心價值觀之一。在古人眼中,“信”是立信之本,交友
之道、經離之魂、為政之要;在現(xiàn)代社會,誠信是公民的第二張身份證。鑒于此,黃埔區(qū)某中學開展“建
設誠信學校”主題活動,該校初二(1)班準備召開一次“人無信而不立”的班級主題活動,希望同學們
誠實做人,講求信用,從生活中一點一滴做起。
(1)任務一:請用一句話概括材料一的主要內容。(20字以內)
(2)任務二:??系摹皠?chuàng)建誠信家園大家談”欄目急需稿件,你作為小記者要選取采訪對象并對其
進行采訪,然后寫一篇采訪稿,請你選擇2位采訪對象并各設計一個采訪問題。
采訪對象1:
采訪問題1:____________________
采訪對象2:
采訪問題2:_____________________
(3)任務三:“人無信不立”的班級主題活動圓滿結束,作為參與者,你深受啟發(fā),決定擬寫一個關于
誠信的座右銘來警戒提醒自己。
6.(8分)古詩文默寫。
(1)根據(jù)課本,補寫下列名篇名句中的空缺部分。
①經綸世務者,o(吳均《與朱元思書》)
②?松柏有本性。(劉楨《贈從弟(其二)》)
③,誰家新燕啄春泥。(白居易《錢塘湖春行》)
④庭下如積水空明,,蓋竹柏影也。(蘇軾《記承天寺夜游》)
⑤,終為土灰。(曹操《龜雖壽》)
⑥柴門何蕭條,o(曹植《梁甫行》)
(2)根據(jù)語境,在橫線上填入合適的語句。
詩人常在古詩呈現(xiàn)出色彩濃烈的景色來抒發(fā)自己的情感。王績在《野望》中通過①
“,”展現(xiàn)了秋色滿樹,夕陽滿山的景色;崔穎在《黃鶴樓》通過②
“,”呈現(xiàn)綠意生機。
第二部分閱讀與鑒賞(46分)
7.(12分)閱讀下面文言文段,完成小題。
[甲]
山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,
猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,未復有能與其奇者。
選自陶弘景《答謝中書書》
[乙]
陶弘景字通明,丹陽秣陵人也。初,母夢青龍自懷而出,并見兩天人手執(zhí)香爐來至其所,己而有娠,
遂產弘景。幼有異操,年十歲,得葛洪《神仙傳》,晝夜研尋,便有養(yǎng)生之志。謂人曰:“仰青云,睹白日,
不覺為遠矣?!奔伴L,身長七尺四寸,神儀明秀,朗目疏眉,細形長耳。讀書萬余卷、善琴棋,工草隸。
未弱冠,齊高帝作相,引為諸王侍讀,除奉朝請。雖在朱門閉影不交外物唯以披閱為務。朝儀故事,多取
決焉。
節(jié)選《梁書?陶弘景傳》
(1)下列句子中,加點詞的意義相同的一組是
A.四時俱備學而時習之
B.山川之美水陸草木之花
C.單.乘奔御風里在朱門
D.答謝中書節(jié)孤常讀節(jié)
(2)下列對【乙】文中加波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.雖在朱門閉影/不交外物/唯以披閱為務
B.雖在朱門/閉影不交外物/唯以披閱為務
C.雖在朱門閉影不交/外物唯以/披閱為務
D.雖在朱門/閉影不交/外物唯以披閱為務
(3)用現(xiàn)代漢語翻譯文段中的劃線句子。
①自康樂以來,未復有能與其奇者。
②讀書萬余卷,善琴棋,工草隸。
(4)陶弘景被稱為“山中宰相”,請你結合選文分析原因。
8.(4分)閱讀下面古詩,完成問題。
渡荊門送別
李白
渡遠荊門外,來從楚國游。山隨平野盡,江入大荒流。
月下飛天鏡,云生結海樓。仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟。
(1)詩的頸聯(lián)描繪了怎樣的畫面?
(2)清人沈德潛曾評價本詩說:“詩中無送別意,題中'送別'二字可刪?!睆脑姼鑳热輥砜?,你同意
他這種說法嗎?為什么?
9.(13分)閱讀下面文段,回答問題。
材料一:
1950年,“圖靈測試”給出判定機器是否具有智能的方法,即機器是否能夠模仿人類的思維方式來生
成內容繼而與人交互。隨著數(shù)據(jù)快速積累、算力性能提升和算法效力增強,今天的人工智能已經可以進行
寫作、編曲等創(chuàng)意工作。人工智能越來越多地被應用于內容創(chuàng)作,AIGC的概念隨之悄然興起。
從創(chuàng)作者的角度看,機器內容生態(tài)的發(fā)展大致可以分成四個階段:專業(yè)生成內容(PGC)、用戶生成
內容(UGC)、AI輔助生產內容、AI生成內容(AIGC)。目前,對于AIGC這一概念,尚無統(tǒng)一規(guī)范的定
義。國內產學研各界大都認為,AIGC是繼專業(yè)生成內容和用戶生成內容之后,利用人工智能技術自動生
成內容的新型生產方式。AI繪畫、AI寫作等都屬于AIGC的應用分支。
2022年8月,AI自動生成的畫作《太空歌劇院》獲得了數(shù)字藝術類冠軍。該畫作恢宏細膩的畫風很
難讓人相信它是由AI自動生成的作品,而它的奪冠也大大沖擊了人們過往對于“人工智能的創(chuàng)造力遠遜
于人”的固有認知。自此,AIGC從看似遙遠的概念逐步以生動有趣的方式走入人們的生活。H月30日,
人工智能公司OpenAI發(fā)布了名為ChatGPT的超級AI語言模型。ChatGPT不僅可以理解并回答用戶的問
題,還能完成一些復雜任務,包括按照特定文風撰寫詩歌、修改錯誤代碼等。此外,因為ChatGPT被加入
了預先設計的“道德”準則,即人類反饋強化學習(RLHF)技術,所以它還能表現(xiàn)出一些人類特質,例
如承認自己的錯誤、按照設定的道德準則拒絕不懷好意的請求等。上線短短幾個月,ChatGPT即火爆全網,
并影響著人們慣有的參與生產、生活的模式和框架,有些行業(yè)已然將ChatGPT等相關技術融入并應用于現(xiàn)
有工作或生產中。
在智能創(chuàng)作時代,創(chuàng)作者生產力的提升主要表現(xiàn)為三個方面;代替創(chuàng)作中的重復工作或重復環(huán)節(jié),提
升創(chuàng)作效率;借助人工智能,創(chuàng)作者可以找尋創(chuàng)作靈感與思路;綜合海量預訓練的數(shù)據(jù),并結合模型中引
入的隨機性,創(chuàng)作者可以生產出過去無法想出的杰出創(chuàng)意。
目前AIGC在很多方面仍存在巨大挑戰(zhàn)或爭議。但不管怎樣,我們必須承認AIGC的發(fā)展趨勢無法阻
擋,而人類的創(chuàng)造物終究會幫助人類自身的發(fā)展。AIGC無疑是一種內容生產力的變革,會將世界送入智
能創(chuàng)作時代。
(取材于杜雨、張孜銘等人的文章)
材料二:
相較于用戶生成內容,AIGC最大的不同是新技術驅動了機器智能創(chuàng)作內容。這使得AIGC具有顯著
的技術特征。
AIGC具有超強的想象力和創(chuàng)作能力,這些能力是計算機在海量數(shù)據(jù)的基礎上學習和模擬生成的,每
一幅AI畫作背后都是不計其數(shù)的標注數(shù)據(jù)和訓練數(shù)據(jù)。
跨模態(tài)融合是AIGC重要發(fā)展目標之一。其本質是文本、視覺、聽覺乃至腦電等不同模態(tài)的知識融合,
覆蓋圖文、視頻、數(shù)字人、機器人等更多場景。2022年,“AI畫家”度曉曉創(chuàng)作的“無界”系列作品使用
了“百度文心”大模型跨模態(tài)圖文生成模型ERNIE-ViLG,這一模型具備了領先的跨模態(tài)理解和生成能
力。
擁有一定程度的認知和交互能力,是AIGC發(fā)展的趨勢。在用戶感知方面,AIGC逐步向認知智能發(fā)
展,可根據(jù)用戶個性化需求生成個性化內容,如集成ChatGPT的搜索引擎“新必應”在進行搜索時,將推
送更加精準、人性化的定制答案。
伴隨著人工智能熱度的提升,質疑和爭議也隨之而來。如何保證ChatGPT內容的真實性、正確性和時
效性?未來人類是否會因過于依賴機器而使自己變得愚蠢?AIGC產生的作品版權屬于誰?這一個個問號
都是需要我們警惕和深思的。而圍繞ChatGPT等AIGC應用產生的諸多商業(yè)倫理、技術倫理甚至人文倫理
的爭議,更該引起人們的關注。堅持AI向善,守住AI倫理,應是從事A1GC的原則和底線。特別是當人
工智能走向人格化、具備了某種程度的“自我意識”時,我們就更需要積極倡導合法合理的使用,以確保
技術的健康發(fā)展和正確的社會應用。
面對尚在探索中的AIGC,我們需要明確,技術不是目的,追求更好的世界、更美好的生活才是目的。
(取材于李白楊、詹新惠等人的文章)
(1)根據(jù)材料一,下列理解和分析,正確的一項是
A.AIGC的興起,推動了機器在數(shù)據(jù)積累、算力性能和算法效力等方面能力的發(fā)展。
B.AIGC是一種屬于用戶生成內容的新型生產方式,AI繪畫、AI寫作是其應用分支。
C.《太空歌劇院》因沖擊了“人工智能的創(chuàng)造力遠遜于人”的固有認知而獲得冠軍。
D.人類反饋強化學習(RLHF)技術的加入,使得ChatGPT能夠表現(xiàn)出一些人類特質。
(2)下列應用場景不符合智能創(chuàng)作時代“創(chuàng)作者生產力的提升”主要表現(xiàn)的一項是
A.可以為教學課程提供創(chuàng)意思路,并代替教師回答學生重復性的問題。
B.可以與人類連續(xù)進行對話和交流的時候,生成與問題不相關的答案。
C.可應用于工業(yè)設計、動漫設計、攝影藝術等場景,激發(fā)創(chuàng)作靈感。
D.能夠根據(jù)文字描述,生成現(xiàn)實世界當中沒有的具有創(chuàng)造性的圖像。
(3)根據(jù)材料一和材料二,不正確的一項是
A.ChatGPT不僅可以理解并回答用戶的問題,還能表現(xiàn)出一些人類特質。
B.AIGC具有認知能力、交互能力和跨模態(tài)融合的顯著技術特征。
C.“新必應”可根據(jù)使用者的個性化需求,生成并推送更加精準的定制答案。
D.AIGC已邁向人格化的階段,并具備“自我意識”,未來將保持持續(xù)向上的發(fā)展趨勢。
(4)文中說“AIGC無疑是一種生產力的變革”,那么我們該如何對待人工智能這樣的變革?請結合兩
則材料加以概括。
10.(17分)文學類文本閱讀,閱讀下面文字,完成下面小題。
孤人與鳥群
傅菲
①瓢里山,珠湖內湖中的一座小島,它就像懸掛在鄱陽湖白沙洲上的一個巨大鳥巢。我坐漁船去瓢里
山。這是初冬的清晨,微寒撲面,雨后的空氣濕潤,湖面如鏡。
②船夫以捕魚為生,是一個五十多歲的漢子。他對我說:“瓢里山只有八十多畝,很小,除了鳥,沒
什么可看的,也沒什么人,是一座很孤獨的山?!蔽艺f:“有鳥,山就不孤獨了;有了樹,有了鳥,山就活
③一群群鳥從島上飛出來,在湖面盤旋,又向北邊的沙洲飛去。船夫又說:“你別看島小,那可是出
了名的鳥島,一年四季,鳥比集市上的人多好多?!?/p>
④“你經常上島嗎?”
⑤“一年來幾次,我從小在這生活,哪個角落,我都熟悉?!?/p>
⑥船靠了岸,鳥拍翅的聲音響起來,啪啪啪,像是有鳥在跳舞,在振翅欲飛,我下了船,望向濃密的
闊葉林,樹上站滿了鳥。我站在船邊,不敢挪步,也不敢說話一一鳥機警,任何響動,都會讓鳥驚飛。
⑦“我?guī)闳グ桑瑯淞掷镉幸粋€茅棚,一個叫皺(bd)魚的人常在那里歇腳,在那里看鳥,視野很好?!?/p>
船夫系了纜繩,扣上斗笠,往一條窄窄的彎道上走。他把一頂斗笠遞給我,說:“你也戴上,不然鳥糞會
掉在頭上。
⑧走了百米遠,看見一個茅棚露出來。一個四十多歲的人在茅棚前,用望遠鏡,四處觀望,船夫說:
“那個人就是簸魚,穌魚在城里開店,候鳥來鄱陽湖的時候,他每天都來瓢里山,已經堅持了十多年」
⑨“他每天來這里干什么?每天來,很枯燥?!?/p>
⑩“這里是鳥島,夏季有鷺鳥幾萬只,冬季有越冬鳥幾萬只。以前常有人來獵鳥,張網、投毒,槍殺,
鳥都成了驚弓之鳥,不敢來島上。這幾年,獵鳥的沒有了。鰥魚可是個兇悍的人,偷鳥人不敢上島?!贝?/p>
夫說,“其實,愛鳥的人,心地最柔軟。”
頌分夫是個善言的人,在路上,給我們講了許多有關候鳥的故事。他把我當作普通的觀鳥客。船夫不
知情的是,我想找一個僻靜的地方躲一躲,以逃脫城市的嘈雜。是的,我是個熱愛城市生活的人,但我還
是像患了周期性煩躁癥一樣,不去鄉(xiāng)間走走,就很容易暴躁一一我不知道城市生活缺少了什么,或者說,
心靈的內環(huán)境需要一種什么東西來填充。
包茅棚隱在樹林里。簸魚對我意外的造訪感到很高興,說:“僻壤之地,唯有鳥鳴鳥舞相待
?“這是瓢里山最好的招待,和清風明月一樣。"我說。
?我們在茅棚喝茶。茶是粗糙的手工茶,但香氣四溢。茅棚里有三只塑料桶和一輛破舊的自行車,壁
上懸著一個馬燈和一個可以戴在頭上的礦燈。塑料桶里分別放著田螺、泥鰥;和小魚。簸魚說這些是給“客
人”吃的,茅棚里,還有一個藥櫥,放著藥瓶和紗布。
?鯨魚有一圈黑黑的絡腮胡,戴一副黑邊眼鏡,皮膚黝黑,手指短而粗,他一邊喝酒,一邊說起他自
己的事。他在城里開超市,愛攝影,經常陪朋友來瓢里山采風。有一年冬天,他聽說一個年輕人為了抓獵
鳥的人,在草地上守候了三夜,在抓人時被盜獵者用獵槍打傷,之后,簸魚選擇了這里,在年輕人當年受
傷的地方,搭了這個茅棚,與鳥為鄰,與湖為伴。
?湖上起了風,樹林一下子喧嘩了,鳥在驚叫。后面“院子”里傳來嘎嘎嘎的鳥叫聲,鰥魚說,那是
鸛餓了。穌魚提著魚桶,往院子走去。我也跟著去。院子里有四只鳥。簸魚說:“這幾只鳥都受過傷,怕
冷?!?/p>
?這四只鳥,像四個失群離家的小孩,一看見鯨魚,就像見了雙親,格外親熱一一伸長脖子,張開細
長的嘴,一陣歡叫。我辨認得出,這是三只鸛和一只白鶴。我想,它們就是鮑魚所說的“客人”吧。簸魚
把小魚一條條地送到客人的嘴里,他臉上洋溢著慈愛的微笑。他一邊喂食,一邊撫摸這些“客人”的脖頸。
鰥魚說:“過三五天,我把這幾只鳥送到省動物救助中心去。”
?“在這里,時間長了,會不會單調呢?"我問敏魚。
?“怎么會呢?每天的事都做不完。在島上走一圈,差不多需要一個小時。上午,下午,都得走一圈?!?/p>
簸魚說。
?鯨魚說,2000年冬,他救護了一只丹頂鶴,養(yǎng)了兩個多月,日夜看護,到遷徙時放飛了。第二年
10月,這只丹頂鶴早早地來了,整天在院子里走來走去,鰥魚一看到它,便緊緊地把它抱在懷里,以后每
年,它都在穌魚家度過一個肥美的冬季,而去年,它沒再來,這使鰥魚失魂落魄,為此還喝過兩次悶酒。
?“鳥是有情的,鳥懂感情?!蔽覀冊跇淞种凶叩臅r候,鮑魚一再對我說,“你對鳥怎么樣,鳥也會對
你怎么樣,鳥會用眼神、叫聲和舞蹈,告訴你?!?/p>
?我默默地聽著,聽穌魚說話,聽樹林里的鳥叫。
?在林子里走了一圈,已是中午,鯨魚留我和船夫去吃飯。其實也不是吃飯,他只有饅頭和一罐腌辣
椒。在島上,他不生火,只吃饅頭、花卷、面包之類的干糧。熱水,也是他從家里帶來的。
?天空布滿了鳥的道路,大地上也一樣。簸魚坐在茅棚前的臺階上,就著腌辣椒吃饅頭。他喝水的時
候,搖著水壺,把頭揚起來。“我要守著這個島,守到我再也守不動?!彼f。
?有人,有鳥,島便不會荒老。
?這是一個人與一座孤島的盟約。
?鰥魚,像島上唯一的孤鳥。
(選自2022年第6期《讀者》,有刪減)
(1)下列對文章的分析,不正確的一項是
A.開篇寫瓢里山的自然環(huán)境,以“巨大鳥巢”比喻,既巧妙扣題,又為故事展開作了鋪墊。
B.船夫熟知鳥島。他的“善言”,既讓“我”了解到鳥島的情況,又自然地推出中心人物。
C.“愛鳥的人,心地最柔軟”指的是喜愛鳥的人,會在自己的言行中對鳥充滿溫柔、善意。
D.文章通過記敘“我”為放松心情游歷鳥島這一中心事件,傳達了人與自然和諧共處的價值觀。
(2)聯(lián)系上下文,按照要求賞析。
①他(船夫)對我說:“瓢里山……是一座很孤迪的山?!蔽艺f:“有鳥,山就不孤迪了:有了樹,有了
鳥,山就活了。”(賞析加點詞語)
②這四只鳥,像四個失群離家的小孩,一看見鰥魚,就像見了雙親,格外親熱一一伸長脖子,張開細長
的嘴,一陣歡叫。(賞析句子)
(3)第?段寫鮑魚喝悶酒的舉動有什么作用?請簡要分析。
(4)作者在文末寫到“簸魚,像島上唯一的孤鳥”,請結合文本說說你的理解。
第三部分寫作(50分)
11.(50分)作文。
展開想象的翅膀,我們可以釋放心靈和思緒,跨越時空的長河,與古人溝通,與將來溝通,與書本溝
通。請以《跨越時空的溝通》為題,寫一篇文章。
要求:①文體自選(詩歌除外);②600字以上;③文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學校名稱。
第四部分附加題(共8分)
12.附加題。
請結合閱讀積累,根據(jù)相關信息,把表格補充完整。
書名書名:《紅星照耀中國》
信息作者:①
人物人物:②
經歷經歷:
①母親早死,他童年不幸,9歲離家出走,開始闖蕩世界。
②他出身行伍,先后在湖南、南昌軍事學校讀書。
③1928年7月,他發(fā)動平江起義,成立了第一個湖南蘇維埃政府。
圈點圈點:批注人物性格:③
批注“我看這些人一多半己餓個半死,而且
我知道這個富人在他的倉里有一萬石以上的米。
可是他完全拒絕幫助這些饑餓的人們。我激怒起
來了,領導著農民攻打并且沖進他的家里。農民
運走了他的倉里的一大半糧食?!?/p>
名家點評:從原著中找一處能表現(xiàn)人物“可親的、生活化的
點評“原來我們崇拜的偉人和英雄,都有著一面”的情節(jié):④
那樣可親的、生活化的一面?!保厝迕簦?/p>
13.羅曼?羅蘭曾說:“信仰不是一種學問。信仰是一種行為,它只被實踐的時候才有意義?!闭垙囊韵氯?/p>
部作品中任選一部,結合具體情節(jié),談談你讀出了書中人物怎樣的信仰。
《西游記》
《海底兩萬里》
《紅星照耀中國》
2024-2025學年廣東省廣州一中八年級(上)期中語文試卷
參考答案與試題解析
第一部分積累與運用(24分)
1.(2分)下列各組詞語中注音正確的一項是()
A.畸(jl)形教誨(hui)翹(qiao)首.(ban)發(fā)
B.不輟(cud)崎嶇(qu)但(dkm)農涉(li)青
C.爨(zhou)雨侏(zhu)儒酒肆(yi)不遜(xfin)
D.姻(zhou)婢>(zhi)留禁罩(gu)膽族(qie)
【解答】A.有誤,“教誨”的“誨”應讀作“hui”。
B.有誤,“不輟”的“輟”應讀作“chub”。
C.有誤,“酒肆”的“肆”應讀作“si”。
D.正確。
故選:D。
2.(2分)下列各組詞語書寫準確無誤的一項是()
A.鐫刻詰責匿名抑揚頓挫
B.菲紅器宇咆哮銳不可擋
C.僵繩瀟灑落弟摧枯拉朽
D.由衷崇故掌故震聾發(fā)耳貴
【解答】A.正確。
B.有誤,“菲紅”的“菲”應為“緋”,“銳不可擋”的“擋”應為“當”。
C.有誤,“僵繩”的“僵”應為“韁”,“落弟”的“弟”應為“第二
D.有誤,“崇故”的“故”應為“古”,“震聾發(fā)瞧"的''震"應為“振二
故選:Ao
3.(2分)下列句子中,加點詞語使用最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.在“探中華之美”經典誦讀比賽的舞臺上,動情的朗誦和變幻的舞臺背景讓人眼蔣繆機。
B.曾經買不起冰鞋的范可新,面對訓練中的種種困難,就吸力盡,一朝奪冠,圓夢冬奧。
C.“青綠千載,山河無垠”,觀眾津苜以助的舞劇《只此青綠》十月將登陸廣州大劇院。
D.經過努力,小明中段考取得了好成績,他格外激動,射隆誠穹地把這個消息告訴了父母。
【解答】A.使用不當,“眼花繚亂”意思是眼睛看見復雜紛繁的東西而感到迷亂。在句中“動情的朗誦”
是聽覺感受,與“眼花繚亂”搭配不恰當。
B.使用不當,“筋疲力盡”形容非常疲乏,一點力氣也沒有了。結合語境,范可新面對困難應該是堅韌
不拔的,而不是被困難折磨得沒力氣,這里用“筋疲力盡”不符合語境。
C.使用恰當,“翹首以盼”意思是仰著脖子等待著出現(xiàn),很急切地希望看到某人、某事、某物的出現(xiàn)。
用來形容觀眾期待舞劇《只此青綠》演出,非常合適。
D.使用不當,“誠惶誠恐”意思是非常小心謹慎以至達到害怕不安的程度。小明取得好成績后應該是興
奮、自豪的,用“誠惶誠恐”不符合語境。
故選:Co
4.(2分)下列句中沒有語病的一項是()
A.數(shù)字化時代,文字記錄方式發(fā)生了重大變化,致使很多人提筆忘字,長此以往,將影響到漢字文化
能否很好地傳承。
B.“天宮課堂”采取天地互動方式進行,激發(fā)了全球觀眾特別是青少年探求科學規(guī)律、探索宇宙奧秘。
C.據(jù)巴勒斯坦媒體報道,以軍在22日夜間至23日凌晨對加沙地帶發(fā)動的空襲造成包括婦孺及小孩在
內多人傷亡。
D.隨著經濟社會快速發(fā)展,新時代的中國青年獲得了更加優(yōu)越的發(fā)展機遇,擁有了更加寬闊的人生舞
臺。
【解答】A.有誤,一面對兩面,刪去“能否”;
B.有誤,成分殘缺,在句末添加“的興趣”;
C.有誤,包含不當,刪去“及小孩”;
D.正確。
故選:Do
5.(8分)閱讀材料,完成任務。
材料一:
光明網訊(記者李政蕨)2022年中國網絡文明大會將于8月28日—29日在天津國家會展中心舉辦。
大會由中央網信辦、中央文明辦、中共天津市委、天津市人民政府共同主辦,由中國網絡社會組織聯(lián)合會、
天津市委網信辦共同承辦。其間,中國網絡社會組織聯(lián)合會將主辦網絡誠信建設高峰論壇。
誠信是社會發(fā)展的重要基石,是網絡空間天朗氣清的重要基礎。社會組織如何推動網絡誠信建設?有
哪些經驗做法?中央網信辦網絡社會工作局局長章勛宏介紹,作為中央網信辦主辦的全國性、聯(lián)合性、樞
紐性社會組織,中國網絡社會組織聯(lián)合會自成立以來,積極發(fā)揮社會組織的作用和優(yōu)勢,團結凝聚會員單
位,持續(xù)加強互聯(lián)網行業(yè)的自律,推進網絡誠信建設,取得了明顯成效。
材料二:
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是社會主義核心價值觀之一。在古人眼中,“信”是立信之本,交友
之道、經離之魂、為政之要;在現(xiàn)代社會,誠信是公民的第二張身份證。鑒于此,黃埔區(qū)某中學開展“建
設誠信學?!敝黝}活動,該校初二(1)班準備召開一次“人無信而不立”的班級主題活動,希望同學們
誠實做人,講求信用,從生活中一點一滴做起。
(1)任務一:請用一句話概括材料一的主要內容。(20字以內)
(2)任務二:??系摹皠?chuàng)建誠信家園大家談”欄目急需稿件,你作為小記者要選取采訪對象并對其
進行采訪,然后寫一篇采訪稿,請你選擇2位采訪對象并各設計一個采訪問題。
采訪對象1:校長
采訪問題1:您好!我是校刊的小記者,能請您談談我們學校在“創(chuàng)建誠信家園”活動中采取了哪些
措施嗎?
采訪對象2:老師
采訪問題2:您好!我是??男∮浾?,現(xiàn)在我們身邊時時會出現(xiàn)的種種不誠信現(xiàn)象,請問您對這種
現(xiàn)象怎么看?
(3)任務三:“人無信不立”的班級主題活動圓滿結束,作為參與者,你深受啟發(fā),決定擬寫一個關于
誠信的座右銘來警戒提醒自己。
【解答】答案:
(1)2022中國網絡文明大會將在天津舉辦
(2)示例:采訪對象:校長
采訪問題:您好!我是??男∮浾撸苷埬務勎覀儗W校在“創(chuàng)建誠信家園”活動中采取了哪些措施
嗎?
采訪對象:老師
采訪問題:您好!我是校刊的小記者,現(xiàn)在我們身邊時時會出現(xiàn)的種種不誠信現(xiàn)象,請問您對這種現(xiàn)象
怎么看?
示例:采訪對象:學生
采訪問題:您好!我是校刊的小記者,學校開展“建設誠信校園”的活動,作為學生,我們可以做什么?
(3)示例:誠實守信,快樂人生。
誠信為本,學做真人。
內不欺已,外不欺人。
誠信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花。
誠信處世世界大,奸詐為人人格低。
誠信像一面鏡子,一旦打破,你的人格就會出現(xiàn)裂痕。
6.(8分)古詩文默寫。
(1)根據(jù)課本,補寫下列名篇名句中的空缺部分。
①經綸世務者,窺谷忘反。(吳均《與朱元思書》)
②豈不罹凝寒?松柏有本性。(劉楨《贈從弟(其二)》)
③幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。(白居易《錢塘湖春行》)
④庭下如積水空明,水中藻、薦交橫,蓋竹柏影也。(蘇軾《記承天寺夜游》)
⑤騰蛇乘霧,終為土灰。(曹操《龜雖壽》)
⑥柴門何蕭條,狐兔翔我宇。(曹植《梁甫行》)
(2)根據(jù)語境,在橫線上填入合適的語句。
詩人常在古詩呈現(xiàn)出色彩濃烈的景色來抒發(fā)自己的情感。王績在《野望》中通過①“樹樹皆秋色,
山山唯落暉”展現(xiàn)了秋色滿樹,夕陽滿山的景色;崔穎在《黃鶴樓》通過②“晴川歷歷漢陽樹,芳
草萋萋鸚鵡洲”呈現(xiàn)綠意生機。
【解答】答案:
(1)①窺谷忘反(注意“反”的書寫)
②豈不罹凝寒(注意“罹”的書寫)
③幾處早鶯爭暖樹
④水中藻、若交橫
⑤騰蛇乘霧
⑥狐兔翔我宇
(2)①樹樹皆秋色山山唯落暉(注意“暉”的書寫)
②晴川歷歷漢陽樹芳草萋萋鸚鵡洲(注意“洲I”的書寫)
第二部分閱讀與鑒賞(46分)
7.(12分)閱讀下面文言文段,完成小題。
[甲]
山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,
猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,未復有能與其奇者。
選自陶弘景《答謝中書書》
[乙]
陶弘景字通明,丹陽秣陵人也。初,母夢青龍自懷而出,并見兩天人手執(zhí)香爐來至其所,已而有娠,
遂產弘景。幼有異操,年十歲,得葛洪《神仙傳》,晝夜研尋,便有養(yǎng)生之志。謂人曰:“仰青云,睹白日,
不覺為遠矣?!奔伴L,身長七尺四寸,神儀明秀,朗目疏眉,細形長耳。讀書萬余卷、善琴棋,工草隸。
未弱冠,齊高帝作相,引為諸王侍讀,除奉朝請。雖在朱門閉影不交外物唯以披閱為務。朝儀故事,多取
決焉。
節(jié)選《梁書?陶弘景傳》
(1)下列句子中,加點詞的意義相同的一組是B
A.四町俱備學而町習之
B.山川書美水陸草木之花
C.里乘奔御風口,在朱門
D.答謝中書節(jié)孤常讀節(jié)
(2)下列對【乙】文中加波浪線部分的斷句,正確的一項是B
A.雖在朱門閉影/不交外物/唯以披閱為務
B.雖在朱門/閉影不交外物/唯以披閱為務
C.雖在朱門閉影不交/外物唯以/披閱為務
D.雖在朱門/閉影不交/外物唯以披閱為務
(3)用現(xiàn)代漢語翻譯文段中的劃線句子。
①自康樂以來,未復有能與其奇者。
②讀書萬余卷,善琴棋,工草隸。
(4)陶弘景被稱為“山中宰相”,請你結合選文分析原因。
【解答】(1)本題考查一詞多義。
A.不同,“四時俱備”的“時”是季節(jié)的意思;“學而時習之”的“時”是按時的意思。
B.相同,“山川之美”和“水陸草木之花”的“之”都是結構助詞,可譯為"的工
C.不同,“雖乘奔御風"的''雖”是即使的意思;“雖在朱門”的“雖”是雖然的意思。
D.不同,“答謝中書書”的“書”是書信的意思;“孤常讀書”的“書”是書籍的意思。
故選:Bo
(2)本題考查斷句。
“雖在朱門”意思是雖然身處富貴之家,是一個完整的句子成分;“閉影不交外物”意思是隱藏自己的
行跡,不與外界交往,語義連貫;“唯以披閱為務”意思是只把閱讀當作事務,所以正確的斷句是“雖
在朱門/閉影不交外物/唯以披閱為務
故選:B?
(3)本題考查翻譯。
①重點詞:自,從;康樂,指南朝宋文學家謝靈運,他繼承他祖父的爵位,被封為康樂公;與,參與,
這里有欣賞領略之意;奇,指山水之奇異。翻譯:自從南朝的謝靈運以來,就再也沒有人能夠欣賞這種
奇麗的景色了。
②重點詞:善,擅長;工,擅長,善于。翻譯:(他)讀了一萬多卷書,擅長彈琴和下棋,擅長寫草書
和隸書。
(4)本題考查內容的理解。
在《答謝中書書》中,陶弘景描繪了山川景色之美,展現(xiàn)出他對自然的細致觀察和高雅的情趣。如“山
川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備”,體現(xiàn)他對自
然美景的欣賞和品味,也暗示他遠離塵俗,在山中隱居時仍心系自然之美。
從《梁書?陶弘景傳》來看,“雖在朱門,閉影不交外物,唯以披閱為務。朝儀故事,多取決焉”這部
分內容表明,他雖然身處朝堂相關事務之中(在朱門),但不與外界過多交往,一心專注于閱讀(唯以
披閱為務),并且朝廷的禮儀等諸多事務還常常要咨詢他的意見(朝儀故事,多取決焉)。
他既有山中隱士的高雅情趣,能欣賞自然之美,又在朝廷事務等方面發(fā)揮重要的參謀作用,就好像在山
中仍能對朝廷事務施加影響,猶如宰相一般,所以被稱為“山中宰相”。
答案:
(1)B
(2)B
(3)①自從南朝的謝靈運以來,就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
②(他)讀了一萬多卷書,擅長彈琴和下棋,擅長寫草書和隸書。
(4)知識淵博,有才能:從乙文“讀書萬余卷、善琴棋,工草隸”可知陶弘景學識豐富,多才多藝。
他在文學、藝術等諸多領域都有很高的造詣,能夠憑借自己的知識和見解為朝廷事務提供參考。隱居山
林,卻能參與朝政:文中提到“雖在朱門,閉影不交外物,唯以披閱為務。朝儀故事,多取決焉”,他
雖然隱居,但朝廷的很多禮儀制度等事務大多還需要他來決定,就好像在山林之中做宰相一樣,發(fā)揮著
重要的參謀作用,所以被稱為“山中宰相”。
8.(4分)閱讀下面古詩,完成問題。
渡荊門送別
李白
渡遠荊門外,來從楚國游。山隨平野盡,江入大荒流。
月下飛天鏡,云生結海樓。仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟。
(1)詩的頸聯(lián)描繪了怎樣的畫面?
(2)清人沈德潛曾評價本詩說:“詩中無送別意,題中‘送別'二字可刪。”從詩歌內容來看,你同意
他這種說法嗎?為什么?
【解答】(1)本題考查描繪詩中展現(xiàn)的畫面。解答此題的關鍵是抓住詩中的主要景物,用自己的語言再
現(xiàn)畫面。描述時,一要忠于原詩,二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造,語言力求優(yōu)美?!霸孪嘛w天鏡,
云生結海樓”意思是江面月影好似天上飛來的明鏡,云層締構城外幻出海市蜃樓。描繪畫面時應有月亮
像明鏡一樣,云彩結成海市蜃樓的字眼。
(2)本題考查詩歌情感的理解。題中的“送別”二字可不可以刪去,不設統(tǒng)一答案。如果回答可以刪,
可以從詩歌內容來看,詩中主要描寫出蜀時沿途景色,表達了詩人離開故鄉(xiāng)時依依不舍,思念故鄉(xiāng)的感
情。并無送別朋友之意。如果回答不能刪,可從詩人情感回答,詩人不說自己,反過來從故鄉(xiāng)的水說起,
“我”離家越遠,故鄉(xiāng)的水對“我”依依不舍,送“我”到萬里之外,運用擬人的修辭手法,生動而含
蓄地表達了作者對故鄉(xiāng)的依戀之情。所以不能刪除。
答案:
(1)示例:月亮倒映在水中,猶如從天上飛來一面明鏡;云朵高高地堆壘起來,猶如海市蜃樓。好一
幅澄凈明澈、變幻多姿的畫面啊。語言流暢。
(2)不贊同,沈德潛是說詩歌中沒有送別的意思,所以題目中“送別”二字可以刪去。但從詩歌內容
看,詩人用擬人手法,生動形象地寫出故鄉(xiāng)的水把我的船送到萬里之外,還不忍分別,表現(xiàn)故鄉(xiāng)之水的
情深義重,表達詩人的依依惜別之情。和傳統(tǒng)的送別詩不同,送別詩人的不是朋友,而是故鄉(xiāng)的水。所
以有“送別”之意,無需刪除。
譯文:
我乘舟渡江來到遙遠的荊門外,來到戰(zhàn)國時期楚國的境內游覽。山隨著平坦廣闊的原野的出現(xiàn)逐漸消
失,江水在一望無際的原野中奔流。江面月影好似天上飛來的明鏡,云層締構城外幻出海市蜃樓。我依然
憐愛這來自故鄉(xiāng)之水,不遠萬里來送我東行的小舟。
9.(13分)閱讀下面文段,回答問題。
材料一:
1950年,“圖靈測試”給出判定機器是否具有智能的方法,即機器是否能夠模仿人類的思維方式來生
成內容繼而與人交互。隨著數(shù)據(jù)快速積累、算力性能提升和算法效力增強,今天的人工智能已經可以進行
寫作、編曲等創(chuàng)意工作。人工智能越來越多地被應用于內容創(chuàng)作,AIGC的概念隨之悄然興起。
從創(chuàng)作者的角度看,機器內容生態(tài)的發(fā)展大致可以分成四個階段:專業(yè)生成內容(PGC)、用戶生成
內容(UGC)、AI輔助生產內容、AI生成內容(AIGC)。目前,對于AIGC這一概念,尚無統(tǒng)一規(guī)范的定
義。國內產學研各界大都認為,AIGC是繼專業(yè)生成內容和用戶生成內容之后,利用人工智能技術自動生
成內容的新型生產方式。AI繪畫、AI寫作等都屬于AIGC的應用分支。
2022年8月,AI自動生成的畫作《太空歌劇院》獲得了數(shù)字藝術類冠軍。該畫作恢宏細膩的畫風很
難讓人相信它是由AI自動生成的作品,而它的奪冠也大大沖擊了人們過往對于“人工智能的創(chuàng)造力遠遜
于人”的固有認知。自此,AIGC從看似遙遠的概念逐步以生動有趣的方式走入人們的生活。11月30日,
人工智能公司OpenAI發(fā)布了名為ChatGPT的超級AI語言模型。ChatGPT不僅可以理解并回答用戶的問
題,還能完成一些復雜任務,包括按照特定文風撰寫詩歌、修改錯誤代碼等。止匕外,因為ChatGPT被加入
了預先設計的“道德”準則,即人類反饋強化學習(RLHF)技術,所以它還能表現(xiàn)出一些人類特質,例
如承認自己的錯誤、按照設定的道德準則拒絕不懷好意的請求等。上線短短幾個月,ChatGPT即火爆全網,
并影響著人們慣有的參與生產、生活的模式和框架,有些行業(yè)已然將ChatGPT等相關技術融入并應用于現(xiàn)
有工作或生產中。
在智能創(chuàng)作時代,創(chuàng)作者生產力的提升主要表現(xiàn)為三個方面;代替創(chuàng)作中的重復工作或重復環(huán)節(jié),提
升創(chuàng)作效率;借助人工智能,創(chuàng)作者可以找尋創(chuàng)作靈感與思路;綜合海量預訓練的數(shù)據(jù),并結合模型中引
入的隨機性,創(chuàng)作者可以生產出過去無法想出的杰出創(chuàng)意。
目前AIGC在很多方面仍存在巨大挑戰(zhàn)或爭議。但不管怎樣,我們必須承認AIGC的發(fā)展趨勢無法阻
擋,而人類的創(chuàng)造物終究會幫助人類自身的發(fā)展。AIGC無疑是一種內容生產力的變革,會將世界送入智
能創(chuàng)作時代。
(取材于杜雨、張孜銘等人的文章)
材料二:
相較于用戶生成內容,AIGC最大的不同是新技術驅動了機器智能創(chuàng)作內容。這使得AIGC具有顯著
的技術特征。
AIGC具有超強的想象力和創(chuàng)作能力,這些能力是計算機在海量數(shù)據(jù)的基礎上學習和模擬生成的,每
一幅AI畫作背后都是不計其數(shù)的標注數(shù)據(jù)和訓練數(shù)據(jù)。
跨模態(tài)融合是AIGC重要發(fā)展目標之一。其本質是文本、視覺、聽覺乃至腦電等不同模態(tài)的知識融合,
覆蓋圖文、視頻、數(shù)字人、機器人等更多場景。2022年,“AI畫家”度曉曉創(chuàng)作的“無界”系列作品使用
了“百度文心”大模型跨模態(tài)圖文生成模型ERNIE-ViLG,這一模型具備了領先的跨模態(tài)理解和生成能
力。
擁有一定程度的認知和交互能力,是AIGC發(fā)展的趨勢。在用戶感知方面,AIGC逐步向認知智能發(fā)
展,可根據(jù)用戶個性化需求生成個性化內容,如集成ChatGPT的搜索引擎“新必應”在進行搜索時,將推
送更加精準、人性化的定制答案。
伴隨著人工智能熱度的提升,質疑和爭議也隨之而來。如何保證ChatGPT內容的真實性、正確性和時
效性?未來人類是否會因過于依賴機器而使自己變得愚蠢?AIGC產生的作品版權屬于誰?這一個個問號
都是需要我們警惕和深思的。而圍繞ChatGPT等AIGC應用產生的諸多商業(yè)倫理、技術倫理甚至人文倫理
的爭議,更該引起人們的關注。堅持AI向善,守住AI倫理,應是從事A1GC的原則和底線。特別是當人
工智能走向人格化、具備了某種程度的“自我意識”時,我們就更需要積極倡導合法合理的使用,以確保
技術的健康發(fā)展和正確的社會應用。
面對尚在探索中的AIGC,我們需要明確,技術不是目的,追求更好的世界、更美好的生活才是目的。
(取材于李白楊、詹新惠等人的文章)
(1)根據(jù)材料一,下列理解和分析,正確的一項是D
A.AIGC的興起,推動了機器在數(shù)據(jù)積累、算力性能和算法效力等方面能力的發(fā)展。
B.AIGC是一種屬于用戶生成內容的新型生產方式,AI繪畫、AI寫作是其應用分支。
C.《太空歌劇院》因沖擊了“人工智能的創(chuàng)造力遠遜于人”的固有認知而獲得冠軍。
D.人類反饋強化學習(RLHF)技術的加入,使得ChatGPT能夠表現(xiàn)出一些人類特質。
(2)下列應用場景不符合智能創(chuàng)作時代“創(chuàng)作者生產力的提升”主要表現(xiàn)的一項是B
A.可以為教學課程提供創(chuàng)意思路,并代替教師回答學生重復性的問題。
B.可以與人類連續(xù)進行對話和交流的時候,生成與問題不相關的答案。
C.可應用于工業(yè)設計、動漫設計、攝影藝術等場景,激發(fā)創(chuàng)作靈感。
D.能夠根據(jù)文字描述,生成現(xiàn)實世界當中沒有的具有創(chuàng)造性的圖像。
(3)根據(jù)材料一和材料二,不正確的一項是D
A.ChatGPT不僅可以理解并回答用戶的問題,還能表現(xiàn)出一些人類特質。
B.AIGC具有認知能力、交互能力和跨模態(tài)融合的顯著技術特征。
C.“新必應”可根據(jù)使用者的個性化需求,生成并推送更加精準的定制答案。
D.AIGC已邁向人格化的階段,并具備“自我意識”,未來將保持持續(xù)向上的發(fā)展趨勢。
(4)文中說“AIGC無疑是一種生產力的變革”,那么我們該如何對待人工智能這樣的變革?請結合兩
則材料加以概括。
【解答】(1)A.有誤,“AIGC的興起,推動了……”錯誤,數(shù)據(jù)快速積累、算力性能提升和算法效力
增強,是AIGC興起的基礎;
B.有誤,“AIGC是一種屬于用戶生成內容的新型生產方式”錯誤,材料一"AIGC是繼專業(yè)生成內容和
用戶生成內容之后,利用人工智能技術自動生成內容的新型生產方式”可知,AIGC不屬于用戶生成內
容;
C.有誤,因果倒置,原文材料一是說“《太空歌劇院》獲得了數(shù)字藝術類冠軍……而它的奪冠也大大沖
擊了人們過往對于‘人工智能的創(chuàng)造力遠遜于人’的固有認知”;
D.正確。
故選:D。
(2)ACD.正確;
B.有誤,“生成與問題不相關的答案”不符合“創(chuàng)作者生產力的提升”的主要表現(xiàn)。
故選:Bo
(3)ABC.正確;
D.有誤,“AIGC已邁向人格化的階段,并具備‘自我意識',未來將保持持續(xù)向上的發(fā)展趨勢”與原文
表述不符。材料二原文是說“當人工智能走向人格化、具備了某種程度的‘自我意識'時,我們就更需
要積極倡導合法合理的使用,以確保技術的健康發(fā)展和正確的社會應用”,可見選項變未然為已然。
故選:D。
(4)根據(jù)“我們必須承認AIGC的發(fā)展趨勢無法阻擋,而人類的創(chuàng)造物終究會幫助人類自身的發(fā)展”
可知,我們應接受并融入AIGC。因為AIGC是人類的創(chuàng)造物,它的發(fā)展趨勢無法阻擋,并且它有能力
幫助人類自身的發(fā)展。所以,我們應該學會接受并利用它,以促進人類的進步和發(fā)展。根據(jù)“如何保證
ChatGPT內容的真實性、正確性和時效性?未來人類是否會因過于依賴機器而使自己變得愚蠢?”可知,
我們需要對AIGC保持警惕并深思。我們需要思考如何利用好ChatGPT這樣的工具,避免它成為論文
造假或作弊的手段。同時,我們也要警惕ChatGPT生成內容的真實性、正確性和時效性不能得到保證
的問題,學會辨別信息的真?zhèn)?,避免陷入一個無法辨別信息真?zhèn)蔚氖澜?。更重要的是,我們要警惕過于
依賴人工智能,以免導致人類思維的弱化。根據(jù)“堅持AI向善,守住AI倫理,應是從事AIGC的原則
和底線”可知,我們在面對AIGC時,應該堅守向善和倫理的原則。AIGC產生的作品版權問題,以及
AIGC應用可能帶來的商業(yè)倫理、技術倫理甚至人文倫理的爭議,都提醒我們應當尊重社會公德和倫理
道德。在使用AIGC時,我們要確保合法、合理,以確保技術的健康發(fā)展和正確的社會應用。
答案:
(1)D
(2)B
(3)D
(4)①接受、融入:AIGC是人類的創(chuàng)造物,我們應學會接受并利用它,來幫助人類自身的發(fā)展。
②警惕、深思:我們需要思考如何利用好ChatGPT,而不應該讓它成為論文造假或作弊的手段;ChatGPT
生成內容的真實性、正確性和時效性不能保證,因此我們要學會辨別,警惕陷入無法辨別信息真?zhèn)蔚氖?/p>
界;更要警惕過于依靠人工智能,而導致人類思維弱化。
③堅守向善、堅守倫理:AIGC產生的作品版權屬于誰,AIGC應用產生的諸多商業(yè)倫理、技術倫理甚
至人文倫理的爭議等等,都提醒我們應當尊重社會公德和倫理道德,合理合法使用,以確保技術的健康
發(fā)展和正確的社會應用。
10.(17分)文學類文本閱讀,閱讀下面文字,完成下面小題。
孤人與鳥群
傅菲
①瓢里山,珠湖內湖中的一座小島,它就像懸掛在鄱陽湖白沙洲上的一個巨大鳥巢。我坐漁船去瓢里
山。這是初冬的清晨,微寒撲面,雨后的空氣濕潤,湖面如鏡。
②船夫以捕魚為生,是一個五十多歲的漢子。他對我說:“瓢里山只有八十多畝,很小,除了鳥,沒
什么可看的,也沒什么人,是一座很孤獨的山。”我說:“有鳥,山就不孤獨了;有了樹,有了鳥,山就活
③一群群鳥從島上飛出來,在湖面盤旋,又向北邊的沙洲飛去。船夫又說:“你別看島小,那可是出
了名的鳥島,一年四季,鳥比集市上的人多好多?!?/p>
④“你經常上島嗎?”
⑤“一年來幾次,我從小在這生活,哪個角落,我都熟悉。”
⑥船靠了岸,鳥拍翅的聲音響起來,啪啪啪,像是有鳥在跳舞,在振翅欲飛,我下了船,望向濃密的
闊葉林,樹上站滿了鳥。我站在船邊,不敢挪步,也不敢說話一一鳥機警,任何響動,都會讓鳥驚飛。
⑦“我?guī)闳グ?,樹林里有一個茅棚,一個叫酸(bd)魚的人常在那里歇腳,在那里看鳥,視野很好?!?/p>
船夫系了纜繩,扣上斗笠,往一條窄窄的彎道上走。他把一頂斗笠遞給我,說:“你也戴上,不然鳥糞會
掉在頭上。
⑧走了百米遠,看見一個茅棚露出來。一個四十多歲的人在茅棚前,用望遠鏡,四處觀望,船夫說:
“那個人就是鯨魚,穌魚在城里開店,候鳥來鄱陽湖的時候,他每天都來瓢里山,已經堅持了十多年?!?/p>
⑨“他每天來這里干什么?每天來,很枯燥?!?/p>
⑩“這里是鳥島,夏季有鷺鳥幾萬只,冬季有越冬鳥幾萬只。以前常有人來獵鳥,張網、投毒,槍殺,
鳥都成了驚弓之鳥,不敢來島上。這幾年,獵鳥的沒有了。皺魚可是個兇悍的人,偷鳥人不敢上島?!贝?/p>
夫說,“其實,愛鳥的人,心地最柔軟?!?/p>
?船夫是個善言的人,在路上,給我們講了許多有關候鳥的故事。他把我當作普通的觀鳥客。船夫不
知情的是,我想找一個僻靜的地方躲一躲,以逃脫城市的嘈雜。是的,我是個熱愛城市生活的人,但我還
是像患了周期性煩躁癥一樣,不去鄉(xiāng)間走走,就很容易暴躁一一我不知道城市生活缺少了什么,或者說,
心靈的內環(huán)境需要一種什么東西來填充。
?茅棚隱在樹林里。鰥魚對我意外的造訪感到很高興,說:“僻壤之地,唯有鳥鳴鳥舞相待?!?/p>
?“這是瓢里山最好的招待,和清風明月一樣。"我說。
?我們在茅棚喝茶。茶是粗糙的手工茶,但香氣四溢。茅棚里有三只塑料桶和一輛破舊的自行車,壁
上懸著一個馬燈和一個可以戴在頭上的礦燈。塑料桶里分別放著田螺、泥縱和小魚。穌魚說這些是給“客
人”吃的,茅棚里,還有一個藥櫥,放著藥瓶和紗布。
?鰥魚有一圈黑黑的絡腮胡,戴一副黑邊眼鏡,皮膚黝黑,手指短而粗,他一邊喝酒,一邊說起他自
己的事。他在城里開超市,愛攝影,
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