2023-2024學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題分類(lèi)匯編：語(yǔ)言文字運(yùn)用（原卷版）（全國(guó)）

專(zhuān)題6語(yǔ)言文字運(yùn)用

題型一選擇題組

??

一、（2022?吉林?東北師大附中高一期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

企業(yè)對(duì)高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神一只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才

有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶(hù)最挑剔眼光的檢驗(yàn)。

一盞孤燈一刻刀，一柄標(biāo)尺一把鋰，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺(jué)得他們同世界脫節(jié)，但J也

們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅擴(kuò)充著人類(lèi)文明的追求，更賦予器物以生命，刷新著社會(huì)的審美疆域。工

匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲(chóng)小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”

推上神壇，也不是鼓勵(lì)一、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛(ài)崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量

至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固

本，為中國(guó)力量凝神鑄魂。

將一門(mén)技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說(shuō)：

“（）”的確，倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑、專(zhuān)心如一的熱愛(ài)，怎能有_、盡心竭力的付出？沒(méi)有臻于至

善、超今冠古的追求，怎能有出類(lèi)拔萃、巧奪天工的卓越？沒(méi)有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打

不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)？

1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.不約而同彈指之間離群索居廢寢忘食

B.不約而同方寸之間單打獨(dú)斗宵衣阡食

C.不謀而合方寸之間離群索居廢寢忘食

D.不謀而合彈指之間單打獨(dú)斗宵衣阡食

2.文中畫(huà)線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)

A.不僅賦予器物以生命,更刷新著社會(huì)的審美追求,擴(kuò)充著人類(lèi)文明的疆域。

B.不僅賦予器物以生命,更刷新著社會(huì)的宙美疆地,擴(kuò)去老人類(lèi)文明的追求。

C.不僅賦予器物以生命,更擴(kuò)充著人類(lèi)文明的疆城,刷新善計(jì)會(huì)的審美追求。

D.不僅賦予器物以生命，擴(kuò)充著人類(lèi)文明的追求，重劇新若社會(huì)的審美疆域。

3.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.沒(méi)有一流的技術(shù)，就沒(méi)有一流的心性。

B.想有一流的心性，就要有一流的技術(shù)。

C.想有一流的技術(shù)，就要有一流的心性。

D.沒(méi)有一流的心性，就沒(méi)有一流的技術(shù)。

二、（2022?四川?成都市七中高一期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

傳統(tǒng)文化正在成為一種時(shí)尚新潮，對(duì)于十年前的很多人而言，這可能是一件不可想象的事。悄然勃興

又猛然襲來(lái)的這股“國(guó)潮”，不僅讓許多曾經(jīng)對(duì)“傳統(tǒng)”充滿(mǎn)反叛的年輕人，心甘情愿成為傳統(tǒng)文化的“座

下門(mén)徒”，也讓整個(gè)社會(huì)有些o曾經(jīng)飽受爭(zhēng)議的漢服社群逐漸從小眾邁向大眾，成了許多年輕人

的;古箏、二胡等傳統(tǒng)樂(lè)器走出了曲高和寡的音樂(lè)廳，登上了彈幕視頻網(wǎng)站的播放熱榜；在小說(shuō)、

影視、游戲、文創(chuàng)等領(lǐng)域中，那些從傳統(tǒng)文化之中與變，脫胎而成的文化作品，備受青少年群體的追捧和

喜愛(ài)，傳統(tǒng)文化為原創(chuàng)者們提供著源源不斷的靈感。傳統(tǒng)文化的"再流行”，現(xiàn)在已經(jīng)近乎“完成時(shí)”。

但與此同時(shí)，（）o對(duì)此，每一個(gè)身處潮流之中的人，尤其是那些對(duì)傳統(tǒng)文化抱有真切熱情的年

輕人，都應(yīng)當(dāng)有更深刻的與思考。我們樂(lè)見(jiàn)傳統(tǒng)文化,也期待這股潮流能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化

注入新的內(nèi)涵，同時(shí)也要警惕其成為資本操縱下的“消費(fèi)狂歡”。

4.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.那些從傳統(tǒng)文化之中脫胎，娉變而成的文化作品，備受青少年群體的追捧和喜愛(ài)，傳統(tǒng)文化為原創(chuàng)

者們提供著源源不斷的靈感。

B.那些從傳統(tǒng)文化之中婚變，脫胎而成的文化作品，傳統(tǒng)文化為原創(chuàng)者們提供著源源不斷的靈感，備

受青少年群體的追捧和喜愛(ài)。

C.傳統(tǒng)文化為原創(chuàng)者們提供著源源不斷的靈感，那些從傳統(tǒng)文化之中脫胎，娉變而成的文化作品，備

受青少年群體的追捧和喜愛(ài)。

D.傳統(tǒng)文化為原創(chuàng)者們提供著源源不斷的靈感，那些從傳統(tǒng)文化之中娘變，脫胎而成的文化作品，備

受青少年群體的追捧和喜愛(ài)。

5.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.始料未及精神圖騰體悟煥發(fā)生機(jī)B.意料之外精神圖騰感悟煥然一新

C.始料未及精神面貌體悟煥然一新D.意料之外精神面貌感悟煥發(fā)生機(jī)

6.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.這股潮流將對(duì)社會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響，卻依然是一個(gè)“過(guò)去完成時(shí)”的問(wèn)題。

B.這股潮流將對(duì)社會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響，卻依然是一個(gè)“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的問(wèn)題。

C.這股潮流將對(duì)社會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響，卻依然是一個(gè)“將來(lái)進(jìn)行時(shí)”的問(wèn)題。

D.這股潮流將對(duì)社會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響，卻依然是一個(gè)“現(xiàn)在完成時(shí)”的問(wèn)題。

三、（2022?四川?成都市樹(shù)德中學(xué)高一期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是國(guó)風(fēng)音樂(lè)最重要的文化資源，是孕育國(guó)風(fēng)音樂(lè)的肥沃土壤。國(guó)

風(fēng)音樂(lè)，某種程度上有如一條引入探究傳統(tǒng)文化的蹊徑。（）。

古典文學(xué)作品里的故事往往作為國(guó)風(fēng)音樂(lè)的敘事背景，如《悟空》《哪吒》《濟(jì)公》《嫦娥愿》等廣

受歡迎的作品，都脫胎于人們的古典小說(shuō)和民間傳說(shuō)。歷史長(zhǎng)河中多彩絢麗的宮廷音樂(lè)、意境深

遠(yuǎn)的文人音樂(lè)、博大精深的民間音樂(lè)，以及經(jīng)過(guò)大浪淘沙、而留存至今的經(jīng)典民歌、曲藝、器樂(lè)

等，也都新生代國(guó)風(fēng)音樂(lè)創(chuàng)作者取之不盡、用之不竭的靈感和滋養(yǎng)。

學(xué)古不泥古，破法不悖法。夫于國(guó)風(fēng)黃壇現(xiàn)象的可熹之處，在于既為史華優(yōu)秀傳統(tǒng)久里的當(dāng)代發(fā)展芨

肆隆徑，又豐富了當(dāng)代文苞舞臺(tái)的繁榮八叢中雙密創(chuàng)新靈感。.與此同時(shí)，也要清醒地看到，國(guó)風(fēng)音樂(lè)還有

很長(zhǎng)的路要走，作品深層次文化內(nèi)涵的表達(dá)和審美意境的塑造尚有提升的空間。

7.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.諦聽(tīng)耳熟能詳千錘百煉富于

B.聆聽(tīng)耳熟能詳千錘百煉賦予

C.聆聽(tīng)耳濡目染精雕細(xì)琢富于

D.諦聽(tīng)耳濡目染精雕細(xì)琢賦予

8.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.熟悉的傳統(tǒng)曲調(diào)與音樂(lè)配器，古典詩(shī)詞中的意境與言辭章句中的古代人物，都能在國(guó)風(fēng)音樂(lè)中找到

蹤影

B.熟悉的傳統(tǒng)曲調(diào)與音樂(lè)配器，甚至古典詩(shī)詞中的意境與言辭章句中的古代人物，都能在國(guó)風(fēng)音樂(lè)中

找到蹤影

C.古典詩(shī)詞中的意境與言辭章句中的古代人物，熟悉的傳統(tǒng)曲調(diào)與音樂(lè)配器，都能在國(guó)風(fēng)音樂(lè)中找到

蹤影

D.古典詩(shī)詞中的意境與言辭章句中的古代人物，甚至熟悉的傳統(tǒng)曲調(diào)與音樂(lè)配器，都能在國(guó)風(fēng)音樂(lè)中

找到蹤影

9.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.關(guān)于國(guó)風(fēng)音樂(lè)現(xiàn)象的可喜之處，在于既為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代發(fā)展另辟蹊徑，又豐富了當(dāng)代文

藝舞臺(tái)，從中汲取創(chuàng)新靈感。

B.國(guó)風(fēng)音樂(lè)現(xiàn)象的可喜之處，在于既為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代發(fā)展另辟蹊徑，又豐富了當(dāng)代文藝舞

臺(tái)的繁榮，從中汲取創(chuàng)新靈感。

C.關(guān)于國(guó)風(fēng)音樂(lè)現(xiàn)象的可喜之處，在于既為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代發(fā)展另辟蹊徑，又從中汲取創(chuàng)新

靈感，豐富了當(dāng)代文藝舞臺(tái)。

D.國(guó)風(fēng)音樂(lè)現(xiàn)象的可喜之處，在于既為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代發(fā)展另辟蹊徑，又從中汲取創(chuàng)新靈感,

豐富了當(dāng)代文藝舞臺(tái)。

四、（2022?黑龍江?牡丹江市一中高一期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

盆景是中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，始于唐，行于宋，而大盛于明清。中國(guó)盆景在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，由于受到不

同的自然條件、文化傳統(tǒng)、風(fēng)土人情、欣賞習(xí)慣的影響出現(xiàn)了的造型形式和各具特色的加工技藝。由于不

同創(chuàng)作者的生活閱歷、思想方法、藝術(shù)修養(yǎng)各不相同，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期創(chuàng)作表現(xiàn)出自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。出類(lèi)拔

萃的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格，很容易受到人們的認(rèn)可和欣賞，通過(guò)耳聞目睹，師傳口授，在一定地域流傳下來(lái)就形

成了地方流派。這種由形式和內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)的地方風(fēng)格，（）。經(jīng)過(guò)一代又一代盆景藝人的傳承和發(fā)

揚(yáng)，中國(guó)盆景藝術(shù)最終形成了五個(gè)藝術(shù)流派。

中國(guó)傳統(tǒng)的盆景流派分為南北兩大派，其中嶺南派是南派的代表。和其他流派相比，嶺南盆景的歷史

較短，但嶺南盆景藝人在不斷吸收和效仿其他流派的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)模式的束縛，使得嶺南盆景異軍突起，

獨(dú)樹(shù)一幟。嶺南盆景深受本土文化的影響，了嶺南積極進(jìn)取的文化精神，追求野趣自然，具有蒼勁向上、

清新明快的藝術(shù)風(fēng)格。這種風(fēng)格具體體現(xiàn)在樹(shù)種選擇、技法特點(diǎn)等方面。選樹(shù)種是盆景創(chuàng)作中的一個(gè)重要

階段，創(chuàng)作者要恰當(dāng)?shù)剡x取適當(dāng)?shù)臉?shù)種，這是創(chuàng)作優(yōu)秀盆景藝術(shù)作品的首要條件。嶺南盆景樹(shù)種豐富，有

些與其他流派選取的樹(shù)種相同，但更多的是選取嶺南獨(dú)有的樹(shù)種，比如九里香、雀梅等。嶺南盆景在技巧

上獨(dú)具一格，強(qiáng)調(diào)蓄枝截干、渾然天成，擅長(zhǎng)處理主脈和次脈之間的關(guān)系，主要通過(guò)修剪和拉枝處理枝條，

表現(xiàn)作品的疏與密，簡(jiǎn)與繁。

10.依次填入文中橫線中的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.美妙絕倫打破融入苦心經(jīng)營(yíng)

B.異彩紛呈沖破融入煞費(fèi)苦心

C.異彩紛呈沖破融合苦心經(jīng)營(yíng)

D.美妙絕倫打破融合煞費(fèi)苦心

11.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.由于不同創(chuàng)作者的生活閱歷、思想方法、藝術(shù)修養(yǎng)各不相同，在長(zhǎng)期創(chuàng)作過(guò)程中形成了自己獨(dú)特的

藝術(shù)風(fēng)格。

B.不同創(chuàng)作者由于生活閱歷、思想方法、藝術(shù)修養(yǎng)各不相同，長(zhǎng)期創(chuàng)作出的作品表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)

格。

C.不同創(chuàng)作者由于生活閱歷、思想方法、藝術(shù)修養(yǎng)各不相同，在長(zhǎng)期創(chuàng)作過(guò)程中形成了自己獨(dú)特的藝

術(shù)風(fēng)格。

D.由于不同創(chuàng)作者的生活閱歷、思想方法、藝術(shù)修養(yǎng)各不相同，他們長(zhǎng)期創(chuàng)作出作品表現(xiàn)出獨(dú)特的藝

術(shù)風(fēng)格。

12.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.一旦得到更多人的接受和仿效，就會(huì)形成藝術(shù)流派，從而在更大范圍內(nèi)得到流傳。

B.一旦在更大范圍內(nèi)得到流傳，就會(huì)形成藝術(shù)流派，從而得到更多人的接受和仿效。

C.一旦得到更多人的接受和仿效，就會(huì)在更大范圍內(nèi)得到流傳，從而形成藝術(shù)流派。

D.一旦形成藝術(shù)流派，就會(huì)得到更多人的接受和仿效，從而在更大范圍內(nèi)得到流傳。

五、（2022?甘肅?玉門(mén)市油田一中高一期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

標(biāo)點(diǎn)，古稱(chēng)句讀，是讀書(shū)時(shí)用來(lái)斷句的工具。古書(shū)不標(biāo)點(diǎn)，同一段文字，斷句不同，含義就。

《韓非子》中記載，古代有個(gè)一個(gè)精通音樂(lè)的人叫夔，堯任命他做樂(lè)官。哀公問(wèn)孔子：“吾聞夔一足，信乎？“

孔子答道：“夔有一，足，非一尺也?！币馑际怯匈缫蝗司妥銐蛄耍⒎琴缰挥幸恢荒_。我國(guó)古籍中這類(lèi)例

子,即便在經(jīng)書(shū)中亦屢見(jiàn)不鮮。經(jīng)書(shū)出現(xiàn)歧義，這在古人看來(lái),所以提出讀經(jīng)必先審

句讀的觀點(diǎn)。

古書(shū)最早不加標(biāo)點(diǎn)，但古代還是有標(biāo)點(diǎn)的。早在春秋時(shí)期就出現(xiàn)了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的萌芽——甲骨文和金文

中用來(lái)劃分層次的雙短橫號(hào)。到了漢代，因?yàn)樽x書(shū)和注書(shū)的需要，使標(biāo)點(diǎn)符有了很大的發(fā)展。從出土的漢

簡(jiǎn)中，我們可以看到有些書(shū)簡(jiǎn)使用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)多達(dá)六種。至宋代，隨著活字印刷術(shù)代替刀刻手抄，書(shū)籍有

許多復(fù)本，復(fù)本既多，讀書(shū)人便可邊讀邊點(diǎn)，給書(shū)加上標(biāo)點(diǎn)?！端问?何基傳》記載：“凡所讀

無(wú)不加標(biāo)點(diǎn)，文顯意明。"“標(biāo)點(diǎn)''一詞，始見(jiàn)于此。至明清，高郵王氏刻本《廣雅疏證》《經(jīng)傳釋詞》等，

都加有句讀符號(hào)。

13.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.大相徑庭數(shù)不勝數(shù)非同小可自始至終

B.南轅北轍數(shù)不勝數(shù)非比尋常從頭到尾

C.南轅北轍不勝枚舉非比尋常自始至終

D.大相徑庭不勝枚舉非同小可從頭到尾

14.下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A.沒(méi)有母愛(ài)，生活就會(huì)變得空虛——而我卻沒(méi)有能力去喚起這種母愛(ài)。

B.但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味。

C.他人的要求同自己的要求同等重要一事實(shí)上也許更為重要。

D.一個(gè)小姐，或一個(gè)姑娘，卻騎自行車(chē)——這太可怕了。

15.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.到了漢代，讀書(shū)和注書(shū)的需要，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有了很大的發(fā)展。

B.到了漢代，因?yàn)樽x書(shū)和注書(shū)的讀書(shū)人，讓標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有了很大的發(fā)展。

C.到了漢代，讀書(shū)人因?yàn)樾枰x書(shū)和注書(shū)，所以標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有了很大的發(fā)展。

D.到了漢代，因?yàn)樽x書(shū)和注書(shū)的需要，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有了很大的發(fā)展。

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題型二選擇+簡(jiǎn)答題組

一、（2022?新疆兵團(tuán)地州學(xué)校高一期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

相較于傳統(tǒng)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更加注重感官刺激，這為讀者提供了更大的聯(lián)想空間。所以，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作

品往往包含著諸多④的情節(jié)設(shè)定，這是網(wǎng)文的魅力所在。截止近幾年，標(biāo)榜“大”的許多

影視劇，以“大隔悒”迷住現(xiàn)甚會(huì)量。究其原國(guó)，主要是利遨膽動(dòng)造成的。出品方以“集”為交易單位將影視劇

出售給播出平臺(tái)，劇的長(zhǎng)短直接關(guān)系到收益。曾經(jīng)網(wǎng)文IP的版權(quán)價(jià)格速,加上演員的

天價(jià)片酬，“大IP+流量明星''的固定搭配成本飛漲，這也使得大量IP劇即便有原著作為框架也難逃被“注水”

的命運(yùn)。

在這樣的創(chuàng)作環(huán)境下，編劇只能將改編重心向那些有固定受眾又對(duì)演員表演技巧沒(méi)有太多要求的主題

傾斜，如“甜寵”“發(fā)糖”等。因而，網(wǎng)文IP尤其是青春、仙俠等題材的作品，一經(jīng)影視化改編都將“發(fā)糖”作

為劇情重點(diǎn)，讓“IP劇的最終走向都是甜寵”這種誤讀甚囂塵上。由此可見(jiàn)，（）。影視行業(yè)有

必要樹(shù)立危機(jī)意識(shí)，不再以逐利為創(chuàng)作目的，不再生產(chǎn)g而缺乏精神內(nèi)涵的流水線產(chǎn)

品，要切實(shí)端正創(chuàng)作態(tài)度，強(qiáng)化創(chuàng)新思維，以精品贏得好口碑。

16.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

17.文中畫(huà)波線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.“IP熱”里真正受到重視的不僅是“IP”本身，而且是經(jīng)濟(jì)效益

B.“1P熱”里真正受到重視的不是經(jīng)濟(jì)效益，而是“1P”本身

C.“IP熱”里真正受到重視的不是“IP”本身，而是經(jīng)濟(jì)效益

D.“1P熱”里真正受到重視的不僅是經(jīng)濟(jì)效益，而且是“IP”本身

二、（2022?四川?成都市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高一期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

太陽(yáng)還高懸在天上，大片大片的云朵也在肆意游走，大雨卻突然而至，這在草原上是常有的事。在去

室的一個(gè)魚(yú)落，在厚重的烏三下面，形成奇特的一個(gè)西槎，名佛天室無(wú)意中鶴工一個(gè)大洞，汪琳太漫頌道

也匕怎包在遵遮上，牛羊馬匹順?biāo)斓亟蛹{著①的草原，不去逃避，也無(wú)處逃避，在空曠的大地

上，低頭承受著這一場(chǎng)夏日的突襲。俯首是它們?cè)诖蟮厣嫌篮愕淖藨B(tài)。

草原上的風(fēng)雨如同良機(jī)一樣，總是②。不過(guò)半個(gè)時(shí)辰，一切倏然停止。雨后的草原，仿若從

大地母親的子宮里剛剛誕生的瞿人，散發(fā)著迷人的芳香。每一寸土地，每一株野草，每一條河流，每一處

紋理，每一絲褶皺，都閃爍著恒久的生命之光。所有的喧嘩忽然③,不知去向，只剩這片溫柔起

伏的草原，用④的美瞬間擊中途經(jīng)此地的人們。

19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

20.文中面波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

21.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)和文中“嬰兒”所用修辭手法不同的一項(xiàng)是（）

A.主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管褻。

B.人生如笏，一尊還酹江月。

C.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

D.問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

三、（2022?四川?成都市嘉祥外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高一期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

儒學(xué)乃至整個(gè)中華傳統(tǒng)文化，更多的時(shí)候是一種面向現(xiàn)實(shí)人生的倫理學(xué)說(shuō)，其生命力和重要影響主要

是日常應(yīng)用。中華傳統(tǒng)文化的這一特點(diǎn)，與西方哲學(xué)及文化一西方從柏拉圖、亞里士多德，到康德、黑格

爾、海德格爾等，都熱衷于構(gòu)造一個(gè)能夠解釋思維與存在、精神與物質(zhì)關(guān)系的嚴(yán)密理論系統(tǒng)，熱衷于探尋

認(rèn)識(shí)論、方法論、辯證法問(wèn)題等。從孔孟、老莊，到中國(guó)的程朱、陸王等，他們即使也包括對(duì)認(rèn)識(shí)論、方

法論和辯證法的思考，卻并不，層層追問(wèn)“是什么、為什么”，而只是一地告訴你“做什么、怎么做”，

并且其所探尋的問(wèn)題多半集中在社會(huì)人生方面，主要涉獵生活方式、人生態(tài)度、價(jià)值取向，以及個(gè)人與群

體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系等。

這種不僅講究“學(xué)”，更看重“用”，不僅講究“知”，更看重“行”的理念，也就是的思想，

在有關(guān)君子及君子文化的論述中尤為突出。（）《論語(yǔ)》中的這類(lèi)論述，無(wú)不鮮明體現(xiàn)出儒家乃

至整個(gè)中華傳統(tǒng)文化洋溢的“實(shí)用理性”精神。這種重行動(dòng)、輕言詞，重實(shí)踐、輕思辨的觀念，使歷代士

大夫知識(shí)分子都不是把仁、義、禮、智、信及忠、孝、廉、悌等只是作為一種理論或?qū)W術(shù)來(lái)探討，而是作

為一種值得遵循并應(yīng)該遵循的倫理規(guī)范推向社會(huì)、推向大眾。其結(jié)果就是要在全社會(huì)盡可能多地培育和塑

造君子人格，并以其為引導(dǎo)帶動(dòng)各階層大興君子文化、大倡君子之風(fēng)、大行君子之道。

22.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

23.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.從中國(guó)的孔孟、老莊，到程朱、陸王等，其學(xué)說(shuō)即使也包括對(duì)認(rèn)識(shí)論、方法論和辯證法的思考

B.中國(guó)從孔孟、老莊，到程朱、陸王等，其學(xué)說(shuō)雖然也包括對(duì)認(rèn)識(shí)論、方法論和辯證法的思考

C.從中國(guó)的孔孟、老莊，到程朱、陸王等，雖然他們也包括對(duì)認(rèn)識(shí)論、方法論和辯證法的思考

D.中國(guó)從孔孟、老莊，到程朱、陸王等，即使他們也包括對(duì)認(rèn)識(shí)論、方法論和辯證法的思考

24.根據(jù)語(yǔ)境，不適合填入括號(hào)內(nèi)的一項(xiàng)是（）

A.君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

B.君子欲訥于言而敏于行。

C.君子恥其言而過(guò)其行。

D.可與言而不與之言，失人；不可與之言而與之言，失言。知者不失人亦不失言。

四、（2022?陜西?西安市鐵一中高一期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

現(xiàn)代漢語(yǔ)成熟之前，標(biāo)點(diǎn)并不常用。古文里的“句讀”，往往只標(biāo)示朗讀節(jié)奏，不指涉復(fù)雜的文本關(guān)

系。清末，西文標(biāo)點(diǎn)通過(guò)同文館學(xué)生張德彝引入中國(guó)后，國(guó)人逐漸形成有12種標(biāo)點(diǎn)為基礎(chǔ)的使用習(xí)慣。中

華人民共和國(guó)成立后，規(guī)范的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)與“推普”“掃盲”一起，讓中國(guó)人的表達(dá)更加曉暢自如。從這個(gè)

意義上說(shuō)，在提升白話文表達(dá)效率、表達(dá)精度上，標(biāo)點(diǎn)的作用不容小覷。

當(dāng)然，語(yǔ)言表達(dá)也應(yīng)是動(dòng)態(tài)的、社會(huì)的、具體的。當(dāng)手機(jī)、電腦成為第一終端，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是否也應(yīng)一

①?對(duì)此，在規(guī)范的基礎(chǔ)上，我們也可以更坦誠(chéng)、開(kāi)放一點(diǎn)。如用波浪線表示小小的喜悅、

半個(gè)括號(hào)暗示實(shí)際想法、表情包傳遞直接的情緒……互聯(lián)網(wǎng)上，靈活、生動(dòng)、新興的符號(hào),

換個(gè)角度看它也是更豐富、更微妙也更貼近現(xiàn)代生活的表達(dá)方式。但日用而不覺(jué)的“準(zhǔn)標(biāo)點(diǎn)”能否成為通

行的“新標(biāo)點(diǎn)”，恐怕還需經(jīng)受時(shí)光淘洗、大眾檢驗(yàn)。事實(shí)上，正是規(guī)范與演變這兩股力量的馳而不息，

才共同匯聚出奔涌不止的語(yǔ)言之河。如何對(duì)待標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，怎樣避免錯(cuò)別字，在快節(jié)奏的日常表達(dá)中或許沒(méi)

那么緊迫，但對(duì)站在語(yǔ)言之河上游的作家、把守“水質(zhì)”關(guān)卡的編輯而言，嚴(yán)格、謹(jǐn)慎甚至稍有刻板，在

個(gè)性張揚(yáng)、莫衷一是的表達(dá)環(huán)境中卻是3,又彌足珍貴的。

25.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

26.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

27.下列各句中的省略號(hào)，和文中省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A.歸隱是舊時(shí)文人理想中的一種閑散生活——躬耕、沽酒、題詩(shī)、作畫(huà)……但是古往今來(lái)很少有人心

甘情愿過(guò)這種生活。

B.李澤厚在《美的歷程》一書(shū)中談到漢代藝術(shù)的美學(xué)風(fēng)格時(shí)說(shuō)：“……沒(méi)有修飾，沒(méi)有個(gè)性表達(dá)，也

沒(méi)有主觀抒情?！?/p>

C.我即刻膽怯起來(lái)了，便想全翻過(guò)先前的話來(lái)，“那是，……實(shí)在，我說(shuō)不清……。其實(shí)，究竟有沒(méi)

有魂靈，我也說(shuō)不清?！?/p>

D.孔乙己睜大眼睛說(shuō)：“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊

著打?！?/p>

五、（2022?山西省太原市聯(lián)考高一期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

記者從清華大學(xué)獲悉，該校主導(dǎo)的中國(guó)暗物質(zhì)實(shí)驗(yàn)合作組利用一種國(guó)際首創(chuàng)的高純錯(cuò)探測(cè)系統(tǒng)，在一

定范圍內(nèi)將暗物質(zhì)直接探測(cè)靈敏度提高到目前國(guó)際最高水平。研究成果于北京時(shí)間13日在線發(fā)表在國(guó)際頂

級(jí)期刊《物理評(píng)論快報(bào)》上。

暗物質(zhì)是指宇宙中那些既不發(fā)射光，也不吸收和反射光的物質(zhì)，更嚴(yán)格地講，就是不參與電磁相互作

用和強(qiáng)相互作用，但依然能夠施加引力影響的不可見(jiàn)物質(zhì)。天文學(xué)的眾多觀測(cè)數(shù)據(jù)和結(jié)果表明，暗物質(zhì)約

占整個(gè)宇宙物質(zhì)質(zhì)量的85%,在物質(zhì)起源和宇宙演化過(guò)程中具有十分重要的地位。

清華大學(xué)工程物理系教授岳騫介紹，當(dāng)前暗物質(zhì)探測(cè)方法大體分為“上天”“入地”和“人造暗物

質(zhì)"三類(lèi)：“'上天'指間接探測(cè)實(shí)驗(yàn)，為減少地球大氣層的干擾，通常在太空進(jìn)行。'入地’指直接探

測(cè)實(shí)驗(yàn)，為減少宇宙線的干擾，通常在地下實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行。'人造暗物質(zhì)'指加速器實(shí)驗(yàn)，希望通過(guò)普通粒

子的對(duì)撞來(lái)產(chǎn)生暗物質(zhì)粒子，主要在歐洲核子中心的大型強(qiáng)子對(duì)撞機(jī)上進(jìn)行。我們?cè)谥袊?guó)錦屏地下實(shí)驗(yàn)室

開(kāi)展的研究屬于‘入地'。"

28.與“上天”“入地”和“人造暗物質(zhì)”中的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（）

A.姑娘們私下里都叫他“北京話”

B.今天的“匠”，已成為心思巧妙、技藝精湛、造詣高深的代名詞

C.他主持的研究課題通過(guò)了國(guó)家“863計(jì)劃”論證

D.下來(lái)的傷員只是簡(jiǎn)單地回答“在打”，或是“在巷戰(zhàn)”

29.請(qǐng)給這段文字?jǐn)M一標(biāo)題，要求含“暗物質(zhì)”三字，不超過(guò)15字。

-tu--------------------I

題型三簡(jiǎn)答題組

1s

一、（2022四川?遂寧市高級(jí)實(shí)驗(yàn)學(xué)校高一期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我國(guó)第一輛火星車(chē)“祝融”號(hào)，像一只美麗的藍(lán)色閃蝶，5月22日已安全到達(dá)火星表面，開(kāi)始巡視探

測(cè)。

“祝融”號(hào)火星車(chē)，?。一是能夠承受整個(gè)任務(wù)過(guò)程中的力學(xué)、熱、輻射等空間

環(huán)境；二是落火后火星車(chē)與進(jìn)入艙配合完成釋放、分離任務(wù)；三是在火晝時(shí)完成火面感知、探測(cè)、移動(dòng)等

工作，在火夜時(shí)進(jìn)入待機(jī)狀態(tài)；四是能夠適應(yīng)火面環(huán)境，具有自主休眠喚醒能力。

研制團(tuán)隊(duì)針對(duì)火星獨(dú)有的光照、沙塵、大氣、溫度、土壤等特點(diǎn)，創(chuàng)新技術(shù)，量身打造了“祝融”號(hào)，

設(shè)計(jì)了蝶形四展太陽(yáng)翼，配置了特殊的電池等，采用了納米氣凝膠保溫……確保了火星車(chē)能夠有效應(yīng)對(duì)嚴(yán)

酷的環(huán)境。

當(dāng)火星車(chē)受到沙塵的遮蓋時(shí)，它接收到的太陽(yáng)光能量急劇下降，這時(shí)就必須為火星車(chē)設(shè)計(jì)一“休眠”

模式，等待沙塵暴過(guò)去。其次，當(dāng)進(jìn)入火星深秋后，光照強(qiáng)度會(huì)持續(xù)減弱，這時(shí)0,

直至第二年的春季再“醒來(lái)”。同時(shí)，火晝時(shí)鋰離子蓄電池可能會(huì)面臨充電量不足的情況，研制人員也為

火夜制定了一份休眠唉醒“備份”計(jì)劃：在火晝轉(zhuǎn)火夜前，,火星車(chē)轉(zhuǎn)入休眠狀態(tài)。

30.在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。

31.齊齊哈爾市某中學(xué)的學(xué)生計(jì)劃利用上述語(yǔ)段制作一個(gè)科普小視頻，介紹“祝融”號(hào)的小秘密，視頻分三個(gè)

版塊，請(qǐng)你為這三個(gè)版塊各設(shè)計(jì)一個(gè)小標(biāo)題，每個(gè)標(biāo)題不超過(guò)10個(gè)字。

二、（2022?陜西?西安市鐵一中高一期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

在鏡片上哈一口氣，然后用眼鏡布或紙巾擦拭眼鏡片……這一串動(dòng)作相信戴眼鏡的朋友再熟悉不過(guò)了，

然而我們習(xí)以為常的這個(gè)操作真的是正確的嗎？

很多人都認(rèn)為，買(mǎi)眼鏡時(shí)送的那塊布就是擦眼鏡的布。?,它的作用只是為了保

護(hù)眼鏡，避免眼鏡與眼鏡盒發(fā)生磕碰。除此之外，如今市面上大部分眼鏡布的材質(zhì)都不夠細(xì)膩，且眼鏡布

上和鏡片上容易存留灰塵和細(xì)小的異物，?,就相當(dāng)于在用小顆粒摩擦鏡片。

鏡片的灰塵或油污，其實(shí)大部分是我們睫毛上的油脂、臉上的角質(zhì)、空氣中的細(xì)小砂礫等。尤其是沙

礫，雖然它們看起來(lái)很細(xì)小，但實(shí)際上對(duì)于鏡片及鍍膜來(lái)說(shuō)是非常堅(jiān)硬的。若用眼鏡布在留有啰礫的鎮(zhèn)及

上土擦,.就會(huì)越擦磨損越嚴(yán).重,.最笠會(huì)讓銃片“傷痕困房”一。，而長(zhǎng)期佩戴有劃痕的眼鏡更容易導(dǎo)致度數(shù)的

增加，對(duì)于青少年更是如此。光線通過(guò)這些劃痕會(huì)變得雜亂無(wú)章，不僅影響清晰度，?O

我們戴眼鏡就是為了看得更清晰和保護(hù)眼睛，如果眼鏡已經(jīng)損壞，繼續(xù)佩戴則會(huì)適得其反。

除此之外，鏡片損傷可能會(huì)導(dǎo)致鏡片防護(hù)功能降低，比如防紫外線的功能減弱，不能阻擋有害光線進(jìn)

入眼睛等。不過(guò)，有些眼鏡的鏡片本身就是防紫外線的，那么表面的劃痕就不一定會(huì)破壞此功能。

32.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)

字。

33.文中畫(huà)波浪線的句子，使用了哪種修辭手法？請(qǐng)結(jié)合原文分析其表達(dá)效果。

三、（2022?山西省名校聯(lián)考高一期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要特征之一就是我國(guó)現(xiàn)代化是

人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)。我們要&地

推動(dòng)綠色低碳發(fā)展，建立循環(huán)發(fā)展經(jīng)濟(jì)體系，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型提供支撐，為人們追求幸福生活提供保障，

為中華民族永續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和是一場(chǎng)&的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革，變革的浪潮不可阻擋；實(shí)現(xiàn)碳達(dá)

峰、碳中和也是我國(guó)向世界作出的莊嚴(yán)承諾，我們必須&我們要拿出踏石留印、抓鐵

有痕的勁頭，明確時(shí)間表、路線圖、施工圖，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建立在資源高效利用和綠色低碳發(fā)展的基

礎(chǔ)之上。我們要深入舉行污染防治工作，集中解決老百姓身邊的突出生態(tài)環(huán)境，確實(shí)讓老百姓實(shí)實(shí)在在感

受到生態(tài)環(huán)境的改善

34.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

35.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

36.文中畫(huà)橫線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。

四、（2022?寧夏?銀川市一中高一期中）閱讀下面的文字，完