《邏輯的力量》（學(xué)生版）-2024-2025學(xué)年高二語文復(fù)習(xí)講義（統(tǒng)編版選擇性必修上冊）

第四單元邏輯的力量

課程標(biāo)準(zhǔn)課標(biāo)解讀

1、了解概念的含義及關(guān)系，掌握普遍的邏輯規(guī)律，辨

1、語言建構(gòu)與運(yùn)用

別潛藏的邏輯錯誤。

2.理解推理規(guī)則，掌握邏輯推理的三種有效形式。了解

2、思維發(fā)展與提升

直接論證和間接論證的方法，構(gòu)建和完善論證。

知識點(diǎn)01認(rèn)識普遍邏輯規(guī)律

【即學(xué)即練1】一、概念

|全同關(guān)系如：“偷”與“竊”；“母親”與“媽媽”

|包令?關(guān)系

概念如：“勺”與“白勺"；W'J“中學(xué)什

間的《|交叉關(guān)系.如：“數(shù)川嚴(yán)與“竹家”；“3勺”與“伍

關(guān)系|矛盾關(guān)系如二'戌爭”與"利平”；“真」里”與“謬論”

|反對關(guān)系如：“冠軍”與“季軍”

付司關(guān)系?恒含關(guān)系11交叉關(guān)系11矛盾關(guān)系11反對關(guān)系?

例如：（2009年國考）寡對于（）相當(dāng)于利對于（）

A.孤弊B.少害C.眾鈍D.多益

答案：根據(jù)題干根本不能確定此題是考查怎樣的邏輯關(guān)系。按照選項A,就是并列關(guān)系，按照選項C就是對

立關(guān)系，“利”這個詞的概念在這道題中有幾種變化，在A、B中都是“利益”、“好處”的意思，而在C

中是''鋒利”“尖銳”的意思。通過代入，我們可以得出C是正確答案。

二、命題，也叫判斷，語言表達(dá)方式為句子。

1、定義：是運(yùn)用概念進(jìn)行判斷的語言形式，是斷定或陳述事物情況的思維單位。

如：①楊利偉是中國第一個進(jìn)入太空的人。②李白和杜甫是同時代人。

2、同一命題可以用不同的語句表達(dá)。

我還有什么話可說呢？我沒有什么話可說。

9--------------------------------------■-------------------------------?

要求（同一時間同一方面對

邏輯規(guī)律公式邏輯錯誤

同一對象）

如果是真就是真偷換概念，

同一律A是A

如果是假就是假偷換論題；

不能同時肯定，不能同真，必自相矛盾（兩可），

）不矛盾律A不是非A

有一假（矛盾關(guān)系、反對關(guān)系）悖論

不能同時否定；不能同假，必

排中律A或者非A兩不可：

有一真（矛盾關(guān)系）

真，因為真，一要有理由，二要理由真，三毫無理由，虛假理

充分理由律AB

并且B能推出A是必然推導(dǎo)由，推不出

【例1】下面材料體現(xiàn)了哪一種邏輯規(guī)律？

晉平公問于祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可為之？”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂??！逼焦唬骸敖夂亲又?/p>

也？"對曰：“君問可，非問臣之仇也?！逼焦唬骸吧?。”遂用之。國人皆稱善焉。（《呂氏春秋?去私》）

平公：誰能當(dāng)縣令一一解狐是你的仇人；祁黃羊：解狐可以一一解狐雖然是仇人，但是可以勝任縣令之職。

【答案】對同一律的維護(hù)

【解析】誰可為之-一解狐（同一律）誰可為之---仇人（違反同一律）

【例2】1919年，英國著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家羅素曾經(jīng)提出一個問題“某村子里有個理發(fā)師，他規(guī)定:在

本村我只給而且一定要給那些自己不刮胡子的人刮胡子?！边@是數(shù)學(xué)史上著名的“理發(fā)師悖論”，可是隨

著時間的推移，理發(fā)師胡子越長越長。請問:這個理發(fā)師能不能給自己刮胡子?請分析其包含的邏輯規(guī)律。

【答案】悖論一一違反矛盾律

【解析】不刮一一屬于“不給自己刮臉的人”，他就要給自己刮臉，

刮一一又屬于“給自己刮臉的人”，他就不能給自己刮臉。

【例3】《有的人》有的人活著，他已經(jīng)死了有的人死了，他還活著。這幾句話包含著什么邏輯?

【答案】隱藏著“精神”、“肉體”這兩個評判人生的角度

【例4】某珠寶商店失竊，甲、乙、丙、丁四人涉嫌被拘審。四人的口供如下：

甲：案犯是丙。乙：丁是案犯。丙：如果我作案，那么丁是主犯。?。鹤靼傅牟皇俏摇Ｋ膫€口供中

只有一個是假的。如果以上斷定為真，則以下哪項是真的？

A.說假話的是甲，作案的是乙B.說假話的是丁，作案的是丙和丁

C.說假話的是乙，作案的是丙D.說假話的是丙，作案的是丙

【答案】B

【解析】解析乙和丁的口供互相矛盾，根據(jù)矛盾律，必有一假。又由“四個口供中只有一個是假的”這

一條件，得知甲和丙說真話，由此又可推出“丁是主犯”。因此，說假話的是丁，作案的是丙和丁。

【例5］《威尼斯商人》經(jīng)典情節(jié)

女主人公鮑西亞對求婚者說：“這里有三只盒子：一只是金盒子，一只是銀盒子，一只是鉛盒子，每只盒

子上各寫有一句話。三句話中，只有一句是真話。誰能猜中我的肖像放在哪一只盒子里，誰就能做我的丈

夫?！?/p>

金盒上寫的是“肖像在這里”，

銀盒上寫的是“肖像不在這里”，

鉛盒上寫的是“肖像不在金盒里”。

經(jīng)過邏輯推斷，你認(rèn)為肖像應(yīng)該在哪個盒子里？

【答案】畫像在銀盒子里

【解析】邏輯分析：因為金盒子上的話和鉛盒子上的話是矛盾的，所以兩句中一真一假。其次，三句話中

至多只有一句是真話，所以銀盒上的是假話。所以，畫像在銀盒里。

【例6】20世紀(jì)越戰(zhàn)期間，美國一些人為反對越戰(zhàn)的人張貼了標(biāo)語：美國：熱愛它，要么離開它。

①留在美國且支持越戰(zhàn)；②留在美國但不支持越戰(zhàn)；③離開美國但支持越戰(zhàn)；④離開美國且不支持越戰(zhàn)。

請選出這個標(biāo)語的真實(shí)邏輯，并確定是哪幾種邏輯規(guī)律？

【答案】①②③④的判斷合起來才能表達(dá)真實(shí)的邏輯，既有

【解析】“熱愛它，要么離開它”這一標(biāo)語的完整表述其實(shí)是：要么留在美國支持越戰(zhàn)，要么離開美國不

支持越戰(zhàn)。其實(shí)，是否留在美國和是否支持越戰(zhàn)組合起來應(yīng)有四種可能。這個標(biāo)語屏蔽了②③，只給出了

①④一一把兩個相互對立的判斷，當(dāng)成相互矛盾的判斷，目的是迫使那些不想離開美國的人支持越戰(zhàn)。這

就錯誤地使用了排中律，犯了“假二擇一”的邏輯謬誤。

知識點(diǎn)02辨別潛藏的邏輯錯誤

【即學(xué)即練2】

1、“同一律”要求在同一思維過程中概念和判斷具有確定性，始終保持如一。也就是概念間的關(guān)系應(yīng)為

“全同關(guān)系”。違反同一律的邏輯錯誤主要有兩種：混淆或偷換概念和混淆或偷換論題。

不能偷換或混淆概念：我們在使用概念做出判斷,或者運(yùn)用判斷進(jìn)行推理的過程中，把不同的概念混

為一個概念或者改換同一概念的含義所犯的邏輯錯誤。

例1:小明：“我不認(rèn)為孩子們應(yīng)該往大街上亂跑?！贝笪模骸鞍押⒆觽冴P(guān)起來,不讓他們呼吸新鮮空

氣，那真是太愚蠢了。"（說話時不能偷換或者混淆“大街”和“關(guān)起來”兩個概念）

例2：我們不要歧視那些年老、疾病或者喪失勞動能力的人,也許有一天，我們也會變成這個樣子。（說

話時要注意不能使用年老、疾病和喪失勞動能力有交叉意義的概念。）

不能混淆或轉(zhuǎn)移論題：在論證過程中把兩個不同的論題混淆或等同起來,從而用一個論題去代換原來

所論證的論題。

例：交警問：“你為什么喝酒駕車？懂不懂交通規(guī)則？"駕車人：“我以前從未酒駕過，這是第一次?！?/p>

（不能答非所問，注意論題。）

2、“不矛盾律”要求相互否定的判斷不能同真。違反此定律，可能導(dǎo)致自相矛盾。

例1。隔壁老王開了家蛋糕店，成本是我們家的L3倍至2倍，優(yōu)勢明顯。

例2.一個年輕人想到大發(fā)明家愛迪生的實(shí)驗室里去工作，愛迪生接見了他。這個年輕人滿懷信心地說：

“我想發(fā)明一種萬能溶液,它可以溶解一切物質(zhì)?！睈鄣仙犃T，驚奇地問：“?”

年輕人啞口無言。答案：那么你想用什么器皿放置這種萬能溶液呢?”（概念不相互否定）

3、“排中律”兩個相互矛盾的命題不能同假,必有一真。違反此定律，可能導(dǎo)致模棱兩可。

例如：這場戰(zhàn)爭，既不能說它是正義的，也不能說它是非正義的。（不能違反排中律）

這場戰(zhàn)爭既是正義的，又是非正義的。（不能違反矛盾律）

4、”充足理由律”要求一個被斷定為真的判斷具備充足的理由。一個概念是另一個概念的原因，但結(jié)果的

出現(xiàn)一定要有充足的理由。如果沒有充足理由，或者理由不成立，則該判斷不能被斷定為真。

①論據(jù)與論證結(jié)果之間沒有必然聯(lián)系，強(qiáng)加因果。

例如：看他的面相就不是什么好人，這件事肯定是他做的。（不能強(qiáng)加因果）

②理由必須真實(shí)，否則犯“虛假理由”錯誤?！袄碛商摷佟敝赣锰摷俚睦碛沙洚?dāng)論據(jù)去證明某種東西，

但實(shí)際上根本起不到這種證明作用。

例如：所有的猴子都是人變的，金絲猴是猴子，所以金絲猴是人變的。（理由要真實(shí)，結(jié)論才能真實(shí)）

③論證根據(jù)不充分，不能充分證明論點(diǎn)，所犯錯誤叫“以偏概全”。

例如：陸步軒北大畢業(yè)都在賣豬肉，不讀書也能賣豬肉，看來讀書不讀書沒什么區(qū)別?。ú荒芤云?/p>

全）

他是這次車禍?zhǔn)辔挥鲭y者中唯一幸免的人。

不能同真一一違反矛盾律（兩可）

這篇文章的觀點(diǎn)不能說是全面的，也不能說不全面。

不能同假一一違反排中律（兩不可）

我們處在奔向理想的不可逆轉(zhuǎn)的潮流中一一但這可能會改變。

不能同真一一違反矛盾律（兩可）

知識點(diǎn)03掌握邏輯推理的形式

【即學(xué)即練3】閱讀下面的材料，判斷王戎是運(yùn)用了形式邏輯的什么推理法？

【例1】《路邊李苦》魏晉年間，有個孩子名叫王戎。7歲時，他和同伴到野外“踏青”，見山間路邊有棵

野生李樹，果實(shí)累累，其他孩子都爭相采摘，只有王戎不動。別人問他為什么不去摘，他說：“這李樹生

在路邊而多果，此李必苦?！贝蠹艺羁趪L，果然味苦難食。王戎還沒口嘗李果，為什么就可以斷言“此

李必苦”？為什么王戎比其他孩子聰明呢？

【答案】這里運(yùn)用了假言推理，又稱假言三段論。

【解析】王戎是首先假設(shè)，如果路邊李子是不苦的，那么，過路行人早就摘光了，李樹不可能多果（大前

提）。實(shí)際情況又是怎樣呢？現(xiàn)在，李樹多果（小前提），所以，推出，李子一定是苦的（結(jié)論）。

［例2］《十五貫》中過于執(zhí)的推理就是一個無效的三段論。其推理過程為：大前提：殺死尤葫蘆的罪犯有

十五貫錢小前提：熊友蘭有十五貫錢。結(jié)論：熊友蘭是殺死尤葫蘆的罪犯。請問：這個推理是不是有效推

理？

【答案】是無效推理

【解析】大前提應(yīng)該改成一一有十五貫錢的是殺死尤葫蘆的罪犯（大前提本身是錯誤的。p—q,但q-pX）

【例3】閱讀下面的文字，完成后面的題目。語數(shù)英三門學(xué)科的三位老師小聚。張老師說：“我取兩顆葡萄，

一顆棗?，F(xiàn)在，我分給你們一人一顆，我自己留下一顆。請你們根據(jù)自己手上的水果來推出對方手里拿的

是什么。”當(dāng)王老師和李老師拿到水果時，起先都呆了一下，好像推不出來。就在這時候，英語李老師喊

了起來：“我猜到了?！闭垎柪罾蠋熓窃鯓油评淼模克瞥龅慕Y(jié)果是什么？請寫出她的推理形式。、

【答案】李老師的推論過程：如果王老師手里拿的是棗，王老師應(yīng)當(dāng)能夠判定“我”手里的是葡萄。因為

材料里指出，棗只有一顆。但是，對方“呆了一下”。這就意味著王老師手里不是棗，那就只能是葡萄。

否定后件一一否定前件（排除）

【例4】《喜看稻菽千重浪一一記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》中有這樣一段文字：從遺傳學(xué)的分離

律觀點(diǎn)看，純種水稻品種的第二代是不會有分離的，只有雜種第二代才會出現(xiàn)分離現(xiàn)象。今年它的后代既

然發(fā)生分離，那么可以斷定去年發(fā)現(xiàn)的性狀優(yōu)異稻株是一株“天然雜交稻”的雜種第一代。請問在研究雜

交水稻的過程中，袁隆平的這一則推理就是典型的什么推理？

【答案】必要條件肯定后件式推理

【解析】推理過程如下：只有雜種水稻的第二代，才會出現(xiàn)分離現(xiàn)象（只有p,才q）-它的后代發(fā)生分離,

它的后代是雜種水稻第二代（它本身是雜種水稻第一代）。（有q,故有p）

【例5】求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟曳鐵鈿，尋十余里無跡。（《河中石獸》）這

個故事運(yùn)用的是哪種推理方法？

【答案】選言推理

【解析】老河兵憑借自己的豐富經(jīng)驗，使用排除法，判斷出石獸在上游。他的推理過程是這樣的：石獸要

么在原處，要么在下游，要么在上游一石獸不在原處，也不在下游一所以，石獸在上游（排除法排中

律的運(yùn)用）

知識點(diǎn)04采用合理的論證方法

【即學(xué)即練4】

［例1］關(guān)注隱含前提

柯南道爾的《銀色馬》中，主人公福爾摩斯有這樣一段話：馬廄中有一條狗，然而，盡管有人進(jìn)來，

并且把馬牽走，它竟毫不吠叫，沒有驚動睡在草料棚里兩個看馬房的人。顯然，這位午夜來客是這條狗非

常熟悉的人。嘗試在論據(jù)2和論據(jù)1前面，加上隱含前提。論據(jù)2：草料棚的人沒有驚醒---隱含前提2：

（）論據(jù)1：狗沒有吠-一隱含前提1：（）

論點(diǎn)：牽走馬的人是狗熟悉的

【答案】隱含前提2：狗叫了，就會驚醒草料棚的人；隱含前提1：看到熟悉的人，狗不會叫。

【解析】要根據(jù)已知的條件推斷出隱性的可能。如由結(jié)果推斷相反的條件或前提。如論據(jù)2：狗不吠叫，沒

有驚動人-——狗吠叫，會驚動人；沒有驚動是結(jié)果，不吠叫是前提，根據(jù)已知的前提不吠叫，這樣就可以

推斷出隱含的前提吠叫。論據(jù)1：同論據(jù)2。

［例2］魯迅《拿來主義》的中心論點(diǎn)是“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”，卻偏偏從“閉關(guān)主義”說起,

采用的就是,其推理過程如下:或者閉關(guān)，或者送去，或者等別人“送來”，或者自己去拿（當(dāng)

時沒有其他選擇）不能閉關(guān)，不能送去，不能等別人“送來”只有自己去拿.

【答案】排除法

【解析】否定了兩種可能，一種是閉關(guān)；一種是送來，排除了兩種可能，就剩下一種可能：自己拿來。

【例3】“如果反對實(shí)事求是，反對從實(shí)際出發(fā)，反對理論和實(shí)踐相結(jié)合,那還說得上什么馬克思列寧主義、毛

澤東思想呢?那會把我們引導(dǎo)到什么地方去呢?很明顯，那只能引導(dǎo)到唯心主義和形而上學(xué)，只能引導(dǎo)到工作的

損失和革命的失敗?！币灰弧秾?shí)事求是》。運(yùn)用技巧:這段文字沒從正面論述實(shí)事求是怎樣，而是假設(shè)不實(shí)

事求是會怎樣，來證明實(shí)事求是的重要性。這運(yùn)用了（）法。

【答案】反證法

【例4］有個作家參加晚會,晚會上演奏的音樂讓他感到厭煩。朋友向他解釋：“正在演奏的是流行歌曲。”

作家反問一句：”流行的樂曲就是趣味高雅的嗎？”朋友說：“不高雅的東西怎么能夠流行呢？”作家笑著說:

“那么，流行性感冒也是高雅的了？”請問作家采用了哪種間接論證方法？

【答案】反證法

【解析】如果流行的就是高雅的，（p）那么流行感冒也高雅；（q）并非流行感冒高雅，（非q）所以，并

非流行的就是高雅。（非p）

【例5】一個心臟病患者做夢遇到臺風(fēng)，自己從樓上跌下來，接著整個樓房倒塌下來壓在自己身上。他害

怕極了，于是心臟病發(fā)作，死在床上。你認(rèn)為這則故事的真實(shí)性如何？得出這個結(jié)論需采用哪種間接論證

方法？

【答案】論題：這則故事不真實(shí)。反證法。

【解析】（p）設(shè)立反論題：假設(shè)這則故事真實(shí)。（非p）確定反論題非p假。如果該患者于睡夢中心臟病

發(fā)作死在床上，（非p）那么，所有人都不會知曉他臨死前的夢境；（qSEP）故事的講述者知曉他臨死前

的夢境，即：有人是知曉他臨死前的夢境的，（SIP）因此非q；所以，非p為假。（充分條件的否定后件

規(guī)則）所以，這則故事不真實(shí)。（非p假，所以，p真）

【例6】有人認(rèn)為“君子慎其獨(dú)”是封建時代的士大夫語言，我們今天還使用它，會使思想倒退到封建社會

去。果真如此，那我們今天所說的話，大多來自古代社會，山水草木、日月風(fēng)雨且不必說，就連“兼聽則

明，偏信則暗“鞠躬盡瘁，死而后已”“以史為鑒”等也來自古代社會，甚至出自封建士大夫之口。照這

些人的邏輯，這類語言也不能說了，那我們今天只好做半個啞巴了。請問這段話使用了哪種間接論證的方

法？

【答案】歸謬法

【解析】命題p：我們不能繼續(xù)使用封建時代的士大夫語言。

假定p真：如果我們不能繼續(xù)使用封建時代的士大夫語言，（p）那么今天日常生活中的很多古代成語就都

不能說了；（P'）如果這些成語不能說了，（p'）那么我們就是半個啞巴。（q）所以，如果我們不能繼續(xù)

使用封建時代的士大夫語言，（p）那么我們就是半個啞巴。（q）（假言三段論）q是明顯荒謬的，于是,

就可通過否定q進(jìn)而否定p。歸謬法的邏輯根據(jù)是充分條件假言推理的否定式。形式是：如果p,那么q；非

q,所以非p。所以，p假。結(jié)論即：我們今天可以用封建時代士大夫的語言。

【例7】“還有一次，國民黨的一個地方官僚禁止男女同學(xué)男女同泳，鬧得滿城風(fēng)雨。魯迅先生幽默地說：'同

學(xué)同泳，皮肉偶爾相碰，有礙男女大防。不過禁止以后，男女還是一同生活在天地中間，一同呼吸著天地中間的

空氣?？諝鈴倪@個男人的鼻孔呼出來，被那個女人的鼻孔吸進(jìn)去，又從那個女人的鼻孔呼出來，被另一個男人的

鼻孔吸進(jìn)去，淆亂乾坤，實(shí)在比皮肉相碰還要壞。要徹底劃清界限，不如再下一道命令，規(guī)定男女老幼，諸色人等,

一律戴上防毒面具,既禁空氣流通，又防拋頭露面。'”一一唐世《瑣憶》這段文字運(yùn)用的是（）技巧。

【答案】運(yùn)用技巧:這段文字運(yùn)用歸謬法。

【解析】先認(rèn)同男女同學(xué)同泳的確有礙大防，接著又運(yùn)用夸張聯(lián)想的手法推出：但要徹底防止男女淆亂乾

坤，就要一律帶上防毒面具這一荒謬的結(jié)論，令人忍俊不禁。

【例8】要求以“熱愛勞動，從我做起”為論題寫一篇議論文。在論證中引入“虛擬論敵”

【答案】引入“假想敵”：

①學(xué)習(xí)太忙，勞動太占時間，沒空勞動。

②科技進(jìn)步這么快，勞動的事以后就交給人工智能。

③勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了。

【解析】寫作中的論證方法①因果分析法②假設(shè)分析法③正反對比法④比較分析法

如何反駁：

①人的發(fā)展是德智體美勞全面發(fā)展的過程，缺一不可，學(xué)習(xí)固然重要，但勞動也不可或缺。在勞動中我們

鍛煉意志，增強(qiáng)體魄，增長見識，開拓視野，也有助于我們的學(xué)習(xí)，豐富課余生活，兩者相互促進(jìn)，使我

們的素質(zhì)得以提高。

②誠然，科技進(jìn)步能夠解放我們的雙手，但這不意味著我們能夠整日無所事事，人工智能也有許多無法完

成的任務(wù)，體現(xiàn)人類智慧的腦力勞動依然重要，那些流傳百世的文學(xué)經(jīng)典，那些沁人心脾的陽春白雪是機(jī)

器人永難創(chuàng)造的財富?！坝眠M(jìn)廢退”，假如人人都不勞動，人類的機(jī)能難免逐步退化，未來的世界難以想

象。

③的確，勞動難免辛苦，可也是我們發(fā)展自身的重要手段，勞動成果取得時的快樂也是花錢買不了的啊！

在證明某個觀點(diǎn)時，可以想象存在-一個駁論者，不妨稱其為“虛擬論敵”。這“論敵”可能會對我們的論

點(diǎn)舉出反例或從論點(diǎn)推出錯誤，也可能會質(zhì)疑論據(jù)及隱含前提的可靠性，抑或指出論證中存在的邏輯問題。

面對這些可能受到的攻擊，我們再進(jìn)一步考慮采取怎樣的措施能使自己的論證免于或抵御這些攻擊。

例如，蘇洵《六國論》開頭，就通過“或曰”，引入了虛擬論敵，提出“六國互喪.

率賂秦耶”這一質(zhì)疑，再通過反駁這--質(zhì)疑，有力地支撐了自己的論證。我們在構(gòu)思、寫作議論性文章時,

也可以通過引入虛擬論敵，與自己展開質(zhì)疑問難，來完善自己的構(gòu)思.增強(qiáng)文章的說服力。

為了應(yīng)對質(zhì)疑、駁斥攻擊、解釋反例，寫作者就得對“兼聽”的內(nèi)涵作出闡述，對現(xiàn)有的例子進(jìn)行分

析，甚至還要主動對論點(diǎn)的適川范圍進(jìn)行限定。由此，改進(jìn)論證提綱如下：

①提出論點(diǎn)：兼聽則明。

②闡述論點(diǎn)：“兼”的目的：拓寬視野，打開思路。

“兼”的核心：在“多”，更在“異”。

例如：要求以“兼聽則明”為論題寫一篇議論文。

常規(guī)模式：

①論點(diǎn)：兼聽則明

②正面的例子：“齊王納諫”

③反面的例子：“晁蓋喪命”

分析：按照這樣的提綱寫下去，很容易寫成“觀點(diǎn)加例子”的模式，即使材料再豐富，邏輯上還是不夠周

密O

引入“假想敵”：

①“兼聽”就一定“明”嗎？“三人成虎”“父子騎驢”的故事里的主人公恰恰是聽得越多越糊涂啊……

②“偏信則暗”能夠證明“兼聽則明”嗎？

③齊王“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”的聲音還不算“兼聽”嗎？而李世民有時聽魏征一個

人的就夠了。究竟達(dá)到什么程度才算兼聽？

有了質(zhì)疑，就要應(yīng)對、駁斥、解釋，也就需要對“兼聽”的內(nèi)涵做進(jìn)一步的解釋，對例子做進(jìn)一步的分析。

改進(jìn)后：

①提出論點(diǎn)：兼聽則明

②闡述論點(diǎn)：

“兼”的目的：拓寬視野，打開思路。

“兼”的核心：在“多”，更在“異”。

③舉例分析：

正：“齊王納諫”等，分析齊王“兼聽”的表現(xiàn)，重點(diǎn)突出“刺”“諫”“謗議”。

反：“晁蓋喪命”等，分析不“明”的根本原因是不能“兼聽”，盡量排除他因。

④進(jìn)行限定

主動引入反例“父子騎驢”等，指出“聽”不能代替“斷”。

進(jìn)一步分析：“兼聽則明”的前提是聽者包容與善斷?！凹媛牎钡脑瓌t是獨(dú)立思考、為我所用。

①因果分析法

例：磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；

司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出

體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，

綻放光彩。

分析:這一敘例語段，采用了總分總的結(jié)構(gòu)。中間列舉貝多芬、司馬遷和李寧三個例子來證明論點(diǎn)。

毛病是在例子和論點(diǎn)之間缺少分析語言。那么，怎樣展開議論呢？閱讀語段，我們發(fā)現(xiàn)，“三位人物在磨

難下的結(jié)果”已告知我們了，而對于原因則只字未提，所以，我們就可以添加“原因探究”的分析文字，

以較好地架起事例與結(jié)論之間的橋梁，達(dá)到“敘”為“議”服務(wù)的目的。

修改:有時候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的

交響曲，撼人心靈，那是因為他不屈服命運(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭

受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因為他有堅定如山的信念，剛毅如鐵的意志，

于誹謗譏嘲中堅持自己的志向，才突圍成為“史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又

另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運(yùn)動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場，那是因為他懂得承受失敗，

不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對于意志堅強(qiáng)者，只不過是人

生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍(lán)天。

U能力拓展

考法01掌握文本的基本知識的能力

邏輯是什么？《現(xiàn)代漢語詞典》釋義為思維的規(guī)律。狹義的思維是指理性認(rèn)識，恩格斯在《自然辯證

法》中寫到“地球上最美的花朵是思維著的精神”，思維有多遠(yuǎn)，人類就能走多遠(yuǎn)。

心理學(xué)上認(rèn)為，概念是人腦對客觀事物生度的反映，這種反映是以迎來標(biāo)示和記載的。概念是思維活

動的結(jié)果和產(chǎn)物，同時又是思維活動借以進(jìn)行的單元。

人類在認(rèn)識過程中，把所感覺到的事物的共同特點(diǎn)，從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，把所感知的事物的

共同本質(zhì)特點(diǎn)抽象出來,加以概括,就成為概念。在邏輯學(xué)的學(xué)術(shù)范圍內(nèi)，概念的邏輯結(jié)構(gòu)分為“內(nèi)涵”

與“外延”。概念所反映的對象之間存在著普遍的聯(lián)系，它們之間的關(guān)系也是多種多樣的。我們這里要談

的概念間的關(guān)系,是概念所反映的對象之間在外延上的關(guān)系。

根據(jù)概念在外延上是否有重合，可以把概念間的關(guān)系分為相容關(guān)系和不相容關(guān)系。

內(nèi)涵是指一個概念所概括的思維對象本質(zhì)特有的屬性的總和。外延是指一個概念所概括的思維對象的

數(shù)量或范圍。概念的內(nèi)涵有多有少。如“中國人”這個概念比“人”這個概念的內(nèi)涵要多;因為“中國人”

除了具有“A”的本質(zhì)屬性以外，還具有中國國籍等屬性。概念的外延有大有小。例如“人”這個概念的

外延，比“中國人”這一概念的外延要大。因為“人”包括了古今中外一切的人，外延極大；而“中國人”

卻只包括具有中國國籍的人,外延比“人”小得多。比如：“美”的內(nèi)涵：是指能引起人們美感的客觀事

物的一種共同的本質(zhì)屬性。外延：美麗的自然風(fēng)景,美麗的物品,美麗的人……比如“愛”的內(nèi)涵：是一

種發(fā)自于內(nèi)心的情感，指的就是對某個人或某個事物有純潔而深摯的感情。外延：友情、親情、愛情……

屬種關(guān)系是相對的，一個概念相對某概念來說是屬概念，相對另一概念來說又可能是種概念。最大的

屬概念：范疇概念如物質(zhì)、意識；最小的種概念：單獨(dú)概念如濟(jì)南、黃河。注意：屬種關(guān)系正整體

與部分的關(guān)系。屬種關(guān)系：反映的是類與分子（小類）之間的關(guān)系。如：小說與《紅樓夢》工人與鋼鐵工人

等。“類”所具有的屬性在每一個“分子（小類）”身上都具有，在稱謂上可以互相稱謂。整體與部分的關(guān)系：

部分丕具有整體的屬性，不能互相稱謂。

判斷是對思維對象有所班定的思維形式。如：語言是交流思想的工具；地球不是方的;長江在黃河之

直；如果給我一個支點(diǎn),我會將地球撐起；當(dāng)機(jī)遇來臨時，我們要么抓住它,要么和它擦肩而過。判斷的

特征：有所斷定。

我們體會了邏輯無處不在的力量，邏輯作為思維的規(guī)律，具有這四個基本規(guī)律——“同一律”“不矛

盾律”“排中律”“充足理由律”。

①“同二建”要求在同一思維過程中概念和判斷具有確定性，始終保持如一。也就是概念間的關(guān)系應(yīng)為“全同

關(guān)系

②“不矛盾律”要求相互否定的判斷不能同真。

③，，排中律，，要求兩個相互矛盾的判斷必有一真。使用這兩個規(guī)律時，概念間的關(guān)系應(yīng)為“矛盾關(guān)系”，互為“矛

盾關(guān)系”的兩個概念不能同真但必有一真，也就是一定是一真一假。

④“充足理由律”要求一個被斷定為真的判斷具備充足的理由。一個概念是另一個概念的原因，但結(jié)果的出現(xiàn)

一定要有充足的理由。

常見的三種推理形式（一）演繹推理,就是從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個別

結(jié)論的過程。演繹推理的形式有三段論、假言推理和選言推理等。（二）歸納推理,推理是由一個或幾個

已知的判斷（前提）推出一個新判斷的思維形式。（三）類比推理，亦稱“類推”。推理的一種形式。根據(jù)

兩個對象在某些屬性上相同或相似，通過比較而推斷出它們在其他屬性上也相同的推理過程。

考法02結(jié)合實(shí)際探究問題的能力

任務(wù)：合作探討，發(fā)現(xiàn)邏輯錯誤，并交流。

①魯迅的作品不是一天能讀完的，《孔乙己》是魯迅的作品，所以，《孔乙己》不是一天能讀完的。

【答案】違反“同一律”。明確：“魯迅的作品”和“《孔乙己》”是“包含關(guān)系”，不是“全同關(guān)系”，

②在法國某地，一個耍戲法的人招攬觀眾："快來快來，這里有拿破侖的頭骨。"圍觀的一個人說："奇怪，

聽說拿破侖的腦袋是很大的，這個頭骨怎么和普通人的沒有區(qū)別??？"耍戲法的人解釋道："沒錯，這是拿破

侖小時候的頭骨。"

【答案】違反了“同一律”和"不矛盾律"、

【解析「'頭骨小"和"小時候的頭骨”不是同一個概念，耍戲法的人在轉(zhuǎn)換概念，再者，"拿破侖小時候的頭骨”

意思是“拿破侖夭折了"，與事實(shí)"拿破侖并未夭折”互相矛盾了，又違反了"不矛盾律"。

③有人說，《紅樓夢》值得讀，有人說不值得，兩種意見我都不贊成：讀，太花時間；不讀，又有點(diǎn)兒可

惜。

【答案】違反了“排中律"。

【解析】“讀"和"不讀"是"矛盾關(guān)系"，必有一真，不能同為假，違反了"排中律”。

④莊子曰："請循其本。子曰'汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。"（《莊子與惠子游

于濠梁之上》）

【答案】違反了“同一律"。

【解析】惠子問的是“你怎么知道魚是快樂的”，是問原因，莊子回答“是在濠上這個地方知道的"，是答地點(diǎn)，

答非所問，違反了“同一律”。

⑤《儒林外史》第三回中，范進(jìn)中舉前，胡屠戶說：“不要失了你的時了！你自己只覺得中了一個相公，就

'癩蝦蟆想吃起天鵝肉’來！.…你不看見城里張府上那些老爺，都有萬貫家私，一個個方面大耳，像你這尖嘴

猴腮，也該撒拋尿自己照照！不三不四，就想天鵝屁吃！”范進(jìn)中舉后，胡屠戶說：“我的這個賢婿，才學(xué)又

高，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，也沒有我女婿這樣一個體面的相貌！”

【答案】違反了“不矛盾律”

【解析】胡屠戶對范進(jìn)中舉前后的態(tài)度自相矛盾了，違反了"不矛盾律"。

⑥《祝?！分?，魯四老爺知道祥林嫂的死訊后說：“不早不遲，偏偏要在這時候一一這就可見是一個謬種！”

【答案】違反“充足理由律”

【解析】“謬種”的理由是死得不是時候，這個理由并不充足，違反"充足理由律"。

⑦楚人以晏子短，楚人為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰："使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當(dāng)

從此門入?！保ā蛾套邮钩罚?/p>

【答案】符合假言推理

【解析】這是一個必要條件的假言推理：只有出使狗國，才會從狗門入；我是出使到楚國來（非出使狗國）；

所以，我不從狗門入。

⑧《河中石獸》中的老河兵憑借自己的豐富經(jīng)驗，判斷出石獸在上游。但有人認(rèn)為老河兵即使沒有相應(yīng)的

河道經(jīng)驗，也能夠通過已知的情況推理出同樣的結(jié)論，因為課文第1段交代了："求石獸于水中，竟不可得。

以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈿，尋十余里無跡?！比绻@段話語序無誤的話，說明一開始就在原地找過

T,然后又到下游找，都沒有找到，那石獸還能在哪兒呢？

【答案】這是一個不相容的選言推理

【解析】石獸要么在上游，要么在原地，要么在下游；不在原地，也不在下游；所以，石獸在上游。

⑨《紅樓夢》第64回，賈寶玉得知林黛玉在私室內(nèi)用瓜果私祭時想："但我此刻走去，見他傷感，必極力

勸解，又怕他煩惱郁結(jié)于心；若不去，又恐他過于傷感，無人勸止。兩件皆足致疾。"

【答案】這是一個比較特殊的演繹推理，叫二難推理

【解析】它的推理形式如下：如果我去林妹妹處，足以致疾；如果我不去林妹妹處，足以致疾；我要么去,

要么不去，總之，皆足以致疾。

10大概是物以稀為貴罷。北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜"；福

建野生著的蘆薈，一到北京就請進(jìn)溫室，且美其名曰"龍舌蘭"。（魯迅《藤野先生》）

【答案】這是個簡單枚舉的歸納推理

【解析】結(jié)論是“物以稀為貴”，前提是北京的白菜運(yùn)往浙江被尊為“膠菜”，福建野生的蘆薈就美其名曰“龍

舌蘭”。

11臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百

二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。（《鄒

忌諷齊王納諫》）

【答案】這是一個不完全的類比推理

【解析】前提“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣”類比“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王,

四境之內(nèi)莫不有求于王”，結(jié)論“皆以美于徐公”類比“王之蔽甚矣”。

學(xué)習(xí)活動：分析下面的例子，看看它們分別違背了什么思維規(guī)律。

(1)群眾是真正的英雄，我是群眾，所以我是真正的英雄。

答:__________________________________________________________

【答案】違背同一律。

【解析】兩個“群眾”所表達(dá)的概念并非同一,前者是“群眾”這個整體，后者指“群眾”中的一員。

(2)嚴(yán)禁觸摸電線,500伏高壓，一觸即死，違者法辦。

答:__________________________________________________________

【答案】違背不矛盾律。

【解析】違者“一觸即死”，自然不能再行法辦。

⑶這座山從來沒有人上去過，上去的人也從來沒有下來過

答:__________________________________________________________

【答案】違背不矛盾律。

(4)或者采納他的意見，或者拋棄他的意見，我都不贊成