高考語文復習【知識精研】“孔乙己的長衫”一點三問思維引導+課件

東華高級中學東城校區(qū)高三（38）班孔乙己的長衫“一點三問”思維引導【學習目標】?

掌握“一點三問”考場作文思維要領(lǐng)。?

提高考場作文快速審題和構(gòu)思能力?！救蝿罩弧空J識“一點三問”快速構(gòu)思考場作文1.一點

指文章的中心觀點。其來自考生需閱讀作文材料，審題后，得出的符合材料核心概念的立意觀點。換句話說，“一點”其實就是考生要精準地把握作文材料的核心概念，進而得出正確立意的思維過程，在此過程中形成自己獨特的觀點。

例如：關(guān)鍵詞、核心概念、其內(nèi)涵與外延、標題等。一點：審題立意抓關(guān)鍵詞、句

關(guān)鍵詞

關(guān)鍵句

關(guān)鍵詞間關(guān)系關(guān)鍵詞外延

關(guān)系

外延

核心概念

擬定標題

含有關(guān)鍵詞

有修辭對稱具體切口小【任務之一】認識“一點三問”快速構(gòu)思考場作文2.三問

指考生要對觀點（擬定的作文標題）進行邏輯性提問，而提問的答案就是文章的筋骨句。當然提問要符合經(jīng)典的思維模式——是什么，為什么，怎么辦，其實材料的立意就已經(jīng)回答了“是什么”的問題，故考生在架構(gòu)文章時，只需要體現(xiàn)“為什么，怎么辦”的思辨特點即可。例如：是什么、為什么、怎么辦、會怎樣等。（“以問帶寫”法）三問：思辨架構(gòu)對標題進行思辨性提問，必須含有關(guān)鍵詞或關(guān)鍵詞外延問一：

答1：

問二：

答2：

問三：

答3：

備注擬定作文標題和陳述分論點時，一定要體現(xiàn)關(guān)鍵詞及其思辨性【原題回放】23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

在魯迅筆下，孔乙己是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，在那個時代，“穿長衫”的人是有文化的讀書人，而站著喝酒又意味著孔乙己手頭并不寬裕。

“學歷不僅是敲門磚，也是我下不來的高臺，更是孔乙己脫不下的長衫?！边@條評論引發(fā)了無數(shù)網(wǎng)友的熱議：有人說這是對讀書意義的狹隘認識，有人說當代青年不應成為思想與行動上的“孔乙己”，有人說現(xiàn)實與理想的距離需要用腳步去丈量。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！救蝿罩苛暤谩耙稽c”之法1.審題立意的思路。①于材料中找準關(guān)鍵詞句——目的是篩選有價值的信息，推敲琢磨，提煉歸納，把握命題者的意圖。②明晰關(guān)鍵詞間的邏輯關(guān)系和分析關(guān)鍵詞句的外延。③弄清材料的核心概念（材料所表述的中心意思，該如何界定，可以從哪些方面立意）。據(jù)上述步驟，結(jié)合作文任務要求，進行立意。④結(jié)合題目所給的情境和任務，立意（立論）要“立”在題目或給定材料的范圍之內(nèi)，應當具體、明確，不能大而化之，泛泛而論，要從小切口入手，進行深挖掘，且要具備獨特性——需要多角度思考問題，辯證地分析事理，并善于從人們熟視無睹的事物或習焉不察的現(xiàn)象中，開掘新的意義，從而形成獨特見解?！救蝿罩苛暤谩耙稽c”之法2.多句話式作文材料審題立意的方法：①判斷材料共幾句話，分幾個層次。一句話的標志是“。？！”，一個層次的標志是“；”或者其他連接詞。②分析句子與句子之間的關(guān)系：是轉(zhuǎn)折，是遞進，是讓步，還是解釋等。③剔除句子的定狀補條件、背景等部分，找出關(guān)鍵句。④分析其中心語——主語中心語和賓語中心語，動詞傳達了什么結(jié)果或作用等。一點：審題立意抓關(guān)鍵詞、句

關(guān)鍵詞

關(guān)鍵句

關(guān)鍵詞間關(guān)系關(guān)鍵詞外延

關(guān)系

外延

核心概念

擬定標題

含有關(guān)鍵詞

有修辭對稱具體切口小穿長衫學歷不僅是敲門磚，也是我下不來的高臺，更是孔乙己脫不下的長衫脫長衫學歷穿長衫的孔乙己高學歷的大學生“孔乙己脫不下的長衫”反映了理想與現(xiàn)實、身份與處境之間的矛盾和沖突長衫VS學歷莫讓“長衫”縛住青春突破“長衫”困境，擁抱現(xiàn)實理想正視“長衫”，開拓未來脫下“長衫”，輕裝前行【任務之三】習得“三問”之法1.對觀點進行思辨性提問示例：（以《勸學》為例）作者的中心觀點是學習不可以停止。接著論述為什么“我們學習不可以停止”？

論答是“因為學習有價值意義——博學而參省，則知明而行無過”。再接著論述為什么“我們學習不可以停止”？

論答是“因為學習有好的作用——提高自己”。最后論述我們怎么樣才能做到“學習不可以停止”呢？

論答是我們在學習方面，要懂得積累、堅持和專一。不僅是這篇文章是這樣，好多經(jīng)典的議論文，也都運用了此邏輯思辨模式。故可從如下模式：①從觀點的價值或意義等方面問為什么②從觀點的作用或效果等方面問為什么③從如何支撐觀點的方法或措施方面問怎么辦【任務之三】習得“三問”之法2.常見三問的形式：①為什么；怎么辦；怎么辦。②為什么；為什么；怎么辦。③為什么；為什么；為什么。④怎么辦；怎么辦；怎么辦。⑤為什么；會怎樣；怎么辦。三問：思辨架構(gòu)對標題進行思辨性提問，必須含有關(guān)鍵詞或關(guān)鍵詞外延問一：

答1：

問二：

答2：

問三：

答3：

備注讀書的意義就是為了學歷（獲得一件長衫）嗎？

當代大學生與孔乙己難道一樣嗎？

當代大學生≠孔乙己，思想、行為應有高標。

當我們理想與現(xiàn)實不一致時怎么辦？

現(xiàn)實與理想的距離需要用腳步去丈量。正確認識讀書（學習）的意義，絕不能狹隘。擬定作文標題和陳述分論點時，一定要體現(xiàn)關(guān)鍵詞及其思辨性

①在魯迅筆下，孔乙己是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，在那個時代，“穿長衫”的人是有文化的讀書人，而站著喝酒又意味著孔乙己手頭并不寬裕。

②“學歷不僅是敲門磚，也是我下不來的高臺，更是孔乙己脫不下的長衫?！雹圻@條評論引發(fā)了無數(shù)網(wǎng)友的熱議：有人說這是對讀書意義的狹隘認識，有人說當代青年不應成為思想與行動上的“孔乙己”，有人說現(xiàn)實與理想的距離需要用腳步去丈量。關(guān)于學歷的評論——是敲門磚，是下不來的高臺，更是“脫不下的長衫”；網(wǎng)友們的多元觀點——如讀書意義的狹隘認識、當代青年不應成為“孔乙己”、要用腳步丈量現(xiàn)實與理想距離等孔乙己的形象特征及其背后所反映的矛盾。“長衫”——揭示出他經(jīng)濟困窘卻仍執(zhí)著于讀書人的身份

①在魯迅筆下，孔乙己是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，在那個時代，“穿長衫”的人是有文化的讀書人，而站著喝酒又意味著孔乙己手頭并不寬裕。

②“學歷不僅是敲門磚，也是我下不來的高臺，更是孔乙己脫不下的長衫?！雹圻@條評論引發(fā)了無數(shù)網(wǎng)友的熱議：有人說這是對讀書意義的狹隘認識，有人說當代青年不應成為思想與行動上的“孔乙己”，有人說現(xiàn)實與理想的距離需要用腳步去丈量。既是一種優(yōu)勢，也可能成為一種束縛。一方面，它是獲取機會的敲門磚，為個人發(fā)展提供了可能過度依賴學歷，而忽視了實際能力和實踐經(jīng)驗的積累，就可能陷入困境，學歷與就業(yè)、理想與現(xiàn)實學歷長衫提醒青年要正確看待學歷，既要重視知識的積累，也要注重實踐能力的培養(yǎng)；要勇敢地面對現(xiàn)實，放下不必要的包袱，積極適應社會的變化。一點：審題立意抓關(guān)鍵詞、句

關(guān)鍵句

關(guān)鍵詞

關(guān)鍵詞間關(guān)系關(guān)鍵詞外延

關(guān)系

外延

核心概念

擬定標題

含有關(guān)鍵詞

有修辭對稱具體切口小三問：思辨架構(gòu)對標題進行思辨性提問，必須含有關(guān)鍵詞或關(guān)鍵詞外延問一：答1：

問二：

答2：

問三：

答3：

備注擬定作文標題和陳述分論點時，一定要體現(xiàn)關(guān)鍵詞及其思辨性①在魯迅筆下，孔乙己是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，在那個時代，“穿長衫”的人是有文化的讀書人，而站著喝酒又意味著孔乙己手頭并不寬裕。②“學歷不僅是敲門磚，也是我下不來的高臺，更是孔乙己脫不下的長衫。”③這條評論引發(fā)了無數(shù)網(wǎng)友的熱議：有人說這是對讀書意義的狹隘認識，有人說當代青年不應成為思想與行動上的“孔乙己”，有人說現(xiàn)實與理想的距離需要用腳步去丈量。穿長衫學歷不僅是敲門磚，也是我下不來的高臺，更是孔乙己脫不下的長衫。脫長衫學歷穿長衫的孔乙己高學歷的大學生“孔乙己脫不下的長衫”反映了理想與現(xiàn)實、身份與處境之間的矛盾和沖突長衫VS學歷莫讓“長衫”縛住青春突破“長衫”困境，擁抱現(xiàn)實理想正視“長衫”，開拓未來脫下“長衫”，輕裝前行讀書的意義就是為了學歷（獲得一件長衫）嗎？

當代大學生與孔乙己難道一樣嗎？

當代大學生≠孔乙己，思想、行為應有高標。

當我們理想與現(xiàn)實不一致時怎么辦？

現(xiàn)實與理想的距離需要用腳步去丈量。正確認識讀書（學習）的意義，絕不能狹隘。正確認識讀書意義：論述讀書不應僅僅被視為獲取物質(zhì)利益的手段，其更重要的價值在于提升個人素養(yǎng)、開拓視野、塑造人格、培養(yǎng)批判性思維等?？梢耘e例說明古今中外許多學者雖物質(zhì)生活并不優(yōu)渥，但憑借讀書所獲的精神力量對社會和人類文化產(chǎn)生了深遠影響，如陶淵明、梵高，他們不為世俗功利所累，在自己的精神世界里堅守，其作品和思想流傳千古。【立意角度一】

強調(diào)讀書是為了獲得智慧和能力，以更好地適應社會并推動社會進步，而不是將學歷作為一種虛榮的標志或陷入高不成低不就的困境。比如屠呦呦，多年專注于科研，讀書學習積累的知識讓她能夠在艱苦的研究環(huán)境中堅持，最終發(fā)現(xiàn)青蒿素，為全球健康事業(yè)作出巨大貢獻。當代青年與孔乙己形象對比：

分析當代青年不應像孔乙己那樣思想僵化、因循守舊，被傳統(tǒng)觀念束縛而無法自拔?？滓壹菏芊饨婆e制度毒害，放不下讀書人的架子，而當代社會多元開放，青年應積極轉(zhuǎn)變觀念，勇于嘗試新事物，接受不同的職業(yè)選擇和生活方式。例如，現(xiàn)在很多大學生畢業(yè)后選擇自主創(chuàng)業(yè)，從事新興行業(yè)如電商直播、短視頻制作等，他們不局限于傳統(tǒng)的職業(yè)路徑，靈活運用所學知識創(chuàng)造價值。【立意角度二】

探討當代青年應如何避免陷入孔乙己式的自怨自艾和逃避現(xiàn)實。青年要有積極的人生態(tài)度和行動力，不能因一時的挫折或?qū)W歷與現(xiàn)實的落差就消極對待。比如一些從名校畢業(yè)的學生，在面臨就業(yè)競爭壓力時，不是抱怨學歷無用，而是主動提升自己的技能，從基層工作做起，逐步實現(xiàn)自己的理想?，F(xiàn)實與理想的關(guān)系：

闡述理想固然重要，但必須扎根于現(xiàn)實。青年應在充分了解社會需求和自身能力的基礎上設定理想目標，并通過腳踏實地的努力去實現(xiàn)。可以引用“千里之行，始于足下”等名言，說明只有一步一個腳印，才能在現(xiàn)實與理想之間架起橋梁。例如，許多科技工作者在學生時代就立志攻克某項科研難題，但他們深知這需要長期的積累和實踐，于是從基礎研究做起，經(jīng)過無數(shù)次實驗和失敗，最終取得突破?！玖⒁饨嵌热?/p>

強調(diào)要用實際行動去縮小現(xiàn)實與理想的差距。不能只停留在空想或抱怨上，而要制定具體的計劃并付諸實施。比如一些鄉(xiāng)村青年，懷揣著建設家鄉(xiāng)的理想，他們學習農(nóng)業(yè)知識和技能，引進先進的種植養(yǎng)殖技術(shù)，通過自己的努力改善了農(nóng)村的經(jīng)濟狀況，使鄉(xiāng)村逐漸走向富裕。①蘇軾：一生坎坷，多次被貶，但他憑借深厚的文學素養(yǎng)和豁達的人生態(tài)度，在困境中創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的詩詞作品，如《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等。他的讀書經(jīng)歷賦予了他在逆境中堅守自我、隨遇而安的精神力量，體現(xiàn)了讀書對個人精神境界提升的重要性，而非僅僅追求功名利祿。②馬云：高考多次失利，并非傳統(tǒng)意義上的高學歷者，但他有著敏銳的商業(yè)洞察力和勇于創(chuàng)新的精神。他抓住互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的機遇，從創(chuàng)業(yè)初期的艱難起步，到創(chuàng)建阿里巴巴帝國，他的經(jīng)歷表明當代青年不應被學歷等外在因素束縛，要敢于突破常規(guī)，積極探索新的發(fā)展道路，用行動去實現(xiàn)自己的理想。③黃文秀：作為一名高學歷的青年，她放棄城市的繁華，回到家鄉(xiāng)投身于扶貧事業(yè)。她深知家鄉(xiāng)的現(xiàn)實狀況，將自己的理想與改善農(nóng)村貧困面貌相結(jié)合，通過腳踏實地的工作，如深入農(nóng)戶了解需求、引進產(chǎn)業(yè)項目等，努力縮小農(nóng)村與城市的差距，雖然最終犧牲在工作崗位上，但她的事跡是當代青年處理現(xiàn)實與理想關(guān)系的典范，展現(xiàn)了青年的擔當和奉獻精神?！臼吕夭摹棵撓隆伴L衫”，擁抱多元人生

在時代的浪潮中，孔乙己的形象如同一面鏡子，映照出當代部分青年的困惑與掙扎。“站著喝酒而穿長衫”，恰似那些自恃學歷卻在現(xiàn)實中碰壁的青年，被所謂的身份束縛，陷入高不成低不就的泥淖。然而，時代在呼喚，青年應果斷脫下那無形的“長衫”，去擁抱多元的人生。

正確認識讀書的意義，是青年邁出的關(guān)鍵一步。讀書，絕非僅僅是獲取一塊通向榮華富貴的敲門磚。古往今來，多少仁人志士在書中探尋精神的真諦。像顏回，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，他在讀書中領(lǐng)悟到的是為人處世的高尚品德與安貧樂道的精神境界，而非物質(zhì)的堆砌。當代青年也應如此，以書為舟，在知識的海洋里汲取智慧的養(yǎng)分，滋養(yǎng)靈魂，提升素養(yǎng)，讓讀書成為塑造內(nèi)在品質(zhì)的源泉，而非虛榮的裝飾。

當代青年不能重蹈孔乙己的覆轍，要勇于突破傳統(tǒng)觀念的枷鎖。如今的社會，是一個充滿機遇與創(chuàng)新的多元世界。就如許多大學生，他們不再局限于傳統(tǒng)的職業(yè)道路，有的投身于新興的自媒體行業(yè)，憑借獨特的創(chuàng)意和才華，在網(wǎng)絡世界中嶄露頭角；有的深【優(yōu)秀范文】入偏遠山區(qū)，支教扶貧，用知識的力量改變當?shù)睾⒆拥拿\。他們深知，學歷只是人生旅程中的一個站點，而不是終點，更不是限制行動的牢籠。他們以積極的態(tài)度面對現(xiàn)實與理想的差距，用實際行動去書寫屬于自己的精彩篇章。

現(xiàn)實與理想之間，需要用堅實的腳步去丈量?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！泵恳粋€偉大的理想都源于對現(xiàn)實的深刻洞察和腳踏實地的努力。袁隆平，心懷“禾下乘涼夢”，他從田間地頭的每一株稻穗開始研究，歷經(jīng)無數(shù)次失敗與挫折，最終成功培育出高產(chǎn)雜交水稻，解決了無數(shù)人的溫飽問題。他用一生詮釋了如何將理想扎根于現(xiàn)實的土壤，用汗水澆灌出成功的花朵。當代青年也應立足當下，制定切實可行的計劃，一步一個腳印地向著理想奮勇前行。

青年興則國家興，青年強則國家強。在這個充滿挑戰(zhàn)與希望的時代，當代青年應擺脫“長衫”的束縛，以正確的讀書觀為指引，以積極創(chuàng)新的態(tài)度為動力，以踏實的行動為基石，在時代的舞臺上，綻放出屬于自己的絢麗光彩，創(chuàng)造出多元而精彩的人生，為國家的繁榮富強貢獻自己的力量。（全文889字）【熱身訓練】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

顧城：人可生如蟻而美如神。

周國平：接受自己的平凡并去享受平凡。這兩句話對于蕓蕓眾生頗有啟示。

你讀后有哪些思考呢？請寫一篇文章談談你的見解。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。三問：思辨架構(gòu)對標題進行思辨性提問，必須含有關(guān)鍵詞或關(guān)鍵詞外延問一：

答1：

問二：

答2：

問三：

答3：

備注擬定作文標題和分論點時，一定要體現(xiàn)關(guān)鍵詞及其思辨性一點：審題立意抓關(guān)鍵詞、句

關(guān)鍵詞

關(guān)鍵句

關(guān)鍵詞間關(guān)系關(guān)鍵詞外延

關(guān)系

外延

核心概念

擬定標題

含有關(guān)鍵詞

有修辭對稱具體切口小交往；交往者價值使一種交往具有價值的不是交往本身，而是交往者各自的價值。二元思辨：交往者價值的體現(xiàn)離不開交往，而也不僅僅體現(xiàn)在交往的表面形式上，交往價值是在雙方交往中，雙方所攜帶和展現(xiàn)出的個人價值。即好的交往者價值，自然影響著交往的高質(zhì)量與否。無效的交往自然能確定了交往者間毫不在乎揮霍自己的個人價值。交往：據(jù)語言文字運用1，就是獨立人格的人和人之間任何領(lǐng)域的交際交往者價值：知識、智慧、品德、情感、經(jīng)驗等；懂得尊重他人，親疏隨緣；誠實無欺品質(zhì)；深入心靈溝通；等，是每個人獨特的、不可復制的精神財富。我們要正確地認識交往與交往者價值的關(guān)系，就有可能在交往中，成就彼此，提高彼此，從而避免無效交往的現(xiàn)象，讓生命點燃智慧，讓夢想共鳴，讓心靈更近。因為好的個人價值之間的交往必定是高質(zhì)量交往價值?！侗舜俗鹬氐慕煌侥苄蟹€(wěn)致遠》《誠信交往，寧靜致遠》《交往之真諦，在于價值共鳴》我為什么認為“彼此尊重的交往，方能行穩(wěn)致遠”呢？認可和尊重，是彼此交往中的定海神針，為提升自我穩(wěn)固根基。我們怎么做才能“彼此尊重的交往，方能行穩(wěn)致遠”呢？有了根基，交往中的彼此才能夠相互借鑒啟發(fā)，實現(xiàn)自我價值。我為什么認為“彼此尊重的交往，方能行穩(wěn)致遠”呢？于尊重中的提升，彼此價值就會織綿，夢想就會共繪，交往自然致遠?！揪史独勘舜俗鹬氐慕煌?，方能行穩(wěn)致遠

時代在變遷，人際的經(jīng)緯卻永恒地交織著尊重的光芒。在紛繁復雜的社會交往中，認可和尊重猶如一盞明燈，照亮前行的道路，為人際關(guān)系的和諧與發(fā)展奠定基石。正如古人云：“敬人者，人恒敬之。