古代漢語訓詁學及?？睂W部分知識點梳理

古代漢語訓詁學及?？睂W部分知識點梳理二、訓詁、?？?、訓詁：解釋疏通古代書面語言的工作，即以今語釋古語，以通語釋方言。2、訓詁學：對解釋古代詞語的方法、術語和規(guī)律進行研究的一門學問。因為《爾雅》是訓詁學最早的經(jīng)典，有時也把訓詁學稱作“雅學”。3、訓詁的基本方法：（1）形訓:訓詁學術語。又叫據(jù)形索義，是指通過過分析字形來解釋字義的一種訓詁方法，這種方法有助于探求字的本義，“六書”中可以運用形訓的主要是象形字、指事字、會意字。例子：《說文》木部：“本，木下曰本，從木，一在其下”。（2）聲訓：訓詁學術語。又叫音訓、因聲求義。即用音同或音近的字來解釋詞義的訓詁方法。其作用在于追溯語源、探求本字、說明詞的通傳。例子：《禮記·檀弓上》：“葬也者，藏也?！保?）義訓：訓詁學術語。是指不借助字形構造、語音關系而直陳語義的訓詁方法。義訓是“訓詁之常法”，除形訓、聲訓以外訓釋詞義的方法一般都為義訓。例子：《爾雅·釋器》：“木豆謂之豆，竹豆謂之籩?！?、義訓的具體方法：（1）同訓：訓詁學術語，是義訓的具體方法之一。即用同一個詞來解釋兩個以上的同義詞。例子：《爾雅·釋詁》：“朕、余、躬，身也?！保?）互訓：訓詁學術語，是義訓的具體方法之一。即用同義詞相互訓釋。例子：《說文》：“走，趨也”又“趨，走也”。（3）遞訓：訓詁學術語，是義訓的具體方法之一。即以乙訓甲，又以丙訓乙，層遞而下的訓釋方法。例子：《說文》：“譏，誹也”、“誹，謗也”、“謗，毀也”。（4）反訓：訓詁學術語，是義訓的具體方法之一。也叫反義為訓、相反為訓，即用反義詞來作訓釋的方法。訓詁學上也叫“美惡不嫌同名”、“美惡同辭”。例子：《說文》：“亂，治也”。（5）直訓：訓詁學術語，是義訓的具體方法之一。即用已知或常用的詞揭示同義詞或近義詞，直接以詞解詞。例子：（6）轉(zhuǎn)訓：訓詁學術語，是義訓的具體方法之一。即甲字有某義項，則可與該義項意近的乙字輾轉(zhuǎn)相訓。例子：“許”有“可”義，“容”有“許”義，故“容”可訓“可”。（7）歧訓:訓詁學術語，是義訓的具體方法之一。即為避免訓釋詞產(chǎn)生歧義而再加一個訓釋。例子：《爾雅·釋言》：“祺，祥也，祺，吉也?！?、訓詁常用術語（同古書注解）（1）曰、為、謂之：釋義術語，用來分別同義詞或近義詞之間的細微差別。使用這（幾個）一術語時，被釋的詞總放在曰、為、謂之后面。例子：○1《論語·先進》：“加之以師旅，因之以饑饉?！敝祆渥ⅲ骸肮炔皇煸火嚕瞬皇煸火~。”○2《爾雅·釋天》：“谷不熟為饑，蔬不熟為饉?！薄?《谷梁傳襄公二十四年》：“二谷不升謂之饑，三谷不升謂之饉?！保?）謂：釋義術語，放在被解釋的詞后面，用它后面的話說明前面詞語所指的范圍或比較、影射的事物。往往是在以具體釋抽象，或以一般釋特殊的情況下，才用它。例子：《論語·為政》：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥?！笨装矅ⅲ骸罢^法教?！保?）貌、之貌：釋義術語，一般用在動詞或形容詞的后面，說明被釋的詞表示事物某種性質(zhì)或狀態(tài)。相當于現(xiàn)代漢語“……的樣子”。例子：《論語·陽貨》：“夫子莞爾而笑?！焙侮套ⅲ骸拜笭?，小笑貌?！保?）猶、猶言：釋義術語，使用這個術語時，表示釋者與被釋者的意義并不完全相同，只是同義或近義的關系。通常用近義詞作注，或用引申義訓釋本義。例如：《詩經(jīng)·魏風·伐檀》：“坎坎伐輻兮，置之河之側(cè)兮。”毛傳：“側(cè)，猶厓也。***“曰”“為”“謂之”“謂”“貌”“猶”六個術語，都是單純用於釋義的。（5）之言，之為言，之猶言：聲訓術語。除了釋義之外，釋者與被釋者之間有時是同音的關系，有時是雙聲疊韻的關系。例如：《學記》：“不興其藝，不能樂學。”鄭玄注：“興之言喜也。”（6）讀為，讀曰：注音術語，一般是用本字來注假借字。被注字在術語之前，注釋字在術語之后。例子：《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》：“淇則有岸，隰則有泮。”鄭箋：“泮讀為畔。”（7）讀若，讀如：注音術語，一般用來注音。例如：說文：“噲，咽也。從口，會聲?；蜃x若快。《呂氏春秋·重己》：“其為飲食酏澧也，足以適味充虛而已矣?！备哒T注：“酏讀如《詩》‘虵虵碩言’之虵?！庇袝r，“讀若”、“讀如”的作用和“讀曰”、“讀為”相同，也是用本字來說明假借字。例如：《禮記·儒行》：“起居竟信其志?！编嵭ⅲ骸靶?，讀如屈伸之伸，假借字也。”它實屬一種譬況法，與現(xiàn)代用音標注音相比較是粗疏的，注釋字與被釋字的讀音有時不完全相同。只是相近。***“讀為”“讀曰”和“讀若”“讀如”的分別就在於：前者必然是用本字破假借字；后者則一般是用於注音，但有時也是用本字來破假借字。（8）如字：注音術語。一個字有兩個或兩個以上讀音，但在特定的上下文里，這個字要按照本音讀，這就叫"如字"。例子：《禮記·大學》：“所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，……”?！督?jīng)典釋文》說：“惡惡，上烏路反，下如字......”。即第一個“惡”字讀“烏路反”，是去聲，第二個“惡”字要讀它的本音，即“惡劣”的“惡”。（9）讀破：也叫“破讀”。是指古漢語中通過改變一個字的讀音來區(qū)別詞性或詞義的方法，人們把這個字原來的讀音叫做“本音”，把改變后的讀音叫做“破讀音”。許多破讀都是讀去聲。例子：《五蠹》：“婦人不織，禽獸之皮足衣也。”衣本音“yī”，此處要破讀為“yì”。（10）當為、當作：訓詁學（?？睂W）術語。都用于糾正錯誤。例如：《禮記》：“唯君子能好其正，小人毒其正?！编嵭ⅲ骸罢斪髌?，字之誤也?！保?1）對文與散文：訓詁學術語。○1對文則異（對文則別）：“對文”指“相對為文”。即在同一文句中對舉的同義詞，在句中顯示的意義是有區(qū)別的。○2散文則通（散文則不別）：“散文”指“單個為文”。即單獨使用同義詞中的一個，上下文中沒有與之比較對舉的其它同義詞，該詞在文句中顯示的是一組同義詞的類義。(12)渾言與析言渾言與析言：是訓詁學中用來解釋古漢語同義詞詞義的術語。兩者相對而言的。渾言也稱統(tǒng)言、通言，表示籠統(tǒng)地說，用以說明詞的共同意義，而不計較其細微差別。析言又稱“別言”，表示分析地說，是就同義詞各自的特點而言的。段玉裁稱泛指為渾言，特指為析言。例子：“言”和“語”渾言無區(qū)別，析言之，則直言曰言，論難曰語。又如：“雕”與“琢”渾言無區(qū)別，析言之，則金曰雕，玉曰琢。***補充古漢語中的特指與泛指古代漢語中，有些詞用于特指與泛指，意義是不同的。例子：《詩經(jīng)·七月》“十月納禾稼”中禾泛指谷類，但在“禾麻菽麥”中專指粟。泛指則禾與谷為同義詞，特指則不是。又如“稻”泛指包括粘者（糯米）和不粘者（粳米），特指專指黏者。特指則“稻”與“糯”是同義詞，泛指則不是。6、重要的訓詁專著：（1）《爾雅》：共十九篇，戰(zhàn)國秦漢之際陸續(xù)編成，以解釋先秦的經(jīng)典詞義為主，是中國最早的同義詞匯編性質(zhì)的詞典，也是最早的一部訓詁專著，對后世影響深遠。后代產(chǎn)生了大量模仿《爾雅》的訓詁專著，如《小爾雅》、《廣雅》、《埤雅》、《別雅》等，合稱為“群雅”，后世也因此把訓詁學稱為“雅學”。（2）《方言》：共十三卷，全稱《輶軒使者絕代語釋別國方言》，西漢末揚雄所著，是我國最早訓釋方言的詞典，也是古代一部重要的訓詁專著，對方言學和訓詁學都具有重要的價值。（3）《釋名》：共二十七篇，東漢劉熙所著，是我國最早的一部采取聲訓的方法解釋研究詞義的詞典，是古代一部重要的訓詁專著，對于探求詞源有重要的參考價值。（4）《經(jīng)典釋文》：唐代陸德明編著的一部博采眾說，注釋儒、道兩家經(jīng)典音、義的訓詁著作。（5）《一切經(jīng)音義》：唐釋慧琳（或玄應，他也編有同名同類著作）編纂，是注釋漢文佛典中字詞音義的詞典和訓詁著作。（6）《廣雅疏證》：清代王念孫編著的一部注釋《廣雅》的訓詁名著。該書運用科學的方法，以聲音通訓詁，論證嚴密，創(chuàng)獲甚多，在訓詁學上影響巨大。（7）《經(jīng)傳釋詞》：清代王引之編著的專門研究經(jīng)傳中虛詞用法的訓詁專著，論證充實，斷制謹嚴，多有創(chuàng)見。（8）《康熙字典》：清代康熙年間張玉書、陳廷敬等奉敕編纂，是中國古代收字最多的字典。分為214個部首，共收4萬7千多字。該字典體例完備、引證詳實，注音、釋義都比較準確可靠，使用便捷，對后世的字典編纂影響較大。（10）《經(jīng)籍纂詁》：清代阮元主編的一部規(guī)模巨大的古漢語詞匯訓釋的訓詁資料匯編，該書對于考證古代詞義和收集訓詁資料帶來極大便利。（11）《助字辨略》：清代劉淇編著，是我國第一部大規(guī)模講解古漢語虛詞的訓詁專著，總結了前代的虛詞研究成果，對后來虛詞和語法的研究有較大的影響。（12）《古書疑義舉例》：清代俞樾編著，是疏通解釋周秦兩漢古書“辭例”的專著，涉及訓詁、語法、修辭等方面的問題，對后代的古漢語研究有較大的影響。（13）《馬氏文通》：清末馬建忠編著，是我國第一部有系統(tǒng)的借鑒西方語法理論編著的古漢語語法專著，對后代漢語語法學的建立和研究影響深遠。（14）《詞詮》：現(xiàn)代學者楊樹達所著的一部有較大影響的古漢語虛詞詞典。7重要的訓詁專家：（1）鄭玄：東漢著名經(jīng)學家、訓詁學家，漢代今古文經(jīng)學的集大成者。他對古代儒家經(jīng)典進行了全面的整理和注釋，遍注群經(jīng)，成就卓著，對后代學術發(fā)展影響十分深遠。（2）揚雄：西漢著名經(jīng)學家、文學家、語言文字學家，他所編著的《方言》是第一部訓釋方言的詞典，也是一部重要的訓詁專著。（3）郭璞：晉代著名的文學家、訓詁學家，著有《爾雅注》、《方言注》、《山海經(jīng)注》等，具有較高的參考價值。（4）高郵二王：指清代著名學者，高郵人王念孫、王引之父子。王念孫著有《廣雅疏證》、《讀書雜志》，王引之著有《經(jīng)義述聞》、《經(jīng)傳釋詞》，都是清代著名的訓詁專著。父子二人學問精深、治學嚴謹、實事求是、成就卓著，是清代乾嘉學派的卓越代表，深受后代學者尊敬。（5）章太炎：近代著名學者、語言文字學家，著有《文始》、《新方言》、《小學答問》等語言訓詁專著，對語源學、方言學、文字學、音韻學等都有精深的研究，被譽為傳統(tǒng)語言文字學的“殿軍”。8衍文:?？睂W術語，簡稱“衍”，也叫“衍字”。用來指明古籍中多出了文字的現(xiàn)象。例子：如《左傳僖公四年》：“漢水以為池?！比钤缎？庇洝罚骸啊夺屛摹窡o“水”字。云：或作‘漢水以為池’，‘水’字衍。”9脫文:?？睂W術語