2022-2023學(xué)年北京市101中學(xué)高二（上）期中語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年北京市101中學(xué)高二（上）期中語(yǔ)文試卷一、本大題共5小題，共15分。1．（3分）下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋全都正確的一項(xiàng)是（）A．質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史①野：粗野，鄙俗②史：虛飾，浮夸 B．君子喻手義，小人喻于利①喻：比喻②利：利益 C．定而后能靜，靜而后能安①靜：心不妄動(dòng)②安：平安 D．物格而后知至①格：推究②知：知道2．（3分）下列句子中對(duì)加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．自是者不彰彰：彰顯自伐者無(wú)功伐：夸耀 B．復(fù)眾人之所過(guò)復(fù)：重復(fù)其脆易泮泮：同“判”，分離 C．吾為其無(wú)用而掊之掊：擊破今一朝而鬻技百金鬻：賣(mài) D．惻隱之心，仁之端也端：萌芽，發(fā)端當(dāng)察亂何自起當(dāng)：同“嘗”，嘗試3．（3分）下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）A．人而不仁死而不亡者壽 B．治天下可運(yùn)之掌上臣子之不孝君父，所謂亂也 C．壹是皆以修身為本圣人以治天下為事者也 D．回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣雖父之不慈子4．（3分）下列句子中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．見(jiàn)賢思齊焉圣人必知亂之所自起，焉能治之 B．子曰：“其‘恕’乎”盜愛(ài)其室，不愛(ài)異室 C．多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名常于幾成而敗之 D．知所先后，則近道矣慎終如始，則無(wú)敗事5．（3分）下列句子中解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。讀《詩(shī)》可以使人高興，好可以讓人反觀自身之得失，可以提高人際交往能力，可以抒發(fā)內(nèi)心的怨僨之氣。 B．其在道世，歸余食贅行，物或惡之，故有道者不處。（這些行為）用道的觀點(diǎn)來(lái)看，就叫做剩飯、贅瘤，人們常常厭惡它們，所以有道的人不這樣做。 C．以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。用來(lái)盛水，它的堅(jiān)固程度卻經(jīng)不起自身所盛水的壓力。 D．人之有是四端也，猶其有四體也。人有這四種萌芽，就好比他有四肢一樣（是自然而然的）。二、本大題共1小題，共10分。6．（10分）在橫線(xiàn)處填寫(xiě)作品原句。（1）子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，?！保ā墩撜Z(yǔ)》）（2）子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！”，”（《論語(yǔ)》）（3）大學(xué)之道，，，。（《大學(xué)》）（4）知人者智，自知者明。勝人者力，，強(qiáng)行者有志。不失其所者，死而不亡者壽。（《老子》）（5），生于毫末；九層之臺(tái)，；千里之行，始于足下。（《老子》）（6），江月年年望相似。，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。（《春江花月夜》）（7），愿逐月華流照君。，魚(yú)龍潛躍水成文。（《春江花月夜》）（8）人生得意須盡歡，。，千金散盡還復(fù)來(lái)。（《將進(jìn)酒》）（9），但愿長(zhǎng)醉不愿醒。惟有飲者留其名。（《將進(jìn)酒》）（10）縱使相逢應(yīng)不識(shí)，，。（《江城子十年生死兩茫茫）》）三、本大題共1小題，共1。7．（13分）閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。莊暴見(jiàn)孟子，曰：“暴見(jiàn)于王，王語(yǔ)暴以好樂(lè)，暴未有以對(duì)也?！痹唬骸昂脴?lè)何如？”孟子曰：“王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎！”他日，見(jiàn)于王曰：“王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)，有諸？”王變乎色，曰：“寡人非能好先王之樂(lè)也，直好世俗之樂(lè)耳?！痹唬骸巴踔脴?lè)甚，則齊其庶幾乎！今之樂(lè)猶古之樂(lè)也?！痹唬骸翱傻寐勁c？”曰：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”曰：“不若與人。”曰：“與少樂(lè)樂(lè)，與眾樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”曰：“不若與眾?！薄俺颊?qǐng)為王言樂(lè)。今王鼓樂(lè)于此，百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音，舉疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓樂(lè)，夫何使我至于此極也，父子不相見(jiàn)，兄弟妻子離散?！裢躅鲍C于此，百姓聞王車(chē)馬之音，見(jiàn)羽旄之美，舉疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田獵，夫何使我至于此極也？父子不相見(jiàn)，兄弟妻子離散?！藷o(wú)他，不與民同樂(lè)也?！敖裢豕臉?lè)于此，百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？’今王田獵于此，百姓聞王車(chē)馬之音，見(jiàn)羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能田獵也？’此無(wú)他，與民同樂(lè)也。今王與百姓同樂(lè)，則王矣！”（節(jié)選自《孟子?梁惠王》）（1）下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A.吾王之好鼓樂(lè)鼓：彈奏B.今王田獵于此田獵：種田打獵C.舉欣欣然有喜色而相告舉：全、都D.舉疾首蹙額蹙：皺（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是A.暴見(jiàn)于王敏于事而慎于言B.王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)足以保四海C.則齊國(guó)其庶幾乎請(qǐng)問(wèn)其目D.吾王之好鼓樂(lè)臣子之不孝君父（3）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？（4）孟子是如何向“王”推行“與民同樂(lè)”的主張的？請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要說(shuō)明。四、本大題共1小題，共10分。8．（10分）閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。致酒行【唐】李賀零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長(zhǎng)壽。主父西游困不歸，家人折斷門(mén)前柳。吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無(wú)人識(shí)?？諏⒐{上兩行書(shū)，直犯龍顏請(qǐng)恩澤①。我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當(dāng)拏云②，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃③?！咀⑨尅竣僬?qǐng)恩澤：馬周因替常何代寫(xiě)政治利弊得失條目而為太宗賞識(shí)，因此得到官職。②拏云：猶凌云，指志向高遠(yuǎn)。③嗚呃：悲嘆。（1）下列對(duì)本詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A.首句分寫(xiě)自己客中飲酒和主人奉觴祝酒，呼應(yīng)題目，同時(shí)“零落棲遲”寫(xiě)出了自己飄零流落、滯留異鄉(xiāng)的境遇。B.“主父”句以古人自喻，說(shuō)自己像西游長(zhǎng)安、久困不歸的主父偃一樣，家中的親人因?yàn)榕瓮约簹w來(lái)，將門(mén)前的柳樹(shù)枝條都折斷了。C.“吾聞”句中的“吾聞”二字可以刪去，對(duì)詩(shī)的內(nèi)容意蘊(yùn)沒(méi)有影響，但對(duì)詩(shī)的節(jié)奏及詩(shī)人神情口吻有明顯的影響。D.“空將”句中的“空”可解釋為“白白的、徒勞的”，整句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)馬周的遭際感到嘆惋無(wú)奈。（2）下列對(duì)李白的詩(shī)歌《將進(jìn)酒》（君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)）的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A.《將進(jìn)酒》是勸酒歌，既勸朋友，又勸自己，在詩(shī)中詩(shī)人舉出各種理由，強(qiáng)調(diào)痛飲盡歡。B.首句詩(shī)人以“黃河之水”起興，以河水一去不返喻人生易老，以黃河永恒襯托生命渺小。C.詩(shī)中多用夸張手法，屢用數(shù)字“十千”“千金裘”等來(lái)表達(dá)詩(shī)情，給人空浮之感。D.詩(shī)中以七言為主，間以三、五、十言，節(jié)奏疾徐變化，具有參差錯(cuò)落的表達(dá)效果。（3）借酒抒情，是李賀的《致酒行》與李白的《將進(jìn)酒》（君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)）共同的特色，但二者所抒情感有所不同。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。五、本大題共1小題，共12分。9．（12分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。烏米高爾基①……每當(dāng)早晨醒來(lái)，我便打開(kāi)房間的窗戶(hù)，傾聽(tīng)著從山上透過(guò)果園中茂密的綠陰向我傳來(lái)的心事重重的歌聲。無(wú)論我醒得多早，這歌聲都已經(jīng)回蕩在充滿(mǎn)著盛開(kāi)的桃花和無(wú)花果的香甜氣息的晨空里了。②清風(fēng)從阿伊——偑特里山巍峨的峰頂簌簌吹來(lái)，微微地拂動(dòng)著我窗前濃密的樹(shù)葉，樹(shù)葉的簌簌聲給歌聲增添了許多令人心曠神怡的美感。歌曲本身并不優(yōu)美，而且有些單調(diào)，整個(gè)曲調(diào)很不和諧。在看來(lái)本應(yīng)該停頓的地方，聽(tīng)到的卻是悲傷而激動(dòng)的呼號(hào)，隨后這一驚心動(dòng)魄的喊叫又同樣出人意外地變作了柔腸百轉(zhuǎn)的怨訴。這歌是一個(gè)蒼老而顫抖的嗓音唱出來(lái)的，日復(fù)一日，從早到晚，什么時(shí)候都能聽(tīng)到這支像山溪一般流下來(lái)的唱不盡的歌子。③村民們對(duì)我說(shuō)，這心事重重的歌聲他們已經(jīng)聽(tīng)了七個(gè)年頭。我問(wèn)他們：“這是誰(shuí)在唱？”他們告訴我，這是一個(gè)叫烏米的瘋老婆子唱的。六年前她的丈夫和兩個(gè)孩子出海捕魚(yú)，至今沒(méi)有回來(lái)。④從那時(shí)起，烏米便每天坐在自家土屋的門(mén)檻上，望著大海歌唱，等待著自己的親人。一次，我去看她。我沿著蜿蜒的小道，經(jīng)過(guò)幾個(gè)佇立在山坡上的土屋，穿過(guò)一個(gè)個(gè)果園和葡萄園，爬上了高山。在山石背后翠綠樹(shù)叢中，我看到了烏米老太婆的那所半坍塌的土屋。在從亞伊拉山頂滾下的巨石中間，長(zhǎng)著幾株法國(guó)梧桐、無(wú)花果樹(shù)和桃樹(shù)。溪水潺潺地流著，在它流過(guò)的地方形成許多小小的瀑布，土屋頂上長(zhǎng)著青草，墻上爬著曲曲彎彎的藤蔓，屋門(mén)正對(duì)著大海。⑤烏米坐在門(mén)旁的石頭上，她的身材勻稱(chēng)頎長(zhǎng)，白發(fā)蒼蒼。她那布滿(mǎn)細(xì)小皺紋的臉，已被太陽(yáng)曬成了棕褐色。層層疊疊的石堆，年久失修的半塌的土屋，在炎熱的藍(lán)天襯托下的阿伊——偑特里山的灰色峰頂，以及在太陽(yáng)照耀下寒光熠熠的大海，所有這一切在老人周?chē)纬闪艘环N肅穆靜謐的氣氛。在烏米腳下的山坡上，有一些零零落落的村舍。透過(guò)果園的綠樹(shù)叢看去，它們那五顏六色的屋頂，酷似一個(gè)被打翻了的顏料箱。從山下不時(shí)傳來(lái)馬具的叮當(dāng)聲，還有潮水拍擊海岸的沙沙聲。偶爾還可以聽(tīng)到聚集在集市上咖啡館附近的人們的喧嚷聲。在這兒的山頂上是一片寧?kù)o，只有淙淙的溪水，伴隨著還在六年前已經(jīng)開(kāi)始了的烏米的幽思漫漫的歌聲。⑥烏米一面唱，一面用笑臉迎著我。她的臉在微笑時(shí)皺得越發(fā)厲害了。她的眼睛年輕而明亮，眼里燃燒著專(zhuān)心致志的期待之火。她溫存地打量了我一眼，重又凝視著一片荒漠似的大海。⑦我走近前去，在她身旁坐下，聽(tīng)著她歌唱。歌子是那樣奇特：滿(mǎn)懷信心的曲調(diào)不時(shí)為憂(yōu)思所代替，其中含有焦灼不安和疲倦的調(diào)子，它時(shí)而中斷，寂然無(wú)聲；時(shí)而又響起來(lái)，充滿(mǎn)了喜悅和希望……⑧但是不論這歌曲表現(xiàn)什么樣的情緒，烏米老太太的臉上卻只有一種表情，那是一種堅(jiān)信不疑的期待，一種滿(mǎn)懷信心的、安詳而喜悅的期待。⑨我問(wèn)她：“你的丈夫叫什么名字？”她粲然一笑，回答說(shuō)：“阿布德拉伊姆……大兒子叫阿赫喬姆，還有一個(gè)叫尤努斯……他們很快就會(huì)回來(lái)的。他們正在路上，我馬上就會(huì)看到船了。你也會(huì)看見(jiàn)的?！雹馑f(shuō)“你也會(huì)看見(jiàn)的”這句話(huà)時(shí)，似乎深信，見(jiàn)到他們父子對(duì)我說(shuō)來(lái)也將是莫大的幸福，似乎當(dāng)她丈夫的漁船出現(xiàn)在海天之際，出現(xiàn)在她那被南方的烈日曬干了的、木乃伊般的棕色手指所指的那一道深藍(lán)色的細(xì)線(xiàn)上時(shí)，我會(huì)感到莫大的快樂(lè)。?隨后她又唱起了那支期待和希望之歌。我看著她，一面聽(tīng)，一面想：“就這樣懷著希望該有多好??！心里充滿(mǎn)了對(duì)未來(lái)巨大歡樂(lè)的期待，這樣活著該有多好??！”?烏米一直在唱著，她微笑地?fù)u晃著身軀，目不轉(zhuǎn)睛地凝視著在日光下閃爍著耀眼光輝的茫茫大海。?她完全沉湎在一種思念里，不理會(huì)任何別的東西了，坐在她身旁的我對(duì)她說(shuō)來(lái)已不復(fù)存在。我對(duì)她這種全神貫注的神態(tài)滿(mǎn)懷敬意，我覺(jué)得，她這種只懷著一種希望的生活很值得羨慕，我沉默著，情愿讓她把我忘卻。這一天海上風(fēng)平浪靜，它像一面明鏡，映射出明亮的天色，但并未使我產(chǎn)生什么希望。隨后我便滿(mǎn)懷惆悵悄然離去。身后傳來(lái)了歌聲和溪水響亮的淙淙聲，海鷗在海上翱翔，一大群海豚在離岸不遠(yuǎn)的地方盡情嬉戲，遠(yuǎn)方是蒼茫的大海。?年邁的烏米永遠(yuǎn)等不到什么了，但她將懷著希望活著和死去……（1）下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)第三段借村民之口插敘六年前的往事，這不僅使敘事節(jié)奏富有變化，還讓內(nèi)容上具有虛實(shí)結(jié)合的特點(diǎn)。B.小說(shuō)多次描寫(xiě)歌聲有利于揭示烏米的性格，充分地表現(xiàn)烏米復(fù)雜的內(nèi)心世界，喚起讀者對(duì)她的深切同情。C.本文通過(guò)“我”的視角敘述烏米在孤獨(dú)中等待親人歸來(lái)的故事，結(jié)局頗具悲劇色彩。D.小說(shuō)第六段“她溫存地打量了我一眼，重又凝視著一片荒漠似的大?！?，這處細(xì)節(jié)描寫(xiě)透露出烏米的絕望。（2）小說(shuō)中有許多環(huán)境描寫(xiě)富有深意，請(qǐng)結(jié)合第五段中畫(huà)線(xiàn)的句子具體分析。（3）烏米和《老人與海》中的圣地亞哥有何共通之處？你在他們身上得到了哪些啟示？六、本大題共1小題，共10分。10．（10分）閱讀《論語(yǔ)》節(jié)選的文字，回答問(wèn)題。①子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)機(jī)，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？”（《為政》）②宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也：糞土之墻不可杇也：于予與何誅？”（《公治長(zhǎng)》）③子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）④子曰：“歲寒，然后知松柏之后雕也?！保ā蹲雍薄罚葑釉唬骸捌┤鐬樯?，未成一簀，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簀，進(jìn)，吾往也?！保ā蹲雍薄罚拮迂曉唬骸坝忻烙裼谒梗y櫝而藏諧？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也。”（《子罕》）（1）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。②有美玉于斯，韞櫝而藏諧？求善賈而沽諸？（2）《論語(yǔ)》善于把深刻的道理隱含在具體的形象之中。請(qǐng)任選以上材料中的兩則，簡(jiǎn)析其藝術(shù)表達(dá)效果。七、本答題共1小題，共50分。11．（50分）作文：習(xí)慣是在長(zhǎng)時(shí)期里逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為、傾向或社會(huì)風(fēng)尚。人們有各種各樣的習(xí)慣，有好習(xí)慣，也有不良的習(xí)慣。習(xí)慣對(duì)于個(gè)人和社會(huì)都有重要影響。請(qǐng)你以“論習(xí)慣”為題，寫(xiě)一篇議論文。要求：觀點(diǎn)鮮明，論證合理，不少于700字。

2022-2023學(xué)年北京市101中學(xué)高二（上）期中語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、本大題共5小題，共15分。1．（3分）下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋全都正確的一項(xiàng)是（）A．質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史①野：粗野，鄙俗②史：虛飾，浮夸 B．君子喻手義，小人喻于利①喻：比喻②利：利益 C．定而后能靜，靜而后能安①靜：心不妄動(dòng)②安：平安 D．物格而后知至①格：推究②知：知道【分析】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，應(yīng)明確要求，結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)理解這些詞語(yǔ)的意思，作出正確的選擇?！窘獯稹緼.正確。B.喻：知曉，明白。C.安：性情安和。D.知：知識(shí)。故選：A。2．（3分）下列句子中對(duì)加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．自是者不彰彰：彰顯自伐者無(wú)功伐：夸耀 B．復(fù)眾人之所過(guò)復(fù)：重復(fù)其脆易泮泮：同“判”，分離 C．吾為其無(wú)用而掊之掊：擊破今一朝而鬻技百金鬻：賣(mài) D．惻隱之心，仁之端也端：萌芽，發(fā)端當(dāng)察亂何自起當(dāng)：同“嘗”，嘗試【分析】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，應(yīng)明確要求，結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)理解這些詞語(yǔ)的意思，作出正確的選擇?！窘獯稹緽.復(fù)：彌補(bǔ)。故選：B。3．（3分）下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）A．人而不仁死而不亡者壽 B．治天下可運(yùn)之掌上臣子之不孝君父，所謂亂也 C．壹是皆以修身為本圣人以治天下為事者也 D．回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣雖父之不慈子【分析】本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義和用法的能力。文言文學(xué)習(xí)和掌握的根本方法在于平時(shí)的誦讀和積累，從而形成文言文閱讀的基本素養(yǎng)。虛詞題的著眼點(diǎn)主要是從詞性和它在句中的語(yǔ)法功能的角度來(lái)考查學(xué)生，我們?cè)诰唧w的解答過(guò)程中，要善于結(jié)合上下文語(yǔ)境去揣摩詞語(yǔ)的意思?！窘獯稹緼.而：連詞，表假設(shè)，如果；連詞，表轉(zhuǎn)折，但。譯文：一個(gè)人如果沒(méi)有仁德/人雖死但精神仍在，這才是真正的壽。B.之：代詞，天下；助詞，用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間取消句子的獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義。譯文：治理天下就會(huì)像在手掌心里運(yùn)轉(zhuǎn)小物件一樣容易/當(dāng)臣子的不孝君王，當(dāng)兒子的不孝父親，這就是亂道。C.以：介詞，把。譯文：就是一切皆把修身當(dāng)做根本/圣人就把治理天下當(dāng)作自己的事業(yè)。D.雖：連詞，雖然；連詞，表假設(shè)，即使。譯文：我雖然不聰敏，請(qǐng)讓我照這些話(huà)去做/即使父親不慈愛(ài)兒子。故選：C。4．（3分）下列句子中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．見(jiàn)賢思齊焉圣人必知亂之所自起，焉能治之 B．子曰：“其‘恕’乎”盜愛(ài)其室，不愛(ài)異室 C．多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名常于幾成而敗之 D．知所先后，則近道矣慎終如始，則無(wú)敗事【分析】本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義和用法的能力。文言文學(xué)習(xí)和掌握的根本方法在于平時(shí)的誦讀和積累，從而形成文言文閱讀的基本素養(yǎng)。虛詞題的著眼點(diǎn)主要是從詞性和它在句中的語(yǔ)法功能的角度來(lái)考查學(xué)生，我們?cè)诰唧w的解答過(guò)程中，要善于結(jié)合上下文語(yǔ)境去揣摩詞語(yǔ)的意思?！窘獯稹緼.焉：語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義；語(yǔ)氣助詞，表反問(wèn)，怎么。譯文：看到有德行有才能的人就向他學(xué)習(xí)/必須知道混亂從哪里產(chǎn)生，怎么能夠治理呢。B.其：助詞，表揣測(cè)語(yǔ)氣，大概；代詞，自己的。譯文：孔子說(shuō)．“大概是‘恕’吧”/盜賊只愛(ài)自己的家，不愛(ài)別人的家。C.之：助詞，的；代詞，代指從事的事情。譯文：從《詩(shī)》中獲得的見(jiàn)識(shí)要比僅僅認(rèn)識(shí)鳥(niǎo)獸草木的名稱(chēng)要多得多/經(jīng)常在即將成功時(shí)卻失敗了。D.則：連詞，表順承，就。譯文：明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了/做事情如果到結(jié)束時(shí)仍如開(kāi)始時(shí)那么慎重，就不會(huì)有失敗的事了。故選：D。5．（3分）下列句子中解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。讀《詩(shī)》可以使人高興，好可以讓人反觀自身之得失，可以提高人際交往能力，可以抒發(fā)內(nèi)心的怨僨之氣。 B．其在道世，歸余食贅行，物或惡之，故有道者不處。（這些行為）用道的觀點(diǎn)來(lái)看，就叫做剩飯、贅瘤，人們常常厭惡它們，所以有道的人不這樣做。 C．以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。用來(lái)盛水，它的堅(jiān)固程度卻經(jīng)不起自身所盛水的壓力。 D．人之有是四端也，猶其有四體也。人有這四種萌芽，就好比他有四肢一樣（是自然而然的）?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯?！窘獯稹緼.“興”，激發(fā)情志；“觀”，觀察社會(huì)；“怨”，怨刺不平。譯文：詩(shī)可以激發(fā)情志，可以觀察社會(huì)，可以交往朋友，可以怨刺不平。故選：A。二、本大題共1小題，共10分。6．（10分）在橫線(xiàn)處填寫(xiě)作品原句。（1）子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！保ā墩撜Z(yǔ)》）（2）子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！”己所不欲，勿施于人”（《論語(yǔ)》）（3）大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。（《大學(xué)》）（4）知人者智，自知者明。勝人者力，自勝者強(qiáng)，知足者富強(qiáng)行者有志。不失其所者，死而不亡者壽。（《老子》）（5）合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。（《老子》）（6）人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。（《春江花月夜》）（7）此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。（《春江花月夜》）（8）人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。（《將進(jìn)酒》）（9）鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞惟有飲者留其名。（《將進(jìn)酒》）（10）縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。（《江城子十年生死兩茫茫）》）【分析】本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇識(shí)記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類(lèi)：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)），其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也（重點(diǎn)字：賢、?。?）己所不欲勿施于人（重點(diǎn)字：欲、施）（3）在明明德在親民在止于至善（重點(diǎn)字：德、善）（4）自勝者強(qiáng)知足者富（重點(diǎn)字：強(qiáng)、富）（5）合抱之木起于累土（重點(diǎn)字：累）（6）人生代代無(wú)窮已不知江月待何人（重點(diǎn)字：已）（7）此時(shí)相望不相聞鴻雁長(zhǎng)飛光不度（重點(diǎn)字：鴻、雁）（8）莫使金樽空對(duì)月天生我材必有用（重點(diǎn)字：樽、材）（9）鐘鼓饌玉不足貴古來(lái)圣賢皆寂寞（重點(diǎn)字：饌）（10）塵滿(mǎn)面鬢如霜（重點(diǎn)字：鬢、霜）三、本大題共1小題，共1。7．（13分）閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。莊暴見(jiàn)孟子，曰：“暴見(jiàn)于王，王語(yǔ)暴以好樂(lè)，暴未有以對(duì)也。”曰：“好樂(lè)何如？”孟子曰：“王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎！”他日，見(jiàn)于王曰：“王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)，有諸？”王變乎色，曰：“寡人非能好先王之樂(lè)也，直好世俗之樂(lè)耳。”曰：“王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎！今之樂(lè)猶古之樂(lè)也?！痹唬骸翱傻寐勁c？”曰：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”曰：“不若與人?！痹唬骸芭c少樂(lè)樂(lè)，與眾樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”曰：“不若與眾?！薄俺颊?qǐng)為王言樂(lè)。今王鼓樂(lè)于此，百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音，舉疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓樂(lè)，夫何使我至于此極也，父子不相見(jiàn)，兄弟妻子離散?！裢躅鲍C于此，百姓聞王車(chē)馬之音，見(jiàn)羽旄之美，舉疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田獵，夫何使我至于此極也？父子不相見(jiàn)，兄弟妻子離散。’此無(wú)他，不與民同樂(lè)也?！敖裢豕臉?lè)于此，百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？’今王田獵于此，百姓聞王車(chē)馬之音，見(jiàn)羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能田獵也？’此無(wú)他，與民同樂(lè)也。今王與百姓同樂(lè)，則王矣！”（節(jié)選自《孟子?梁惠王》）（1）下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是BA.吾王之好鼓樂(lè)鼓：彈奏B.今王田獵于此田獵：種田打獵C.舉欣欣然有喜色而相告舉：全、都D.舉疾首蹙額蹙：皺（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是DA.暴見(jiàn)于王敏于事而慎于言B.王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)足以保四海C.則齊國(guó)其庶幾乎請(qǐng)問(wèn)其目D.吾王之好鼓樂(lè)臣子之不孝君父（3）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？（4）孟子是如何向“王”推行“與民同樂(lè)”的主張的？請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要說(shuō)明?！痉治觥浚?）本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，應(yīng)明確要求，結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)理解這些詞語(yǔ)的意思，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。解答此類(lèi)題目，要求在理解整句話(huà)及其語(yǔ)境的基礎(chǔ)上，針對(duì)題干要求做具體分析。（3）本題考查翻譯文中句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。【解答】（1）B.田獵：打獵。故選：B。（2）A.介詞，表被動(dòng)；介詞，在。B.介詞，把；連詞，用來(lái)。C.副詞，表推測(cè)，恐怕；代詞，它的。D.均為助詞，用于主謂之間，取獨(dú)。故選：D。（3）樂(lè)：欣賞音樂(lè)。樂(lè)：快樂(lè)。孰：哪一個(gè)。譯文：獨(dú)自一人（少數(shù)人一起）欣賞音樂(lè)快樂(lè)，與和他人（多數(shù)人）一起欣賞音樂(lè)也快樂(lè)，哪個(gè)更快樂(lè)？（4）本文就君王“獨(dú)樂(lè)樂(lè)”還是“與人樂(lè)樂(lè)”的問(wèn)題反復(fù)論證，闡明了要取得天下就必須得民心，“與民同樂(lè)”體現(xiàn)了孟子的民本思想。他善于抓住齊王心理，逐步將對(duì)方的思想引上自己鋪設(shè)的軌道，使本文獨(dú)具特色，顯示了孟子高超的論辯藝術(shù)。在論證過(guò)程中，突出地運(yùn)用了對(duì)比法，孟子為齊威王形象地描繪出“與民同樂(lè)”和“不與民同樂(lè)”兩種截然不同的后果，把抽象的道理鮮明具體地呈現(xiàn)于齊王面前，產(chǎn)生了不容辯駁的邏輯力量。答案：（1）B（2）D（3）獨(dú)自一人（少數(shù)人一起）欣賞音樂(lè)快樂(lè)，與和他人（多數(shù)人）一起欣賞音樂(lè)也快樂(lè)，哪個(gè)更快樂(lè)？（4）文章由敘入議，先通過(guò)莊暴和孟子的問(wèn)答引出話(huà)題：“好樂(lè)何如”，然后敘述孟子如何就這個(gè)話(huà)題因勢(shì)利導(dǎo)地勸說(shuō)齊王要“與民同樂(lè)”。文章圍繞著“音樂(lè)”這一話(huà)題，闡明不“與民同樂(lè)”就會(huì)失去民心，而“與民同樂(lè)”就會(huì)得到民心、統(tǒng)一天下的“王道”思想。譯文：莊暴進(jìn)見(jiàn)孟子，說(shuō)：“我被大王召見(jiàn)，大王告訴我（他）喜好音樂(lè)的事，我沒(méi)有話(huà)應(yīng)答?！苯又鴨?wèn)道：“喜好音樂(lè)怎么樣??？”孟子說(shuō)，“大王如果非常喜好音樂(lè)，那齊國(guó)恐怕就治理得很不錯(cuò)了！”幾天后，孟子在覲見(jiàn)齊王時(shí)問(wèn)道：“大王曾經(jīng)和莊子談?wù)撨^(guò)愛(ài)好音樂(lè)，有這回事嗎？”齊王臉色一變，不好意思地說(shuō)：“我并不是喜好先王清靜典雅的音樂(lè)，只不過(guò)喜好當(dāng)下世俗流行的音樂(lè)罷了。孟子說(shuō)，“大王如果非常喜好音樂(lè)，那齊國(guó)恐怕就治理很不錯(cuò)了！在這件事上，現(xiàn)在的俗樂(lè)與古代的雅樂(lè)差不多?！饼R王說(shuō)：“能讓我知道是什么道理嗎？”孟子說(shuō)：“獨(dú)自一人（少數(shù)人一起）欣賞音樂(lè)快樂(lè)，與和他人（多數(shù)人）一起欣賞音樂(lè)也快樂(lè)，哪個(gè)更快樂(lè)？”齊王說(shuō)：“不如與他人（多數(shù)人）一起欣賞音樂(lè)更快樂(lè)?！泵献诱f(shuō)：“請(qǐng)讓我給大王講講什么是真正的快樂(lè)吧！假如大王在奏樂(lè)，百姓們聽(tīng)到大王鳴鐘擊鼓、吹簫奏笛的音聲，都愁眉苦臉地相互訴苦說(shuō)：‘我們大王喜好音樂(lè)，為什么要使我們這般窮困呢？父親和兒子不能相見(jiàn)，兄弟和妻兒分離流散?！偃绱笸踉趪C，百姓們聽(tīng)到大王車(chē)馬的喧囂，見(jiàn)到華麗的儀仗，都愁眉苦臉地相互訴苦說(shuō)：‘我們大王喜好圍獵，為什么要使我們這般窮困呢，父親和兒子不能相見(jiàn)，兄弟和妻兒分離流散。’這沒(méi)有別的原因，是由于不和民眾一起娛樂(lè)的緣故。孟子說(shuō)：“假如大王在奏樂(lè)，百姓們聽(tīng)到大王鳴鐘擊鼓、吹蕭奏笛的音聲，都眉開(kāi)眼笑地相互告訴說(shuō)：‘我們大王大概沒(méi)有疾病吧，要不怎么能奏樂(lè)呢？’假如大王在圍獵，百姓們聽(tīng)到大王車(chē)馬的喧囂，見(jiàn)到華麗的旗幟，都眉開(kāi)眼笑地相互告訴說(shuō)：‘我們大王大概沒(méi)有疾病吧，要不怎么能?chē)C呢？’這沒(méi)有別的原因，是由于和民眾一起娛樂(lè)的緣故。假如大王能和百姓們同樂(lè)，那就可以成就王業(yè)，統(tǒng)一天下?！彼?、本大題共1小題，共10分。8．（10分）閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。致酒行【唐】李賀零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長(zhǎng)壽。主父西游困不歸，家人折斷門(mén)前柳。吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無(wú)人識(shí)?？諏⒐{上兩行書(shū)，直犯龍顏請(qǐng)恩澤①。我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當(dāng)拏云②，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃③?！咀⑨尅竣僬?qǐng)恩澤：馬周因替常何代寫(xiě)政治利弊得失條目而為太宗賞識(shí)，因此得到官職。②拏云：猶凌云，指志向高遠(yuǎn)。③嗚呃：悲嘆。（1）下列對(duì)本詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是DA.首句分寫(xiě)自己客中飲酒和主人奉觴祝酒，呼應(yīng)題目，同時(shí)“零落棲遲”寫(xiě)出了自己飄零流落、滯留異鄉(xiāng)的境遇。B.“主父”句以古人自喻，說(shuō)自己像西游長(zhǎng)安、久困不歸的主父偃一樣，家中的親人因?yàn)榕瓮约簹w來(lái)，將門(mén)前的柳樹(shù)枝條都折斷了。C.“吾聞”句中的“吾聞”二字可以刪去，對(duì)詩(shī)的內(nèi)容意蘊(yùn)沒(méi)有影響，但對(duì)詩(shī)的節(jié)奏及詩(shī)人神情口吻有明顯的影響。D.“空將”句中的“空”可解釋為“白白的、徒勞的”，整句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)馬周的遭際感到嘆惋無(wú)奈。（2）下列對(duì)李白的詩(shī)歌《將進(jìn)酒》（君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)）的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是CA.《將進(jìn)酒》是勸酒歌，既勸朋友，又勸自己，在詩(shī)中詩(shī)人舉出各種理由，強(qiáng)調(diào)痛飲盡歡。B.首句詩(shī)人以“黃河之水”起興，以河水一去不返喻人生易老，以黃河永恒襯托生命渺小。C.詩(shī)中多用夸張手法，屢用數(shù)字“十千”“千金裘”等來(lái)表達(dá)詩(shī)情，給人空浮之感。D.詩(shī)中以七言為主，間以三、五、十言，節(jié)奏疾徐變化，具有參差錯(cuò)落的表達(dá)效果。（3）借酒抒情，是李賀的《致酒行》與李白的《將進(jìn)酒》（君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)）共同的特色，但二者所抒情感有所不同。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（3）本題考查學(xué)生比較鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）D.“整句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)馬周的遭際感到嘆惋無(wú)奈”錯(cuò)誤?！翱諏⒐{上兩行書(shū)，直犯龍顏請(qǐng)恩澤”意思是只憑紙上幾行字，就博得了皇帝垂青。所以，詩(shī)人說(shuō)馬周只憑“兩行書(shū)”即得皇帝賞識(shí)，言外之意似乎是：政治出路不只是有一種途徑，“囊錐”終有出頭之日，科場(chǎng)受阻也不能悲觀，表達(dá)了詩(shī)人的樂(lè)觀自信。故選D。（2）C.“給人空浮之感”錯(cuò)誤?！秾⑦M(jìn)酒》詩(shī)多用夸張手法，且往往以巨額數(shù)量詞進(jìn)行修飾，如“十千”“千金裘”等表達(dá)出詩(shī)人豪邁之情。故選C。（3）《致酒行》結(jié)尾四句“我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當(dāng)拏云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃”意思是，我是個(gè)執(zhí)迷不悟的人，但聽(tīng)君一席話(huà)我茅塞頓開(kāi)，猶如雄雞一聲啼叫，天下大亮。少年人應(yīng)當(dāng)有凌云壯志，誰(shuí)會(huì)憐惜你困頓獨(dú)處，唉聲嘆氣呢？作者直抒胸臆，“雄雞一聲”是一鳴驚人，“天下白”的景象激起了詩(shī)人的豪情；“誰(shuí)念幽寒坐嗚呃”既是自我激勵(lì)，也是一種對(duì)詩(shī)人以前的批判。總體展現(xiàn)了詩(shī)人的理想和抱負(fù)。《將進(jìn)酒》中“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”，“鐘鼓饌玉”即富貴生活（富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩(shī)人卻認(rèn)為這“不足貴”，并放言“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位極卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”。說(shuō)富貴“不足貴”，乃是出于憤慨。以下“古來(lái)圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語(yǔ)。說(shuō)古人“寂寞”，其實(shí)也表現(xiàn)出了自己的“寂寞”，所以才愿長(zhǎng)醉不醒了。這里，詩(shī)人是用古人的酒杯，澆自己的塊壘。說(shuō)到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表?！瓣愅酢辈苤灿诓茇?、曹睿兩朝備受猜忌，有志難展，也激起詩(shī)人的同情。一提“古來(lái)圣賢”，二提“陳王”曹植，滿(mǎn)滿(mǎn)的不平之氣。答案：（1）D（2）C（3）《致酒行》中李賀雖然感嘆自己有迷失的魂魄，無(wú)法召回，但還是相信雄雞一聲則天下大亮，年輕人應(yīng)當(dāng)心懷凌云壯志，不必總是唉聲嘆氣。表現(xiàn)了詩(shī)人積極進(jìn)取，要求舒展抱負(fù)的心情。而《將進(jìn)酒》中李白則在情感的起伏變化中，“借題發(fā)揮”，借酒消愁，抒發(fā)了自己懷才不遇、狂放不羈的心情。譯文：我潦倒窮困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相勸，相祝身體健康。當(dāng)年主父偃向西入關(guān)，資用困乏滯留異鄉(xiāng)，家人思念折斷了門(mén)前楊柳。哎，我聽(tīng)說(shuō)馬周客居新豐之時(shí)，天荒地老無(wú)人賞識(shí)。只憑紙上幾行字，就博得了皇帝垂青。我是個(gè)執(zhí)迷不悟的人，但聽(tīng)君一席話(huà)我茅塞頓開(kāi)，猶如雄雞一聲啼叫，天下大亮。少年人應(yīng)當(dāng)有凌云壯志，誰(shuí)會(huì)憐惜你困頓獨(dú)處，唉聲嘆氣呢？賞析：這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人客居長(zhǎng)安，求官而不得的困難處境和潦倒感傷的心情。詩(shī)人以不得志的人的身份作客飲酒，前四句寫(xiě)作客的情形和潦倒自傷的心情。中間四句，詩(shī)人由自傷轉(zhuǎn)為自負(fù)和自勉，引漢代名士主父偃和唐代名士馬周自比，說(shuō)明他自己有經(jīng)世之才，早晚會(huì)得到皇帝賞識(shí)。后四句，詩(shī)人又由自負(fù)和自勉轉(zhuǎn)為自傷，感慨自己冷落寂寞的處境。三層意思轉(zhuǎn)折跌宕，沉郁頓挫，而以懷才不遇之意加以貫通?！独铋L(zhǎng)吉集》引黃淳耀的話(huà)評(píng)價(jià)說(shuō)：“絕無(wú)雕刻，真率之至者也。”黎簡(jiǎn)評(píng)價(jià)說(shuō)：“長(zhǎng)吉少有此沉頓之作。”從開(kāi)篇到“家人折斷門(mén)前柳”四句一韻，為第一層，寫(xiě)勸酒場(chǎng)面。先總說(shuō)一句，“零落棲遲”（潦倒游息）與“一杯酒”連綴，大致地表示以酒解愁的意思。不從主人祝酒寫(xiě)起，而從客方（即詩(shī)人自己）對(duì)酒興懷落筆，突出了客方悲苦憤激的情懷，使詩(shī)一開(kāi)篇就具“浩蕩感激”（劉辰翁語(yǔ)）的特色。接著，詩(shī)境從“一杯酒”而轉(zhuǎn)入主人持酒相勸的場(chǎng)面。他首先?？腿松眢w健康?！翱烷L(zhǎng)壽”三字有豐富潛臺(tái)詞：憂(yōu)能傷人，折人之壽，而“留得青山在”，才能“不怕沒(méi)柴燒”。七字畫(huà)出兩人的形象，一個(gè)是窮途落魄的客人，一個(gè)是心地善良的主人。緊接著，似乎應(yīng)繼續(xù)寫(xiě)主人的致詞了。但詩(shī)筆就此帶住，以下兩句作穿插，再引申出“零落棲遲”的意思，顯得委婉含蓄?！爸鞲肝饔卫Р粴w”，是說(shuō)漢武帝時(shí)主父偃的故事。主父偃西入關(guān)，郁郁不得志，資用匱乏，屢遭白眼（見(jiàn)《漢書(shū)?主父偃傳》）。詩(shī)人以他來(lái)自比，“困不歸”中含有無(wú)限辛酸之情。古人多因柳樹(shù)而念別?！凹胰苏蹟嚅T(mén)前柳”，通過(guò)家人的望眼欲穿，寫(xiě)出詩(shī)人自己的久羈異鄉(xiāng)之苦，這是從對(duì)面落筆。引古自喻與對(duì)面落筆同時(shí)運(yùn)用，都使詩(shī)情曲折，生動(dòng)有味。經(jīng)過(guò)這兩句的跌宕，再繼續(xù)寫(xiě)主人致詞，詩(shī)情就更為搖曳多姿了?！拔崧勸R周昔作新豐客”到“直犯龍顏請(qǐng)恩澤”是第二層，為主人致酒之詞?！拔崧劇倍诸I(lǐng)起，是對(duì)話(huà)的標(biāo)志；同時(shí)通過(guò)換韻，與上段劃分開(kāi)來(lái)。這幾句主人的開(kāi)導(dǎo)寫(xiě)得很有意味，他抓住上進(jìn)心切的少年心理，甚至似乎看穿詩(shī)人引古自傷的心事，有針對(duì)性地講了另一位古人一度受厄但終于否極泰來(lái)的奇遇：唐初名臣馬周，年輕時(shí)受地方官吏侮辱，在去長(zhǎng)安途中投宿新豐，逆旅主人待他比商販還不如，他的處境比主父偃更為狼狽。為了強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，詩(shī)中用了“天荒地老無(wú)人識(shí)”的生奇夸張?jiān)煺Z(yǔ)，那種抱荊山之玉而“無(wú)人識(shí)”的悲苦，以“天荒地老”四字來(lái)表達(dá)，看似無(wú)理，實(shí)際上極能盡情。馬周一度像這樣困厄難堪，以后卻時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，因替他寄寓的主人、中郎將常何代筆寫(xiě)條陳，唐太宗十分高興，予以破格提拔。（注：原文見(jiàn)作品注釋。）“空將箋上兩行書(shū)，直犯龍顏請(qǐng)恩澤”說(shuō)的就是這件事。主人的話(huà)到此為止，只稱(chēng)引古事，不加任何發(fā)揮。但這番語(yǔ)言很富于啟發(fā)性。他說(shuō)馬周只憑“兩行書(shū)”即得皇帝賞識(shí)，言外之意似乎是：政治出路不只是有一種途徑，“囊錐”終有出頭之日，科場(chǎng)受阻也不能悲觀。事實(shí)上，馬周只是被唐太宗偶然發(fā)現(xiàn)，這里卻說(shuō)成“直犯龍顏請(qǐng)恩澤”，主動(dòng)自薦，似乎又在慫恿少年要敢于進(jìn)取，創(chuàng)造成功的條件。這四句以古事對(duì)古事，話(huà)中有話(huà)，極盡循循善誘之意。“我有迷魂招不得”至篇終為第三層，直抒胸臆作結(jié)?！奥?tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”，主人的開(kāi)導(dǎo)使“我”這個(gè)“有迷魂招不得”者，茅塞頓開(kāi)。詩(shī)人運(yùn)用擅長(zhǎng)的象征手法，以“雄雞一聲天下白”寫(xiě)主人的開(kāi)導(dǎo)生出奇效，使他的心胸豁然開(kāi)朗。這“雄雞一聲”是一鳴驚人，而“天下白”的景象更是光明璀璨。這一景象激起了詩(shī)人的豪情，于是末二句寫(xiě)道：“少年正該壯志凌云，怎能一蹶不振！老是唉聲嘆氣，那是誰(shuí)也不會(huì)來(lái)憐惜你的?！薄罢l(shuí)念幽寒坐嗚呃”，“幽寒坐嗚呃”五字，用語(yǔ)獨(dú)造，形象地刻畫(huà)出詩(shī)人自己“咽咽學(xué)楚吟，病骨傷幽素”（《傷心行》）的苦態(tài)?！罢l(shuí)念”句，同時(shí)也就是一種對(duì)舊我的批判。末二句音情激越，頗具興發(fā)感動(dòng)的力量，使全詩(shī)具有積極的思想色彩?！吨戮菩小芬允闱闉橹鳎瑓s運(yùn)用主客對(duì)白的方式，不作平直敘寫(xiě)。詩(shī)中涉及兩個(gè)古人故事，卻分屬賓主，《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)匯解》引毛稚黃的話(huà)說(shuō)：“主父、馬周作兩層敘，本俱引證，更作賓主詳略，誰(shuí)謂長(zhǎng)吉不深于長(zhǎng)篇之法耶？”這篇的妙處，還在于它有情節(jié)性，饒有興味。另外，詩(shī)在鑄詞造句、辟境創(chuàng)調(diào)上往往避熟就生，如“零落棲遲”“天荒地老”“幽寒坐嗚呃”，尤其是“雄雞一聲”句等等，或語(yǔ)新，或意新，或境奇，都對(duì)表達(dá)詩(shī)情起到了積極作用，是李賀式的錦心繡口。五、本大題共1小題，共12分。9．（12分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。烏米高爾基①……每當(dāng)早晨醒來(lái)，我便打開(kāi)房間的窗戶(hù)，傾聽(tīng)著從山上透過(guò)果園中茂密的綠陰向我傳來(lái)的心事重重的歌聲。無(wú)論我醒得多早，這歌聲都已經(jīng)回蕩在充滿(mǎn)著盛開(kāi)的桃花和無(wú)花果的香甜氣息的晨空里了。②清風(fēng)從阿伊——偑特里山巍峨的峰頂簌簌吹來(lái)，微微地拂動(dòng)著我窗前濃密的樹(shù)葉，樹(shù)葉的簌簌聲給歌聲增添了許多令人心曠神怡的美感。歌曲本身并不優(yōu)美，而且有些單調(diào)，整個(gè)曲調(diào)很不和諧。在看來(lái)本應(yīng)該停頓的地方，聽(tīng)到的卻是悲傷而激動(dòng)的呼號(hào)，隨后這一驚心動(dòng)魄的喊叫又同樣出人意外地變作了柔腸百轉(zhuǎn)的怨訴。這歌是一個(gè)蒼老而顫抖的嗓音唱出來(lái)的，日復(fù)一日，從早到晚，什么時(shí)候都能聽(tīng)到這支像山溪一般流下來(lái)的唱不盡的歌子。③村民們對(duì)我說(shuō)，這心事重重的歌聲他們已經(jīng)聽(tīng)了七個(gè)年頭。我問(wèn)他們：“這是誰(shuí)在唱？”他們告訴我，這是一個(gè)叫烏米的瘋老婆子唱的。六年前她的丈夫和兩個(gè)孩子出海捕魚(yú)，至今沒(méi)有回來(lái)。④從那時(shí)起，烏米便每天坐在自家土屋的門(mén)檻上，望著大海歌唱，等待著自己的親人。一次，我去看她。我沿著蜿蜒的小道，經(jīng)過(guò)幾個(gè)佇立在山坡上的土屋，穿過(guò)一個(gè)個(gè)果園和葡萄園，爬上了高山。在山石背后翠綠樹(shù)叢中，我看到了烏米老太婆的那所半坍塌的土屋。在從亞伊拉山頂滾下的巨石中間，長(zhǎng)著幾株法國(guó)梧桐、無(wú)花果樹(shù)和桃樹(shù)。溪水潺潺地流著，在它流過(guò)的地方形成許多小小的瀑布，土屋頂上長(zhǎng)著青草，墻上爬著曲曲彎彎的藤蔓，屋門(mén)正對(duì)著大海。⑤烏米坐在門(mén)旁的石頭上，她的身材勻稱(chēng)頎長(zhǎng)，白發(fā)蒼蒼。她那布滿(mǎn)細(xì)小皺紋的臉，已被太陽(yáng)曬成了棕褐色。層層疊疊的石堆，年久失修的半塌的土屋，在炎熱的藍(lán)天襯托下的阿伊——偑特里山的灰色峰頂，以及在太陽(yáng)照耀下寒光熠熠的大海，所有這一切在老人周?chē)纬闪艘环N肅穆靜謐的氣氛。在烏米腳下的山坡上，有一些零零落落的村舍。透過(guò)果園的綠樹(shù)叢看去，它們那五顏六色的屋頂，酷似一個(gè)被打翻了的顏料箱。從山下不時(shí)傳來(lái)馬具的叮當(dāng)聲，還有潮水拍擊海岸的沙沙聲。偶爾還可以聽(tīng)到聚集在集市上咖啡館附近的人們的喧嚷聲。在這兒的山頂上是一片寧?kù)o，只有淙淙的溪水，伴隨著還在六年前已經(jīng)開(kāi)始了的烏米的幽思漫漫的歌聲。⑥烏米一面唱，一面用笑臉迎著我。她的臉在微笑時(shí)皺得越發(fā)厲害了。她的眼睛年輕而明亮，眼里燃燒著專(zhuān)心致志的期待之火。她溫存地打量了我一眼，重又凝視著一片荒漠似的大海。⑦我走近前去，在她身旁坐下，聽(tīng)著她歌唱。歌子是那樣奇特：滿(mǎn)懷信心的曲調(diào)不時(shí)為憂(yōu)思所代替，其中含有焦灼不安和疲倦的調(diào)子，它時(shí)而中斷，寂然無(wú)聲；時(shí)而又響起來(lái)，充滿(mǎn)了喜悅和希望……⑧但是不論這歌曲表現(xiàn)什么樣的情緒，烏米老太太的臉上卻只有一種表情，那是一種堅(jiān)信不疑的期待，一種滿(mǎn)懷信心的、安詳而喜悅的期待。⑨我問(wèn)她：“你的丈夫叫什么名字？”她粲然一笑，回答說(shuō)：“阿布德拉伊姆……大兒子叫阿赫喬姆，還有一個(gè)叫尤努斯……他們很快就會(huì)回來(lái)的。他們正在路上，我馬上就會(huì)看到船了。你也會(huì)看見(jiàn)的?！雹馑f(shuō)“你也會(huì)看見(jiàn)的”這句話(huà)時(shí)，似乎深信，見(jiàn)到他們父子對(duì)我說(shuō)來(lái)也將是莫大的幸福，似乎當(dāng)她丈夫的漁船出現(xiàn)在海天之際，出現(xiàn)在她那被南方的烈日曬干了的、木乃伊般的棕色手指所指的那一道深藍(lán)色的細(xì)線(xiàn)上時(shí)，我會(huì)感到莫大的快樂(lè)。?隨后她又唱起了那支期待和希望之歌。我看著她，一面聽(tīng)，一面想：“就這樣懷著希望該有多好??！心里充滿(mǎn)了對(duì)未來(lái)巨大歡樂(lè)的期待，這樣活著該有多好啊！”?烏米一直在唱著，她微笑地?fù)u晃著身軀，目不轉(zhuǎn)睛地凝視著在日光下閃爍著耀眼光輝的茫茫大海。?她完全沉湎在一種思念里，不理會(huì)任何別的東西了，坐在她身旁的我對(duì)她說(shuō)來(lái)已不復(fù)存在。我對(duì)她這種全神貫注的神態(tài)滿(mǎn)懷敬意，我覺(jué)得，她這種只懷著一種希望的生活很值得羨慕，我沉默著，情愿讓她把我忘卻。這一天海上風(fēng)平浪靜，它像一面明鏡，映射出明亮的天色，但并未使我產(chǎn)生什么希望。隨后我便滿(mǎn)懷惆悵悄然離去。身后傳來(lái)了歌聲和溪水響亮的淙淙聲，海鷗在海上翱翔，一大群海豚在離岸不遠(yuǎn)的地方盡情嬉戲，遠(yuǎn)方是蒼茫的大海。?年邁的烏米永遠(yuǎn)等不到什么了，但她將懷著希望活著和死去……（1）下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞不正確的一項(xiàng)是DA.小說(shuō)第三段借村民之口插敘六年前的往事，這不僅使敘事節(jié)奏富有變化，還讓內(nèi)容上具有虛實(shí)結(jié)合的特點(diǎn)。B.小說(shuō)多次描寫(xiě)歌聲有利于揭示烏米的性格，充分地表現(xiàn)烏米復(fù)雜的內(nèi)心世界，喚起讀者對(duì)她的深切同情。C.本文通過(guò)“我”的視角敘述烏米在孤獨(dú)中等待親人歸來(lái)的故事，結(jié)局頗具悲劇色彩。D.小說(shuō)第六段“她溫存地打量了我一眼，重又凝視著一片荒漠似的大?！?，這處細(xì)節(jié)描寫(xiě)透露出烏米的絕望。（2）小說(shuō)中有許多環(huán)境描寫(xiě)富有深意，請(qǐng)結(jié)合第五段中畫(huà)線(xiàn)的句子具體分析。（3）烏米和《老人與?！分械氖サ貋喐缬泻喂餐ㄖ帲磕阍谒麄兩砩系玫搅四男﹩⑹荆俊痉治觥浚?）本題考查學(xué)生分析鑒賞小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。解答此類(lèi)題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（2）本題考查學(xué)生賞析環(huán)境描寫(xiě)作用的能力。解答此題首要的是找到環(huán)境描寫(xiě)的句子，然后分別指出對(duì)情節(jié)發(fā)展和塑造人物形象，以及表現(xiàn)主題等方面的作用。（3）本題考查小說(shuō)中人物形象的作用的基本能力。解答此類(lèi)問(wèn)題，應(yīng)通讀全文，對(duì)題中涉及的人物有明確的了解，體會(huì)其在小說(shuō)結(jié)構(gòu)和表達(dá)上的作用?！窘獯稹浚?）D．“細(xì)節(jié)中透露著烏米的絕望”說(shuō)法錯(cuò)誤，烏米知識(shí)之中就沒(méi)有絕望過(guò)，她堅(jiān)信丈夫和兒子在未來(lái)的某個(gè)時(shí)候回出現(xiàn)她眼前的海面上，每天對(duì)著大海唱歌，等著丈夫兒子們歸來(lái)，所以此處的細(xì)節(jié)應(yīng)該透露出的是烏米的執(zhí)著。故選：D。（2）文段中“從山下不時(shí)傳來(lái)馬具的叮當(dāng)聲，還有潮水拍擊海岸的沙沙聲”是寫(xiě)動(dòng)，實(shí)際上是襯托出周?chē)h(huán)境的靜。景物描寫(xiě)從“山坡上”寫(xiě)到“山下”，顯示了觀察角度高低的變化，“在炎熱的藍(lán)天襯托下的阿伊?佩特里山的灰色峰頂，以及在太陽(yáng)照耀下寒光熠熠的大海，所有這一切在老人周?chē)纬闪艘环N肅穆靜謐的氣氛”是遠(yuǎn)景描寫(xiě)，烘托出肅穆、靜謐的氣氛；“有些零零落落的村舍。透過(guò)果園的綠樹(shù)叢看去，它們那五顏六色的屋頂，酷似一個(gè)被打翻了的顏料箱”相對(duì)來(lái)說(shuō)是近景描寫(xiě)，結(jié)合下文“在這兒的山頂上是一片寧?kù)o，只有淙淙的溪水，伴隨著還在六年前已經(jīng)開(kāi)始了的烏米的幽思漫漫的歌聲”可知，環(huán)境描寫(xiě)突出了烏米孤獨(dú)無(wú)助的處境，也就暗示了人物的命運(yùn)。所以，從第五段第一句內(nèi)容寫(xiě)烏米來(lái)看，寫(xiě)景是為了寫(xiě)人，烘托人物心理活動(dòng)，故得出襯托的手法。由“石堆”“土屋”“藍(lán)天”“大?！薄俺甭暋钡瓤煽闯鲞\(yùn)用了分層寫(xiě)景，遠(yuǎn)近高低結(jié)合的手法。景物描寫(xiě)的作用可結(jié)合著具體內(nèi)容從渲染氣氛、烘托人物心理活動(dòng)及情感、為下文做鋪墊等角度作答。（3）《老人與海》中圣地亞哥是一個(gè)硬漢子形象，他們堅(jiān)韌剛毅、勇敢正直，面對(duì)苦難和折磨毫不懼怕，面對(duì)痛苦和死亡面不改色，表現(xiàn)出明知不可為而為之，在肉體上可以被打敗，但精神上絕不可以被擊垮的崇高氣概?！稙趺住分袑?duì)人物的肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫(xiě)及言行舉止分析人物形象特征，如從烏米的“笑臉”“眼睛年輕而明亮”“安詳而喜悅的期待”等肖像特征中，可以概括出“樂(lè)觀”的性格。小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn)的烏米的連續(xù)六七年的歌唱就可以概括出烏米的“堅(jiān)忍”或“執(zhí)著”的性格。可見(jiàn)二者具有性格的相似點(diǎn)。給人的啟示只要言之成理即可。答案：（1）D（2）作用：①烘托出肅穆靜謐的氣氛；②突出烏米孤獨(dú)無(wú)助的處境；③暗示人物的命運(yùn)。（3）共通之處：都具有堅(jiān)忍、執(zhí)著、永不放棄的精神。啟示：人活在世上不能放棄希望，要永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)。六、本大題共1小題，共10分。10．（10分）閱讀《論語(yǔ)》節(jié)選的文字，回答問(wèn)題。①子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)機(jī)，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？”（《為政》）②宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也：糞土之墻不可杇也：于予與何誅？”（《公治長(zhǎng)》）③子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）④子曰：“歲寒，然后知松柏之后雕也?！保ā蹲雍薄罚葑釉唬骸捌┤鐬樯?，未成一簀，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簀，進(jìn)，吾往也。”（《子罕》）⑥子貢曰：“有美玉于斯，韞櫝而藏諧？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也。”（《子罕》）（1）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。②有美玉于斯，韞櫝而藏諧？求善賈而沽諸？（2）《論語(yǔ)》善于把深刻的道理隱含在具體的形象之中。請(qǐng)任選以上材料中的兩則，簡(jiǎn)析其藝術(shù)表達(dá)效果?！痉治觥浚?）本題考查理解并翻譯文句的能力，應(yīng)遵循翻譯的原則、步驟和方法。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（2）本題考查文章的表達(dá)效果。解答時(shí)要找出具體的語(yǔ)句，然后分析表達(dá)效果，可結(jié)合修辭手法，用詞特點(diǎn)等方面進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）①飯：吃。其：代詞，代指艱苦的生活。譯文：吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在其中了。②斯：這兒。韞：珍藏，收藏。譯文：這兒有一塊美玉，是把它放在匣子里珍藏起來(lái)呢，還是找位識(shí)貨的商人賣(mài)掉呢？（2）①