2022-2023學(xué)年安徽省合肥市廬江縣高一（下）期末語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年安徽省合肥市廬江縣高一（下）期末語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：我們要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)與法學(xué)的交叉融合研究，加快構(gòu)建中國(guó)特色法律經(jīng)濟(jì)學(xué)，更好總結(jié)和提煉我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與社會(huì)主義法治建設(shè)中的規(guī)律性認(rèn)識(shí)扎根中國(guó)土壤。馬克思指出，“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。改革開(kāi)放特別是新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義法治建設(shè)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，從我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義法治建設(shè)的實(shí)踐出發(fā)，不斷深化認(rèn)識(shí)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行理論創(chuàng)新打破學(xué)科界限。不同學(xué)科具有不同的邏輯起點(diǎn)，邏輯起點(diǎn)的多樣性蘊(yùn)藏著多元化的理論發(fā)展路徑，形成了各自獨(dú)特的研究范式和學(xué)科發(fā)展方向。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在法治軌道上前行，就不能局限于狹隘的單一學(xué)科視角，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)與法學(xué)之間的交流對(duì)話和交叉融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系如何為經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定提供法治保障等問(wèn)題加強(qiáng)交叉研究，形成更有針對(duì)性、更具啟發(fā)意義的創(chuàng)新理論成果。加強(qiáng)交叉檢驗(yàn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)造，還有許多未知領(lǐng)域需要我們?cè)趯?shí)踐中去大膽探索。面對(duì)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，可探索使用聯(lián)合研究、交叉驗(yàn)證的方法，也用法學(xué)理論檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)研究得出的結(jié)論、思考經(jīng)濟(jì)分析可能忽視的問(wèn)題。這樣的雙向交叉檢驗(yàn)和交流互動(dòng)，既有利于在法治軌道上推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展（摘編自趙海怡《加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)與法學(xué)的交流互動(dòng)》）材料二：習(xí)近平總書記指出：“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)、法治經(jīng)濟(jì)”“必須堅(jiān)持法治思維、增強(qiáng)法治觀念，依法調(diào)控和治理經(jīng)濟(jì)”。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段。高質(zhì)量發(fā)展不只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)要求；不是只對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的要求，而是所有地區(qū)發(fā)展都必須貫徹的要求，而是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的要求。高質(zhì)量發(fā)展呼喚高質(zhì)量法治保障。這不僅需要深入推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法、依法立法，而且需要全面、深入了解和掌握相關(guān)法律實(shí)施的具體效果法律實(shí)證研究以一定的數(shù)據(jù)、案例為基礎(chǔ)，對(duì)法律規(guī)則的實(shí)施情況進(jìn)行分析，從中總結(jié)發(fā)現(xiàn)法律實(shí)施的特征和規(guī)律，我國(guó)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者在法律實(shí)證研究方面取得了一些成果，相關(guān)研究主要集中在兩個(gè)方面：一是對(duì)裁判文書等數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行挖掘，利用統(tǒng)計(jì)、計(jì)量等研究方法分析裁判行為及其效果，進(jìn)而為更高水平推進(jìn)量刑規(guī)范化提供依據(jù)和建議。二是以司法改革事件、法律規(guī)則變化為研究對(duì)象，從中刻畫出司法改革、法律規(guī)則優(yōu)化等事件對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響，以及影響實(shí)施績(jī)效的各類因素和機(jī)制等。構(gòu)建中國(guó)特色法律經(jīng)濟(jì)學(xué)，要?jiǎng)?chuàng)新研究方法，加強(qiáng)法律實(shí)證研究。要以中國(guó)為觀照、以時(shí)代為觀照，運(yùn)用科學(xué)研究方法推出更多有針對(duì)性、建設(shè)性的研究成果。要緊緊圍繞高質(zhì)量發(fā)展這個(gè)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)深化研究，如研究推動(dòng)有效市場(chǎng)和有為政府更好結(jié)合的法律制度、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下推動(dòng)資本規(guī)范發(fā)展的法律制度、推動(dòng)發(fā)展和安全相協(xié)調(diào)的法律制度等，發(fā)現(xiàn)立法的不足進(jìn)而推動(dòng)立法完善，夯實(shí)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的法治基礎(chǔ)。要推進(jìn)法學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的交叉融合，鼓勵(lì)法學(xué)研究者掌握一定的實(shí)證研究方法與技術(shù)，在交流互動(dòng)中推動(dòng)研究方法創(chuàng)新。（摘編自魏建《創(chuàng)新中國(guó)特色法律經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.材料一和材料二都談到了構(gòu)建中國(guó)特色法律經(jīng)濟(jì)學(xué)，且都指出其對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和社會(huì)主義法治建設(shè)具有促進(jìn)作用。B.材料一引用馬克思的話，旨在論述立足于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義法治建設(shè)的實(shí)踐，構(gòu)建中國(guó)特色法律經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系。C.材料二指出，當(dāng)前我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展時(shí)期，要有高質(zhì)量立法和法律實(shí)施D.材料二認(rèn)為，法律實(shí)證研究一定以數(shù)據(jù)和案例為基礎(chǔ)，分析法律規(guī)則的實(shí)施情況（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，所以要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)與法學(xué)之間交流對(duì)話和交叉融合。B.經(jīng)濟(jì)學(xué)理論檢驗(yàn)法學(xué)研究局限，法學(xué)理論檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究結(jié)論，這是交叉檢驗(yàn)的體現(xiàn)。C.立法要科學(xué)化、民主化和依法化，這是保障我國(guó)高質(zhì)量發(fā)展得以延續(xù)的一個(gè)重要前提。D.推進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)研究進(jìn)行交叉融合，能夠促進(jìn)中國(guó)特色法律經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法創(chuàng)新。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.我國(guó)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者以馬克思主義為指導(dǎo)，用科學(xué)的研究方法分析社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義法治建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。B.不斷健全的中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，指引著我們構(gòu)建更加系統(tǒng)完備、更加成熟定型的高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。C.改革開(kāi)放以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民立足于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，不斷完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)法律體系。D.一些歐美學(xué)者發(fā)表了不少論著，推動(dòng)西方法律經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科向前發(fā)展，對(duì)于這些內(nèi)容（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料一的論證思路。（5）材料一和材料二都談到了經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)的“交叉”，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。文本一：紅蛇蒙福森楚成王獨(dú)自一人走在一條蔭翳蔽日的林蔭小道上，忽然看見(jiàn)草叢中有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的繩索。詭異的是，繩索突然間變成紅色，向楚成王爬來(lái)，吐著猩紅的芯子。開(kāi)始時(shí)，后來(lái)，越爬越快，接著，“嗖”一下，一下子纏住了楚成王的喉嚨，越纏越緊楚成王幾乎窒息之時(shí)，驚叫了一聲，醒來(lái)了。原來(lái)王宮里，萬(wàn)籟俱寂，沙漏無(wú)聲，明月清風(fēng)，樹(shù)影婆娑，隱約傳來(lái)幾下打更聲。楚成王一身冷汗，氣喘吁吁。宮人聽(tīng)到國(guó)君的叫聲，飛快地跑進(jìn)來(lái)，何故喊叫？”“趕緊宣大夫潘崇進(jìn)宮！”近一個(gè)多月來(lái)，楚成王幾乎天天晚上夢(mèng)見(jiàn)繩索變成一條紅蛇纏繞他，一入睡，在王宮的寢室、花園、池塘、草坪、林蔭、道路、亭臺(tái)、樓閣，甚至大殿上，如影相隨。潘崇是太子老師，飽讀詩(shī)書，學(xué)識(shí)洲博，聽(tīng)了楚成王敘述夢(mèng)中情景，沉吟再三，說(shuō)“??？”“按臣之推算，應(yīng)該是前線戰(zhàn)事不利?！背?guó)大將斗勃率領(lǐng)大軍和晉國(guó)軍隊(duì)打仗，在詆水兩岸對(duì)峙日久，雙方都構(gòu)筑了堅(jiān)固的防御陣地，按兵不動(dòng)，戰(zhàn)事處于膠著狀態(tài)。誰(shuí)先渡河出擊，晉楚的主將陽(yáng)處父和斗勃都深語(yǔ)此理，所以采取了靜坐戰(zhàn)略潘崇說(shuō)：“斗勃狼子野心，居功自傲，恃寵生驕，從不把朝臣放在眼里。臣推算，斗勃他日必定謀反?！背赏醪淮笈骸肮植坏媒展讶素瑝?mèng)墟身，原來(lái)如此！”隨即傳令：斗勃克日班師回朝，不得延誤。楚成王的信使還沒(méi)到前線，斗勃就帶兵回來(lái)了。原來(lái)，陽(yáng)處父糧草不繼，偷偷地撤兵走了。斗勃一回來(lái)，楚成王隨即下令：斗勃通敵賣國(guó)，蓄意謀反，徒費(fèi)糧草，立刻斬首示眾太子商臣見(jiàn)斗勃已死，仰天狂笑，對(duì)潘崇說(shuō)：“吾無(wú)憂矣！”一個(gè)夕陽(yáng)殘照的黃昏，楚成王正在御書房批閱奏章，忽然，一下子纏住了楚成王的脖子。楚成王大驚，想大聲喊叫，可怎么也叫不出聲來(lái)，紅蛇越纏越緊，越纏越緊。楚成王用盡最后一點(diǎn)力氣，喊出聲來(lái)，醒來(lái)了。又是一個(gè)噩夢(mèng)！楚成王大汗淋漓，渾身顫抖，他想不明白，依然噩夢(mèng)纏身？楚成王下令：宣潘崇再次進(jìn)宮，解夢(mèng)除厄。過(guò)了很久，潘崇還沒(méi)到，忽聞王宮外一陣嘈雜聲，喊殺聲、撞門聲、金鼓聲、呼號(hào)聲、刀劍搏擊之聲不絕于耳，一陣陣隨風(fēng)傳來(lái)。宮人驚慌失措地報(bào)告：“太子謀反……”話音未落，太子商臣帶著叛軍蜂擁而入，殺進(jìn)宮里來(lái)了。見(jiàn)到商臣和潘崇“是?！鄙坛祭淅涞卣f(shuō)?！澳阋?dú)⑽?？”“是。”“?guó)君之位遲早是你的，你，又何必急于這一時(shí)呢？”“我如果不急，王位未必是我的，世事難料商臣斜視了一眼楚成王，冷笑道，“拿到手的東西才是自己的，你說(shuō)呢？”楚成王忽然想起幾年前，他想立商臣為太子，猶豫不決。有一天，他詢問(wèn)令尹斗勃的意見(jiàn)。斗勃沉吟良久，說(shuō)，商臣面相不善，殘暴不仁，不宜為一國(guó)之君楚成王長(zhǎng)嘆一聲：“哎，我悔不該不聽(tīng)斗勃之言，致有今日之禍。”言畢，“斗勃，我不該聽(tīng)信讒言商臣冷若冰霜，滿臉殺氣，頭一擺“父王還有什么話要說(shuō)？”“這個(gè)……我叫人燉了一只熊掌，很快就熟了，我想吃了這最后一頓，熊掌很難熟的?！鄙坛紡淖笥沂掷锬眠^(guò)一根長(zhǎng)長(zhǎng)的繩索，扔到楚成王面前，轉(zhuǎn)身走出王宮大門。楚成王老淚縱橫，級(jí)級(jí)拿起繩索，忽然問(wèn)，每天晚上做的番夢(mèng)一幕菲地浮現(xiàn)出來(lái)，清晰無(wú)比，那根長(zhǎng)長(zhǎng)的繩索，瞬間變成了一條血紅色的大蛇……王宮外，大雪紛飛。文本二：文學(xué)是人學(xué)，塑造人物是小說(shuō)的中心手段。但小小說(shuō)由于篇幅極短，就不能像短、中、長(zhǎng)篇邢樣寫眾多的人物，細(xì)致的刻畫。要在千字左右的篇幅里寫好一、二個(gè)人物，就只能把鉆探機(jī)的鉆頭對(duì)準(zhǔn)人物性格的某一側(cè)面深鉆下去小小說(shuō)刻畫人物往往只是勾勒人物某一點(diǎn)，將其加以典型化，個(gè)性化，至少是重要的特征表現(xiàn)得越占主導(dǎo)地位越好，越明顯越好?！濒斞刚f(shuō)：“只要見(jiàn)過(guò)被畫者的人（摘編自曾愛(ài)春《試述小小說(shuō)的藝術(shù)特色》）[注]楚成王：春秋時(shí)期楚國(guó)國(guó)君，公元前626年，楚成王遭太子商臣（楚穆王），道號(hào)成王。（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.“又是一個(gè)噩夢(mèng)”兩次出現(xiàn)，前后照應(yīng)，表現(xiàn)出楚成王由困惑到悔悟的心理變化。B.小說(shuō)敘述時(shí)運(yùn)用大量語(yǔ)言描寫，既表現(xiàn)了人物心理，也使情節(jié)結(jié)構(gòu)更加集中緊湊。C.楚成王想吃了熊掌再上路，借以拖延時(shí)間，期待轉(zhuǎn)機(jī)D.小說(shuō)結(jié)尾的景色描寫使用白描手法，簡(jiǎn)潔洗練，概括性強(qiáng)（2）文本一關(guān)于商臣謀反的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.宮門外一片嘈雜殺伐之音傳來(lái)，暗示著這是一場(chǎng)蓄謀已久、腥風(fēng)血雨的政治斗爭(zhēng)。B.楚成王見(jiàn)到商臣和潘崇，頓悟前后因果，但內(nèi)心依然鎮(zhèn)定自若C.現(xiàn)實(shí)中繩索變成紅蛇，照應(yīng)噩夢(mèng)中的紅蛇，楚成王的悲劇給小說(shuō)籠上一層宿命論色彩。D.在商臣謀反情節(jié)中表現(xiàn)出來(lái)的商臣的形象特點(diǎn)，印證了插敘部分斗勃對(duì)商臣的評(píng)價(jià)。（3）文本一標(biāo)題為“紅蛇”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析該標(biāo)題作用。（4）文本二說(shuō)小小說(shuō)刻畫人物“只是勾勒人物某一點(diǎn)，將其加以典型化，個(gè)性化”，個(gè)性化”的。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：凡興兵伐敵，所戰(zhàn)之地，必預(yù)知之，能使敵人如期而來(lái)，與戰(zhàn)則勝。法曰：“知戰(zhàn)之地，則可千里而會(huì)戰(zhàn)?！睉?zhàn)國(guó)魏與趙攻韓，韓告急于齊。齊用田忌將而往，直走大梁。魏將龐涓聞之三晉之兵，素悍勇而輕齊，齊號(hào)為怯。使齊軍入魏地為十萬(wàn)灶，又明日為三萬(wàn)灶?！变缸啡眨笙?，入吾地三日，士卒亡者過(guò)半矣。”乃棄其步軍倍道兼行逐之。孫臏度其行，菲當(dāng)至馬陂。道狹，而旁多阻隘，乃斫大木白而書之曰“龐涓死此樹(shù)下”。于是齊軍善射者萬(wàn)弩夾道而伏斫木下期曰：“暮見(jiàn)舉火即萬(wàn)督俱發(fā)?！变腹怪?，立木下見(jiàn)白書，乃鉆火燭之。讀其書未畢，齊軍萬(wàn)弩俱發(fā)，魏軍大亂。消自知智窮（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）材料二：凡戰(zhàn)，若敵眾我寡，敵強(qiáng)我弱，倍增火灶，示強(qiáng)于敵，則敵必不輕與我戰(zhàn)，我可速去后漢，羌胡反，寇武都，鄧太后以虞詡有將帥之略，遮詡于陳倉(cāng)、靖谷，詡即停軍不進(jìn)，須到當(dāng)發(fā)。羌聞之，乃分抄傍縣。詡因其兵散，兼行百余里。令吏士各作兩灶，日增倍之，而今日且行二百里，何也？”詡曰：“虜眾多，必謂郡兵來(lái)迎。眾多行速，必憚追我。孫臏見(jiàn)弱，吾今示強(qiáng)，勢(shì)有不同故也?！保ü?jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）（1）材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。于是A齊軍B善射者C萬(wàn)弩D夾道E而伏斫F木下G期曰（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.三晉，指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的韓國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)三國(guó)的合稱，現(xiàn)在也可以用來(lái)指山西省。B.倍，同“背”，與《鴻門宴》“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”意思相同。C.羌胡，文中指我國(guó)古代的羌人和胡人，亦可泛稱我國(guó)古代西部和北部的少數(shù)民族。D.憚，害怕、畏懼之意，與成語(yǔ)“肆無(wú)忌憚”“臨危不憚”中的“憚”意思相同。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.魏國(guó)、趙國(guó)聯(lián)合進(jìn)攻韓國(guó)，韓國(guó)向齊國(guó)發(fā)出求救訊息，齊國(guó)大將田忌率軍進(jìn)逼魏國(guó)都城大梁。B.孫臏料知龐涓日暮行軍至馬陵，先埋下伏兵，一舉獲勝C.東漢時(shí)期，羌胡入侵武都，虞詡因有將帥之才，抵御外族的入侵。D.虞詡軍隊(duì)被阻于陳倉(cāng)、崤谷而不能前進(jìn)，虞詡向朝廷請(qǐng)求增兵，以致羌人害怕只能分抄側(cè)擊。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①涓果夜至，立木下見(jiàn)白書，乃鉆火燭之。②孫臏見(jiàn)弱，吾今示強(qiáng)，勢(shì)有不同故也。（5）孫臏減灶與虞詡增灶的目的是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。夏日南亭懷辛大孟浩然山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敝。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞。感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。注：①南亭：詩(shī)人居處澗南園的亭子。辛大：孟浩然的朋友，排行老大，名不詳，起坐彈鳴琴”詩(shī)意。③中宵；中夜，一作“終”。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.開(kāi)篇詩(shī)人遇景人詠，細(xì)味卻不止簡(jiǎn)單寫景，“忽”“浙”二字同時(shí)寫出詩(shī)人的主觀感受。B.三、四句寫詩(shī)人沐浴之后，洞開(kāi)門戶，“散發(fā)”不梳，寫出一種閑情適意。C.五、六兩句寫荷氣以“送”，寫竹響以“滴”，從嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)寫出夏夜給人的真切感受。D.全詩(shī)寫景狀物細(xì)膩人微，詩(shī)味醇厚，描繪了夏夜乘涼的孤獨(dú)寂寞（2）作為山水田園詩(shī)派代表之一，孟浩然備受后世詩(shī)論家推崇。皮日休曾在《郢州孟亭記》中說(shuō)：“其抒情之作，往往點(diǎn)染空靈，而蘊(yùn)藉深微，挹之不盡。”本詩(shī)在寫景狀物方面用了哪些技巧？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（1）杜甫的《登岳陽(yáng)樓》“，”兩句緊扣上聯(lián)的“水”字，雖沒(méi)出現(xiàn)水字，卻是專門寫洞庭水。孟浩然詠嘆洞庭湖的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤（2）杜牧的《阿房宮賦》中“，”兩句，緊承“出”字，總寫阿房宮的規(guī)模。上句言其廣（3）“美人”是古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象之一。屈原的《離騷》（節(jié)選）中“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”使用了“美人”這一意象，”兩句中的“美人”，歷代學(xué)者則認(rèn)為指“圣主賢臣或美好理想的象征”，與其用法相近。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成小題。近日，貴州黔東南地區(qū)舉行了一場(chǎng)“美麗鄉(xiāng)村”系列籃球賽事，其比賽視頻沖上熱搜。因比賽場(chǎng)地在村里，獎(jiǎng)品也特別有鄉(xiāng)土氣息，該賽事被網(wǎng)友們稱為“村BA”。這場(chǎng)籃球賽，全場(chǎng)都難看到一個(gè)扣籃，但現(xiàn)場(chǎng)氛圍堪比職業(yè)籃球賽。沒(méi)有資本的打擾和商業(yè)化的運(yùn)作，讓籃球這項(xiàng)競(jìng)技體育變得更加純粹，讓球迷們享受到了“下里巴人”的美妙鄉(xiāng)村文化又一表現(xiàn)形式，在豐富鄉(xiāng)村生活的同時(shí)，讓更多人回到鄉(xiāng)村、關(guān)注鄉(xiāng)村、聚在鄉(xiāng)村。在“村BA”理場(chǎng)，四面看臺(tái)座無(wú)虛席，歡呼與加油聲也持續(xù)不斷。每逢“村BA”開(kāi)打，一些觀眾甚至驅(qū)車200公里前來(lái)觀戰(zhàn)。更夸張的是，“村BA”的連場(chǎng)比賽經(jīng)常能從上午打到夜晚，可能連不少職業(yè)賽事都無(wú)法與之塊美。目睹“村BA”的盛況，有網(wǎng)友戲稱：“在中國(guó)最接近NBA（美國(guó)職業(yè)籃球聯(lián)賽）（中國(guó)職業(yè)籃球聯(lián)賽），而是‘村BA’?！保?）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）材料中多處使用了引號(hào)，下列四句中引號(hào)用法與原文中“村BA”的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是A.說(shuō)他“特別”，是因?yàn)樗麗?ài)魚到了忘我的境界，B.人們都說(shuō)：“桂林山水甲天下?！盋.罪惡的子彈還在威脅著嬌嫩的“和平之花”。D.多災(zāi)多難的黃河怎么能成為中華民族的“搖籃”。（3）文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成小題。節(jié)日是一個(gè)民族最生動(dòng)的文化表情。同春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)一樣，①______。它是屈原心中“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的大情懷，小符斜掛綠云聚”的幸福觀；是大人手中的粽子葉中國(guó)文化②______，在歷史長(zhǎng)河的蕩滌中獲得更大張力。恰如清明節(jié)從慎終追遠(yuǎn)的情愫中走來(lái)，融入綠色祭掃、踏青遠(yuǎn)足等內(nèi)容，重陽(yáng)節(jié)被賦予更多敬老愛(ài)老的內(nèi)涵。至若端午節(jié)，豐富的現(xiàn)代化、信息化載體為其注入現(xiàn)代氣質(zhì)，完美體現(xiàn)著一脈相承的民族文化傳統(tǒng)與民族情感共鳴。③______；取決于人們的認(rèn)同感與共鳴有多大。節(jié)日并非板著面孔才能被記住，老祖宗的智慧告訴我們，跟得上時(shí)代步伐的節(jié)日更容易為人們所銘記。正是循著這些喜聞樂(lè)見(jiàn)、不斷創(chuàng)新的文化習(xí)俗，思國(guó)懷遠(yuǎn)的情懷綿遠(yuǎn)流傳。從少兒捧讀《離騷》《天問(wèn)》，到荊楚碧水龍舟競(jìng)速，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，時(shí)光流轉(zhuǎn)，中華民族深層的精神追求、獨(dú)特的精神標(biāo)志從未變換。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過(guò)12個(gè)字。（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫橫線句子的手法及表達(dá)效果。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。近年來(lái)，歷史文化類電視節(jié)目走紅。在一件件國(guó)寶中觸摸文化的寶藏，于一封封家書中感受精神的傳承……這類節(jié)目讓觀眾看到“歷史原來(lái)這么有料”。透過(guò)影像化展示、故事化講述，歷史的圖景在人們心中鋪展。歷史源于一代代人的書寫，既有故事，又有遺珍，正是一個(gè)感受歷史魅力的窗口。用東漢楊震“四知拒金”說(shuō)廉潔，引《晏子春秋》“為者常成，以陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》談信仰……信手拈來(lái)的精妙典故，讓新時(shí)代領(lǐng)路人的講話、文章充滿魅力、引人入勝對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考，請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2022-2023學(xué)年安徽省合肥市廬江縣高一（下）期末語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：我們要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)與法學(xué)的交叉融合研究，加快構(gòu)建中國(guó)特色法律經(jīng)濟(jì)學(xué)，更好總結(jié)和提煉我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與社會(huì)主義法治建設(shè)中的規(guī)律性認(rèn)識(shí)扎根中國(guó)土壤。馬克思指出，“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。改革開(kāi)放特別是新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義法治建設(shè)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，從我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義法治建設(shè)的實(shí)踐出發(fā)，不斷深化認(rèn)識(shí)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行理論創(chuàng)新打破學(xué)科界限。不同學(xué)科具有不同的邏輯起點(diǎn)，邏輯起點(diǎn)的多樣性蘊(yùn)藏著多元化的理論發(fā)展路徑，形成了各自獨(dú)特的研究范式和學(xué)科發(fā)展方向。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在法治軌道上前行，就不能局限于狹隘的單一學(xué)科視角，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)與法學(xué)之間的交流對(duì)話和交叉融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系如何為經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定提供法治保障等問(wèn)題加強(qiáng)交叉研究，形成更有針對(duì)性、更具啟發(fā)意義的創(chuàng)新理論成果。加強(qiáng)交叉檢驗(yàn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)造，還有許多未知領(lǐng)域需要我們?cè)趯?shí)踐中去大膽探索。面對(duì)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，可探索使用聯(lián)合研究、交叉驗(yàn)證的方法，也用法學(xué)理論檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)研究得出的結(jié)論、思考經(jīng)濟(jì)分析可能忽視的問(wèn)題。這樣的雙向交叉檢驗(yàn)和交流互動(dòng)，既有利于在法治軌道上推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展（摘編自趙海怡《加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)與法學(xué)的交流互動(dòng)》）材料二：習(xí)近平總書記指出：“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)、法治經(jīng)濟(jì)”“必須堅(jiān)持法治思維、增強(qiáng)法治觀念，依法調(diào)控和治理經(jīng)濟(jì)”。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段。高質(zhì)量發(fā)展不只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)要求；不是只對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的要求，而是所有地區(qū)發(fā)展都必須貫徹的要求，而是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的要求。高質(zhì)量發(fā)展呼喚高質(zhì)量法治保障。這不僅需要深入推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法、依法立法，而且需要全面、深入了解和掌握相關(guān)法律實(shí)施的具體效果法律實(shí)證研究以一定的數(shù)據(jù)、案例為基礎(chǔ)，對(duì)法律規(guī)則的實(shí)施情況進(jìn)行分析，從中總結(jié)發(fā)現(xiàn)法律實(shí)施的特征和規(guī)律，我國(guó)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者在法律實(shí)證研究方面取得了一些成果，相關(guān)研究主要集中在兩個(gè)方面：一是對(duì)裁判文書等數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行挖掘，利用統(tǒng)計(jì)、計(jì)量等研究方法分析裁判行為及其效果，進(jìn)而為更高水平推進(jìn)量刑規(guī)范化提供依據(jù)和建議。二是以司法改革事件、法律規(guī)則變化為研究對(duì)象，從中刻畫出司法改革、法律規(guī)則優(yōu)化等事件對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響，以及影響實(shí)施績(jī)效的各類因素和機(jī)制等。構(gòu)建中國(guó)特色法律經(jīng)濟(jì)學(xué)，要?jiǎng)?chuàng)新研究方法，加強(qiáng)法律實(shí)證研究。要以中國(guó)為觀照、以時(shí)代為觀照，運(yùn)用科學(xué)研究方法推出更多有針對(duì)性、建設(shè)性的研究成果。要緊緊圍繞高質(zhì)量發(fā)展這個(gè)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)深化研究，如研究推動(dòng)有效市場(chǎng)和有為政府更好結(jié)合的法律制度、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下推動(dòng)資本規(guī)范發(fā)展的法律制度、推動(dòng)發(fā)展和安全相協(xié)調(diào)的法律制度等，發(fā)現(xiàn)立法的不足進(jìn)而推動(dòng)立法完善，夯實(shí)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的法治基礎(chǔ)。要推進(jìn)法學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的交叉融合，鼓勵(lì)法學(xué)研究者掌握一定的實(shí)證研究方法與技術(shù)，在交流互動(dòng)中推動(dòng)研究方法創(chuàng)新。（摘編自魏建《創(chuàng)新中國(guó)特色法律經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是DA.材料一和材料二都談到了構(gòu)建中國(guó)特色法律經(jīng)濟(jì)學(xué)，且都指出其對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和社會(huì)主義法治建設(shè)具有促進(jìn)作用。B.材料一引用馬克思的話，旨在論述立足于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義法治建設(shè)的實(shí)踐，構(gòu)建中國(guó)特色法律經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系。C.材料二指出，當(dāng)前我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展時(shí)期，要有高質(zhì)量立法和法律實(shí)施D.材料二認(rèn)為，法律實(shí)證研究一定以數(shù)據(jù)和案例為基礎(chǔ)，分析法律規(guī)則的實(shí)施情況（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是AA.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，所以要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)與法學(xué)之間交流對(duì)話和交叉融合。B.經(jīng)濟(jì)學(xué)理論檢驗(yàn)法學(xué)研究局限，法學(xué)理論檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究結(jié)論，這是交叉檢驗(yàn)的體現(xiàn)。C.立法要科學(xué)化、民主化和依法化，這是保障我國(guó)高質(zhì)量發(fā)展得以延續(xù)的一個(gè)重要前提。D.推進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)研究進(jìn)行交叉融合，能夠促進(jìn)中國(guó)特色法律經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法創(chuàng)新。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是CA.我國(guó)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者以馬克思主義為指導(dǎo)，用科學(xué)的研究方法分析社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義法治建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。B.不斷健全的中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，指引著我們構(gòu)建更加系統(tǒng)完備、更加成熟定型的高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。C.改革開(kāi)放以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民立足于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，不斷完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)法律體系。D.一些歐美學(xué)者發(fā)表了不少論著，推動(dòng)西方法律經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科向前發(fā)展，對(duì)于這些內(nèi)容（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料一的論證思路。（5）材料一和材料二都談到了經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)的“交叉”，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?！窘獯稹浚?）D.“法律實(shí)證研究一定以數(shù)據(jù)和案例為基礎(chǔ)”錯(cuò)，原文是“法律實(shí)證研究以一定的數(shù)據(jù)。故選D。（2）A.強(qiáng)加因果。由“隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展……形成更有針對(duì)性，“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)”與“加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)與法學(xué)之間交流對(duì)話和交叉融合”沒(méi)有因果關(guān)系。故選A。（3）由“我們要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)與法學(xué)的交叉融合研究，加快構(gòu)建中國(guó)特色法律經(jīng)濟(jì)學(xué)，更好推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在法治軌道上運(yùn)行”可知，構(gòu)建中國(guó)特色法律經(jīng)濟(jì)學(xué)。C.符合“扎根中國(guó)土壤”“立足于實(shí)踐構(gòu)建社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)法律”的觀點(diǎn)。故選C。（4）由“我們要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)與法學(xué)的交叉融合研究，加快構(gòu)建中國(guó)特色法律經(jīng)濟(jì)學(xué)，更好推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在法治軌道上運(yùn)行”“扎根中國(guó)土壤”“打破學(xué)科界限”“加強(qiáng)交叉檢驗(yàn)”可知，先提出論題：加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)與法學(xué)的交叉融合研究。而“扎根中國(guó)土壤”“打破學(xué)科界限”“加強(qiáng)交叉檢驗(yàn)”可知，然后指出經(jīng)濟(jì)學(xué)與法學(xué)交叉融合研究的具體方法。（5）由“隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與法治建設(shè)同頻共振，就不能局限于狹隘的單一學(xué)科視角，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)與法學(xué)之間的交流對(duì)話和交叉融合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、激發(fā)社會(huì)活力，形成更有針對(duì)性，突破經(jīng)濟(jì)學(xué)與法學(xué)的學(xué)科界限，取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成創(chuàng)新理論成果。由“面對(duì)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，可探索使用聯(lián)合研究，既用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論檢驗(yàn)法學(xué)研究可能產(chǎn)生的局限、思考經(jīng)濟(jì)分析可能忽視的問(wèn)題，既有利于在法治軌道上推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與法學(xué)理論交叉驗(yàn)證，為中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)學(xué)貢獻(xiàn)原創(chuàng)性理論。由“要推進(jìn)法學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的交叉融合，鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者掌握一定的法學(xué)理論，鼓勵(lì)法學(xué)研究者掌握一定的實(shí)證研究方法與技術(shù)，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者和法學(xué)研究者互相掌握彼此的專業(yè)知識(shí)。答案：（1）D（2）A（3）C（4）①采用總分式論證結(jié)構(gòu)，先提出論題：加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)與法學(xué)的交叉融合研究。②然后指出經(jīng)濟(jì)學(xué)與法學(xué)交叉融合研究的具體方法：“扎根中國(guó)土壤”“打破學(xué)科界限”“加強(qiáng)交叉檢驗(yàn)”。（5）①突破經(jīng)濟(jì)學(xué)與法學(xué)的學(xué)科界限，實(shí)現(xiàn)交叉融合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。②用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與法學(xué)理論交叉驗(yàn)證，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。③經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者和法學(xué)研究者互相掌握彼此的專業(yè)知識(shí)，在交流互動(dòng)中推動(dòng)中國(guó)特色法律經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的創(chuàng)新。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。文本一：紅蛇蒙福森楚成王獨(dú)自一人走在一條蔭翳蔽日的林蔭小道上，忽然看見(jiàn)草叢中有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的繩索。詭異的是，繩索突然間變成紅色，向楚成王爬來(lái)，吐著猩紅的芯子。開(kāi)始時(shí)，后來(lái)，越爬越快，接著，“嗖”一下，一下子纏住了楚成王的喉嚨，越纏越緊楚成王幾乎窒息之時(shí)，驚叫了一聲，醒來(lái)了。原來(lái)王宮里，萬(wàn)籟俱寂，沙漏無(wú)聲，明月清風(fēng)，樹(shù)影婆娑，隱約傳來(lái)幾下打更聲。楚成王一身冷汗，氣喘吁吁。宮人聽(tīng)到國(guó)君的叫聲，飛快地跑進(jìn)來(lái)，何故喊叫？”“趕緊宣大夫潘崇進(jìn)宮！”近一個(gè)多月來(lái)，楚成王幾乎天天晚上夢(mèng)見(jiàn)繩索變成一條紅蛇纏繞他，一入睡，在王宮的寢室、花園、池塘、草坪、林蔭、道路、亭臺(tái)、樓閣，甚至大殿上，如影相隨。潘崇是太子老師，飽讀詩(shī)書，學(xué)識(shí)洲博，聽(tīng)了楚成王敘述夢(mèng)中情景，沉吟再三，說(shuō)“?。俊薄鞍闯贾扑?，應(yīng)該是前線戰(zhàn)事不利?！背?guó)大將斗勃率領(lǐng)大軍和晉國(guó)軍隊(duì)打仗，在詆水兩岸對(duì)峙日久，雙方都構(gòu)筑了堅(jiān)固的防御陣地，按兵不動(dòng)，戰(zhàn)事處于膠著狀態(tài)。誰(shuí)先渡河出擊，晉楚的主將陽(yáng)處父和斗勃都深語(yǔ)此理，所以采取了靜坐戰(zhàn)略潘崇說(shuō)：“斗勃狼子野心，居功自傲，恃寵生驕，從不把朝臣放在眼里。臣推算，斗勃他日必定謀反?！背赏醪淮笈骸肮植坏媒展讶素瑝?mèng)墟身，原來(lái)如此！”隨即傳令：斗勃克日班師回朝，不得延誤。楚成王的信使還沒(méi)到前線，斗勃就帶兵回來(lái)了。原來(lái)，陽(yáng)處父糧草不繼，偷偷地撤兵走了。斗勃一回來(lái)，楚成王隨即下令：斗勃通敵賣國(guó)，蓄意謀反，徒費(fèi)糧草，立刻斬首示眾太子商臣見(jiàn)斗勃已死，仰天狂笑，對(duì)潘崇說(shuō)：“吾無(wú)憂矣！”一個(gè)夕陽(yáng)殘照的黃昏，楚成王正在御書房批閱奏章，忽然，一下子纏住了楚成王的脖子。楚成王大驚，想大聲喊叫，可怎么也叫不出聲來(lái)，紅蛇越纏越緊，越纏越緊。楚成王用盡最后一點(diǎn)力氣，喊出聲來(lái)，醒來(lái)了。又是一個(gè)噩夢(mèng)！楚成王大汗淋漓，渾身顫抖，他想不明白，依然噩夢(mèng)纏身？楚成王下令：宣潘崇再次進(jìn)宮，解夢(mèng)除厄。過(guò)了很久，潘崇還沒(méi)到，忽聞王宮外一陣嘈雜聲，喊殺聲、撞門聲、金鼓聲、呼號(hào)聲、刀劍搏擊之聲不絕于耳，一陣陣隨風(fēng)傳來(lái)。宮人驚慌失措地報(bào)告：“太子謀反……”話音未落，太子商臣帶著叛軍蜂擁而入，殺進(jìn)宮里來(lái)了。見(jiàn)到商臣和潘崇“是?！鄙坛祭淅涞卣f(shuō)?！澳阋?dú)⑽遥俊薄笆??！薄皣?guó)君之位遲早是你的，你，又何必急于這一時(shí)呢？”“我如果不急，王位未必是我的，世事難料商臣斜視了一眼楚成王，冷笑道，“拿到手的東西才是自己的，你說(shuō)呢？”楚成王忽然想起幾年前，他想立商臣為太子，猶豫不決。有一天，他詢問(wèn)令尹斗勃的意見(jiàn)。斗勃沉吟良久，說(shuō)，商臣面相不善，殘暴不仁，不宜為一國(guó)之君楚成王長(zhǎng)嘆一聲：“哎，我悔不該不聽(tīng)斗勃之言，致有今日之禍?！毖援叄岸凡?，我不該聽(tīng)信讒言商臣冷若冰霜，滿臉殺氣，頭一擺“父王還有什么話要說(shuō)？”“這個(gè)……我叫人燉了一只熊掌，很快就熟了，我想吃了這最后一頓，熊掌很難熟的。”商臣從左右手里拿過(guò)一根長(zhǎng)長(zhǎng)的繩索，扔到楚成王面前，轉(zhuǎn)身走出王宮大門。楚成王老淚縱橫，級(jí)級(jí)拿起繩索，忽然問(wèn)，每天晚上做的番夢(mèng)一幕菲地浮現(xiàn)出來(lái)，清晰無(wú)比，那根長(zhǎng)長(zhǎng)的繩索，瞬間變成了一條血紅色的大蛇……王宮外，大雪紛飛。文本二：文學(xué)是人學(xué)，塑造人物是小說(shuō)的中心手段。但小小說(shuō)由于篇幅極短，就不能像短、中、長(zhǎng)篇邢樣寫眾多的人物，細(xì)致的刻畫。要在千字左右的篇幅里寫好一、二個(gè)人物，就只能把鉆探機(jī)的鉆頭對(duì)準(zhǔn)人物性格的某一側(cè)面深鉆下去小小說(shuō)刻畫人物往往只是勾勒人物某一點(diǎn)，將其加以典型化，個(gè)性化，至少是重要的特征表現(xiàn)得越占主導(dǎo)地位越好，越明顯越好?！濒斞刚f(shuō)：“只要見(jiàn)過(guò)被畫者的人（摘編自曾愛(ài)春《試述小小說(shuō)的藝術(shù)特色》）[注]楚成王：春秋時(shí)期楚國(guó)國(guó)君，公元前626年，楚成王遭太子商臣（楚穆王），道號(hào)成王。（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是AA.“又是一個(gè)噩夢(mèng)”兩次出現(xiàn)，前后照應(yīng)，表現(xiàn)出楚成王由困惑到悔悟的心理變化。B.小說(shuō)敘述時(shí)運(yùn)用大量語(yǔ)言描寫，既表現(xiàn)了人物心理，也使情節(jié)結(jié)構(gòu)更加集中緊湊。C.楚成王想吃了熊掌再上路，借以拖延時(shí)間，期待轉(zhuǎn)機(jī)D.小說(shuō)結(jié)尾的景色描寫使用白描手法，簡(jiǎn)潔洗練，概括性強(qiáng)（2）文本一關(guān)于商臣謀反的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是CA.宮門外一片嘈雜殺伐之音傳來(lái)，暗示著這是一場(chǎng)蓄謀已久、腥風(fēng)血雨的政治斗爭(zhēng)。B.楚成王見(jiàn)到商臣和潘崇，頓悟前后因果，但內(nèi)心依然鎮(zhèn)定自若C.現(xiàn)實(shí)中繩索變成紅蛇，照應(yīng)噩夢(mèng)中的紅蛇，楚成王的悲劇給小說(shuō)籠上一層宿命論色彩。D.在商臣謀反情節(jié)中表現(xiàn)出來(lái)的商臣的形象特點(diǎn)，印證了插敘部分斗勃對(duì)商臣的評(píng)價(jià)。（3）文本一標(biāo)題為“紅蛇”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析該標(biāo)題作用。（4）文本二說(shuō)小小說(shuō)刻畫人物“只是勾勒人物某一點(diǎn)，將其加以典型化，個(gè)性化”，個(gè)性化”的?！窘獯稹浚?）A.“悔悟”理解不當(dāng)。由“楚成王長(zhǎng)嘆一聲：‘哎，致有今日之禍，仰天大喊，我不該聽(tīng)信讒言，楚成王的悔悟應(yīng)該是在面臨太子商臣想要謀殺他時(shí)。故選A。（2）C.“宿命論色彩”于文無(wú)據(jù)。故選C。（3）“紅蛇”在小說(shuō)的開(kāi)篇、中間，故“紅蛇”作為小說(shuō)的線索，矛盾沖突由夢(mèng)境中紅蛇而起；由“楚成王獨(dú)自一人走在一條蔭翳蔽日的林蔭小道上，忽然看見(jiàn)草叢中有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的繩索，繩索突然間變成紅色，向楚成王爬來(lái)，扔到楚成王面前，轉(zhuǎn)身走出王宮大門”“楚成王老淚縱橫，忽然問(wèn)，每天晚上做的番夢(mèng)一幕菲地浮現(xiàn)出來(lái)，淚眼模糊中，瞬間變成了一條血紅色的大蛇，“紅蛇”隱含多重含意，也指現(xiàn)實(shí)中縊死楚成王的繩索、吞噬人性的政治斗爭(zhēng)的象征。（4）由“潘崇說(shuō)：‘斗勃狼子野心，居功自傲，自以為是。臣推算，原來(lái)如此，不得延誤”“斗勃一回來(lái)，蓄意謀反，徒費(fèi)糧草，誅九族”可知，他剛愎自用、聽(tīng)信讒言；由“近一個(gè)多月來(lái)，楚成王幾乎天天晚上夢(mèng)見(jiàn)繩索變成一條紅蛇纏繞他，那紅蛇就出現(xiàn)了、花園、草坪、道路、樓閣，無(wú)處不在，想大聲喊叫，仿佛有一雙手牢牢地掐住了脖子，越纏越緊，終于，醒來(lái)了”可知，反映了楚成王心理狀態(tài)，以致誤害忠良；由“潘崇說(shuō)：‘斗勃狼子野心，居功自傲，自以為是。臣推算，原來(lái)如此，不得延誤”“有一天，他詢問(wèn)令尹斗勃的意見(jiàn)，說(shuō)，商臣面相不善，殘暴不仁，請(qǐng)大王謹(jǐn)慎”“哎，致有今日之禍”可知，楚成王由驚到怒，愚昧昏聵，楚成王對(duì)斗勃的建議置之不理。答案：（1）A（2）C（3）①線索作用。小說(shuō)以“紅蛇”為線索，矛盾沖突由夢(mèng)境中紅蛇而起；②隱含多重含意，也指現(xiàn)實(shí)中縊死楚成王的繩索、吞噬人性的政治斗爭(zhēng)的象征。（4）①小說(shuō)扣準(zhǔn)了暮年楚成王無(wú)德這一點(diǎn)深入刻畫，他剛愎自用、聽(tīng)信讒言；②特殊的心理描寫，反映了楚成王心理狀態(tài)，以致誤害忠良；③精彩的語(yǔ)言描寫，楚成王由驚到怒，愚昧昏聵，楚成王對(duì)斗勃的建議置之不理。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：凡興兵伐敵，所戰(zhàn)之地，必預(yù)知之，能使敵人如期而來(lái)，與戰(zhàn)則勝。法曰：“知戰(zhàn)之地，則可千里而會(huì)戰(zhàn)?！睉?zhàn)國(guó)魏與趙攻韓，韓告急于齊。齊用田忌將而往，直走大梁。魏將龐涓聞之三晉之兵，素悍勇而輕齊，齊號(hào)為怯。使齊軍入魏地為十萬(wàn)灶，又明日為三萬(wàn)灶。”涓追三日，大喜，入吾地三日，士卒亡者過(guò)半矣?！蹦藯壠洳杰姳兜兰嫘兄鹬?。孫臏度其行，菲當(dāng)至馬陂。道狹，而旁多阻隘，乃斫大木白而書之曰“龐涓死此樹(shù)下”。于是齊軍善射者萬(wàn)弩夾道而伏斫木下期曰：“暮見(jiàn)舉火即萬(wàn)督俱發(fā)。”涓果夜至，立木下見(jiàn)白書，乃鉆火燭之。讀其書未畢，齊軍萬(wàn)弩俱發(fā)，魏軍大亂。消自知智窮（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）材料二：凡戰(zhàn)，若敵眾我寡，敵強(qiáng)我弱，倍增火灶，示強(qiáng)于敵，則敵必不輕與我戰(zhàn)，我可速去后漢，羌胡反，寇武都，鄧太后以虞詡有將帥之略，遮詡于陳倉(cāng)、靖谷，詡即停軍不進(jìn)，須到當(dāng)發(fā)。羌聞之，乃分抄傍縣。詡因其兵散，兼行百余里。令吏士各作兩灶，日增倍之，而今日且行二百里，何也？”詡曰：“虜眾多，必謂郡兵來(lái)迎。眾多行速，必憚追我。孫臏見(jiàn)弱，吾今示強(qiáng)，勢(shì)有不同故也。”（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）（1）材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。于是A齊軍B善射者C萬(wàn)弩D夾道E而伏斫F木下G期曰（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是BA.三晉，指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的韓國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)三國(guó)的合稱，現(xiàn)在也可以用來(lái)指山西省。B.倍，同“背”，與《鴻門宴》“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”意思相同。C.羌胡，文中指我國(guó)古代的羌人和胡人，亦可泛稱我國(guó)古代西部和北部的少數(shù)民族。D.憚，害怕、畏懼之意，與成語(yǔ)“肆無(wú)忌憚”“臨危不憚”中的“憚”意思相同。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是DA.魏國(guó)、趙國(guó)聯(lián)合進(jìn)攻韓國(guó)，韓國(guó)向齊國(guó)發(fā)出求救訊息，齊國(guó)大將田忌率軍進(jìn)逼魏國(guó)都城大梁。B.孫臏料知龐涓日暮行軍至馬陵，先埋下伏兵，一舉獲勝C.東漢時(shí)期，羌胡入侵武都，虞詡因有將帥之才，抵御外族的入侵。D.虞詡軍隊(duì)被阻于陳倉(cāng)、崤谷而不能前進(jìn)，虞詡向朝廷請(qǐng)求增兵，以致羌人害怕只能分抄側(cè)擊。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①涓果夜至，立木下見(jiàn)白書，乃鉆火燭之。②孫臏見(jiàn)弱，吾今示強(qiáng)，勢(shì)有不同故也。（5）孫臏減灶與虞詡增灶的目的是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。【解答】（1）句意：于是，田忌命令齊軍萬(wàn)名射箭能手，約定說(shuō)，故在“齊軍”前斷開(kāi)，故在“萬(wàn)弩”后斷開(kāi)，補(bǔ)充后，在句中作后置狀語(yǔ)。故三處斷句為ADG。（2）B.“意思相同”錯(cuò)。句意：率領(lǐng)精銳騎兵晝夜兼程地追趕齊軍。倍。故選B。（3）D.“虞詡向朝廷請(qǐng)求增兵”“只能分抄側(cè)擊”理解錯(cuò)誤。由“詡即停軍不進(jìn)，須到當(dāng)發(fā)，乃分抄傍縣”“詡因其兵散，兼行百余里”可知，而且虞詡是想借此分散羌人的兵力。故選D。（4）①夜，在夜里，白處寫的文字；燭。譯文：龐涓果然在夜里到達(dá)（馬陵），于是（讓士兵）鉆木點(diǎn)火照亮文字。②見(jiàn)，現(xiàn)實(shí)；勢(shì)；故，原因，而我現(xiàn)在（向敵人）顯示自己強(qiáng)大。（5）由“’彼三晉之兵，素悍勇而輕齊。使齊軍入魏地為十萬(wàn)灶，又明日為三萬(wàn)灶，大喜，入吾地三日?！藯壠洳杰?，孫臏減灶目的：讓龐涓誤以為齊軍膽怯而逃散，誘使龐涓追趕。由“虜眾多，吾兵少，必謂郡兵來(lái)迎，必憚追我，吾今示強(qiáng)，虞詡增灶的目的：讓羌人誤以為虞詡軍隊(duì)援軍越來(lái)越多，而不敢追擊。答案：（1）ADG（2）B（3）D（4）①龐涓果然在夜里到達(dá)（馬陵），站在樹(shù)下看見(jiàn)樹(shù)干露白處寫有文字。②孫臏（向敵人）顯現(xiàn)自己弱小，而我現(xiàn)在（向敵人）顯示自己強(qiáng)大。（5）①孫臏減灶目的：讓龐涓誤以為齊軍膽怯而逃散，以致軍力越來(lái)越弱。②虞詡增灶的目的：讓羌人誤以為虞詡軍隊(duì)援軍越來(lái)越多，以致軍力越來(lái)越強(qiáng)。參考譯文：材料一：大凡要出兵討伐敵人，必須預(yù)先料知明確，也能調(diào)動(dòng)敵人如期到來(lái)。預(yù)先明確交戰(zhàn)地點(diǎn)和交戰(zhàn)時(shí)間，備戰(zhàn)待敵就能充分專注。誠(chéng)如兵法所說(shuō)：“能夠預(yù)知交戰(zhàn)的地點(diǎn)，那么?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)期；韓國(guó)向齊國(guó)緊急求援，直趨魏都大梁城，便撤離韓國(guó)而回奔魏國(guó)，向來(lái)自恃強(qiáng)悍勇猛而輕視齊軍。善于用兵的將帥就應(yīng)利用其驕傲情緒而使之朝著利于自己的方向發(fā)展，其前軍主將就有遭到損折的危險(xiǎn)，部隊(duì)只有半數(shù)兵力趕到，應(yīng)使齊軍進(jìn)入魏境后首先壘筑十萬(wàn)個(gè)鍋灶，第三天壘筑三萬(wàn)個(gè)鍋灶。龐涓率軍回國(guó)后，非常高興地說(shuō)：“我本來(lái)就知道齊軍懦怯，它的士兵就已逃亡過(guò)半了，他就丟下步兵。孫臏計(jì)算龐涓的行程情況。馬陵的道路狹窄，可以埋伏部隊(duì)，在其露白之處寫道：“龐涓死此樹(shù)下”字樣，田忌命令齊軍萬(wàn)名射箭能手，約定說(shuō)：“夜里看見(jiàn)火光亮起?！饼嬩赣谔旌跁r(shí)候追到馬陵，發(fā)現(xiàn)樹(shù)干露白之處寫有字跡，然而在他還沒(méi)有讀完這些字的時(shí)候，魏軍頓時(shí)亂作一團(tuán)。此時(shí)的龐涓知道自己已經(jīng)智力窮盡，就自殺身亡了。材料二：大凡對(duì)敵作戰(zhàn)、敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)時(shí)，加倍增筑鍋灶，使它無(wú)法摸清我軍多少，敵人就必定不敢輕易向我進(jìn)攻，使全軍擺脫危險(xiǎn)境地，是可以用‘示形’之法偽裝的。”東漢安帝時(shí)期，寇掠武都郡，升任他為武都太守而令其率兵西行平叛，阻截虞詡于陳倉(cāng)；虞詡立即命令部隊(duì)停止前進(jìn)，虞詡揚(yáng)言他已上書皇帝請(qǐng)求援兵。羌人聽(tīng)到這個(gè)消息后。虞詡乘其兵力分散的有利時(shí)機(jī)，日夜兼程趕路，并命令部隊(duì)官兵每人各造兩個(gè)鍋灶；羌兵見(jiàn)此情形而不敢逼近虞詡部隊(duì)，而您卻是用的逐日增灶之法，以防不測(cè)。這是為什么，我軍人少，必定認(rèn)為諸郡救兵來(lái)參戰(zhàn)了，敵人必然不敢追趕我們，而我現(xiàn)在是向敵人偽示自己力量強(qiáng)大，這是各自所處的態(tài)勢(shì)不同的緣故。”（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。夏日南亭懷辛大孟浩然山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敝。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞。感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。注：①南亭：詩(shī)人居處澗南園的亭子。辛大：孟浩然的朋友，排行老大，名不詳，起坐彈鳴琴”詩(shī)意。③中宵；中夜，一作“終”。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是DA.開(kāi)篇詩(shī)人遇景人詠，細(xì)味卻不止簡(jiǎn)單寫景，“忽”“浙”二字同時(shí)寫出詩(shī)人的主觀感受。B.三、四句寫詩(shī)人沐浴之后，洞開(kāi)門戶，“散發(fā)”不梳，寫出一種閑情適意。C.五、六兩句寫荷氣以“送”，寫竹響以“滴”，從嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)寫出夏夜給人的真切感受。D.全詩(shī)寫景狀物細(xì)膩人微，詩(shī)味醇厚，描繪了夏夜乘涼的孤獨(dú)寂寞（2）作為山水田園詩(shī)派代表之一，孟浩然備受后世詩(shī)論家推崇。皮日休曾在《郢州孟亭記》中說(shuō)：“其抒情之作，往往點(diǎn)染空靈，而蘊(yùn)藉深微，挹之不盡。”本詩(shī)在寫景狀物方面用了哪些技巧？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析?！窘獯稹浚?）D.“描繪了夏夜乘涼的孤獨(dú)寂寞”中的“孤獨(dú)寂寞”分析錯(cuò)誤，應(yīng)為“悠閑自得”。故選D。（2）“山光忽西落，池月漸東上，夕陽(yáng)忽然間落下了西山。開(kāi)頭兩句運(yùn)用白描手法簡(jiǎn)筆勾勒出了一個(gè)恬靜可人的月夜圖“忽”“漸”二字運(yùn)用之妙，在于他們不但傳達(dá)出夕陽(yáng)西下與素月東升給人的實(shí)際感覺(jué)（一快一慢），“夏日”可畏而“忽”落，對(duì)此表現(xiàn)出一種納涼時(shí)的滿足的心理快感，亦非虛設(shè)。“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”這兩句是說(shuō)，竹葉輕輕滴下露珠清響，詩(shī)人從嗅覺(jué)。荷花的香氣清淡細(xì)微；竹露滴在池面其聲清脆。滴水可聞，使人感到此外更無(wú)聲息。寫“荷”以氣，而不及視覺(jué)形象。句中“送”字用擬人手法。答案：（1）D（2）①白描：開(kāi)頭兩句簡(jiǎn)筆勾勒出了一個(gè)恬靜可人的月夜圖。夕陽(yáng)霎時(shí)間，東方的明月漸漸地升起來(lái)了；②視聽(tīng)結(jié)合或動(dòng)靜結(jié)合或以動(dòng)襯靜：五，從嗅覺(jué)，竹露滴在池面清脆悅目。以動(dòng)寫靜；③煉字：“忽”“漸”二字運(yùn)用巧妙，而且“夏日”可畏而“忽”落，表現(xiàn)出一種心理的快感，生動(dòng)地寫出清風(fēng)吹送荷香的情景。譯文：傍山的日影忽然西落了，池塘上的月亮從東面慢慢升起。披散著頭發(fā)在夜晚乘涼，打開(kāi)窗戶躺臥在幽靜寬敞的地方。一陣陣的晚風(fēng)送來(lái)荷花的香氣，露水從竹葉上滴下發(fā)出清脆的響聲。正想拿琴來(lái)彈奏，可惜沒(méi)有知音來(lái)欣賞。感慨良宵，懷念起老朋友來(lái)。賞析：此詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷一百五十九。下面是四川詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事。孟浩然詩(shī)的特色是“遇景入詠，不鉤奇抉異……若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也”（皮日休），往往能引人漸入佳境。詩(shī)的內(nèi)容可分兩部分，即寫夏夜水亭納涼的清爽閑適。“山光忽西落，池月漸東上。池月：即池邊月色，夕陽(yáng)忽然間落下了西山。開(kāi)篇就是遇景入詠，細(xì)味卻不止是簡(jiǎn)單寫景?！昂觥薄皾u”二字運(yùn)用之妙；而且，明月可愛(ài)而“漸起”?！俺亍弊直砻鳌澳贤ぁ卑?。“散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞。三、四句是說(shuō)，開(kāi)窗閑臥多么清靜舒暢。近水亭臺(tái)，不僅“先得月”。詩(shī)人沐浴之后，散發(fā)不梳，享受著清涼的感覺(jué)。三，同時(shí)也寫出一種適意——來(lái)自身心兩方面的快感?！昂苫ㄋ拖銡?，竹露滴清響，清風(fēng)徐徐送來(lái)荷花幽香。進(jìn)而，詩(shī)人從嗅覺(jué)。荷花的香氣清淡細(xì)微；竹露滴在池面其聲清脆。滴水可聞，使人感到此外更無(wú)聲息。寫“荷”以氣，而不及視覺(jué)形象?！坝▲Q琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞，心想取來(lái)鳴琴輕彈一曲。在如此悅耳清心的夏夜，對(duì)詩(shī)人有所觸動(dòng)，“欲取鳴琴?gòu)棥绷?，適宜在恬淡閑適的心情中彈奏，古人彈琴，摒去雜念，此刻已自然進(jìn)入這種狀態(tài)?！坝　倍慈。胂胱杂幸环瑯?lè)趣，像平靜的井水起了一陣微瀾，由彈琴想到“知音”，這就自然而然的由水亭納涼過(guò)渡到對(duì)友人的懷念上來(lái)。“感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想，想到這里不免懷念起故友。此詩(shī)，詩(shī)人是多么希望有朋友在身邊，共度良宵，自然會(huì)生出許多惆悵，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。詩(shī)以有情的夢(mèng)境結(jié)束。孟浩然善于捕捉生活中的詩(shī)意的感受。此詩(shī)不過(guò)寫一種閑適自得的情趣，并無(wú)十分厚重的思想內(nèi)容，詩(shī)味盎然，具有樸素的形式美，由景及意達(dá)到渾然一體。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（1）杜甫的《登岳陽(yáng)樓》“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”兩句緊扣上聯(lián)的“水”字，雖沒(méi)出現(xiàn)水字，卻是專門寫洞庭水。孟浩然詠嘆洞庭湖的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤（2）杜牧的《阿房宮賦》中“覆壓三百余里，隔離天日”兩句，緊承“出”字，總寫阿房宮的規(guī)模。上句言其廣（3）“美人”是古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象之一。屈原的《離騷》（節(jié)選）中“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”使用了“美人”這一意象渺渺兮予懷，望美人兮天一方”兩句中的“美人”，歷代學(xué)者則認(rèn)為指“圣主賢臣或美好理想的象征”，與其用法相近?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）吳楚東南坼乾坤日夜?。ㄖ攸c(diǎn)字：坼）（2）覆壓三百余里隔離天日（重點(diǎn)字：覆）（3）渺渺兮予懷望美人兮天一方（重點(diǎn)字：渺）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成小題。近日，貴州黔東南地區(qū)舉行了一場(chǎng)“美麗鄉(xiāng)村”系列籃球賽事，其比賽視頻沖上熱搜。因比賽場(chǎng)地在村里，獎(jiǎng)品也特別有鄉(xiāng)土氣息，該賽事被網(wǎng)友們稱為“村BA”。這場(chǎng)籃球賽，全場(chǎng)都難看到一個(gè)扣籃，但現(xiàn)場(chǎng)氛圍堪比職業(yè)籃球賽。沒(méi)有資本的打擾和商業(yè)化的運(yùn)作，讓籃球這項(xiàng)競(jìng)技體育變得更加純粹，讓球迷們享受到了“下里巴人”的美妙鄉(xiāng)村文化又一表現(xiàn)形式，在豐富鄉(xiāng)村生活的同時(shí)，讓更多人回到鄉(xiāng)村、關(guān)注鄉(xiāng)村、聚在鄉(xiāng)村。在“村BA”理場(chǎng)，四面看臺(tái)座無(wú)虛席，歡呼與加油聲也持續(xù)不斷。每逢“村BA”開(kāi)打，一些觀眾甚至驅(qū)車200公里前來(lái)觀戰(zhàn)。更夸張的是，“村BA”的連場(chǎng)比賽經(jīng)常能從上午打到夜晚，可能連不少職業(yè)賽事都無(wú)法與之塊美。目睹“村BA”的盛況，有網(wǎng)友戲稱：“在中國(guó)最接近NBA（美國(guó)職業(yè)籃球聯(lián)賽）（中國(guó)職業(yè)籃球聯(lián)賽），而是‘村BA’?！保?）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）材料中多處使用了引號(hào)，下列四句中引號(hào)用法與原文中“村BA”的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是CA.說(shuō)他“特別”，是因?yàn)樗麗?ài)魚到了忘我的境界，B.人們都說(shuō)：“桂林山水甲天下。”C.罪惡的子彈還在威脅著嬌嫩的“和平之花”。D.多災(zāi)多難的黃河怎么能成為中華民族的“搖籃”。（3）文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)