【湘藝版必修《音樂鑒賞》第四單元《中國(guó)民族民間音樂》單元教學(xué)設(shè)計(jì)】

我國(guó)歷代人民集體的智慧，是中國(guó)人民在幾千年的歷史進(jìn)程中不斷積本單元第一課和第二課分別甄選了幾首具有代表性的漢族民歌和分別屬于我國(guó)漢族民間歌舞中最具代表性的品種即北方秧歌和南方花當(dāng)代流行音樂感興趣，對(duì)我國(guó)民族民間音樂了解較少。1此外，由于音22、藝術(shù)表現(xiàn)：有感情地演唱幾首我國(guó)民族民間歌曲，表演唱一段3、創(chuàng)意實(shí)踐：選擇、運(yùn)用熟悉的民歌、戲曲作為背景音樂，編創(chuàng)1、簡(jiǎn)述我國(guó)民間音樂的五大類別的藝術(shù)特征、背體驗(yàn)民間音樂所表現(xiàn)的豐富多樣的形受民間音樂中勞動(dòng)人民表現(xiàn)出的艱苦教師課堂師生課堂民間音樂的旋律調(diào)感受不同體裁的民體會(huì)不同種類民間音樂的表演形式和學(xué)唱民間音樂體會(huì)作品所產(chǎn)生的場(chǎng)景過程性評(píng)價(jià)總結(jié)性評(píng)價(jià)接觸不同樂器感受奏方法、功能等特號(hào)子等多種形式表達(dá)對(duì)音樂作品的所樂，編創(chuàng)相關(guān)的舞過程性評(píng)價(jià)總結(jié)性評(píng)價(jià)不同的場(chǎng)合編創(chuàng)不受民間音樂的原生理解我國(guó)民間音樂動(dòng)都有著緊密的聯(lián)上能夠主動(dòng)積極參敘述性評(píng)價(jià)APP鼓勵(lì)評(píng)音樂前奏能立刻被據(jù)教師的問題和引價(jià)1、中國(guó)民族民間音樂——《民歌(1)》2、中國(guó)民族民間音樂——《民歌(2)》過渡語(yǔ)：從視頻中，我們可以感受到我國(guó)的民間音樂有著悠久的歷史和鮮活設(shè)計(jì)意圖：通過讓學(xué)生聽辨五個(gè)片段并將其歸類，即從整體快速地認(rèn)識(shí)了民設(shè)計(jì)意圖：通過讓學(xué)生聽辨五個(gè)片段并將其歸類，即從整體快速地認(rèn)識(shí)了民過渡語(yǔ)：從視頻中我們可以看出民歌是勞動(dòng)人民在社會(huì)實(shí)踐中口頭創(chuàng)作的歌過渡語(yǔ)：體驗(yàn)了山歌節(jié)奏的自由、悠長(zhǎng)，在漢族民歌三種體裁的歌曲中有一設(shè)計(jì)意圖：有詳有略，突出重點(diǎn)，通過多讓學(xué)生參與表演加深對(duì)勞動(dòng)號(hào)子音過渡語(yǔ)：澧水船夫號(hào)子屬于船漁號(hào)子，除此之外，勞動(dòng)號(hào)子還有搬運(yùn)號(hào)子、設(shè)計(jì)意圖：趁熱打鐵，在理解和實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行編創(chuàng)，提升學(xué)生的音樂創(chuàng)說明：板書中的曲線象征著《澧水船夫號(hào)子》所描述的啟航-平水行進(jìn)-過灘環(huán)節(jié)，使學(xué)生在對(duì)民歌聽覺特性的把握和相關(guān)文化的理解上達(dá)到了不錯(cuò)的效《遼闊的草原》是一首節(jié)奏自由，旋律悠揚(yáng)的蒙古族民歌，加入《牧歌》和《嘎達(dá)梅林》的范唱，讓學(xué)生判斷蒙古長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)的區(qū)別并實(shí)踐唱出《牧歌》課打下了基礎(chǔ)。當(dāng)代高中生在課堂上還是比較放不開的，所堂氣氛，讓他們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下自己去判斷民歌的特點(diǎn)，并具有特色的節(jié)奏，這樣才能讓學(xué)生參與課堂中來(lái)，更好的學(xué)2.通過聆聽欣賞、實(shí)踐探究、歌唱等方法，感受民族3.聆聽體驗(yàn)少數(shù)民族音樂美的同時(shí)，尊重并熱愛通過聽賞少數(shù)民族音樂，讓學(xué)生了解我國(guó)少本課難點(diǎn)是學(xué)生能夠模唱蒙古民歌，感受長(zhǎng)調(diào)音樂和短調(diào)音樂的不同，以回顧：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了民歌1，漢族民歌的內(nèi)容，通過體裁和色彩區(qū)兩個(gè)維度進(jìn)行分析，了解了山歌和號(hào)子的特點(diǎn)，更深層次的認(rèn)識(shí)了我國(guó)優(yōu)秀的漢族活動(dòng)2：學(xué)生思考、討論、回答得出結(jié)論，教師總結(jié)我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族設(shè)計(jì)意圖：以學(xué)生的現(xiàn)有聽賞水平為切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，從而提高設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生自己根據(jù)特點(diǎn)判斷音樂類型，并實(shí)踐到音樂演唱中，更能提起設(shè)計(jì)意圖：通過聆聽，感受維吾爾族民歌表達(dá)出的情感，帶領(lǐng)學(xué)生找出伴奏特設(shè)計(jì)意圖：通過親身參與，加強(qiáng)了學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐能力，學(xué)打節(jié)奏和學(xué)唱民歌讓今天，我們通過學(xué)習(xí)三個(gè)民族的民歌，了解了不同民族的民歌特點(diǎn)是不一一小部分，還有著很多民歌等著你們?nèi)ヱ雎?，希望同學(xué)們多去了解一下我國(guó)多姿多彩的少數(shù)民族音樂，在拓寬音樂視野的基礎(chǔ)上，理解和尊重多元文化，也希望同學(xué)們能夠?qū)W會(huì)感受民歌中的美，發(fā)揚(yáng)民族文化，弘揚(yáng)民族音樂，增強(qiáng)民設(shè)計(jì)意圖：升華主題，突出表達(dá)新課標(biāo)人文理解中要求的傳承中華優(yōu)秀音樂的在新教材、新課標(biāo)、新理念的指導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)和完成教學(xué)目標(biāo)是首要的，少數(shù)民族民歌是中華民族的深厚文化的一大部分，課程通過聆聽音樂、感受音樂特點(diǎn)、理解相關(guān)文化，讓學(xué)生感知我國(guó)少數(shù)民族音樂不同本課教學(xué)緊扣教材內(nèi)容和少數(shù)民族民歌特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)設(shè)計(jì)聆聽、思考、感受、實(shí)踐環(huán)節(jié)，使學(xué)生在民歌聽賞上有了一定的效果，在教學(xué)中的實(shí)踐活動(dòng)中也讓學(xué)生親身體驗(yàn)了少數(shù)民族民歌獨(dú)有的特點(diǎn)。但本課仍），）：最后停留羽音上，在熱烈中結(jié)束，此為“散”）：京劇大師梅蘭芳：著名京劇表演藝術(shù)大師，創(chuàng)造了獨(dú)具一格的“梅派”4、教師帶領(lǐng)學(xué)生跟隨音樂伴奏演唱《誰(shuí)料皇2、請(qǐng)一位同學(xué)上臺(tái)穿上戲服和狀元帽表演，全班同學(xué)一起唱《誰(shuí)料皇《歌舞音樂、曲藝》選自湖南文藝出版社出版的《音樂鑒賞》第四單元《中國(guó)民族民間音樂》中第五節(jié)，課時(shí)為一課時(shí)。本單元的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)燈》以及京韻大鼓、蘇州彈詞選取供學(xué)生欣賞，讓學(xué)生了解我國(guó)民間歌舞濃郁的地方特色以及曲藝的藝術(shù)魅力。由于內(nèi)容和時(shí)間安排有限，本課我將曲藝設(shè)計(jì)在導(dǎo)入中，將京韻大鼓，蘇州彈詞換成了另一種曲藝種類---相聲中的京東大鼓，讓大家在觀看相聲片段中了解曲藝的表現(xiàn)形式和本質(zhì)特點(diǎn)。教學(xué)內(nèi)容重曲藝是中華民族各種說唱藝術(shù)的統(tǒng)稱，它是由民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展演變形成的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。是用口語(yǔ)說唱來(lái)敘事故事，塑造人物，表達(dá)思想感情和反映社會(huì)生活。其本質(zhì)屬性就是口語(yǔ)說唱故事。多為一人或幾人說演，小型樂隊(duì)伴奏（三弦、琵琶、揚(yáng)琴、大鼓、板等等）至今，活秧歌主要有陜北秧歌和東北秧歌兩種，本課主要通過欣賞二人轉(zhuǎn)這一曲藝形式去探討東北大秧歌的風(fēng)格特點(diǎn)。東北大秧歌是東北人民群眾非常喜愛的一“采茶燈”的曲調(diào)早在明、清時(shí)期就被帶入客家閩西山村，后與采茶姑娘形式的風(fēng)格特征，以及這些形式與社會(huì)文化、歷史都有了比較全面的了解，這就為本課的學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的歌唱、表演與創(chuàng)作還是特別感興趣的，在這一刻中我們還繼續(xù)安排題音樂片段，并通過歌舞音樂中獨(dú)特的旋律創(chuàng)作手法進(jìn)行創(chuàng)作旋律望在這些歌唱與創(chuàng)作中。學(xué)生能夠更深入地了解民間歌舞的音樂風(fēng)地方特色，在聽賞體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)民間歌舞的表現(xiàn)通過聽賞民間歌舞音樂，讓學(xué)生了解我國(guó)民在聽賞體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)曲藝的特點(diǎn)以及民間歌舞音樂的風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行探討總結(jié)。面對(duì)這一難點(diǎn)，我主要是通過聆聽后引導(dǎo)學(xué)生思考、歸納總結(jié)、跟隨問題1：通過剛剛的欣賞片段中，演員歌唱時(shí)運(yùn)用的表演形式是怎樣的？大家評(píng)價(jià)：由大家常見的相聲這一曲藝形式導(dǎo)入曲藝的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。由于本課的重點(diǎn)內(nèi)容是民間歌舞音樂，所以曲藝的相關(guān)內(nèi)容就只做基本了解。直接經(jīng)驗(yàn)與間曲藝是中華民族各種說唱藝術(shù)的統(tǒng)稱，它是由民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展演變形成的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。是用口語(yǔ)說唱來(lái)敘事故事，塑造人物，表達(dá)思想感情和反映社會(huì)生活。其本質(zhì)屬性就是口語(yǔ)說唱故事。多為一它的主要表現(xiàn)手段是：以說為主的相聲評(píng)書等；以唱為主的京韻大鼓、京東大鼓、蘇州彈詞、揚(yáng)州清曲等；似說似唱的有山東快書、快板書、四川金錢問題1：體會(huì)在曲藝表現(xiàn)形式下的民間歌舞音樂帶給你怎樣的體驗(yàn)？同學(xué)（1）民間歌舞音樂的含義：在民間形成并流行于人民群眾自創(chuàng)自演，表現(xiàn)民族或者地區(qū)的文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗以及勞動(dòng)人民的精神面貌，具有鮮明的民族風(fēng)格（2）民間歌舞音樂的分類：漢族：秧歌、花燈、設(shè)計(jì)意圖：通過大家比較熟悉的二人轉(zhuǎn)《看秧歌》正式進(jìn)入民間歌舞音樂的學(xué)習(xí)，在了解具體的含義基礎(chǔ)上引出本課的重難點(diǎn)---民間歌舞音樂的秧歌”和“二人轉(zhuǎn)”三種。主要是將歌、舞、是秧歌音樂中最重要的組成部分。主要伴奏樂器為鑼鼓、嗩吶等民族樂器。東這首民間歌舞音樂就描述了人們看秧歌、扭秧歌的歡樂場(chǎng)景以及人物在這個(gè)過程中的內(nèi)心活動(dòng)。然后都通過表演者的歌唱、舞蹈以及表演動(dòng)作給表現(xiàn)出浪、逗”的特點(diǎn)以及高超的演唱技巧，伴有部分東北方言的運(yùn)用，更突出東北的地域特征；在邊扭秧歌時(shí)，還有吹奏樂器和鑼鼓打擊樂器加以伴奏；音樂語(yǔ)評(píng)價(jià)：積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，學(xué)生能夠循序漸進(jìn)地從審美感知到審美體設(shè)計(jì)意圖：通過聆聽體驗(yàn)、曲譜分析，讓學(xué)生感受秧歌這一民間歌舞音樂的特問題1：欣賞《采茶燈》思考：作品給你怎樣的情緒體驗(yàn)？勾勒出怎么樣的一？（曲調(diào)悠揚(yáng)，描繪了茶姑采茶時(shí)歡樂的心情，與茶園、花、蝶在大自然和諧相處結(jié)合民間歌舞的含義得出，民間歌舞是勞動(dòng)人民在生活和勞動(dòng)中自己創(chuàng)作問題2：聽賞老師彈唱《采茶燈》音樂片段。找出片段上下句的結(jié)構(gòu)規(guī)律了解跟隨鋼琴伴奏一起學(xué)唱主題旋律，再一次感受這一創(chuàng)作手法和音樂的情創(chuàng)作實(shí)踐：以小組為單位，引導(dǎo)學(xué)生用同頭換尾的創(chuàng)作方式，為老師提供的音設(shè)計(jì)意圖：通過欣賞、實(shí)踐、創(chuàng)作進(jìn)一步總結(jié)出采茶燈這一民間歌舞音樂形式結(jié)合本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，總結(jié)本單元的課程內(nèi)容與要求。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)去體驗(yàn)中國(guó)民族民間音樂的風(fēng)格特征，理解音樂與社會(huì)生活、歷史文化、民間習(xí)俗的密切關(guān)系，感受中國(guó)民族民間音樂藝術(shù)魅力的同時(shí)，真正地?zé)釔鬯≡诟袊@祖先留給我們的這份珍貴的文化遺產(chǎn)時(shí)，讓我們共同繼承和發(fā)揚(yáng)！樹立我們的新教材新課標(biāo)要求高中音樂鑒賞課音樂課有其自身的新特點(diǎn)，在完成教學(xué)目標(biāo)