全國(guó)高考語(yǔ)文大聯(lián)考信息卷（1）（含解析）

2017年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試模擬試題（一）語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1．本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分。2．考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。3．作答時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。藝術(shù)與中國(guó)社會(huì)宗白華孔子說(shuō)“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，這三句話挺簡(jiǎn)括地說(shuō)出孔子的文化理想、社會(huì)政策和教育程序。中國(guó)古代的社會(huì)文化與教育是拿詩(shī)書(shū)禮樂(lè)做根基。教育的主要工具、門(mén)徑和方法是藝術(shù)文學(xué)。藝術(shù)的作用是能以感情動(dòng)人，潛移默化培養(yǎng)社會(huì)民眾的性格品德于不知不覺(jué)之中，深刻而普遍。尤以詩(shī)和樂(lè)能直接打動(dòng)人心，陶冶人的性靈人格。而“禮”卻在群體生活的和諧與節(jié)律中，養(yǎng)成文質(zhì)彬彬的動(dòng)作、步調(diào)的整齊、意志的集中。中國(guó)人在天地的動(dòng)靜、四時(shí)的節(jié)律、晝夜的來(lái)復(fù)、生長(zhǎng)老死的綿延，感到宇宙是生生而具條理的。這“生生而條理”就是天地運(yùn)行的大道。這種最高度的把握生命，和最深度的體驗(yàn)生命的精神境界，具體地貫注到社會(huì)實(shí)際生活里，使生活端莊流麗，成就了詩(shī)書(shū)禮樂(lè)的文化。禮和樂(lè)是中國(guó)社會(huì)的兩大柱石?！岸Y”構(gòu)成社會(huì)生活里的秩序條理。“樂(lè)”涵潤(rùn)著群體內(nèi)心的和諧與團(tuán)結(jié)力。然而禮樂(lè)的最后根據(jù)，在于形而上的天地境界?！抖Y記》上說(shuō)：禮者，天地之序也;樂(lè)者，天地之和也。人生里面的禮樂(lè)負(fù)荷著形而上的光輝，使現(xiàn)實(shí)的人生啟示著深一層的意義和美。禮樂(lè)使生活上最實(shí)用的、最物質(zhì)的衣食住行及日用品，升華進(jìn)端莊流麗的藝術(shù)領(lǐng)域。三代(1)的各種玉器，是從石器時(shí)代的石斧石磬等升華到圭璧等等的禮器樂(lè)器，三代的銅器，也是從銅器時(shí)代的烹調(diào)器及飲器等，升華到國(guó)家的至寶。而它們藝術(shù)上的形體之美、式樣之美、花紋之美、色澤之美、銘文之美，集合了畫(huà)家書(shū)家雕塑家的設(shè)計(jì)與模型，由冶鑄家的技巧而終于在圓滿的器形上，表出民族的宇宙意識(shí)（天地境界）、生命情調(diào)，以至政治的權(quán)威、社會(huì)的親和力。在中國(guó)文化里，從最低層的物質(zhì)器皿，穿過(guò)禮樂(lè)生活，直達(dá)天地境界，是一片混然無(wú)間、靈肉不二的大和諧、大節(jié)奏。因?yàn)橹袊?guó)人由農(nóng)業(yè)進(jìn)于文化，對(duì)于大自然是“不隔”的，是父子親和的關(guān)系，沒(méi)有奴役自然的態(tài)度。中國(guó)人對(duì)他的用具(石器銅器)，不只是用來(lái)控制自然，以圖生存，他更希望能在每件用品里面，表出對(duì)自然的敬愛(ài)，把大自然里啟示著的和諧、秩序，它內(nèi)部的音樂(lè)、詩(shī)，表顯在具體而微的器皿中。一個(gè)鼎要能表象天地人。中國(guó)人的個(gè)人人格、社會(huì)組織以及日用器皿，都希望能在美的形式中，作為形而上的宇宙秩序與宇宙生命的表征。這是中國(guó)人的文化意識(shí)，也是中國(guó)藝術(shù)境界的最后根據(jù)?？鬃邮翘嬷袊?guó)社會(huì)奠定了“禮”的生活的。然而，孔子更進(jìn)一步求“禮之本”。禮之本在仁，在于音樂(lè)的精神。理想的人格，應(yīng)該是一個(gè)“音樂(lè)的靈魂”。社會(huì)生活的真精神在于親愛(ài)精誠(chéng)的團(tuán)結(jié)，最能發(fā)揚(yáng)和激勵(lì)團(tuán)結(jié)精神的是音樂(lè)!音樂(lè)使我們步調(diào)整齊，意志集中，團(tuán)結(jié)的行動(dòng)有力而美。中國(guó)人感到宇宙全體是大生命的流行，其本身就是節(jié)奏與和諧。人類社會(huì)生活里的禮和樂(lè)，是反射著天地的節(jié)奏與和諧。但西洋文藝自希臘以來(lái)所富有的“悲劇精神”，在中國(guó)藝術(shù)里，卻得不到充分的發(fā)揮，且往往被拒絕和閃躲。人性由劇烈的內(nèi)心矛盾才能掘發(fā)出的深度，往往被濃摯的和諧愿望所淹沒(méi)。固然，中國(guó)人心靈里并不缺乏雍穆和平的大海似的幽深，然而，由心靈的冒險(xiǎn)，不怕悲劇，以窺探宇宙人生的危巖雪嶺，發(fā)而為莎士比亞的悲劇、貝多芬的樂(lè)曲，這卻是西洋人生波瀾壯闊的造詣！(本文有刪改)【注（1）】三代：夏、商、周三個(gè)朝代的合稱。1.關(guān)于詩(shī)書(shū)禮樂(lè)與中國(guó)社會(huì)的關(guān)系，下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是A.詩(shī)書(shū)禮樂(lè)是中國(guó)古代社會(huì)文化與教育的根基，因此，從根本上講，中國(guó)古代社會(huì)的教育內(nèi)容就是藝術(shù)文學(xué)，教育的目的是以情動(dòng)人。B.詩(shī)書(shū)禮樂(lè)涵蓋了中國(guó)古代社會(huì)文化的全部?jī)?nèi)容?！岸Y”作用于群體，造就群體生活的和諧；詩(shī)與樂(lè)則作用于個(gè)體，陶冶個(gè)體的性靈。C.詩(shī)書(shū)禮樂(lè)的文化能夠培養(yǎng)社會(huì)民眾的性格品德，對(duì)中國(guó)社會(huì)生活具有重要意義。禮樂(lè)可以在群體生活中養(yǎng)成步調(diào)的整齊、意志的集中。D.正是由于禮樂(lè)的最后根據(jù)在于形而上的天地境界，所以二者成為中國(guó)社會(huì)的兩大柱石，成為“興于詩(shī)”得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.石斧石磬升華到圭璧等禮器樂(lè)器，烹調(diào)器及飲器升華為國(guó)家至寶，禮樂(lè)使生活中的日用器具超越了實(shí)用層面，進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域。...B.中國(guó)人對(duì)自然的態(tài)度是親和、“不隔”的，對(duì)用具器皿的制作不單是為了控制自然，滿足生存所需，還希望以此表現(xiàn)對(duì)自然的敬愛(ài)，反映自然所給予的啟示。C.一個(gè)鼎要能表象天地人，這反映了中國(guó)人的一種文化意識(shí)：在制作具體器皿時(shí)希望以富有美感的形式表現(xiàn)宇宙秩序與宇宙生命。D.禮樂(lè)在社會(huì)生活中擔(dān)負(fù)具體功能，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，只有在個(gè)人的生活中才展現(xiàn)形而上的啟示意義，使個(gè)體人生具有更深的意義和美。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是A.天地的節(jié)奏與和諧在中國(guó)社會(huì)的禮樂(lè)中得到反映與體現(xiàn)，物質(zhì)器皿、禮樂(lè)生活與天地境界并非彼此孤立，而是三者融通和諧。B.人類社會(huì)里的禮和樂(lè)體現(xiàn)著天地運(yùn)行的大道，而禮之本在仁，在于音樂(lè)的精神，所以樂(lè)是一切人類藝術(shù)的最髙境界和最終追求。C.中國(guó)的禮樂(lè)文化講求個(gè)人人格、社會(huì)組織與天地大道、宇宙秩序、自然節(jié)律的交融，由此導(dǎo)致中國(guó)文化精神中沒(méi)有“悲劇精神”。D.西洋藝術(shù)直面人生中的沖突與悲劇，展現(xiàn)波瀾壯闊的人生氣象，與表現(xiàn)和平靜穆的中國(guó)藝術(shù)相比更能打動(dòng)人，具有更高的藝術(shù)價(jià)值。【答案】1.C2.D3.A【解析】1.試題分析：此題考查篩選信息的能力。解答此題，可根據(jù)對(duì)文意的理解，將選項(xiàng)分別代入原文進(jìn)行比較分析，A“中國(guó)古代社會(huì)的教育內(nèi)容就是藝術(shù)文學(xué)”不正確，藝術(shù)文學(xué)是教育的主要工具、門(mén)徑和方法，非內(nèi)容?！澳芤愿星閯?dòng)人”是藝術(shù)的作用，而非目的。B“涵蓋了中國(guó)古代社會(huì)文化的全部?jī)?nèi)容”有誤，原文第一段說(shuō)“中國(guó)古代的社會(huì)文化與教育是拿詩(shī)書(shū)禮樂(lè)做根基”?！霸?shī)與樂(lè)則作用于個(gè)體”有誤，原文第二段說(shuō)““樂(lè)”涵潤(rùn)著群體內(nèi)心的和諧與團(tuán)結(jié)力”可見(jiàn)對(duì)群體依然起作用。D無(wú)因果關(guān)系。所以選C?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。2.試題分析：可將選項(xiàng)分別代入原文，進(jìn)行仔細(xì)的辨識(shí)，找出細(xì)微差別，D項(xiàng)，“擔(dān)負(fù)具體功能”不正確，禮樂(lè)分別構(gòu)成秩序條理、和諧與團(tuán)結(jié)力，可見(jiàn)其意義是抽象的?！爸挥性趥€(gè)人的生活中才展現(xiàn)形而上的啟示意義”有誤，原文中禮樂(lè)是社會(huì)的柱石，涉及的范圍廣，只有“人生里面的禮樂(lè)”才展現(xiàn)形而上的啟示意義，使個(gè)體人生具有更深的意義和美。所以選D。考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。3.試題分析：此題考查分析和推斷的能力。解答此題，可從文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)段，然后根據(jù)文段中作者的觀點(diǎn)，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文作者觀點(diǎn)的細(xì)微差別，做出判斷取舍，B項(xiàng)，“樂(lè)是一切人類藝術(shù)的最髙境界和最終追求”夸大了其作用。C項(xiàng)，“沒(méi)有“悲劇精神”有誤，原文說(shuō)“在中國(guó)藝術(shù)里，卻得不到充分的發(fā)揮”，并不等于沒(méi)有。D項(xiàng)，原文結(jié)尾處并未對(duì)兩者的藝術(shù)價(jià)值作對(duì)比。所以選A?？键c(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。（二）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。雙琴祭梁曉聲①那兩棵樹(shù)，是生長(zhǎng)極慢的樹(shù)，其材最適合做琴。那位老制琴師呢，他的經(jīng)驗(yàn)是，一棵那樣的樹(shù)，只能鋸取一段，做成一把音質(zhì)優(yōu)良的小提琴。所以他打算用那兩裸樹(shù)同時(shí)做兩把小提琴，使它們?cè)谝糍|(zhì)上不分軒輊。②琴取于材，材取于樹(shù)。老制琴師當(dāng)年親手栽下的兩株小樹(shù)苗，在十余載里，不但增加著年輪，也像少年和少女漸漸長(zhǎng)成健壯的青年和標(biāo)致的女郎一樣，深深地相愛(ài)了。它們彼此欣賞，彼此贊美，永不厭倦地訴說(shuō)著纏綿的情話。③但是，琴還沒(méi)做，老制琴師卻病倒了。他臨終前對(duì)兒子說(shuō)：“我一直想要制成兩把音質(zhì)同樣一流的小提琴。我想做的事是做不到了，你一定要替我做到……”④后來(lái)，他的兒子伐倒那兩裸樹(shù)，鋸取了它們各自最好的一段，制成了兩把音質(zhì)同樣一流的小提琴。他把琴送到了琴店，鄭重地交代：“如果有誰(shuí)在這兩把琴中反復(fù)比較、挑選，那么無(wú)論他最終選擇了哪一把，都不賣給他。如果有人說(shuō)它們是同樣好的琴，那么可以將兩把琴都送給他。如果是兩個(gè)人，那么一人一把?！雹萦幸惶?，琴店來(lái)了兩位父親，帶著兩名少年。兩位父親是好友，他們是陪兒子來(lái)選琴的。兩名少年不約而同地看上了那兩把小提琴，于是店主取出琴讓他們?cè)囈辉?。⑥他們各拉一曲后，都說(shuō)以他們的耳聽(tīng)來(lái)，兩把琴的音質(zhì)同樣優(yōu)良。為了使大人們相信他們所選的不后悔，他們還毫不猶豫地交換了琴。于是他們幸運(yùn)地接受了贈(zèng)予。⑦后來(lái)，他們果然都成了“家”，聲名鵲起。無(wú)論何時(shí)何地，他們一直合奏著。⑧世人欣賞并贊美他們的合奏，但世人的心理是古怪的。不久，就有了他們之間孰高孰低的種種說(shuō)法。而寂寞的傳媒則一口咬住那紛紜眾說(shuō)，推波助瀾。⑨最后，他們不能再合奏下去了，只能迫不得已地分開(kāi)，各自獨(dú)奏。但他們都是那么眷戀合奏，因?yàn)樗麄冇X(jué)得只有合奏才能發(fā)揮出他們的演奏天賦。⑩比他們更眷戀合奏的是那兩把小提琴。只有合奏的時(shí)候，它們才有機(jī)會(huì)相見(jiàn)。...?但自從分開(kāi)后，它們?cè)贈(zèng)]“見(jiàn)到”過(guò)對(duì)方。它們被思念折磨著，它們的琴音里開(kāi)始注入了縷縷憂傷，正如苦苦相思著的情人的信上有淚痕一樣。?然而兩位由合奏而獨(dú)奏的演奏家，心里竟?jié)u漸地相互生出嫉恨來(lái)。他們不知不覺(jué)就墜入了別人的“陰謀”。他們?cè)?jīng)的珠聯(lián)璧合引起了別人的嫉恨。別人想要離間他們，想要看他們成為仇敵。?終于，他們中的一個(gè)心理崩潰了。他摔毀了他心愛(ài)的小提琴，躍下陽(yáng)臺(tái)，一命嗚呼。?那時(shí)，另一個(gè)正在舞臺(tái)上演出。他的提琴的幾根弦，隨弓皆斷。弦斷之際，小提琴發(fā)出類似哀號(hào)的最后一聲顫音……?悲劇的發(fā)生使人心趨于冷靜，對(duì)死者的同情超過(guò)了人心對(duì)其他一切的表現(xiàn)。有同情就有憎恨，另一個(gè)還沒(méi)來(lái)得及從驚愕中悟到什么，已然懵懂地成了罪魁禍?zhǔn)住Ｗ詈?，他瘋了?他那一把琴被換了弦，又?jǐn)[在琴店里了。然而，無(wú)人問(wèn)津，因?yàn)樗驯灰暈椴幌橹?。只要琴弓一搭在弦上，便?huì)發(fā)出號(hào)哭一般的聲音。?是的，那真是一把小提琴在號(hào)哭——在為它不幸的愛(ài)人而號(hào)哭……（選自《2011年中國(guó)微型小說(shuō)排行榜》，有刪改）4.下列對(duì)作品的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)把“雙琴”喻為一對(duì)戀人，講述了它們前世為樹(shù)、今生為琴的“姻緣”，演繹了一出由相愛(ài)相依至分離毀廢的悲劇。B.第⑧段畫(huà)線句在全文結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用：“世人欣賞并贊美他們的合奏”緊承上文，“但世人的心理是古怪的”則引領(lǐng)下文。C.第⑩?段用擬人和夸張的修辭手法，寫(xiě)出了兩把小提琴因?yàn)榉蛛x而不能彼此欣賞、贊美的相思之苦和飽受思念折磨的憂傷情狀。D.小說(shuō)在敘述時(shí)，“他們”、“它們”交替使用，人和物相互交融，靈活地展現(xiàn)了事件過(guò)程，暗示了人和物命運(yùn)的共同性，5.小說(shuō)的結(jié)局是悲劇性的。造成悲劇的外在原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)述。6.請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要探析作品蘊(yùn)含的情感。【答案】4.C5.①“世人”妄評(píng)兩位演奏家演技的高低；②“傳媒”對(duì)世人的各種評(píng)論推波助瀾；③“別人”嫉恨兩位演奏家合奏的珠聯(lián)璧合；④“世人”將悲劇歸罪于活著的演奏家。6.①惋惜雙琴一毀一廢；②同情兩位演奏家一死一瘋；③哀嘆美好的事物被世人的“古怪心理”埋滅；④悲憫世人毀壞了美好事物而始終不自知。【解析】4.試題分析：本題主要考查對(duì)作品的概括和分析。C選項(xiàng)有誤，10、11段并未使用夸張的修辭手法。5.試題分析：本題考查篩選并整合文中的信息的能力。注意審清題干的要求,“造成悲劇的外在原因有哪些”,相關(guān)的對(duì)象為“世人”“傳媒”“別人”“世人”，然后分別找到對(duì)應(yīng)的內(nèi)容加以組織。點(diǎn)睛：考查篩選并整合信息的能力。注意本題強(qiáng)調(diào)的是“外在的原因”。外在的原因自然應(yīng)歸咎于外部的環(huán)境，本文所指的外部環(huán)境為世人對(duì)兩位演奏家的評(píng)判和看法，故只要篩選出有關(guān)世人對(duì)演奏家的行為的句子加以分點(diǎn)概括即可。6.試題分析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思,分析、概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。從題干要求看,這很像是一道開(kāi)放性的探究題,但是,結(jié)合文本就會(huì)發(fā)現(xiàn),概括答案時(shí)并不是自由的,必須結(jié)合文章內(nèi)容來(lái)回答。文章寫(xiě)到了琴和人,在組織答案時(shí),就應(yīng)該從這兩個(gè)方面考慮,還有,小說(shuō)的主旨不僅僅局限于簡(jiǎn)單的事件,應(yīng)該從深層挖掘原因。（三）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一丁酉新春，旨在“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”的“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”風(fēng)靡全國(guó)，“圈粉”無(wú)數(shù)。在“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂(lè)節(jié)目時(shí)代，“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”以優(yōu)雅的方式脫穎而出。人們關(guān)注“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”，是因?yàn)閮?nèi)心對(duì)于精神雨露的渴求，而傳統(tǒng)文化正是精神雨露的源頭活水。詩(shī)詞大都比較凝練，朗朗上口。閱讀詩(shī)詞，人們享受著語(yǔ)言美感帶來(lái)的歡愉，同時(shí)也能感知詩(shī)詞作者所要表達(dá)的思想，這大大拓展了人們的生活視野。閱讀詩(shī)詞，體悟詩(shī)詞作者的心境，跟他們進(jìn)行心靈對(duì)話，有助于提升人們對(duì)生活的感知能力，學(xué)習(xí)像詩(shī)詞作者一樣去感受和思考生活。人們關(guān)注“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”，還因?yàn)槿缃袢藗兊纳罟?jié)奏較快，每天八小時(shí)上班，滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，單調(diào)乏味的生活讓人感覺(jué)壓抑，而讀詩(shī)可以暫時(shí)疏解內(nèi)心的陰郁?！爸袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)”以引人入勝的形式吸引人們親近詩(shī)詞，從詩(shī)詞之美中獲取生活的詩(shī)意。生活需要詩(shī)意，但詩(shī)意并不自然而然地存在。一個(gè)人只有徜徉于詩(shī)詞、發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，才能在與詩(shī)詞相會(huì)的過(guò)程中提升文化素養(yǎng)，讓心靈空間更飽滿。生活不只是柴米油鹽，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。（摘編自“中國(guó)新聞出版廣電網(wǎng)”，記者李兆清）...材料二近日，中青在線記者專訪了詩(shī)詞大會(huì)的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)。央視科教頻道總監(jiān)闞兆江說(shuō)：“詩(shī)詞是情感的抒發(fā)，節(jié)目集中展現(xiàn)了中華詩(shī)詞文化的魅力，引發(fā)了廣大觀眾的文化認(rèn)同和情感共鳴，也堅(jiān)定了國(guó)人的文化自信?！偃藞F(tuán)’成員最小的7歲，武亦妹16歲，陳更20多歲，看到他們那么年輕，就覺(jué)得中華文化后繼有人?！备褂性?shī)書(shū)氣自華，這是無(wú)數(shù)次被用來(lái)形容詩(shī)詞大會(huì)選手的一句話?！爸袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)”總導(dǎo)演顏芳回憶，第二季總冠軍、上海復(fù)旦附中的學(xué)生武亦妹，無(wú)論是在地方選拔還是在現(xiàn)場(chǎng)比賽中，都特別淡定?！八霉谲姷哪且豢?，我們想把攝像機(jī)推上去給個(gè)表情特寫(xiě)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)沒(méi)必要，她臉上特別平靜?！币苍S，傳統(tǒng)詩(shī)詞已經(jīng)離我們的日常生活有些遙遠(yuǎn)，而詩(shī)詞大會(huì)正在拉近這個(gè)距離。闞兆江透露，其實(shí)詩(shī)詞大會(huì)的題庫(kù)內(nèi)容85%以上來(lái)自中小學(xué)課本，所以對(duì)觀眾而言有一種“熟悉的陌生感”。“我們不是文人雅士的沙龍，得讓人看得懂，從大家熟悉的詩(shī)詞名篇切入，可以拉近和觀眾的距離。”闞兆江說(shuō)，“每一道題不僅是題目，還是話題的開(kāi)啟，讓詩(shī)詞和古今生活有一種聯(lián)系。我們不是要做一場(chǎng)考試，而是想通過(guò)詩(shī)詞陶冶人們的情操，滋養(yǎng)人們的心靈?！彼裕?shī)詞大會(huì)的題目都頗“接地氣”。比如，把“減肥”與“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”聯(lián)系，把“化妝”與“卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊”聯(lián)系，“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”對(duì)應(yīng)的則是“購(gòu)房”——都是當(dāng)下年輕人關(guān)心的話題。詩(shī)詞對(duì)這些年輕人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)成為生活的一部分。顏芳說(shuō)：“其實(shí)詩(shī)詞的功能至今沒(méi)有失去，寫(xiě)詩(shī)就跟發(fā)朋友圈一樣，都是情感的表達(dá)，很有趣，也很時(shí)尚?！痹?shī)詞大會(huì)落幕，而青年一代的詩(shī)意生活方興未艾。（摘編自《中國(guó)青年報(bào)》，記者蔣肖斌）材料三詩(shī)詞綜藝火爆，最近令朋友圈和各種群話風(fēng)突變，忽如一夜春風(fēng)來(lái)，答題對(duì)詩(shī)、玩“飛花令”蔚然成風(fēng)。眾聲喧嘩之下，輿論也出現(xiàn)了反彈，如“從詩(shī)詞大會(huì)生出學(xué)霸情結(jié)是一種不堪”“詩(shī)詞大會(huì)說(shuō)白了還是一場(chǎng)電視秀”等。16歲的上海女生武亦妹獲勝，成了風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的古典風(fēng)少女偶像，與新媒體喧囂傳播形成對(duì)照的是，女孩淡定拒絕了媒體采訪。江蘇省鹽城中學(xué)語(yǔ)文老師劉百生告訴記者，“會(huì)背古詩(shī)的孩子成了古代才女的代名詞，成了令人羨慕的‘別人家的孩子’。但熱潮總是令人警惕，這不代表咱們的詩(shī)詞教育很成功，反而說(shuō)明國(guó)民整體古詩(shī)詞修養(yǎng)很缺。愛(ài)好古詩(shī)詞在當(dāng)下還是頗為小眾?！痹诠?jié)目中，九宮格、干擾項(xiàng)、搶答等定輸贏的方式，也讓教育界人士嗅出了“應(yīng)試”味道。也有選手靠“蒙”答對(duì)題目，在一些老師看來(lái)，這就是當(dāng)下應(yīng)試教育最厲害的地方，以答題技巧制勝，這個(gè)節(jié)目?jī)叭灰粓?chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化考試?！皯?yīng)試思維”是始終令教育界人士矛盾的糾結(jié)點(diǎn)?！皯?yīng)試思維”模式導(dǎo)致古詩(shī)詞多被視為“語(yǔ)言材料”，學(xué)生們只是機(jī)械記憶與練習(xí)，記知識(shí)點(diǎn)多過(guò)傳播文化，背離其作為“文學(xué)”和“文化”的本質(zhì)。近年來(lái)，被譽(yù)為“綜藝清流”的“百家講壇”、漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)、成語(yǔ)大會(huì)等文化盛會(huì)風(fēng)靡一時(shí)，但人們對(duì)傳統(tǒng)文化的淡漠似乎沒(méi)有從根本上改變。人們追捧這些文化盛會(huì)的原因，在于人們對(duì)中國(guó)文化中最精致的文字有一種膜拜的心理，即使如今浸淫于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)匯，仍心向往之。這也是現(xiàn)在的家長(zhǎng)在孩子三四歲時(shí)就令其背古詩(shī)的原因?？上?，孩子的精神生活最終仍被奧數(shù)和考級(jí)等占據(jù)，缺失了“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。借古詩(shī)詞學(xué)霸爆紅的契機(jī)，教育界人士期待能在全社會(huì)的努力下，改善古詩(shī)詞教育的整體氛圍，以減少孩子的背書(shū)之苦，讓孩子帶著熱愛(ài)，去愜意感受和品味古詩(shī)詞之美。當(dāng)喧囂的現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的“邂逅”，中華文化基因逐漸蘇醒，這危機(jī)中的微曦，則彌足珍貴。（摘編自《揚(yáng)子晚報(bào)》，記者張楠）7.下列對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A.三則材料關(guān)注的都是“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”在丁酉新春爆紅的現(xiàn)象，都充分肯定了這檔綜藝節(jié)目所帶來(lái)的積極的社會(huì)影響。B.材料一側(cè)重闡述“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”風(fēng)靡全國(guó)的原因，材料二從主創(chuàng)者的角度側(cè)重闡述舉辦“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的意義和初衷。C.材料二和材料三都選取了“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”第二季總冠軍武亦妹的例子，旨在說(shuō)明“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的道理。D.三則材料都關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)問(wèn)題，但對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景并不都抱以樂(lè)觀的態(tài)度。8.下列對(duì)上述材料的分析，較為合理的兩項(xiàng)是A.三則材料來(lái)源不盡相同，有報(bào)紙，有新聞網(wǎng)站，但都及時(shí)捕捉到了社會(huì)熱點(diǎn)，體現(xiàn)了新聞講求時(shí)效性的特點(diǎn)。B.三則材料都談到了“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的影響，相比較而言，第一、第三則材料的觀點(diǎn)更能代表觀眾們對(duì)“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的普遍看法。C.對(duì)于同一綜藝現(xiàn)象的報(bào)道，三家媒體的受眾不同，報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)也不一樣，比如《中國(guó)青年報(bào)》就突出強(qiáng)調(diào)了青年一代與詩(shī)詞的關(guān)系。D.三則材料除了具有新聞客觀性的特點(diǎn)之外，還具有一定的文學(xué)色彩，如三則材料最后一段的抒情性語(yǔ)言，增強(qiáng)了新聞的感染力。E.三則材料都不注重對(duì)新聞事實(shí)的詳細(xì)報(bào)道，而重在闡述對(duì)詩(shī)詞綜藝節(jié)目火爆現(xiàn)象的看法，以引發(fā)人們的思考。9.“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”這一綜藝節(jié)目產(chǎn)生了怎樣的影響？請(qǐng)綜合以上三則材料進(jìn)行概括。...【答案】7.B8.AD9.①“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”帶領(lǐng)人們重溫經(jīng)典詩(shī)詞，從而提升了人們的生活品位，讓人們?cè)谠締握{(diào)乏味的生活中發(fā)現(xiàn)了詩(shī)意和遠(yuǎn)方；②“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”所選擇的詩(shī)歌都很接地氣，從而拉近了傳統(tǒng)詩(shī)詞與現(xiàn)實(shí)生活的距離，吸引人們愛(ài)上古詩(shī)詞，有助于推動(dòng)古詩(shī)詞的普及；③“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”這一綜藝節(jié)目的爆紅，引發(fā)人們對(duì)詩(shī)詞教育乃至如何傳承傳統(tǒng)文化的理性思考；④“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”集中展現(xiàn)了中華詩(shī)詞文化的魅力，引發(fā)了人們的文化認(rèn)同和情感共鳴，催生了國(guó)人的文化自豪感?！窘馕觥?.試題分析：對(duì)于此類題目，應(yīng)先審題，把握如下幾點(diǎn)，一是選擇“正確”還是“不正確”的一項(xiàng)，二是選擇“一項(xiàng)”或是“兩項(xiàng)”。比如本題中，“下列對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)“并不都抱以樂(lè)觀的態(tài)度”理解有誤，三則材料“對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景”都抱以樂(lè)觀的態(tài)度。B項(xiàng)“三則材料……重在闡述對(duì)詩(shī)詞綜藝節(jié)目火爆現(xiàn)象的看法”理解有誤，材料二是從主創(chuàng)者的角度側(cè)重闡述舉辦“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的意義和初衷。D項(xiàng)材料三選取武亦姝的例子并不是為了“說(shuō)明‘腹有詩(shī)書(shū)氣自華’的道理”，而是為了引發(fā)人們對(duì)詩(shī)詞教育乃至如何傳承傳統(tǒng)文化的理性思考。8.試題分析：題干要求選出“下列對(duì)上述材料的分析，正確的兩項(xiàng)”?？忌鷳?yīng)到文中找出相關(guān)的內(nèi)容，然后與選項(xiàng)進(jìn)行比較。A項(xiàng)“都充分肯定了……積極的社會(huì)影響”說(shuō)法絕對(duì)，材料三的看法有所保留；C項(xiàng)“三家媒體的受眾不同”理解不準(zhǔn)確，三家媒體的受眾有交叉；D項(xiàng)“第一、第三則材料的觀點(diǎn)更能代表觀眾們對(duì)‘中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)’的普遍看法”理解有誤，第三則材料是部分教育界人士的觀點(diǎn)，不一定能代表觀眾們的普遍看法。9.試題分析：題干問(wèn)的是“‘中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)’這一綜藝節(jié)目產(chǎn)生了怎樣的影響？請(qǐng)綜合以上三則材料進(jìn)行概括”。這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和概括。題干要求學(xué)生對(duì)“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”這一綜藝節(jié)目產(chǎn)生了的影響進(jìn)行分層概括。從“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”特點(diǎn)概括。材料一中說(shuō)“一個(gè)人只有徜徉于詩(shī)詞、發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，才能在與詩(shī)詞相會(huì)的過(guò)程中提升文化素養(yǎng)，讓心靈空間更飽滿。生活不只是柴米油鹽，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”，材料二中說(shuō)“詩(shī)詞大會(huì)的題目都頗‘接地氣’”，材料三中說(shuō)“借古詩(shī)詞學(xué)霸爆紅的契機(jī)，教育界人士期待能在全社會(huì)的努力下，改善古詩(shī)詞教育的整體氛圍，以減少孩子的背書(shū)之苦，讓孩子帶著熱愛(ài)，去愜意感受和品味古詩(shī)詞之美”。點(diǎn)睛：對(duì)于此類題目，考生應(yīng)先審題，明確題干的要求，比如本題中，題干問(wèn)的是“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”產(chǎn)生了怎樣的影響，題干要求綜合三則材料概括，可見(jiàn)答案來(lái)自這三則材料；然后到文中圈出介紹詩(shī)詞大會(huì)特點(diǎn)、影響、人們感受等語(yǔ)言，最后根據(jù)分值進(jìn)行概括?？梢詮膶?duì)人們生活的影響、對(duì)教育的影響、對(duì)文化思考的影響等方面篩選作答。二、古代詩(shī)文閱讀(一)文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。李訓(xùn)，始名仲言，字子訓(xùn)。擢進(jìn)士第，補(bǔ)太學(xué)助教。從父逢吉為宰相，以仲言陰險(xiǎn)善謀事，厚昵之。鄭注佐昭義府，仲言慨然曰：“當(dāng)世操權(quán)力者皆齪齪，吾聞注好士，有中助，可與共事?！币蛲?jiàn)注，相得甚歡。時(shí)逢吉方留守，怏怏不樂(lè)，思復(fù)用，知與注善，付金幣百萬(wàn)，使西至京師厚結(jié)注。注喜，介之謁王守澄。守澄善遇之，即以注術(shù)、仲言經(jīng)義并薦于帝。仲言持詭辯，激卬可聽(tīng)，善鉤揣人主意，又以身儒者，海內(nèi)望族，既見(jiàn)識(shí)擢，志望不淺。始，宋申錫謀誅守澄不克，宦尹益橫，帝愈憤恥。而憲祖之弒罪人未得雖外假借內(nèi)不堪欲夷絕其類顧在位臣持祿取容無(wú)仗節(jié)死難者。注陰知帝指，屢建密計(jì)，引仲言葉力。仲言數(shù)進(jìn)講，至閹寺，必感憤申重，以激帝心。帝見(jiàn)其言縱橫，謂果可任，遂不疑，而待遇莫與比，因改名訓(xùn)。訓(xùn)本挾奇進(jìn)，及大權(quán)在己，銳意去惡，故與帝言天下事，無(wú)不如所欲。與注相朋比，務(wù)報(bào)恩復(fù)仇，嘗所惡者，悉陷黨中。遷貶無(wú)闋日，班列幾空，中外震畏。帝為下詔開(kāi)諭，群情稍安。訓(xùn)一歲至宰相，謂遭時(shí)，其志可行。訓(xùn)時(shí)時(shí)進(jìn)賢才偉望，以悅士心，人皆惑之。嘗建言天下浮屠避徭賦，耗國(guó)衣食，請(qǐng)行業(yè)不如令者還為民。既執(zhí)政，自白罷，因以市上恩。始，注先顯，訓(xùn)藉以進(jìn)，及勢(shì)相埒，賴寵爭(zhēng)功，不兩立。然方事未集，乃出注使鎮(zhèn)鳳翔，外為助援，內(nèi)實(shí)猜克，待逞，且殺之。及訓(xùn)既敗，乃奔風(fēng)翔，為鄭注將所執(zhí)，械而東。訓(xùn)恐為宦人酷辱，祈監(jiān)者曰：“得我者有賞，不如持首去。”乃斬之。（節(jié)選自《新唐書(shū)》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.而憲祖之弒／罪人未得／雖外假借／內(nèi)不堪／欲夷絕其類／顧在位臣持祿取容／無(wú)仗節(jié)死難者／B.而憲祖之弒罪人／未得／雖外假借／內(nèi)不堪欲／夷絕其類／顧在位臣持祿取容／無(wú)仗節(jié)死難者／C.而憲祖之弒罪人／未得／雖外假借／內(nèi)不堪／欲夷絕其類／顧在位臣持祿取容無(wú)仗／節(jié)死難者／D.而憲祖之弒／罪人未得／雖外假借／內(nèi)不堪欲／夷絕其類／顧在位臣持祿取容無(wú)仗／節(jié)死難者／11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.宰相是古時(shí)輔佐帝王、掌管國(guó)事的最高行政長(zhǎng)官，正式官名在各朝多有不同。B.宦尹即宦官，是供皇族役使之人。因與權(quán)力中心接近，常有宦官專權(quán)的情形。C.班列指朝議時(shí)官吏的行列位次，依資歷、聲望在位置上有前后、左右的區(qū)別。D.浮屠也稱浮圖或佛圖，是梵語(yǔ)（古印度語(yǔ)）音譯，可以指佛、佛教徒或佛塔。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.李訓(xùn)善于謀事，受到逢吉厚愛(ài)。他聽(tīng)說(shuō)鄭注喜好士人，且宮中有人相助，于是前往攀附；李逢吉知道二人交好，送他百萬(wàn)金幣，讓他以厚禮結(jié)交鄭注。B.李訓(xùn)言詞中聽(tīng)，切中皇帝心意。他有詭辯之才，言詞慷慨激昂，為皇帝講解詩(shī)書(shū)文史時(shí)，談到宦官都會(huì)感慨憤怒，借此激勵(lì)皇帝，從而得到皇帝的信任。C.李訓(xùn)官至宰相，籠絡(luò)天下人心。他常引薦有聲望的賢才來(lái)取悅士人，人們都受到迷惑；他曾提議讓所有浮屠都還俗為民，執(zhí)政后又主動(dòng)請(qǐng)求停息此事。D.李訓(xùn)賴寵爭(zhēng)功，與鄭注不相合。他依靠鄭注的幫助入宮，二人權(quán)力相當(dāng)后卻勢(shì)不兩立；他出于猜忌之心，找借口讓鄭注離京鎮(zhèn)守鳳翔，想要?dú)⑺类嵶ⅰ?3.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。...(1)以身儒者，海內(nèi)望族，既見(jiàn)識(shí)擢，志望不淺。(2)與注相朋比，務(wù)報(bào)恩復(fù)仇，嘗所惡者，悉陷黨中。【答案】10.A11.C12.C13.(1)李訓(xùn)因?yàn)樽约菏侨迳?，出身于天下有名望的家族，受到賞識(shí)提拔后，志向很高。（“身”、“識(shí)擢”“志望”）(2)李訓(xùn)與鄭注互相勾結(jié)，致力于報(bào)恩復(fù)仇，對(duì)曾經(jīng)厭惡的人，都陷害說(shuō)他們是結(jié)黨。（“朋比”、“務(wù)”“陷”）【解析】10.試題分析：本題主要考查文言斷句。需要注意連詞“雖”，“外”“內(nèi)”對(duì)應(yīng)，結(jié)合句意斷句。句意：而且憲宗被害后，兇手沒(méi)有抓到，文宗雖然表面上寬容宦官，內(nèi)心卻實(shí)在不能容忍，準(zhǔn)備將宦官斬盡殺絶，然而在位的大臣衹顧保持祿位貪圃安逸，沒(méi)有人愿意爲(wèi)此赴湯蹈火。11.試題分析：本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。古代文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。C項(xiàng)，朝位和官秩品級(jí)是一致的。朝位的班序由品級(jí)秩次的高低決定。12.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。C項(xiàng)讓和尚還俗是為了求取皇上的恩寵，而非為了籠絡(luò)人心。點(diǎn)睛：在整體把握的情況下，在準(zhǔn)確理解詞義、句意的基礎(chǔ)上，梳理句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)情理辨清主要信息、次要信息，從而明確文章的內(nèi)容要點(diǎn)和主旨。不僅要對(duì)原文的基本內(nèi)容進(jìn)行歸納概括，還要對(duì)文章的內(nèi)容作較深層次的剖析。這就要求我們能全面準(zhǔn)確地把握文章內(nèi)容，并對(duì)文章的所述事件或所說(shuō)道理進(jìn)行分析與判斷，進(jìn)而歸納和概括。13.試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。（1）“身”譯為自己，“識(shí)擢”譯為賞識(shí)提拔，“志望”譯為志向。（2）“朋比”譯為互相勾結(jié)，“務(wù)”譯為一定，致力于，“陷”譯為陷害。參考譯文：李訓(xùn)，初名仲言，字子訓(xùn)，考中進(jìn)士科，補(bǔ)授太學(xué)助教。叔父李逢吉做宰相后，因李仲言陰險(xiǎn)狡猾善于謀事，厚愛(ài)他。鄭注在昭儀節(jié)度使的幕府中任職，李仲言感慨地説：“當(dāng)代掌權(quán)的人都狹隘局促，我聽(tīng)説鄭注喜愛(ài)人才，有宦官做靠山，可以與他共事?！耙虼饲巴菀?jiàn)鄭注，兩人相處得很投機(jī)。當(dāng)時(shí)李逢吉正任留守，怏怏不樂(lè)，企圖重新掌權(quán)，知道李仲言與鄭注關(guān)係好，交給他百萬(wàn)金錢(qián)，讓他向西到京城送厚禮結(jié)交鄭注。鄭注高興，介紹他拜見(jiàn)王守澄。王守澄善待他，就將鄭注的藥術(shù)、李仲言的經(jīng)義一起推薦給皇帝。李訓(xùn)從一個(gè)被流放的人受到任用，一年就做到宰相，認(rèn)爲(wèi)時(shí)機(jī)已到，自己的計(jì)劃可以付諸行動(dòng)了。李訓(xùn)也常常引進(jìn)有聲望的賢才，取悅于士大夫，人們都被他迷惑了。他曾經(jīng)建議説天下和尚逃避徭役賦稅，耗費(fèi)國(guó)家的衣食，讓他們從事佛業(yè)不如讓他們還俗為民。做宰相后，自己又稟告停止，藉此求取皇上恩寵。開(kāi)始，鄭注首先顯貴，李訓(xùn)靠他的幫助入宮，等兩人勢(shì)力相當(dāng)，依賴恩寵爭(zhēng)搶功勞，勢(shì)不兩立。但是謀劃的事情還沒(méi)有眉目，鄭注就被派出任鳳翔節(jié)度使，對(duì)他説是為了里應(yīng)外合，實(shí)際上是出于猜忌，等到大功告成后，就殺死他。等到李訓(xùn)失敗，才逃到鳳翔，就被鄭注手下的將領(lǐng)抓住，帶著鐐銬押著向東。李訓(xùn)擔(dān)心被小吏殘酷地侮辱，祈求監(jiān)押他的人說(shuō)：“抓到我的人有賞金，不如拿著我的腦袋離開(kāi)吧?！庇谑菤⒘怂?二)古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答下列小題。送趙都督赴代州得青字唐王維天官動(dòng)將星①，漢地柳條青。萬(wàn)里鳴刁斗②，三軍出井陘。忘身辭鳳闕③，報(bào)國(guó)取龍庭④。豈學(xué)書(shū)生輩，窗間老一經(jīng)?！咀ⅰ竣偬旃伲禾焐系男枪?。將星：古人認(rèn)為中央的大星是天的大將，外邊的小星是吏士；大將星搖晃是戰(zhàn)爭(zhēng)的預(yù)兆，大將星出而小星不同出，是出兵的預(yù)兆。②刁斗：行軍中的工具，白天用來(lái)燒飯，夜間用于打更。③鳳闕：指宮廷。④龍庭：原指匈奴單于祭天的地方。這里借指敵虜。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是A.首聯(lián)緊扣題目，“天官”“將星”點(diǎn)明了人物身份和事件緣起，“柳條青”則表明了季節(jié)特征和特定場(chǎng)景，可謂言簡(jiǎn)意賅。B.頷聯(lián)承接首聯(lián)，描寫(xiě)生動(dòng)，仿佛可看到趙都督率領(lǐng)大軍行進(jìn)的情形，其中“鳴”字寫(xiě)出了威勢(shì)，“出”字點(diǎn)明了此次進(jìn)軍的方位路線。C.頸聯(lián)一反前兩聯(lián)的具體描寫(xiě)，有些晦澀抽象，但不失其流暢自然，“辭鳳闕”寫(xiě)出征，“取龍庭”寫(xiě)鏖戰(zhàn)，對(duì)比中表達(dá)愛(ài)國(guó)之情。D.尾聯(lián)以“豈學(xué)”二字表達(dá)了強(qiáng)烈的感情，有凄楚之情，是憤激之語(yǔ)，是寫(xiě)趙都督，更是寫(xiě)自己，表達(dá)了改變自身現(xiàn)狀的想法。E.這首詩(shī)與王維以往淡遠(yuǎn)、自然、脫俗的風(fēng)格不同，雖情真意切，卻呈現(xiàn)筆力雄大、意氣風(fēng)發(fā)、昂揚(yáng)向上的格調(diào)。...15.這首詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】14.CD15.①惜別之情。首句介紹趙都督動(dòng)身，第二句以“柳”字略點(diǎn)折柳送別的特定場(chǎng)景，表現(xiàn)了送別的情誼。②對(duì)趙都督戍邊報(bào)國(guó)的贊美之情。“忘身”“報(bào)國(guó)”兩句體現(xiàn)出來(lái)贊嘆之意。③詩(shī)人希望建功立業(yè)、濟(jì)世報(bào)國(guó)的決心。尾聯(lián)表示不能像書(shū)生一樣皓首窮經(jīng)，不能為世所用，當(dāng)棄文就武，有一番作為?！窘馕觥?4.試題分析：本題主要考查對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析。C項(xiàng)“有些晦澀抽象”不當(dāng)。頸聯(lián)寫(xiě)趙都督戍邊衛(wèi)國(guó)的耿耿忠心、立功報(bào)國(guó)的思想，雖不如前兩聯(lián)形象生動(dòng)，但并不晦澀抽象?！皩?duì)比”手法也不準(zhǔn)確。D項(xiàng)“有凄楚之情，是憤激之語(yǔ)”錯(cuò)，“豈學(xué)”句表現(xiàn)了作者希望有所作為，濟(jì)世報(bào)國(guó)的思想，因而這兩句詩(shī)不能作牢騷語(yǔ)看待，更不能解讀為“凄楚之情”。15.試題分析：這是一道分析詩(shī)歌的情感的題目，是詩(shī)歌的?？嫉念}目之一。答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析。前四句從啟程寫(xiě)到行軍，重在勾劃趙都督英勇赴邊的非凡氣勢(shì)；后四句表現(xiàn)趙都督的內(nèi)心世界以及他戍邊衛(wèi)國(guó)的耿耿忠心。全詩(shī)寫(xiě)得意氣風(fēng)發(fā)、格調(diào)昂揚(yáng)，不作凄楚之音，表現(xiàn)了青年王維希望有所作為，濟(jì)世報(bào)國(guó)的思想。點(diǎn)睛：答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要注意一般詩(shī)歌的情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析，答題時(shí)不要只答出情感而放棄詩(shī)句。如對(duì)趙都督戍邊報(bào)國(guó)的贊美之情?！巴怼薄皥?bào)國(guó)”兩句體現(xiàn)出來(lái)贊嘆之意。（三）名篇名句默寫(xiě)。16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《離騷》中用“_______________________________________”表明自己即使佩帶芳草和玉佩，自己光明純潔的品質(zhì)沒(méi)有虧損。（2）《琵琶行》中先寫(xiě)愁思幽恨暗暗滋生，無(wú)聲卻比有聲更動(dòng)人，再寫(xiě)“__________________________”，最后寫(xiě)一曲終了對(duì)準(zhǔn)琴弦中心劃撥，四弦一聲轟鳴好像撕裂了布帛。（3）《觀刈麥》中，描寫(xiě)婦女支援農(nóng)忙場(chǎng)景的一句是：____________________。【答案】(1).芳與澤其雜糅兮唯昭質(zhì)其猶未虧(2).銀瓶乍破水漿迸鐵騎突出刀槍鳴(3).婦姑荷簞食【解析】試題分析：名句默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“糅”“乍”“簞”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。第II卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是①去年六月以來(lái)，國(guó)際油價(jià)跌勢(shì)兇猛，一路勢(shì)如破竹，截至今年一月，國(guó)際油價(jià)已跌至4每桶6.29美元，創(chuàng)下史上首次“十三連跌”。②報(bào)告從大處著眼，小處著手，不說(shuō)空話套話，措施具體而微，于細(xì)微之中處處體現(xiàn)著政府對(duì)百姓民生問(wèn)題的呵護(hù)之情。③《敢問(wèn)路在何方》已經(jīng)成為《西游記》的標(biāo)志性音樂(lè)，旋律高亢蒼涼，意境恢宏深邃，淋漓盡致地描繪出取經(jīng)路上的艱難和師徒四人百折不回的風(fēng)貌。④景區(qū)山頂常年云霧繚繞，山下綠草如茵，整個(gè)山景層次分明，大塊的色彩加上一天之中可以看到雨、雪、霧、嵐的奇景，讓此處成為知名景觀。⑤為保證科學(xué)領(lǐng)域不同凡響的人才都有施展才能的空間，學(xué)院以項(xiàng)目培養(yǎng)人才，通過(guò)富有挑戰(zhàn)性的工作，為大家提供良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和鍛煉平臺(tái)。⑥俄塔社北京分社社長(zhǎng)基里洛夫給李克強(qiáng)總理寫(xiě)信，為了不耽誤總理的寶貴時(shí)間，他特地用中文寫(xiě)信，并且盡量將信寫(xiě)得短小精悍。A.①④⑥B.③④⑥C.①②⑥D(zhuǎn).②③⑤【答案】B【解析】試題分析：本題主要考查成語(yǔ)的正確運(yùn)用。勢(shì)如破竹：比喻作戰(zhàn)或工作節(jié)節(jié)勝利，毫無(wú)阻礙。此處錯(cuò)用。具體而微：指事物的各個(gè)組成部分大體都有了，不過(guò)形狀和規(guī)模比較小些。此處錯(cuò)用。18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A.今天，我們?yōu)槟暇┐笸罋⑺离y者舉行公祭儀式，是本著喚起每一個(gè)善良的人對(duì)和平的向往和堅(jiān)守為原則的，而不是要延續(xù)仇恨。B.備受青睞的“天價(jià)”學(xué)區(qū)房可謂當(dāng)今教育環(huán)境下誕生的“怪胎”，其不僅暴露出家長(zhǎng)們“望子成龍”的迫切心理，同時(shí)也折射出我國(guó)教育改革存在的問(wèn)題。...C.就撲朔迷離的中東局勢(shì)而言，達(dá)成伊核全面協(xié)議，就如同拔除一個(gè)潛在火藥桶的引信，緩解了地區(qū)緊張局勢(shì)，降低了沖突。D.近日，荷蘭北部艾曼野獸公園里的112只狒狒背對(duì)游客集體靜坐絕食，有人認(rèn)為這樣的行為是UFO導(dǎo)致的，是無(wú)稽之談?！敬鸢浮緽19.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是完整地保護(hù)歷史建筑，①呼吁容易，批評(píng)也不難，②要真的落實(shí)下來(lái)，并不是口頭說(shuō)說(shuō)那么簡(jiǎn)單，這需要真金白銀地砸進(jìn)去。③，完整地保護(hù)，④是人們的理想，⑤也只能是理想，這樣的理想很難完整地照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。在歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)上，人們需要理想，⑥需要理性。①②③④⑤⑥A不僅雖然然而如果就/B/倘若所以盡管但更C不只即使不過(guò)因?yàn)?又D由于盡管其實(shí)/則也A.AB.BC.CD.D【答案】B【解析】試題分析：本題主要考查關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的正確運(yùn)用?！罢娴穆鋵?shí)下來(lái)”，表示假設(shè)，“是人們的理想”“也只能是理想”之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，“需要理想”“需要理性”之間是遞進(jìn)關(guān)系，綜合B項(xiàng)合適。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。高血脂嚴(yán)重威脅身體健康，而膽固醇又是血脂中常見(jiàn)的一種成分，因此降低膽固醇成為許多人迫切的需求。通常情況下，人體中外源性膽固醇與內(nèi)源性膽固醇的比例為4∶6，可見(jiàn)，①________________________。所以，飲食控制雖然可以降低甘油三酯等種類的血脂，②______________________。另外，膽固醇是合成膽汁酸的重要原料，還可以構(gòu)成細(xì)胞膜、促進(jìn)鈣的吸收，具有重要的生理功能，因此③______________________。【答案】①膽固醇主要來(lái)源于人體自身合成②但是對(duì)降低膽固醇效果有限③不可盲目降低膽固醇【解析】試題分析：這是一道語(yǔ)言運(yùn)用的綜合考核題，首先應(yīng)瀏覽語(yǔ)段，把握主要內(nèi)容，然后要注意上下文的銜接和前后的照應(yīng)，第①處結(jié)合前面內(nèi)容分析可知，膽固醇主要是人自身合成的；②處結(jié)合關(guān)聯(lián)詞“雖然”，此處應(yīng)該用“但”，對(duì)降低膽固醇效果有限；③結(jié)合膽固醇的作用分析可知，不能盲目降低膽固醇。21.下圖是“銀行業(yè)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)”標(biāo)志。請(qǐng)指出該標(biāo)志除文字與字母外的構(gòu)圖要素并說(shuō)明標(biāo)志寓意。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)70字?！敬鸢浮繕?gòu)圖要素有一雙手、三個(gè)人。雙手環(huán)抱代表保護(hù)、呵護(hù)，三個(gè)人代表消費(fèi)者群體，展開(kāi)的人形又與銀行的首字母“Y”形似，整個(gè)標(biāo)志意味著保護(hù)銀行業(yè)消費(fèi)者群體的權(quán)益。【解析】試題分析：解答圖文轉(zhuǎn)換類題目，應(yīng)在感知圖文大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、語(yǔ)意邏輯等來(lái)分析推理。這是一道圖文轉(zhuǎn)換題，考得是內(nèi)容。對(duì)于圖文，要宏觀把握其外形特點(diǎn)，說(shuō)明畫(huà)面內(nèi)容時(shí)，畫(huà)面中的要素要全，不能偏頗或漏掉。構(gòu)圖要素有一雙手、三個(gè)人。點(diǎn)睛：在感知圖文大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏