24：第12課 拿來主義課件部編版高中語文必修上冊(cè)

拿來主義魯迅內(nèi)容索引預(yù)習(xí)梳理與積累研習(xí)討論與鑒賞預(yù)習(xí)梳理與積累預(yù)習(xí)助讀

【認(rèn)識(shí)作者】

魯迅(1881—1936),原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。文學(xué)家、思想家、革命家,是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。其代表作有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》和雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等。

【了解背景】

本文選自《且介亭雜文》(《魯迅全集》第六卷),寫于1934年6月4日。其時(shí)國民黨反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)和帝國主義互相勾結(jié),一個(gè)“送去”,一個(gè)“送來”,中國面臨著“殖民地化”的嚴(yán)重危機(jī)。而當(dāng)時(shí)《文學(xué)》月刊正在討論如何對(duì)待“文學(xué)遺產(chǎn)”問題,在討論中存在著“全盤肯定”和“全盤否定”兩種錯(cuò)誤傾向。同時(shí)革命隊(duì)伍內(nèi)部在對(duì)待中外文化遺產(chǎn)的問題上存在著不一致的看法。針對(duì)這些情況,魯迅寫了《拿來主義》一文,揭露了帝國主義的侵略政策和反動(dòng)派的賣國罪行,闡明了正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)的基本觀點(diǎn)。

【相關(guān)鏈接】

《且介亭雜文》收集了魯迅1934年至1936年所作雜文,共三集。有一段時(shí)間,魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域,這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱。因此魯迅先生將“租界”二字各取一半,成“且介”,以表憎恨之情?！扒医橥ぁ北砻鬟@些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的,形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民地半封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。知識(shí)積累1.給下列加點(diǎn)的字注音

2.解釋下列詞語(1)碰釘子:比喻遭到拒絕。(2)禮尚往來:在禮節(jié)上講求有來有往。(3)自詡:自夸。(4)冠冕:意思是很體面,有氣派。(5)不管三七二十一:不顧一切;不問是非情由。(6)殘羹冷炙:吃剩的飯菜,喻指權(quán)貴的施舍。(7)勃然大怒:形容人大怒的樣子。勃然,因生氣或驚慌等變臉色的樣子。3.辨析下列詞語的用法(1)未免

不免辨析:兩者都是副詞。“未免”,不能不說是……(表示不以為然),用來緩和句子的語氣,含有委婉批評(píng)的意味?！安幻狻笔恰懊獠涣恕敝?用來加強(qiáng)句子的語氣,表示某種結(jié)果在客觀上不可避免。例句:①你的顧慮未免多了些。②明明感到生活之“重”的人卻要追逐“輕”的生活姿態(tài),不免要付出更多的代價(jià)。(2)故弄玄虛

弄虛作假辨析:兩者都有“使用一定的手法欺騙人”的意思,但詞義的側(cè)重點(diǎn)不同。“故弄玄虛”,指故意玩弄使人迷惑的花招兒,多用在書面語中?！芭撟骷佟?指?；ㄕ袃?欺騙人。前者側(cè)重“使人迷惑”,后者側(cè)重“欺騙”。例句:①魯迅先生時(shí)常為民請(qǐng)命,對(duì)那些故弄玄虛、誆騙民眾的御用文人進(jìn)行無情的抨擊。②我們提倡實(shí)事求是,反對(duì)在工作中弄虛作假。研習(xí)討論與鑒賞研習(xí)討論與鑒賞問題研討

【任務(wù)一】

把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度1.“閉關(guān)主義”的做法是什么?為什么行不通?

參考答案:做法是“自己不去,別人也不許來”。因?yàn)椤敖o槍炮打破了大門”,遭到了帝國主義的武力逼迫,“又碰了一串釘子”。2.“拋來”和“拋給”有何區(qū)別?

參考答案:拋來——把無用的東西拋棄掉,或者無代價(jià)地送人或施舍,一般不懷有什么不良的動(dòng)機(jī)或目的。拋給——有目的、帶惡意地輸出。3.“拿來”的觀點(diǎn)是在哪一段提出來的?是從哪一段開始闡述其要旨的?

參考答案:第2段提出“拿來”后,第5、6段再次提到,直到第7段,才開始正面闡述“拿來主義”這一主張。問題研討

【任務(wù)一】

把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度1.“閉關(guān)主義”的做法是什么?為什么行不通?

參考答案:做法是“自己不去,別人也不許來”。因?yàn)椤敖o槍炮打破了大門”,遭到了帝國主義的武力逼迫,“又碰了一串釘子”。2.“拋來”和“拋給”有何區(qū)別?

參考答案:拋來——把無用的東西拋棄掉,或者無代價(jià)地送人或施舍,一般不懷有什么不良的動(dòng)機(jī)或目的。拋給——有目的、帶惡意地輸出。3.“拿來”的觀點(diǎn)是在哪一段提出來的?是從哪一段開始闡述其要旨的?

參考答案:第2段提出“拿來”后,第5、6段再次提到,直到第7段,才開始正面闡述“拿來主義”這一主張。4.文章最后一段共5句話,如果這5句話是5個(gè)問題的答案,那么應(yīng)該是哪5個(gè)問題?

參考答案:

【任務(wù)二】

學(xué)習(xí)本文的論證方法1.作者要提倡“拿來主義”,為什么先從“閉關(guān)主義”和“送去主義”寫起?

參考答案:近代的“閉關(guān)主義”導(dǎo)致了現(xiàn)在的“送去主義”,“送去主義”和“拿來主義”是一個(gè)問題的兩個(gè)方面,“破”正是為了“立”。2.作者以“大宅子”為例批判了三種錯(cuò)誤對(duì)待文化遺產(chǎn)的人,他們的行為和實(shí)質(zhì)是什么?參考答案:對(duì)象行

為實(shí)

質(zhì)孱頭徘徊不敢走進(jìn)門不敢繼承昏蛋放一把火燒光完全拒絕廢物欣欣然蹩進(jìn)臥室全盤接受3.為了說明正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度,作者運(yùn)用了一系列比喻,請(qǐng)根據(jù)喻體,寫出本體,并指明作者的態(tài)度。

參考答案:3.為了說明正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度,作者運(yùn)用了一系列比喻,請(qǐng)根據(jù)喻體,寫出本體,并指明作者的態(tài)度。

參考答案:課堂活動(dòng)

魯迅先生在《拿來主義》一文的結(jié)尾強(qiáng)調(diào)“首先要這人沉著,勇猛,有辨別,不自私”,但魯迅先生沒有說“其次”應(yīng)該怎樣。結(jié)合你對(duì)“拿來主義”的理解,談?wù)勀阏J(rèn)為還要注意什么。

提示:解答此題,可結(jié)合怎樣“拿”和“拿什么”分析,也可結(jié)合“如何拿”理解。課堂活動(dòng)

魯迅先生在《拿來主義》一文的結(jié)尾強(qiáng)調(diào)“首先要這人沉著,勇猛,有辨別,不自私”,但魯迅先生沒有說“其次”應(yīng)該怎樣。結(jié)合你對(duì)“拿來主義”的理解,談?wù)勀阏J(rèn)為還要注意什么。

提示:解答此題,可結(jié)合怎樣“拿”和“拿什么”分析,也可結(jié)合“如何拿”理解。觀點(diǎn)一“拿來”的前提是必須有開放的、先進(jìn)的思想。如果思想保守,觀念落后,分不清哪是精華,哪是糟粕,就會(huì)拿錯(cuò)。保守的思想、落后的觀念都是“拿來”的大敵。觀點(diǎn)二必須為有用而“拿”。這個(gè)世界上,許多東西不一定對(duì)我們有用。沒有用的東西,我們拿來,只會(huì)增加我們的負(fù)擔(dān)。觀點(diǎn)三“拿來”后必須咀嚼、消化、吸收?！澳脕怼钡漠吘共皇亲约旱?只有通過咀嚼、消化、吸收,才能成為自己的“血肉”,豐富自己的肌體。否則,“拿來”只是占有,不是創(chuàng)造,更不會(huì)生成。整合建構(gòu)【思路整合】

【審美鑒賞】

巧用比喻,淺易幽默

《拿來主義》是巧妙地運(yùn)用比喻論證的典例。本文以小見大,就近取譬,通過細(xì)小的、人們熟悉的事物來闡明一個(gè)抽象的深刻的道理,這是魯迅雜文突出的寫作特點(diǎn)之一。文中的8、9兩段,集中運(yùn)用了比喻論證法。第8段中,作者用“譬如罷”這一標(biāo)志語,引出后面的若干比喻:“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”等,比喻文化遺產(chǎn)和對(duì)待文化遺產(chǎn)的不同態(tài)度。在第9段中,作者用“魚翅”“鴉片”“煙槍、煙燈、姨太太”分別比喻文化遺產(chǎn)中的“精華”“精華與糟粕并存的部分”與“糟粕”。兩段中的比喻,新穎別致,形象生動(dòng),將深?yuàn)W、抽象的道理說得淺顯和具體,收到了很好的表達(dá)效果,能給人留下深刻的印象。

魯迅幽默風(fēng)趣的語言、巧用比喻的手法,很值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。杰出的幽默才能,卓越的諷刺藝術(shù),使魯迅的雜文機(jī)趣橫生,讓讀者發(fā)出會(huì)心的微笑?！舅夭耐诰颉?/p>

●要有“拿來”的勇氣

拿來主義要求我們“運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿”,鼓勵(lì)我們要“沉著,勇猛,有辨別,不自私”。無論是對(duì)待中國傳統(tǒng)文化還是外國文化與技術(shù),我們要勇于借鑒,敢于學(xué)習(xí),做到古為今用,洋為中用?！褚小氨鎰e”的眼光

“取其精華,去其糟粕”是“拿來”后必須要做的第一步工作,在外來事物面前,我們不能做“徘徊不敢走進(jìn)門”的“孱頭”,更不能做全盤接受的“廢物”。辨別,篩選,“師夷長技”,批判繼承才是正確的態(tài)度。●要有“批判”的精神

無論是我國古代的文化藝術(shù),還是國外的文化技術(shù),都有適合于古人、適合于外國人而未必符合我們當(dāng)下需要的地方,能適用于今天的,能符合我們國情民情的,我們借鑒學(xué)習(xí);有悖于我們的實(shí)際,有損我們的道德與情操的,我們要果斷舍棄。●要有“創(chuàng)新”的智慧

無論是對(duì)待傳統(tǒng)文化還是對(duì)待外國文化,無論是對(duì)待古代工藝還是外國科技,我們“拿來”的目的不是儲(chǔ)存,更不是展覽,而是要為我所用,創(chuàng)造出新文化、新技術(shù)。沒有“創(chuàng)新”的目的,任何學(xué)習(xí)都是徒有其表,任何借鑒都是裝點(diǎn)門面。

魯迅幽默風(fēng)趣的語言、巧用比喻的手法,很值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。杰出的幽默才能,卓越的諷刺藝術(shù),使魯迅的雜文機(jī)趣橫生,讓讀者發(fā)出會(huì)心的微笑。整合建構(gòu)【思路整合】

(2)故弄玄虛

弄虛作假辨析:兩者都有“使用一定的手法欺騙人”的意思,但詞義的側(cè)重點(diǎn)不同。“故弄玄虛”,指故意玩弄使人迷惑的花招兒,多用在書面語中?！芭撟骷佟?指?；ㄕ袃?欺騙人。前者側(cè)重“使人迷惑”,后者側(cè)重“欺騙”。例句:①魯迅先生時(shí)常為民請(qǐng)命,對(duì)那些故弄玄虛、誆騙民眾的御用文人進(jìn)行無情的抨擊。②我們提倡實(shí)事求是,反對(duì)在工作中弄虛作假。2.解釋下列詞語(1)碰釘子:比喻遭到拒絕。(2)禮尚往來:在禮節(jié)上講求有來有往。(3)自詡:自夸。(4)冠冕:意思是很體面,有氣派。(5)不管三七二十一:不顧一切;不問是非情由。(6)殘羹冷炙:吃剩的飯菜,喻指權(quán)貴的施舍。(7)勃然大怒:形容人大怒的樣子。勃然,因生氣或驚慌等變臉色的樣子。

【了解背景】

本文選自《且介亭雜文》(《魯迅全集》第六卷),寫于1934年6月4日。其時(shí)國民黨反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)和帝國主義互相勾結(jié),一個(gè)“送去”,一個(gè)“送來”,中國面臨著“殖民地化”的嚴(yán)重危機(jī)。而當(dāng)時(shí)《文學(xué)》月刊正在討論如何對(duì)待“文學(xué)遺產(chǎn)”問題,在討論中存在著“全盤肯定”和“全盤否定”兩種錯(cuò)誤傾向。同時(shí)革命隊(duì)伍內(nèi)部在對(duì)待中外文化遺產(chǎn)的問題上存在著不一致的看法。針對(duì)這些情況,魯迅寫了《拿來主義》一文,揭露了帝國主義的侵略政策和反動(dòng)派的賣國罪行,闡明了正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)的基本觀點(diǎn)。研習(xí)討論與鑒賞2.解釋下列詞語(1)碰釘子:比喻遭到拒絕。(2)禮尚往來:在禮節(jié)上講求有來有往。(3)自詡:自夸。(4)冠冕:意思是很體面,有氣派。(5)不管三七二十一:不顧一切;不問是非情由。(6)殘羹冷炙:吃剩的飯菜,喻指權(quán)貴的施舍。(7)勃然大怒:形容人大怒的樣子。勃然,因生氣或驚慌等變臉色的樣子。整合建構(gòu)【思路整合】

研習(xí)討論與鑒賞

【相關(guān)鏈接】

《且介亭雜文》收集了魯迅1934年至1936年所作雜文,共三集。有一段時(shí)間,魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域,這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱。因此魯迅先生將“租界”二字各取一半,成“且介”,以表憎恨之情?！扒医橥ぁ北砻鬟@些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的,形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民地半封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。預(yù)習(xí)助讀

【認(rèn)識(shí)作者】

魯迅(1881—1936),原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。文學(xué)家、思想家、革命家,是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。其代表作有小說集《吶喊》