河北省中國第二十冶金建設公司綜合學校高中分校2025屆高三適應性調研考試語文試題含解析

河北省中國第二十冶金建設公司綜合學校高中分校2025屆高三適應性調研考試語文試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、氣候正義是環(huán)境正義在氣候變化領域的具體發(fā)展和體現(xiàn)。2000年前后，一些非政府組織承襲環(huán)境正義運動的精神，開始對氣候變化的影響進行倫理審視，氣候正義便應運而生。氣候正義關注的核心主要是在氣候容量有限的前提下，如何界定各方的權利和義務，主要表現(xiàn)為一種社會正義或法律正義。從空間維度來看，氣候正義涉及不同國家和地區(qū)之間公平享有氣候容量的問題，也涉及一國內部不同區(qū)域之間公平享有氣候容量的問題，因而存在氣候變化的國際公平和國內公平問題。公平原則應以滿足人的基本需求作為首要目標，每個人都有義務將自己的“碳足跡”控制在合理范圍之內。比如說，鑒于全球排放空間有限，而發(fā)達國家已實現(xiàn)工業(yè)化，在分配排放空間時，就應首先滿足發(fā)展中國家在衣食住行和公共基礎設施建設等方面的基本發(fā)展需求，同時遏制在滿足基本需求之上的奢侈排放。從時間維度來看，氣候正義涉及當代人與后代之間公平享有氣候容量的問題，因而存在代際權利義務關系問題。這一權利義務關系，從消極方面看，體現(xiàn)為當代人如何約束自己的行為來保護地球氣候系統(tǒng)，以將同等質量的氣候系統(tǒng)交給后代；從積極方面看，體現(xiàn)為當代人為自己及后代設定義務。就代際公平而言，地球上的自然資源在代際分配問題上應實現(xiàn)代際共享，避免“生態(tài)赤字”。因為，地球這個行星上的自然資源包括氣候資源，是人類所有成員，包括上一代、這一代和下一代，共同享有和掌管的。我們這一代既是受益人，有權使用并受益于地球，又是受托人，為下一代掌管地球。我們作為地球的受托管理人，對子孫后代負有道德義務。實際上，氣候變化公約或協(xié)定把長期目標設定為保護氣候系統(tǒng)免受人為原因引起的溫室氣體排放導致的干擾，其目的正是為了保護地球氣候系統(tǒng)，這是符合后代利益的。至少從我們當代人已有的科學認識來看，氣候正義的本質是為了保護后代的利益，而非為其設定義務?？傊?，氣候正義既有空間的維度，也有時間的維度，既涉及國際公平和國內公平，也涉及代際公平和代內公平。因此，氣候正義的內涵是：所有國家、地區(qū)和個人都有平等地使用、享受氣候容量的權利，也應公平地分擔穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務和成本。(摘編自曹明德《中國參與國際氣候治理的法律立場和策略：以氣候正義為視角》)1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是()A．為了應對氣候變化，非政府組織承襲環(huán)境正義運動的精神，提出了氣候正義。B．與氣候變化有關的國際公平和國內公平問題，實際上就是限制排放的問題。C．氣候正義中的義務問題，是指我們對后代負有義務，而且要為后代設定義務。D．已有的科學認識和對利益分配的認識都會影響我們對氣候正義內涵的理解。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是()A．文章從兩個維度審視氣候正義，并較為深入地闡述了后一維度的兩個方面。B．文章以氣候容量有限為立論前提，并由此指向了氣候方面的社會正義問題。C．文章在論證中以大量篇幅闡述代際公平，彰顯了立足未來的氣候正義立場。D．對于氣候正義，文章先交代背景，接著逐層分析，最后梳理出了它的內涵。3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是()A．如果氣候容量無限，就不必對氣候變化進行倫理審視、討論氣候的正義問題。B．如果氣候變化公約或協(xié)定的長期目標能落實，那么后代需求就可以得到保證。C．只有每個人都控制“碳足跡”，從而實現(xiàn)了代際共享，才能避免“生態(tài)赤字”。D．氣候容量的公平享有是很復雜的問題，氣候正義只是理解該問題的一種視角。2、下列交際用語使用不得體的一項是A．我常去惠顧那家餐廳，熟悉店里的各種口味。B．初次做這份工作，沒有經(jīng)驗，請多多賜教！C．本公司經(jīng)營各項批發(fā)業(yè)務，歡迎來電垂詢。D．要是您肯屈就擔任工會委員，那就太好了。3、下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述，不正確的兩項是()()A．抄檢大觀園時，當鳳姐和王善保家的抄檢到探春處，她挺身護丫頭，不許搜她們的東西，痛斥抄檢是“先從家里自殺自滅起來”，頂撞了鳳姐，并打了“乘勢作臉”的王善保家一記耳光?！都t樓夢》B．因雙橋鎮(zhèn)失陷，吳蓀甫為緩解公司危機，只好籌集資金投資公債。在交易所里，趙伯韜操縱管理機構為難吳蓀甫，吳蓀甫寄希望于杜竹齋,關鍵時刻，杜竹齋見利忘義，臨時變卦，致使吳蓀甫徹底破產?！蹲右埂稢．大路上趕來了兩群羊，堂吉訶德把羊群看成是出現(xiàn)在他面前的左右兩支軍隊，便緊握長槍，沖了上去，舉槍亂刺，殺傷不少羊，還把牧羊人打倒。桑丘對主人這一壯舉倍加贊賞?！短眉X德》D．在獄中，聶赫留朵夫見到瑪絲洛娃，瑪絲洛娃一下子就認出他。聶赫留朵夫跟她說起了以前對她犯下的罪，請求她饒恕，瑪絲洛娃不動聲色。聶赫留朵夫從她的神色中覺得她是個沒有靈魂的女人，就不再堅持請求她饒恕了?！稄突睢稥.葛朗臺在彌留之際，當神甫把十字架送到他唇邊，讓他親吻基督的圣像時，他卻做一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他的命。《歐也妮.葛朗臺》4、閱讀下面的文字，完成下面小題。海晏堂是圓明園長春園西洋樓建筑群中最大的一組建筑，中心建筑是一座正樓，（），池左右，排列著“八”字形的十二生肖人身獸首銅像，實現(xiàn)了極高的工藝水準。這些銅像由意大利人郎世寧主持設計，宮廷匠師制作，________了東西方藝術理念與設計風格。獸首以精煉紅銅為材料鑄造，歷百年風雨而不銹蝕。風格寫實，鑄工精細，__________。更令人________的是，每晝夜十二個時辰，十二生肖會以十二地支的順序輪流噴水，而正午時十二銅像口中同時噴水，因此這座噴泉也被稱為“水力鐘”。馬首銅像就是海晏堂外噴泉的主要構件之一，國家博物館在2019年11月13日下午舉行了圓明園馬首銅像捐贈儀式。至此，圓明園________海外的十二生肖獸首中，鼠首、牛首、虎首、兔首、馬首、猴首、豬首七尊獸首已經(jīng)回歸。1．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．正樓朝西，呈“工”字形，階下鑿有一座大型噴水池B．正樓朝西，呈“工”字形，一座大型噴水池鑿于階下C．朝西的正樓，呈“工”字形，一座大型噴水池鑿于階下D．朝西的正樓，呈“工”字形，階下鑿有一座大型噴水池2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．十二生肖人身獸首銅像排列的“八”字形，展現(xiàn)出極高的工藝水準。B．“八”字形十二生肖人身獸首銅像的排列，實現(xiàn)了極高的工藝水準。C．呈“八”字形排列的十二生肖人身獸首銅像，實現(xiàn)了極高的工藝水準。D．十二生肖人身獸首銅像呈“八”字形排列，展現(xiàn)出極高的工藝水準。3．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．融合惟妙惟肖拍案而起遺失B．融會惟妙惟肖拍案稱奇遺失C．融會栩栩如生拍案而起流失D．融合栩栩如生拍案稱奇流失5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。漫郎陳與義漫郎①功業(yè)大悠然，拄笏看山②了十年。黑白半頭明鏡里，丹青千樹惡風前。星霜屢費驚人句，天地元③須使鬼錢。踏破九州無一事，只今分付結跏禪④。[注]①漫郎：指唐代道家學者元結，借指放浪形骸不守世俗檢束的文人。②拄笏看山：比喻在官有高致。③元：本來。④跏禪：佛教中修禪者的坐法。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．本詩首聯(lián)借用典故，表達出自己做官十年間放浪形骸，不拘世俗的形象特點。B．頷聯(lián)前句表面寫透過鏡子看到自己已雙鬢斑白，實則暗示一事無成的無奈感慨。C．頸聯(lián)前句用“星霜”寫歲月變幻，用“驚人句”寫詩人有才華，表現(xiàn)了詩人的自負。D．尾聯(lián)將自己過去壯志難酬與現(xiàn)在只好坐跏修禪進行了對比，悲憤之情寓于其中。2．本詩揭露了當時現(xiàn)實的黑暗，試從正側結合的角度并結合詩句內容簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_____________，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。(2)不過數(shù)仞而下，_____________，此亦飛之至也。(3)誠意開張圣聽，以光先帝遺德，___________。(4)_______________，初為《霓裳》后《綠腰》。(5)_____________，燕然未勒歸無計。(6)西望夏口，東望武昌，____________，郁乎蒼蒼。(7)_____________，譬如北辰，居其所所而眾星共之。(8)一萬年太久，___________。7、閱讀下面的作品，完成下面小題。在理發(fā)店里契訶夫早晨。還不到七點鐘，瑪卡爾·庫茲米奇·勃列斯特金的理發(fā)店就已經(jīng)開門了。店主人是個小伙子，年紀二十三歲上下，沒有漱洗，骯里骯臟。他在這兒用抹布擦一下，在那兒用手指頭挖一下，在另一處又找到個臭蟲，把它從墻上拂落下來。理發(fā)店又小又窄，有點不干凈。墻壁是用圓木壘成的，上面糊著壁紙，象是馬車夫褪色的襯衫。房門上方拴著小鈴，被潮氣侵蝕得顏色發(fā)綠，往往無緣無故，自己就顫抖起來,發(fā)出病態(tài)的玎玲玎玲聲。一堵墻上掛著鏡子，您照照那面鏡子吧，它會用最無情的方式把您的相貌往四下里扯歪!大家就是對著這面鏡子理發(fā)和刮臉的。旁邊有張小桌子，桌上放著各種東西，梳子啦，剪刀啦，剃刀啦，價錢便宜的撲粉啦，應有盡有。其實，整個理發(fā)店合起來，也不過值五枚三戈比銅幣而已。這時候，房門上方，病態(tài)的小鈴發(fā)出尖叫聲。一個上了年紀的男人走進理發(fā)店里來，身上穿著熟皮的短皮襖，腳上登著氈靴。他頭上和脖子.上圍著一條女人的披巾。這個人是艾拉斯特·伊凡內奇·亞果多夫，瑪卡爾·庫茲米奇的教父。“瑪卡魯?？ǎ愫茫业挠H人!”他對專心打掃的瑪卡爾·庫茲米奇說?！奥泛眠h啊!”他說，呼哧呼哧地喘氣。“這是鬧著玩的嗎?“我得過一場熱病，心想我要死了，我就受了臨終涂油禮?，F(xiàn)在頭發(fā)倒又長出來了。大夫叫我理發(fā)。與其去找別人，還不如找親人的好。親人又理得好，又不要錢。路略微遠了點。這是實情，不過話說回來，這又有什么關系呢？只當出來遛個彎吧?！薄白衩Ｕ?”“我給您剪的光光的，準保露出頭皮來！”他說?！澳莻€自然，要把我剪得像炮彈殼才好。那樣頭發(fā)才會長得密實些?！薄按髬尳鼇砜珊茫俊薄斑€可以，馬馬虎虎。前些日子她給少校太太接過生。他們給了她一個盧布?！薄芭?，一個盧布?！薄鞍材取ぐ雇熊侥冉鼇砜珊?？”“我的女兒？挺好。上個星期，我們把她許配給謝金了。為什么你沒有來？”剪子的咔嚓咔嚓聲停了下來?，斂枴炱澝灼娣畔赂觳?，驚慌的問：“把誰許配給人家了？”“安娜呀”“這怎么可能？許配給誰了？”“許配給謝金了，過一個月就要辦喜事了。你要來啊，咱們喝上幾蠱樂一樂?！薄翱墒窃趺茨苓@樣呢，艾拉斯特·伊凡內奇？”瑪卡爾·庫茲米奇說，臉色蒼白，神情驚訝，聳起肩膀。“這怎么可能呢？要知道安娜·艾拉斯托芙娜……要知道我……要知道我對他有了情分，怎么能這樣呢？”瑪卡爾·庫茲米奇的臉上冒出冷汗來了，他把剪子放在桌上，舉起拳頭揉鼻子。“我已經(jīng)有了意……我……我愛上她，而且求過婚了，我素來敬重你們，簡直就把你當成我的親爹，……給你理發(fā)，素來沒要過錢。您一向沾我的光不少，當初我爸爸去世，您拿走過一張沙發(fā)和十盧布，后來沒還給我，您記得嗎？”“怎么不記得？記得的，不過你怎么配做新郎呢？瑪卡爾？難道你也能做新郎？沒有錢，沒有地位，你這個手藝又沒有什么出息……”“那么謝金有錢？”“謝金在勞動組織里入了股，他放出去一千五的債都有抵押品。就是嘛，孩子。好，你理發(fā)吧！干嗎這樣閑站著呢？”“我沒法干活，他說現(xiàn)在我沒法干活，我渾身沒力氣了，我是不幸的人??！他也不幸！我們相親相愛，彼此已經(jīng)說定，可是現(xiàn)在給心腸的人毫不留情的拆散了。您走吧，艾拉斯特·伊凡內奇!我看見你就受不了?！薄澳俏颐魈煸賮?，瑪卡魯?？?。明天你再理完我的頭發(fā)?！卑固匾练矁绕娴陌雮€頭剪光頭發(fā)露出頭皮，像是苦役犯，這時候店里只剩下馬卡阿爾庫茲米奇一個人，它就坐下輕聲繼續(xù)輕聲哭泣第二天一大早，艾拉斯特·伊凡內奇又來了。“您有什么貴干？”瑪卡爾·庫茲米奇冷冰冰地問他說?！澳惆盐业念^發(fā)剪完吧，瑪卡魯希卡。還有半邊頭發(fā)沒剪呢。”“那就請您先付錢。我不能白理發(fā)好不拿錢?！保ㄓ袆h節(jié)）1．下列對小說相關內容和藝術特色的賞析，不正確的一項是A．小說開頭的景描寫房門上拴著的小玲被潮氣侵蝕的顏色發(fā)綠，暗示著理發(fā)店潮濕老舊。B．艾拉斯特伊凡內奇剛進門時就呼哧呼哧的喘氣，可以看出他走的路很遠，也急于想來占便宜。C．馬卡爾看到艾拉斯特伊凡內奇來理發(fā)很熱情，但文章結尾卻是冷冰冰，前后形成了鮮明對比。D．作者在小說中沒有描寫安娜謝金兩位人物，但是他們兩人在讀者心目中還是留下了很深刻的印象。2．請簡要分析瑪卡爾有怎樣的形象特征。3．結合文末，簡要分析當時社會環(huán)境的特點。8、閱讀下文，完成各題。審美救贖何以可能潘知常①對于審美救贖的思考，首先當然應該是審美救贖何謂。同時，還有另外一個重要的領域，就是審美救贖何為。審美救贖何謂，是對于審美救贖的本體屬性的回答，審美救贖何為，則是對于審美救贖的審美功能的回答。在這回答的背后，則是對于審美與藝術的生存權、審美與藝術的尊嚴的回答。當然，這也與我們過去長期以來沒有很好地思考這個問題有關。黑格爾說過一句很著名的話：熟知非真知。無疑，這句話用在這里也是非常合適的。顯然，對于審美救贖的審美功能的思考，其實就是對審美與藝術的本原、審美與藝術之為審美與藝術的思考。這是一個必須解決的問題，也是我們進入美學殿堂的唯一通道。②人類失落的生命，過去只能在宗教中才能夠被贖回，這就是人們非常熟悉的宗教救贖，然而，在宗教退出歷史舞臺的主導地位之后，人類失落的生命就只有在審美與藝術中才能夠贖回了，當然，這就是審美救贖的登場?？墒牵瑸槭裁粗挥袑徝琅c藝術才能夠贖回？審美救贖又何以可能？過去幾乎所有的美學家對此大多一筆帶過。之所以如此，無疑是因為他們都只關注到了審美與藝術的一般本性，并且只是從審美與藝術的一般特性入手，去對此加以說明，但是卻都忽視了審美與藝術的特殊本性，也忽視了從特殊本性去對此加以說明，因此，也就未能促成這一困惑的最終解決。③換言之，對于審美與藝術，過去我們經(jīng)常去詢問的，是美從何處來？其實，我們還應該去詢問的，卻是美究竟對我們做了什么？美是如何幫助我們生存下去的？美是如何拯救我們的？過去我們經(jīng)常去詢問的，是人類是怎樣創(chuàng)造了美？其實，我們還應該去詢問的，卻是美如何創(chuàng)造了我們？審美與藝術幫助我們去挖掘出真正的力量，去喚醒我們。④問題的關鍵，當然在于審美與藝術的特殊本性——意象呈現(xiàn)。⑤意象呈現(xiàn)是內在的自由生命借助于外在形象所進行的自我建構。正如吉爾伯特、庫恩在《美學史》中斷言的：“它體現(xiàn)了人們創(chuàng)造象征和符號的獨特而神奇的力量?！眳^(qū)別于“超驗表象的思”（宗教）、“純粹的思”（哲學），黑格爾把它稱之為“感性直觀的思”。而且，在外在世界不再引起宗教的神秘聯(lián)想之后，確實已經(jīng)隱秘地進入了審美與藝術的情懷寄托。它代表著：當今生命中難以解決的東西，都首先可以在審美與藝術中得以象征性地解決，昔日宗教的神奇作用當今也已經(jīng)被審美與藝術取而代之了。⑥不過，需要強調的是，這里的意象呈現(xiàn)并不是我們日常所常見的維系于客體、維系于現(xiàn)實。意象呈現(xiàn)維系于主體、維系于精神生活，是由客體形象與自由生命之間所形成的一種關系，是與精神生活之間的異質同構，是意在將人類的精神生活凸顯而出，也將人之為人的無限本質和內在神性凸顯而出。因此，應該是一種象征呈現(xiàn)。勞·波林曾經(jīng)說：象征，就是某種東西的含義大于其本身。中國人也常感嘆“形象大于思想”。事實上，就是因為它呈現(xiàn)的是主體內涵，是生命的對象物，而與賦予形象以意義無關，也與充當形象的注腳無關。⑦由此，不難發(fā)現(xiàn)，所謂意象呈現(xiàn)，作為象征，其實就是人類精神生命的進化的強大杠桿。人類正是通過意象呈現(xiàn)而擁有世界。意象呈現(xiàn)是生命的慶典。通過意象呈現(xiàn)，我們從物的世界遷徙到意義的世界，從功利的世界遷徙到虛無的境界。意象呈現(xiàn)即最后的救贖之物。而現(xiàn)在我們最大的失敗也正是遺忘了這一點。語言已經(jīng)被物化了、工具化了。意象呈現(xiàn)也因此而隱遁不見。因此，我們現(xiàn)在所應當去做的，就是讓意象呈現(xiàn)超出自身而指向另外的東西，呈現(xiàn)出意象背后的無名的真實的東西、高于生命的東西、高于死亡的東西。借助于它，我們得以親近自然而毋需跋山涉水，并且可以在精神上回到自然中的人的自然。⑧由此，意象呈現(xiàn)為什么能夠達成審美救贖？應該說，也就一目了然了。由此不難發(fā)現(xiàn)：過去以情感來區(qū)別審美與藝術，是錯誤的。藝術的核心不是情感，而是意象呈現(xiàn)，也就是象征。（有刪改）1．第①段引用黑格爾的話有何作用？2．概括第②段的主要內容。3．下列對“意象呈現(xiàn)”的理解與文意相符的一項是（）A．意象呈現(xiàn)與“超驗表象的思”“純粹的思”等概念借助神秘聯(lián)想相互關聯(lián)。B．意象呈現(xiàn)只是一種符合表現(xiàn)，傳達客體內涵，是現(xiàn)實的異質同構甚至圖解。C．意象呈現(xiàn)維系于主體，意在凸顯人類的精神，實際上應該是一種象征呈現(xiàn)。D．意象呈現(xiàn)是替代宗教的救贖物，使得人類在精神上回到自然中的人的自然。4．對第③段理解錯誤的一項是（）A．運用連續(xù)的追問激發(fā)讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者深入思考問題。B．兩組追問形成對比，突出本文探究的主要問題，從而引出下文。C．本段追問體現(xiàn)了對審美與藝術一般特性與特殊本性差異的關注。D．通過連續(xù)追問總結上文內容，凸顯審美與藝術喚醒我們的作用。5．第⑧段認為借助上文內容“意象呈現(xiàn)為什么能夠達成審美救贖？應該說，也就一目了然了”，你認為論證是否充分？請做出判斷并說明理由。9、閱讀下面的作品，完成下面小題。他叫王曉東劉國芳王曉東，撫州仙臨山王家村人，50歲，種田為生。很多年前，我就和一個叫楊華林的文友去過仙臨山，路線很復雜，經(jīng)長嶺、白嶺，張家、李家等村莊，然后到仙臨山。仙臨山不大，只是一個小山包，傳說當年有神仙在山上歇腳，因此這個小小的山包才有仙臨山這樣好聽的名字。仙臨山周邊有好幾個村，如仙臨山饒家，仙臨山王家，仙臨山祝家等。仙臨山邊上有一條河，叫風崗河。這鳳崗河其實只是一條溪，十幾米寬。從長崗、鳳崗那邊流下來，再往撫北流入撫河。當年我和楊華林去仙臨山的時候，并不認識王曉東，我們只是來看仙臨山。后來，我又去了仙臨山。這次，見到了王曉東，這是個瘦小的男人，他和一個同樣瘦小的女人在地里拔甘蔗。我走近他們，招呼道：“拔甘蔗呀?！蓖鯐詵|說：“我沒見過你。”我說：“我是撫州的，喜歡到鄉(xiāng)下玩。”王曉東說：“撫州的呀，來吃甘蔗。”我也不客氣，拿起一根甘蔗啃起來，然后說：“好甜?！蓖鯐詵|說：“好甜就多吃點。”我說：“我?guī)湍阗I點?！蓖鯐詵|說：“買什么，地里的東西，拿些去。”我說謝謝，然后問他：“村里沒看到什么人，人呢？”王曉東說：“我們這兒離撫州近，大家都到撫州做事去了我問：“你沒去嗎？”王曉東說：“我沒去，我喜歡作田。”其實那時候我并不知道他叫王曉東，我沒問，他也沒說，但這個說他喜歡作田的人，我記住了。我喜歡去鄉(xiāng)下，以前騎自行車，后來騎摩托，再后來開汽車，反正什么時候我都喜歡往鄉(xiāng)下跑。后來的好多年，我多次去過仙臨山，也見到過王曉東。每次見到他，他都在地里忙著，比如栽禾耘禾，施肥澆水，摘茄子辣椒等。一次看見王曉東在地里挖紅薯，挖出的滿地紅薯我看著都喜歡，于是我說：“看著一地的紅薯，你很有成就感吧？”王曉東說：“這是我勞動的果實，看著確實滿心歡喜?！焙髞恚膳R山一帶便發(fā)生翻天覆地的變化，先是火車站建在這兒，就建在仙臨山饒家邊上，鐵路則從鳳崗河那邊鋪過去。接著風崗河兩邊建濕地公園，把一條十幾米寬的小溪挖成100米寬，有的地方挖得更寬，有幾百米，這就不是河了，是湖。仙臨山饒家拆了，祝家也拆了，開發(fā)高檔住宅區(qū)，那名字聽起來就高大上，叫銅鑼灣。仙臨山王家，也就是王曉東他們村還沒拆，一天我開車去那兒轉，又見到王曉東了，我問他：“你這兒也要拆吧？”王曉東答：“肯定?！蔽覇枺骸皫锥噱X一平？”王曉東答：“饒家祝家那邊是3900一平。”我說：“每家都做了樓，有三四百平，可以得到100多萬?！蓖鯐詵|說：“我情愿不要拆，在鄉(xiāng)下多好，有田有地，拆了，什么都沒有?！蓖鯐詵|邊說邊給辣椒澆水，我說：“都要拆了，還澆什么水?！蓖鯐詵|說：“一天不拆，我就不會讓我的地荒了。”我說：“你真的是一個喜歡作田的人?！蓖鯐詵|笑了。我和王曉東有緣，仙臨山王家拆遷后，王曉東居然在我住的東方威尼斯買了房，這就是說，我們做鄰居了。他真的對土地很眷戀，搬來沒多久，他就在小區(qū)里開了一塊地，要栽茄子辣椒，但才把地弄好，保安就來制止了，說小區(qū)里不能栽菜。王曉東求情，說他栽慣了東西，不栽些東西，手癢。有人圍著，哈哈大笑，還有人說：“鄉(xiāng)下人就是鄉(xiāng)下人。”這話被王曉東聽到了，他很生氣地說：“鄉(xiāng)下人怎么啦，我又沒偷沒搶！”后來，王曉東在小區(qū)外面開了一塊地，然后，我經(jīng)常看見王曉東在地里忙活。再后來，王曉東從地里回來時，手里總提著東西，比如南瓜絲瓜什么的，也有茄子辣椒。見了我，王曉東說：“這是我栽的，你拿些去吃吧?！蔽艺f：“謝謝！”只是好景不長，我們小區(qū)外面，后來規(guī)劃做汽車城。沒多久，就動工了，也就是幾天之內，王曉東那塊地就被鏟了。這天傍晚，王曉東從外面回來，看見自己的地被鏟了，呆在那兒半天不動?？匆娡鯐詵|在那兒發(fā)呆，我走了過去。居然，我看見王曉東眼睛紅紅的，我說：“你開的地被鏟了，好難過是嗎？”王曉東說：“想種點地真難。”其實，我這時仍不知道他叫什么，這不重要，在我眼里，他是一個農民，一個熱愛土地的普普通通的農民，沒了土地，他真的很難過，為此，他會長久地在這兒發(fā)呆。天黑了，他還呆著，忽然，我看見那個瘦小的女人往這兒走來，她大聲喊著說：“王曉東，你還在這里做什么？”這時，我才知道，他叫王曉東。（摘自《北京文學》，2019年第10期）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文章第二段對仙臨山周邊的環(huán)境進行了描寫，一是說明仙臨山的環(huán)境優(yōu)美，二是為下文“我”經(jīng)常去仙臨山并結識王曉東這一情節(jié)埋下了伏筆。B．文章的結尾說“我才知道，他叫王曉東”，在結構上，這既照應了文章的開頭也照應文章的標題，在人物形象上，更突出了王曉東的普通。C．王曉東看起來很“平靜固執(zhí)”，說明他作為一個老人，一方面已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，看透世事變遷，另一方面也難免思想保守、無法與時俱進。D．文中作者采用了全知視角來講述故事，但作者并沒有直接將主觀評價傳遞給讀者，而是冷靜地講述故事，給讀者留下更廣闊的思考空間。2．小說在刻畫王曉東這個形象時，突出了他哪些方面的特征？請簡要分析。3．“喜歡作田”的王曉東卻陷入了“想種點地真難”的困境，這突顯了怎樣的社會現(xiàn)實？試結合文本內容和你的閱讀體驗進行探究。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。胡深，字仲淵，處州龍泉人。穎異有智略，通經(jīng)史百家之學。元末兵亂，嘆曰：“浙東地氣盡白，禍將及矣?！蹦思镏凶拥茏员！Ｊㄒ藢O以萬戶鎮(zhèn)處州，辟參軍事，募兵數(shù)千，收捕諸山寇。宜孫時已進行省參政，承制命深為元帥。戊戌十二月，太祖親征婺州，深帥兵車數(shù)百輛往援，至松溪不能救，敗去，婺遂下。明年，耿再成侵處州，宜孫分遣元帥葉琛、參謀林彬祖、鎮(zhèn)撫陳中真及深帥兵拒戰(zhàn)。會胡大海兵至，與再成合，大破之，進抵城下。宜孫戰(zhàn)敗，與葉琛、章溢走建寧，處州遂下。深以龍泉、慶元、松陽、遂昌四縣降。太祖素知深名，召見，授左司員外郎，遣還處州，招集部曲。癸卯九月，諸全叛將謝再興以張士誠兵犯東陽。左丞李文忠令深引兵為前鋒，再興敗走。深建議以諸全為浙東藩屏，乃度地去諸全五十里并五指山筑新城，分兵戍守。太祖初聞再興叛，急馳使詣文忠，別為城守計，至則工已竣。后士誠將李伯升大舉來侵，頓新城下，不能拔，敗去。太祖嘉深功，賜以名馬。太祖稱吳王，以深為王府參軍，仍守處州。陳友定兵至，破之，追至浦城，又敗其守兵，城遂下。進拔松溪，獲其守將張子玉。因請發(fā)廣信、撫州、建昌三路兵，規(guī)取八閩。太祖喜曰：“子玉驍將，擒之則友定破膽。乘勢攻之，理無不克?！币蛎鼜V信指揮朱亮祖由鉛山、建昌，左丞王溥由杉關，會深齊進。已，亮祖等克崇安，進攻建寧。友定將阮德柔固守。深視氛祲不利，欲緩之。亮祖曰：“師已至此，庸可緩乎？且天道幽遠，山澤之氣變態(tài)無常，何足征也?！睍r德柔兵屯錦江逼深陣后亮祖督戰(zhàn)益急深引兵還擊破其二柵德柔軍力戰(zhàn)友定自以銳師夾擊日已暮，深突圍走，馬蹶被執(zhí)，遂遇害，年五十二。追封縉云郡伯。太祖嘗問宋濂曰：“胡深何如人？”對曰：“文武才也。”太祖曰：“誠然。浙東一障，吾方賴之?！倍钜跃萌梧l(xiāng)郡，志圖平閩以報效，竟以死徇。深馭眾寬厚，用兵十余年，未嘗妄戮一人。守處州，興學造士。縉云田稅重，以新沒入田租償其數(shù)。鹽稅什一，請半取之，以通商賈。軍民皆懷其惠云。(選自《明史·列傳第二十一》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．時德柔兵屯/錦江逼深陣后/亮祖督戰(zhàn)益急/深引兵還擊/破其二柵/德柔軍力戰(zhàn)/友定自以銳師夾擊/B．時德柔兵屯/錦江逼深陣后/亮祖督戰(zhàn)益急/深引兵還擊破其二柵/德柔軍力戰(zhàn)/友定自以銳師夾擊/C．時德柔兵屯錦江/逼深陣后/亮祖督戰(zhàn)益急/深引兵還擊/破其二柵/德柔軍力戰(zhàn)友定/自以銳師夾擊/D．時德柔兵屯錦江/逼深陣后/亮祖督戰(zhàn)益急/深引兵還擊/破其二柵/德柔軍力戰(zhàn)/友定自以銳師夾擊/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A．經(jīng)史百家：經(jīng)，儒家經(jīng)典著作；史，史書；百家，諸子百家之學，古代指各種學問。B．“辟”和“征”均是自漢代起擢用人才的一種制度，皇帝征召稱“辟”，官府征召稱“征”。C．太祖，亦稱“大祖”，后多用來指開國帝王的廟號，選文中稱朱元璋為“太祖”。D．郡伯，選文中指給胡深追贈的封爵；明朝追贈的封爵有郡公、郡侯、郡伯、縣子、縣男五等。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()A．胡深聰慧過人，富有謀略。他聰明且有謀略，通曉經(jīng)史百家；元末混戰(zhàn)時，他感覺浙東災禍將來臨，于是召集鄉(xiāng)中子弟數(shù)千人進行自保。B．胡深盡心盡職，頗識時務。太祖親征婺州時，在石抹宜孫手下掌管軍事的他率兵前往救援，兵敗而去；處州被攻下之時用四個縣向太祖投降。C．胡深作戰(zhàn)勇敢，且有遠見。進攻建寧時在朱亮祖急迫督戰(zhàn)下，他攻破兩個柵欄，后被俘遇害；在諸全修筑新城做屏障，與太祖不謀而合。D．胡深治軍寬厚，關愛軍民。他治軍十余年，未曾亂殺一人；縉云田稅很重，他用剛沒收的田租補償其數(shù)，鹽稅減半，軍民都受其仁惠。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)太祖初聞再興叛，急馳使詣文忠，別為城守計，至則工已竣。(2)而深以久任鄉(xiāng)郡，志圖平閩以報效，竟以死徇。11、閱讀下面的材料，完成下面小題。子曰:“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?《論語·衛(wèi)靈公》)子曰:“君子喻于義，小人喻于利?！?《論語·里仁》)子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之?？鬃釉?“魯人必拯溺者矣?！?《呂氏春秋·察微》)1．儒家提倡在生命與仁義不可兼得的時候能“舍生取義”“殺身成仁”，但現(xiàn)在很多人主張“生命高于一切”，你是怎么看的?2．試分析第三則材料中孔子的說法是否與他提倡的義利觀相矛盾?孔子的義利觀在當下有怎樣的現(xiàn)實意義?12、讀下面文字，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。人是符號的動物。我們習慣用“企業(yè)家”、“民工子弟”、“90后”、“殘疾人”……不同的符號來標識人的不同，自己也常常為“符號”所累。當人被“符號”遮蔽時，容易忽視人共有的本性，也易忽視自己的存在。

參考答案1、1．D2．C3．B【解析】

1．題干是“下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是”，考查學生篩選整合文中信息能力。A項范圍擴大，原文是“一些非政府組織”，遺漏了“一些”。B項，說法絕對，與氣候變化有關的國際、國內公平問題，不只是單一的“限制排放”問題。C項，對象錯誤，不只“為后代設定義務”，也要“為自己設定義務”。故選D。2．本題考查對文本內容的辨析。要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”，首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。C項，以偏概全，原文用大量篇幅闡述的是“代際公平和代內公平”，選項表述為“代際公平”，二者取一。故選C。3．題干要求選出“根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項”，B項，關系錯誤，不僅是“需求可以得到保證”，還有“義務”需要分擔。故選B?！军c睛】1.對照原文，內查語意。精讀相應文字，查找區(qū)位的相關敘述與選項有沒有意思上的差別，尤其是一些細微的差別，如對象、數(shù)量、范圍、先后順序等。2.本題重在比對詞語：命題者在設置選項時是對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意）、“漏”（只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息）等方式設誤。3.比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句（包括句子），分句與分句之間是什么關系（重點抓關聯(lián)詞），一般有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，每一分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。2、A【解析】

本題考查學生語言表達得體的能力。語言表達的“得體”，是指能夠恰當?shù)厥褂谜Z言，符合語境和語體的要求?！罢Z境”有“內部語境”和“外部語境”。“內部語境”主要指文章的上下文，如文體、句式、語言間的搭配和使用習慣等?！巴獠空Z境”則指言語交際時的各種情境條件，比如說話的目的，說話的場合，需要表達的方式，發(fā)話者的身份、職業(yè)、處境，受話者的年齡、性別、經(jīng)歷、思想性格、愛好、文化水平、心理需求、職業(yè)處境等。A項，“惠顧”是敬詞，是商家對顧客感謝的話語，不能用于顧客自己前往餐廳就餐的表述用語。故選A。3、CD【解析】

本題主要考查學生對名著內容、情節(jié)的掌握情況，此類題主要靠學生平時的識記與積累，看名著一定要全面、細致，尤其細節(jié)部分，記清楚人物、事件以及時間順序等。C項，“還把牧羊人打倒”的說法有誤，堂吉訶德被牧羊人用石頭打倒；桑丘不是贊賞主人而是抱怨主人不該自招煩惱。D項，“瑪絲洛娃一下子就認出他”的說法有誤，瑪絲洛娃沒有一下子認出他，只從他的衣著看出他是個有錢人；聶赫留朵夫還是堅持請她饒恕。故選CD。【點睛】在名著的復習中，我們應注意以下幾點：1.注意對名著內容情節(jié)敘述的時間要素，高考試題中有時故意將情節(jié)發(fā)生的時間倒置，或者隨意更改，以此來考查對該情節(jié)的記憶程度；2.命題者在設置錯誤選項時，往往故意變更情節(jié)發(fā)生的地點，將此地發(fā)生的事情說成是彼地發(fā)生的事情。解答這類題時，應注意選項中表示地點的詞語，識別其中地點變更的陷阱；3.把甲的事件、語言、肖像、動作說成是乙的，或將甲的性格、功過、典型意義說成乙的，這是錯誤選項中常出現(xiàn)的張冠李戴式的陷阱?？忌仨毝嗉幼⒁?，識別其中的陷阱；4.文學名著中人物關系錯綜復雜，考生在應在平時多加注意；5.注意準確交代主要人物與核心事件，理清人物間的關系，突出重要細節(jié)；6.熟記名著常識的相關內容，熟記小說人物形象、故事情節(jié)等；7.對人物思想性格的認識、理解以及典型情節(jié)的識記和復述能力，考生應注意扣緊題干的要求，抓住人物主要思想性格，從典型事例、主要故事情節(jié)中來概括。4、1．A2．D3．D【解析】

1．本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應。根據(jù)上文“中心建筑是一座正樓”，話題保持一致，應把“正樓”放在句首，排除CD；“一座大型噴水池”應放在句子的結尾，作賓語，保持與下句“池左右”話題的一致，排除C。故選A。2．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此題，首先需明確病句的常見六種類型，即：語序不當；搭配不當；成分殘缺或多余；結構混亂；表意不明；不合邏輯。然后依次分析各句的特點，看其有無癥狀，是哪種語病，并加以分析即可。主語應為“十二生肖人身獸首銅像”，排除A；“實現(xiàn)了……水準”不搭配，應為“展現(xiàn)了……水準”，排除BC。故選D。3．本題考查正確使用詞語的能力。解答這類題，正確理解詞義是前提，能辨明語義的輕重、色彩的褒貶、適用的對象的差異等方面是保證。在具體的語境中，考查其搭配是否得當，使用是否得體，照應是否周密是關鍵。融合：物理意義上指熔成或如熔化那樣融成一體。心理意義上指不同個體或不同群體在一定的碰撞或接觸之后，認知、情感或態(tài)度傾向融為一體。融會：指融會貫通；領會。此處指東西方藝術理念與設計風格融為一體，應選“融合”。栩栩如生：形容畫作、雕塑中的藝術形象等生動逼真，就像活的一樣。惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常逼真，生動形象。此處形容十二生肖人身獸首銅像，應選“栩栩如生”。拍案稱奇：指對奇異的事情拍著桌子驚嘆。拍案而起：形容非常憤慨，也形容對反動勢力不屈服。此處指奇異，應選“拍案稱奇”。流失：泛指有用的東西流散失去。遺失：丟失；疏漏。此處指圓明園的十二生肖獸首流散在海外，應選“流失”。故選D。5、1．C2．①正面揭露現(xiàn)實的黑暗。如詩中用“天地元須使鬼錢”表明現(xiàn)實社會中唯利是圖、見錢眼開的丑惡現(xiàn)實。②側面揭露現(xiàn)實的黑暗。如“拄笏看山了十年”“踏破九州無一事”兩句詩，通過寫自己為官十年卻一事無成的遭遇，間接突出了社會環(huán)境的黑暗，讓有才華之人難以實現(xiàn)理想抱負。【解析】1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。C項，“表現(xiàn)了詩人的自負”分析錯誤，這里主要是通過寫自己有才華但難以實現(xiàn)來突出社會的黑暗，從而表達自己的憤慨之情。故選C。2．本題考查詩歌鑒賞的手法與情感主旨。解答此類題目，考生要了解常用詩歌手法有哪些，比如常見修辭，描寫和抒情的手法，以及對比、襯托等一些大的表現(xiàn)手法；然后結合具體語境分析其運用及效果。題目是，本詩揭露了當時現(xiàn)實的黑暗，試從正側結合的角度并結合詩句內容簡要分析。已經(jīng)告訴考生主旨是“揭露了當時現(xiàn)實的黑暗”，手法是“正側結合”，這就有了答題方向。只需找出哪里是正面哪里是側面，結合具體句子分析即可。首先找出正面揭露社會黑暗的句子，這個比較容易，是“天地元須使鬼錢”。連“鬼錢”都使，可見這個社會是多么唯利是圖、見錢眼開；再著一“元”字，意思是“本來”，似乎應當應分，更加強了社會現(xiàn)實的丑惡。側面描寫不太好理解，可從文中詩人的形象和遭遇來分析?！绑@人句”寫作者很有才華，但結果卻是“拄笏看山了十年”“踏破九州無一事”，只好“結跏禪”。為官十年卻一事無成，當年的壯志抱負早已在現(xiàn)實的黑暗中消磨殆盡，現(xiàn)在只好坐跏修禪，悲憤之情溢于言表。通過寫自己的遭遇側面揭露現(xiàn)實的黑暗。【點睛】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；(2)聯(lián)想和想像（又叫虛實結合）；(3)對比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關、用典，此外還有設問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準確指出用了何種手法，結合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。6、乘彼垝垣翱翔蓬蒿之間恢弘志士之氣輕攏慢捻抹復挑濁酒一杯家萬里山川相繆為政以德只爭朝夕【解析】

此題考查識記和默寫名篇名句的能力。默寫要求學生在識記時候要以理解為基礎進行識記，可根據(jù)對課文知識的積累答題，平時對富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯別字或漏字、多字，書寫務必規(guī)范。此題中需注意“垝垣”“翱翔”“捻”“繆”的書寫。【點睛】本題既考查學生名句名篇記憶默寫情況，又考查學生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內要求背誦掌握的。這就要求學生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領悟其含義，結合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、1．D2．①從瑪卡爾的外貌和擦桌子的動作，所以看出是個勤勞但不注重個人形象的理發(fā)師;②從瑪卡爾聽說安娜被父親許配給人家的表現(xiàn),可以看出他重情重義、經(jīng)濟能力較弱;③從第二天瑪卡爾對待艾拉斯特?伊凡內奇的冰冷態(tài)度，可以看出他有一定的報復心、渴望通過勞動改變經(jīng)濟狀況。3．物質條件較差收入較少，人們較看重物質，常通過物質調整相互間的關系，年輕人在愛情婚姻上屈服于家長?！窘馕觥?．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。本題：D項“作者在小說中沒有描寫安娜謝金兩位人物”錯誤，原文當中有對兩個人物的描寫，比如“謝金在勞動組織里入了股，他放出去一千五的債都有抵押品”“許配給謝金了，過一個月就要辦喜事了”等都是對他倆的描寫。故選D。2．本題考查鑒賞人物形象的能力。解答此類題目，分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。本題：原文第一段“店主人是個小伙子，年紀二十三歲上下，沒有漱洗，骯里骯臟。他在這兒用抹布擦一下，在那兒用手指頭挖一下，在另一處又找到個臭蟲，把它從墻上拂落下來”通過他的外貌和動作描寫，表現(xiàn)他是個“勤勞但不注重個人形象的理發(fā)師”；結合原文“剪子的咔嚓咔嚓聲停了下來?，斂枴炱澝灼娣畔赂觳玻@慌的問”“臉色蒼白，神情驚訝，聳起肩膀”“臉上冒出冷汗來了，他把剪子放在桌上，舉起拳頭揉鼻子”，當他得知安娜要結婚的消息時的表現(xiàn)，可以看出他的“重情重義”，同時，艾拉斯特?伊凡內奇沒有把自己的女兒嫁給他，從側面也反映了他的“經(jīng)濟能力較弱”；文章最后原文中“‘您有什么貴干？’瑪卡爾·庫茲米奇冷冰冰地問他說”和“那就請您先付錢。我不能白理發(fā)好不拿錢。”等描寫又可以看出他“有一定的報復心”，“理發(fā)先付錢”說明他“渴望通過勞動改變經(jīng)濟狀況”。3．本題考查分析環(huán)境描寫特點的能力。做這類題需要具備的能力即考查角度有：提取、篩選、整合信息的能力，需要細心；知識遷移、理解揣悟的能力，需要靈活應變。本題：原文中“您一向沾我的光不少，當初我爸爸去世，您拿走過一張沙發(fā)和十盧布，后來沒還給我，您記得嗎？”“那就請您先付錢。我不能白理發(fā)好不拿錢”等，瑪卡爾清楚記得父親去世時伊萬內奇拿走十盧布和一張沙發(fā)，第二天也并非拒絕理發(fā)而是要求“付了錢再理發(fā)”，再如艾拉斯特伊凡內奇說“怎么不記得？記得的，不過你怎么配做新郎呢？瑪卡爾？難道你也能做新郎？沒有錢，沒有地位，你這個手藝又沒有什么出息……”“那么謝金有錢？”由此可見，瑪卡爾也中了金錢的毒害，社會中人們較看重物質，常通過物質調整相互間的關系；原文“我的女兒？挺好。上個星期，我們把她許配給謝金了”“我們相親相愛，彼此已經(jīng)說定，可是現(xiàn)在給心腸的人毫不留情的拆散了”，由此可見，年輕人在愛情婚姻上屈服于家長?！军c睛】文學類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象的塑造等內容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。8、1．黑格爾的話表明熟知的事物并不一定真正知道。正如對審美與藝術我們是熟悉，但并沒有很好地思考過，故而無法深入地把握其價值意義。引用這一名言，更加明晰地闡述出對“審美救贖何以可能”尚未解決的情況。為下文闡述未解決的原因等內容鋪墊。2．“審美救贖何以可能”這一問題未能解決的原因分析。3．C4．D5．參考示例1：作者對“意象呈現(xiàn)”做了概念界定，并探究其本質為“象征呈現(xiàn)”，具有與宗教相似的作用，讓人類擁有世界，擁有意義的世界、虛無的境界。之后推進一層，從我們應該如何做才能實現(xiàn)審美救贖角度論述。由此，較為充分地論證了審美與藝術的特殊本性——意向呈現(xiàn)的審美救贖價值。因此，我認為論證充分。參考示例2：文章盡管對“意象呈現(xiàn)”的概念做了界定，分析了其作為象征呈現(xiàn)的本質，但是，這些屬性以及本質如何達成審美救贖，并未進一步分析。同時，文章僅僅停留在單純的事理分析，缺乏典型的論據(jù)支撐觀點。因此，我認為并未充分論證。【解析】1．試題分析：本題主要考查分析文章結構，歸納內容要點，概括中心意思的能力。第①段引用黑格爾的話有何作用，需要概括黑格爾的話的意思，聯(lián)系上下文語境內容分析作用?！笆熘钦嬷?，表明熟知的事物并不一定真正知道。結合文本內容“對于審美救贖的審美功能的思考，其實就是對審美與藝術的本原、審美與藝術之為審美與藝術的思考。這是一個必須解決的問題，也是我們進入美學殿堂的唯一通道”分析，黑格爾的話正如對審美與藝術我們是熟悉，但并沒有很好地思考過，故而無法深入地把握其價值意義。結合后面內容“對于審美救贖的審美功能的思考，其實就是對審美與藝術的本原、審美與藝術之為審美與藝術的思考。這是一個必須解決的問題，也是我們進入美學殿堂的唯一通道”分析，引用這一名言，更加明晰地闡述出對“審美救贖何以可能”尚未解決的情況。為下文闡述未解決的原因等內容鋪墊。2．試題分析：本題主要考查文本內容分析概括。答題時注意審清題干，概括文意作答。立足文本第二節(jié)內容，抓住關鍵語句分析概括。結合“為什么只有審美與藝術才能夠贖回？審美救贖又何以可能？過去幾乎所有的美學家對此大多一筆帶過。之所以如此，無疑是因為”分析可知，“審美救贖何以可能”這一問題未能解決的原因分析。3．試題分析：這是考查學生理解文章重要概念的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。對“意象呈現(xiàn)”的理解，A項，結合文本內容“區(qū)別于‘超驗表象的思’（宗教）、‘純粹的思’（哲學），黑格爾把它稱之為‘感性直觀的思’”分析，“相互關聯(lián)”不當。B項，結合“這里的意象呈現(xiàn)并不是我們日常所常見的維系于客體、維系于現(xiàn)實。意象呈現(xiàn)維系于主體、維系于精神生活，是由客體形象與自由生命之間所形成的一種關系，是與精神生活之間的異質同構”分析，“傳達客體內涵”錯誤。D項，結合“在外在世界不再引起宗教的神秘聯(lián)想之后，確實已經(jīng)隱秘地進入了審美與藝術的情懷寄托。它代表著：當今生命中難以解決的東西，都首先可以在審美與藝術中得以象征性地解決，昔日宗教的神奇作用當今也已經(jīng)被審美與藝術取而代之了”分析，“替代宗教的救贖物”分析不當。故選C。4．試題分析：本題主要考查關于原文內容的理解和分析。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。D項，結合“審美與藝術幫助我們去挖掘出真正的力量，去喚醒我們”分析可知，“凸顯審美與藝術喚醒”分析錯誤，原文為“審美與藝術幫助我們”。故選D。點睛：解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯(lián)系，將稱代的內容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。5．試題分析：本題主要考查分析論點、論據(jù)和論證方法及分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題需要明確觀點，結合文本內容“意象呈現(xiàn)是內在的自由生命借助于外在形象所進行的自我建構”“應該是一種象征呈現(xiàn)”“所謂意象呈現(xiàn)，作為象征，其實就是人類精神生命的進化的強大杠桿。人類正是通過意象呈現(xiàn)而擁有世界”等分析可知，較為充分地論證了審美與藝術的特殊本性——意向呈現(xiàn)的審美救贖價值。也可以認為沒有充分論證，言之有理即可。9、1．C2．①熱情大方、隨和淳樸：聽說“我”從撫州，熱情請我吃甘蔗，還要“我”拿些去。②勤勞能干：總是看到王曉東在地里耕作或收獲莊稼。③熱愛土地，為自己沒了耕種的土地而傷懷：王曉東喜歡“作田”而不進城做事；拆遷后又在小區(qū)種菜；小區(qū)外的土地被推平后“眼睛紅紅”，直到天黑都還在發(fā)呆。3．以王曉東“喜歡作田”而無地可種的困境，展現(xiàn)了城市化和工業(yè)化進程中，深愛土地、深愛農村的普通農民的無奈。小說促使我們反思工業(yè)與農業(yè)發(fā)展的平衡問題，揭示了珍愛土地和農村、呵護農民對土地的熱愛之情的現(xiàn)實必要性。【解析】1．本題考查鑒賞文學作品內容和藝術手法的能力。解答此題，要在把握文本的人物、情節(jié)、環(huán)境、主題的基礎上，分析選項中的人物、時空、事件、藝術手法、情感等，常見錯誤類型有人物概括不準、事實陳述混亂、技巧斷定不當、評價理解失當、文本評述失據(jù)等。C項，“一方面已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，看透世事變遷，另一方面也難免思想保守、無法與時俱進”錯誤，王曉東是個癡愛土地、愛種地的農民，村子“一天不拆，我就不會讓我的地荒了”，“王曉東求情，說他栽慣了東西，不栽些東西，手癢”，故“已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，看透世事變遷”“思想保守、無法與時俱進”都是無中生有。故選C。2．本題考查鑒賞文學作品中人物形象的能力。解答此題，要考生審準題干是答人物的“形象”還是“性格”，找出文中直接描寫人物的語言、動作、神態(tài)、心理、外貌描寫處和側面展現(xiàn)人物的景物描寫、他人烘托與對比、他人和作者的評價處，篩選關鍵詞句整合出答題要點，答題時要聯(lián)系具體描寫內容作答。依據(jù)第五段“撫州的呀，來吃甘蔗”，第七段“買什么，地里的東西，拿些去”，可以概括出王曉東的形象特點之一：熱情淳樸。依據(jù)第十段“每次見到他，他都在地里忙著，比如栽禾耘禾，施肥澆水，摘茄子辣椒等”，第十三段“王曉東求情，說他栽慣了東西，不栽些東西，手癢”，第十四段“王曉東從地里回來時，手里總提著東西，比如南瓜絲瓜什么的，也有茄子辣椒”可以概括出王曉東的形象特點之二：勤勞能干。依據(jù)第九段“我沒去，我喜歡作田”，第十一段“在鄉(xiāng)下多好，有田有地，拆了，什么都沒有”“一天不拆，我就不會讓我的地荒了”，第十四段“王曉東說：‘想種點地真難’”，可以概括出王曉東的形象特點之三：熱愛土地，為自己沒地可種而傷懷。3．本題考查探究文本意圖和主旨的能力。解答此題，可以從兩大方面入手：一是從小說本身的情節(jié)入手，發(fā)掘小說所表現(xiàn)的主題思想和作者情感態(tài)度；二是從小說針對的社會現(xiàn)實入手，探討小說故事的現(xiàn)實意義和指導作用?！跋矚g作田”的王曉東，為了“作田”而不愿進撫州城做事，“每次見到他，他都在地里忙著”，“這是我勞動的果實，看著確實滿心歡喜”。但是王曉東最終陷入了“想種點地真難”的困境，因為仙臨山周圍的村子拆遷，建火車站、濕地公園和高檔住宅小區(qū)。而王曉東在小區(qū)種菜被保安制止，被人嘲笑；在小區(qū)外種地又因修汽車城而被推平。王曉東的困境是癡愛土地的普通農民面對工業(yè)化進程和城市開發(fā)而面對的困境，揭示了反思工業(yè)和城市化進程，謳歌珍愛土地和農村、呵護農民對土地的熱愛之情的主旨。【點睛】文學作品鑒賞人物形象，一般有三個途徑：一是根據(jù)人物描寫分析（肖像描寫、語言描寫、心理描寫、行為描寫），二是聯(lián)系情節(jié)背景（即將某段人物描寫放到情節(jié)背景中去考察），三是聯(lián)系人生經(jīng)驗（只有調動自己已有生活儲備才能從人物描寫中抽象出人物形象特征）。10、1．D2．B3．A4．(1)太祖最初聽說謝再興反叛，迅速派使者騎馬到李文忠處，(告訴他)要計劃另外筑城防守，(使者)到達時工程已經(jīng)竣工。(2)而胡深因久任鄉(xiāng)郡，立志謀劃以平定閩地來報效太祖，最終以死殉職?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當?shù)某煞謥頂??！巴汀笔莿釉~，意思是“駐扎”，“錦江”是“屯”的地方，中間不能斷開，排除AB兩項；“力戰(zhàn)”的主語是“德柔軍”，“自以銳師夾擊”的主語是“友定”，主語不一致，中間必須斷開，排除C項。故選D。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。B項，“皇帝征召稱‘辟’，官府征召稱‘征’”錯誤，選項說反了，應該是“皇帝征召稱‘征’，官府征召稱‘辟’”。故選B。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項”。A項，“鄉(xiāng)中子弟數(shù)千人”錯誤，文中無據(jù)，文中只是說“乃集里中子弟自?！?，并沒有具體的數(shù)字。故選A。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）中，“馳”，讓……騎馬；“詣”，到；“別”，另外；“為”，動詞，筑造；“至”前添加主語“使者”；“竣”，竣工。（2）中，第一個“以”，因為；“圖”，謀劃；第二個“以”，目的連詞，來；“竟”，最終；第三個“以”，用；“徇”，殉職?！军c睛】可以借助如下特點進行斷句，借古代文化常識斷句。要給文言斷句，常常需借助古代的文化常識，如天文、歷法、地理、歷史、官職、科舉、姓名等。根據(jù)互文、對偶、排比等斷句，文言中常有對偶句、互文句、排比句，抓住這個特點斷句，常能收到斷開一處，接著斷開幾處的效果。根據(jù)前后相承關系斷句，文言文多寫得緊湊嚴密，行文中多使用前后相承句。根據(jù)總說分承或分說總承關系斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法。掌握了這個寫法，對斷句定有幫助。根據(jù)韻文的特點斷句，有的文言文是韻文，韻文有一定的用韻規(guī)律。按照這個規(guī)律去斷句，常常能取得很好的效果。借助對話的標志斷句，文言對話常用“日”、“云”等字，根據(jù)這些有標志的詞去斷句，也能收到好的效果。根據(jù)反復結構斷句，文言文中常有些反復的句子結構，根據(jù)這個特點去斷句，也能收到事半功倍的效果。借助文言虛詞斷句，文言行文，多用虛詞來表達語氣或感情。如句首就常用如下語氣助詞：夫、蓋、盍、若夫、嗟夫等，句末常用如下語氣助詞：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、歟（與）等，借助這些文言虛詞，就可幫助斷句。借助誤法結構斷句，文言語法中有一些固定結構，如：“……者……也”、“不亦……科”、“何……之有”，“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”等，根據(jù)這些結構也可斷句。參考譯文：胡深，字仲淵，是處州龍泉人。聰慧過人有智略，通曉經(jīng)史百家的學說。元末混戰(zhàn)，嘆道：“浙東地氣全白，災禍將到了?！庇谑钦偌l(xiāng)中子弟自保。石抹宜孫以萬戶鎮(zhèn)守處州，征辟胡深參與軍事，招募士兵數(shù)千人，收捕眾山賊。宜孫當時已晉升為行省參政，秉承皇帝旨意任命胡深為元帥。戊戌年十二月，太祖親自征戰(zhàn)婺州，胡深率兵車數(shù)百輛前往增援，到松溪不能援救，戰(zhàn)敗而去，婺州于是被攻下。第二年，耿再成進攻處州，宜孫分別派元帥葉琛、參謀林彬祖、鎮(zhèn)撫陳中真和胡深率軍抵抗。恰逢胡大海兵到，同耿再成聯(lián)合，大破敵軍，進軍抵達城下。宜孫戰(zhàn)敗，與葉琛、章溢逃到建寧，處州于是被攻下。胡深率領龍泉、慶元、松陽、遂昌四個縣投降。太祖向來知道胡深的名聲，召見他，授官左司員外郎，派回處州，招集部下。癸卯年九月，諸全叛將謝再興率張士誠兵進犯東陽。左丞李文忠命令胡深率軍充任前鋒，謝再興戰(zhàn)敗逃走。胡深建議以諸全為浙東屏障，于是測度地形在距諸全五十里連著五指山的地方修筑新城，分兵守衛(wèi)。太祖最初聽說謝再興反叛，迅速派使者騎馬到李文忠處，(告訴他)要計劃另外筑城防守，(使者)到達時工程已經(jīng)竣工。后來張士誠的將領李伯升大舉來侵，在新城下受挫，不能攻拔，戰(zhàn)敗而去。太祖嘉獎胡深的功勞，賞賜名馬給他。太祖稱吳王，任胡深為王府參軍，仍然鎮(zhèn)守處州。陳友定兵到時，胡深攻破他，追到浦城，又擊敗其守兵，浦城于是被攻下。進軍攻下松溪，俘獲其守將張子玉。于是請求派出廣信、撫州、建昌三路軍，計劃奪取八閩。太祖高興地說：“子玉是猛將，擒獲他則陳友定嚇破膽。乘機攻打他，按理沒有攻不下的?！庇谑侨蚊鼜V信指揮朱亮祖從鉛山、建昌，左丞王溥從杉關，會合胡深一齊進發(fā)。不久，朱亮祖等攻克崇安，進軍攻克建寧。陳友定的將領阮德柔固守。胡深看到有預示災禍的云，不利于進攻，想暫緩行動。朱亮祖說：“軍隊已經(jīng)到此，怎么可以緩下來呢？并且天道幽遠，山澤的云變幻無常，哪里值得相信。”當時阮德柔兵駐扎在錦江，逼近胡深的陣后，朱亮祖督促作戰(zhàn)更加急迫。胡深率兵還擊，攻破其兩個柵欄。阮德柔軍隊奮力作戰(zhàn)，陳友定親自率精兵夾擊。天已傍晚，胡深突圍逃走，馬跌倒而被俘，于是遇害，時年五十二歲。被追封為縉云郡伯。太祖曾問宋濂道：“胡深是怎樣的人？”回答說：“是文武兼?zhèn)渲?。”太祖說：“確實這樣。浙東的一個屏障，我正依賴他?！倍钜蚓萌梧l(xiāng)郡，立志謀劃以平定閩地來報效太祖，最終以死殉職。胡深治軍寬厚，帶兵十余年，未曾亂殺一人。鎮(zhèn)守處州，興辦學校訪問賢士。縉云田稅重，用剛沒收的田租補償其數(shù)。鹽稅十分之一，請求取一半，來流通買賣。軍民都懷念他的仁惠。11、1．儒家的生死觀是以“仁”為最高原則的，強調的是生命的意義。“生命高于一切”強調的是對生命的珍視，兩者并不矛盾。2．不矛盾。孔子主張見利思義，反對見利忘義，并不反對正當求利，義與利是可以統(tǒng)一的。子路接受了被救者的牛，獲得的利并沒有違背義，而且能激勵、鼓勵大家去做有“義”之事。在當下的現(xiàn)實意義是：有利于弘揚社會正氣，懲惡揚善，樹立正確的金錢觀和價值觀?！窘馕觥?．此題考查學生個性化閱讀文本，提出自己見解的基本能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點，結合著文本的具體內容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。儒家提倡“舍生取義”“殺身成仁”，儒家的生死觀是以“仁”為最高原則的，強調的是生命的意義。當生命與踐行“仁”發(fā)生沖突時，就要舍棄生命，成就“仁”?，F(xiàn)在很多人主張“生命高于一切”，強調的是對生命的珍視，兩者并不矛盾。因為現(xiàn)在也提倡“見義勇為”“獻身國防”等思想，為了人民群眾的利益，或者為了國家的利益，我們可以舍棄生命，保全國家和人民的利益。2．本題考查學生把握文章內容、探究文本中某些問題并提出自己見解的能力。從文本出發(fā)，就某個問題讓考生來談自己的觀點，這是實用類文本?？嫉念}目。這類題目解答時要注意讀懂題干要求，明確探究方向，然后從文本中梳理出相關信息，再從分析這些信息入手，聯(lián)系現(xiàn)實談自己的見解。解答本題，先要表明觀點，然后再分析理由。第三則材料，子路救了落水者，接受了他人給予的酬勞，孔子表示贊賞?？鬃又鲝堃娎剂x，反對見利忘義，并不反對正當求利，義與利是可以統(tǒng)一的。子路接受了被救者的牛，獲得的利并沒有違背義，而且能激勵、鼓勵大家去做有“義”之事。在現(xiàn)代社會，這種思想仍然具