視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)調(diào)研報(bào)告

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)調(diào)研報(bào)告第一篇:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)調(diào)研報(bào)告一、調(diào)研背景隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，世界各國(guó)已經(jīng)越來越深刻地認(rèn)識(shí)到，要想在未來經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地，要想使綜合國(guó)力增強(qiáng)，一方面需要高層次的創(chuàng)新人才，另一方面更需要大批有文化、有知識(shí)、能夠?qū)⑾冗M(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的高素質(zhì)的技術(shù)、技能型高級(jí)人才。重視和發(fā)展高等職業(yè)教育，已經(jīng)成為世界各國(guó)提高勞動(dòng)者素質(zhì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的迫切要求。我校平面設(shè)計(jì)專業(yè)自2015年開辦以來已有9年辦學(xué)歷史，目前14級(jí)學(xué)生在校外實(shí)習(xí)，15級(jí)學(xué)生有5個(gè)班，面對(duì)日益劇烈的人才競(jìng)爭(zhēng)及平面設(shè)計(jì)人才高素質(zhì)、現(xiàn)代化的要求，提高平面設(shè)計(jì)人才的職業(yè)化教育綜合水平至關(guān)重要。二、調(diào)研目的及意義本次調(diào)研的目的是了解我國(guó)計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢(shì)，明確經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展對(duì)本專業(yè)人才的需求情況，更好地把握辦學(xué)方向，找準(zhǔn)人才培養(yǎng)定位，了解職業(yè)能力，獲取崗位工作任務(wù)，合理開發(fā)課程與教學(xué)內(nèi)容，落實(shí)實(shí)踐教學(xué)條件和教師培養(yǎng)方向，為探索適合本專業(yè)高職層次專業(yè)教學(xué)課程體系奠定基礎(chǔ)。通過調(diào)研，為計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)方案的編寫工作提供基礎(chǔ)資料和依據(jù)，使本專業(yè)能更好地為區(qū)域經(jīng)濟(jì)服務(wù)。三、調(diào)研對(duì)象調(diào)研對(duì)象主要有計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)相關(guān)企業(yè)、開設(shè)同類專業(yè)的職業(yè)院校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。企業(yè)方面：對(duì)北京、天津、上海、山東、山西、浙江等多家用人企業(yè)進(jìn)行了問卷調(diào)查、參觀考察和走訪座談，接受調(diào)研的企業(yè)涉及廣告公司、室內(nèi)裝飾公司、網(wǎng)絡(luò)推廣和運(yùn)營(yíng)公司、攝影機(jī)構(gòu)、印刷公司、報(bào)社等，這些公司經(jīng)營(yíng)內(nèi)容不盡相同，但是都與計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)息息相關(guān)。職業(yè)院校與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)方面：對(duì)山東省6個(gè)地市的10所中高職院校和2所培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了問卷調(diào)研或參觀考察，接受調(diào)研的學(xué)校主要涉及計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)專業(yè)平面廣告設(shè)計(jì)與制作。四、調(diào)研方法參與本次調(diào)研的共有8名老師，這些老師均為本專業(yè)的授課教師，項(xiàng)目組成員分別采用了文獻(xiàn)查詢、問卷調(diào)查、專題會(huì)議、走訪座談、參觀考察等方法，進(jìn)行扎實(shí)有效、切合實(shí)際的調(diào)研工作。為了方便調(diào)研工作的開展，將項(xiàng)目組成員劃分為8個(gè)課題小組，每個(gè)課題小組選定一位老師作為課題負(fù)責(zé)人。項(xiàng)目總負(fù)責(zé)人根據(jù)調(diào)研的任務(wù)和內(nèi)容，起草擬定了調(diào)查問卷的相關(guān)問題，分別涉及企業(yè)人才需求調(diào)查、計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生情況調(diào)查、計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)專業(yè)在校生情況調(diào)查等，經(jīng)專家審核修改后發(fā)放給調(diào)研人員，開展調(diào)研工作。五、調(diào)研內(nèi)容首先感謝您能花時(shí)間和精力來認(rèn)真填寫這份問卷，該問卷調(diào)查意在獲取當(dāng)代平面設(shè)計(jì)人才需求情況和工作崗位具備的能力素質(zhì)需求情況，調(diào)查結(jié)果為長(zhǎng)清區(qū)職業(yè)中專平面設(shè)計(jì)專業(yè)課程設(shè)置的改進(jìn)提供價(jià)值依據(jù)，希望您提供寶貴的信息和意見。第二篇:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)調(diào)研報(bào)告隨著人類文明的不斷發(fā)展，各種視覺傳達(dá)技術(shù)為我們提供了豐富多彩的視覺感受，并且已經(jīng)從傳統(tǒng)的美術(shù)、裝飾發(fā)展到新聞、電子等新興領(lǐng)域。廣告媒介的發(fā)展也非常之迅速，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，十一五規(guī)劃期間，僅北京市大大小小的廣告公司就有3000多家。時(shí)代呼喚高質(zhì)量的廣告和高質(zhì)量的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人才。一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)狀況分析視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)者利用平面視覺符號(hào)&&文字、插圖和標(biāo)志，來傳遞給接受者各種信息的設(shè)計(jì)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)達(dá)國(guó)家是一個(gè)興旺的產(chǎn)業(yè)，利潤(rùn)極高，我國(guó)設(shè)計(jì)比歐美發(fā)達(dá)國(guó)家要落后30-50年，所以在設(shè)計(jì)領(lǐng)域有著巨大的發(fā)展空間，平面設(shè)計(jì)行業(yè)是最有發(fā)展?jié)摿Φ男袠I(yè)之一。近日來，社會(huì)上對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)方面的人才需求量與日俱增。雖然國(guó)內(nèi)各主要藝術(shù)院校和綜合性大學(xué)藝術(shù)系的有關(guān)專業(yè)都不斷地在擴(kuò)大招生人數(shù)，但培養(yǎng)出的設(shè)計(jì)專業(yè)人才還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)的需要，呈現(xiàn)出供不應(yīng)求的狀態(tài)。由于商品市場(chǎng)的刺激和需求，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)一直是社會(huì)熱門行業(yè)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)的應(yīng)用已無處不在，各類展覽展示發(fā)布機(jī)構(gòu)、超市、銀行、大中型商場(chǎng)櫥窗、企事業(yè)單位宣傳機(jī)構(gòu)等越來越多地依賴于視覺傳達(dá)行業(yè)的介入。設(shè)計(jì)公司、裝飾設(shè)計(jì)公司、裝潢設(shè)計(jì)公司、廣告公司等大量涌現(xiàn)，急需經(jīng)過系統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)的人才二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)就業(yè)市場(chǎng)分析設(shè)計(jì)的世界是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)，瞬息萬變的世界，要求廣告從業(yè)人員對(duì)社會(huì)有準(zhǔn)確的領(lǐng)悟，既對(duì)時(shí)尚潮流了如指掌，又對(duì)民族的，精典的，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素領(lǐng)會(huì)透徹；既要關(guān)心商家想要做到什么，又要關(guān)心老百姓在想些什么；反應(yīng)敏捷，思維活躍，有飽滿的熱情和充沛的精力。這一切沒有長(zhǎng)期的積累和訓(xùn)練是辦不到的。很多很好的大學(xué)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教育正是從這樣一點(diǎn)一滴小處著眼，從基礎(chǔ)理論，基本思維，基本技巧，基本訓(xùn)練等方面為使學(xué)生成為一個(gè)合格的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師而做準(zhǔn)備?，F(xiàn)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)各媒體，包括電視、報(bào)紙、雜志、車體、車內(nèi)、展位、戶外、DM刊登都是很好的發(fā)展趨勢(shì)，也被各商家所看好，雖然競(jìng)爭(zhēng)激烈，但是如果在這一行業(yè)做久了，對(duì)自身也是一個(gè)相當(dāng)?shù)奶岣?，而且有利于個(gè)人發(fā)展，對(duì)以后的從事行業(yè)也有一定的幫助。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為一種有償?shù)?、付費(fèi)的信息傳播形式，它利用各種傳播媒介被設(shè)計(jì)內(nèi)容傳播給大眾。同時(shí)，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也是文化觀念的載體之一，在一定的社會(huì)文化環(huán)境中就會(huì)產(chǎn)生適應(yīng)這種社會(huì)文化環(huán)境的廣告。一方面，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)受到特定的社會(huì)文化環(huán)境的影響，是反應(yīng)社會(huì)文化的一面鏡子；另一方面，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)本身就是社會(huì)文化的一個(gè)組成部分，對(duì)整個(gè)社會(huì)文化有著潛移默化的巨大影響。因此，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)除了宣傳具體商品以外，還宣傳了特定的社會(huì)價(jià)值觀和文化價(jià)值觀。進(jìn)入21世紀(jì)，人類不得不承認(rèn)技術(shù)正在重新構(gòu)造我們的現(xiàn)實(shí)，它已經(jīng)成為一種強(qiáng)大的力量，在很大程度上控制和決定了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化及其未來的發(fā)展。計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、多媒體技術(shù)使人們直接面臨數(shù)字化生存，與此同時(shí)，它們也沖擊著傳統(tǒng)的傳達(dá)方式，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)正在經(jīng)歷著一場(chǎng)數(shù)字化的革命。而這些先進(jìn)的技術(shù)、先進(jìn)的探索設(shè)備、先進(jìn)的研究方法和手段，也為設(shè)計(jì)師觀察事物的角度和思維方式提供了不斷延伸和擴(kuò)展的機(jī)會(huì)。因此，我們的設(shè)計(jì)師只有主動(dòng)地迎接信息時(shí)代的洗禮，從設(shè)計(jì)理念、視覺語言和技術(shù)表現(xiàn)方式的創(chuàng)新入手，堅(jiān)持三者的辯證統(tǒng)一，才能徹底地推動(dòng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在信息時(shí)代的大發(fā)展。案例分析肯德基企業(yè)視覺識(shí)別系統(tǒng)策劃近年來，視覺識(shí)別系統(tǒng)為越來越多的企業(yè)所熟知和運(yùn)用，成為促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要發(fā)展環(huán)節(jié)，肯德基企業(yè)在中國(guó)的迅速擴(kuò)大和發(fā)展也離不開這一步。（一）視覺識(shí)別系統(tǒng)的重要作用：1、提升企業(yè)管理水平2、整齊規(guī)劃辦公,生產(chǎn)區(qū)域和廠區(qū)環(huán)境等3、規(guī)范員工的廠服和標(biāo)志4、統(tǒng)一新的場(chǎng)區(qū)視覺系統(tǒng)5、增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力6、提升企業(yè)的文明程度（二）肯德基視覺識(shí)別要素1、肯德基的名稱企業(yè)名稱即企業(yè)的名字，是用文字表現(xiàn)的識(shí)別要素，是一個(gè)企業(yè)的第一人稱?？系禄挠⑽拿质荎entuckyFriedChicken，即肯塔基州炸雞的意思，通常簡(jiǎn)稱為KFC。2、肯德基的標(biāo)志企業(yè)標(biāo)志是指代表企業(yè)特征、個(gè)性和形象的特定造型、圖案。符號(hào)、色彩或其他設(shè)計(jì)，是企業(yè)的代表和象征，借此人們可識(shí)別，區(qū)別企業(yè)?？系禄臉?biāo)志是一個(gè)老人的笑臉，花白的胡須，白色的西裝，黑色的眼鏡，永遠(yuǎn)都是這個(gè)打扮。這個(gè)和藹可親的老人就是著名快餐連鎖店肯德基的招牌和標(biāo)志&&哈蘭&山德士上校，當(dāng)然也是肯德基這個(gè)著名品牌的創(chuàng)造者。在這個(gè)標(biāo)志上給人們留下深刻印象的就是肯德基爺爺?shù)男θ荩o予大家的是一個(gè)慈祥的老爺爺?shù)男蜗?，拉近了企業(yè)與消費(fèi)者之間的舉例，同時(shí)它也是一個(gè)專業(yè)的師傅的形象，說明了肯德基里的所有食品都是專業(yè)化的。整個(gè)企業(yè)標(biāo)志給人以積極向上、快樂、美味以及迎接八方來賓之感。3、肯德基的標(biāo)準(zhǔn)字標(biāo)準(zhǔn)字，又稱組合字體，是指將某種事物、組織、團(tuán)體的名稱進(jìn)行整體組合之后所形成的字體?？系禄臉?biāo)準(zhǔn)字是KFC，配以紅白相間的斜道，和山德士上校的慈祥和藹笑容給人以專業(yè)、大方的印象。4、肯德基的標(biāo)準(zhǔn)色企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色是指企業(yè)指定某一特定的色彩或一組色彩系統(tǒng)，運(yùn)用在企業(yè)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的媒體上，通過色彩的視覺刺激和心理反應(yīng)，以表現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、組織結(jié)構(gòu)和經(jīng)營(yíng)內(nèi)容等物質(zhì)?？系禄臉?biāo)準(zhǔn)色主要是紅色，再配以簡(jiǎn)單的白色。從交通信號(hào)上來講，紅色表示停肯德基則充分利用了這一點(diǎn)，招牌的底色做成紅色，當(dāng)你看到紅色的時(shí)候，都會(huì)不自覺地自然駐足。而標(biāo)志上老爺爺穿的衣服是白色的，則給人以專業(yè)的廚師的印象，讓消費(fèi)者對(duì)其產(chǎn)生信賴感。5、肯德基的包裝：商品的包裝是視覺識(shí)別應(yīng)用的一個(gè)重要內(nèi)容，它結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念和企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念，通過塑造商品的個(gè)性和形象，進(jìn)而樹立良好的品牌形象和企業(yè)形象，提高商品的價(jià)值，擴(kuò)大商品的市場(chǎng)占有率?？系禄陌b根據(jù)不同大小的食物，不同類別的食物設(shè)計(jì)了符合各類食物的包裝袋，包裝袋上基本都有KFC或者肯德基爺爺?shù)膱D片，對(duì)于油條這一具有中國(guó)特色的食物，它的包裝袋上則是印刷了中文漢字肯德基而不是KFC，這主要是結(jié)合了這一食物的一個(gè)特點(diǎn)，即專為中國(guó)人準(zhǔn)備的食物。同時(shí)，很多種食物的包裝袋上都把這種食物的名稱凸顯出來，對(duì)于會(huì)有刺的鱈魚，容易燙口的油條，在它們的包裝袋上都有提示性文字，這體現(xiàn)了包裝袋的人性化。油條袋：裝一根油條魚條帶：盛裝一份深海鱈魚條（三塊）蛋撻盒：一盒蛋撻裝六個(gè)8號(hào)紙袋：早餐時(shí)段使用，因?yàn)樵绮褪遣惶峁┧芰洗膬和图埓貉b兒童餐，堂食或外帶飲料代：外帶飲料和圣代時(shí)用，冷熱飲不能同時(shí)放在一個(gè)飲料袋中6、肯德基的廣告：要使廣告具有實(shí)現(xiàn)企業(yè)視覺識(shí)別、樹立企業(yè)形象的作用，在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)時(shí)，必須科學(xué)、合理地利用企業(yè)視覺識(shí)別的基本要素?？系禄鶑V告語：有了肯德基，生活好滋味、肯德基網(wǎng)站上廣告：肯德基平面廣告設(shè)計(jì)：7、肯德基標(biāo)識(shí)：肯德基標(biāo)識(shí)自從1952年正式面世以來，歷經(jīng)五代，受到全球消費(fèi)者的歡迎。這次推出的肯德基新標(biāo)識(shí)保留了山德士上校招牌式的蝶形領(lǐng)結(jié)，但首次將他經(jīng)典的白色雙排扣西裝換成了紅色圍裙。這紅色圍裙代表著肯德基品牌家鄉(xiāng)風(fēng)味的烹調(diào)傳統(tǒng)。它告訴顧客，今天的肯德基依然像山德士上校50年前一樣，在廚房里辛勤為顧客手工烹制新鮮、美味、高質(zhì)量的食物。全新肯德基標(biāo)識(shí)為肯德基這一世界上極具聲譽(yù)、備受歡迎的品牌增添了與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代感。新標(biāo)識(shí)將應(yīng)用到餐廳設(shè)計(jì)、廣告、食品包裝、員工制服、公共用品等所有視覺元素。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)調(diào)研報(bào)告2一、序言我院視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)定位是：培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)新型、應(yīng)用型視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人才。高素質(zhì)是基礎(chǔ)，創(chuàng)新能力是核心，應(yīng)用型是目標(biāo)。人才培養(yǎng)定位突出創(chuàng)新在人才培養(yǎng)中的核心作用。二、關(guān)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)專業(yè)調(diào)研2.1調(diào)研目標(biāo)通過問卷調(diào)研了解：（一）掌握當(dāng)今社會(huì)對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的人才需求狀況（二）社會(huì)對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)要求（三）社會(huì)對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)技能要求（四）社會(huì)對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)工作態(tài)度要求2.2調(diào)研設(shè)計(jì)（一）調(diào)研內(nèi)容調(diào)研內(nèi)容主要針對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)進(jìn)行問卷調(diào)查，設(shè)置了六個(gè)問題。在問卷中，針對(duì)未來視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展機(jī)遇、與其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域的相互結(jié)合、從業(yè)人員收入、行業(yè)對(duì)畢業(yè)生的素質(zhì)要求、覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生最需要培養(yǎng)的能力、哪些課程應(yīng)該刪減、新課程開設(shè)等方面進(jìn)行調(diào)研。（二）調(diào)研方法調(diào)研方法主要是問卷調(diào)查。由于本次調(diào)研以視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)專業(yè)調(diào)研為調(diào)查主題，為了使得調(diào)查結(jié)果與社會(huì)所需緊密結(jié)合，所以將本次調(diào)研對(duì)象鎖定在該專業(yè)的畢業(yè)學(xué)生以及參加工作多年的從業(yè)的人員。（三）樣本設(shè)計(jì)調(diào)查地點(diǎn)定于長(zhǎng)三角地區(qū)，所調(diào)查的樣本構(gòu)成為視覺傳達(dá)專業(yè)畢業(yè)生或相關(guān)行業(yè)從業(yè)者。2.3調(diào)研實(shí)施（一）調(diào)研時(shí)間（二）調(diào)研實(shí)施情況本調(diào)查采用問卷調(diào)查的方式，通過紙質(zhì)和電子稿的方法發(fā)放。在整個(gè)的調(diào)查過程中，所調(diào)查范圍的人數(shù)為120人，回收的有效問卷94份，回收率約為百分之85％。2.4調(diào)研具體數(shù)據(jù)及分析（一）問題：你認(rèn)為未來視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展機(jī)遇在兩個(gè)方向？調(diào)查結(jié)果顯示，在94位受訪者中，選企業(yè)形象設(shè)計(jì)的有39人，占總體比例的23．1％；選包裝設(shè)計(jì)的有10人，占總體比例的5.9％；選網(wǎng)絡(luò)傳媒的有56人，占總體比例的33.1％；選樣本與印刷的有6人，占總體比例的3.6％；選婚慶策劃的有9人，占總體比例的5.3％；選新媒體的有33人，占總體比例的19.5％；選攝影攝像的有16人，占總體比例的9.5％。從整體上來看，超過半數(shù)的受訪者認(rèn)為未來視覺傳達(dá)的發(fā)展機(jī)遇應(yīng)集中在網(wǎng)絡(luò)傳媒方面；另外有一部分受訪者認(rèn)為企業(yè)形象設(shè)計(jì)、新媒體和攝影攝像也將在視覺傳達(dá)未來的發(fā)展中占有一席之地樣；相對(duì)來說，看好印刷樣本及婚慶策劃市場(chǎng)的比較少。（二）問題：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)該與哪個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域進(jìn)行相互結(jié)合？（多選）調(diào)查結(jié)果顯示，在94位受訪者中，選環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的有21人，占總體比例的14.8％；選產(chǎn)品設(shè)計(jì)的.有24人，占總體比例的16.9％；選服裝設(shè)計(jì)的有9人，占總體比例的6.3％；選景觀設(shè)計(jì)的有4人，占總體比例的2.8％；選網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的有25人，占總體比例的17.6％；選商業(yè)影像的有51人，占總體比例的35.9％；選其他的有8人，占總體比例的5.6％。從整體上看，超過三成的受訪者認(rèn)為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)該與商業(yè)影像進(jìn)行結(jié)合，其次是網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)。選擇服裝設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)的受訪者低于一成。（三）問題：近年來，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在大設(shè)計(jì)領(lǐng)域里，收入屬于？調(diào)查結(jié)果顯示，19人選擇的收入較高，占總?cè)藬?shù)的21.1％，61人選擇了收入一般，占總?cè)藬?shù)的67.8％，選擇收入較低的為10人，占總?cè)藬?shù)的11.1％。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)工作者的收入處于大設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的中等水平，有超過半數(shù)的受訪者收入情況一般。另外有兩成的人認(rèn)為收入較高，認(rèn)為收入較低的約占一成。（四）問題：行業(yè)對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生最重要的素質(zhì)要求是？(多選)調(diào)查結(jié)果顯示，選職業(yè)道德和工作態(tài)度的有27人，占總體比例的20.9％；選相關(guān)專業(yè)知識(shí)的有24人，占總體比例的18.6％；選勝任目前工作的能力的有21人，占總體比例的16.3％；選工作效率的有10人，占總體比例的7.8％；選團(tuán)隊(duì)合作精神的有14人，占總體比例的10.9％；選學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能的態(tài)度的有33人，占總體比例的25.6％。從調(diào)查結(jié)果看，受訪著認(rèn)為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生最重要的素質(zhì)是學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能的態(tài)度，其次是職業(yè)道德和工作態(tài)度、相關(guān)專業(yè)知識(shí)、勝任目前工作的能力、團(tuán)隊(duì)合作精神和工作效率。（五）問題：您認(rèn)為當(dāng)今視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生最需要培養(yǎng)的是?(多選)調(diào)查結(jié)果顯示，對(duì)于當(dāng)今視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生最需要培養(yǎng)的能力和特質(zhì)中，有35人注重電腦軟件操作，占總體比例的14.6％；關(guān)注文案策劃的有24人，占總體比例的10％；重視美術(shù)功底的有23人，占9.6％；重視設(shè)計(jì)思維的有67人，占27.9％；看重社交能力的有29人，占12.1％；認(rèn)為合作精神重要的有31人，占12.9％；重視思想品德和心理素質(zhì)的分別有8人和23人，分別占3.3％和9.6％；通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，受訪者們認(rèn)為當(dāng)今視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生最需要培養(yǎng)的能力和特質(zhì)是設(shè)計(jì)思維，其次分別是電腦軟件操作、合作精神、社交能力、文案策劃能力、美術(shù)功底、心理素質(zhì)和思想品德。（六）問題：課程設(shè)置。您認(rèn)為以下課程哪些應(yīng)該刪減？(多選)調(diào)查結(jié)果顯示，認(rèn)為字體設(shè)計(jì)課程應(yīng)該刪除的有12人，占總體比例的8.2％；選擇圖形設(shè)計(jì)的有7人，占總體比例的4.8％；選擇標(biāo)志設(shè)計(jì)的有7人，占總體比例的3.4％；選擇編排設(shè)計(jì)的有6人，占總體比例的4.1％；選擇廣告文案的有5人，占總體比例的4.8％；選擇書籍設(shè)計(jì)的有19人，占總體比例的13％；選擇包裝設(shè)計(jì)的有11人，占總體比例的7.5％；選擇招貼設(shè)計(jì)的有15人，占總體比例的10.3％；選擇企業(yè)形象設(shè)計(jì)的有8人，占總體比例的5.5％；選擇攝影的有6人，占總體比例的4.1％；選擇CorelDRAW的有7人，占總體比例的4.8％；選擇Photoshop的有3人，占總體比例的2.1％；選擇Flash的有18人，占總體比例的12.3％；選擇網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的有5人，占總體比例的3.4％；選擇產(chǎn)品展示的有17人，占總體比例的11.6％；根據(jù)調(diào)查結(jié)果，受訪者認(rèn)為應(yīng)該刪減的課程依次為書籍設(shè)計(jì)、Flash、產(chǎn)品展示、招貼設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)和企業(yè)形象設(shè)計(jì)。選擇圖形設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、編排設(shè)計(jì)、廣告文案、攝影、CorelDRAW、Photoshop、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的受訪者較少，比例上都5％以下。2.5調(diào)研小結(jié)本章利用大量表格的形式敘述了問卷調(diào)查結(jié)果，從94位受訪者對(duì)于問卷中六個(gè)調(diào)查問題的解答，逐一進(jìn)行了數(shù)據(jù)整理、分析與探討。最后得出以下幾點(diǎn)結(jié)論：第三篇:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)調(diào)研報(bào)告摘要：我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，隨著一帶一路的推進(jìn)，人類命運(yùn)共同體的建設(shè)，世界民族融合和共同發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代主旋律，人們對(duì)于美好生活的向往日益增多，作為市場(chǎng)營(yíng)銷手段的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)越加備受社會(huì)關(guān)注，而創(chuàng)新思維培養(yǎng)至關(guān)重要。本文針對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)及相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)行了調(diào)查研究，剖析現(xiàn)狀、分析行業(yè)需求、展望行業(yè)未來以及如何培養(yǎng)專業(yè)創(chuàng)新思維，為社會(huì)提供高標(biāo)準(zhǔn)、高技能的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師。關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新性思維隨著全球化進(jìn)程的加快，社會(huì)文明程度和民族文化認(rèn)同感加速融合，作為美學(xué)的視覺傳達(dá)技術(shù)已經(jīng)展現(xiàn)給我們不一樣的視覺沖擊和震撼，也為我們提供了更強(qiáng)的視覺感受，并且呈蓬勃發(fā)展態(tài)勢(shì)。一、調(diào)研情況我們組成3個(gè)調(diào)查組，通過分發(fā)調(diào)查問卷和隨機(jī)走訪等辦法，對(duì)在校的900名學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查采訪。73%的被調(diào)查者認(rèn)為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中曾發(fā)揮重要作用。但隨著城市文明的發(fā)展，設(shè)計(jì)與城市文明和人們的欣賞水平不協(xié)調(diào)等問題也日益凸顯。主要表現(xiàn)在，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師的作品由于缺乏統(tǒng)一、科學(xué)規(guī)劃，戶外廣告設(shè)置較為零亂，體現(xiàn)在城市中心地帶和主干道戶外廣告密集度太大，規(guī)格差異太大，畫面陳舊破損沒有及時(shí)更替等等，給人以零亂印象，設(shè)計(jì)水平偏低。從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式來看，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要以平面?zhèn)鹘y(tǒng)載體為主，近年來電子和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)顯得非常滯后。從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)內(nèi)容創(chuàng)意看，語言多平白直敘，效果不甚理想。二、調(diào)查分析1.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的前景方面。從整體上來看，認(rèn)為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)前景較好。通過本次調(diào)查不難看出，現(xiàn)如今中國(guó)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展空間是越來越廣，發(fā)展前景是越發(fā)的可觀。但隨著影響力的不斷加大，以及公信度的不斷下滑，怎樣在宣傳產(chǎn)品時(shí)，更多的誠(chéng)信與公益性，是我國(guó)現(xiàn)階段視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)業(yè)值得思考和探討的方向。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展，離不開社會(huì)各界的相互影響與相互促進(jìn)的，我們可以想象，未來世界將涌現(xiàn)出難以理解的事件、令人震驚的發(fā)明和充滿各種新奇挑戰(zhàn)的困境。如今我國(guó)視覺傳達(dá)專業(yè)已經(jīng)切實(shí)感受到來自未來的可能的沖擊，感受其深遠(yuǎn)的影響。只有緊跟發(fā)生力量轉(zhuǎn)移的時(shí)代的浪潮，正視變化，去關(guān)注、去捕捉、去主動(dòng)迎接。未來的時(shí)代將一切以消費(fèi)者為中心，這個(gè)全新的掌控未來視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)市場(chǎng)的中堅(jiān)力量已經(jīng)逐漸形成，新視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)所要捕捉的市場(chǎng)機(jī)會(huì)與決策的依據(jù)即新一代的消費(fèi)方式和生活形態(tài)。作為消費(fèi)者的我們，除了有在我的地盤我做主的權(quán)利，相應(yīng)的還有對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，對(duì)社會(huì)發(fā)展提出要求的義務(wù)。沒有某個(gè)行業(yè)某個(gè)公司是針對(duì)一個(gè)人建立的，我們的生活也不可能只有一個(gè)人存在，我們要經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我們要社會(huì)進(jìn)步，我們要生活越來越好，只有督促和改變一些不好的，建設(shè)更好的事物來改善我們的世界。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)就是我們世界中的一部分，我們的生活和它已經(jīng)有著千絲萬縷的關(guān)系，我們要做的就是相互改變，讓生活變得更美好。2.社會(huì)對(duì)于創(chuàng)新性思維培養(yǎng)的期待方面。從調(diào)查結(jié)果看，絕大部分受訪者認(rèn)為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生最重要的素質(zhì)是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，及時(shí)更新新知識(shí)和新技能以及團(tuán)隊(duì)合作精神和工作效率等。對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)上，主要是注重電腦軟件操作，關(guān)注文案策劃，重視美術(shù)功底，重視設(shè)計(jì)思維等等。這就要求我們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念，創(chuàng)新對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)模式，把培養(yǎng)創(chuàng)新性思維作為學(xué)校與社會(huì)的重要使命和責(zé)任。我們應(yīng)站在新時(shí)代的高度，著手培養(yǎng)高層次的有創(chuàng)新能力的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師，緊跟知識(shí)和技術(shù)發(fā)展的速度，即便在學(xué)校教育之外，人們的學(xué)習(xí)將越來越多地滲透到個(gè)人平時(shí)日常的創(chuàng)新思維習(xí)慣之中。3.院校創(chuàng)新性思維培養(yǎng)課程設(shè)置方面。調(diào)查結(jié)果顯示，十分之一的受訪者認(rèn)為字體設(shè)計(jì)課程應(yīng)該刪除;選擇圖形設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、編排設(shè)計(jì)、廣告文案、包裝設(shè)計(jì)、選擇攝影等占總體比例的百分之四左右;選擇書籍設(shè)計(jì)、選擇招貼設(shè)計(jì)、選擇Flash、選擇產(chǎn)品展示的各占總體比例的百分之十左右。這些都為我們創(chuàng)新性思維培養(yǎng)方法的研究提供了依據(jù)，我們需要結(jié)合社會(huì)與時(shí)代的實(shí)際需求，對(duì)視覺傳達(dá)專業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)加以分析，掌握最新的相關(guān)信息，了解其發(fā)展趨向。具體的教學(xué)模式應(yīng)學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外已有的先進(jìn)有效的模式，加強(qiáng)同行業(yè)之間的交流溝通，合作探討創(chuàng)新思維的養(yǎng)成。我國(guó)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)想在發(fā)展迅速、競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中發(fā)展，要學(xué)習(xí)已有經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身實(shí)際探索如何在競(jìng)爭(zhēng)中得到成長(zhǎng)?？梢云刚?qǐng)一些具有較強(qiáng)創(chuàng)新思維的專業(yè)人才，以此來提高視覺傳達(dá)專業(yè)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)的整體水平，巧妙利用市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，使我國(guó)的綜合能力在市場(chǎng)中占有一席之地。另外，課程的設(shè)置不該忽視與傳統(tǒng)結(jié)合，如何在傳統(tǒng)中尋求突破，既發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化又順應(yīng)時(shí)代需求地創(chuàng)新是我國(guó)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不可忽視的問題。三、行業(yè)狀況分析創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)達(dá)國(guó)家備受青睞，效益較好。國(guó)內(nèi)創(chuàng)意設(shè)計(jì)要落后于發(fā)達(dá)國(guó)家，辯證地看也蘊(yùn)含很大的商機(jī)，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域有著巨大的發(fā)展空間，是比較有發(fā)展?jié)摿Φ男袠I(yè)。隨著一帶一路迅速興起，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)也成為社會(huì)熱門行業(yè)之一。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)的應(yīng)用范圍越來越廣，各類展覽、展示發(fā)布、宣傳機(jī)構(gòu)等更多地借助視覺傳達(dá)行業(yè)的視覺效應(yīng)。因此，對(duì)于培養(yǎng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維專業(yè)人才的培養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急。四、行業(yè)就業(yè)市場(chǎng)分析視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)異軍突起，隨之而來的對(duì)于專業(yè)人才的培養(yǎng)被納入日程。國(guó)內(nèi)一流大學(xué)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教育正是從基礎(chǔ)理論、基本思維、基本技巧、基本訓(xùn)練等方面入手，為使學(xué)生成為一個(gè)合格的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師而做準(zhǔn)備。而現(xiàn)在設(shè)計(jì)的領(lǐng)域不僅僅是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、隨時(shí)更新的世界，要求視覺傳達(dá)廣告設(shè)計(jì)人員對(duì)市場(chǎng)要有準(zhǔn)確的把握，既要對(duì)時(shí)尚潮流有敏銳的嗅覺，又要對(duì)本民族精典的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素有深刻的領(lǐng)悟;既要捕捉客戶想要做到什么，又要關(guān)心社會(huì)想要些什么;不僅要思維敏捷，思路開闊，更要有強(qiáng)烈的激情和一絲不茍的敬業(yè)精神。綜上所述，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)需要有系統(tǒng)的創(chuàng)新思維培養(yǎng)方案來支撐，必須經(jīng)過長(zhǎng)期的日積月累，否則根本做不到。另外，當(dāng)今視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)新興媒體，包括網(wǎng)絡(luò)、電腦、電視等傳媒的發(fā)展空間眾所周知，如果能夠在這一行業(yè)立足，對(duì)自身也是一個(gè)相當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)和磨練。不僅有利于個(gè)人發(fā)展，對(duì)視覺傳達(dá)行業(yè)也有一定的助推作用。優(yōu)秀的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品將設(shè)計(jì)內(nèi)容利用各種傳播媒介傳播給大眾，是一種有償?shù)摹⒏顿M(fèi)的信息傳播形式，它也是文化觀念傳播的有效載體，在一定的社會(huì)文化環(huán)境中發(fā)揮著傳播社會(huì)文化環(huán)境的廣告效應(yīng)，推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)文化的前行。所以說，優(yōu)秀的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在宣傳具體商品的基礎(chǔ)作用上，還應(yīng)該宣傳特定的社會(huì)價(jià)值觀和文化價(jià)值觀，符合社會(huì)需求。基于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)內(nèi)容繁多的緣故，其從事的領(lǐng)域也及其廣泛。比如說，可以去超市、銀行、大型商場(chǎng)櫥窗、企業(yè)單位宣傳機(jī)構(gòu)，同時(shí)也可以去一些設(shè)計(jì)公司、裝飾設(shè)計(jì)公司、裝潢設(shè)計(jì)公司、廣告公司等當(dāng)一名設(shè)計(jì)師。也可以去從事一些新聞出版，彩色印刷，平面廣告，戶外廣告，企業(yè)策劃，海報(bào)設(shè)計(jì)，招貼設(shè)計(jì)，刊物設(shè)計(jì)，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，商業(yè)手繪，網(wǎng)站形象設(shè)計(jì)，網(wǎng)頁(yè)制作，動(dòng)畫制作，商業(yè)攝影，效果圖設(shè)計(jì)等。所以就業(yè)的地方也不會(huì)那么的局限，這一個(gè)專業(yè)的學(xué)生的選擇非常的多，相對(duì)來說就業(yè)壓力也不會(huì)那么的大。如果自己獲取了一些資格證的話，也可以去一些高等院校擔(dān)任老師，教學(xué)生與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)有關(guān)的知識(shí)。五、創(chuàng)新性思維培養(yǎng)路徑1.學(xué)好專業(yè)課程視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)需要具備視覺傳達(dá)理論和技能、相應(yīng)文化和科學(xué)知識(shí)，并且能夠勝任新聞媒介、品牌經(jīng)營(yíng)管理和設(shè)計(jì)、廣告策劃創(chuàng)意和設(shè)計(jì)制作、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)工作等業(yè)務(wù)的高級(jí)專門人才。專業(yè)必修課程主要有馬克思主義基本理論、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本理論與基本知識(shí)，并且要對(duì)廣告策劃、品牌設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)會(huì)展包裝等內(nèi)容進(jìn)行必要的基本訓(xùn)練，達(dá)到本專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)該具備的知識(shí)能力和技能。現(xiàn)如今視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展明顯跟不上經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅猛發(fā)展的腳步，人們的審美和消費(fèi)觀念也有著顯著的提高，這給視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)帶來了不小的壓力和更嚴(yán)格的要求。然而國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的教學(xué)方法和內(nèi)容已經(jīng)無法滿足發(fā)展的速度，其中存在很多缺陷，體現(xiàn)在教學(xué)效果上誤會(huì)明顯的就是學(xué)生創(chuàng)新性思維的缺乏。設(shè)計(jì)上不新穎、效果不理想、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，面對(duì)需求與教學(xué)現(xiàn)狀的矛盾，如何才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)其獨(dú)立思考的能力，挖掘其潛在的創(chuàng)新意識(shí)，引導(dǎo)其設(shè)計(jì)方向、進(jìn)而全面提升其綜合藝術(shù)素養(yǎng)等一系列問題成為了每一位設(shè)計(jì)人應(yīng)思考的問題。很多教師在教學(xué)中都會(huì)遇到這樣的問題：不知道如何表現(xiàn)主題，脫離不了大眾慣有的視覺元素，找不到圖形抽象表達(dá)和設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)針對(duì)這些問題，教學(xué)過程中必須貫穿創(chuàng)新性思維模式的培養(yǎng)，從圖形創(chuàng)意到海報(bào)設(shè)計(jì)，再到字體設(shè)計(jì)或是標(biāo)志設(shè)計(jì)等，都應(yīng)該加強(qiáng)創(chuàng)新性思維的體現(xiàn)。2.培養(yǎng)審美意識(shí)我們目前的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)幾乎沒有鑒賞與分析類課程，學(xué)生對(duì)此多缺少完整系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，片面地認(rèn)為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)只是元素的組合羅列，色彩畫面的調(diào)整，而沒有作品的理解和創(chuàng)意，缺少有靈魂的作品。這就使學(xué)生把時(shí)間精力都浪費(fèi)在技術(shù)上，而沒有注意培養(yǎng)自己的審美和創(chuàng)意。然而事實(shí)是，成功的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品強(qiáng)調(diào)從認(rèn)識(shí)，態(tài)度和心理三個(gè)層面考慮進(jìn)行創(chuàng)意與設(shè)計(jì)，而現(xiàn)實(shí)情況是，僅注重有表現(xiàn)力和沖擊性的畫面，卻忽視其中的創(chuàng)意，不考慮元素的組合及與產(chǎn)品特征的吻合，顯然那以生成優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。所以，在設(shè)計(jì)教學(xué)中添加經(jīng)典鑒賞與分析課程是有一定必要性的，讓學(xué)生透過作品體會(huì)其經(jīng)典的創(chuàng)意，結(jié)合實(shí)際市場(chǎng)背景來分析優(yōu)秀作品中的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，在系統(tǒng)、具體的分析中學(xué)生自然會(huì)逐步提升審美能力。3.開設(shè)創(chuàng)造性訓(xùn)練課程通過實(shí)踐性訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性能力，讓學(xué)生在訓(xùn)練中學(xué)思維，在實(shí)踐中做研究，這對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生而言是創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)關(guān)鍵所在。結(jié)語進(jìn)入新時(shí)代，人類命運(yùn)共同體構(gòu)建已經(jīng)成為一種強(qiáng)大的力量，全球市場(chǎng)和人類文明對(duì)于精神世界的認(rèn)知迫在眉睫，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)方面不得不承載這一重大責(zé)任。我國(guó)高等本科教育應(yīng)該積極主動(dòng)應(yīng)對(duì)新時(shí)代下教育如何從大國(guó)向強(qiáng)國(guó)的華麗轉(zhuǎn)身，應(yīng)該在院校發(fā)展上求突破，注重采取學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)、實(shí)踐為主線的授課原則，堅(jiān)持因材施教，因人培養(yǎng)，讓教學(xué)回歸課堂，使學(xué)生從知識(shí)的接受者變成知識(shí)的探索者，進(jìn)而成為自我能力提升的主動(dòng)建構(gòu)者，使藝術(shù)教育回歸常識(shí)、回歸本分、回歸初心、回歸夢(mèng)想。參考文獻(xiàn)：[1]熊瑛，朱寧.傳達(dá)唯視覺的意[J].劍南文學(xué)：經(jīng)典閱讀，2012（3）.[2]李佳麗.論視覺傳達(dá)與創(chuàng)新性包裝設(shè)計(jì)[J].魅力中國(guó)，2014（4）.[3]魏澤龍.學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)[J].文學(xué)教育，2013（21）.[4]秦瑾.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)如何適應(yīng)社會(huì)的需求[J].文藝生活&文藝?yán)碚摚?014（7）.[5]孫薇.基于新媒體藝術(shù)背景下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的演變[J].藝術(shù)研究，2018（4）.第四篇:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)調(diào)研報(bào)告調(diào)研時(shí)間：20__年03月31日調(diào)研地點(diǎn)：得一文化廣場(chǎng)調(diào)研目的：關(guān)于對(duì)書籍設(shè)計(jì)的實(shí)踐隨著社會(huì)的高速發(fā)展，書籍的種類也不斷的增多，現(xiàn)在的市場(chǎng)上各種各樣的書籍：科普類的，教育類的，雜志類的，教育類的等等這些書籍這些書籍在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)也是非常的激烈！我們這次的調(diào)研也是對(duì)各方面的書籍的各項(xiàng)設(shè)計(jì)和裝幀進(jìn)行一些實(shí)踐性的了解！對(duì)于在市場(chǎng)上的了解，在市場(chǎng)上流通最廣的還是一些那些簡(jiǎn)裝書籍，因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)是傳達(dá)知識(shí)的，他們價(jià)格便宜知識(shí)種類多，是一般平民能看得起的書類。對(duì)于那些書籍的封面也是極為重要，因?yàn)檫@是群眾認(rèn)識(shí)一本書的第一步，只一點(diǎn)極為重要！因?yàn)槿绻岩槐緯姆饷嬖O(shè)計(jì)好了能夠引起群眾的注意，是他能很快的拿起這本書去看內(nèi)容。在這次的調(diào)研過程中，對(duì)于各種書的封面都相對(duì)的了解了一下，對(duì)于那些小說類的名人散文類的書籍的封面都設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單大方，一般是以字體來裝飾封面，封面顏色主要以暖色調(diào)為主一般發(fā)灰色，這就是這種書的特點(diǎn)。科普類的書是以色塊和一些圖片還有字體的設(shè)計(jì)來裝飾封面的，封面顏色大對(duì)數(shù)都是冷色調(diào)，不過也有暖色調(diào)。還有教育類的，一般是通過一些關(guān)于教育類的圖片來封面的，設(shè)計(jì)的比較規(guī)整，在市場(chǎng)上種類最多的還是雜志類的書，他們的方面都放置多個(gè)圖片進(jìn)行一些排版，有的是整個(gè)封面就是一張圖片，設(shè)計(jì)的比較時(shí)尚！這次我主要看的是一些畫冊(cè)，相冊(cè)之類的書，封面冷暖分工明確，這類書即使除了封面，就連里面的內(nèi)容都是吸引人注意的！因?yàn)樗膬?nèi)容大部分都是圖片，文字性的東西很少。這種書的封面都是一些作品來進(jìn)行封面裝飾的，一些是名人專輯，或許還放置名人的照片，這種書的扉頁(yè)除了對(duì)這本書的介紹，其他的還是張作品圖片，它里面還對(duì)一些作品進(jìn)行分類，都很細(xì)致！還有一些關(guān)于名人專輯的書，他們?cè)陟槿~就對(duì)書專輯的主人進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，封面和封底是他的經(jīng)典作品。因?yàn)槲沂且粋€(gè)酷愛繪畫的學(xué)生。我想以深入了解這些內(nèi)容，將來為自己出一本專輯。最后總之這次調(diào)研的結(jié)果使我非常滿意，為設(shè)計(jì)好一本書當(dāng)然也需要經(jīng)常的這樣的調(diào)研，要多次的實(shí)踐，才能把一本書設(shè)計(jì)的更好。第五篇:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)調(diào)研報(bào)告前言：在此次的調(diào)研過程中，我所選擇的是宜家，宜家的主風(fēng)格是指瑞典的家具廠商宜家的家具產(chǎn)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格：簡(jiǎn)約，清新，自然;收納性特別強(qiáng)；易搬動(dòng)和自行拆裝；所用材料不貴重；時(shí)尚簡(jiǎn)單不繁雜，設(shè)計(jì)一定要實(shí)用性強(qiáng)，簡(jiǎn)單而巧妙。符合年輕人對(duì)生活的品味要求。適合中產(chǎn)階級(jí)人群。宜家在國(guó)外主要是受常搬家且住房面積不是很大的年輕人的喜愛。大致是四種：斯堪地娜維亞：很歐式的那種時(shí)尚風(fēng)格：顏色鮮艷，有沖擊力年輕的瑞典人：價(jià)格便宜鄉(xiāng)村風(fēng)格：實(shí)木宜家家居作為一家來自瑞典的具有獨(dú)特風(fēng)格和品牌形象的家居用品零售商，一直致力于為顧客提供種類繁多，美觀實(shí)用，老百姓買得起的家居用品。宜家設(shè)計(jì)秉承北歐經(jīng)典風(fēng)格，簡(jiǎn)約明快，能夠平板包裝、顧客自己能夠組裝的產(chǎn)品大大降低了產(chǎn)品成本。宜家一直以來都倡導(dǎo)娛樂購(gòu)物的家居文化，他們認(rèn)為，宜家是一個(gè)充滿娛樂氛圍的商店，我們不希望來這里的人們失望。宜家最先將家居這個(gè)全新的概念引入中國(guó)，很多來宜家的人都不是純粹來購(gòu)物的，他們已經(jīng)習(xí)慣性地把它當(dāng)作了一個(gè)休閑的地方，顧客在這個(gè)環(huán)境中會(huì)不知不覺被宜家文化所感染。宜家文化讓顧客體會(huì)到：原來廚房可以如此整潔大方、井然有序，客廳可以如此色彩繽紛、功能豐富，臥室可以如此溫馨無比、風(fēng)情萬種。顧客在宜家不但可以買到稱心如意的家具或家居用品，更重要的是也學(xué)會(huì)了色彩可以這樣搭配，雜物可以那樣收納等，許多的生活常識(shí)和裝飾靈感在這里悄然迸發(fā)。久而久之，宜家成為家居的代名詞。在宜家買場(chǎng)內(nèi)的陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格主要是簡(jiǎn)歐風(fēng)格，但是由于屬于中國(guó)市場(chǎng)，所以有很多的陳設(shè)品還是參雜著中國(guó)的設(shè)計(jì)元素和中國(guó)人的習(xí)慣在其中。我的調(diào)研第一步：照明物------燈具的主要解析，因?yàn)橛辛斯饷魑覀儾趴梢员M情的欣賞這些美麗的陳設(shè)物品帶給我們不一樣的感官，當(dāng)然這些照明燈具則更是一種藝術(shù)。在如今人們將照明的燈具叫作燈飾，從稱謂上人們就可以看出，燈具已不僅僅是用來照明的了，它還可以用來裝飾房間。目前燈具市場(chǎng)品種極為豐富，造型千變?nèi)f化，性能千差萬別。燈具的美感十分重要，色彩美、造型好的燈具能給人帶來愉悅感。由于照明燈具是整個(gè)居室裝飾的有機(jī)組成，因此，它的樣式、材質(zhì)和光照度都要和室內(nèi)功能和裝飾風(fēng)格相統(tǒng)一，并按照這個(gè)原則去選購(gòu)照明燈具。其最終目的是使燈具周邊各種受光物體有均勻的分布，使人們視覺功能發(fā)揮良好效力。燈具一般可分為吊燈、吸頂燈、臺(tái)燈、落地?zé)?、壁燈。在選擇燈具是一般要考慮三個(gè)因素，即實(shí)用性、光色、燈具的風(fēng)格。有許多都是宜家調(diào)研中收集的漂亮燈具。我的調(diào)研第二步：整體性陳設(shè)------組裝的作用，在整體的組裝過程中，簡(jiǎn)歐風(fēng)格的裝飾陳設(shè)以淺淡的色彩給人潔凈的清爽感。從而刺激著消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。這是在宜家中典型的一角，淺淡的地板，灰白的墻面，淺褐色的餐桌上，放著簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一些擺設(shè)，一些盤子，連餐桌上方的吊燈也是淺淡的灰白色，沒有絢麗的色彩，卻清新的讓人覺的清爽大方，就算時(shí)間飛逝，這樣的陳設(shè)卻永遠(yuǎn)不會(huì)覺得過時(shí)。簡(jiǎn)歐風(fēng)格的另一個(gè)特點(diǎn)，就是黑白色的使用。黑白色在室內(nèi)設(shè)計(jì)中屬于萬能色，可以在任何場(chǎng)合，同任何色彩相搭配，而不會(huì)使人產(chǎn)生單調(diào)感。在簡(jiǎn)歐風(fēng)格的家庭居室中，黑白色常常作為主色調(diào)，或重要的點(diǎn)綴色使用。版式家具也起源于歐洲，這種使用不同規(guī)格的人造板材，再以五金件連接的家具陳設(shè)，可以變幻出千變?nèi)f化的款式和造型。就如上圖宜家的陳設(shè)，它們都是主用的黑白色作為主色調(diào)，簡(jiǎn)單的造型，經(jīng)典的黑白色，在這個(gè)已經(jīng)審美疲勞的世界里別具一格，很是清新。但是在宜家家居進(jìn)軍中國(guó)之后，受到了中國(guó)風(fēng)俗習(xí)慣的影響，在簡(jiǎn)歐風(fēng)格之中又增添了許都屬于中國(guó)人自己的感覺，例如使用中國(guó)古老的建筑材料竹編、木頭、鑲嵌、雕花、古式家具的仿做等等。燈具是提供室內(nèi)照明的器具，也是美化室內(nèi)環(huán)境不可或缺的陳設(shè)品。在沒有自然光線的情況下，人們工作、生活、學(xué)習(xí)都離不開燈具。其次，燈具用光的不同，可以制造出各種不同的氣氛情調(diào)，而燈具本身的造型變化更會(huì)給室內(nèi)環(huán)境增色不少。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)必須把燈具當(dāng)作整體的一部分來設(shè)計(jì)。燈具的造型也非常重要，其形、質(zhì)、光、色都要求與環(huán)境協(xié)調(diào)一致，對(duì)重點(diǎn)裝飾的地方，更要通過燈光來烘托、凸現(xiàn)其形象。燈具大致有吊燈、吸頂燈等。其中，吊燈、吸頂燈、落地?zé)?、壁燈、射燈屬于局部照明方式，一般室?nèi)多采用混合照明方式。在宜家，我看到很多的裝飾陳設(shè)、家具都是簡(jiǎn)潔的卻不乏有強(qiáng)烈的裝飾感，它們完全都不是用任何雕花、紋飾，統(tǒng)一的線條、大色塊。這迎合現(xiàn)代簡(jiǎn)約主義的簡(jiǎn)潔至上的原則。以簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對(duì)空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求。線條是構(gòu)造形態(tài)的基礎(chǔ)，因而在家居中是很重要的設(shè)計(jì)元素。這種設(shè)計(jì)而現(xiàn)代人快節(jié)奏、高頻率、滿負(fù)荷的特點(diǎn)。第六篇:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)調(diào)研報(bào)告視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)者利用平面視覺符號(hào)&&文字、插圖和標(biāo)志，來傳遞給接受者各種信息的設(shè)計(jì)。其主要功能是起到傳播和推廣的作用。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)經(jīng)常被稱為平面設(shè)計(jì)，它涉及到的領(lǐng)域有很多，例如：報(bào)紙、雜志上的各種平面廣告、道路兩側(cè)的廣告牌、燈箱等都屬于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域。在設(shè)計(jì)學(xué)中，其內(nèi)容主要包括：廣告設(shè)計(jì)、印刷設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)、海報(bào)招貼設(shè)計(jì)、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、企業(yè)形象設(shè)計(jì)（VI設(shè)計(jì)）、展示設(shè)計(jì)、數(shù)碼影像設(shè)計(jì)等。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)主要采用設(shè)計(jì)項(xiàng)目教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，通過貼近于實(shí)際應(yīng)用的教學(xué)案例，讓學(xué)生了解平面廣告設(shè)計(jì)流程及內(nèi)容，掌握平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域中各種設(shè)計(jì)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)規(guī)律與表現(xiàn)技法，讓學(xué)生熟練使用多種平面設(shè)計(jì)軟件，使學(xué)生具備可以完成平面廣告設(shè)計(jì)任務(wù)的能力。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)就業(yè)方向視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的就業(yè)前景非常廣泛，畢業(yè)生可在廣告公司、設(shè)計(jì)公司的平面設(shè)計(jì)部門擔(dān)任平面設(shè)計(jì)師；在電視臺(tái)、報(bào)社、雜志社、大型網(wǎng)站等媒體單位的平面設(shè)計(jì)部門擔(dān)任美術(shù)編輯；在企事業(yè)單位的策劃部門擔(dān)任平面設(shè)計(jì)師等。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)主要就業(yè)去向在如下領(lǐng)域：新聞出版、彩色印刷、平面廣告、戶外廣告、企業(yè)CIS策劃設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)、刊物設(shè)計(jì)、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、商業(yè)手繪、網(wǎng)站形象設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)制作、Flash、動(dòng)畫設(shè)計(jì)、商業(yè)攝影、家裝設(shè)計(jì)、效果圖設(shè)計(jì)、展覽、展示設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)、影視制作、欄目包裝、企業(yè)形象宣、傳片、產(chǎn)品專題片、會(huì)議禮儀拍攝、影視編輯、語音編輯、MTV制作、電視片頭制作等。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)就業(yè)前景近日來，社會(huì)上對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)方面的人才需求量與日俱增。雖然國(guó)內(nèi)各主要藝術(shù)院校和綜合性大學(xué)藝術(shù)系的有關(guān)專業(yè)都不斷地在擴(kuò)大招生人數(shù)，但培養(yǎng)出的設(shè)計(jì)專業(yè)人才還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)的需要，呈現(xiàn)出供不應(yīng)求的狀態(tài)。由于商品市場(chǎng)的刺激和需求，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)一直是社會(huì)熱門行業(yè)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)的應(yīng)用已無處不在，各類展覽展示發(fā)布機(jī)構(gòu)、超市、銀行、大中型商場(chǎng)櫥窗、企事業(yè)單位宣傳機(jī)構(gòu)等越來越多地依賴于視覺傳達(dá)行業(yè)的介入。設(shè)計(jì)公司、裝飾設(shè)計(jì)公司、裝潢設(shè)計(jì)公司、廣告公司等大量涌現(xiàn)，急需經(jīng)過系統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)的人才。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展是很好，就業(yè)也多。設(shè)計(jì)從形式到內(nèi)容形成一個(gè)完美的藝術(shù)整體。對(duì)那些想深入學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的朋友，建議你到專業(yè)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，只有這樣才能學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)的精髓知識(shí)。為你推薦清美培訓(xùn)中心，清美培訓(xùn)中心自成立以來，一貫嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，秉承學(xué)樣的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)培訓(xùn)領(lǐng)域開展了深入的研究和教學(xué)研討活動(dòng)。使得我們一直走在專業(yè)發(fā)展的前沿第七篇:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)調(diào)研報(bào)告姓名：學(xué)號(hào)：班級(jí)：考察報(bào)告三月十四號(hào)下午一點(diǎn)半，我們四個(gè)人到達(dá)了黑河機(jī)場(chǎng)。此次畢業(yè)考察的行程平安結(jié)束了?，F(xiàn)在來回顧一下此次行程走過的地方。二月二十七號(hào)晚上到的昆明，由于這邊溫差大第二天我就得重感冒。二十八號(hào)這天此次考察的四個(gè)班的同學(xué)基本上在昆明集合了。二十九號(hào)正式出發(fā)前往第一站西雙版納?；Z山寨，望天樹景區(qū)，傣族園。西雙版納&基諾山寨基諾族1979年被正式公布和確認(rèn)的民族是有原始社會(huì)末期一步跨越社會(huì)主義社會(huì)的民族，基諾族總?cè)丝趦扇f多人。基是舅舅的意思，諾是后代的意思，基諾即為舅舅的后代，基諾山鄉(xiāng)位于距景洪市三十余多公里崇山峻嶺當(dāng)中這里終年云霧繚繞，峰巒疊翠，雨林茂密。來到基諾山寨門口，基諾山寨的導(dǎo)游帶著我們朝寨子走去。一路上，他們熱情地介紹著基諾族的起源。從他們的介紹中，我了解到他們的圖騰。他們崇拜太陽，在衣服的背后繡著太陽的圖案，每一個(gè)村里都有長(zhǎng)老掌管著寨子的事務(wù)。到了山寨門口，首先映入眼簾的是基諾山寨四個(gè)大大的牛角字和形似大鼓的門洞，整個(gè)寨子掩映在鮮花樹叢中。導(dǎo)游說，之所以選牛角作為材料，其創(chuàng)意來源于基諾族的傳說：走牛角路可以通向富裕的地方。正門的造型源于基諾族的圖騰&&&&&基諾大鼓。相傳基諾族是從大鼓中走出來的民族，人們從大鼓門中走過，可以帶來吉祥如意。從大鼓門穿過，進(jìn)人山寨后，沿著石頭鋪成的臺(tái)階向上攀登，不時(shí)可以看見道路兩邊的樹上、樹樁及石頭上都掛滿了水牛頭骨，恍若進(jìn)入了阿瓦山寨一般。導(dǎo)游告訴我們，基諾族成人儀式是在15歲，每個(gè)基諾族男人成年時(shí)，都要?dú)⒁活^牛，并將牛頭掛在樹上，他們認(rèn)為這樣可以避邪、驅(qū)災(zāi)。沿著山坡往上走，有一尊巨大的仰面朝天女性胸像，面部線條剛勁有力，形象健美，胸前用泥土堆成一雙巨乳，表達(dá)了基諾人期望子嗣興旺、族群強(qiáng)盛的強(qiáng)烈愿望。大塑像依山而建，仰望天空。導(dǎo)游說，這是基諾族的創(chuàng)世女神阿嫫腰北，按照基諾族的神話傳說，在遠(yuǎn)古時(shí)代，誕生了一個(gè)力大無比的女神創(chuàng)世女神阿嫫腰北，阿嫫意為母親，腰意為大地，北意為創(chuàng)造。她腳下的兩座塑像是基諾族的祖先瑪黑和瑪妞，塑像坐落在鮮花樹叢中，傳說因?yàn)閯?dòng)物和植物都與人類爭(zhēng)食吵鬧，把秩序搞得混亂不堪。阿嫫腰北不堪其擾，就決定毀滅世界重新創(chuàng)世。她造七個(gè)太陽曬死部分植物，造洪水淹沒部分動(dòng)物。在世間所有生物中，阿嫫腰北最喜歡人類，于是就把基諾的祖先瑪黑、瑪妞放入特制的大鼓中躲避洪災(zāi)。天崩地裂，洪水滔滔，瑪黑、瑪紐兄妹躲在蒙著牛皮的大鼓里順?biāo)鳌Ｋ齻兠刻鞊艄?，只要鼓響了，就說明洪水已退，便可用刀劃破鼓皮出來。木鼓漂了七天七夜，漂到基諾山時(shí)，洪水退了，兄妹倆從鼓里出來。為了使人類得以繁衍，兄妹倆只好結(jié)為夫妻，生兒育女，成了基諾族的祖先?；Z是本民族的自稱，意為舅舅的后代或尊重舅舅的民族在基諾人心目中，阿嫫腰北神像將關(guān)愛撒下山寨，并默默地注視著基諾山寨的一切。而佇立著的瑪黑、瑪妞的雕像則忠實(shí)地守護(hù)著基諾人自己的樂土。太陽廣場(chǎng)是一個(gè)演出的場(chǎng)所，在這里，我們觀看了一場(chǎng)基諾成人禮舞蹈，大約十名左右的男男女女身著基諾服裝載歌載舞，整個(gè)基諾整個(gè)舞蹈充滿了濃郁的基諾族民族風(fēng)情。在基諾山寨，我享受到基諾大鼓舞的熱情接待，大鼓舞是他們豐收時(shí)歡快情緒的表達(dá)與慶祝，同時(shí)也是一種祈福?；Z小伙和姑娘用熱烈奔放、優(yōu)美的舞姿歡迎八方賓朋?？赐瓯硌?，在基諾族的圖騰周圍有表演了基諾族的服飾，從男女巫師，到男女的服飾，老人的服飾，衣服上繡的花紋就可以代表他們的身份。我參觀了古老的基諾民居，并來到基諾族大公房。大公房過去是男女青年談戀愛或議事的地方，現(xiàn)在已成為一個(gè)陳列館，里面包括了刻木記事、民間樂器、勞動(dòng)生產(chǎn)工具、狩獵工具、生活用具、紡織工具、服飾等內(nèi)容。再往前走，到了山頂，舉目四望，山巒起伏，郁郁蔥蔥，映入眼簾的是大片的橡膠林和茶樹，山腰處點(diǎn)綴著幾間基諾人的竹樓。卓巴房位于山寨的最高處，是卓巴（寨主長(zhǎng)老）居住的房屋。卓巴房是一個(gè)木制的二樓，一樓存放雜物，二樓是會(huì)客和居住的地方。進(jìn)門就是一個(gè)門廳，往里走是幾間相連的房間，那是卓巴的客廳，客廳里一溜火塘首尾相連，客廳兩旁是若干小房間，依長(zhǎng)幼排列，各居其屋。房子不夠可以擴(kuò)展?；Z人居住不分家，都是數(shù)代同堂，十?dāng)?shù)口甚至數(shù)十口人都居住在這種大屋里，那一溜溜長(zhǎng)長(zhǎng)的火塘也有屬于他們的一段，各個(gè)家庭在自家的火塘邊吃飯、議事等。最有特點(diǎn)的是卓巴房里的五神柱，它們是支撐卓巴房的五根木柱，分別是寨神柱、家神柱、神女柱、獸神柱和女神柱。五神柱集中體現(xiàn)了基諾族神性主宰萬物的意識(shí)形態(tài)，可以說是基諾族智慧的結(jié)晶。來到基諾山寨，讓我心靈自然回歸。這里處處呈現(xiàn)出人與自然和諧相處的生活情態(tài)，令人流連忘返。西雙版納&望天樹原始植物園先說明一下，由于手機(jī)相冊(cè)的問題這里無法加照片了。一進(jìn)入望天樹進(jìn)去就有一種完全被大自然包圍的感覺，西雙版納的植被很多，生長(zhǎng)的也是奇形怪狀，望天樹，樹根有時(shí)呈圓形，大多是則成板根，像木板一樣，看起來長(zhǎng)得很著急，很有個(gè)性。叢林里面有一些樹藤，橫七豎八的，側(cè)臥在林子里，和扁擔(dān)一樣，逶迂在路旁。西雙版納&傣族園西雙版納傣族人居多，傣族一般信仰上座部佛教，但也有一些封閉地區(qū)信仰原始宗教和印度教，佛寺建筑師信仰南川上座部佛教傣族的特色建筑，以落地重檐多坡面平瓦建筑為主。由大殿、僧舍和鼓房組成，中心佛寺外加一座戒堂、一座藏經(jīng)樓、一座佛塔。主殿外觀一般是單檐或重檐歇山式屋頂，或懸山式頂、多角或亞字形重檐歇山式頂。坡面進(jìn)行一至二次跌落后有兩層或上中下三層的單面坡或三面坡、五面坡，坡面的多少和佛寺的級(jí)別有關(guān)。屋面按縱向分為兩段式或三段式或五段式，以中間最高，使龐大威嚴(yán)的屋面呈現(xiàn)出優(yōu)美起伏的曲線。傣族文字源于古印度的婆羅米文，婆羅米文的變體是巴利文伴隨佛教經(jīng)斯里蘭卡傳到東南亞各地，被東南亞各民族所吸收后，傣族先民又集東南亞各種文字之所長(zhǎng)創(chuàng)制了各種泰文。傣文有暹羅體（泰文）、瀾滄體（老撾文）、蘭納體（蘭納文/泰泐文）、端體（泰端文）、繃體（泰繃文/撣文）、哪體（泰哪文/泰勒文）、阿洪體（泰阿洪文）等七種字體。這七種字體只在形體結(jié)構(gòu)上有所差異，都是自左向右書寫，自上而下?lián)Q行。第八篇:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)調(diào)研報(bào)告時(shí)代呼喚高質(zhì)量的廣告和高質(zhì)量的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人才：一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)狀況分析視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)者利用平面視覺符號(hào)&&文字、插圖和標(biāo)志，來傳遞給接受者各種信息的設(shè)計(jì)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)達(dá)國(guó)家是一個(gè)興旺的產(chǎn)業(yè)，利潤(rùn)極高，我國(guó)設(shè)計(jì)比歐美發(fā)達(dá)國(guó)家要落后30-50年，所以在設(shè)計(jì)領(lǐng)域有著巨大的發(fā)展空間，平面設(shè)計(jì)行業(yè)是最有發(fā)展?jié)摿Φ男袠I(yè)之一。近日來，社會(huì)上對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)方面的人才需求量與日俱增。雖然國(guó)內(nèi)各主要藝術(shù)院校和綜合性大學(xué)藝術(shù)系的有關(guān)專業(yè)都不斷地在擴(kuò)大招生人數(shù)，但培養(yǎng)出的設(shè)計(jì)專業(yè)人才還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)的需要，呈現(xiàn)出供不應(yīng)求的狀態(tài)。由于商品市場(chǎng)的刺激和需求，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)一直是社會(huì)熱門行業(yè)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)的應(yīng)用已無處不在，各類展覽展示發(fā)布機(jī)構(gòu)、超市、銀行、大中型商場(chǎng)櫥窗、企事業(yè)單位宣傳機(jī)構(gòu)等越來越多地依賴于視覺傳達(dá)行業(yè)的介入。設(shè)計(jì)公司、裝飾設(shè)計(jì)公司、裝潢設(shè)計(jì)公司、廣告公司等大量涌現(xiàn)，急需經(jīng)過系統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)的人才。二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)就業(yè)市場(chǎng)分析設(shè)計(jì)的世界是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)，瞬息萬變的世界，要求廣告從業(yè)人員對(duì)社會(huì)有準(zhǔn)確的領(lǐng)悟，既對(duì)時(shí)尚潮流了如指掌，又對(duì)民族的，精典的，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素領(lǐng)會(huì)透徹；既要關(guān)心商家想要做到什么，又要關(guān)心老百姓在想些什么；反應(yīng)敏捷，思維活躍，有飽滿的熱情和充沛的精力。這一切沒有長(zhǎng)期的積累和訓(xùn)練是辦不到的。很多很好的大學(xué)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教育正是從這樣一點(diǎn)一滴小處著眼，從基礎(chǔ)理論，基本思維，基本技巧，基本訓(xùn)練等方面為使學(xué)生成為一個(gè)合格的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師而做準(zhǔn)備。現(xiàn)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)各媒體，包括電視、報(bào)紙、雜志、車體、車內(nèi)、展位、戶外、DM刊登都是很好的發(fā)展趨勢(shì)，也被各商家所看好，雖然競(jìng)爭(zhēng)激烈，但是如果在這一行業(yè)做久了，對(duì)自身也是一個(gè)相當(dāng)?shù)奶岣?，而且有利于個(gè)人發(fā)展，對(duì)以后的從事行業(yè)也有一定的幫助。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為一種有償?shù)?、付費(fèi)的信息傳播形式，它利用各種傳播媒介被設(shè)計(jì)內(nèi)容傳播給大眾。同時(shí)，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也是文化觀念的載體之一，在一定的社會(huì)文化環(huán)境中就會(huì)產(chǎn)生適應(yīng)這種社會(huì)文化環(huán)境的廣告。一方面，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)受到特定的社會(huì)文化環(huán)境的影響，是反應(yīng)社會(huì)文化的一面鏡子；另一方面，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)本身就是社會(huì)文化的一個(gè)組成部分，對(duì)整個(gè)社會(huì)文化有著潛移默化的巨大影響。因此，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)除了宣傳具體商品以外，還宣傳了特定的社會(huì)價(jià)值觀和文化價(jià)值觀。三、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的要求及需要掌握的知識(shí)本專業(yè)培養(yǎng)具備視覺傳達(dá)理論和技能、寬廣的文化和科學(xué)知識(shí)，能在新聞媒介廣告部門、廣告公司、市場(chǎng)調(diào)差及信息咨詢行業(yè)以及企事業(yè)單位從事品牌經(jīng)營(yíng)管理和設(shè)計(jì)、廣告策劃創(chuàng)意和設(shè)計(jì)制作、包裝設(shè)計(jì)、會(huì)展形象設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)工作的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)高級(jí)專門人才。本專業(yè)主要學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本理論與基本知識(shí)，受到廣告策劃與設(shè)計(jì)、品牌策劃與設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、會(huì)展形象設(shè)計(jì)等基本訓(xùn)練，掌握本專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)獲得以下幾方面的知識(shí)和能力和技能。1.掌握視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)基本理論、基本知識(shí)；2.具有現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的策劃、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制作、發(fā)布的基本能力，以及印刷工藝、推廣營(yíng)銷的基本知識(shí)和市場(chǎng)分析，數(shù)據(jù)處理的基本能力。3.熟悉又關(guān)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的政策法規(guī)；4.具有商業(yè)設(shè)計(jì)洽談的基本知識(shí)與活動(dòng)能力5.了解中國(guó)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，了解外國(guó)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展動(dòng)態(tài)。四、結(jié)論進(jìn)入21世紀(jì)，人類不得不承認(rèn)技術(shù)正在重新構(gòu)造我們的現(xiàn)實(shí)，它已經(jīng)成為一種強(qiáng)大的力量，在很大程度上控制和決定了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化及其未來的發(fā)展。計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、多媒體技術(shù)使人們直接面臨數(shù)字化生存，與此同時(shí)，它們也沖擊著傳統(tǒng)的傳達(dá)方式，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)正在經(jīng)歷著一場(chǎng)數(shù)字化的革命。而這些先進(jìn)的技術(shù)、先進(jìn)的探索設(shè)備、先進(jìn)的研究方法和手段，也為設(shè)計(jì)師觀察事物的角度和思維方式提供了不斷延伸和擴(kuò)展的機(jī)會(huì)。因此，我們的設(shè)計(jì)師只有主動(dòng)地迎接信息時(shí)代的洗禮，從設(shè)計(jì)理念、視覺語言和技術(shù)表現(xiàn)方式的創(chuàng)新入手，堅(jiān)持三者的辯證統(tǒng)一，才能徹底地推動(dòng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在信息時(shí)代的大發(fā)展。