第5課-三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融課件高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

【材料一】籍本有濟世志，屬魏、晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常。文帝初欲為武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止?！稌x書·阮籍傳》【材料二】獨不見群虱之處裈中，逃乎深縫，匿乎壞絮，自以為吉宅也。然炎丘火流，焦邑滅都，群虱處于裈中而不能出也。君子之處域內(nèi)，何異夫虱之處裈中乎！

——阮籍《大人先生傳》混亂時代盛世前奏三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融綱要上第5課天下三分終歸晉壹一、天下三分終歸晉第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融【材料三】今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？……誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！堵≈袑Α窎|漢三國鼎立魏蜀吳一、天下三分終歸晉第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融三國鼎立◎三國鼎立形勢圖（262年）國家：魏建立者：曹丕都城：洛陽起止時間：220-265◎魏文帝曹丕畫像◎漢昭烈帝劉備畫像國家：蜀漢建立者：劉備都城：成都起止時間：221-263◎吳大帝孫權(quán)畫像國家：吳建立者：孫權(quán)都城：建業(yè)起止時間：222-280西晉一、天下三分終歸晉第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融西晉建立戶數(shù)人口兵力魏103萬443萬60萬蜀28萬94萬10.2萬吳52.3萬230萬23萬司馬昭之心路人皆知263年，司馬昭發(fā)兵滅蜀266年，司馬炎代魏稱帝（晉武帝），國號晉，史稱西晉280年，西晉滅吳，統(tǒng)一全國。在位初期，革新政治，振興經(jīng)濟，史稱“太康之治”。伐吳成功之后，驕奢淫逸，怠惰政事，分封諸王，為八王之亂埋下隱患。291-306年，八王之亂、五胡內(nèi)遷東漢魏蜀吳一、天下三分終歸晉第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融西晉—短暫統(tǒng)一263年，司馬昭發(fā)兵滅蜀266年，司馬炎代魏稱帝（晉武帝），國號晉，史稱西晉280年，西晉滅吳，統(tǒng)一全國。291-306年，八王之亂、五胡內(nèi)遷【材料四】時，幽、冀吏人奔烏桓者十萬余戶，尚欲憑其兵力，復(fù)圖中國。會曹操平河北，閻柔率鮮卑、烏桓歸附，操即以柔為校尉。

——《后漢書》【材料五】公元之初，我國天氣有趨于寒冷的趨勢……這種寒冷氣候繼續(xù)下來……那時候年平均溫度大約比現(xiàn)在低2℃-4℃。

竺可楨：《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》主要民族：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。內(nèi)遷原因：①統(tǒng)治階級為補充兵源及勞動力；②氣候寒冷，北方游牧民族面臨生存危機。一、天下三分終歸晉第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融西晉—短暫統(tǒng)一263年，司馬昭發(fā)兵滅蜀266年，司馬炎代魏稱帝（晉武帝），國號晉，史稱西晉280年，西晉滅吳，統(tǒng)一全國。291-306年，八王之亂、五胡內(nèi)遷西晉歷時共50年八王之亂歷時16年一、天下三分終歸晉第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融西晉—短暫統(tǒng)一263年，司馬昭發(fā)兵滅蜀266年，司馬炎代魏稱帝（晉武帝），國號晉，史稱西晉280年，西晉滅吳，統(tǒng)一全國291-306年，八王之亂、五胡內(nèi)遷316年，西晉被內(nèi)遷匈奴貴族所滅，永嘉之亂①少數(shù)民族內(nèi)遷，矛盾激化滅亡原因②統(tǒng)治階級放縱腐化③八王之亂嚴(yán)重破壞了社會生產(chǎn)，加劇了社會矛盾衣冠南渡利江南貳二、衣冠南渡利江南第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融東晉建立（1）建立：317年，司馬睿在建康(南京)重建晉朝，史稱東晉?！驎x元帝司馬睿畫像◎王導(dǎo)畫像【材料六】（王）敦總征討，（王）導(dǎo)專機政，群從子弟布列顯要，時人為之與曰“王與馬，共天下”?！顿Y治通鑒》司馬睿能夠建立東晉：一是大江阻隔北方少數(shù)民族南下；二是依靠南北士族支持。形成了皇權(quán)衰微，門閥專政的政治格局。（2）士族政治：形成：士族崛起，把持官位，享受政治、經(jīng)濟等方面特權(quán)影響：①成為東晉政權(quán)的主要支柱

②爭權(quán)奪利，勢力逐漸衰落。【知識拓展】“士族門閥”政治上：按門第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任很重要官職（九品中正制是士族制度的政治保障）經(jīng)濟上：士族占有大量土地和勞動力，建立起自給自足、實力雄厚的莊園經(jīng)濟社會生活：不與庶族通婚，甚至坐不同席文化上：崇尚清談，占據(jù)高級文官職位西晉東漢魏蜀吳東晉二、衣冠南渡利江南第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融江南開發(fā)——原因【材料七】（江南）地廣野豐……會土帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬頃，膏腴土地，畝直一金?！端螘贰静牧习恕浚|晉）百許年中，無風(fēng)塵之警，區(qū)域之內(nèi)，宴如（即安定）也。

——《宋書》【材料九】北人相繼南移，同時攜來高級栽培技術(shù)，南方灌溉、防洪、運河等水利工程不斷修筑，富源也不斷開發(fā)，始終江南的經(jīng)濟力量趨于壯勝。——鄒紀(jì)萬：《魏晉南北朝史》南方自然條件優(yōu)越南方社會相對安定北民南遷，帶來大量勞動力與先進生產(chǎn)技術(shù)二、衣冠南渡利江南第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融江南開發(fā)——意義秦漢三國兩晉南北朝南宋北方經(jīng)濟南方經(jīng)濟落后差距縮小繁榮唐安史之亂后反超奠定基礎(chǔ)開始南移完成南移①縮小南北經(jīng)濟差距，

為經(jīng)濟重心南移奠基。③促進南方文化教育事業(yè)發(fā)展。②促進民族交融。④為統(tǒng)一和隋唐盛世奠基。二、衣冠南渡利江南第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融西晉東漢魏蜀吳東晉十六國（前秦統(tǒng)一北方）淝水之戰(zhàn)◎東晉十六國形勢圖形成：西晉末年到東晉時期，北方先后出現(xiàn)了一批割據(jù)政權(quán)，最主要的有15個，加上西南地區(qū)的成漢，合稱“十六國”。特征：①大部分由少數(shù)民族建立；②采用中原模式的國號、年號；③學(xué)習(xí)漢族的典章制度；失敗原因內(nèi)部各族未充分交融，統(tǒng)治基礎(chǔ)脆弱前秦迅速崩潰，稍顯緩和的民族矛盾再次加劇，北方陷入分裂影響孝文改革促交融叁三、孝文改革促發(fā)展第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融西晉東漢魏蜀吳東晉十六國（前秦統(tǒng)一北方）淝水之戰(zhàn)南朝（420-589）宋齊梁陳朝代建立者時間都城南朝宋劉裕420年—479年建康齊蕭道成479年—502年梁蕭衍502年—557年陳陳霸先557年—589年三、孝文改革促發(fā)展第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融西晉東漢魏蜀吳東晉十六國（前秦統(tǒng)一北方）淝水之戰(zhàn)南朝（420-589）宋齊梁陳北魏東魏北齊西魏北周北朝（439-581）隋滅隋朝統(tǒng)一三、孝文改革促發(fā)展第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融北魏孝文帝改革——原因【材料十】北朝的魏，在太武帝被殺后，階級矛盾和統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾、民族矛盾和鮮卑族內(nèi)部矛盾都顯著地發(fā)展。四七一年，魏孝文帝即位，馮太后當(dāng)權(quán)，開始有意識地采取步驟，促使鮮卑族漢化。——白壽彝《中國通史綱要》【材料十一】帝……雅好讀書，手不釋卷。“五經(jīng)”之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉，善談《莊》《老》，尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩賦銘頌，任興而作?！段簳发匍L期戰(zhàn)亂，人心思定；②馮太后和孝文帝深受漢文化影響；③統(tǒng)治者意圖緩和階級矛盾，恢復(fù)社會秩序，鞏固統(tǒng)治。三、孝文改革促發(fā)展第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融北魏孝文帝改革——措施【材料十二】拓跋魏自北鄙之平城，遷都洛陽，興學(xué)校，作均田，崇儒術(shù)，棄胡俗，而一切改從漢制，實為魏之極盛時代……諸族遂大受漢族之同化……國中一切制度文物，亦無一不仿南朝。至北齊北周之治制，則尤為隋唐治制之所本，于中國之貢獻頗大。——摘自1913年《共和國教科書·本國史：上卷》和1982年《初中本國史》①遷都洛陽②均田制③改籍貫④穿漢服⑤說漢語⑥改漢姓⑦定高門、通漢婚①加強對中原地區(qū)的統(tǒng)治②平城保守勢力強大，自然環(huán)境惡劣，且易受北方強敵侵?jǐn)_③洛陽為政治經(jīng)濟文化中心，歷史悠久探究：遷都洛陽的原因三、孝文改革促發(fā)展第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融北魏孝文帝改革——影響【材料十三】（北魏）南遷，革夷從夏。于是中朝江左，南北混淆，華壤邊民，虜漢相雜。——劉知幾【材料十四】自晉宋以來，號洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原。禮儀富盛，人物殷富?！^帝京翼翼，四方之極?！|魏）楊炫之：《洛陽伽藍(lán)記》【材料十五】李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之精血，注入中華文化頹廢之軀，舊染既除、新機重啟，擴大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局?！愐。骸独钐剖献逋茰y之后記》①促進了北方各族封建化的進程，順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢，緩和了民族矛盾。②促進了北魏的經(jīng)濟發(fā)展和社會繁榮③為北方統(tǒng)一南方和隋唐盛世奠基性質(zhì)：北魏少數(shù)民族推行的自上而下、措施全面、影響深遠(yuǎn)的封建化改革。時期民族交融大事記三國西晉東晉十六國北朝三、孝文改革促發(fā)展第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融民族交融吳、蜀兩國加強了對南方少數(shù)民族地區(qū)的治理八王之亂、五胡內(nèi)遷衣冠南渡、人口南遷、南方山區(qū)少數(shù)民族與漢族交融采用中原模式的國號、年號，學(xué)習(xí)漢族典章制度北魏孝文帝改革，北方民族交往交流交融◎漢人胡食畫像磚◎穿褲褶服的南朝樂隊畫像磚◎由跪坐轉(zhuǎn)變?yōu)榇鼓_落座◎漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫特點：雙向互動、漢化為主、方式多樣三、孝文改革促發(fā)展第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融

十六國北朝在“胡化”和“漢化”的交替之中，孕育出了強大的皇權(quán)?！瓱o論如何，君主專制、中央集權(quán)和官僚政治就是中國政治的“常態(tài)”，這個“常態(tài)”是