從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固 課件高三歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

2025屆高考?xì)v史（部編版）一輪復(fù)習(xí)知識(shí)清單課件——從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固

知識(shí)點(diǎn)一

中華文明的起源與早期國(guó)家1.舊石器時(shí)代(1)生產(chǎn)工具:打制石器。(2)文化遺存:距今約170萬年的元謀人和距今約70萬至20萬年的________。(3)社會(huì)生活:從事漁獵和采集,過著__________。元謀人和北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)用火。(4)舊石器時(shí)代文化遺存的分布特點(diǎn):分布廣泛,多沿江河分布。北京人群居生活2.新石器時(shí)代(1)概念:距今約1萬年前開始,以磨制方法制作石器的時(shí)代。(2)文化遺存:項(xiàng)目早期晚期時(shí)間距今約7000至5000年前距今約5000年前代表仰韶文化大汶口文化河姆渡文化____________紅山文化良渚文化分布黃河中游黃河下游長(zhǎng)江下游黃河中下游遼河上游長(zhǎng)江下游特征手工業(yè):典型器物是__________農(nóng)業(yè):以粟等為主要栽培作物—農(nóng)業(yè):種植水稻手工業(yè):掌握了______________代表器物是黑陶,被稱為“蛋殼陶”都出土了精美的玉器,并且出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟(3)社會(huì)生活:大量使用陶器,開始從事__________,飼養(yǎng)家畜,生活逐漸穩(wěn)定。龍山文化彩繪陶器養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)原始農(nóng)業(yè)二、原始社會(huì)時(shí)期社會(huì)組織形式的演進(jìn)1.原始人群:舊石器時(shí)代早、中期。2.母系氏族社會(huì)(1)時(shí)間:________________出現(xiàn)。(2)特征:生產(chǎn)力十分低下,氏族成員共同勞動(dòng),成果共享。3.父系氏族社會(huì)(1)時(shí)間:新石器時(shí)代晚期出現(xiàn)。(2)特征:______________與不平等開始出現(xiàn);氏族間的聯(lián)系趨于緊密,形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟;________已經(jīng)產(chǎn)生,階級(jí)分化日益明顯,部落中出現(xiàn)了權(quán)貴階層。舊石器時(shí)代晚期社會(huì)貧富分化私有制

原始社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)

認(rèn)識(shí)中華文明起源的特征維度闡釋多元一體(1)中華文明起源地不限于中原地區(qū)一個(gè)中心,而是有若干中心區(qū)域。(2)中華文明不是單一地從一個(gè)氏族文化中心區(qū)向四周傳播,而是各個(gè)氏族文化區(qū)相互交流,逐漸融合兼容并蓄中華文明在發(fā)展過程中,廣泛吸收外來文明,為中華文明的持續(xù)發(fā)展注入了新的動(dòng)力和能量,也體現(xiàn)了中華文明互相借鑒、兼容并蓄的特點(diǎn)綿延不斷中華文明在起源與早期發(fā)展階段形成的多元一體格局,成為其長(zhǎng)期生長(zhǎng)的土壤,從中孕育出的共同文化積淀、心理認(rèn)同、禮制傳統(tǒng),奠定了中華文明綿延不斷、持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)史前史研究的主要史料和工具類別闡釋實(shí)物史料(1)考古發(fā)現(xiàn)的人類遺存的實(shí)物資料具有高度的真實(shí)性。(2)考古發(fā)現(xiàn)是當(dāng)今研究人類史前史的主要素材,隨著考古挖掘的發(fā)展,很多傳說得到了印證神話傳說(1)它是夾雜著個(gè)人想象的口口相傳的歷史,其內(nèi)容與真實(shí)的歷史相差甚遠(yuǎn)。(2)這些傳說也有的是基于一些真實(shí)發(fā)生的史實(shí),是研究歷史的素材之一古籍記載(1)撰寫者距史前史較近,相對(duì)來說更加真實(shí)。(2)限于當(dāng)時(shí)科技發(fā)展的水平和主觀目的,其記載存在偏頗,需要通過其他史料加以印證科學(xué)技術(shù)(1)隨著科技的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)運(yùn)用于史學(xué)研究領(lǐng)域。(2)科技對(duì)于判定歷史時(shí)間、分析歷史發(fā)展及地理環(huán)境的變遷等都有巨大的幫助,成為研究史前史的重要工具生產(chǎn)力與私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生的關(guān)系二、奴隸制國(guó)家——夏、商、周角度夏商西周時(shí)間約公元前2070年-約公元前1600年約公元前1600年-公元前1046年公元前1046年-公元前771年建立者禹湯周武王滅亡約公元前1600年,商部族在湯的率領(lǐng)下滅夏公元前1046年,周部族首領(lǐng)周武王率眾伐紂,經(jīng)過牧野之戰(zhàn),紂王自焚而死,商朝滅亡公元前771年,西北游牧民族犬戎乘西周王室內(nèi)亂,攻破鎬京,殺死周幽王,西周滅亡角度夏商西周政治制度(1)夏王:____________(2)禹死后,其子啟繼位,________代替了禪讓制。(3)國(guó)家管理:①中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官②對(duì)夏部族生活的地區(qū)實(shí)行直接統(tǒng)治,對(duì)其他地方實(shí)行間接統(tǒng)治(1)中央:商王是最高統(tǒng)治者,商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官(2)地方:實(shí)行__________

①內(nèi)服:商王直接控制的王畿地區(qū)②外服:商王間接控制的方國(guó)和部族(3)影響范圍:_____________________________________(1)分封制①內(nèi)容:“封建親戚,以蕃屏周”②影響:形成了“__________________________”金字塔型等級(jí)結(jié)構(gòu),加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的政治統(tǒng)治(2)宗法制①含義:以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系和名分的制度②核心:______________③影響:a.宗法制與分封制相互補(bǔ)充,解決了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部在權(quán)力和__________方面的沖突與矛盾b.宗法制與分封制的結(jié)合,形成____________的結(jié)合最高統(tǒng)治者世襲制內(nèi)外服制東到大海,西及隴山,南跨江漢,北至燕山天子—諸侯—卿大夫—士嫡長(zhǎng)子繼承制財(cái)產(chǎn)分配族權(quán)與政權(quán)角度夏商西周經(jīng)濟(jì)—商和西周是我國(guó)奴隸制社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并走向繁榮的時(shí)期。(1)農(nóng)業(yè):是主要生產(chǎn)部門,使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具,青銅農(nóng)具極少(2)土地制度:________是奴隸主土地國(guó)有制,土地不能隨意買賣(3)手工業(yè):__________是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門,青銅器種類繁多文化和科技____________很有可能是夏文化遺存(1)文字:殷墟遺址出土的________是一種成熟的文字(2)文化:商周勞動(dòng)人民創(chuàng)造了燦爛的青銅文化井田制青銅鑄造二里頭遺址甲骨文

早期國(guó)家政治制度

古代中國(guó)早期國(guó)家的特征維度闡釋政治(1)神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合;(2)以血緣關(guān)系為紐帶,家國(guó)同構(gòu);(3)尚未形成最高權(quán)力中心的集權(quán);(4)層層分封,等級(jí)森嚴(yán);(5)尚未出現(xiàn)固定的成文法,國(guó)家法律制度不健全經(jīng)濟(jì)(1)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主,大河文明的典型代表;(2)生產(chǎn)力水平相對(duì)落后;(3)集體生產(chǎn)耕作階段;(4)青銅時(shí)代思想(1)出現(xiàn)較為成熟的文字;(2)建立了完備的禮樂制度,禮樂等級(jí)文化盛行;(3)出現(xiàn)和存在天命觀為主;(4)出現(xiàn)敬德、重民和保民的觀念認(rèn)識(shí)周代分封制項(xiàng)目?jī)?nèi)容含義又稱“封邦建國(guó)”,是在保證周王室強(qiáng)大的條件下,周天子把一定的土地和人民分別授予王族、功臣和先代貴族,讓他們建立諸侯國(guó),拱衛(wèi)王室目的擴(kuò)大周朝的統(tǒng)治范圍(疆域)、鞏固周王朝統(tǒng)治(封建親戚,以蕃屏周)對(duì)象王族(同姓貴族):魯、燕、晉、衛(wèi);功臣:齊(姜尚);歷代帝王的后代:宋、殷、焦、祝、薊、陳、杞諸侯權(quán)利與義務(wù)(1)權(quán)利:受封土地和人口,諸侯在封國(guó)內(nèi)擁有世襲統(tǒng)治權(quán)。繼續(xù)分封、設(shè)置官員(行政權(quán))、建立武裝(軍事權(quán))、征派賦役(財(cái)政權(quán))(2)義務(wù):服從命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職特點(diǎn)周天子是最高統(tǒng)治者,天下共主;層層分封、等級(jí)森嚴(yán);權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一影響(1)有利:加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治;擴(kuò)大了周王朝統(tǒng)治范圍,周天子確立了天下共主地位,統(tǒng)治效果得到加強(qiáng);周朝的文化形式覆蓋了整個(gè)黃河中下游地區(qū),推動(dòng)了文化交流與文化認(rèn)同;國(guó)家政權(quán)由松散趨向嚴(yán)密,是一種制度創(chuàng)新(2)不利:諸侯具有相當(dāng)大的獨(dú)立性,西周后期王室衰微,形成了強(qiáng)大的地方割據(jù)力量,王權(quán)衰弱,分封制遭受破壞從部落到國(guó)家發(fā)生的變化(1)國(guó)家性質(zhì):天下為公→家天下(2)權(quán)力傳承:禪讓制→世襲制(3)社會(huì)轉(zhuǎn)型:原始公有制→奴隸私有制

知識(shí)點(diǎn)二諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)1.列國(guó)紛爭(zhēng)概況“春秋五霸”齊國(guó)、______、楚國(guó)、吳國(guó)與越國(guó)等先后建立了霸權(quán)“三家分晉”“田氏代齊”春秋后期到戰(zhàn)國(guó)前期,晉國(guó)的韓、趙、魏三家大夫?qū)x國(guó)瓜分;齊國(guó)大夫田氏也取代了原來的______國(guó)君“戰(zhàn)國(guó)七雄”____________________________影響周朝傳統(tǒng)的政治秩序完全被破壞,周王室在___________年被秦國(guó)吞并晉國(guó)姜姓齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦公元前2562.華夏認(rèn)同表現(xiàn)春秋時(shí)期中原各國(guó)自稱為“華夏”。在頻繁往來和密切聯(lián)系中,這些民族也產(chǎn)生了______________進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)之后戎狄蠻夷逐漸融入華夏族影響華夏族更加穩(wěn)定,分布更為廣泛華夏認(rèn)同觀念

“華夏”認(rèn)同

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)的變化三、變法運(yùn)動(dòng)1.目的:富國(guó)強(qiáng)兵。2.結(jié)果:推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型,逐步建立起__________的政治制度。君主專制3.典型:秦國(guó)的商鞅變法。時(shí)間公元前356年內(nèi)容(1)經(jīng)濟(jì):“______________”,授田于百姓;重農(nóng)抑商,獎(jiǎng)勵(lì)耕織(2)政治:獎(jiǎng)勵(lì)軍功,剝奪和限制貴族特權(quán);普遍推行______,縣的主要官員由君主任免(3)社會(huì)管理:強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭;在民間實(shí)行__________,互相糾察告發(fā)特點(diǎn)商鞅變法順應(yīng)歷史潮流,集列國(guó)變法之長(zhǎng),是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法影響變法使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng),為______________________廢井田,開阡陌縣制什伍連坐秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法背景

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然性項(xiàng)目表現(xiàn)生產(chǎn)力的發(fā)展(1)是各國(guó)變法風(fēng)潮出現(xiàn)的根本原因。(2)鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)與推廣是生產(chǎn)力發(fā)展的顯著標(biāo)志。(3)生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了土地私有制的確立,進(jìn)一步削弱了人身依附關(guān)系,引起了社會(huì)階級(jí)關(guān)系的變化。(生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化,對(duì)上層建筑提出了新的要求。(2)新興地主和自耕農(nóng)要求打破束縛,進(jìn)一步解放生產(chǎn)力,進(jìn)行變法是滿足他們要求的最有效的途徑。(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑)法家思想的推動(dòng)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴中,法家提倡順應(yīng)形勢(shì)進(jìn)行變革,主張以法治國(guó),合乎當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需求,為各國(guó)推行變法改革提供了思想理論武器。(社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí))各國(guó)激烈競(jìng)爭(zhēng)的需要各國(guó)新興地主階級(jí)為了發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)和政治,增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力,在激烈的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中勝出,紛紛在國(guó)內(nèi)推行變法。(現(xiàn)實(shí)因素)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期蘊(yùn)含的統(tǒng)一因素(1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍,諸侯國(guó)間的爭(zhēng)霸和兼并戰(zhàn)爭(zhēng),使諸侯國(guó)數(shù)目減少,形成統(tǒng)一趨勢(shì)。(2)“戎狄蠻夷”不斷內(nèi)遷,與諸夏部族交錯(cuò)雜居,促進(jìn)了民族交融與文化交流,加速了華夏化進(jìn)程,昭示著“大一統(tǒng)”全新時(shí)代即將到來。(3)法家理論的形成和發(fā)展為以后建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家奠定了基礎(chǔ),又為統(tǒng)一提供了理論武器。(4)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,各地經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系加強(qiáng)。(5)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來深重災(zāi)難,人民渴望統(tǒng)一。從社會(huì)轉(zhuǎn)型看商鞅變法分封制→中央集權(quán)制:廢分封,行縣制井田制→土地私有制:廢井田,開阡陌世卿世祿制→職業(yè)官僚制:按軍功授爵項(xiàng)目孔子老子地位儒家學(xué)派的創(chuàng)始人道家學(xué)派的創(chuàng)始人思想內(nèi)容(1)核心觀念是“____”,主張統(tǒng)治者“__________”(2)恢復(fù)西周禮樂制度(3)教育:以“__________”的思想辦學(xué),推動(dòng)了私學(xué)的發(fā)展(1)唯物論:“____”是天地萬物的本原,追求天人合一(2)辯證法:事物存在著矛盾,矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化(3)政治:______________________相關(guān)著述《論語(yǔ)》《老子》仁為政以德有教無類道主張順其自然,無為而治一、孔子與老子

老子“無為而治”“無為”并不是“不為”,“無為”指統(tǒng)治者不妄為、不胡作非為和為所欲為。這種思想對(duì)約束統(tǒng)治者暴政、緩和階級(jí)矛盾、穩(wěn)定社會(huì)秩序有積極作用。二、百家爭(zhēng)鳴1.歷史背景經(jīng)濟(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階級(jí)關(guān)系新興的________崛起政治環(huán)境統(tǒng)治者出于爭(zhēng)霸需要,禮賢下士,爭(zhēng)相招攬人才士階層2.重要派別儒家(1)孟子認(rèn)為人性善,提倡“仁政”(2)荀子認(rèn)為人性惡,主張隆禮重法道家代表是莊子,崇尚__________陰陽(yáng)家鄒衍提出“__________”理論,代表了中國(guó)古代對(duì)自然界樸素的科學(xué)認(rèn)識(shí)墨家代表下層平民利益,提倡節(jié)儉,主張______________,提出“尚賢”法家代表新興地主階級(jí)利益,主張以____為工具管理國(guó)家,控制臣民,體現(xiàn)了中央集權(quán)的政治思想逍遙自由相生相勝“兼愛”“非攻”法3.影響(1)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映。(2)是______________________________。(3)為新興的地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了思想理論基礎(chǔ),成為__________________的源頭活水,影響深遠(yuǎn)。中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)后世中華思想文化中國(guó)古代的三種治國(guó)思想

“仁”與“仁政”的不同(1)孔子的“仁”是一種含義極廣的倫理道德觀念,其最基本的精神是“愛人”;孟子將其發(fā)展成包括思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的施政綱領(lǐng),即“仁政”。(2)孟子的“仁政”思想是對(duì)孔子“為政以德”思想的繼承與發(fā)展。

1.先秦儒學(xué)的特征政治特征重視傳統(tǒng),注重繼承;政治和倫理相結(jié)合;在治國(guó)方略上主張德治,以德為主,德刑相輔,強(qiáng)調(diào)“為政以德”;重人治,注重對(duì)人進(jìn)行引導(dǎo)的禮治而不是對(duì)人實(shí)施純粹強(qiáng)制的法治;“和貴”“中庸”;在天與人的關(guān)系上重于人事,虛于天命倫理特征(1)提倡人倫價(jià)值。孔子強(qiáng)調(diào)“孝悌也者,其為仁之本歟”;孟子主張“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信”,強(qiáng)調(diào)每個(gè)人在社會(huì)人倫關(guān)系中的地位及其應(yīng)盡的義務(wù)。(2)注重社會(huì)秩序?？鬃又鲝垺熬?、臣臣、父父、子子”,克己復(fù)禮,齊之以禮經(jīng)濟(jì)特征認(rèn)為人民的貧富與國(guó)家的治亂安危有很大的關(guān)系。同時(shí)提倡對(duì)財(cái)富欲望加以節(jié)制,要重義輕利教育特征孔子提出“有教無類”的教育思想,他創(chuàng)辦私學(xué),開創(chuàng)了平民能夠接受教育的新時(shí)代。先秦儒家除了重視禮、義、信等,還注重培養(yǎng)為政治國(guó)的能力,強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際的結(jié)合與統(tǒng)一2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家思想的比較相似性所追求的都是治國(guó)平天下之道;意圖重塑一個(gè)有序的社會(huì)?？鬃又厮艿氖亲裱芏Y的舊的奴隸制社會(huì)差異性在治國(guó)理念上:儒家主張“仁政”“德治”,反對(duì)嚴(yán)刑峻法;法家主張法治,強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法;道家主張“無為而治”在人性觀上:孟子主張“人無有不善”,而荀子、韓非主張“人之性惡”在處理人與自然的關(guān)系上:荀子主張“制天命而用之”,即在尊重自然規(guī)律的前提下,充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性來改造自然;而老子和莊子則主張順應(yīng)自然,使人與自然和諧共存在人生態(tài)度上:儒家主張積極入世,強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任;道家則主張“逍遙”的人生態(tài)度,強(qiáng)調(diào)“超脫”;墨家提倡“非命”,即不從命;陰陽(yáng)家提出“天命觀”在社會(huì)成員關(guān)系上:儒家主張尊卑有序;墨家主張“兼愛”“非攻”“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的根本原因“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)與當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、階級(jí)關(guān)系及思想文化等方面的變化密切相關(guān),這些變化都是由社會(huì)大變革引起的,即社會(huì)制度由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡。故社會(huì)大變革是“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的根本原因。

知識(shí)點(diǎn)三

秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立一、統(tǒng)一的條件和過程1.條件角度內(nèi)容人民愿望__________給社會(huì)帶來巨大災(zāi)難,人民渴望安定統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求各地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,要求打破政治分裂所帶來的阻礙統(tǒng)一成為共識(shí)戰(zhàn)國(guó)中后期,統(tǒng)一逐漸成為當(dāng)時(shí)人們的共識(shí)秦國(guó)優(yōu)勢(shì)(1)地理位置優(yōu)越,物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚(2)數(shù)代秦王勵(lì)精圖治,廣納賢才,吏治較為清明(3)__________后,國(guó)家日益強(qiáng)盛長(zhǎng)期戰(zhàn)亂商鞅變法2.過程(1)秦朝建立:公元前230-前221年,秦國(guó)相繼滅掉東方六國(guó),建立起第一個(gè)統(tǒng)一王朝——秦朝,定都咸陽(yáng)。(2)完成統(tǒng)一:征服南方越族地區(qū),加強(qiáng)對(duì)西南夷的控制;擊退匈奴的進(jìn)攻;修筑了西起臨洮、東至遼東的__________。萬里長(zhǎng)城

從諸侯爭(zhēng)霸到秦的統(tǒng)一二、鞏固中央集權(quán)1.措施政治皇帝制度嬴政自稱“________”。皇帝獨(dú)尊、皇權(quán)至高無上三公九卿制三公指______________________,為主要輔佐大臣;九卿泛指分掌具體事務(wù)的諸卿郡縣制在地方廢除分封制,設(shè)立_______兩級(jí)行政機(jī)構(gòu),其主要官員由_____任免和考核?？h以下設(shè)鄉(xiāng)、里和亭,分別負(fù)責(zé)管理民眾和治安經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一車軌、貨幣和________,修馳道、直道社會(huì)編制戶籍,遷徙六國(guó)貴族豪強(qiáng),整頓社會(huì)風(fēng)俗文化統(tǒng)一______法律頒行法律始皇帝丞相、太尉、御史大夫郡、縣中央度量衡文字2.意義(1)統(tǒng)一中央集權(quán)國(guó)家的形成是歷史發(fā)展的必然,也是客觀需要。(2)空前統(tǒng)一的封建國(guó)家促進(jìn)了各民族的______________,推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。交往交流交融

“中央集權(quán)”是針對(duì)中央和地方的關(guān)系而言,是一種國(guó)家行政管理體制,與地方分權(quán)相對(duì)。其特點(diǎn)是全國(guó)軍、政、財(cái)?shù)却髾?quán)都?xì)w屬中央,地方必須絕對(duì)聽命于中央,沒有任何獨(dú)立性。

秦朝統(tǒng)一多民族國(guó)家建立的意義

1.秦朝統(tǒng)一多民族封建國(guó)家建立的意義(1)秦朝統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立,順應(yīng)了春秋戰(zhàn)國(guó)以來的歷史發(fā)展趨勢(shì),在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面都使中國(guó)出現(xiàn)了亙古未有的新局面,其影響十分深遠(yuǎn)。(2)秦朝在統(tǒng)一六國(guó)的基礎(chǔ)之上對(duì)東南、嶺南、西南及北方等邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行開拓,疆域“東至海暨朝鮮,西至臨洮、羌中,南至北向戶,北據(jù)河為塞,并陰山至遼東”,奠定了中國(guó)兩千多年版圖的基礎(chǔ)。國(guó)家的統(tǒng)一,促進(jìn)了各民族之間的交往、交流、交融。(3)為了進(jìn)行有效治理,維護(hù)統(tǒng)治,秦朝創(chuàng)立了一套行之有效的行政管理體制,包括皇帝制度、中央三公九卿制、地方郡縣制及鄉(xiāng)里基層管理體制。秦朝建立的中央集權(quán)制度,奠定了后來中國(guó)兩千多年封建政治制度的基本格局,為歷代封建王朝所沿用,且不斷加強(qiáng)和完善。(4)為了鞏固統(tǒng)一,秦始皇開啟了大一統(tǒng)工程,統(tǒng)一度量衡、車軌、文字、貨幣等,整合了天下的經(jīng)濟(jì)政治秩序,確立了大一統(tǒng)格局,有利于中華共同體的形成。2.秦朝中央官制的特點(diǎn)(1)以皇權(quán)為中心。(2)形式上分權(quán):三公分掌政治、軍事及監(jiān)察大權(quán),秉承皇帝旨意,總領(lǐng)文武百官。(3)充分體現(xiàn)出“家天下”的特點(diǎn),政治體制有明顯的家國(guó)同構(gòu)色彩,諸卿中,奉常、宗正、郎中令等官員既為皇帝私家服務(wù),又為國(guó)家服務(wù)。(4)不得世襲:秦朝百官由皇帝任免。(5)中央的主要官職分工明確,相互配合,相互牽制,軍政大權(quán)操縱在皇帝手中。(6)對(duì)于軍政大事的決策,一般先由群臣朝議(朝議制度),最后由皇帝裁決,這在一定程度上減少了君主專制下的決策失誤。分封制與郡縣制的比較項(xiàng)目分封制郡縣制建立基礎(chǔ)血緣地域官員產(chǎn)生方式官位世襲(官員世襲制)中央任命(實(shí)行官員任期制)官員權(quán)力大小獨(dú)立性強(qiáng),王位世襲,擁有封地和相應(yīng)的爵位聽命中央,官員由中央任免調(diào)動(dòng),不能世襲,官員只有俸祿,無封地劃分標(biāo)準(zhǔn)與宗法制相聯(lián)系,以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)在國(guó)家大一統(tǒng)條件下,按地域劃分與中央關(guān)系諸侯國(guó)擁有很強(qiáng)的地方獨(dú)立性郡縣是地方行政機(jī)構(gòu),絕對(duì)服從中央官員的職責(zé)范圍在封地內(nèi)擁有行政權(quán)、土地管理權(quán)、世襲統(tǒng)治權(quán),可再分封在轄區(qū)內(nèi)只行使行政管理權(quán),對(duì)土地?zé)o管理權(quán)歷史影響分封制在初期有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序,但后期封國(guó)容易發(fā)展為割據(jù)勢(shì)力,不利于中央集權(quán)有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國(guó)家的統(tǒng)一秦朝郡縣制的特點(diǎn)(1)地方官制有明確的職責(zé)分工,既相互配合,又彼此牽制。(2)形成了中央垂直管理地方的形式,加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理。(3)郡守和縣令都由皇帝直接任免,官僚政治取代貴族政治。一、秦朝的暴政1.表現(xiàn)秦始皇(1)窮奢極欲,大興土木,建造宮殿、陵墓;求仙訪藥,巡游、封禪,征發(fā)繁重;刑法嚴(yán)苛(2)實(shí)施“__________”,鉗制思想秦二世殘忍昏庸,實(shí)行嚴(yán)刑峻法,加重人民負(fù)擔(dān)2.結(jié)果:__________和統(tǒng)治階層內(nèi)部矛盾尖銳化,最終爆發(fā)了農(nóng)民起義。焚書坑儒階級(jí)矛盾秦朝暴政二、秦末農(nóng)民起義與秦的速亡農(nóng)民起義公元前209年,____________率眾在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)了中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義。陳勝自立為王,號(hào)為“______”。天下云集響應(yīng),起義迅速蔓延秦的速亡___________年,劉邦的軍隊(duì)進(jìn)占咸陽(yáng),秦朝滅亡楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)秦朝滅亡后,劉邦和項(xiàng)羽展開了長(zhǎng)達(dá)四年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。劉邦最終擊敗項(xiàng)羽陳勝、吳廣張楚公元前207

比較秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)與楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)項(xiàng)目秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)目的反抗秦的暴政爭(zhēng)奪最高統(tǒng)治權(quán)代表階級(jí)農(nóng)民階級(jí)封建地主階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)封建地主階級(jí)爭(zhēng)權(quán)奪利的戰(zhàn)爭(zhēng)

秦朝短命而亡的原因項(xiàng)目?jī)?nèi)容政治實(shí)踐上統(tǒng)治者嚴(yán)重忽視“君為政本”的治國(guó)原則,不僅沒有合理節(jié)制自身欲望,反而奉行極欲主義的政治理念,君民之間的利益關(guān)系日益惡化社會(huì)民生上秦政之失在于蔑棄“民為國(guó)本”的治國(guó)原則,在秦王朝建立后沒有及時(shí)轉(zhuǎn)向文治化的政策方向戰(zhàn)爭(zhēng)行為上統(tǒng)治者背離了“義為兵本”的治國(guó)原則,嚴(yán)重?fù)p害了社會(huì)民眾的生存利益。秦王朝建立之后,統(tǒng)治者好大喜功,長(zhǎng)期延續(xù)軍國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)政策,在戰(zhàn)爭(zhēng)中耗盡民財(cái)國(guó)力吏治上秦朝法律細(xì)密嚴(yán)酷,吏治逐漸敗壞,使得官吏可以借法欺民,進(jìn)一步增強(qiáng)苛法的破壞作用,加重了官吏與人民的對(duì)立文化同化上由于地域不同,各國(guó)文化上存在一些差異,秦在制度、思想學(xué)術(shù)、語(yǔ)言文字、宗教意識(shí)上與六國(guó)存在差異,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的對(duì)抗性秦亡對(duì)古代中國(guó)政治的影響儒家獨(dú)尊地位的確立鑒于秦亡的教訓(xùn),漢武帝接受了董仲舒的建議,把改造后的儒家思想作為王朝的正統(tǒng)思想,儒學(xué)成為學(xué)術(shù)文化思想的主流民本思想的有限回歸秦亡充分展示了人民的力量,使統(tǒng)治者重新認(rèn)識(shí)了民眾的力量,促使君主調(diào)整治民政策,有利于人民的休養(yǎng)生息和王朝的長(zhǎng)治久安君主權(quán)力的適度制約秦朝滅亡后,后世君主和思想家深刻反思,在承認(rèn)君權(quán)至上的前提下,對(duì)君主權(quán)力加以適度限制,防范君權(quán)走向極端而失控,保證君主政治的正常運(yùn)行民族問題上的羈縻政策漢代以來,統(tǒng)治階級(jí)汲取了秦朝民族政策上的教訓(xùn),制定了羈縻政策,包含了對(duì)民族地區(qū)政治現(xiàn)狀的寬容和默認(rèn),以及通過分化實(shí)現(xiàn)“以夷制夷”。這對(duì)民族間的交流與交融、地方社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展以及中央集權(quán)的加強(qiáng)都起到了促進(jìn)作用

知識(shí)點(diǎn)四

漢代統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固一、西漢的建立與“文景之治”整合

必修上冊(cè)第4課第一目,梳理西漢的建立及初期統(tǒng)治的史實(shí)。1.建立:公元前202年,______建立漢朝,定都長(zhǎng)安,史稱西漢。劉邦2.初期統(tǒng)治制度建設(shè)各種制度基本沿襲秦朝,史稱“漢承秦制”,但地方采取__________________“文景之治”尊奉______________,采取“與民休息”政策,使經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、社會(huì)穩(wěn)定王國(guó)問題漢高祖:地方行政制度采取郡縣與分封并行制。漢景帝:削減諸侯封地,引發(fā)七國(guó)叛亂,后被平定郡縣與分封并行制黃老無為思想黃老之學(xué)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起的哲學(xué)政治思想流派,漢初以黃老之學(xué)為統(tǒng)治思想。黃老之學(xué)的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)“無為而無不為”,它既尊重自然規(guī)律,反對(duì)盲目行動(dòng),又主張發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用,倡導(dǎo)“適時(shí)而動(dòng)”“因時(shí)制宜”,是一種“積極無為”的哲學(xué)觀。二、西漢的強(qiáng)盛1.加強(qiáng)中央集權(quán)政治王國(guó)問題頒布“________”,成功削弱了諸侯王的勢(shì)力中朝問題加強(qiáng)皇權(quán),削弱相權(quán),設(shè)立直接為皇帝所掌控的______,尚書令的地位開始提升官吏選拔確立以________為代表的新的官吏選拔制度刺史制度將全國(guó)劃分為13個(gè)州部,分設(shè)______,負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)內(nèi)郡級(jí)官員及子弟和豪強(qiáng)勢(shì)力進(jìn)行巡視監(jiān)察地方治理任用酷吏治理地方,嚴(yán)厲打擊豪強(qiáng)、游俠等社會(huì)勢(shì)力的不法行為經(jīng)濟(jì)改革幣制,將鑄幣權(quán)收歸中央;實(shí)行__________;推行__________,國(guó)家插手并經(jīng)營(yíng)商業(yè)貿(mào)易;抑制工商業(yè)者,向他們征收財(cái)產(chǎn)稅思想__________,此后,儒學(xué)成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)推恩令中朝察舉制刺史鹽鐵官營(yíng)均輸平準(zhǔn)尊崇儒術(shù)2.開拓疆域措施(1)北擊匈奴:任用______________為將,控制了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域。西漢在河西走廊設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡(2)張騫出使西域:開辟了中西交通道路,大大促進(jìn)了西域與中原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系;逐漸形成“__________”,加強(qiáng)了對(duì)外聯(lián)系與交往(3)設(shè)置管理機(jī)構(gòu):公元前60年,西漢設(shè)置____________作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)(4)西漢對(duì)東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的治理也比以前更加有效影響____________________得到鞏固加強(qiáng)衛(wèi)青、霍去病絲綢之路西域都護(hù)府統(tǒng)一多民族封建國(guó)家

1.中外朝制度2.推恩令示意圖“尊崇儒術(shù)”中的“儒術(shù)”“尊崇儒術(shù)”中的“儒術(shù)”是指經(jīng)過董仲舒改造糅合了道家、法家、陰陽(yáng)五行家等的思想而形成的新儒學(xué),已不完全是先秦時(shí)期的儒學(xué),是在繼承先秦儒家民本等思想基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展。

兩漢統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的意義維度具體闡釋鞏固統(tǒng)一(1)漢武帝鞏固邊疆;(2)公元前60年,為了管理統(tǒng)一后的西域,西漢建立西域都護(hù)府;(3)東漢對(duì)西域與烏桓等地的經(jīng)營(yíng),對(duì)疆域拓展、鞏固統(tǒng)一、開發(fā)邊疆、推動(dòng)民族交融,有重要意義制度創(chuàng)設(shè)(1)完善中央集權(quán)體制,完善官僚選拔、管理和監(jiān)察體制;(2)為后世政治體制的進(jìn)一步創(chuàng)新和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)發(fā)展(1)加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制和管理,增加了政府財(cái)政收入,促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展;(2)絲綢之路的形成和發(fā)展為中外經(jīng)濟(jì)的交流和發(fā)展提供了基礎(chǔ)價(jià)值觀念(1)推廣儒學(xué)的價(jià)值觀念及“大一統(tǒng)”的政治理論;(2)沖破學(xué)派、地域、民族的藩籬,增強(qiáng)了國(guó)家統(tǒng)一意識(shí)與凝聚力民族交融境內(nèi)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流不斷深入,出現(xiàn)相互交融、共同創(chuàng)造新文化的局面。如樂舞文化,大量部族樂器融入華夏古樂之中,豐富了樂舞的表現(xiàn)手段與形式統(tǒng)一心理(1)秦漢之后,統(tǒng)一多民族國(guó)家成為歷史發(fā)展的主導(dǎo)模式,也成為一種人心所向的必然歸宿;(2)即使是在分裂狀態(tài)下,“華夏必將走向統(tǒng)一”也是占據(jù)主導(dǎo)地位的政治意識(shí)1.“漢承秦制,有所損益”(1)“漢承秦制”“秦制”“漢承”專制主義中央集權(quán)制度皇帝制度和三公九卿制監(jiān)察制中央繼續(xù)設(shè)御史大夫。為加強(qiáng)對(duì)地方的控制,漢武帝時(shí)實(shí)施刺史制度,監(jiān)察郡國(guó)等地方高官;東漢時(shí)刺史地位進(jìn)一步提高,后成為地方長(zhǎng)官,掌軍政郡縣制郡守縣令的任免權(quán)歸皇帝田租、戶賦、徭役、兵役制西漢發(fā)展為編戶制度,以加強(qiáng)對(duì)人民的管理和控制(2)“有所損益”秦制漢對(duì)秦制的“損益”賦稅、兵役、徭役沉重漢初采取“與民休息”政策法律嚴(yán)酷漢文帝減輕刑罰,約法省禁“焚書坑儒”西漢尊崇儒術(shù),儒家思想逐漸成為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想在全國(guó)推行郡縣制漢初實(shí)行了分封,出現(xiàn)了諸侯國(guó)與郡縣并存的體制,被稱為“郡國(guó)并行制”。到漢武帝,解決了王國(guó)問題,漢朝實(shí)現(xiàn)州、郡、縣三級(jí)管理體系2.漢朝官僚政治的特點(diǎn)布衣將相西漢開國(guó)授官將相的人絕大多數(shù)“起自布衣”,這些人大多都沒有貴族頭銜,被稱為“布衣將相”。這既是對(duì)秦末農(nóng)民起義結(jié)果的承認(rèn),也是削弱貴族勢(shì)力的必然產(chǎn)物重視母族親屬關(guān)系漢代皇室的母族勢(shì)力受到了充分的重視,西漢出現(xiàn)了呂后暴政和竇太后的專權(quán),東漢出現(xiàn)了外戚干政的局面,這些都是母族勢(shì)力強(qiáng)大的表現(xiàn)儒士受到重用漢初,重視“黃老之學(xué)”,但是,并不排斥儒學(xué)。漢武帝尊崇儒術(shù)后,儒士受到了重用,幾乎壟斷了漢代官僚體系地方勢(shì)力強(qiáng)大漢初,王國(guó)是中央集權(quán)的主要威脅。王國(guó)問題解決后,豪強(qiáng)地主逐漸成為威脅中央集權(quán)的主要力量,最終造成了東漢的滅亡和魏晉南北朝的分裂局面漢承秦制的實(shí)質(zhì)漢承秦制的實(shí)質(zhì)是君主專制中央集權(quán)強(qiáng)化的表現(xiàn),是西漢統(tǒng)治者在吸取前朝滅亡教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步加強(qiáng)皇權(quán),加強(qiáng)中央對(duì)地方的管轄,加強(qiáng)對(duì)廣大勞動(dòng)人民的剝削控制,強(qiáng)化君主專制中央集權(quán)制度的體現(xiàn)。一、東漢的興盛1.王莽政權(quán)—西漢滅亡(1)背景:西漢后期,政治日趨黑暗,土地兼并嚴(yán)重,賦稅徭役沉重,社會(huì)動(dòng)蕩不安。(2)建立:公元9年,外戚______奪取皇位,改國(guó)號(hào)為新,西漢滅亡。王莽(3)滅亡:①王莽推行了一系列改革措施,但不切實(shí)際,激化社會(huì)矛盾。②23年,________擊敗王莽軍隊(duì)主力,攻入長(zhǎng)安,王莽政權(quán)被推翻。2.東漢的建立和統(tǒng)一:25年,______重建漢朝,定都洛陽(yáng),史稱東漢。隨后,劉秀平定一些割據(jù)政權(quán),實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一。綠林軍劉秀3.“光武中興”領(lǐng)域措施結(jié)果政治加強(qiáng)皇權(quán),增強(qiáng)________的作用社會(huì)經(jīng)濟(jì)在穩(wěn)定的政局下重新發(fā)展起來,史稱“__________”嚴(yán)格控制__________裁并郡縣,裁減官吏,節(jié)省開支__________,懲處貪污腐敗經(jīng)濟(jì)釋放奴婢清查全國(guó)墾田、戶口數(shù)量思想__________尚書臺(tái)外戚干政整頓吏治重視儒學(xué)光武中興

正確理解“光武中興”一是指光復(fù)漢政權(quán),二是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展,三是指漢王朝再次出現(xiàn)盛世景象。

東漢中后期的外戚宦官交替專權(quán)豪強(qiáng)地主盛于東漢,豪強(qiáng)地主多聚族而居,自給自足的莊園經(jīng)濟(jì)是其基礎(chǔ),政治上把持著中央和地方政權(quán),軍事上掌握著私人武裝。東漢劉秀本為南陽(yáng)大地主,追隨劉秀一統(tǒng)天下的大將,成為新貴,權(quán)傾朝野,累世公卿,從而形成了從中央到地方豪強(qiáng)地主把持大權(quán)的特點(diǎn),最終導(dǎo)致東漢后期皇權(quán)削弱,外戚專權(quán)。

東漢后期威脅王朝統(tǒng)治的主要因素匈奴問題東漢后期,國(guó)力衰