2023年四川省瀘州市瀘縣一中高考語文適應(yīng)性試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023年四川省瀘州市瀘縣一中高考語文適應(yīng)性試卷·學(xué)生版一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。早期西方社會(huì)學(xué)研究比較重視群體研究，很少有學(xué)者從人與人之間的聯(lián)系性來探討群體。費(fèi)孝通提出的“差序格局”概念突破了歐美社會(huì)學(xué)的非聯(lián)系性理論視角，奠定了中國(guó)關(guān)系研究的學(xué)理基石。差序格局和關(guān)系是連在一起的，因?yàn)殛P(guān)系普遍存在于中國(guó)人的生活中，也是最常用的概念之一?！瓣P(guān)系”是中國(guó)人特有的交往方式，而“差序格局”則是費(fèi)孝通先生對(duì)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的概括。對(duì)中國(guó)人來說，“關(guān)系”無疑是一種常識(shí)。然而，盡管我們每個(gè)人無時(shí)無刻不在進(jìn)行著關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)實(shí)踐，但如果要給出清晰的關(guān)系定義，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)并不簡(jiǎn)單。由于關(guān)系已經(jīng)內(nèi)化到地方社會(huì)之中，成為一種“慣習(xí)”，我們便很難覺察到其獨(dú)特性所在。關(guān)系的分類方式主要有三種：第一是按照關(guān)系的基礎(chǔ)來劃分，即分為家人關(guān)系和社會(huì)關(guān)系兩大類型。血緣、親緣、地緣、業(yè)緣等便是根據(jù)關(guān)系的基礎(chǔ)進(jìn)行界定的。第二，我們根據(jù)關(guān)系交換的性質(zhì)進(jìn)行分類，具體可以分為情感性的關(guān)系、工具性的關(guān)系以及情感與工具相混合的關(guān)系。當(dāng)然，上述三種關(guān)系并非截然相對(duì)，而是可以相互轉(zhuǎn)換。第三，我們可以根據(jù)實(shí)踐場(chǎng)域?qū)㈥P(guān)系分為主從關(guān)系、人員關(guān)系、合成關(guān)系和朋友關(guān)系四種類型。其實(shí)，在關(guān)系實(shí)踐過程中，我們都會(huì)擁有上述四種關(guān)系。關(guān)系內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)是關(guān)系的構(gòu)成。關(guān)系包含既定的關(guān)系成分也即是交往雙方在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)已經(jīng)建立起的一種社會(huì)聯(lián)系，這是關(guān)系得以生產(chǎn)和再生產(chǎn)的基礎(chǔ)。這種聯(lián)系可以是先天的（血緣關(guān)系、親屬關(guān)系），也可以是后天的（同學(xué)關(guān)系、同事關(guān)系、戰(zhàn)友關(guān)系）。中國(guó)社會(huì)的關(guān)系本質(zhì)上源于傳統(tǒng)社會(huì)的一種“緣”（如血緣、親緣、地緣、業(yè)緣等）的紐帶。楊國(guó)樞指出傳統(tǒng)中國(guó)有兩種緣觀念：緣分與機(jī)緣。前者是命定性的或前定性的持久性社會(huì)角色關(guān)系，包括家屬之緣、師生之緣、朋友之緣、同事之緣等；后者是命定性的或前定性的臨時(shí)性人際互動(dòng)關(guān)系，包括同乘舟車之緣、同席餐飲之緣、同店宿止之緣、同場(chǎng)考試之緣等。而構(gòu)成關(guān)系基礎(chǔ)的這種“緣”的紐帶主要是緣分。緣分的持久性既可以是事實(shí)性的，也可以是認(rèn)定性的。前者如基于血緣形成的家人關(guān)系，后者如基于某種約定而形成的婚姻關(guān)系。此外，關(guān)系具有工具性，即交往雙方以利益交換為目的。根據(jù)這樣一種關(guān)系，非正式關(guān)系滲透在政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的正式組織和科層體系中，而且被認(rèn)為是中國(guó)社會(huì)關(guān)系的重要特征。在中國(guó)人的話語中，我們也經(jīng)常把關(guān)系與某些動(dòng)詞聯(lián)系在一起，如搞關(guān)系、拉關(guān)系、找關(guān)系。最后，情是關(guān)系很重要的成分之一。情包括感情、人情、面子等等，而且很難將其量化，比如某飯店掛一副對(duì)聯(lián)：“室雅何須大，朋高不在多”。而人情則是社會(huì)形式的適當(dāng)表現(xiàn)，就很少涉及情感。所以人情話語的表達(dá)具有道德和禮儀特點(diǎn)，這是中國(guó)人的關(guān)系區(qū)別于西方社會(huì)的重要特征。喬健先生在《“關(guān)系”芻議》等文中全面地概括了中國(guó)人的“關(guān)系”，“關(guān)系”作為一種社會(huì)制度具有如下特點(diǎn)：①關(guān)系是以自我為中心的，這個(gè)“自我”可以是一個(gè)人也可以是一群人或一個(gè)單位。②關(guān)系是一個(gè)能動(dòng)的概念。這有兩重意義，一是不同于近親關(guān)系（如父子、夫妻），它需要不斷地交往來維持；二是其存在是為了一些實(shí)際的目的。③關(guān)系不斷地與別的同一自我的關(guān)系交叉作用構(gòu)成了關(guān)系網(wǎng)。關(guān)系的第一個(gè)特征是角色的規(guī)范即關(guān)系本身具有決策規(guī)范的含義。社會(huì)身份（尤其是親緣身份）構(gòu)成了人們界定自己與對(duì)方互動(dòng)規(guī)范的基礎(chǔ)。在社會(huì)交往中，彼此之間的關(guān)系構(gòu)成了互動(dòng)規(guī)范的基礎(chǔ)。第二個(gè)特征就是情感依據(jù)。關(guān)系本身是一種情感的區(qū)分與表達(dá)，構(gòu)成了親密信任和責(zé)任的依據(jù)。而且，在親緣關(guān)系越相近的對(duì)偶角色中，相互之間的關(guān)系越熟悉親密，越應(yīng)當(dāng)信任。第三個(gè)特征就是差序格局。中國(guó)人的關(guān)系既包括橫向的親近聯(lián)系又包括縱向的長(zhǎng)幼尊卑。第四個(gè)特征表現(xiàn)為關(guān)系不是一套靜態(tài)的行為規(guī)范，而是一種動(dòng)態(tài)的實(shí)踐。每個(gè)中國(guó)人都有一套處理社會(huì)和人際關(guān)系的理論，并在現(xiàn)實(shí)生活中加以運(yùn)用。中國(guó)社會(huì)波紋狀的差序格局并非固定不變。通過和自己有關(guān)系的“中間人”介紹，陌生人也可以與自己建立關(guān)系，被納入關(guān)系網(wǎng)之中，并隨著親密程度的增加，從關(guān)系網(wǎng)的外圈移動(dòng)到內(nèi)圈。同樣地，如果我們長(zhǎng)時(shí)間不去經(jīng)營(yíng)關(guān)系，即便是“熟人”關(guān)系也會(huì)變得生疏。因此，關(guān)系是一個(gè)持續(xù)營(yíng)造，不斷生成的過程。要考察關(guān)系的性質(zhì)和類型，便需要考慮關(guān)系運(yùn)作的具體社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度和文化情境。（刪減自周大鳴《差序格局與中國(guó)人的關(guān)系研究》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是A.“差序格局”從人與人之間的聯(lián)系性來概括中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，突破了歐美社會(huì)學(xué)的非聯(lián)系性理論視角。B.我們每時(shí)每刻都在進(jìn)行著關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)實(shí)踐，但很難覺察到其獨(dú)特性，不能給出清晰的關(guān)系定義。C.工具性關(guān)系是非正式關(guān)系，它滲透在政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的正式組織和科層體系中，是中國(guó)特有的社會(huì)關(guān)系。D.人情是社會(huì)形式的適當(dāng)表現(xiàn)，人情話語的表達(dá)具有道德和禮儀特點(diǎn)，不涉及情感，是西方社會(huì)所欠缺的。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A.人世間所有的關(guān)系都離不開“情”與“緣”，因?yàn)檫@兩方面都是人生中命定的或前定的。B.社會(huì)身份是界定自己與他人互動(dòng)規(guī)范的基礎(chǔ)，有了這種基礎(chǔ)才能更好地處理好“關(guān)系”。C.具體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度和文化情境決定了個(gè)人處理社會(huì)和人際關(guān)系的“理論”形成。D.關(guān)系的存在都有實(shí)際的目的，“室雅何須大，朋高不在多”體現(xiàn)了老板的“擇朋”標(biāo)準(zhǔn)。（3）下列根據(jù)文本內(nèi)容的“推斷”，不正確的一項(xiàng)是A.家人關(guān)系分為“縱向”關(guān)系如父子，“橫向”關(guān)系如夫妻，“橫向”關(guān)系可以轉(zhuǎn)化為社會(huì)關(guān)系，“縱向”的則不能。B.“一個(gè)人的關(guān)系不斷地與別的同一自我的關(guān)系交叉作用構(gòu)成關(guān)系網(wǎng)”的觀點(diǎn)是對(duì)費(fèi)孝通先生“差序格局”的駁斥。C.“禮尚往來”是一種人情表現(xiàn)，具有道德和禮儀特點(diǎn)，講究對(duì)等、平衡，不僅用于人際關(guān)系，也適用于國(guó)際關(guān)系。D.“遠(yuǎn)親不如近鄰”體現(xiàn)“關(guān)系需要不斷經(jīng)營(yíng)”，“打虎還得親兄弟，上陣須教父子兵”則體現(xiàn)關(guān)系的情感依據(jù)特征。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：一本書如同一座建筑。當(dāng)我們搬新家時(shí)，首先會(huì)通過參觀游覽的方式來熟悉這個(gè)新的空間，進(jìn)而熟悉整個(gè)大樓、小區(qū)乃至周邊街區(qū)的空間構(gòu)成。在這個(gè)過程中，家、大樓、社區(qū)經(jīng)由無數(shù)神經(jīng)元的編碼，在腦中形成一幅幅認(rèn)知地圖。這種空間記憶的神經(jīng)機(jī)制，是神經(jīng)科學(xué)家約翰?奧基夫發(fā)現(xiàn)的，他因此獲得了2014年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。他認(rèn)為空間在我們的日常生活中扮演了極其重要的角色。讀一本書，也常常始于一次空間探索。比如很多讀者習(xí)慣先瀏覽目錄，然后再粗略翻閱，在這個(gè)過程中，這本書就在你的腦子里初步建立了一幅認(rèn)知地圖。接下來的正式閱讀，有的讀者會(huì)從頭讀到尾，有的則會(huì)揀自己最感興趣的先睹為快，但不論哪種閱讀方式，在讀完整本書之后，會(huì)很自然地理順各篇文章的編排順序，不會(huì)因?yàn)樽约鹤钕茸x了其中哪一篇，或?qū)δ囊黄∠笞钌羁?，就在日后回憶時(shí)誤以為它是全書的第一篇文章。建立該認(rèn)知地圖的臺(tái)前英雄自然非視覺莫屬，早在半個(gè)世紀(jì)前，教育心理學(xué)家羅特科普夫已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，我們是以定位的方式來回憶書中一段段文字的。你或許很容易想起《荷塘月色》中“曲曲折折的荷塘上面”那一段出現(xiàn)在中學(xué)語文課本的什么位置，就如同你很容易想起某家小吃店位于你從家到學(xué)校途中的什么地方。在這個(gè)過程中，視覺起到了幫助定位的主導(dǎo)作用。幕后英雄則包括觸覺和運(yùn)動(dòng)覺。當(dāng)你手捧書讀時(shí)，你左右兩只手不僅拿捏的書頁(yè)厚度會(huì)發(fā)生定量變化，而且會(huì)感受到書兩側(cè)的重量也發(fā)生了定量變化，這些經(jīng)由皮膚和肌肉感知到的物理變化，連同雙眼可見的各種物理信息，構(gòu)成了你定位本文在書中所處位置的線索。新近的心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，閱讀一個(gè)篇幅約三十頁(yè)的故事，紙質(zhì)書閱讀的受試者較之于通過電子書閱讀的受試者，不僅能夠更準(zhǔn)確地排列整個(gè)故事中主要情節(jié)的先后順序，而且能夠更準(zhǔn)確地回憶起具體細(xì)節(jié)出現(xiàn)在三十頁(yè)書的哪一部分。造成這一差異的原因是，閱讀紙質(zhì)書時(shí)，雙手感知到的物理變化是與故事進(jìn)程相伴著發(fā)生的，而在閱讀電子書時(shí)，卻不存在除視覺之外的其他感覺線索來輔助我們記憶故事內(nèi)容。“一本書如同一座建筑”，這個(gè)修辭也只適用于紙質(zhì)書?；貞浺槐炯堎|(zhì)書時(shí)，我們會(huì)在腦海里依照這本書的物理模樣重塑其內(nèi)容結(jié)構(gòu)，需要調(diào)用書中某些具體內(nèi)容時(shí)，很容易在腦海里按圖索驥，而對(duì)于一本電子書，它就如同一卷衛(wèi)生紙完全展開之后的樣子，沒有厚度，長(zhǎng)度也不確定，讀者把握不了全局，也就難以構(gòu)建認(rèn)知地圖，無法形成空間記憶，它所承載的內(nèi)容自然不易提取。你能想象你走在一個(gè)所有建筑都長(zhǎng)得一模一樣而且排列得整整齊齊的城市里的情形嗎？這對(duì)應(yīng)的正是電子書的情況：我們使用的是同一部電子閱讀器或同款閱讀軟件，所有電子書的字體、字號(hào)乃至排版格式都是系統(tǒng)統(tǒng)一設(shè)定的，除了長(zhǎng)度不同，它們不存在外觀上的差異。（摘編自喻柏雅《紙質(zhì)書何以延續(xù)至今》，有刪改）材料二：提起亞馬遜的Kindle閱讀器，我們都會(huì)不自覺地想起網(wǎng)上那個(gè)“泡面蓋子”的戲稱。這個(gè)戲稱半開玩笑地點(diǎn)出了時(shí)髦的電子閱讀似乎并不像人們想象中的那么受歡迎這一事實(shí)?！段膶W(xué)報(bào)》刊登的一項(xiàng)針對(duì)英國(guó)2000名成年人開展的研究顯示，大多數(shù)讀者（將近三分之二）更喜歡閱讀紙質(zhì)書而不是電子書，其中46%的人認(rèn)為主要原因是喜歡“翻頁(yè)”的感覺，而42%的人則認(rèn)為“書在手中”的感覺讓他們更能沉浸到閱讀之中。16%的人指出，紙質(zhì)書讓他們回憶起在圖書館的歲月。也有一些喜歡紙質(zhì)書的讀者們給出了十分有趣的理由——紙質(zhì)書能夠放在書架上作裝飾，在疫情期間頻繁使用視頻對(duì)話軟件時(shí)，可以很自然地將書架作為背景，既不雜亂，也體現(xiàn)個(gè)人的品位。“人們更喜歡閱讀實(shí)體書，可能是因?yàn)榕c數(shù)字格式相比，真實(shí)書籍有一種更‘持久’的感覺”，心理學(xué)家圖羅尼博士表示，“而我們誤以為閱讀僅僅是一場(chǎng)腦力的活動(dòng)”。實(shí)際上，閱讀的身體經(jīng)驗(yàn)對(duì)讀者十分關(guān)鍵。如果在看到文字的同時(shí)還能感受到書本在手中的重量，聞到紙頁(yè)的味道，就會(huì)同時(shí)用到多種感官和多個(gè)腦區(qū)，處理信息也會(huì)更快更高效。而電子閱讀器卻消除你閱讀時(shí)所有的身體感官記憶——封面的圖案、書的大小、形狀、字體，它們都會(huì)影響我們的閱讀體驗(yàn)，以及對(duì)書本內(nèi)容本身的記憶。對(duì)于讀者來說，閱讀的載體與內(nèi)容或許同樣重要。比如，書本紙頁(yè)印刷中不同位置的留白沒有我們想象中的那么簡(jiǎn)單，許多詩(shī)人會(huì)利用行與行、字與字的間距的調(diào)整來變化情感表達(dá)的強(qiáng)度，以及給予讀者更多的回味與想象空間。此外，頁(yè)面邊距的變化也影響著注釋形式的變化。例如下邊距的大面積留白為腳注提供了空間，而腳注本身則使得線性的閱讀過程被中斷，人們?cè)陂喿x完一頁(yè)文字后，會(huì)進(jìn)入腳注的內(nèi)容中而不是匆匆閱讀下一頁(yè)。不過，電子媒介亦有其自身的優(yōu)勢(shì)。例如，電子書籍往往內(nèi)置檢索鏈接，可以即刻查找不懂的字詞。同時(shí)，讀者的讀書筆記也可以更便捷地同步到云端，進(jìn)入到更大的范圍內(nèi)與其他讀者共享。電子媒介作為知識(shí)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)的這一特性，也被學(xué)者稱作一種知識(shí)邊界的擴(kuò)充，它改變了我們這個(gè)時(shí)代的知識(shí)形態(tài)，讓知識(shí)成為一個(gè)在協(xié)作中生產(chǎn)、共享、創(chuàng)造的生成物，而不是一種被壟斷的固定形態(tài)。此外，電子書籍便于攜帶的特點(diǎn)，也很適合通勤閱讀。皮尤研究中心的調(diào)查顯示，最暢銷的電子書類型是浪漫、犯罪、科幻、驚悚等小說。（改編自《新京報(bào)》《相比于電子書，人們更愛紙質(zhì)書嗎》）（1）下列關(guān)于材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.科學(xué)家約翰?奧基夫從神經(jīng)科學(xué)角度對(duì)空間在日常生活中的重要作用做出了解釋。B.視覺、觸覺和運(yùn)動(dòng)覺協(xié)同運(yùn)作，能夠幫助讀者建立認(rèn)知地圖，回憶相關(guān)閱讀內(nèi)容。C.閱讀紙質(zhì)書時(shí)，讀者構(gòu)建認(rèn)知地圖須遵循瀏覽目錄、粗略翻閱、正式閱讀的順序。D.大多數(shù)被調(diào)查的英國(guó)讀者更喜歡紙質(zhì)書的理由是與他們本人的閱讀體驗(yàn)感相關(guān)的。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列關(guān)于電子書和紙質(zhì)書的比較，說法正確的一項(xiàng)是A.電子書能同步云端實(shí)現(xiàn)共享，讓知識(shí)的生產(chǎn)創(chuàng)造、成為一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程，這一功能紙質(zhì)書難以實(shí)現(xiàn)。B.暢銷的電子書類型是浪漫、犯罪、科幻、驚悚等小說，可見電子書的受眾沒有紙質(zhì)書的受眾有品位。C.閱讀紙質(zhì)書下邊距的留白處的“腳注”，會(huì)讓原本的線性閱讀被打斷，而電子書就不存在這一缺點(diǎn)。D.如果紙質(zhì)書的篇幅不超過三十頁(yè)，讀者能調(diào)動(dòng)物理信息幫助記憶書本內(nèi)容的效果就明顯優(yōu)于電子書。（3）Kindle閱讀器被吐槽為“泡面蓋子”，倘若你是某電子閱讀器研發(fā)負(fù)責(zé)人，請(qǐng)根據(jù)上述材料，談?wù)勲娮娱喿x器應(yīng)朝著哪些方向去研發(fā)。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成各題。獨(dú)木孫颙九月底，天氣涼得快，街上稀疏的過客，都不敢穿單衣了。傍晚的陰沉，早早地湮沒了太陽(yáng)的余暉。風(fēng)嗖嗖地掃過，在胡同的轉(zhuǎn)彎處，卷起彌漫的沙塵，讓人不敢睜大眼睛。徐方白站在胡同的角落，一棵大樹的陰影，恰到好處地遮住了他細(xì)長(zhǎng)的身影。他吃力地睜大眼睛，視線依然有些模糊。他努力想看清的，是斜對(duì)面的一處門洞，那是“瀏陽(yáng)會(huì)館”的大門。門匾的下方，站著條漢子，粗粗壯壯，模樣卻看不分明，到底是熟悉的同鄉(xiāng)，還是兇狠的清廷捕快？徐方白分辨不出，就躊躇著，是否要現(xiàn)身走過去。突然，他感到肩胛一陣劇痛，像是被鐵鉗狠狠夾住，脖頸一圈兒酸麻，身子頓時(shí)動(dòng)彈不得。被這突然襲擊驚傻了，徐方白剛想張口呼救，背后的人已經(jīng)輕展長(zhǎng)臂，把他如小雞般拎起。他身不由己，雙腳離地，活生生地從胡同口被扯回去，拖到了大樹的背后。此時(shí)，徐方白和襲擊者形成了面對(duì)面的局勢(shì)。他以為遇到了搶劫的盜人，驚恐地睜大雙目。定眼一看，狂跳不已的心臟，立刻放松了，“七爺啊——”他下意識(shí)地抖抖肩胛，雖然那鐵鉗般的五指已經(jīng)松開，強(qiáng)烈的酸疼還延續(xù)著。七爺拱拱手道：“方才一時(shí)心急，嚇著徐先生了！”七爺稍停頓，跟著說：“徐先生，會(huì)館那里去不得，官府衙差，等著抓人哪！”徐方白道：“我想探探譚先生的消息。不知他能不能放出來?！逼郀?，大名鼎鼎的通臂猿胡七，譚嗣同身邊兩員虎將之一；另一位，自然是名氣更大的單刀王五。危境之中，見到胡七，徐方白又驚又喜。胡七沉重地?fù)u晃著腦袋，“哪里會(huì)放出來！”朝四下里瞧瞧，他又道：“此地不宜說話，徐先生隨我來！”胡七熟門熟路，帶著徐方白，到了一家茶館。在僻靜處坐定，胡七壓低嗓子道：“方才，見徐先生要朝會(huì)館那里去，嚇我一跳啊！”徐方白道：“我想，譚先生父親是朝廷要員，或許能救他出來！”胡七的臉膛本來是深色，此時(shí)顯得越發(fā)黝黑，長(zhǎng)嘆道：“這是朝廷直接抓人的大案，誰救得了？”徐方白頹然道：“皇上有消息嗎？”這是唯一的指望了。如果皇上吉祥，或許還有轉(zhuǎn)圜的可能。胡七的牙齒咬得咯嘣響：“皇上不知去向——都是太后的親信下的手！”又黯然道：“壞就壞在袁世凱那個(gè)老狐貍。譚先生還指望他支持變法，上當(dāng)了，是他告的密?！毙旆桨椎溃骸拔胰ヌ旖颍亲T先生的意思，讓我在那里觀察，說袁世凱會(huì)除掉榮祿，唉——”他略一沉吟，又問，“七爺，譚先生為啥不躲一躲？留得青山在，不愁沒柴燒。中國(guó)不能沒有譚先生?。　毙旆桨仔南?，有五爺和七爺守候在一旁，譚嗣同脫險(xiǎn)應(yīng)該沒有問題。胡七圓睜的雙眼，緩緩閉上，又緩緩張開，布滿血絲的眼睛，似乎有淚珠在閃動(dòng)，黝黑的雙頰，神經(jīng)突突地抽動(dòng)。這個(gè)頂天立地的江湖大俠，那種悲哀到極處的絕望神情，讓徐方白震撼，這一幕將永遠(yuǎn)烙進(jìn)他的心底。胡七慢慢地道：“我和五哥無論怎么勸，都勸不動(dòng)他，他執(zhí)意等著官府的捕快來抓！”胡七輕輕一拍桌子，堅(jiān)硬的手指隨即扣住茶桌，似乎要在上面摳出洞來，“我和五哥險(xiǎn)些動(dòng)手，架起譚先生離開險(xiǎn)地，譚先生的堅(jiān)決，讓我們只能尊重他的意愿。他說，變法，要有鮮血，才能震撼國(guó)人，他想以個(gè)人生命，去喚醒民眾。我們無法違拗他的氣節(jié)！”“大廈將傾，獨(dú)木難支！”徐方白明白了譚嗣同的內(nèi)心，“獨(dú)木難支，不如一炬，照亮天下！”胡七不懂這些文縐縐的言辭，他說：“我和五哥商量了，譚先生泰然就擒，是他的氣節(jié)，我們得為國(guó)家保住棟梁之材，拼個(gè)你死我活，也要救他出來！”徐方白為胡七的豪俠仗義深深折服，他說：“你們打算劫獄？我雖然沒有你們的本事，我也不怕死。你們做什么，我跟著！”胡七搖搖頭道：“這個(gè)就不辛苦徐先生了，你是讀書人，干不了的！”他細(xì)細(xì)打量徐方白瘦弱的身子，坦率道：“人盡其才而用。救譚先生的事，交給我們兄弟。徐先生應(yīng)該去做別的事！”“大廈將傾，獨(dú)木難支，譚先生尚不可為，我又能做啥？”徐方白苦笑道，“不如痛快隨譚先生而去！”胡七正色道：“徐先生說錯(cuò)了！要喚醒國(guó)人，譚先生的鮮血足矣。但是，譚先生的苦心，要有人傳揚(yáng)開去，才能為民眾知曉。這等事情，我和五哥做不了，徐先生是合適的人才。你一直追隨譚先生，他胸懷救國(guó)救民大志，你知道得詳盡，務(wù)必書寫出來，告知天下眾生！”徐方白沒想到，胡七微言大義，把自己應(yīng)盡的責(zé)任，說得如此清晰，不由感動(dòng)得連連點(diǎn)頭。胡七也不再多言，他伸手在布袋里一掏，摸出一把銀子，說道：“徐先生，瀏陽(yáng)會(huì)館你絕對(duì)進(jìn)不得，你也不能回湖南，知道你追隨譚先生，人多口雜，清廷爪牙不會(huì)放過你。你去添些隨身物品，趕快離開京城！”后面數(shù)日，京城血雨腥風(fēng)。徐方白躲在前門外的客棧中，根本不敢外出露面。這天，客棧老板帶回了可怕的消息，神色慌張地跑到徐方白的屋子里，說是西太后大開殺戒，在菜市口殺了一批維新變法人士，其中，最著名的，便是譚嗣同。老板凄慘地道，窮兇極惡，窮兇極惡！譚先生被砍了幾十刀，方才斷氣！徐方白大驚失色，險(xiǎn)些號(hào)啕大哭，客棧里閑雜人等多，只得強(qiáng)忍著滿腔悲憤，輕聲問老板：“五爺、七爺沒有劫法場(chǎng)，去救譚先生？”老板聽聽走廊上的動(dòng)靜，仔細(xì)關(guān)上門，說道：“五爺和七爺何等義氣之人，怎么會(huì)袖手旁觀？只是監(jiān)刑官狡詐啊，臨時(shí)換了路線，刑場(chǎng)上又大大增加了護(hù)衛(wèi)，兵丁里三層、外三層、讓五爺、七爺干著急，沒法出手?。　毙旆桨椎谌σ沃?，半晌沒緩過神。（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．“到底是熟悉的同鄉(xiāng)，還是兇狠的清廷捕快？”小說開頭就設(shè)置懸念，營(yíng)造出緊張的氛圍，也引發(fā)了讀者的閱讀興趣。B．徐方白擔(dān)心譚嗣同的安危，剛決定到瀏陽(yáng)會(huì)館去探查消息，就被胡七一把拉住，勸他不要前往，二人隨后到茶館詳聊。C．小說通篇采用側(cè)面描寫塑造譚嗣同不畏生死、英勇就義的人物形象，雖然他在文中并未正式出場(chǎng)，卻貫串小說始終。D．“窮兇極惡，窮兇極惡！”反映了客棧老板對(duì)清廷統(tǒng)治的不滿，揭示了社會(huì)環(huán)境的黑暗，也表現(xiàn)出他對(duì)譚嗣同逝世的惋惜。（2）小說中胡七的個(gè)性十分鮮明，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其人物形象。（3）小說以“獨(dú)木”為題意蘊(yùn)深刻，請(qǐng)結(jié)合文本賞析小說標(biāo)題的作用。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。范雎曰：“大王之國(guó)，北有甘泉、谷口，南帶涇、渭，右隴、蜀，左關(guān)、阪；戰(zhàn)車千乘，奮擊百萬。以秦卒之勇，車騎之多，以當(dāng)諸侯，譬若馳韓盧而逐賽兔也，霸王之業(yè)可致。今反閉而不敢窺兵于山東者，是穰侯為國(guó)謀不忠，而大王之計(jì)有所失也?！蓖踉唬骸霸嘎勊в?jì)?！宾略唬骸按笸踉巾n、魏而攻強(qiáng)齊，非計(jì)也。少出師則不足以傷齊，多之則害于秦。臣意王之計(jì)，欲少出師而悉韓、魏之兵，則不義矣。今見與國(guó)之可親，越人之國(guó)而攻，可乎？疏于計(jì)矣！昔者，齊人伐楚，戰(zhàn)勝，破軍殺將，再辟千里，膚寸之地?zé)o得者，豈齊不欲地哉，形弗能有也！諸侯見齊之罷露，君臣之不親，舉兵而伐之，主辱軍破，為天下笑。所以然者，以其伐楚而肥韓、魏也。此所謂藉賊兵而赍盜食者也。王不如遠(yuǎn)交而近攻，得寸則王之寸，得尺亦王之尺也。今舍此而遠(yuǎn)攻，不亦繆乎？“且昔者，中山之地方五百里，趙獨(dú)擅之，功成、名立、利附，則天下莫能害。今韓、魏，中國(guó)之處而天下之樞也。王若欲霸，必親中國(guó)而以為天下樞，以威楚、趙。趙強(qiáng)則楚附，楚強(qiáng)則趙附。楚、趙附則齊必懼，懼必卑辭重幣以事秦，齊附而韓、魏可虛也?！蓖踉唬骸肮讶擞H魏，魏多變之國(guó)也，寡人不能親。請(qǐng)問親魏奈何？”范雎曰：“卑辭重幣以事之，不可；削地而賂之，不可；舉兵而伐之?！庇谑桥e兵而攻邢丘，邢丘拔而魏請(qǐng)附。曰：“秦韓之地形相錯(cuò)如繡秦之有韓若木之有蠹人之病心腹天下有變?yōu)榍睾φ吣笥陧n王不如收韓”王曰：“寡人欲收韓，不聽，為之奈何？”范雎曰：“舉兵而攻滎陽(yáng)，則成皋之路不通；北斬太行之道，則上黨之兵不下；一舉而攻滎陽(yáng)，則其國(guó)斷而為三。韓見必亡，焉得不聽？韓聽而霸事可成也?！蓖踉唬骸吧啤！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?秦策三》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.秦/韓之地形相錯(cuò)如繡/秦之有韓/若木之有蠹/人之病心腹/天下有變/為秦害者莫大于韓/王不如收韓B.秦/韓之地形相錯(cuò)/如繡秦之有韓/若木之有蠹/人之病心腹/天下有變/為秦害者莫大于韓王/不如收韓C.秦/韓之地形相錯(cuò)/如繡秦之有韓/若木之有蠹/人之病心腹/天下有變/為秦害者莫大于韓/王不如收韓D.秦/韓之地形相錯(cuò)如繡/秦之有韓若木之有蠹/人之病心腹/天下有變/為秦害者/莫大于韓王/不如收韓（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.千乘即一千輛兵車。古代以四馬一車為一乘。“戰(zhàn)車千乘”，形容一個(gè)國(guó)家軍事力量強(qiáng)大。B.韓盧，戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)良犬，矯健善馳。與辛棄疾“馬作的盧飛快”中的“的盧”意義不一樣。C.伐意為討伐，攻打。與“征”的“上伐下”不同，“伐”多用于諸侯或平級(jí)間的公開宣戰(zhàn)。D.“則其國(guó)斷而為三”的“三”指多（個(gè)），與“舉所佩玉玦以示之者三”中的“三”含義相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.范雎向昭王分析秦國(guó)在山川地形、軍事裝備、軍隊(duì)士氣等方面的優(yōu)勢(shì)，意在言閉關(guān)之過，從而引出自己的觀點(diǎn)。B.范雎以齊人伐楚的史實(shí)為例，深入剖析其無寸土之得，重要原因在于勞師襲遠(yuǎn)，結(jié)果是讓韓、魏坐收漁翁之利。C.范雎看來，如果趙國(guó)強(qiáng)大，楚國(guó)就會(huì)依附于趙國(guó)，反之亦然。齊國(guó)畏于楚、趙聯(lián)盟，必然會(huì)依附秦國(guó)以求自全。D.昭王認(rèn)為魏國(guó)反復(fù)無常，難以親近。范雎認(rèn)為使魏國(guó)依附的上策是出兵攻打，昭王依計(jì)而行，果然獲得了成功。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①臣意王之計(jì)，欲少出師而悉韓、魏之兵，則不義矣。②王若欲霸，必親中國(guó)而以為天下樞，以威楚、趙。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題?；鹕皆聘杷蛣e岑參火山①突兀赤亭口，火山五月火云②厚。火云滿山凝未開，飛鳥千里不敢來。平明乍逐胡風(fēng)斷，薄暮渾隨塞雨回?？澙@斜吞鐵關(guān)樹，氛氳半掩交河戍。迢迢征路火山東，山上孤云隨馬去。【注】①火山：指火焰山，在今新疆。②火云：熾熱的赤色云。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.開頭兩句點(diǎn)明送別的地點(diǎn)、時(shí)間，“突?！倍质蛊椒€(wěn)的敘述氣勢(shì)振作。B.三、四句“凝未開”“不敢來”寫出火云的籠罩范圍和令萬物震悚的威勢(shì)。C.五到八句時(shí)空交替，由前文對(duì)火山云的整體的動(dòng)態(tài)刻畫，轉(zhuǎn)入靜態(tài)描摹。D.末尾句雖未出現(xiàn)人，塞外軍士跨上戰(zhàn)馬奔赴沙場(chǎng)的場(chǎng)景卻蘊(yùn)含在不言中。（2）詩(shī)歌用大量筆墨描寫火山云，對(duì)表達(dá)離情有何作用？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）6．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧在《阿房宮賦》中指出六國(guó)足以抵御秦國(guó)而保全自己的途徑的句子是：“，”。（2）陸游《書憤》中表達(dá)詩(shī)人年青時(shí)就有收復(fù)失地的雄心，但在現(xiàn)實(shí)中受到阻撓打擊的悲憤心情的句子是：，。（3）《蜀相》中將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是：“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）7．（10分）閱讀下面的文字，完成小題。關(guān)鍵時(shí)刻，總有一群①的老科學(xué)家始終胸懷祖國(guó)和人民，關(guān)注著國(guó)家的發(fā)展和科技的進(jìn)步。面對(duì)世界高技術(shù)蓬勃發(fā)展、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中國(guó)怎么辦？1986年3月，王大珩、王淦昌、楊嘉墀、陳芳允四位科學(xué)家提出《關(guān)于跟蹤研究外國(guó)戰(zhàn)略性高技術(shù)發(fā)展的建議》。由于促成這個(gè)計(jì)劃“建議”的提出和中央領(lǐng)導(dǎo)同志的批示都發(fā)生在1986年3月，因而這個(gè)計(jì)劃被命名為“863計(jì)劃”。如何讓中國(guó)真正擁有自己的高科技，掌握戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)？經(jīng)歷過“兩彈一星”科研攻關(guān)的老科學(xué)家王大珩、王淦昌、楊嘉墀、陳芳允等對(duì)此十分著急，常常②地研究、討論，有時(shí)幾乎急得夜不能寐。即便年事已高仍心系祖國(guó)的科技發(fā)展和進(jìn)步，這些曾經(jīng)立下不朽功勛的老科學(xué)家們，驅(qū)動(dòng)著對(duì)祖國(guó)前途和命運(yùn)高度的責(zé)任感和使命感。“為了我國(guó)現(xiàn)代化的繼續(xù)前進(jìn)，我們就得迎接這新的挑戰(zhàn)，追趕上去，絕不能置之不顧……”王大珩曾說，我們幾個(gè)人頂多是起了些催化劑的作用，或者說是為“863”計(jì)劃點(diǎn)了一根火柴。今天，人們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)銘記，35年前的那個(gè)春天，四位胸懷國(guó)之大者、胸懷祖國(guó)未來者的老科學(xué)家③的重要建議。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）請(qǐng)將文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)修改正確。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)?。?）文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，兩個(gè)喻體意思差不多，可不可以去掉一個(gè)，為什么？（二）8．（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。很多人認(rèn)為情緒對(duì)身體的損傷不會(huì)很大，其實(shí)不然，生活中不如意的事情要占到80%，而這些不如意的事情容易引起暴躁、抑郁、緊張等，①，容易在體內(nèi)產(chǎn)生有害物質(zhì)，而這些有害物質(zhì)會(huì)刺激肝臟細(xì)胞，容易引起肝氣郁結(jié)、肝火過旺，從而影響到肝臟健康。中醫(yī)認(rèn)為“正氣存內(nèi)，邪不可干”。②，是最有效也不花錢的存正氣之法，而熬夜則會(huì)大大損耗正氣。春天是養(yǎng)肝的季節(jié)，春分之后晝長(zhǎng)夜短，更應(yīng)早睡早起，抓住夜晚的黃金睡眠時(shí)間來養(yǎng)護(hù)肝臟。另外，③，比如少吃刺激性食物、不喝酒、不吃油膩，可以保護(hù)肝臟少受損傷。（1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。（2）請(qǐng)分別用一個(gè)否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過15個(gè)字。四、寫作（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。儒家是追求入世的哲學(xué)，鼓勵(lì)人們奮發(fā)圖強(qiáng)、勇于進(jìn)取、敢于擔(dān)當(dāng)，這可以概括為“拿得起”；佛家是追求出世的哲學(xué)，鼓勵(lì)人們放下自我，擺脫私心的困縛，超脫對(duì)外物的追逐，這可以概括為“放得下”；道家追求“不妄為”的智慧，鼓勵(lì)人們依道而行，順應(yīng)規(guī)律，這可以概括為“想得開”。拿得起，放得下，想得開，儒、佛、道三家各有所長(zhǎng)又互為補(bǔ)充，共同構(gòu)筑了中華傳統(tǒng)文化之魂。以上材料對(duì)我們讀書治學(xué)、成才修身，甚至是洞悉社會(huì)、治國(guó)理政，都具有一定的啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023年四川省瀘州市瀘縣一中高考語文適應(yīng)性試卷·教師版一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。早期西方社會(huì)學(xué)研究比較重視群體研究，很少有學(xué)者從人與人之間的聯(lián)系性來探討群體。費(fèi)孝通提出的“差序格局”概念突破了歐美社會(huì)學(xué)的非聯(lián)系性理論視角，奠定了中國(guó)關(guān)系研究的學(xué)理基石。差序格局和關(guān)系是連在一起的，因?yàn)殛P(guān)系普遍存在于中國(guó)人的生活中，也是最常用的概念之一。“關(guān)系”是中國(guó)人特有的交往方式，而“差序格局”則是費(fèi)孝通先生對(duì)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的概括。對(duì)中國(guó)人來說，“關(guān)系”無疑是一種常識(shí)。然而，盡管我們每個(gè)人無時(shí)無刻不在進(jìn)行著關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)實(shí)踐，但如果要給出清晰的關(guān)系定義，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)并不簡(jiǎn)單。由于關(guān)系已經(jīng)內(nèi)化到地方社會(huì)之中，成為一種“慣習(xí)”，我們便很難覺察到其獨(dú)特性所在。關(guān)系的分類方式主要有三種：第一是按照關(guān)系的基礎(chǔ)來劃分，即分為家人關(guān)系和社會(huì)關(guān)系兩大類型。血緣、親緣、地緣、業(yè)緣等便是根據(jù)關(guān)系的基礎(chǔ)進(jìn)行界定的。第二，我們根據(jù)關(guān)系交換的性質(zhì)進(jìn)行分類，具體可以分為情感性的關(guān)系、工具性的關(guān)系以及情感與工具相混合的關(guān)系。當(dāng)然，上述三種關(guān)系并非截然相對(duì)，而是可以相互轉(zhuǎn)換。第三，我們可以根據(jù)實(shí)踐場(chǎng)域?qū)㈥P(guān)系分為主從關(guān)系、人員關(guān)系、合成關(guān)系和朋友關(guān)系四種類型。其實(shí)，在關(guān)系實(shí)踐過程中，我們都會(huì)擁有上述四種關(guān)系。關(guān)系內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)是關(guān)系的構(gòu)成。關(guān)系包含既定的關(guān)系成分也即是交往雙方在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)已經(jīng)建立起的一種社會(huì)聯(lián)系，這是關(guān)系得以生產(chǎn)和再生產(chǎn)的基礎(chǔ)。這種聯(lián)系可以是先天的（血緣關(guān)系、親屬關(guān)系），也可以是后天的（同學(xué)關(guān)系、同事關(guān)系、戰(zhàn)友關(guān)系）。中國(guó)社會(huì)的關(guān)系本質(zhì)上源于傳統(tǒng)社會(huì)的一種“緣”（如血緣、親緣、地緣、業(yè)緣等）的紐帶。楊國(guó)樞指出傳統(tǒng)中國(guó)有兩種緣觀念：緣分與機(jī)緣。前者是命定性的或前定性的持久性社會(huì)角色關(guān)系，包括家屬之緣、師生之緣、朋友之緣、同事之緣等；后者是命定性的或前定性的臨時(shí)性人際互動(dòng)關(guān)系，包括同乘舟車之緣、同席餐飲之緣、同店宿止之緣、同場(chǎng)考試之緣等。而構(gòu)成關(guān)系基礎(chǔ)的這種“緣”的紐帶主要是緣分。緣分的持久性既可以是事實(shí)性的，也可以是認(rèn)定性的。前者如基于血緣形成的家人關(guān)系，后者如基于某種約定而形成的婚姻關(guān)系。此外，關(guān)系具有工具性，即交往雙方以利益交換為目的。根據(jù)這樣一種關(guān)系，非正式關(guān)系滲透在政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的正式組織和科層體系中，而且被認(rèn)為是中國(guó)社會(huì)關(guān)系的重要特征。在中國(guó)人的話語中，我們也經(jīng)常把關(guān)系與某些動(dòng)詞聯(lián)系在一起，如搞關(guān)系、拉關(guān)系、找關(guān)系。最后，情是關(guān)系很重要的成分之一。情包括感情、人情、面子等等，而且很難將其量化，比如某飯店掛一副對(duì)聯(lián)：“室雅何須大，朋高不在多”。而人情則是社會(huì)形式的適當(dāng)表現(xiàn)，就很少涉及情感。所以人情話語的表達(dá)具有道德和禮儀特點(diǎn)，這是中國(guó)人的關(guān)系區(qū)別于西方社會(huì)的重要特征。喬健先生在《“關(guān)系”芻議》等文中全面地概括了中國(guó)人的“關(guān)系”，“關(guān)系”作為一種社會(huì)制度具有如下特點(diǎn)：①關(guān)系是以自我為中心的，這個(gè)“自我”可以是一個(gè)人也可以是一群人或一個(gè)單位。②關(guān)系是一個(gè)能動(dòng)的概念。這有兩重意義，一是不同于近親關(guān)系（如父子、夫妻），它需要不斷地交往來維持；二是其存在是為了一些實(shí)際的目的。③關(guān)系不斷地與別的同一自我的關(guān)系交叉作用構(gòu)成了關(guān)系網(wǎng)。關(guān)系的第一個(gè)特征是角色的規(guī)范即關(guān)系本身具有決策規(guī)范的含義。社會(huì)身份（尤其是親緣身份）構(gòu)成了人們界定自己與對(duì)方互動(dòng)規(guī)范的基礎(chǔ)。在社會(huì)交往中，彼此之間的關(guān)系構(gòu)成了互動(dòng)規(guī)范的基礎(chǔ)。第二個(gè)特征就是情感依據(jù)。關(guān)系本身是一種情感的區(qū)分與表達(dá)，構(gòu)成了親密信任和責(zé)任的依據(jù)。而且，在親緣關(guān)系越相近的對(duì)偶角色中，相互之間的關(guān)系越熟悉親密，越應(yīng)當(dāng)信任。第三個(gè)特征就是差序格局。中國(guó)人的關(guān)系既包括橫向的親近聯(lián)系又包括縱向的長(zhǎng)幼尊卑。第四個(gè)特征表現(xiàn)為關(guān)系不是一套靜態(tài)的行為規(guī)范，而是一種動(dòng)態(tài)的實(shí)踐。每個(gè)中國(guó)人都有一套處理社會(huì)和人際關(guān)系的理論，并在現(xiàn)實(shí)生活中加以運(yùn)用。中國(guó)社會(huì)波紋狀的差序格局并非固定不變。通過和自己有關(guān)系的“中間人”介紹，陌生人也可以與自己建立關(guān)系，被納入關(guān)系網(wǎng)之中，并隨著親密程度的增加，從關(guān)系網(wǎng)的外圈移動(dòng)到內(nèi)圈。同樣地，如果我們長(zhǎng)時(shí)間不去經(jīng)營(yíng)關(guān)系，即便是“熟人”關(guān)系也會(huì)變得生疏。因此，關(guān)系是一個(gè)持續(xù)營(yíng)造，不斷生成的過程。要考察關(guān)系的性質(zhì)和類型，便需要考慮關(guān)系運(yùn)作的具體社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度和文化情境。（刪減自周大鳴《差序格局與中國(guó)人的關(guān)系研究》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是AA.“差序格局”從人與人之間的聯(lián)系性來概括中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，突破了歐美社會(huì)學(xué)的非聯(lián)系性理論視角。B.我們每時(shí)每刻都在進(jìn)行著關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)實(shí)踐，但很難覺察到其獨(dú)特性，不能給出清晰的關(guān)系定義。C.工具性關(guān)系是非正式關(guān)系，它滲透在政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的正式組織和科層體系中，是中國(guó)特有的社會(huì)關(guān)系。D.人情是社會(huì)形式的適當(dāng)表現(xiàn)，人情話語的表達(dá)具有道德和禮儀特點(diǎn)，不涉及情感，是西方社會(huì)所欠缺的。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是BA.人世間所有的關(guān)系都離不開“情”與“緣”，因?yàn)檫@兩方面都是人生中命定的或前定的。B.社會(huì)身份是界定自己與他人互動(dòng)規(guī)范的基礎(chǔ)，有了這種基礎(chǔ)才能更好地處理好“關(guān)系”。C.具體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度和文化情境決定了個(gè)人處理社會(huì)和人際關(guān)系的“理論”形成。D.關(guān)系的存在都有實(shí)際的目的，“室雅何須大，朋高不在多”體現(xiàn)了老板的“擇朋”標(biāo)準(zhǔn)。（3）下列根據(jù)文本內(nèi)容的“推斷”，不正確的一項(xiàng)是BA.家人關(guān)系分為“縱向”關(guān)系如父子，“橫向”關(guān)系如夫妻，“橫向”關(guān)系可以轉(zhuǎn)化為社會(huì)關(guān)系，“縱向”的則不能。B.“一個(gè)人的關(guān)系不斷地與別的同一自我的關(guān)系交叉作用構(gòu)成關(guān)系網(wǎng)”的觀點(diǎn)是對(duì)費(fèi)孝通先生“差序格局”的駁斥。C.“禮尚往來”是一種人情表現(xiàn)，具有道德和禮儀特點(diǎn)，講究對(duì)等、平衡，不僅用于人際關(guān)系，也適用于國(guó)際關(guān)系。D.“遠(yuǎn)親不如近鄰”體現(xiàn)“關(guān)系需要不斷經(jīng)營(yíng)”，“打虎還得親兄弟，上陣須教父子兵”則體現(xiàn)關(guān)系的情感依據(jù)特征。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)推斷的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的推斷，作出正確的判斷和選擇?！窘獯稹浚?）A.正確。B.“不能給出清晰的關(guān)系定義”錯(cuò)誤，原文只是說“如果要給出清晰的關(guān)系定義，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)并不簡(jiǎn)單”，并沒有說“不能給出清晰的關(guān)系定義”。C.“中國(guó)特有的社會(huì)關(guān)系”錯(cuò)誤，原文說“非正式關(guān)系滲透在政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的正式組織和科層體系中，而且被認(rèn)為是中國(guó)社會(huì)關(guān)系的重要特征”，原文是說“被認(rèn)為是中國(guó)社會(huì)關(guān)系的重要特征”，而非“中國(guó)特有的社會(huì)關(guān)系”。D.“不涉及情感”錯(cuò)誤，原文是說“很少涉及情感”，不是“不涉及情感”。故選A。（2）A.“人世間所有的關(guān)系”錯(cuò)誤，原文強(qiáng)調(diào)“中國(guó)社會(huì)的關(guān)系本質(zhì)上源于傳統(tǒng)社會(huì)的一種‘緣’”，選項(xiàng)中變?yōu)椤叭耸篱g所有的關(guān)系”，明顯擴(kuò)大范圍。B.正確。C.“決定了”錯(cuò)誤，原文說“要考察關(guān)系的性質(zhì)和類型，便需要考慮關(guān)系運(yùn)作的具體社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度和文化情境”，“具體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度和文化情境”是在處理關(guān)系時(shí)應(yīng)該“考慮”的。D.“關(guān)系的存在都有實(shí)際的目的”錯(cuò)誤，原文說“其存在是為了一些實(shí)際的目的”，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。故選B。（3）B.“駁斥”錯(cuò)誤，“一個(gè)人的關(guān)系不斷地與別的同一自我的關(guān)系交叉作用構(gòu)成關(guān)系網(wǎng)”的觀點(diǎn)是“喬健先生在《‘關(guān)系’芻議》等文中”提出的，是對(duì)費(fèi)孝通先生“差序格局”的有力補(bǔ)充，而非“駁斥”。故選B。答案：（1）A（2）B（3）B（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：一本書如同一座建筑。當(dāng)我們搬新家時(shí)，首先會(huì)通過參觀游覽的方式來熟悉這個(gè)新的空間，進(jìn)而熟悉整個(gè)大樓、小區(qū)乃至周邊街區(qū)的空間構(gòu)成。在這個(gè)過程中，家、大樓、社區(qū)經(jīng)由無數(shù)神經(jīng)元的編碼，在腦中形成一幅幅認(rèn)知地圖。這種空間記憶的神經(jīng)機(jī)制，是神經(jīng)科學(xué)家約翰?奧基夫發(fā)現(xiàn)的，他因此獲得了2014年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。他認(rèn)為空間在我們的日常生活中扮演了極其重要的角色。讀一本書，也常常始于一次空間探索。比如很多讀者習(xí)慣先瀏覽目錄，然后再粗略翻閱，在這個(gè)過程中，這本書就在你的腦子里初步建立了一幅認(rèn)知地圖。接下來的正式閱讀，有的讀者會(huì)從頭讀到尾，有的則會(huì)揀自己最感興趣的先睹為快，但不論哪種閱讀方式，在讀完整本書之后，會(huì)很自然地理順各篇文章的編排順序，不會(huì)因?yàn)樽约鹤钕茸x了其中哪一篇，或?qū)δ囊黄∠笞钌羁?，就在日后回憶時(shí)誤以為它是全書的第一篇文章。建立該認(rèn)知地圖的臺(tái)前英雄自然非視覺莫屬，早在半個(gè)世紀(jì)前，教育心理學(xué)家羅特科普夫已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，我們是以定位的方式來回憶書中一段段文字的。你或許很容易想起《荷塘月色》中“曲曲折折的荷塘上面”那一段出現(xiàn)在中學(xué)語文課本的什么位置，就如同你很容易想起某家小吃店位于你從家到學(xué)校途中的什么地方。在這個(gè)過程中，視覺起到了幫助定位的主導(dǎo)作用。幕后英雄則包括觸覺和運(yùn)動(dòng)覺。當(dāng)你手捧書讀時(shí)，你左右兩只手不僅拿捏的書頁(yè)厚度會(huì)發(fā)生定量變化，而且會(huì)感受到書兩側(cè)的重量也發(fā)生了定量變化，這些經(jīng)由皮膚和肌肉感知到的物理變化，連同雙眼可見的各種物理信息，構(gòu)成了你定位本文在書中所處位置的線索。新近的心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，閱讀一個(gè)篇幅約三十頁(yè)的故事，紙質(zhì)書閱讀的受試者較之于通過電子書閱讀的受試者，不僅能夠更準(zhǔn)確地排列整個(gè)故事中主要情節(jié)的先后順序，而且能夠更準(zhǔn)確地回憶起具體細(xì)節(jié)出現(xiàn)在三十頁(yè)書的哪一部分。造成這一差異的原因是，閱讀紙質(zhì)書時(shí)，雙手感知到的物理變化是與故事進(jìn)程相伴著發(fā)生的，而在閱讀電子書時(shí)，卻不存在除視覺之外的其他感覺線索來輔助我們記憶故事內(nèi)容。“一本書如同一座建筑”，這個(gè)修辭也只適用于紙質(zhì)書?；貞浺槐炯堎|(zhì)書時(shí)，我們會(huì)在腦海里依照這本書的物理模樣重塑其內(nèi)容結(jié)構(gòu)，需要調(diào)用書中某些具體內(nèi)容時(shí)，很容易在腦海里按圖索驥，而對(duì)于一本電子書，它就如同一卷衛(wèi)生紙完全展開之后的樣子，沒有厚度，長(zhǎng)度也不確定，讀者把握不了全局，也就難以構(gòu)建認(rèn)知地圖，無法形成空間記憶，它所承載的內(nèi)容自然不易提取。你能想象你走在一個(gè)所有建筑都長(zhǎng)得一模一樣而且排列得整整齊齊的城市里的情形嗎？這對(duì)應(yīng)的正是電子書的情況：我們使用的是同一部電子閱讀器或同款閱讀軟件，所有電子書的字體、字號(hào)乃至排版格式都是系統(tǒng)統(tǒng)一設(shè)定的，除了長(zhǎng)度不同，它們不存在外觀上的差異。（摘編自喻柏雅《紙質(zhì)書何以延續(xù)至今》，有刪改）材料二：提起亞馬遜的Kindle閱讀器，我們都會(huì)不自覺地想起網(wǎng)上那個(gè)“泡面蓋子”的戲稱。這個(gè)戲稱半開玩笑地點(diǎn)出了時(shí)髦的電子閱讀似乎并不像人們想象中的那么受歡迎這一事實(shí)。《文學(xué)報(bào)》刊登的一項(xiàng)針對(duì)英國(guó)2000名成年人開展的研究顯示，大多數(shù)讀者（將近三分之二）更喜歡閱讀紙質(zhì)書而不是電子書，其中46%的人認(rèn)為主要原因是喜歡“翻頁(yè)”的感覺，而42%的人則認(rèn)為“書在手中”的感覺讓他們更能沉浸到閱讀之中。16%的人指出，紙質(zhì)書讓他們回憶起在圖書館的歲月。也有一些喜歡紙質(zhì)書的讀者們給出了十分有趣的理由——紙質(zhì)書能夠放在書架上作裝飾，在疫情期間頻繁使用視頻對(duì)話軟件時(shí)，可以很自然地將書架作為背景，既不雜亂，也體現(xiàn)個(gè)人的品位。“人們更喜歡閱讀實(shí)體書，可能是因?yàn)榕c數(shù)字格式相比，真實(shí)書籍有一種更‘持久’的感覺”，心理學(xué)家圖羅尼博士表示，“而我們誤以為閱讀僅僅是一場(chǎng)腦力的活動(dòng)”。實(shí)際上，閱讀的身體經(jīng)驗(yàn)對(duì)讀者十分關(guān)鍵。如果在看到文字的同時(shí)還能感受到書本在手中的重量，聞到紙頁(yè)的味道，就會(huì)同時(shí)用到多種感官和多個(gè)腦區(qū)，處理信息也會(huì)更快更高效。而電子閱讀器卻消除你閱讀時(shí)所有的身體感官記憶——封面的圖案、書的大小、形狀、字體，它們都會(huì)影響我們的閱讀體驗(yàn)，以及對(duì)書本內(nèi)容本身的記憶。對(duì)于讀者來說，閱讀的載體與內(nèi)容或許同樣重要。比如，書本紙頁(yè)印刷中不同位置的留白沒有我們想象中的那么簡(jiǎn)單，許多詩(shī)人會(huì)利用行與行、字與字的間距的調(diào)整來變化情感表達(dá)的強(qiáng)度，以及給予讀者更多的回味與想象空間。此外，頁(yè)面邊距的變化也影響著注釋形式的變化。例如下邊距的大面積留白為腳注提供了空間，而腳注本身則使得線性的閱讀過程被中斷，人們?cè)陂喿x完一頁(yè)文字后，會(huì)進(jìn)入腳注的內(nèi)容中而不是匆匆閱讀下一頁(yè)。不過，電子媒介亦有其自身的優(yōu)勢(shì)。例如，電子書籍往往內(nèi)置檢索鏈接，可以即刻查找不懂的字詞。同時(shí)，讀者的讀書筆記也可以更便捷地同步到云端，進(jìn)入到更大的范圍內(nèi)與其他讀者共享。電子媒介作為知識(shí)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)的這一特性，也被學(xué)者稱作一種知識(shí)邊界的擴(kuò)充，它改變了我們這個(gè)時(shí)代的知識(shí)形態(tài)，讓知識(shí)成為一個(gè)在協(xié)作中生產(chǎn)、共享、創(chuàng)造的生成物，而不是一種被壟斷的固定形態(tài)。此外，電子書籍便于攜帶的特點(diǎn)，也很適合通勤閱讀。皮尤研究中心的調(diào)查顯示，最暢銷的電子書類型是浪漫、犯罪、科幻、驚悚等小說。（改編自《新京報(bào)》《相比于電子書，人們更愛紙質(zhì)書嗎》）（1）下列關(guān)于材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA.科學(xué)家約翰?奧基夫從神經(jīng)科學(xué)角度對(duì)空間在日常生活中的重要作用做出了解釋。B.視覺、觸覺和運(yùn)動(dòng)覺協(xié)同運(yùn)作，能夠幫助讀者建立認(rèn)知地圖，回憶相關(guān)閱讀內(nèi)容。C.閱讀紙質(zhì)書時(shí)，讀者構(gòu)建認(rèn)知地圖須遵循瀏覽目錄、粗略翻閱、正式閱讀的順序。D.大多數(shù)被調(diào)查的英國(guó)讀者更喜歡紙質(zhì)書的理由是與他們本人的閱讀體驗(yàn)感相關(guān)的。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列關(guān)于電子書和紙質(zhì)書的比較，說法正確的一項(xiàng)是AA.電子書能同步云端實(shí)現(xiàn)共享，讓知識(shí)的生產(chǎn)創(chuàng)造、成為一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程，這一功能紙質(zhì)書難以實(shí)現(xiàn)。B.暢銷的電子書類型是浪漫、犯罪、科幻、驚悚等小說，可見電子書的受眾沒有紙質(zhì)書的受眾有品位。C.閱讀紙質(zhì)書下邊距的留白處的“腳注”，會(huì)讓原本的線性閱讀被打斷，而電子書就不存在這一缺點(diǎn)。D.如果紙質(zhì)書的篇幅不超過三十頁(yè)，讀者能調(diào)動(dòng)物理信息幫助記憶書本內(nèi)容的效果就明顯優(yōu)于電子書。（3）Kindle閱讀器被吐槽為“泡面蓋子”，倘若你是某電子閱讀器研發(fā)負(fù)責(zé)人，請(qǐng)根據(jù)上述材料，談?wù)勲娮娱喿x器應(yīng)朝著哪些方向去研發(fā)?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答時(shí)，要審準(zhǔn)題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答。【解答】（1）C.“讀者構(gòu)建認(rèn)知地圖須遵循瀏覽目錄、粗略翻閱、正式閱讀的順序”錯(cuò)。由材料一原文“很多讀者習(xí)慣先瀏覽目錄，然后再粗略翻閱……”可知，并不是“須遵循瀏覽目錄、粗略翻閱、正式閱讀的順序”。故選C。（2）A.正確。B.“可見電子書的受眾沒有紙質(zhì)書的受眾有品位”錯(cuò)。暢銷的電子書類型是浪漫、犯罪、科幻、驚悚等小說，是因?yàn)樽x者在通勤的狀態(tài)下，基于便攜和碎片時(shí)間消遣等需求而做出的選擇，并不能因此得出電子書的受眾沒有紙質(zhì)書的受眾有品位的結(jié)論。C.“電子書就不存在這一缺點(diǎn)”錯(cuò)，無中生有。材料二原文是說“電子書籍往往內(nèi)置檢索鏈接，可以即刻查找不懂的字詞……”，而查閱的過程自然也會(huì)使原本的線性閱讀被打斷。D.“篇幅約三十頁(yè)的故事”只是一個(gè)實(shí)驗(yàn)案例，不代表絕對(duì)的數(shù)字標(biāo)準(zhǔn)；而且綜合閱讀材料的觀點(diǎn)，目前，不論篇幅，紙質(zhì)書的閱讀記憶效果普遍好于電子書。故選A。（3）由材料二原文“實(shí)際上，閱讀的身體經(jīng)驗(yàn)對(duì)讀者十分關(guān)鍵。如果在看到文字的同時(shí)還能感受到書本在手中的重量，聞到紙頁(yè)的味道，就會(huì)同時(shí)用到多種感官和多個(gè)腦區(qū)，處理信息也會(huì)更快更高效”可知，要滿足人體多種感官閱讀體驗(yàn)。由材料二原文“電子閱讀器卻消除你閱讀時(shí)所有的身體感官記憶——封面的圖案、書的大小、形狀、字體，它們都會(huì)影響我們的閱讀體驗(yàn)，以及對(duì)書本內(nèi)容本身的記憶”可知，要注重閱讀器和軟件設(shè)計(jì)的個(gè)性化差異。從“電子媒介亦有其自身的優(yōu)勢(shì)。例如，電子書籍往往內(nèi)置檢索鏈接……同時(shí)，讀者的讀書筆記也可以更便捷地同步到云端，進(jìn)入到更大的范圍內(nèi)與其他讀者共享……”“此外，電子書籍便于攜帶的特點(diǎn)，也很適合通勤閱讀……”可知，要進(jìn)一步提升檢索、共享、便攜等優(yōu)勢(shì)。答案：（1）C（2）A（3）①盡可能滿足人體多種感官閱讀體驗(yàn)，充分調(diào)動(dòng)除視覺外的其他感覺線索（或“物理體驗(yàn)”），如觸覺、嗅覺和運(yùn)動(dòng)覺等。②注重閱讀器本身或軟件設(shè)計(jì)的個(gè)性化差異，比如不同書籍的字體、字號(hào)和排版盡可能有差異。③進(jìn)一步強(qiáng)化電子閱讀器的檢索、共享、便攜等優(yōu)勢(shì)。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成各題。獨(dú)木孫颙九月底，天氣涼得快，街上稀疏的過客，都不敢穿單衣了。傍晚的陰沉，早早地湮沒了太陽(yáng)的余暉。風(fēng)嗖嗖地掃過，在胡同的轉(zhuǎn)彎處，卷起彌漫的沙塵，讓人不敢睜大眼睛。徐方白站在胡同的角落，一棵大樹的陰影，恰到好處地遮住了他細(xì)長(zhǎng)的身影。他吃力地睜大眼睛，視線依然有些模糊。他努力想看清的，是斜對(duì)面的一處門洞，那是“瀏陽(yáng)會(huì)館”的大門。門匾的下方，站著條漢子，粗粗壯壯，模樣卻看不分明，到底是熟悉的同鄉(xiāng)，還是兇狠的清廷捕快？徐方白分辨不出，就躊躇著，是否要現(xiàn)身走過去。突然，他感到肩胛一陣劇痛，像是被鐵鉗狠狠夾住，脖頸一圈兒酸麻，身子頓時(shí)動(dòng)彈不得。被這突然襲擊驚傻了，徐方白剛想張口呼救，背后的人已經(jīng)輕展長(zhǎng)臂，把他如小雞般拎起。他身不由己，雙腳離地，活生生地從胡同口被扯回去，拖到了大樹的背后。此時(shí)，徐方白和襲擊者形成了面對(duì)面的局勢(shì)。他以為遇到了搶劫的盜人，驚恐地睜大雙目。定眼一看，狂跳不已的心臟，立刻放松了，“七爺啊——”他下意識(shí)地抖抖肩胛，雖然那鐵鉗般的五指已經(jīng)松開，強(qiáng)烈的酸疼還延續(xù)著。七爺拱拱手道：“方才一時(shí)心急，嚇著徐先生了！”七爺稍停頓，跟著說：“徐先生，會(huì)館那里去不得，官府衙差，等著抓人哪！”徐方白道：“我想探探譚先生的消息。不知他能不能放出來?！逼郀?，大名鼎鼎的通臂猿胡七，譚嗣同身邊兩員虎將之一；另一位，自然是名氣更大的單刀王五。危境之中，見到胡七，徐方白又驚又喜。胡七沉重地?fù)u晃著腦袋，“哪里會(huì)放出來！”朝四下里瞧瞧，他又道：“此地不宜說話，徐先生隨我來！”胡七熟門熟路，帶著徐方白，到了一家茶館。在僻靜處坐定，胡七壓低嗓子道：“方才，見徐先生要朝會(huì)館那里去，嚇我一跳??！”徐方白道：“我想，譚先生父親是朝廷要員，或許能救他出來！”胡七的臉膛本來是深色，此時(shí)顯得越發(fā)黝黑，長(zhǎng)嘆道：“這是朝廷直接抓人的大案，誰救得了？”徐方白頹然道：“皇上有消息嗎？”這是唯一的指望了。如果皇上吉祥，或許還有轉(zhuǎn)圜的可能。胡七的牙齒咬得咯嘣響：“皇上不知去向——都是太后的親信下的手！”又黯然道：“壞就壞在袁世凱那個(gè)老狐貍。譚先生還指望他支持變法，上當(dāng)了，是他告的密?！毙旆桨椎溃骸拔胰ヌ旖?，是譚先生的意思，讓我在那里觀察，說袁世凱會(huì)除掉榮祿，唉——”他略一沉吟，又問，“七爺，譚先生為啥不躲一躲？留得青山在，不愁沒柴燒。中國(guó)不能沒有譚先生??！”徐方白心想，有五爺和七爺守候在一旁，譚嗣同脫險(xiǎn)應(yīng)該沒有問題。胡七圓睜的雙眼，緩緩閉上，又緩緩張開，布滿血絲的眼睛，似乎有淚珠在閃動(dòng)，黝黑的雙頰，神經(jīng)突突地抽動(dòng)。這個(gè)頂天立地的江湖大俠，那種悲哀到極處的絕望神情，讓徐方白震撼，這一幕將永遠(yuǎn)烙進(jìn)他的心底。胡七慢慢地道：“我和五哥無論怎么勸，都勸不動(dòng)他，他執(zhí)意等著官府的捕快來抓！”胡七輕輕一拍桌子，堅(jiān)硬的手指隨即扣住茶桌，似乎要在上面摳出洞來，“我和五哥險(xiǎn)些動(dòng)手，架起譚先生離開險(xiǎn)地，譚先生的堅(jiān)決，讓我們只能尊重他的意愿。他說，變法，要有鮮血，才能震撼國(guó)人，他想以個(gè)人生命，去喚醒民眾。我們無法違拗他的氣節(jié)！”“大廈將傾，獨(dú)木難支！”徐方白明白了譚嗣同的內(nèi)心，“獨(dú)木難支，不如一炬，照亮天下！”胡七不懂這些文縐縐的言辭，他說：“我和五哥商量了，譚先生泰然就擒，是他的氣節(jié)，我們得為國(guó)家保住棟梁之材，拼個(gè)你死我活，也要救他出來！”徐方白為胡七的豪俠仗義深深折服，他說：“你們打算劫獄？我雖然沒有你們的本事，我也不怕死。你們做什么，我跟著！”胡七搖搖頭道：“這個(gè)就不辛苦徐先生了，你是讀書人，干不了的！”他細(xì)細(xì)打量徐方白瘦弱的身子，坦率道：“人盡其才而用。救譚先生的事，交給我們兄弟。徐先生應(yīng)該去做別的事！”“大廈將傾，獨(dú)木難支，譚先生尚不可為，我又能做啥？”徐方白苦笑道，“不如痛快隨譚先生而去！”胡七正色道：“徐先生說錯(cuò)了！要喚醒國(guó)人，譚先生的鮮血足矣。但是，譚先生的苦心，要有人傳揚(yáng)開去，才能為民眾知曉。這等事情，我和五哥做不了，徐先生是合適的人才。你一直追隨譚先生，他胸懷救國(guó)救民大志，你知道得詳盡，務(wù)必書寫出來，告知天下眾生！”徐方白沒想到，胡七微言大義，把自己應(yīng)盡的責(zé)任，說得如此清晰，不由感動(dòng)得連連點(diǎn)頭。胡七也不再多言，他伸手在布袋里一掏，摸出一把銀子，說道：“徐先生，瀏陽(yáng)會(huì)館你絕對(duì)進(jìn)不得，你也不能回湖南，知道你追隨譚先生，人多口雜，清廷爪牙不會(huì)放過你。你去添些隨身物品，趕快離開京城！”后面數(shù)日，京城血雨腥風(fēng)。徐方白躲在前門外的客棧中，根本不敢外出露面。這天，客棧老板帶回了可怕的消息，神色慌張地跑到徐方白的屋子里，說是西太后大開殺戒，在菜市口殺了一批維新變法人士，其中，最著名的，便是譚嗣同。老板凄慘地道，窮兇極惡，窮兇極惡！譚先生被砍了幾十刀，方才斷氣！徐方白大驚失色，險(xiǎn)些號(hào)啕大哭，客棧里閑雜人等多，只得強(qiáng)忍著滿腔悲憤，輕聲問老板：“五爺、七爺沒有劫法場(chǎng)，去救譚先生？”老板聽聽走廊上的動(dòng)靜，仔細(xì)關(guān)上門，說道：“五爺和七爺何等義氣之人，怎么會(huì)袖手旁觀？只是監(jiān)刑官狡詐啊，臨時(shí)換了路線，刑場(chǎng)上又大大增加了護(hù)衛(wèi)，兵丁里三層、外三層、讓五爺、七爺干著急，沒法出手??！”徐方白跌坐在圈椅之中，半晌沒緩過神。（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是BA．“到底是熟悉的同鄉(xiāng)，還是兇狠的清廷捕快？”小說開頭就設(shè)置懸念，營(yíng)造出緊張的氛圍，也引發(fā)了讀者的閱讀興趣。B．徐方白擔(dān)心譚嗣同的安危，剛決定到瀏陽(yáng)會(huì)館去探查消息，就被胡七一把拉住，勸他不要前往，二人隨后到茶館詳聊。C．小說通篇采用側(cè)面描寫塑造譚嗣同不畏生死、英勇就義的人物形象，雖然他在文中并未正式出場(chǎng)，卻貫串小說始終。D．“窮兇極惡，窮兇極惡！”反映了客棧老板對(duì)清廷統(tǒng)治的不滿，揭示了社會(huì)環(huán)境的黑暗，也表現(xiàn)出他對(duì)譚嗣同逝世的惋惜。（2）小說中胡七的個(gè)性十分鮮明，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其人物形象。（3）小說以“獨(dú)木”為題意蘊(yùn)深刻，請(qǐng)結(jié)合文本賞析小說標(biāo)題的作用?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。解答時(shí)，要了解文本內(nèi)容，明確藝術(shù)特色，再結(jié)合選項(xiàng)比對(duì)判斷。（2）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。解答本題需要結(jié)合具體情節(jié)分析概括人物形象。（3）本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的作用的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后結(jié)合文本的具體內(nèi)容分析其作用。【解答】（1）B.“剛決定到瀏陽(yáng)會(huì)館去探查消息”錯(cuò)誤。從文章第2段中的“徐方白分辨不出，就躊躇著，是否要現(xiàn)身走過去”可知，徐方白還沒決定是否現(xiàn)身。故選：B。（2）武藝高強(qiáng)。結(jié)合“突然，他感到肩胛一陣劇痛，像是被鐵鉗狠狠夾住，脖頸一圈兒酸麻，身子頓時(shí)動(dòng)彈不得。被這突然襲擊驚傻了，徐方白剛想張口呼救，背后的人已經(jīng)輕展長(zhǎng)臂，把他如小雞般拎起。他身不由己，雙腳離地，活生生地從胡同口被扯回去，拖到了大樹的背后”“七爺，大名鼎鼎的通臂猿胡七，譚嗣同身邊兩員虎將之一”可知，胡七是譚嗣同身邊的虎將，隨手一抓，就把徐方白抓得“脖頸一圈兒酸麻，身子頓時(shí)動(dòng)彈不得”。有情有義。結(jié)合“又黯然道：‘壞就壞在袁世凱那個(gè)老狐貍。譚先生還指望他支持變法，上當(dāng)了，是他告的密’”“胡七不懂這些文縐縐的言辭，他說：‘我和五哥商量了，譚先生泰然就擒，是他的氣節(jié)，我們得為國(guó)家保住棟梁之材，拼個(gè)你死我活，也要救他出來！’”可知，他對(duì)袁世凱的背叛無比憤怒，對(duì)譚嗣同的義舉十分敬佩，準(zhǔn)備劫法場(chǎng)救譚嗣同。深明事理。結(jié)合“胡七搖搖頭道：‘這個(gè)就不辛苦徐先生了，你是讀書人，干不了的！’他細(xì)細(xì)打量徐方白瘦弱的身子，坦率道：‘人盡其才而用。救譚先生的事，交給我們兄弟。徐先生應(yīng)該去做別的事’”可知，當(dāng)徐方白說要一起救人時(shí)，他微言大義，認(rèn)為各人要盡各人的責(zé)任，深明事理。心思細(xì)膩。結(jié)合“胡七也不再多言，他伸手在布袋里一掏，摸出一把銀子，說道：‘徐先生，瀏陽(yáng)會(huì)館你絕對(duì)進(jìn)不得，你也不能回湖南，知道你追隨譚先生，人多口雜，清廷爪牙不會(huì)放過你。你去添些隨身物品，趕快離開京城’”可知，他告誡徐方白既不要去瀏陽(yáng)會(huì)館，也不要回湖南，與徐方白分別時(shí)還贈(zèng)其銀兩。（3）在表現(xiàn)手法上，“獨(dú)木”采用象征手法，象征了那些奮力革新、力求救亡的維新人士，譚嗣同變法，袁世凱告密，結(jié)果被西太后抓進(jìn)監(jiān)獄，標(biāo)題凸顯了他們當(dāng)時(shí)的處境，揭示了當(dāng)時(shí)維新救亡的艱難。凸顯人物形象。結(jié)合“‘大廈將傾，獨(dú)木難支！’徐方白明白了譚嗣同的內(nèi)心，‘獨(dú)木難支，不如一炬，照亮天下！’”可知，譚嗣同心里明白大廈將傾，憑他一人之力無法挽回，但是他還是要用自己的力量照亮天下，“獨(dú)木”生動(dòng)形象地展現(xiàn)了譚嗣同等維新人士救大廈于將傾的英勇精神，以及他們“獨(dú)木難支，不如一炬，照亮天下”的大無畏獻(xiàn)身精神。深化主題。結(jié)合“徐先生說錯(cuò)了！要喚醒國(guó)人，譚先生的鮮血足矣。但是，譚先生的苦心，要有人傳揚(yáng)開去，才能為民眾知曉”“后面數(shù)日，京城血雨腥風(fēng)。徐方白躲在前門外的客棧中，根本不敢外出露面”可知，譚嗣同用自己的鮮血去喚醒國(guó)人，而“我”為了繼承譚先生的事業(yè)，躲在客棧中不敢外出露面?！蔼?dú)木”形象地揭示出在那個(gè)特殊的時(shí)期，仁人義士們瑀瑀前行的孤獨(dú)，表達(dá)了對(duì)他們的敬佩與贊美之情。答案：（1）B（2）①武藝高強(qiáng)。胡七是譚嗣同身邊的虎將，隨手一抓，就把徐方白抓得“脖頸一圈兒酸麻，身子頓時(shí)動(dòng)彈不得”。②有情有義。他對(duì)袁世凱的背叛無比憤怒，對(duì)譚嗣同的義舉十分敬佩，準(zhǔn)備劫法場(chǎng)救譚嗣同。③深明事理。當(dāng)徐方白說要一起救人時(shí)，他微言大義，認(rèn)為各人要盡各人的責(zé)任，深明事理。④心思細(xì)膩。他告誡徐方白既不要去瀏陽(yáng)會(huì)館，也不要回湖南，與徐方白分別時(shí)還贈(zèng)其銀兩。（3）①“獨(dú)木”采用象征手法，象征了那些奮力革新、力求救亡的維新人士，標(biāo)題凸顯了他們當(dāng)時(shí)的處境，揭示了當(dāng)時(shí)維新救亡的艱難。②凸顯人物形象。“獨(dú)木”生動(dòng)形象地展現(xiàn)了譚嗣同等維新人士救大廈于將傾的英勇精神，以及他們“獨(dú)木難支，不如一炬，照亮天下”的大無畏獻(xiàn)身精神。③深化主題?！蔼?dú)木”形象地揭示出在那個(gè)特殊的時(shí)期，仁人義士們瑀瑀前行的孤獨(dú)，表達(dá)了對(duì)他們的敬佩與贊美之情。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。范雎曰：“大王之國(guó)，北有甘泉、谷口，南帶涇、渭，右隴、蜀，左關(guān)、阪；戰(zhàn)車千乘，奮擊百萬。以秦卒之勇，車騎之多，以當(dāng)諸侯，譬若馳韓盧而逐賽兔也，霸王之業(yè)可致。今反閉而不敢窺兵于山東者，是穰侯為國(guó)謀不忠，而大王之計(jì)有所失也?！蓖踉唬骸霸嘎勊в?jì)?！宾略唬骸按笸踉巾n、魏而攻強(qiáng)齊，非計(jì)也。少出師則不足以傷齊，多之則害于秦。臣意王之計(jì)，欲少出師而悉韓、魏之兵，則不義矣。今見與國(guó)之可親，越人之國(guó)而攻，可乎？疏于計(jì)矣！昔者，齊人伐楚，戰(zhàn)勝，破軍殺將，再辟千里，膚寸之地?zé)o得者，豈齊不欲地哉，形弗能有也！諸侯見齊之罷露，君臣之不親，舉兵而伐之，主辱軍破，為天下笑。所以然者，以其伐楚而肥韓、魏也。此所謂藉賊兵而赍盜食者也。王不如遠(yuǎn)交而近攻，得寸則王之寸，得尺亦王之尺也。今舍此而遠(yuǎn)攻，不亦繆乎？“且昔者，中山之地方五百里，趙獨(dú)擅之，功成、名立、利附，則天下莫能害。今韓、魏，中國(guó)之處而天下之樞也。王若欲霸，必親中國(guó)而以為天下樞，以威楚、趙。趙強(qiáng)則楚附，楚強(qiáng)則趙附。楚、趙附則齊必懼，懼必卑辭重幣以事秦，齊附而韓、魏可虛也?！蓖踉唬骸肮讶擞H魏，魏多變之國(guó)也，寡人不能親。請(qǐng)問親魏奈何？”范雎曰：“卑辭重幣以事之，不可；削地而賂之，不可；舉兵而伐之?！庇谑桥e兵而攻邢丘，邢丘拔而魏請(qǐng)附。曰：“秦韓之地形相錯(cuò)如繡秦之有韓若木之有蠹人之病心腹天下有變?yōu)榍睾φ吣笥陧n王不如收韓”王曰：“寡人欲收韓，不聽，為之奈何？”范雎曰：“舉兵而攻滎陽(yáng)，則成皋之路不通；北斬太行之道，則上黨之兵不下；一舉而攻滎陽(yáng)，則其國(guó)斷而為三。韓見必亡，焉得不聽？韓聽而霸事可成也?！蓖踉唬骸吧??！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?秦策三》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是AA.秦/韓之地形相錯(cuò)如繡/秦之有韓/若木之有蠹/人之病心腹/天下有變/為秦害者莫大于韓/王不如收韓B.秦/韓之地形相錯(cuò)/如繡秦之有韓/若木之有蠹/人之病心腹/天下有變/為秦害者莫大于韓王/不如收韓C.秦/韓之地形相錯(cuò)/如繡秦之有韓/若木之有蠹/人之病心腹/天下有變/為秦害者莫大于韓/王不如收韓D.秦/韓之地形相錯(cuò)如繡/秦之有韓若木之有蠹/人之病心腹/天下有變/為秦害者/莫大于韓王/不如收韓（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是DA.千乘即一千輛兵車。古代以四馬一車為一乘?！皯?zhàn)車千乘”，形容一個(gè)國(guó)家軍事力量強(qiáng)大。B.韓盧，戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)良犬，矯健善馳。與辛棄疾“馬作的盧飛快”中的“的盧”意義不一樣。C.伐意為討伐，攻打。與“征”的“上伐下”不同，“伐”多用于諸侯或平級(jí)間的公開宣戰(zhàn)。D.“則其國(guó)斷而為三”的“三”指多（個(gè)），與“舉所佩玉玦以示之者三”中的“三”含義相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是CA.范雎向昭王分析秦國(guó)在山川地形、軍事裝備、軍隊(duì)士氣等方面的優(yōu)勢(shì)，意在言閉關(guān)之過，從而引出自己的觀點(diǎn)。B.范雎以齊人伐楚的史實(shí)為例，深入剖析其無寸土之得，重要原因在于勞師襲遠(yuǎn)，結(jié)果是讓韓、魏坐收漁翁之利。C.范雎看來，如果趙國(guó)強(qiáng)大，楚國(guó)就會(huì)依附于趙國(guó)，反之亦然。齊國(guó)畏于楚、趙聯(lián)盟，必然會(huì)依附秦國(guó)以求自全。D.昭王認(rèn)為魏國(guó)反復(fù)無常，難以親近。范雎認(rèn)為使魏國(guó)依附的上策是出兵攻打，昭王依計(jì)而行，果然獲得了成功。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①臣意王之計(jì)，欲少出師而悉韓、魏之兵，則不義矣。②王若欲霸，必親中國(guó)而以為天下樞，以威楚、趙?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。要結(jié)合出處、語境，整體把握語句含意，從易入手，各個(gè)突破。（2）本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法，了解并掌握常見的文化常識(shí)的能力。考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，進(jìn)行判斷。（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。抓住關(guān)鍵詞，直譯與意譯相結(jié)合?！窘獯稹浚?）句意：秦、韓兩國(guó)的地形就好像錦繡的花紋一樣，相互交錯(cuò)。韓國(guó)對(duì)秦國(guó)來說，就如同木頭有蛀蟲，人的內(nèi)臟有病一樣。天下的形勢(shì)如果有變動(dòng)，最能傷害秦國(guó)的就是韓國(guó)。大王不如收服韓國(guó)?！叭缋C”做狀語修飾“相錯(cuò)”，狀語后置，中間不能斷開，排除BC；“秦之有韓”和“木之有蠹”句式一致，單獨(dú)成句，“若”是“如同”的意思，跟后面的句意關(guān)系緊密，所以“韓”后斷句，排除D。故選：A。（2）A.正確。B.正確。良犬；良馬名，一種烈性快馬。句意：就像是用良犬去追逐跛足的兔子一樣。/戰(zhàn)馬像的盧馬一樣跑得飛快。C.正確。D.“‘三’含義相同”錯(cuò)誤，詞義不同。“則其國(guó)斷而為三”的“三”指“三截”；而“舉所佩玉玦以示之者三”的“三”則指“多次”。句意：韓國(guó)就被斷為三截。/多次拿起玉佩來暗示項(xiàng)羽。故選：D。（3）C.“如果趙國(guó)強(qiáng)大，楚國(guó)就會(huì)依附于趙國(guó)，反之亦然。齊國(guó)畏于楚、趙聯(lián)盟，必然會(huì)依附秦國(guó)以求自全”錯(cuò)誤。由原文“趙強(qiáng)則楚附，楚強(qiáng)則趙附。楚、趙附則齊必懼，懼必卑辭重幣以事秦，齊附而韓、魏可虛也”可知，趙國(guó)強(qiáng)大則楚國(guó)會(huì)依附秦國(guó)，楚國(guó)強(qiáng)大則趙國(guó)會(huì)依附秦國(guó)。楚、趙都依附秦國(guó)了，齊國(guó)必然恐懼，定會(huì)說好話、送厚禮來事奉秦國(guó)，只要齊國(guó)依附，秦國(guó)就可以使韓、魏成為一片廢墟。由此可知，原文說的是“趙國(guó)強(qiáng)大則楚國(guó)會(huì)依附秦國(guó)，楚國(guó)強(qiáng)大則趙國(guó)會(huì)依附秦國(guó)。楚、趙都依附秦國(guó)了，齊國(guó)必然恐懼而依附秦國(guó)”。故選：C。（4）①“意”，估計(jì)；“師”，軍隊(duì)；“悉”，全部；“義”，恰當(dāng)。譯文：我估計(jì)大王的計(jì)策，（是）想少派出軍隊(duì)，而讓韓、魏兩國(guó)投入全部兵力，但（這）是不恰當(dāng)?shù)?。②“親”，親近；“中國(guó)”，中原的國(guó)家；“以為”，把……作為；“威”，威脅。譯文：大王如果想成就霸業(yè)，就一定要親近處于中原的國(guó)家把（它們）作為天下的樞紐，從而威脅楚、趙兩國(guó)。答案：（1）A（2）D（3）C（4）①我估計(jì)大王的計(jì)策，（是）想少派出軍隊(duì)，而讓韓、魏兩國(guó)投入全部兵力，但（這）是不恰當(dāng)?shù)?。②大王如果想成就霸業(yè)，就一定要親近處于中原的國(guó)家把（它們）作為天下的樞紐，從而威脅楚、趙兩國(guó)。參考譯文：范雎說：“大王的國(guó)家北有要塞甘泉、谷口，南有涇、渭兩水環(huán)繞，西有險(xiǎn)峻的隴、蜀山地，東邊有險(xiǎn)要的函谷關(guān)與隴阪；擁有戰(zhàn)車千輛，精兵百萬。憑著秦兵的勇敢，車馬的眾多，以這樣的實(shí)力去對(duì)付諸侯，就像是用良犬去追逐跛足的兔子一樣，霸王之業(yè)真是手到擒來?，F(xiàn)在反而閉起關(guān)門，不敢向東方諸國(guó)用兵，這都怪穰侯沒有忠心地為國(guó)家出謀劃策，而大王的決策也有所失誤?。　闭淹跽f：“我很想知道究竟錯(cuò)在哪里?！狈饿抡f：“王越過韓、魏去攻打強(qiáng)大的齊國(guó)，這不是好辦法。您派出的軍隊(duì)少了，就不能打敗齊國(guó)；多派軍隊(duì)，又會(huì)對(duì)秦國(guó)有損。我估計(jì)大王想少派軍隊(duì)，而讓韓、魏兩國(guó)投入全部軍力，但這是不恰當(dāng)?shù)?。如今片面認(rèn)為盟國(guó)韓、魏可靠，越過它們?nèi)スR，能行嗎？這是謀劃不周??！從前，齊國(guó)人去攻打楚國(guó)，取得勝利，打敗楚軍，殺掉楚國(guó)將領(lǐng)，再次開拓上千里的土地，但最后齊國(guó)卻連分寸土地都沒有得到，哪里是齊國(guó)不想要土地，而是形勢(shì)不允許??！諸侯看到齊國(guó)軍隊(duì)疲勞，君臣又不團(tuán)結(jié)，于是興兵攻打齊國(guó)，齊王蒙羞，部隊(duì)瓦解，被天下人所恥笑。之所以會(huì)這樣，是因?yàn)楣ゴ虺?guó)實(shí)際上反而壯大了韓、魏的勢(shì)力。這就是人們常說的把武器借給強(qiáng)盜，把糧食送給小偷啊。我認(rèn)為大王不如與遠(yuǎn)方國(guó)家結(jié)盟而攻打鄰近的國(guó)家，這樣，得寸土就是大王的寸土，得尺地就是大王的尺地。現(xiàn)在不采用這個(gè)策略而去攻打遠(yuǎn)方的國(guó)家，不是犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤嗎？”“從前中山國(guó)擁有方圓五百里的領(lǐng)土，被趙國(guó)獨(dú)吞，大功告成，名聲樹立，利益到手，天下誰也奈何不了它。如今韓、魏地處中原，是天下的樞紐。大王如想成就霸業(yè)，必須控制中原地區(qū)，用它們作為天下的樞紐，從而威脅楚、趙兩國(guó)。趙國(guó)強(qiáng)大則楚國(guó)會(huì)依附秦國(guó)，楚國(guó)強(qiáng)大則趙國(guó)會(huì)依附秦國(guó)。楚、趙都依附秦國(guó)了，齊國(guó)必然恐懼，定會(huì)說好話、送厚禮來事奉秦國(guó)，只要齊國(guó)依附，秦國(guó)就可以使韓、魏成為一片廢墟。”昭王說：“我想和魏國(guó)親近，可魏是個(gè)變化無常的國(guó)家，我沒法去親近它。請(qǐng)問怎么才能拉攏魏國(guó)呢？”范雎說：“用美好的言辭和厚禮去討好它，不行；割讓土地去賄賂它，也不行；最好的選擇是出兵攻打它?！庇谑乔貒?guó)出兵攻打邢丘，拿下邢丘后，魏國(guó)就主動(dòng)請(qǐng)求依附秦國(guó)了。范雎說：“秦、韓兩國(guó)的地形就好像錦繡的花紋一樣，相互交錯(cuò)。韓國(guó)對(duì)秦國(guó)來說，就如同木頭有蛀蟲，人的內(nèi)臟有病一樣。天下的形勢(shì)如果有變動(dòng)，最能傷害秦國(guó)的就是韓國(guó)。大王不如收服韓國(guó)。”親王說：“我想收服韓國(guó)，可是它不買賬，怎么辦呢？”范雎說：“出兵攻打滎陽(yáng)，從成皋來救援的路就不能通行；北面切斷太行山的要道，上黨的援軍就不能到達(dá)；一舉攻占滎陽(yáng)，韓國(guó)就被斷為三截。韓國(guó)眼看滅亡就在眼前，怎么會(huì)不聽秦國(guó)的支配呢？韓國(guó)服從，大王的霸業(yè)也就成功了?！鼻赝跽f：“好！”（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題?；鹕皆聘杷蛣e岑參火山①突兀赤亭口，火山五月火云②厚?；鹪茲M山凝未開，飛鳥千里不敢來。平明乍逐胡風(fēng)斷，薄暮渾隨塞雨回?？澙@斜吞鐵關(guān)樹，氛氳半掩交河戍。迢迢征路火山東，山上孤云隨馬去?！咀ⅰ竣倩鹕剑褐富鹧嫔?，在今新疆。②火云：熾熱的赤色云。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是CA.開頭兩句點(diǎn)明送別的地點(diǎn)、時(shí)間，“突?！倍质蛊椒€(wěn)的敘述氣勢(shì)振作。B.三、四句“凝未開”“不敢來”寫出火云的籠罩范圍和令萬物震悚的威勢(shì)。C.五到八句時(shí)空交替，由前文對(duì)火山云的整體的動(dòng)態(tài)刻畫，轉(zhuǎn)入靜態(tài)描摹。D.末尾句雖未出現(xiàn)人，塞外軍士跨上戰(zhàn)馬奔赴沙場(chǎng)的場(chǎng)景卻蘊(yùn)含在不言中。（2）詩(shī)歌用大量筆墨描寫火山云，對(duì)表達(dá)離情有何作用？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解與賞析能力。解答本題，需要先理解選項(xiàng)信息，再聯(lián)系相關(guān)語句進(jìn)行分析。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌語句和情感的理解與分析。解答本題，需要結(jié)合語句含義，聯(lián)系全詩(shī)內(nèi)容具體分析。【解答】（1）C.“由前文對(duì)火山云的整體的動(dòng)態(tài)刻畫，轉(zhuǎn)入靜態(tài)描摹”錯(cuò)誤，應(yīng)該是由靜態(tài)描摹轉(zhuǎn)入動(dòng)態(tài)刻畫。故選C。（2）前八句的意思是：火山高高聳立在赤亭口，五月的火山上空火云厚；火云鋪山蓋嶺凝滯不開，方圓千里鳥兒不敢飛來；火云清晨剛被胡風(fēng)吹斷，到傍晚又隨著塞雨轉(zhuǎn)回；回環(huán)繚繞吞沒了鐵關(guān)樹，蒸騰彌漫半掩了交河戍。寫出火山云大氣磅礴、雄奇壯麗的特點(diǎn)?！疤鎏稣髀坊鹕綎|，山上孤云隨馬去”的意思是“你迢迢征途在那火山東，山上孤云將隨你向東去”，第九句“火山”二字輕輕收束前八句，使得對(duì)火山云的描寫實(shí)際上成了描寫送別的環(huán)境背景，路途遙遙，行路艱難，——對(duì)行人的關(guān)懷之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后