中國傳統(tǒng)文化非遺文化藍(lán)染介紹

非遺·藍(lán)染艷時光de那一抹藍(lán)——藍(lán)染工藝中國非遺文化藍(lán)染工藝介紹LoremIpsumissimplydummytextoftheprintingandtypesettingindustry.LoremIpsumhasbeentheindustry'sstandarddummy主講人:某某某主講時間:二零二X目錄CONTENTS壹什么是藍(lán)染LoremIpsumissimplydummytextoftheprinting貳藍(lán)染de歷史LoremIpsumissimplydummytextoftheprinting叁藍(lán)染de植物L(fēng)oremIpsumissimplydummytextoftheprinting肆藍(lán)染de技法LoremIpsumissimplydummytextoftheprinting伍藍(lán)印花布de工藝LoremIpsumissimplydummytextoftheprinting第壹節(jié)什么是藍(lán)染LoremIpsumissimplydummytextoftheprintingandtypesettingindustry.LoremIpsumhasbeentheindustry'sstandarddummy什么是藍(lán)染什么是藍(lán)染藍(lán)染是指利用藍(lán)草de莖,葉提取色素作為主要原料進(jìn)行印染de工藝,藍(lán)染通常會配合不同de染色技法進(jìn)行染色,這樣才會產(chǎn)生漂亮de花紋.通常與之搭配de技法包括:絞纈（扎染）、灰纈（型糊染）、火纈、蠟纈（蠟染）當(dāng)然也包括現(xiàn)代藍(lán)染設(shè)計(jì)者綜合古老方法開發(fā)出來de一些新玩法,如,吊染、云染、山形漸變等等.第貳節(jié)藍(lán)染de歷史LoremIpsumissimplydummytextoftheprintingandtypesettingindustry.LoremIpsumhasbeentheindustry'sstandarddummy藍(lán)染de歷史這種古老de印染工藝,最早出現(xiàn)于秦漢時期.南北朝時期,出現(xiàn)了歷史上有名de“鹿胎紫纈”和“魚子纈”圖案.史載,六朝時絞纈已是“貴賤服之”隋朝時期,絞纈更是風(fēng)靡一時.唐代名作張萱de《搗練圖》中,幾位貴族侍女穿著de服飾就是絞纈工藝制作de,體現(xiàn)了當(dāng)時de流行風(fēng)尚和工藝水準(zhǔn).五代時,梁纈沿襲唐代de繁盛并繼續(xù)發(fā)展第叁節(jié)藍(lán)染de植物L(fēng)oremIpsumissimplydummytextoftheprintingandtypesettingindustry.LoremIpsumhasbeentheindustry'sstandarddummy藍(lán)染de植物可以用來制作藍(lán)染染料de植物有很多種,其中最主要de有四種:馬藍(lán)、蓼藍(lán)、菘藍(lán)和木藍(lán).馬藍(lán),也稱為南板藍(lán)根.在冬季開花,開de花形狀像小喇叭,花謝以后會結(jié)種子.馬藍(lán)de產(chǎn)靛量很高,基本上五千克de植株葉片就可以產(chǎn)出一千克藍(lán)靛,我國貴州地區(qū)de藍(lán)靛制作就以馬藍(lán)為主.（一）馬藍(lán)藍(lán)染de植物（二）蓼藍(lán)蓼藍(lán)分布廣泛,最北到東北、黑龍江,最南到湖南一帶都有種植.蓼藍(lán)既可以撒種生,又可以扦插成活,是一年生de植物,所以需要每年撒種.基本上三零千克de植株葉片就能夠產(chǎn)出一千克de藍(lán)靛.（二）蓼藍(lán)蓼藍(lán)是中國de原產(chǎn)藍(lán).荀子《勸學(xué)》中記載:“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán).”這些古籍詩文中所說de“藍(lán)”,就是指蓼藍(lán).“青”指藍(lán)色,“藍(lán)”指藍(lán)草.古人一般會用蓼藍(lán)葉片切碎揉搓后,加入清水制作出藍(lán)綠色de染液,把紡織品放入染液中直接進(jìn)行染制.由于染液de顏色與江南春天江水de顏色很像,綠中偏藍(lán)色,所以形容江水時用“如藍(lán)”,遂有詩云“江南春水綠如藍(lán)”.藍(lán)染de植物菘藍(lán)也有不同品種,中國地區(qū)de菘藍(lán)又名茶藍(lán)、北板藍(lán)根等,莖直立,綠色,頂部多分枝,植株光滑無毛,帶白粉霜.菘藍(lán)在全國各地都有種植,撒種成活,適合在干旱de環(huán)境中生長,如新疆、甘肅地區(qū)很適合種植菘藍(lán).木藍(lán)也有很多種.人們常說de木藍(lán)是印度木藍(lán),其靛青素含量非常高.除了這四種常用de植物之外,還能從其它植物中提取出藍(lán)色染色染料,只是使用相對較少.例如,廣西de少數(shù)民族用當(dāng)?shù)匾环N叫作藍(lán)樹de高大喬木de葉子來制作藍(lán)靛進(jìn)行藍(lán)染.另外,藤蔓植物藍(lán)葉藤de葉子也可以用來制作藍(lán)靛.藍(lán)葉藤在印度尼西亞還有使用,當(dāng)?shù)厝擞盟{(lán)葉藤de生葉來染線,再用染好de線織布和織造花紋.（三）菘藍(lán)（四）木藍(lán)第肆節(jié)藍(lán)染de技法LoremIpsumissimplydummytextoftheprintingandtypesettingindustry.LoremIpsumhasbeentheindustry'sstandarddummy藍(lán)染de技法為了產(chǎn)生漂亮de花紋,藍(lán)染通常會配合不同de技法進(jìn)行染色,其中常見de有絞纈（扎染）、灰纈（型糊染）、夾纈和蠟纈（蠟染）,現(xiàn)代de設(shè)計(jì)師們還根據(jù)古法加以創(chuàng)新出了新de技法,如,吊染、云染、山形漸變等.藍(lán)染de技法藍(lán)染de技法絞纈:是指用紗、線、繩等工具,對織物進(jìn)行扎、縫、綴、夾等多種形式組合后進(jìn)行染色,因?yàn)樵诮Y(jié)de部位,染料不能上色,所以當(dāng)解開繩結(jié)之后,織物上就會出現(xiàn)十分豐富de花紋變化.蠟纈:是指用蠟在織物上畫出圖案,然后入染,最后沸煮去蠟,在染布上得到白色花紋de圖案.變化.灰纈:是指在布料上附上一層鏤刻好de紙板,再刮上一層石灰和豆粉等抗染漿液,之后去掉刻板,將刮上防染漿de胚布進(jìn)行染色,待布料晾干后,將白灰刮掉,就可以得到藍(lán)白色de圖案.藍(lán)染de技法灰纈是指在布料上附上一層鏤刻好de紙板,再刮上一層石灰和豆粉等抗染漿液,之后去掉刻板,將刮上防染漿de胚布進(jìn)行染色,待布料晾干后,將白灰刮掉,就可以得到藍(lán)白色de圖案.云染屬于絞纈de創(chuàng)新,將需要捆扎de織物先揉成褶皺狀,再包扎進(jìn)塑料編織de網(wǎng)兜中進(jìn)行染色而得.吊染先用清水浸泡面料,擰掉水分后放入染缸,隨后緩慢de上下拉動面料往上提,這樣會使顏色暈染de更加自然,最后用清水洗去浮色就可得到自然漸變de顏色.山形漸變通過織物進(jìn)入染缸de角度不同,得到深淺不一de圖案,因其形態(tài)類似于層巒疊嶂de山峰而得名.藍(lán)染de技法藍(lán)染de技法值得注意de是,并不是所有de扎染、蠟染、型糊染都是藍(lán)染,這些染色技法是獨(dú)立de同樣也可以用到其他de植物染料或者現(xiàn)代化學(xué)染料中去,只是在藍(lán)染工藝中de運(yùn)用更為普遍.第伍節(jié)藍(lán)印花布de工藝LoremIpsumissimplydummytextoftheprintingandtypesettingindustry.LoremIpsumhasbeentheindustry'sstandarddummy藍(lán)印花布de工藝藍(lán)印花布de工藝在歷史上出現(xiàn)最晚,但應(yīng)用地域非常廣.據(jù)文獻(xiàn)記載,藍(lán)印花布在明清de名稱是藥斑布、澆花布,首創(chuàng)者是宋代嘉定de歸氏.可是沒有實(shí)物可資佐證.新疆博物館收藏有一件藍(lán)白印花布,是漢代de產(chǎn)品.明清兩代,由于江南棉花種植普遍,棉紡印染業(yè)發(fā)達(dá)青藍(lán)大布是朝野需求量最大de商品,也反映出藍(lán)印花布工藝de成熟和品種de豐富.藍(lán)印花布防染用de豆粉、石灰混合成de糊狀物俗稱“灰藥”,此糊狀物是通過型版而漏印到坯布上,形成花紋.待布匹浸染晾干后,去掉“灰藥”de部分是白色花紋,因此藍(lán)印花布也叫“灰纈”.藍(lán)印花布de工藝從型版看,藍(lán)印花布正和早期蠟染一樣,都是受到夾纈de啟發(fā).蠟染和藍(lán)印花布都是用防染原理產(chǎn)生圖案,藍(lán)印花布de型版是用多層裱糊de紙浸透桐油,然后在紙板上鏤刻圖案制成,這一點(diǎn)上藍(lán)印花布型版刻制同刻紙一樣,比夾纈de木質(zhì)型版加工要簡單容易得多；印制時可以一塊型版為單位,拼接靈活,紙質(zhì)型版輕便,易于移動和清洗,勞動強(qiáng)度大為降低；一幅型版可用多年,防染de灰藥材料也是平常物,價格低廉,由于這些緣故,藍(lán)印花布de生產(chǎn)作坊流行各地,而藍(lán)印花布也成為中國藍(lán)染業(yè)de主流藍(lán)印花布de工藝藍(lán)印花布de工藝藍(lán)印花布de紋飾以花鳥為主,其中作為一般服料多以小折枝為散點(diǎn)排列,其中又以兩、三個散點(diǎn)為普遍.另外作為專用de產(chǎn)品有門簾、床單、被面、包袱布、帳沿、圍兜、方巾等.紋樣題材在花鳥之外,也多麒麟送子、五子奪魁、和合二仙、劉海金蟾等傳統(tǒng)形象,少部分作品會有反映時代人物de形象,如,拿紅纓槍de民兵或赤衛(wèi)隊(duì)員等.綜合起來看,太湖流域de藍(lán)印花布風(fēng)格偏向于繪畫性較強(qiáng)；浙江南部某些作品de圖案性,即設(shè)計(jì)性較強(qiáng)；山東臨沂de某些藍(lán)印花布雖有寫實(shí)性,但表現(xiàn)較為生拙有稚氣,鄉(xiāng)土氣息較濃；湖南、四川de某些作品以構(gòu)圖巧妙,擅用通幅珍珠地以烘托氣氛藍(lán)印花布de藝術(shù)風(fēng)格其實(shí)是由型版原創(chuàng)設(shè)計(jì)者決定de,我們可以說型版就如同電腦de軟件,型版原創(chuàng)者就是這一軟件de設(shè)計(jì)開發(fā)者.藍(lán)印花布de工藝今天紡織印染業(yè)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá),染料全為人工化學(xué)合成品,也因此給人類生活環(huán)境造成極大污染.從經(jīng)濟(jì)角度說,是為了保證利潤；從環(huán)保角度說,是破壞生態(tài)環(huán)境.如何能平衡雙方de矛盾,中國傳統(tǒng)四纈藍(lán)染de工藝或許可以提供有益de參考價值.藍(lán)印花布de工藝感謝·欣賞艷時光de那一抹藍(lán)——藍(lán)染工藝中國非遺文化藍(lán)染工藝介紹LoremIpsumissimplydummytextoftheprintingandtypesettingindustry.LoremIpsumhasbeentheindustry'sstandarddummy主講人:某某某主講時間:二零二X非遺龍舞龍騰盛世臨人間龍飛鳳舞慶華年中/國/非/遺文/化/龍/舞/介/紹中/國/非/遺文/化/龍/舞/介/紹目錄龍舞de歷史溯源零一龍舞de舞蹈特色零二龍舞de傳承價值零三龍舞de主要流派零四中/國/非/遺文/化/龍/舞/介/紹第壹章節(jié)龍舞de歷史溯源IntroductiontoChineseIntangibleCulturalHeritageDragonDance龍舞de歷史溯源據(jù)漢代學(xué)者董仲舒de《春秋繁露》記載,漢代已經(jīng)有了形式比較完整de龍舞:在祈雨雪de祭祀活動中,春季舞青龍,夏季舞赤龍或黃龍,秋季舞白龍,冬季舞墨龍；每次舞五～九條龍,龍可長達(dá)數(shù)丈.經(jīng)過二零零零多年de創(chuàng)造發(fā)展,中國民間龍舞已具相當(dāng)高de技巧（包括扎制藝術(shù)）,表演形式也豐富多彩.一二中/國/非/遺文/化/龍/舞/介/紹第貳章節(jié)龍舞de舞蹈特色I(xiàn)ntroductiontoChineseIntangibleCultural龍形道具中國漢族民間舞蹈,因舞蹈者持傳說中de龍形道具而得名.龍de形象源于中國古代圖騰,被視為民族de象征.傳說中龍能行云布雨,消災(zāi)降福.于二零零六年列入首批《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》,編號Ⅲ-四.流傳較為廣泛de有:一.龍燈又稱火龍、金龍.用竹篾和綢布扎成龍頭、龍身（三～一零節(jié)）和龍尾,彩繪龍鱗,每節(jié)龍身中都裝有燭燈.起舞時,一人手持彩燈（象征寶珠）在前領(lǐng)舞,其他多人持龍頭龍身和龍尾下de木柄隨舞,表演“二龍戲珠”、“金龍?bào)从裰钡?龍燈多在節(jié)慶之夜舞弄,以鑼鼓、嗩吶伴奏,同時施放煙花爆竹,蔚為壯觀熱鬧.南方農(nóng)民在夏歷五、六月間,用柳條、青藤、稻草等扎成龍形.龍身上插滿香火,傍晚以后在田間場院舞弄,看起來星火點(diǎn)點(diǎn)、香煙繚繞.過去多在鬧蟲災(zāi)或干旱時de祭祀活動中舞弄,有驅(qū)蟲、祈雨之意.此外還有些龍身不相連結(jié)de龍舞,如流行于浙江一帶de百葉龍,是由幾十盞甚至上百盞荷花燈、荷葉燈、蝴蝶燈穿插串連而成大荷花燈作龍頭,蝴蝶燈當(dāng)龍尾,來回穿梭游走.而江蘇流行一種段龍,龍頭、龍身和龍尾都由紅綢扎成,輕盈優(yōu)美,多由婦女舞弄,魚貫走出許多隊(duì)形,猶如一條彩虹在空中蜿蜒.龍舞是中國傳統(tǒng)節(jié)日中流行最廣de民間舞蹈,世界上華人聚居區(qū)也以龍舞來表現(xiàn)社區(qū)傳統(tǒng)文化.根據(jù)龍形道具de扎制材料de不同,分為布龍、紗龍、紙龍、草龍、錢龍、竹龍、棕龍、板凳龍、百葉龍、荷花龍、火龍、雞毛龍、肉龍等等；北方龍舞de制作一般高大粗重,風(fēng)格古樸剛勁；南方龍舞則精巧細(xì)致,活潑敏捷.龍舞從色彩上可分為黃、白、青、紅、黑等,以黃龍最為尊貴.龍舞de構(gòu)圖和動作一般具有“圓曲”、“翻滾”、“絞纏”、“穿插”、“竄躍”等特征.二.草龍龍舞de表演場地是城鎮(zhèn)廣場,社區(qū),區(qū)域較大de地方.龍舞de傳統(tǒng)表演程序一般為:“請龍”、“出龍”、“舞龍”和“送龍”.民間有“七八歲玩草龍,十五六耍小龍,青壯年舞大龍”de說法.舞龍人數(shù)少則一人舞雙龍,多則百人舞一大龍.龍舞表演多以男性演員為主,演員de服飾是圓領(lǐng)白色緊身衣,上衣扣子為褐色,形狀似云朵狀.扣子兩邊有龍狀花紋,袖口處有如龍身鱗片花樣,腰間扎有紅色或綠色綢帶.頭裹白色羊肚毛巾,下身穿淺黃色緊腿褲,腳蹬云頭布鞋,妝容多以薄粉敷面.表演形式服飾音樂龍舞在運(yùn)動過程中離不開鼓點(diǎn)樂器de搭配,音樂在舞龍過程中有著重要de地位,演奏風(fēng)格具有民族傳統(tǒng)性.其旋律、節(jié)奏與火龍舞de動作、造型畫面和諧一致,主要以打擊樂de伴奏形式為主.在鼓點(diǎn)de襯托下,使龍舞表現(xiàn)生機(jī)勃勃.伴奏樂器多以鑼、鼓、镲等打擊樂為主,樂隊(duì)鼓點(diǎn)無固定模式,以舞者舞龍情緒調(diào)整節(jié)奏快慢變化,屬于即興演奏.鼓點(diǎn)音樂使火龍舞表演顯得活靈活現(xiàn),振奮人心.火龍舞表演時,樂隊(duì)由四到六人組成,每個人de職能不同,其中鼓主要敲擊主要節(jié)奏,鑼主要敲擊重音,镲是每拍子敲擊一次,音樂在基本鼓點(diǎn)與曲譜下反復(fù),直到與動作完成為止.基本動作龍舞中de龍,由龍頭、龍身和龍尾構(gòu)成,龍身較長,是龍de主體.在制作這種表演de龍時,用竹篾或者鐵絲為架子,外面抹上紙或者是布,龍身de節(jié)與節(jié)之間,用布縫成筒狀連接,然后彩繪其形.龍身、龍頭、龍尾制成后,在龍身de每節(jié)中部插置蠟梗,下部安置木柄,供表演de人用手抓握.龍舞在開始表演時,由許多人每人各舉一節(jié)木柄,左右揮舞,使龍?bào)w在空中悠悠蠕動.一般是一手在上,一手在下,兩手相距四十厘米.舞龍表演者在舞蹈過程中,可以隨時調(diào)動雙手之間de距離.雙手執(zhí)桿運(yùn)動路線以繞八字為主.除此以外,舞蹈過程中常有倒把動作,主要包括上倒把和下倒把.指揮演員de執(zhí)桿方法與舞龍.夜晚舞龍時,要點(diǎn)燃龍?bào)w內(nèi)de蠟燭,輔以彩燈、蓮花燈等各式花燈,同時施放煙火、爆竹,造成一定de聲勢,吸引觀眾,使龍舞呈現(xiàn)出不同凡響de風(fēng)采來.火龍舞de基本步法主要是跑碎步,隨著音樂de高潮以及舞龍de幅度控制步伐.由于龍舞是由多人組成de隊(duì)伍,因此要配合默契,步伐統(tǒng)一.火龍舞運(yùn)動量很大,不同de動作大部分都是在跑碎步中完成de.中/國/非/遺文/化/龍/舞/介/紹第叁章節(jié)龍舞de傳承價值IntroductiontoChineseIntangibleCulturalHeritageDragonDance中國古典舞是在提煉中國戲曲舞蹈和武術(shù)de基礎(chǔ)上,吸收中國傳統(tǒng)文化之精髓,并融合多種藝術(shù)形式發(fā)展演變而成de中國舞蹈藝術(shù)de典菹,它是中華民族文化藝術(shù)de結(jié)晶.從它de基本動律、舞姿形態(tài)及運(yùn)動軌跡來看,其體勢,總呈現(xiàn)為一種回旋狀態(tài),回旋狀態(tài)即“圓”一—“轉(zhuǎn)”de狀態(tài),這種狀態(tài)是中國古典舞動律形態(tài)與身法最顯著de特點(diǎn),故中國古典舞被稱為“劃圓de藝術(shù)”.在長期de表演實(shí)踐中,中國古典舞始終與“圓”有著密不可分de關(guān)系,即“萬變不離其圓”,并在此基礎(chǔ)上形成了以"擰、傾、圓、曲"為核心de動律形態(tài).一二三對古典舞de影響而在“龍舞”表演中,以單龍為例,龍舞開始時總是先繞場一兩周一—圓場,勾畫出一個圓形無極圖,然后開始耍龍,舞龍隊(duì)伍de成員將龍頭、龍身、龍尾依次先后從上而下劃八字,形成整個龍?bào)wdeS形游動,《百戲竹枝詞·龍燈斗》詩題解說:其龍燈”以竹蔑為之,外覆以紗,婉蜓之勢亦復(fù)可觀.“龍舞de運(yùn)動形態(tài)非常明顯地呈現(xiàn)為一種循環(huán)變化、婉蜓曲折de形態(tài),它de形態(tài)可以用一個字來概括,就是“回”.除此之外,在中國古典舞袖舞中,身袖不可分,水袖借助身袖de"擰、傾、圓、曲”和住復(fù)回旋如龍de動勢,才能有“長袖以隧回",故中國古典舞袖舞de“身袖合一“體現(xiàn)著龍舞”回”之意象de形式美.“龍舞”作為“龍文化”藝術(shù)de代表．是在幾千年歷史發(fā)展過程中,人們所創(chuàng)造出來de代表中華民族、中國文化、華夏精神de象征.一“龍舞”是以一種崇高de美和神奇de美傳達(dá)行人們內(nèi)心de愿望和希冀,表現(xiàn)著人們對龍圖騰、對生命、對宇宙de崇拜,龍文化既體現(xiàn)了二“天人和諧”de文化內(nèi)涵,也體現(xiàn)了華夏人民繼承與發(fā)揚(yáng)de民族精神,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一.三舞龍是對龍de一種形象化和具體化,其表現(xiàn)形式受它所要表達(dá)對象de限制,因而,舞龍表演形式是隨著龍形態(tài)de發(fā)展而發(fā)展de.如今呈現(xiàn)所de“龍”,是最完美de中國現(xiàn)代龍de形象,與古代龍有著巨大差異.“龍”de外部形態(tài)由春秋前de匍匐爬狀、結(jié)構(gòu)粗糙、蛇身獸頭到戰(zhàn)國以后de剛健有力、結(jié)構(gòu)復(fù)雜,再到宋代以后de蜿蜒多姿,通體華美；其氣勢上從春秋前de粗野與狂放、暴力與恐怖到戰(zhàn)國以后de不可一世de蓬勃之勢,再發(fā)展到宋以后其保留不可一世de豪氣,退卻了原本de剛猛.通過勞動人民de聰智才慧,“龍”de外形與神韻不斷發(fā)展與豐富,創(chuàng)造出了一條活靈活現(xiàn),氣勢蓬勃de“龍”.一二三中/國/非/遺文/化/龍/舞/介/紹第肆章節(jié)龍舞de主要流派IntroductiontoChineseIntangibleCulturalHeritageDragonDance安仁龍舞保護(hù)單位:四川省達(dá)州市達(dá)川區(qū)文化館安仁板凳龍是“湖廣填川”時期由湖南籍移民帶入達(dá)州市達(dá)川區(qū)安仁鄉(xiāng),受楚巴文化相互影響、融合,安仁鄉(xiāng)民在年慶等活動中使用、演繹,經(jīng)過三零零多年de不斷演變而產(chǎn)生de一種以板凳為道具de民俗舞蹈.二零零七年被列入第一批四川省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄.二零二一年被列入國家級第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目擴(kuò)展名錄.一二銅梁龍舞申報(bào)地區(qū)或單位:重慶市銅梁龍舞系流傳于重慶市銅梁縣境內(nèi)de一種以龍為主要道具de舞蹈藝術(shù)形式.它興起于明,鼎盛于清,在當(dāng)代重放異彩,飲譽(yù)全球.銅梁龍舞包括龍燈舞和彩燈舞兩大系列.龍燈舞主要包括大蠕龍、火龍、稻草龍、筍殼龍、黃荊龍、板凳龍、正龍、小彩龍、竹梆龍、荷花龍十個品種,其中以大蠕龍最有特色.彩燈舞主要包括魚躍龍門、泥鰍吃湯圓、三條、十八學(xué)士、亮獅、開山虎、蚌殼精、犀牛望月、豬啃南瓜、高臺龍獅舞、雁塔題名、南瓜棚十二個品種.湛江人龍舞申報(bào)地區(qū)或單位:廣東省湛江市廣東省東海島東山鎮(zhèn)東山圩村de人龍舞素有“東方一絕”de美稱.表演時,幾十至數(shù)百名青壯年和少年均穿短褲,以人體相接,組成一條“長龍”.在鑼鼓震天、號角齊鳴中,“長龍”龍頭高昂,龍身翻騰,龍尾勁擺,一如蛟龍出海,排山倒海,勢不可擋,顯現(xiàn)出獨(dú)特de海島色彩和濃厚de鄉(xiāng)土氣息,是東海島乃至雷州半島經(jīng)久不衰de民間風(fēng)俗和大型廣場娛樂活動de重要組成部分.每逢春節(jié)、元宵、中秋佳節(jié)和一些重大喜慶節(jié)日,東山圩村必連舞幾個晚上“人龍”,東西兩街戶戶張燈結(jié)彩,家家傾巢而出,人流如潮,熱鬧非凡.據(jù)藝人傳說,人龍舞大約始于明末,被清軍打敗de明軍撤退到雷州半島和東海島,適逢中秋,地方百姓為鼓舞明軍士氣,編排了這個舞蹈.此后人龍舞便在這里流傳開來,至清乾嘉時達(dá)于鼎盛.人龍舞是東海島特殊社會歷史因素與地域自然條件de產(chǎn)物,它將古海島群眾娛龍、敬龍、祭海、尊祖、奉