人教版八年級(jí)語文上冊《我為什么而活著》示范課教學(xué)課件

16我為什么而活著這節(jié)課我們將走進(jìn)對(duì)生命的探討。在上篇課文末尾，我們留了一個(gè)思考題，同學(xué)們還記得嗎？有請(qǐng)來幾位同學(xué)來談?wù)勊乃伎肌Ｎ覀儜?yīng)該如何讓有限的生命創(chuàng)造無限的價(jià)值呢？你認(rèn)為生命的意義是什么？這節(jié)課就讓我們一起走進(jìn)羅素，看看他對(duì)生命、對(duì)活著的意義會(huì)有怎樣不同的見解。檢查預(yù)習(xí)1學(xué)習(xí)目標(biāo)2知識(shí)必備3整體感知4理解羅素的追求5探究文章的語言6思考探究7課堂小結(jié)8積累拓展9遏

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）èjùsìbīnkànyuānchénxiāo字音字形檢查預(yù)習(xí)制風(fēng)意臨俯深星云遏制：肆意：瀕臨：俯瞰：詞語解釋檢查預(yù)習(xí)制止；控制。不顧一切由著自己的性子（去做）。緊接，靠近。俯視。1.理解課文的中心觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)其中包含的人生哲理。2.理清課文的思路，學(xué)習(xí)文章的寫法。3.探尋作者的思想境界，領(lǐng)會(huì)課文的人文內(nèi)涵。4.提升思想境界，培養(yǎng)積極的人生觀。學(xué)習(xí)目標(biāo)羅素

英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、作家，獲1950年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。代表作品有《幸福路》《西方哲學(xué)史》《數(shù)學(xué)原理》《物的分析》《婚姻與道德》等。作者簡介知識(shí)必備作者“為什么而活著”？他有怎樣的追求？整體感知初讀課文，文章議論的內(nèi)容是什么？從標(biāo)題看：從開頭看：內(nèi)容標(biāo)題提示了文章探討的是“活著的意義”第一段回答了標(biāo)題的設(shè)問，即“對(duì)愛情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情”，這便是文章議論的內(nèi)容。作者是如何論述議論內(nèi)容的？活著的意義對(duì)愛情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情，這三種純潔而無比強(qiáng)烈的感情支配著我的一生。我尋求愛情，首先是因?yàn)椤浯巍詈蟆乙酝瑯拥臒崆閷で笾R(shí)，我希望了解人的心靈。愛情和知識(shí)，盡其可能地把我引向云霄，但是同情心總把我?guī)Щ貕m世。這就是我的一生，我覺得我活著值得。如果有機(jī)會(huì)的話，我還樂意再活一次?？偲?/p>

分述

總結(jié)

理解羅素的追求再讀課文，想一想，作者將什么作為自己的人生追求？愛情、知識(shí)、對(duì)人類苦難的同情。尋求愛情帶來狂喜解除孤寂看到仙境尋求知識(shí)了解人的心靈知道星辰為什么閃閃發(fā)光理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力苦難：饑餓的兒童，被壓迫者折磨的受害者，被兒女視為負(fù)擔(dān)的無助的老人，以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個(gè)世界。為什么作者認(rèn)為人類的苦難也是促使他活下去的動(dòng)力之一呢？正是因?yàn)橛心敲炊嗟目嚯y的存在，所以作者希望能通過自己的努力去減輕它們，盡管常常失敗，并為此而感到痛苦甚至絕望，作者依然癡心不改，愿意為此繼續(xù)奮斗。這是在更高層次上實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，是作者大我意識(shí)與博愛思想的具體體現(xiàn)。

作者是以什么邏輯來論述三個(gè)追求的？追求愛情讓人領(lǐng)略人生最美好的境界，

是人的本能追求，屬于個(gè)人情感領(lǐng)域。追求知識(shí)使自己的精神更加充實(shí)，

還能掌握改造世界的方法，從而造福人類。同情人類的苦難希望通過自己的努力去減輕苦難，

則由小我升華到了大我，由個(gè)人之愛升華到了博愛的境界，是在更高層次上實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。情感上由淺入深、境界上由低到高（個(gè)人到人類）探究文章的語言作者在文章開頭是如何體現(xiàn)三種感情對(duì)自己的影響的？這三種感情就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣?！帮Z風(fēng)”比喻三種情感，凸顯了三種感情對(duì)我的一生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響，在我的一生中占據(jù)極其重要的位置?！翱嗪！敝溉松默F(xiàn)實(shí)，如此美妙而強(qiáng)烈的情感出現(xiàn)的背景，卻是令人痛苦絕望、深不可測的苦海，強(qiáng)烈的反差凸顯了現(xiàn)實(shí)的殘酷，以及追求理想的艱難?！盀l臨絕望的邊緣”指作者渴望減輕這些苦難卻無能為力。作者將情感溶入形象的比喻中，使文章語言含蓄生動(dòng)，充滿激情，富于理性色彩。

思考探究人類遭受著痛苦而作者也“深受其害”，既然活的這么苦，為什么是“值得”的？背景資料：從青年時(shí)代起，羅素積極參加社會(huì)、政治活動(dòng)，追求并捍衛(wèi)社會(huì)主義。1895年，曾兩次訪問德國，研究“德國社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)”，同奧古斯特·倍倍爾、李卜克內(nèi)西等人交談過。1920年訪問蘇聯(lián)，會(huì)見了列寧。他還是一個(gè)舉世聞名的和平主義者，第一次世界大戰(zhàn)期間，由于反戰(zhàn)宣傳而被判刑六個(gè)月。50年代，他抗議氫彈試驗(yàn)，發(fā)表著名的“羅素——愛因斯坦宣言”。羅素胸懷廣闊，勇于擔(dān)當(dāng)，要為解除人類的苦難而活著，因此付出辛苦是值得的；羅素不以苦為苦，而以苦為樂，因此痛苦的生活是值得的；苦中伴隨著樂，例如愛情會(huì)帶來歡愉，同時(shí)征服了苦難也會(huì)產(chǎn)生勝利的喜悅，因此苦樂相伴的體驗(yàn)是值得的；雖然羅素最終沒有能減輕人類的不幸，甚至自己也深受其害，但他畢竟努力過，奮斗過，這一切都是值得的。課堂小結(jié)作者通過寫自己一生的三大追求，深刻地闡述了“我為什么而活著”這個(gè)古老的哲學(xué)命題，表達(dá)了他對(duì)愛情與知識(shí)的執(zhí)著追求，