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2023級二部高二12月份月考試題語文一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面文字,完成1~5題。材料一:清代的袁枚的《隨園詩話補遺》里有這么一則記載:唐時汪倫者,涇川豪士也,聞李白將至,修書迎之,詭云:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好飲乎?此地有萬家酒店?!崩钚廊恢?。乃告云:“桃花者,潭水名也,并無桃花。萬家者,店主人姓萬也,并無萬家酒店。”李大笑,款留數(shù)日,贈名馬八匹,官錦十端,而親送之。李感其意,作《桃花潭》絕句一首。汪倫故意把深十里的桃花潭說成“十里桃花”,把姓萬的主人開的酒店說成是“萬家酒店”,終于迎來了李白。他這樣做,到底是求賢若渴還是沽名釣譽且不論,其巧妙運用同一律的做法則不能不讓人贊嘆,怪不得李白聽了后也“大笑”不已并贈詩予他了。作為邏輯基本規(guī)律之一的同一律是指在同一思維過程中,每一思想都與其自身保持同一性。也就是說,在推理或論證某一思想的時候,前面的推理或論證中該思想出現(xiàn)時是什么時間、什么關(guān)系、哪個對象,后面推理或論證時也要是這一時間、這一關(guān)系和這一對象。這三個要素中有任何一個不同一,都會違反同一律。比如下面這句話:唐代以后,古體詩尤其是長篇古體詩轉(zhuǎn)韻的例子有很多,比如張若虛的《春江花月夜》和白居易的《琵琶行》《長恨歌》等。一般來講,時間、關(guān)系和對象都可以通過概念或判斷表現(xiàn)出來。所以,在同一思維過程中,保持時間、關(guān)系和對象的同一性就是保持概念和判斷的同一性。這也是同一律的基本要求。保持概念的同一性就是要求在同一思維過程中,每一個概念都要與其自身保持同一性,即每一個概念的內(nèi)涵和外延要具有確定性。這主要是因為,概念的內(nèi)涵和外延都是極為豐富的,如果在同一思維過程中,前面用的是某概念的這一內(nèi)涵或外延,而后面用的則是該概念的另一內(nèi)涵或外延,那么這個概念的內(nèi)涵和外延就是不確定的。這就違反了同一律,必然造成思維的混亂。保持判斷的同一性就是要求在同一思維過程中,每一個判斷都要與其自身保持同一性,即每一個判斷的內(nèi)容都要具有確定性。也就是說,不管是在你表達自己的觀點時,還是在你與別人進行討論或辯論某一個問題時,或者是對某一錯誤觀點進行反駁時,都要保持判斷的確定性,即一個判斷原來斷定的是什么,后來斷定的也要是什么,判斷的真假值必須前后一致。否則就會違反同一律,造成思維的混亂。遵循同一律,無疑是正確反映客觀事物的前提。只有正確地反映客觀事物,才能夠作出正確的判斷、推理和論證,從而進行正確、有效的思維活動。此外,遵循同一律可以讓人們正確地表達自己意見,反駁錯誤的觀點,揭露詭辯者的真面目,讓人們充分、有效地交流思想?!?摘編自明道《圖解邏輯學(xué)》)材料二:雞和鴨都是用叫聲(動物的語言)來與同類進行溝通的。但這兩種動物的叫聲不同,無法進行跨物種溝通。許多人在交流當(dāng)中都曾有過“雞同鴨講”的感覺,認為自己已經(jīng)說得明白如畫,偏偏對方一個字都聽不懂。之所以出現(xiàn)這種情況,主要是因為雙方使用的概念不同,無法產(chǎn)生邏輯上的共識?!懊本褪恰案拍睢钡囊环N。戰(zhàn)國名家學(xué)派的哲學(xué)家提出過一個有趣的命題——“犬可以為羊”。犬和羊明明不是一種動物,為什么名家學(xué)者說犬也可以成為羊呢?這就是涉及概念的創(chuàng)建問題。概念是人們?yōu)榱朔从衬撤N事物特征創(chuàng)造的一組知識單元。既然事物的名字(概念)是由人來定的,那我可以把犬叫作“犬”,也可以將其命名為“羊”。所以,名家學(xué)者才說“犬可以為羊”??墒歉拍钍墙涣鞯幕A(chǔ),假如概念混淆的話,不但難以溝通,連邏輯都難以建立起來。有個周朝的商人到鄭國首都做生意,他在市場上吆喝說自己有上好的“璞”。按照鄭國的風(fēng)俗,“璞”指的是沒有經(jīng)過雕琢的玉石。有位鄭國富商前來交易。誰知周人拿出了一條沒有臘干的老鼠肉。這樁案例看起來是個笑話,但其隱藏的問題在生活中并不罕見。人們很容易被事物的名聲迷惑,忽略其真實面貌如何。由于沒有共同的概念做標(biāo)準(zhǔn),人與人之間常常會發(fā)生誤會。不是落入“雞同鴨講”的溝通障礙,就是掉進“鄭人買璞”所遭遇的文字游戲。兩個語言不通的人,會借助翻譯的幫助來交流。翻譯人員會把兩人表達的意思整理成相同的概念集合,然后再用不同的語言進行傳遞。按照溝通漏斗理論,通過翻譯來溝通更容易加劇信息在交流過程中的遺漏。最終,溝通的質(zhì)量取決于翻譯人員對雙方本意的理解程度與語言表達準(zhǔn)確度。實際上,使用同一語言的人在交流時,也存在一個無形的翻譯官——大腦。每個人的邏輯思維水平有差異,溝通就是一個不斷修正各自邏輯從而實現(xiàn)邏輯接軌的過程。當(dāng)你覺得和他人交流就像“雞同鴨講”一樣時,說明雙方心中的邏輯沒能順利接軌。遇到這種情況時,先別急著煩躁,不妨圍繞最基本的概念重新梳理思路?!?摘編自金鴻儒《北大邏輯課》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)A.同一律要求同一推理過程中概念和判斷與其自身同一,這有利于保證思維的確定性。B.文中以“古體詩轉(zhuǎn)韻”論證過程為例,意在證明概念在時間上沒有保持同一性會造成思維混亂。C.作者將雞鴨無法跨物種溝通與人們交流中話不投機現(xiàn)象作對比,論證沒有共同概念的危害。D.如果每個人都憑自己一時興趣隨意給事物命名,在交流中會造成概念混亂,溝通困難。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)
A.從《隨園詩話補遺》記載的故事來看,有時故意在表面上違背邏輯規(guī)律,能取得更好的效果。B.為保持判斷的確定性,論證過程中使用的每一個概念的內(nèi)涵和外延要確定且前后一致。C.實際上,“犬可以為羊”并不能成立,因為反映兩種事物特征的知識單元有本質(zhì)區(qū)別。D.“鄭人買璞”是對概念定義不同而引發(fā)的誤會,在客觀上變成了偷換概念。3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項中沒有違背“同一律”的一項是(3分)A.歷史課老師提問學(xué)生:“你是怎樣認識孫中山的?”學(xué)生:“老師,我不認識孫中山?!盉.編輯您好,您說我的作品不夠成熟,顯得幼稚,那您就把它當(dāng)成兒童文學(xué)發(fā)表吧!C.《紅樓夢》是曹雪芹創(chuàng)作的以揭露封建制度的黑暗腐朽和沒落為主題的長篇小說。D.甲認為中國萬里長城舉世聞名,這是我們的驕傲。乙卻說不能這樣說,驕傲使人落后。4.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。(4分)
5.請根據(jù)文本內(nèi)容,閱讀下列材料,分析其中違背邏輯規(guī)律之處。(6分)司馬溫公洛陽閑居,時上元節(jié),夫人欲出看燈,公曰:“家中點燈,何必出看?!眿D人曰:“兼欲看游人。”公曰:“某是鬼耶?”(某:自稱,我)——《軒渠集》(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。玉獅子了一容伊斯哈格其實還是個不滿十四歲的孩子。三年前,伊斯哈格從家里逃出來,拽著大人的衣襟混在人群里擠上了從內(nèi)地開往新疆的火車。未經(jīng)大人許可,他是偷偷跑出來的。記得在村子里時,干裂的土壤已經(jīng)被破壞了,人們放棄家園,逃往口外。新疆口外大呀,隨便養(yǎng)幾只羊都能活人。伊斯哈格混在那些打工的人流里,可他還是個孩子,誰都不肯要他。他在馬路邊的道牙上湊合了一個晚上,第二天下午的時候,一位身材壯碩的大叔走過來問他:“哎,巴郎子,吃飯了沒有啊?”伊斯哈格乏乏地搖搖頭,他餓得連說話的力氣都沒有了。“那就趕快跟我走,趕快跟我走,跟上我吃香的喝辣的走!”于是,他便跟著哈里克大叔乘坐班車來到天山深處的草原上牧馬。此時,天已經(jīng)黑了,暗影慢慢地遮蔽了草原上的一切,遠遠近近,黑咕隆咚的。夜的顏色有厚有薄,帶給人一種草原神秘的力量。草原深處星星點點的帳篷里閃著忽明忽暗的燈火,像磷火似的。遠處,有走在回圈的路途中的馬群里的馬兒發(fā)出咴兒咴兒的叫聲。哈里克的馬群踏出隆隆的聲音,排著整齊的隊形回來了,徑自往馬廄里走去。大特級依舊斷后,它把所有的馬匹驅(qū)趕回馬廄,自己才最后一個昂首挺胸走進馬廄。哈里克檢查了,玉獅子沒有回來,牧馬的巴郎子伊斯哈格也不見了。哈里克心里特別沉重,思忖著,我的玉獅子啊!玉獅子沒有回來,是不是出了什么問題?伊斯哈格這娃娃經(jīng)常把馬群往草山上一趕,就在草甸子上看書或睡大覺,一天好像老是鉆進書里不出來了,盡管鞭子抽在身上,但伊斯哈格就是不肯低頭認錯。玉獅子在哈里克家的馬群里是最漂亮的一匹騾馬,從來都是干干凈凈,全身雪白雪白的,讓大特級情不自禁地眼饞,多次都想撲上去震撼它,讓它變成自己的妻妾,但都遭到玉獅子猛烈的拒絕和反抗,均以失敗而告終。玉獅子也不戀群,常常特立獨行,它不接受大特級的呵護和獎勵,也似乎不怎么看好大特級的王權(quán)和獨裁。繁星似海,月亮就像降落在草叢中。伊斯哈格還在很遠很遠的草場哭哭啼啼地尋找著丟失的玉獅子,這是他的工作和職責(zé)所在?。∫话闱闆r下,等到太陽快落山畔的時候,伊斯哈格就開始歸攏散在草原上的馬匹,將它們驅(qū)趕到一個固定的位置,數(shù)一下,一匹不少,就吆著它們回家。只要趕著這些馬到達回馬廄的那個岔路口子上,它們就會自動排好隊,根本不用人管,大特級會把它們領(lǐng)回去。
伊斯哈格越走越遠了,草也越來越深了,各種怪石崢嶸,有些石頭就像面目猙獰的野獸或傳說中成精的怪物,躲在某個角落窺視著你,于是他的頭皮立刻就麻辣辣的,像是有一些微小的蟲子鉆進頭發(fā)里爬動著。這草原上有蟒蛇和狼,還有老虎都難以對付的大熊,希望玉獅子不要遇上這些天敵,否則他覺得自己的名聲就要毀了,草原上就沒有他立足的地方了。牧馬人有牧馬人的規(guī)矩和講究,更有牧馬人的責(zé)任和尊嚴(yán)。他一邊跑,一邊借助月光觀察,他也不敢因恐懼和著急而出聲地哭,擔(dān)心會驚動了野獸來圍攻他,這樣也會被人嘲笑他不是一個真正的草原男人。他擦干眼淚,用手掌抹著頭上的汗水。伊斯哈格找遍了玉獅子習(xí)慣去的草場的每個角落,都沒有發(fā)現(xiàn)它的影子。倔強的性格使它不肯聽命于命運的擺布,它獨自離開了馬群,向誰也不知道的地方走了。因為丟失馬匹所感到的痛苦和自恥,使他變得有些憤怒,變得忘記了獨處在夜晚的草山上的害怕。他知道他已經(jīng)走到了毒蛇和野狼出沒的那片領(lǐng)地。灌木變得越來越多,越來越深,出現(xiàn)了許多喬木,走進這里似乎有再也走不出去的感覺,草長林深,就容易找不到方向。現(xiàn)在,該找的地方幾乎都已經(jīng)找了,只能冒險在這野獸出沒的地方一試了。經(jīng)過長時間的跋涉和奔跑,伊斯哈格的腿肚子像灌滿鉛一樣沉重,拖都拖不動了。從未有過的孤獨、絕望緊緊攥住了他的心,饑餓、疲憊和鞭傷經(jīng)過汗水的浸滋,疼得深入骨髓。煎熬跟疼痛交織在一起,折磨著他。一會兒,眼前也變得模模糊糊的,他似乎是要暈過去了。野狼的叫聲讓累得昏昏沉沉的伊斯哈格又緊張地爬了起來。他豎起耳朵,仔細諦聽,似乎就在不遠處傳來玉獅子不同往常的嘶鳴聲。帶玉獅子回家,這是他的責(zé)任、尊嚴(yán)和使命。他顧不得許多,一下子從灌木叢里躥起來,就往玉獅子嘶叫的方向狂奔。他想起白天,他原本是躺在草叢里讀書的,太陽正好曬著他的腳腕子,特別舒服。他在讀他從內(nèi)地背到草原上的《老人與?!?,他已經(jīng)讀了五百遍了。海洋是殘暴的,也是仁慈的并十分美麗的。他想,草原上也是如此,草原和大海一樣寬闊浩瀚,一樣可以讓人的胸襟變得特別大。他突然想起玉獅子會偷偷跑遠,乃至丟失。倔強的玉獅子還是逃跑了,這匹不肯向世俗低頭、不愿隨波逐流的白馬啊!玉獅子被困在一個三面都是懸崖的三角形草丘上,似乎是狼堵在那個出口的地方。玉獅子看見了伊斯哈格,發(fā)出陣陣嘶鳴,仿佛是在呼喚主人。伊斯哈格蹲下,雙手揚起一些干土面,頓時土面像煙塵滾滾,嚇得野狼跑遠了。狼是怕火和煙的。馬是陸地上的旱龍,是能通人性的。伊斯哈拔了一把青草,走近玉獅子。玉獅子似乎被折騰得有些困頓,吃了他遞過來的草,不那么緊張和恐懼了,似乎在慢慢適應(yīng)和接受這個要做它主人的人的愛撫和親近。他騎上了玉獅子,沖下了草丘,向北斗星指引的方向飛奔。草原上的月亮已經(jīng)升上中天,天地亮如白晝,草木在駿馬的蹄下輕輕地掙扎,發(fā)出唰啦啦的響聲。伊斯哈覺得他是在草上飄著的。四個小時后,伊斯哈格望見哈里克家一夜都沒有熄滅的燈火,他感到一陣激動。天快亮了,潔凈無染的大海一般的草原上,一抹薄紗一樣的色彩微微地在中亞大地鋪陳開來,鋼藍色的亮光從草原的地平線上一點一點地釋放。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)A.伊斯哈格因家鄉(xiāng)土地受災(zāi),瞞著大人偷跑到口外謀生,但因為他未成年,來到烏魯木齊的第一天,沒人雇他干活。B.哈里克將伊斯哈格帶到草原牧馬,盡管多次鞭打過伊斯哈格,但在發(fā)現(xiàn)他和玉獅子沒返回之后,他仍然非常擔(dān)憂。C.頭馬的綽號“大特級”,突出了頭馬的高大特殊與等級高,而“玉獅子”說明這匹馬有如玉的色澤,又有獅子的威風(fēng)。D.文中采用多種敘述方法,如開頭補敘三年前他來到新疆牧馬的過程,中間又插敘白天他躺在草叢里看書的情節(jié)。7.關(guān)于文中伊斯哈格找玉獅子的情節(jié),下列說法不正確的一項是(3分)A.發(fā)現(xiàn)玉獅子丟失,伊斯哈格哭了,因為他有作為牧馬人的責(zé)任和尊嚴(yán)。B.夜晚的草原暗藏危險,鬼怪、野獸讓伊斯哈格害怕,但他戰(zhàn)勝了恐懼。C.內(nèi)心的孤獨絕望,身體的疼痛疲憊交織在一起,讓伊斯哈格昏了過去。D.玉獅子原本很倔強,在被伊斯哈格從野狼的圍困中解救之后變得溫順。8.小說中關(guān)于海明威《老人與?!愤@本書的描述,其主要作用是什么?請結(jié)合文本簡要分析。(4分)
有評論家認為,作家書寫動物的兇猛、狡黠也罷,表現(xiàn)良善、溫順也罷,背后目的只有一個,那就是要表現(xiàn)動物背后的人。請結(jié)合小說談?wù)勀銓@句話的理解。(6分)二、古詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。管仲夷吾者,潁上人也。少時常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢。管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。已而鮑叔事齊公子小白,管仲事公子糾。及小白立為桓公,公子糾死,管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用,任政于齊,齊桓公以霸,九合諸侯,一匡天下,管仲之謀也。管仲曰:“吾始困時,嘗與鮑叔賈,分財利多自與,鮑叔不以我為貪,知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困,鮑叔不以我為愚,知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君,鮑叔不以我為不肖,知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走,鮑叔牙不以我為怯,知我有老母也。公子糾敗,召忽死之,吾幽囚受辱,鮑叔不以我為無恥,知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母,知我者鮑子也。鮑叔既進管仲以身下之子孫世祿于齊有封邑者士余世,常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。管仲既任政相齊,以區(qū)區(qū)之齊在海濱,通貨積財,富國強兵,與俗同好惡。故其稱曰:“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱,上服度則六親固。四維不張,國乃滅亡。下令如流水之原,令順民心。”故論卑而易行。俗之所欲,因而予之;俗之所否,因而去之。其為政也,善因禍而為福,轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重,慎權(quán)衡?;腹珜嵟偌В弦u蔡,管仲因而伐楚,責(zé)包茅不入貢于周室?;腹珜嵄闭魃饺?,而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會,桓公欲背曹沫之約,管仲因而信之,諸侯由是歸齊。故曰:“知與之為取,政之寶也?!惫苤俑粩M于公室,有三歸、反坫,齊人不以為侈。管仲卒,齊國遵其政,常強于諸侯。管仲世所謂賢臣,然孔子小之。豈以為周道衰微,桓公既賢,而不勉之至王,乃稱霸哉?語曰“將順其美,匡救其惡,故上下能相親也”。豈管仲之謂乎?(節(jié)選自司馬遷《史記·管晏列傳》)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)鮑叔A既進B管仲C以身下之D子孫E世祿F于齊G有封邑者H十余世,常為名大夫。11.下列選項中,對加點字的說法,不正確的一項是(
)(3分)A.善,友善,與《庖丁解?!分小吧频抖刂钡摹吧啤庇梅ú煌.死,為……而死,和《老子四章》:“死而不亡者壽”中的“死”意思不同。C.惡,厭惡,和《人皆有不忍人之心》中的“非惡其聲而然也”這句話的“惡”用法不同。
D.進,推薦,和《論語十二章》中:“進,吾往也。”中的“進”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(
)(3分)A.鮑叔牙與管仲交往時,多次受騙卻始終相信管仲,是因為他知道管仲會當(dāng)上宰相。B.管仲富貴得可以跟國君相比,擁有三歸臺和“反坫”,齊國人卻不認為他奢侈僭越。C.齊國能夠崛起,通過努力成為春秋一霸,離不開桓公的賢明和管仲的智謀。D.文章通過敘述管鮑之交等事跡,活畫了人物形象,敘議結(jié)合,強調(diào)了識才舉賢的重要性。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)管仲既用,任政于齊,齊桓公以霸,九合諸侯,一匡天下,管仲之謀也。(4分)
(2)管仲曰:“吾始困時,嘗與鮑叔賈,分財利多自與,鮑叔不以我為貪,知我貧也。(4分)
14、孔子感嘆:“微管仲,吾其被發(fā)左衽矣!”,這體現(xiàn)了孔子對管仲政治才能的肯定。文中管仲有哪些施政之寶?請簡要概括。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成15~16題。把酒問月(故人賈淳令予問之)李白青天有月來幾時?我今停杯一問之。人攀明月不可得,月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕①,綠煙②滅盡清輝發(fā)。但見宵從海上來,寧知曉向云間沒。白兔搗藥③秋復(fù)春,嫦娥孤棲與誰鄰?今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對酒時,月光長照金樽里。[注]①丹闕:朱紅色的宮殿。②綠煙:指遮蔽月光的濃重的云霧。③白兔搗藥:神話傳說月中有白兔搗仙藥。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(
)(3分)A.作者以“把酒問月”為題,題目極具畫面感,是作者飄逸浪漫的自我造像。讓人聯(lián)想到蘇軾的“明月幾時有,把酒問青天”。B.五、六句直接描繪月色。皎皎月輪如明鏡飛升,下照宮闕,云霧散盡,清光煥發(fā),月色美得光彩照人,美得如可攬接。C.九、十句脫胎于神話傳說,為詩句蒙上了想象的色彩,使得把酒問月如語鄰家之事,親切生動,其間流露出詩人孤寂的情懷。D.最后兩句再次寫到酒,化用曹操《短歌行》“對酒當(dāng)歌,人生幾何”的詩句,流露出一種人生不得意而借酒澆愁的感嘆。16、本詩的“古人今人若流水,共看明月皆如此”詩句所蘊含的哲理與張若虛《春江花月夜》的“人生代代無窮已,江月年年望相似”所蘊含的哲理有何異同?請結(jié)合文本簡要分析。(6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)班會課上,張老師用《(論語>十二章》中“
,
”兩句話,引導(dǎo)同學(xué)們樹立遠大的理想,承擔(dān)起實現(xiàn)強國夢的責(zé)任?!洞航ㄔ乱埂分?,借人類的綿延與月之恒常相比,表達哲思的句子是:“____________,____________”。(3)《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中,表現(xiàn)詞人夢里歸鄉(xiāng),與妻子相見時,“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”情形的兩句是“
,
”。三、語言文字運用(本題共5小題,18分)閱讀文字,完成18—21題。什么是英雄?在中國古代,
A
。劉劭《人物志》中寫道:“英”是野草中精秀茂盛者,所以“英”代表聰明秀出的英才,指的是文韜;而“雄”指自然中善戰(zhàn)的所有雄性動物,所以“雄”代表膽識過人的雄才,指的是武略。千年大變局中的盜火者嚴(yán)復(fù),在一片頹廢的土壤中,用著作震撼晚清,這便是英才;“千古風(fēng)流人物”中的三國豪杰,于群雄逐鹿的時代里,用戰(zhàn)戟攪動風(fēng)云,這就是雄才。如今,英雄的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了變化。①2020年不畏勞苦的抗疫中的醫(yī)護人員,②2023年重慶山火期間自發(fā)組織的救援隊,③2024年拯救一整車人的錢云劍、蔣成磊等浙江“好漢”……④他們是我們這個時代的英雄。⑤我們?nèi)绻子谩度宋镏尽防飳τ⒉藕托鄄诺拿枋?,⑥就很難判決哪些人是英才,⑦哪些人是雄才。他們在成為英雄之前,可能和我們大多數(shù)人一樣,都是普普通通的小人物。我們稱他們?yōu)橛⑿郏际腔谝粋€共同點,
B
。英雄的內(nèi)涵,經(jīng)過時光的淬煉,已經(jīng)從個人的才能、成就,轉(zhuǎn)變?yōu)閷w奉獻的大義和美德。在西方傳統(tǒng)文化中,英雄的形象和中國古代是很相似的。比如荷馬史詩《奧德賽》中的戰(zhàn)斗英雄奧德修斯,他以機智和勇毅在各種困境中生存下來。他表現(xiàn)出來的智慧、膽識,都是中國古代英雄最典型的品質(zhì)。但到了近現(xiàn)代后期,一些不太典型的英雄形象開始重新被挖掘,比如推石頭的西西弗斯。哲學(xué)家加繆稱他就是真實世界里的你我他,似乎毫無意義,但一直在努力。人生在世,哪來那么多的英雄偉業(yè),即使人生毫無成效,西西弗斯也在用自己的抗?fàn)巵碣x予自己人生的意義。所以,在哲學(xué)家的重新詮釋之下,西西弗斯成了西方近現(xiàn)代文化語境下的英雄。從被仰望者到普羅大眾,再到我們每一個人,在中外歷史文化里,英雄的內(nèi)涵,在不斷豐滿。
18.第一段劃線句中將嚴(yán)復(fù)比喻為“盜火者”,其效果如何?“頹廢的土壤”這一比喻的本體是什么?(3分)
19.下列句子中的“豐滿”與文中加點的“豐滿”,意義和用法相同的一項是(
)(3分)A.這個國家經(jīng)濟繁榮,人民的生活水平日益提高,生活狀態(tài)顯得如此豐滿。B.經(jīng)過幾年的寫作,他的作品集逐漸豐滿,每一頁都充滿了深情與哲思。C.她的臉龐豐滿,肌膚飽滿有光澤,給人一種健康和活力的感覺。D.這只天鵝的羽毛豐滿,如同一件華麗的羽衣,優(yōu)雅而高貴。20.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個字。(4分)
21.文中第一段標(biāo)序號部分有兩處表述不當(dāng),請指出其序號并做修改,使語言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變原意。(4分)
閱讀下面的文字,完成22題。2023年2月3日,我國首條跨海高鐵——福廈高鐵進入靜態(tài)驗收階段,為后續(xù)線路開通運營創(chuàng)造條件。驗收完成后,預(yù)計4月進入聯(lián)調(diào)聯(lián)試階段,年內(nèi)具備開通運營條件。靜態(tài)驗收是高速鐵路竣工驗收的重要環(huán)節(jié),也是對工程建設(shè)、系統(tǒng)設(shè)備等的第一次全面“體檢”。鐵路部門在這一過程中將檢查確認工程按設(shè)計完成且質(zhì)量合格,設(shè)備安裝調(diào)試完畢且質(zhì)量合格。福廈高鐵于2017年9月全線開工,正線全長277.42公里,設(shè)計最高行車時速350公里。建成通車后,福廈高鐵將推動福州、廈門形成“一小時生活圈”,串聯(lián)起一條“黃金旅游帶”,加速經(jīng)濟貿(mào)易,讓城市更繁榮。福廈高鐵的修建,將成為我國高速鐵路網(wǎng)中沿海大通道的重要組成部分,有利于長三角與大灣區(qū)的南北貫通帶來益處。
22.根據(jù)文中信息,給"靜態(tài)驗收"下定義。不超過50個字。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。疫情過后,時代會更好嗎?2024年似乎沒有給出肯定的回答:戰(zhàn)爭爆發(fā),經(jīng)濟下行;個人喪失意義和目的,無所適從。面對時代困境,有的人為時代之困而擔(dān)憂,有的人選擇專注思考自己的人生。那么,時代之困和自我之思是否同等重要?以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。語文答案1.(3分)C(“話不投機”有錯,文中“雞同鴨講”和“話不投機”不是同一種情況;“對比”有錯,此處是比較,兩種情況相似,共同論證交流中沒有共同概念的危害。)2.(3分)B(將保持判斷的同一性和保持概念的同一性混淆。)3.(3分)C4.(4分)(1)首先通過袁枚書中記載的故事引出邏輯規(guī)律同一律;(2)接著具體解析同一律的定義及基本要求;(3)最后闡述遵循同一律對思維活動、表達交流的意義。(一點2分,兩點3分,三點4分)5.(6分)(1)司馬光故意曲解妻子話中“燈”和“人”的意義,違背同一律。(2分)(2)妻子意為:出門看元宵節(jié)的花燈,看街上游玩的人。(2分)(3)司馬光故意曲解為:看普通的燈,看一般意義上的人。(2分)6.(3分)B7.(3分)C8.(4分)①《老人與海》中海洋的殘暴與仁慈、美麗,與草原的寬闊浩瀚相似,伊斯哈格從書中領(lǐng)悟到草原和大海一樣能讓人的胸襟變得特別大,豐富了小說的內(nèi)涵。②伊斯哈格在尋找玉獅子的過程中,想起玉獅子像書中的老人一樣倔強,不肯向世俗低頭、不愿隨波逐流,從而堅定了他尋找玉獅子的決心,推動了故事情節(jié)的發(fā)展。③小說通過描寫伊斯哈格對《老人與海》的閱讀和理解,表現(xiàn)了他對自由、獨立和尊嚴(yán)的追求,深化了小說的主題。(評分標(biāo)準(zhǔn):每點2分,答對兩點得滿分)9.(6分)①小說中描寫了頭馬“大特級”想征服“玉獅子”,“玉獅子”卻特立獨行,不接受“大特級”的呵護和獎勵,也不看好它的王權(quán)和獨裁,這里的動物具有鮮明的性格特點。②通過對“玉獅子”和“大特級”的描寫,反映了現(xiàn)實生活中人們對權(quán)力、自由和獨立的追求,以及不同性格和價值觀之間的沖突。③伊斯哈格對“玉獅子”的尋找和拯救,體現(xiàn)了他作為牧馬人的責(zé)任和尊嚴(yán),同時也展現(xiàn)了人與動物之間的情感聯(lián)系。④小說通過對動物的描寫,折射出人性的善惡、美丑以及人類社會的種種現(xiàn)象,從而表現(xiàn)出動物背后的人的思想、情感和價值觀。(評分標(biāo)準(zhǔn):每點2分,答對三點得滿分)10.CDG(C處屬于主語做完一件事后,再做另一件事,中間斷開;D處主語前斷開;G處屬于主語做完一件事后,再做另一件事,中間斷開。)11.C(A善刀而藏之,善指擦拭;B死而不亡者壽,死指死亡;D進,吾往也,進指前進)12.A(A選項,“目光長遠,知道管仲會當(dāng)上宰相?!笔菬o中生有,鮑叔牙認為管仲賢能并舉薦他,文中并未提到鮑叔牙預(yù)見管仲會當(dāng)上宰相。B選項由“管仲富擬于公室,有三歸、反坫,齊人不以為侈?!笨芍?。C選項由“管仲既用,任政于齊,齊桓公以霸,九合諸侯,一匡天下,管仲之謀也。”可知。D結(jié)合文本內(nèi)容可得出。)13.(1)管仲被任用以后,在齊國執(zhí)政,桓公憑借著管仲而稱霸,多次會合諸侯,使天下歸正于一,這都是管仲的智謀。(既用,被動句1分;任政于齊,狀語后置1分;九,多次,1分;管仲之謀也,判斷句,1分)(2)管仲說:“我當(dāng)初貧困的時候,曾經(jīng)和鮑叔經(jīng)商,分財利時常多給自己,但鮑叔不認為我貪財,知道我生活貧困?!保ㄊ?,當(dāng)初1分;嘗,曾經(jīng)1分;賈,做生意、經(jīng)商1分;“分財利多自與”中的賓語前置句”“與自”1分)14.①發(fā)展經(jīng)濟,富國強兵;②順應(yīng)民心,施行禮治;③善于抓住時機,變禍為福。④貴輕重,慎權(quán)衡;⑤持守誠信,有舍有得,取信于諸侯。
(1點2分,2點4分,3點5分。任寫三點即可?!皞}廩實而知禮節(jié)……令順民心?!薄跋铝钊缌魉?,令順民心”揭示了管仲治理內(nèi)政發(fā)展經(jīng)濟,富國強兵;以及“順應(yīng)民心,施行禮治”的指導(dǎo)思想;“襲蔡伐楚”一事,巧妙地變師出無名而為師出有名,變霸權(quán)的膨脹為正義的申張。管仲善于抓住時機,變禍為福。“北征山戎”一事,救趙之危,并令其“修召公之政”,助鄰實為睦鄰,意為使燕永作齊之北方的屏障。體現(xiàn)管仲貴輕重,慎權(quán)衡;“柯地盟會”一事,力勸桓公守約,意在取信諸侯,播揚齊國之威名。“知與之為取,政之寶也”,看出持守誠信,有舍有得,取信于諸侯。)15.D(最后兩句,詩人只希望在對酒當(dāng)歌時,皎潔的月光能常照杯中,讓他盡情享受。表達的是及時行樂的情感。)16.(1)相同:宇宙自然永恒(1分)。無論張若虛的江月年年相似,還是本詩的古人今人“共看明月皆如此”,都顯示出自然永恒(1分)。(2)不同:張詩側(cè)重作為整體的人類永恒/綿延不絕(1分),“人生代代無窮已”,是說人類一代一代,不斷繁衍,整個人類就永恒(1分)。本詩側(cè)重個體生命短暫(1分),“古人今人若流水”,與月亮的“皆如此”(永恒不變)形成對比,可見作為個體的個人生命短暫(1分)。
(本題滿分6分)補充第(2)點的答案:不同點也可以這樣答:①張若虛的詩句更側(cè)重于展現(xiàn)人類生命的延續(xù)性,
即人類雖然代代相傳、生生不息,但自然界的月亮卻年復(fù)一年地保持不變,強調(diào)了自然與人類的共生關(guān)系,表現(xiàn)出一種豁達與超脫,仿佛是在肯定人類生命的綿延與自然界的永恒之美。②李白的詩句側(cè)重強調(diào)了人類情感的共通性,即無論時代如何變遷,人們仰望月亮?xí)r的情感與思緒都是相似的,都會有人生的短暫與無常的感悟與感嘆。17、①士不可以不弘毅;任重而道遠②人生代代無窮已,江月年年望相似③相顧無言,惟有淚千行。(每空1分,多字、少字、錯字均不給分。)18.(1)嚴(yán)復(fù)被比喻為“盜火者”,象征著他“為大眾謀取好處,不惜犧牲自己”的精神。(2分)(2)頹廢的土壤比喻腐敗落后的晚清。(1分)19.B(題干中“英雄的內(nèi)涵,在不斷豐滿”,此處“豐滿”意為“變得豐富”。A指多姿多彩;B指變得豐富;C指勻稱,飽滿;D指濃密。)20.A:英雄指有文韜或有武略的人物(同“有文韜或有武略”相類意思即可得分;“文武雙全”“能文能武”等兩者都兼具的,給1分)B:那就是他們都有奉獻精神。(有奉獻類詞語即可得分)(每點2分)21.①;“2020年不畏勞苦的抗疫中的醫(yī)護人員”應(yīng)改為“2020年在抗疫中不畏勞苦的醫(yī)護人員”;(定語語序有誤,領(lǐng)屬的在前,形容詞性的在后。)⑥;“判決”改為“確定”;(“判決”一詞主要用于法律語境中對案件等的判定,用在這里與“哪些人是英才,哪些人是雄才”搭配不恰當(dāng),屬于搭配不當(dāng)。)(每點2分)
22.(靜態(tài)驗收是)對鐵路建設(shè)項目工程按設(shè)計完成且質(zhì)量合格、設(shè)備安裝調(diào)試完畢且質(zhì)量合格進行全面檢查確認的過程。(4分。單句1分,“按設(shè)計完成且質(zhì)量合格”1分,“設(shè)備安裝調(diào)試完畢且質(zhì)量合格”1分,“全面檢查確認”1分)23.作文審題:本作文重點在于思考“時代之困”和“自我之思”孰重孰輕。作為繼往開來新時代的青年,本應(yīng)具有社會責(zé)任感和追求個
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