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文檔簡介
女性的覺醒
——《玩偶之家》主題探究易卜生導(dǎo)入新課2024年9月15日,電影《出走的決心》在中國上映。影片中,主人公李紅的經(jīng)歷戳中了很多人。為了家庭,她不斷地妥協(xié)。作為姐姐,她要照顧弟弟,被迫把讀書的機(jī)會讓給弟弟。作為妻子,她要照顧家庭,還要忍受丈夫的尖酸刻薄。作為母親,她要幫女兒分擔(dān)帶娃的重任。經(jīng)年累月,長期處于痛苦中的她終于爆發(fā)了,下定“出走的決心”后,一腳油門,開啟了自駕游之旅。2024年11月,作為電影原型的蘇敏接受媒體采訪表示,不再期盼愛情,但是會做好我自己,“前半生,我主要是忍耐。為了家庭、父母和大家都能過得更好,我犧牲了自己,忍受了很多事情。前半生我忍了又忍,后半生無需再忍,做自己的事,走自己的路。”蘇敏說她是女兒,是妻子,是母親,但也是獨(dú)立的個(gè)體,她想要爭取未來的幸福。Partone預(yù)習(xí)清單回顧文本1.《玩偶之家》(節(jié)選)故事情節(jié):娜拉舞會歸來,海爾茂要開
——阮克送
訣別——海爾茂看信
娜拉——收到柯洛克斯泰來信——海爾茂再次看信
娜拉——兩人正經(jīng)談話——娜拉
。2.從節(jié)選情節(jié)看,產(chǎn)生“延宕”的情節(jié)是:
。3.節(jié)選部分主要寫了海爾茂和娜拉之間的矛盾,矛盾源于
。
阮克送名片訣別、柯洛克斯泰來信借據(jù)信箱名片怒罵饒恕出走Parttwo研討清單助學(xué)資料1914年上?!按毫纭睂⑵渑叛莩稍拕 赌壤?。1918年,《新青年》創(chuàng)辦“易卜生專號”,首次刊載了《娜拉》全譯文,并集中介紹了易卜生的劇作和西方近現(xiàn)代的現(xiàn)實(shí)主義戲劇觀念。1935年,北平、上海等城市競相上演《玩偶之家》,誕生了諸如胡適的《終身大事》、郭沫若的《三個(gè)叛逆的女性》、曹禺的《雷雨》等思考“娜拉出走”的作品,興起了一股“拉娜熱”,這一年也因此被稱為“娜拉年”。
任務(wù)一:比較時(shí)代人物,探究精神內(nèi)核形象探析
在那個(gè)時(shí)代,其實(shí)也有很多和娜拉一樣,在時(shí)代的泥潭中掙扎的女性,為什么只有娜拉能夠成為那個(gè)時(shí)代最具有進(jìn)步象征意義、最具有代表性的女性呢?以祥林嫂為代表,分析她們之間的同與不同。
任務(wù)一:比較時(shí)代人物,探究精神內(nèi)核形象探析
相同:①都是不幸的女性;
②都是在時(shí)代的泥濘中掙扎的女性。
任務(wù)一:比較時(shí)代人物,探究精神內(nèi)核形象探析
人物反抗的目的反抗的行動反抗的結(jié)局祥林嫂娜拉用“反抗”來使自己符合封建禮教,其本質(zhì)是用封建的反抗來順從封建的思想。反抗傳統(tǒng)婚姻和家庭制度,追求獨(dú)立自由和真實(shí)的自我?!疤印薄昂苛R”“撞”正經(jīng)談話、解除婚姻關(guān)系。祥林嫂凄然死去。娜拉勇敢地走了出去。
任務(wù)一:比較時(shí)代人物,探究精神內(nèi)核形象探析
為什么只有娜拉能夠成為那個(gè)時(shí)代最具有進(jìn)步象征意義、最具有代表性的女性呢?原因:①娜拉認(rèn)識到了書本和宗教的局限,追求人的價(jià)值,發(fā)出了人的呼喚。②娜拉在認(rèn)識到丈夫和社會的真相后,毅然決然選擇出走。
任務(wù)二:構(gòu)思故事結(jié)局,分析生存困境續(xù)寫經(jīng)典
小小辯論賽:
1923年魯迅發(fā)表著名演講《娜拉走后怎樣?》:“從事理上推想起來,娜拉或者其實(shí)也只有兩條路:不是墮落,就是回來。”你認(rèn)同他的觀點(diǎn)嗎?①從社會環(huán)境來看,社會還沒有為婦女的獨(dú)立生存提供充分的空間。第二次工業(yè)革命開始于19世紀(jì)60年代后期,易卜生創(chuàng)作《玩偶之家》的1879年,工業(yè)革命還在發(fā)展中,婦女的社會地位還沒有得到社會的充分認(rèn)可。社會還不能為婦女提供充足的勞動就業(yè)機(jī)會。觀點(diǎn)一
:認(rèn)同②從主觀條件來看,娜拉沒有賴以謀生的一技之長。從劇情來看,娜拉長期以來就依附著父親和丈夫而生活,衣食無憂,沒有基本的生存技能,人格獨(dú)立只有附于獨(dú)立自主的經(jīng)濟(jì)地位才變得有價(jià)值有意義。在當(dāng)時(shí)物質(zhì)至上的社會環(huán)境下,她很難獨(dú)自生存下去。③從娜拉出走時(shí)的狀況來看,她沒有可以立足于社會的條件。
④從社會發(fā)展的必然規(guī)律來看,娜拉很可能成為女權(quán)運(yùn)動的犧牲品。觀點(diǎn)二:不認(rèn)同。
⑴社會為娜拉出走以爭取獨(dú)立和人權(quán)提供了良好的環(huán)境。
⑵娜拉具備出走后走向自立和成功的主觀條件。娜拉有著剛烈的性格,有敢于質(zhì)疑法律、宗教的勇氣,有對美好生活的追求,這決定了她不會向困難屈服,有勇氣戰(zhàn)勝出走后的一些困難,努力實(shí)現(xiàn)自己的追求。
⑶娜拉周圍有可以學(xué)習(xí)和借鑒的成功的榜樣。
任務(wù)三:穿越百年風(fēng)雨,叩問時(shí)代意義主題探究
有西方文史學(xué)家評論,《玩偶之家》結(jié)尾娜拉出走時(shí)“樓下砰的一響傳來關(guān)大門的聲音”,與拿破侖戰(zhàn)爭的槍炮聲一樣,有力地推動了歐洲社會的歷史進(jìn)程?!?/p>
《玩偶之家》“討論”了哪些方面的社會問題?娜拉是如何看待的?這些問題又將如何解決呢?★對話中“討論”了哪些方面的社會問題?娜拉是如何看待的?這些問題又將如何解決呢?社會問題娜拉的觀點(diǎn)如何解決娜拉出走★★人的覺醒
海爾茂希望娜拉回心轉(zhuǎn)意,但是結(jié)尾的關(guān)門聲意味著海爾茂期待的奇跡不過是一種幻想。
婦女問題人的自由與權(quán)利問題法律宗教問題打破“玩偶”身份首先不是一個(gè)老婆、母親首先我是一個(gè)人法律不講理牧師的話究竟對不對
任務(wù)三:穿越百年風(fēng)雨,叩問時(shí)代意義主題探究
娜拉出走的社會意義:
娜拉的出走是對資產(chǎn)階級虛偽的道德、法律、家庭、婚姻制度的挑戰(zhàn),是對整個(gè)資本主義社會秩序的奮勇沖擊。她用反叛的行動向“物化”女性的罪惡社會莊嚴(yán)宣告:首先我是一個(gè)人,不是玩偶。她的宣告成為婦女解放的“獨(dú)立宣言”。這對廣大婦女爭取自由、平等、人格的獨(dú)立起了巨大的鼓舞作用。她的出走,震驚了男權(quán)社會,震醒了昏睡的女性,使整個(gè)社會鼎沸起來,引起了人們對現(xiàn)存制度的懷疑。
任務(wù)三:穿越百年風(fēng)雨,叩問時(shí)代意義主題探究
娜拉出走何去何從這是個(gè)無法解決的問題,也是個(gè)永恒問題,這部戲劇已經(jīng)距離我們已經(jīng)有100多年了,但是她的穿透性依舊延續(xù)到了今天,仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。在21世紀(jì)的今天,雖然個(gè)性自由、男女平等的觀念已深入人心,但社會上依舊存在不同的聲音,例如“學(xué)得好干得好不如嫁得好”“讀那么多書,拼命工作有什么用,將來都要回家生孩子”。那么你認(rèn)為娜拉的出走在當(dāng)今社會有何意義?
任務(wù)三:穿越百年風(fēng)雨,叩問時(shí)代意義主題探究
那么你認(rèn)為娜拉的出走在當(dāng)今社會有何意義?
問題中這些世俗的聲音來自社會的偏見和女性自我定位的偏差,正如居里夫人所言,“路要靠自己去走,才能越走越寬”。一方面,對于女性而言,只有女性對自己,對社會有一個(gè)正確的理性的認(rèn)識,做到真正覺醒,要追求獨(dú)立人格、擁有巨大的勇氣、堅(jiān)定的決心。另一方面,社會思想意識要徹底轉(zhuǎn)變,只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)女性解放、個(gè)性解放、社會解放。
Partthree練習(xí)清單自由討論
在“非誠勿擾”節(jié)目中,一位嘉賓說:“我寧愿坐在寶馬車?yán)锟奁?,也不愿坐在自行車后面笑?!睂Υ?,你怎么看?希望在座的各位女性都能奮發(fā)向上,做勇于追求獨(dú)立人格的娜拉。希望在座的各位男性不要讓歷史倒退,不做物化女性,剝奪女性權(quán)利和自由的海爾茂。不管是男性還是女性,希望你都要記住娜拉的那句臺詞:“首先我是一個(gè)人,跟你一樣的一個(gè)人。”把自己當(dāng)人看,也把別人當(dāng)人看。致橡樹
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