專題03 封建時(shí)代的歐洲-2023年中考?xì)v史第一輪復(fù)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)靶向示范課件（部編版）

2023年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)課件

九年級上冊專題概述時(shí)間脈略內(nèi)容概覽考點(diǎn)精講素養(yǎng)提升模塊四世界古代史專題03封建時(shí)代的歐洲1.通過封君封臣制、莊園生活、基督教的傳播，以及歐洲城市和大學(xué)的興起;2.了解中世紀(jì)西歐封建社會的發(fā)展變化;3.知道《查士丁尼法典》;4.初步了解拜占庭帝國的歷史地位。課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）一、單元專題概述

1世紀(jì)，在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，基督教誕生。4世紀(jì)末，基督教成為羅馬國教。基督教會依靠羅馬帝國統(tǒng)治者的支持，不斷發(fā)展和向外傳播。395年，羅馬帝國分裂。西羅馬帝國滅亡后，西歐逐漸進(jìn)入封建社會，自給自足的封建莊園經(jīng)濟(jì)盛行一時(shí)，教會神學(xué)對文化絕對控制。

10世紀(jì)開始，西歐城市重新興起，許多新興城市建立起來，成為工商業(yè)和文化中心。這些城市在斗爭中發(fā)展壯大，用贖買等方式爭取城市自治。中世紀(jì)的鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的繁榮為教育的發(fā)展提供了保障，大學(xué)紛紛興起。考向定位素養(yǎng)導(dǎo)向1.結(jié)合歷史資料，考查封君封臣制的特點(diǎn)、影響。2.聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，從歷史價(jià)值觀角度考查城市與大學(xué)興起的影響。3．結(jié)合佛教、伊斯蘭教，考查世界三大宗教。1.歷史解釋：知道重要的歷史事件、歷史人物及歷史現(xiàn)象，初步形成歷史概念。2.時(shí)空觀念：從時(shí)空觀念上把握法蘭克王國的發(fā)展歷程，了解歷史的時(shí)序。3.史料實(shí)證：通過史料探究城市與大學(xué)興起的關(guān)系。4.家國情懷：認(rèn)識拜占庭帝國的滅亡原因，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，厚植家國情懷，培養(yǎng)愛國主義情感。二、單元時(shí)間脈略考點(diǎn)歸納單元重點(diǎn)三、單元內(nèi)容概覽基督教、封君與封臣、西歐莊園;西歐中世紀(jì)的城市、《查士丁尼法典》;考點(diǎn)1基督教的興起考點(diǎn)2法蘭克王國封君封臣制查理曼帝國考點(diǎn)3西歐莊園考點(diǎn)5拜占庭帝國《羅馬民法大全》考點(diǎn)4中世紀(jì)城市早期大學(xué)的興起四、考點(diǎn)精講考點(diǎn)一：基督教的興起興起背景基本教義發(fā)展傳播在歐洲中世紀(jì)歷史發(fā)展中的作用1世紀(jì)，巴勒斯坦地區(qū)猶太人長期遭受苦難,渴望救世主的到來。傳道者宣傳說耶穌就是“救世主”。教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”。①4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教確定為羅馬國教，促進(jìn)了基督教的傳播；②西羅馬帝國滅亡后，法蘭克王國克洛維皈依基督教，推動基督教的發(fā)展；③8世紀(jì)，查理曼帝國繼續(xù)實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策。①基督教與封建地主階級相互勾結(jié)、利用，促進(jìn)了歐洲中世紀(jì)封建制度的形成；②教會逐漸成為西歐最大的封建主，教權(quán)凌駕于王權(quán)之上，是維護(hù)封建統(tǒng)治的精神堡壘；③對西歐社會的各個(gè)方面產(chǎn)生重要影響，如組織制度、文學(xué)藝術(shù)、社會意識和行為規(guī)范等。巴勒斯坦、小亞細(xì)亞地區(qū)—?dú)W洲和亞非等地—美洲等地。經(jīng)濟(jì)上：教皇與教會是西歐最大的封建地主；政治上：教皇地位至高無上，教權(quán)高于王權(quán)；文化上：在精神文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕于一切?；浇痰膫鞑ブ攸c(diǎn)理解考點(diǎn)串講三大宗教宗教產(chǎn)生時(shí)間誕生地創(chuàng)始人經(jīng)典教義節(jié)日佛教基督教伊斯蘭教公元前6世紀(jì)古印度喬達(dá)摩?悉達(dá)多《大藏經(jīng)》眾生平等忍耐順從浴佛節(jié)1世紀(jì)巴勒斯坦耶穌《圣經(jīng)》原罪觀救贖論圣誕節(jié)復(fù)活節(jié)7世紀(jì)阿拉伯半島（麥加）穆罕默德《古蘭經(jīng)》信仰唯一的神—安拉開齋節(jié)1．（2022·湖南張家界·中考真題）宗教是人類文化的重要組成部分，它對人類社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。某同學(xué)用引擎搜索關(guān)鍵詞“1世紀(jì)”“耶穌”“救世主”等，他查找到的宗教是（

）A．佛教 B．基督教 C．道教 D．伊斯蘭教B【詳解】根據(jù)題干“1世紀(jì)”“耶穌”“救世主”結(jié)合所學(xué)知識，可知他查找的宗教是基督教。1世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生于巴勒斯坦一帶的基督教，創(chuàng)始人是耶穌，他教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”，“救世主”在希臘語中稱作“基督”，這種信仰耶穌基督的宗教后來被稱為“基督教”，B項(xiàng)正確；佛教創(chuàng)立的時(shí)間是公元前6世紀(jì)，創(chuàng)始人是釋迦牟尼，排除A項(xiàng)；道教是中國本土宗教，排除C項(xiàng)；伊斯蘭教創(chuàng)立公元7世紀(jì)，創(chuàng)始人是穆罕默德，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。真題演練2．（2022·內(nèi)蒙古通遼·中考真題）在世界古代歷史上，帝國的戰(zhàn)爭與擴(kuò)張客觀上促進(jìn)了不同文明的交流。下列關(guān)于戰(zhàn)爭與擴(kuò)張客觀上促進(jìn)文明交流的表述準(zhǔn)確的是（

）A．亞歷山大大帝的東征催生了伊斯蘭教B．阿拉伯帝國的不斷擴(kuò)張?jiān)杏朔鸾藽．4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教確定為國教D．中國的造紙術(shù)在波斯帝國擴(kuò)張時(shí)傳到歐洲C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教確定為國家，促進(jìn)了基督教的傳播，C項(xiàng)正確；伊斯蘭教創(chuàng)立于阿拉伯半島，故“亞歷山大大帝的東征催生了伊斯蘭教”說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；佛教創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)，阿拉伯帝國帝國擴(kuò)張是公元7世紀(jì)開始的，排除B項(xiàng)；中國的造紙術(shù)在阿拉伯帝國擴(kuò)張時(shí)傳到歐洲，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。真題演練3．（2022·西藏·中考真題）8世紀(jì)前期，法蘭克王國對土地的分封形式進(jìn)行了改革，建立了封君封臣制度，奠定了西歐封建等級制度的基礎(chǔ)。下列選項(xiàng)與法蘭克王國封君封臣制度相關(guān)的是（

）A．“封建親戚，以藩屏周” B．“我的附庸的附庸，不是我的附庸”C．中世紀(jì)教育“最美好的花朵” D．“城市的空氣使人自由”B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，“我的附庸的附庸，不是我的附庸”揭示了西歐封建等級制度的特點(diǎn)，每個(gè)封君只能管轄自己的封臣，不能管轄封臣的封臣，B項(xiàng)正確；“封建親戚，以藩屏周”指的是西周實(shí)行的分封制，排除A項(xiàng)；中世紀(jì)教育“最美好的花朵”指的是大學(xué)的興起，排除C項(xiàng)；“城市的空氣使人自由”指的是西歐城市的自治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。真題演練四、考點(diǎn)精講2.1法蘭克王國的建立考點(diǎn)二：法蘭克王國封君封臣制查理曼帝國時(shí)間人物克洛維的統(tǒng)治措施影響481年，克洛維①宗教措施：皈依基督教，承認(rèn)羅馬教會在歐洲的重要地位；②土地政策：保留了原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給教會和部下。③對外擴(kuò)張：法蘭克王國不斷擴(kuò)張，版圖延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)。版圖范圍不斷擴(kuò)大，實(shí)力增強(qiáng)。羅馬帝國東羅馬帝國西羅馬帝國395年君士坦丁堡拜占庭帝國羅馬法蘭克王國日耳曼人入侵四、考點(diǎn)精講2.2封君封臣制內(nèi)容8世紀(jì)前期，法蘭克王國改革土地分封形式，要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。封君將土地賜給封臣，封臣必須效忠于封君，封君則須保護(hù)封臣。11世紀(jì)，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在權(quán)利與義務(wù)(1)封臣義務(wù)：對封君要忠誠，在封君需要的時(shí)候，要無償?shù)貫榉饩?、提供金錢等(2)封君義務(wù)：不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全，當(dāng)封臣受到外來攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)特點(diǎn)(1)封君與封臣關(guān)系的形成有明確和規(guī)范的儀式(“臣服禮”“授職禮”)(2)封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，有一定的契約意義現(xiàn)象“我的附庸的附庸，不是我的附庸”考點(diǎn)二：法蘭克王國封君封臣制查理曼帝國四、考點(diǎn)精講2.3查理曼帝國考點(diǎn)二：法蘭克王國封君封臣制查理曼帝國形成(1)查理繼位：8世紀(jì)，查理成為法蘭克王國國王(2)擴(kuò)大版圖：查理四處征伐。800年前后，法蘭克王國成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國(3)鼓勵(lì)基督教發(fā)展：命令教區(qū)人民向教會繳納“________”，使得教會勢力強(qiáng)大(4)加冕：800年，教皇在羅馬為查理舉行加冕禮，他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國，史稱“________________”分裂843年，查理曼帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和________三個(gè)國家的雛形什一稅查理曼帝國意大利重點(diǎn)理解843年，查理曼帝國一分為三，互不隸屬。成為以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國家的雛形?？键c(diǎn)串講分封制與西歐封建制度西周分封制西歐封建制度①都通過分封土地得以實(shí)現(xiàn)②都促進(jìn)了等級制度的形成③都形成了較為穩(wěn)固的統(tǒng)治秩序④都規(guī)定了彼此的權(quán)利與義務(wù)共同點(diǎn)項(xiàng)目西周分封制西歐封君封臣制不同點(diǎn)依據(jù)以血緣關(guān)系為紐帶以土地的封賜為紐帶等級關(guān)系等級嚴(yán)密，主從關(guān)系從最高級到最低級，天子為最高等級，層層分封主從關(guān)系只存在于建立直接分封受封關(guān)系的領(lǐng)主和附庸之間權(quán)力關(guān)系權(quán)力集中，被封者均對封主(周天子)負(fù)責(zé)權(quán)力相對分散，無直接的制約關(guān)系影響開發(fā)邊疆，鞏固統(tǒng)治；但后期容易形成分裂割據(jù)勢力形成了森嚴(yán)的等級制度，但效忠關(guān)系十分松弛和自由4．（2022·山東青島·中考真題）西歐中世紀(jì)是一個(gè)漫長的歷史時(shí)期，絕大部分人口居住在莊園里。有人說，那時(shí)的老百姓可能對國界毫無概念，但對村界一清二楚。材料反映了西歐莊園的特點(diǎn)是（

）A．等級制度森嚴(yán) B．實(shí)行資本主義制度 C．封建制度解體 D．具有相對的獨(dú)立性D【詳解】根據(jù)材料“西歐中世紀(jì)、老百姓可能對國界毫無概念，但對村界一清二楚”并結(jié)合所學(xué)可知，西歐中世紀(jì)政治上實(shí)行封君封臣制，“我的附庸的附庸不是我的附庸?！边@反映了封君封臣制的從屬關(guān)系：層層分封，依次互為主從。這種從屬關(guān)系只存在于上下相鄰的貴族等級之間，不能越級從屬。以封君封臣制為基礎(chǔ)，西歐經(jīng)濟(jì)上盛行莊園制度，大多數(shù)的人都住在莊園，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的政治和經(jīng)濟(jì)單位，因此百姓沒有國家的概念，D項(xiàng)正確；等級制度森嚴(yán)材料未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；西歐莊園主要是封建社會時(shí)期，排除B項(xiàng)；西歐莊園是西歐封建社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，材料未體現(xiàn)封建制度的解體，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。真題演練四、考點(diǎn)精講考點(diǎn)三：西歐莊園3.1西歐莊園1.出現(xiàn)：從9世紀(jì)開始，莊園作為一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來。2.發(fā)展：大約到11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地。自那時(shí)起，歐洲絕大多數(shù)人口居住在莊園里。3.性質(zhì)：在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。4.居民：領(lǐng)主與佃戶，佃戶包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。5.土地：莊園的耕地一部分由領(lǐng)主直接經(jīng)營，稱為“自營地”，剩下的耕地是佃戶的“份地”。佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“自營地”。莊園的周圍大多是林地、荒地等，被稱為“共用地”，全體佃戶都可以放牧，共同使用。重點(diǎn)理解莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，農(nóng)奴依附于封建主，缺乏人身自由。四、考點(diǎn)精講3.2莊園法庭主持者領(lǐng)主或其管家特點(diǎn)無專門的工作人員，無固定開庭時(shí)間與地點(diǎn)。法庭受理范圍1.佃戶在勞役中怠工、不能及時(shí)完成勞役或未按規(guī)定繳納足額的租稅等侵犯領(lǐng)主的行為。2.佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛。3.違反莊園公共規(guī)則的行為。懲罰手段1.懲罰違法行為的手段是處以罰金，罰金全部歸領(lǐng)主所有；2.出席法庭是佃戶的義務(wù)，沒有經(jīng)過領(lǐng)主允許而無故缺席的佃戶，會被罰款。審判依據(jù)習(xí)慣法或村法；評價(jià)1.莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。2.領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶；3.佃戶可以利用法庭維護(hù)自己的權(quán)益，甚至有權(quán)參與案件的審理。4.莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，一定程度上也限制了領(lǐng)主的特權(quán)?？键c(diǎn)三：西歐莊園考點(diǎn)串講西歐莊園經(jīng)濟(jì)與中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的比較項(xiàng)目西歐莊園經(jīng)濟(jì)中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不同點(diǎn)主要階級領(lǐng)主與佃戶地主與農(nóng)民生產(chǎn)方式農(nóng)牧結(jié)合的粗放式經(jīng)營精耕細(xì)作特點(diǎn)集體的莊園經(jīng)營一家一戶的分散經(jīng)營相同點(diǎn)都是封建社會的基層經(jīng)濟(jì)單位；都是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)；都是封建地主階級占據(jù)統(tǒng)治地位。5．（2022·山東濟(jì)南·中考真題）下圖中領(lǐng)主自營地由農(nóng)奴耕種，收入歸領(lǐng)主所有。佃戶份地是佃戶從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地。這種西歐農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織是（

）A．莊園 B．城市 C．大學(xué) D．教會A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，大小不一，耕地由領(lǐng)主自營地和農(nóng)民份地組成。自營地由領(lǐng)主直接經(jīng)營，由農(nóng)奴耕種，收入歸領(lǐng)主所有。農(nóng)民份地是農(nóng)民從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地，分為自由農(nóng)份地和農(nóng)奴份地，自耕自收。題干反映是西歐農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織是莊園，A項(xiàng)正確；城市、大學(xué)、教會與西歐農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織不符，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。真題演練6．（2022·湖北黃岡·中考真題）中世紀(jì)西歐莊園里建有住宅、教堂、磨坊、倉庫等設(shè)施，而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具。莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣,除非萬不得已，莊園很少出去采購。由此可見，西歐莊園(

)A．農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá) B．為城市興起奠定了基礎(chǔ)C．資本主義萌芽緩慢發(fā)展 D．基本處于自給自足狀態(tài)D【詳解】根據(jù)材料“莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣,除非萬不得已，莊園很少出去采購?！北砻髑f園里的東西是自給自足的，D項(xiàng)正確；莊園配備耕畜和各種生產(chǎn)工具不能說明農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，排除A項(xiàng)；工商業(yè)的發(fā)展為城市興起奠定了基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；西歐莊園在9世紀(jì)到11世紀(jì)之間，資本主義萌芽13—14世紀(jì)才出現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。真題演練7．（2022·山東濱州·中考真題）1130年，英王亨利一世給倫敦頒發(fā)的特許狀規(guī)定：“倫敦市民享有充分的權(quán)力任命他們所愿的倫敦市民為市長，并任命任何一人或他們所愿的倫敦市民為法官，負(fù)責(zé)處理按照國王的法令而提出的申訴，遇有訟案即審理”從材料可以看出，特許狀的頒布使倫敦市民（

）A．不能完全擺脫國王的控制 B．有權(quán)選舉市長，完全實(shí)現(xiàn)自治C．享有完全獨(dú)立的司法權(quán) D．成為自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)A【詳解】根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，封建國王(領(lǐng)主)不得不適應(yīng)新的變化；國王(或領(lǐng)主)賦予城市自治權(quán)的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了市民對國王(領(lǐng)主)的忠誠與歸屬，A項(xiàng)正確；城市的自治是相對的自治，排除B項(xiàng)；享有完全獨(dú)立的司法權(quán)與“按照國王的法令而提出的申訴”，排除C項(xiàng)；成為自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，題干未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。真題演練

中世紀(jì)城市興起時(shí)間原因城市發(fā)展城市自治斗爭背景方式自治標(biāo)志結(jié)果典型特點(diǎn)城市居民分類來源形成階層影響農(nóng)奴在城市住滿一年零一天即獲得市民身份并獲得自由，領(lǐng)主無權(quán)強(qiáng)迫其重新變成農(nóng)奴城市的空氣使人自由10世紀(jì)農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加；商業(yè)貿(mào)易發(fā)展；人口增長城市受封建領(lǐng)主控制金錢贖買和武力斗爭從國王或領(lǐng)主手中取得“特許狀”13C，許多城市取得某種程度的自由與特權(quán)（成為自由城市或自治城市）法蘭西瑯城起義交通便利；規(guī)模很小；有一定自由與特權(quán)手工工匠和商人周圍農(nóng)村的農(nóng)民（或農(nóng)奴）市民階級(1)經(jīng)濟(jì)：推動商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于封建制度的瓦解，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件(2)政治：市民階層逐漸形成，并出現(xiàn)了早期的資產(chǎn)階級(3)思想文化：推動早期大學(xué)、世俗文學(xué)等城市文化的興起和發(fā)展，打破宗教對文化的壟斷，為日后文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。四、考點(diǎn)精講考點(diǎn)四：中世紀(jì)城市早期大學(xué)的興起西歐城市興起的影響:經(jīng)濟(jì)：城市的商品經(jīng)濟(jì)開始瓦解封建經(jīng)濟(jì)，為資本主義興起準(zhǔn)備了條件;政治：隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層逐漸形成，出現(xiàn)了早期資產(chǎn)階級;文化：為學(xué)校的興辦創(chuàng)造了條件，對孕育近現(xiàn)代西方文明起著重要作用。重點(diǎn)理解興起時(shí)間原因代表美譽(yù)基本特征課程社設(shè)置基礎(chǔ)課程專業(yè)課程課程特點(diǎn)影響12世紀(jì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；希臘、羅馬古典著作開始在西歐傳播，阿拉伯文化也傳入歐洲巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”得到了教會或國王的支持有自治權(quán)（司法特權(quán)；免賦稅特權(quán)；教育自主權(quán)）文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂有法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)課程設(shè)置一方面仍受基督教會的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的要求。西歐大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”，為歐洲教育和學(xué)術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)4.2早期大學(xué)的興起中世紀(jì)歐洲的大學(xué)分布圖中世紀(jì)大學(xué)課堂重點(diǎn)理解考點(diǎn)串講中國古代的城市與中世紀(jì)西歐城市的比較項(xiàng)目中國古代的城市中世紀(jì)西歐城市不同點(diǎn)產(chǎn)生條件因政治或軍事需要而產(chǎn)生是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然結(jié)果經(jīng)濟(jì)形式自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)工商業(yè)繁榮，資本主義萌芽獨(dú)立性處于中央集權(quán)管理下取得了一定自治權(quán)相同點(diǎn)都具有防御功能；都處在交通要道上或人口聚集的地方；商業(yè)和手工業(yè)都發(fā)達(dá)；都反映了封建社會的城市發(fā)展風(fēng)貌。中國封建社會西歐封建社會認(rèn)識時(shí)間政治經(jīng)濟(jì)城市思想文化公元前5世紀(jì)進(jìn)入封建社會君主專制中央集權(quán)制度自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，以一家一戶為主城市規(guī)模大；以政治職能為主。公元5世紀(jì)進(jìn)入封建社會等級森嚴(yán)、教權(quán)與世俗權(quán)力斗爭激烈與西歐封建社會相比，中國封建社會具有政治體制成熟、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、思想文化繁榮的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)不僅是中國封建社會綿延數(shù)千年的主要原因，也是禁錮近代中國社會轉(zhuǎn)型的枷鎖。正是由于西歐封建社會的黑暗，才刺激人們尋求近代社會的曙光，促進(jìn)其發(fā)展。文學(xué)和科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，長期處于世界領(lǐng)先地位。自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，以莊園為主城市規(guī)模相對較?。灰越?jīng)濟(jì)職能為主。神學(xué)占統(tǒng)治地位，文化落后、思想愚昧，是歷史上所謂的“黑暗時(shí)代”?？键c(diǎn)串講中國封建社會與西歐封建社會的比較8．（2022·海南·中考真題）中世紀(jì)西歐城市的發(fā)展和工商業(yè)繁榮對當(dāng)時(shí)社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。主要體現(xiàn)在A．莊園的流行 B．封君封臣制度形成 C．大學(xué)的興起 D．資本主義制度確立C【詳解】根據(jù)材料“中世紀(jì)西歐城市的發(fā)展和工商業(yè)繁榮對當(dāng)時(shí)社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。”再結(jié)合所學(xué)，11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多希臘、羅馬古典著作開始在西歐傳播，12世紀(jì)大學(xué)興起，屬于城市發(fā)展帶來的影響，C項(xiàng)正確；中世紀(jì)城市發(fā)展從10世紀(jì)開始，莊園的流行9世紀(jì)就開始了，排除A項(xiàng)；封君封臣制度形成在8世紀(jì)，排除B項(xiàng)；資本主義制度確立從1640年的英國資產(chǎn)階級革命開始，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。真題演練9．（2022·山東東營·中考真題）1170年《英王亨利二世給予林肯城的特許狀》提到“將林肯城人民在英王愛德華、威廉與亨利時(shí)代所享有之自由、習(xí)慣于法律賜予彼等”該材料反映的是A．雅典的民主政治 B．封君封臣制度C．城市的自由與自治 D．大學(xué)的自治地位C【詳解】13世紀(jì)，許多城市取得了某種程度的自由與特權(quán)，成為自由城市，在這樣的城市里，市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意征稅，部分城市還取得選舉市長、市政官員和設(shè)立城市法庭的權(quán)力，成為自治城市，而城市取得自由和自治權(quán)的主要形式是從國王或領(lǐng)主手里取得一種證書，這種證書就是“特許狀”，由此可見題干材料反映的是城市的自由與自治，C項(xiàng)正確；依據(jù)題干可知反映的是中世紀(jì)城市的自由與自治，與古希臘雅典民主政治并沒有關(guān)系，排除A項(xiàng)；封君封臣制度是中世紀(jì)歐洲的封建等級制度，與題干不符，排除B項(xiàng)；題干反映的是城市的自治，與大學(xué)的自治地位沒有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。真題演練10．（2022·山東青島·中考真題）下圖是某中學(xué)歷史社團(tuán)舉辦講座的宣傳海報(bào)。講座的名稱可能是（

）A．燦爛的拜占庭文化 B．讀懂雅典民主政治C．亞歷山大帝國的崛起 D．阿拉伯帝國興衰啟示錄A【詳解】根據(jù)材料中的“查士丁尼”和所學(xué)可知，527年，拜占庭皇帝查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。為了穩(wěn)固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，他組建法典編纂委員會。制定《羅馬民法大全》：包括《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》。被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。因此反映的是燦爛的拜占庭文化，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容與拜占庭帝國有關(guān)，與BCD項(xiàng)中的國家無關(guān)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。真題演練11．（2022·貴州銅仁·中考真題）東羅馬帝國皇帝，為了穩(wěn)固帝國的社會秩序，組建法典委員會，編纂法典，先后編成《查士丁尼法典》、《法學(xué)匯纂》、《法理概要》及《新法典》。法典中仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，對財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作了明確規(guī)定。這套法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為（

）A．《羅馬民法大全》 B．《十二銅表法》 C．《漢漠拉比法典》 D．《拿破侖法典》A【詳解】東羅馬帝國皇帝，為了穩(wěn)固帝國的社會秩序，組建法典委員會，編纂法典，先后編成《查士丁尼法典》、《法學(xué)匯纂》、《法理概要》及《新法典》，統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》，A項(xiàng)正確；《十二銅表法》是羅馬共和國頒布的成文法，排除B項(xiàng)；《漢漠拉比法典》是古巴比倫王國頒布的法律，排除B項(xiàng)；《拿破侖法典》法蘭西第一帝國頒布的民法典，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。真題演練四、考點(diǎn)精講5.1拜占庭帝國考點(diǎn)五：拜占庭帝國《羅馬民法大全》概況

395年，羅馬分裂為東羅馬帝國和西羅馬帝國（476年滅亡），東羅馬帝國又稱拜占廷帝國（定都君士坦丁堡）滅亡

15世紀(jì)中期（1453年），君士坦丁堡被奧斯曼土耳其軍隊(duì)攻陷，延續(xù)了一千多年的拜占廷帝國。衰落原因1.長期的對外戰(zhàn)爭導(dǎo)致財(cái)政枯竭；2.十字軍東征占領(lǐng)了君士坦丁堡和拜占庭大部分領(lǐng)土，拜占庭國勢日漸衰弱；3.外患不斷，日益衰落。啟示開放寬容則文明繁榮，保守狹隘使文明衰落評價(jià)(1)對人類文明：對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化；(2)對歐洲：保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。四、考點(diǎn)精講5.2《羅馬民法大全》考點(diǎn)五：拜占庭帝國《羅馬民法大全》查士丁尼（1）527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝（2）528年，他組建了一個(gè)法典編纂委員會，529年，編成《查士丁尼法典》《查士丁尼法典》目的穩(wěn)固帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權(quán)力概況529年，委員會把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》《羅馬民法大全》構(gòu)成《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》內(nèi)容仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位；還對財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定意義奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)重點(diǎn)理解考點(diǎn)串講《漢謨拉比法典》《十二銅表法》與《羅馬民法大全》的比較不同點(diǎn)地位是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)相同點(diǎn)其目的都是為了維護(hù)統(tǒng)治階級的利益；內(nèi)容都涉及刑事、經(jīng)濟(jì)、民事等領(lǐng)域；都有利于維護(hù)社會秩序和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；都體現(xiàn)了人類社會法制的發(fā)展和進(jìn)步異同點(diǎn)《漢謨拉比法典》《十二銅表法》《羅馬民法大全》不同點(diǎn)作用及影響維護(hù)了奴隸主的利益使定罪量刑有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用在一定程度上改善了奴隸的地位；穩(wěn)固東羅馬帝國的社會秩序，保證皇帝專制權(quán)力12．（2022·浙江溫州·中考真題）公元前5世紀(jì)中葉，羅馬共和國頒布了適用于羅馬公民的《十二銅表法》。羅馬帝國時(shí)期，法律體系進(jìn)一步完善，以便實(shí)施于分散在帝國各處的各族人民。由此可見，羅馬法律不斷發(fā)展的主要原因是A．統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)大 B．古希臘文化廣泛傳播C．民主制度達(dá)到鼎盛 D．東西方文明交流互鑒A【詳解】6世紀(jì)，東羅馬帝國皇帝查士丁尼下令編撰的《羅馬民法大全》，是古羅馬法律的最高成就。由此可見，羅馬法律不斷發(fā)展的主要原因是羅馬統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)大，A項(xiàng)正確；古希臘文化廣泛傳播材料沒有涉及，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出民主制度達(dá)到鼎盛，排除C項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)東西方文明交流互鑒，排除D項(xiàng)；故選A項(xiàng)。真題演練13．（2022·廣西·中考真題）《羅馬民法大全》對財(cái)產(chǎn)、買賣、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。據(jù)此可知，《羅馬民法大全》A．保證了皇帝的專制權(quán)力 B．標(biāo)志“種姓制度”的建立C．導(dǎo)致西羅馬帝國的滅亡 D．為后世法律制定提供借鑒D【詳解】根據(jù)材料“《羅馬民法大全》……奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)”可知，為后世法律制定提供借鑒，D項(xiàng)正確；材料中“《羅馬民法大全》對財(cái)產(chǎn)、買賣、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定”，沒有涉及保證皇帝的專制權(quán)力，排除A項(xiàng)；種姓制度是古代印度的文明成果，與羅馬無關(guān)，排除B項(xiàng)；《羅馬民法大全》由東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世下令編纂的一部匯編式法典，是羅馬法的集大成者，與西羅馬無關(guān)，排除C項(xiàng)；故選D項(xiàng)。真題演練〖史料實(shí)證〗材料一：從5世紀(jì)末開始，法