2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第六單元辛亥革命與中華民國(guó)的建立第20課北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)與文化課時(shí)作業(yè)含解析新人教版必修中外歷史綱要上

PAGEPAGE5課時(shí)作業(yè)20北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化一、選擇題1．袁世凱頒布《中華民國(guó)約法》，將責(zé)任內(nèi)閣制改為總統(tǒng)制，其目的在于(D)A．進(jìn)一步完善內(nèi)閣制B．仿效歐美政治制度C．緩解國(guó)內(nèi)輿論壓力D．為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁供應(yīng)法律保證解析：總統(tǒng)制下，總統(tǒng)是國(guó)家的權(quán)力中心，擁有較大的權(quán)力，所以，袁世凱頒布《中華民國(guó)約法》，將責(zé)任內(nèi)閣制改為總統(tǒng)制，其目的在于為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁供應(yīng)法律保證。故正確答案是D項(xiàng)。2．1924年1月，孫中山說(shuō)：“這十三年來(lái)，政治上、社會(huì)上種種黑暗腐敗，比前清更甚，人民困苦，日甚一日?！痹斐尚梁ジ锩笫曛袊?guó)政治、社會(huì)黑暗腐敗的主要緣由是(A)A．北洋軍閥的割據(jù)混戰(zhàn) B．日本提出“二十一條”C．袁世凱擔(dān)當(dāng)臨時(shí)大總統(tǒng) D．孫中山接著革命解析：北洋政府統(tǒng)治時(shí)期，特殊是袁世凱死后，北洋軍閥分裂，中國(guó)出現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)十幾年的割據(jù)混戰(zhàn)局面，人們困苦不堪，政局動(dòng)蕩擔(dān)心。故選A項(xiàng)。3．第一次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)得到短暫發(fā)展，發(fā)展最快的行業(yè)是(A)A．面粉業(yè)、紡織業(yè) B．機(jī)械工業(yè)、紡織業(yè)C．交通業(yè)、冶煉業(yè) D．煙草業(yè)、化工業(yè)解析：結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，第一次世界大戰(zhàn)期間，民族工業(yè)發(fā)展最快的是紡織業(yè)，其次是面粉業(yè)。故選A項(xiàng)。4．與1913年相比，1920年中國(guó)的廠礦數(shù)和資本額分別增長(zhǎng)了152%和51.3%。促使這種變更的國(guó)內(nèi)因素是(C)A．洋務(wù)派大力投資興辦了新式企業(yè)B．戊戌變法中成立農(nóng)工商總局C．政府激勵(lì)及實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的影響D．南京國(guó)民政府重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)解析：留意題干中的限制是“國(guó)內(nèi)因素”。民國(guó)初期，政府激勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)，再加上群眾性的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，激發(fā)了民族資產(chǎn)階級(jí)和海外華僑投資近代企業(yè)的熱忱，故選C項(xiàng)。5．下表為華資企業(yè)增長(zhǎng)表(據(jù)費(fèi)正清《劍橋中華民國(guó)史》編制)。華資企業(yè)增長(zhǎng)產(chǎn)生的最大影響是(D)時(shí)間廠數(shù)(家)創(chuàng)業(yè)資本數(shù)(元)工人人數(shù)1913年6983308240002707171920年1759500620000557622A.現(xiàn)代企業(yè)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)中占據(jù)了主導(dǎo)地位B．民族資產(chǎn)階級(jí)起先成為獨(dú)立的政治力氣登上歷史舞臺(tái)C．邁出了中國(guó)近代化的第一步D．為中國(guó)革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)解析：一戰(zhàn)期間民族資本主義得到了快速發(fā)展，壯大了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力氣，為中國(guó)革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)。故選D項(xiàng)。6．民國(guó)初年，鎮(zhèn)江、揚(yáng)州等地實(shí)行新式婚禮，有證婚人演說(shuō)，新人行三鞠躬禮，圍觀者有上千人。時(shí)人有詩(shī)云：“無(wú)媒婚嫁始文明，莫雁牽羊禮早更。最?lèi)?ài)萬(wàn)人齊著眼，看依親自挽郎行。”這一社會(huì)景象說(shuō)明(D)A．自由戀愛(ài)結(jié)婚之風(fēng)盛行B．國(guó)人普遍接受西方禮儀C．傳統(tǒng)婚俗已經(jīng)徹底廢除D．辛亥革命推動(dòng)移風(fēng)易俗解析：辛亥革命前后，一批受過(guò)新思潮熏陶的青年男女起先反對(duì)包辦婚姻，婚姻禮俗也起先刪繁就簡(jiǎn)，仿效西方的新式婚禮，故選D項(xiàng)。中華人民共和國(guó)成立后，戀愛(ài)自由、婚姻自主成為一種時(shí)尚，A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干只提及“鎮(zhèn)江、揚(yáng)州等地實(shí)行新式婚禮”，但不能由此推出“國(guó)人普遍接受西方禮儀”，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料談及的只是中國(guó)一些城市起先實(shí)行新式婚禮，但在中國(guó)廣闊農(nóng)村地區(qū)傳統(tǒng)婚俗依舊存在，C項(xiàng)錯(cuò)誤。7．袁世凱就任中華民國(guó)總統(tǒng)后說(shuō)：“孔子之說(shuō)，亙古常新……如布帛菽粟不行離?！逼涓灸康脑谟?D)A．壓制民主科學(xué)思想B．復(fù)原儒家思想統(tǒng)治地位C．弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化D．為復(fù)辟帝制作輿論打算解析：袁世凱為復(fù)辟帝制，在思想領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古的逆流，使舊道德、舊思想卷土重來(lái)，為其稱(chēng)帝作輿論打算，故選D項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)為D項(xiàng)服務(wù)；C項(xiàng)表述與史實(shí)不符。8．當(dāng)代歷史學(xué)家袁偉時(shí)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)“告辭中世紀(jì)的思想革命”。這一評(píng)論著眼于新文化運(yùn)動(dòng)(B)A．解放了思想 B．打倒了傳統(tǒng)的權(quán)威C．促進(jìn)了民族的覺(jué)醒 D．否定了封建王權(quán)解析：新文化運(yùn)動(dòng)沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，傳播了西方資產(chǎn)階級(jí)的民主、科學(xué)思想，使人們的思想得到了空前解放，所以說(shuō)是“告辭中世紀(jì)的思想革命”，故選B項(xiàng)。9．一般來(lái)說(shuō)，思想啟蒙運(yùn)動(dòng)總是發(fā)生在社會(huì)變革之前，而新文化運(yùn)動(dòng)卻帶有對(duì)辛亥革命“補(bǔ)課”的性質(zhì)，主要是因?yàn)樗?D)A．使民主共和的觀念起先深化人心B．徹底完成辛亥革命未能完成的任務(wù)C．是中國(guó)近代第一次思想解放D．動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位解析：辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治和中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，但其主要是傳播新思想，對(duì)舊制度的批判并不徹底，它的這個(gè)缺失由新文化運(yùn)動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)，故選D項(xiàng)。10．1915年，陳獨(dú)秀在《敬告青年》一文中提出：“國(guó)人欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重?！逼浞从吵鲂挛幕\(yùn)動(dòng)的核心思想是(D)A．師夷之長(zhǎng)技以制夷 B．自強(qiáng)求富C．變法圖強(qiáng) D．民主與科學(xué)解析：新文化運(yùn)動(dòng)的核心思想是民主與科學(xué)，故選D項(xiàng)。11．談到孔子羞怯不能出口，以至于“孔子的道理成了不敢見(jiàn)人的東西”。這說(shuō)明(A)A．傳統(tǒng)文化遭到猛烈沖擊B．北洋政府實(shí)行文化專(zhuān)制C．儒家學(xué)說(shuō)丟失社會(huì)價(jià)值D．北洋政府提倡尊孔復(fù)古解析：新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了徹底批判，因此材料中人們不再認(rèn)可孔子及其思想，故A項(xiàng)正確；人們能夠批判儒家思想，體現(xiàn)出北洋政府文化政策的相對(duì)寬松，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；儒家學(xué)說(shuō)仍舊有其精髓，沒(méi)有完全丟失社會(huì)價(jià)值，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料對(duì)孔子的否定與“北洋政府提倡尊孔復(fù)古”不相符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12．在20世紀(jì)初期的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)中，陳獨(dú)秀說(shuō)“愚之信仰共和，必排孔教”，李大釗指出孔子是“歷代專(zhuān)制之護(hù)符”，吳虞說(shuō)“孝”是“不犯上作亂，把中國(guó)弄成一制造順民的大工廠”。促成上述言論產(chǎn)生的歷史因素，不包括(C)A．民國(guó)初年共和徒有其表B．反對(duì)尊孔復(fù)古逆流的要求C．清王朝的腐朽反動(dòng)統(tǒng)治D．民主自由思想的廣泛傳播解析：從材料中人物陳獨(dú)秀、李大釗可以推想此運(yùn)動(dòng)為新文化運(yùn)動(dòng)，發(fā)生于1915年，此時(shí)民國(guó)政局動(dòng)蕩，掀起了尊孔復(fù)古的逆流，故A、B兩項(xiàng)說(shuō)法正確，不符合題意；此時(shí)清政府已被推翻，故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，符合題意；新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生與民主自由思想傳播關(guān)系親密，故D項(xiàng)說(shuō)法正確，不符合題意。二、非選擇題13．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一1896年，榮氏兄弟確定籌辦面粉廠。在辦廠審批時(shí)因?yàn)闆](méi)有送禮遭到當(dāng)?shù)厥考澋姆磳?duì)，幸好兩江總督劉坤一是提倡辦實(shí)業(yè)的官員，他一連下了八道批示，要求地方官支持實(shí)業(yè)，最終才促成保興面粉廠、振興紗廠等企業(yè)的創(chuàng)辦。材料二1914年一戰(zhàn)爆發(fā)。西方列強(qiáng)忙于斗爭(zhēng)，向中國(guó)出口棉紗削減，列強(qiáng)還紛紛向中國(guó)大量訂購(gòu)面粉，榮氏企業(yè)便大力擴(kuò)充規(guī)?！瓨s氏企業(yè)在每個(gè)袋裝面粉中塞入一個(gè)銅板，以博取顧客的中彩心理，引發(fā)了大家競(jìng)相購(gòu)買(mǎi)……機(jī)制面粉價(jià)廉物美，并毫無(wú)毒素，很快便在面粉業(yè)立足、發(fā)展起來(lái)。(1)依據(jù)材料一指出榮氏企業(yè)在創(chuàng)辦初期的不利和有利因素。(2)概括材料二中榮氏企業(yè)得以發(fā)展的因素。答案：(1)不利因素：地方士紳的阻撓和反對(duì)。有利因素：地方實(shí)力派官員提倡辦實(shí)業(yè)。(2)列強(qiáng)放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略；榮氏企業(yè)搶抓機(jī)遇；善用促銷(xiāo)手段；產(chǎn)品質(zhì)量好。14．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一中國(guó)民眾普遍地缺乏民主覺(jué)醒，沒(méi)有建立民主國(guó)家的智能，因此，欲使共和名副其實(shí)，必需變更人的思想，要變更思想需辦雜志?！惇?dú)秀《吾人最終之覺(jué)悟》材料二當(dāng)下“充塞社會(huì)之空氣，無(wú)往而非陳腐朽敗焉，求些少之簇新活潑者，以慰吾人窒息之無(wú)望，亦杳不行得。循斯現(xiàn)象，于人身則必死，于社會(huì)則必亡”?！坝杷槠愒~者，惟屬望于簇新活潑之青年，有以自覺(jué)而奮斗耳?！薄惇?dú)秀《敬告青年》材料三解放云者，脫離夫奴隸之羈絆，以完其自主自由之人格之謂也。我有手足，自謀溫飽；我有口舌，自陳好惡；我有心思，自崇所信；絕不認(rèn)他人之越俎，亦不應(yīng)主我而奴他人；蓋自認(rèn)為獨(dú)立自主之人格以上，一切操行，一切權(quán)利，一切信仰，唯有聽(tīng)命各自固有之智能，斷無(wú)盲從隸屬他人之理?！惇?dú)秀《敬告青年》材料四《新青年》創(chuàng)刊以后，隨著新文化運(yùn)動(dòng)的興起，幾乎全部的西學(xué)門(mén)類(lèi)以及各種各樣的主義、思潮、學(xué)說(shuō)等，都先后傳入中國(guó)?！梢哉f(shuō)，《新青年》的創(chuàng)刊既是中國(guó)文化從封閉走向開(kāi)放的必定產(chǎn)物，又對(duì)中國(guó)文化進(jìn)一步走向開(kāi)放產(chǎn)生了重要的推動(dòng)作用?！缎虑嗄辍返膭?chuàng)刊以及由此興起的五四新文化運(yùn)動(dòng)，極大地推動(dòng)了中國(guó)文化從一元走向多元的歷史進(jìn)程?！缎虑嗄辍穭?chuàng)刊對(duì)中國(guó)文化從一元走向多元的另一重大貢獻(xiàn)，是對(duì)儒家思想的批判，顛覆了其持續(xù)兩千余年的獨(dú)尊地位與話語(yǔ)霸權(quán)，從而使人們從儒家思想的禁錮中解放了出來(lái)，促進(jìn)了多元思想格局的出現(xiàn)?！嵈笕A、王余輝《循著中國(guó)近代文化走向回望〈新青年〉》(1)依據(jù)材料一，分析《新青年》雜志創(chuàng)辦的社會(huì)背景。依據(jù)材料二，指出其為什么以“青年”為刊物的名號(hào)。(2)依據(jù)材料三，指出陳獨(dú)秀所說(shuō)的“解放”的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出新文化運(yùn)動(dòng)是通過(guò)哪些措施來(lái)實(shí)現(xiàn)這種“解放”的。(3)依據(jù)材料四，概括指出《新青年》創(chuàng)刊及新文化運(yùn)動(dòng)興起對(duì)近代中國(guó)產(chǎn)生的社會(huì)影響。答案：(1)背景：民眾普遍缺乏民辦法識(shí)和建立民主政治的實(shí)力，民主共和名存實(shí)亡。緣由：當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)積腐太深，唯有青年是國(guó)家和民族的希望。(2)內(nèi)涵：人格自由，特性獨(dú)立。措施：提倡民主，反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；提倡科學(xué)，反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教；反對(duì)