高二選擇性必修中冊 統(tǒng)編版 語文 第二單元《包身工》第二課時 課件

高二選擇性必修中冊—統(tǒng)編版—語文—第二單元包身工（第二課時）第二課時學習目標1.認識包身工制度的罪惡，培養(yǎng)社會責任感。2.理解報告文學的文學性。3.理解報告文學新聞性與文學性統(tǒng)一的特點。

新聞性報告文學

文學性小結(jié)真實典型及時？？一、理解文本的文學性1.《包身工》用文學筆法報道真實事件，其中的人物、事件、環(huán)境都是真實的，但又運用了較多的文學手法，如使用多種手法塑造形象、刻畫細節(jié)、營造氣氛等，以及綜合運用多種表達方式增強作品的感染，請找出類似的典型語句，加以賞析。①蜂房般的格子鋪里的生物已經(jīng)在蠕動了。

這句話運用比喻、擬物的修辭手法，將包身工的住所比作蜂房，將她們的活動比作生物的蠕動。一方面形象生動地表現(xiàn)了她們住宿條件的擁擠、惡劣，另一方面也表明了她們社會地位低下，沒有做人的尊嚴。②“蘆柴棒，去燒火！還躺著，豬玀！”

這句話運用了借代的修辭手法，“蘆柴棒”形象地展示了小女孩瘦弱的形象特征，表明了其受到慘無人道的摧殘和剝削，而“豬玀”這一稱呼，更是對包身工的侮辱，表明資本家根本不把包身工當作人來看待，寫出包身工地位低賤卑微。③這種文明的懲罰，有時候會叫你繼續(xù)到兩小時以上。兩小時不做工作，趕不出一天該做的“生活”，那么工資減少又會招致帶工老板的毆打，也就是分內(nèi)的事了。

句中運用了反語的修辭手法，“文明”一詞屬于褒詞貶用，說明這種懲罰方式，其殘酷程度是一樣的，只不過比直接的毆打更省力，也不那么血腥罷了。該句表現(xiàn)了作者對帶工老板的殘酷無情的極大嘲諷和強烈憤慨。④工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一樣的彎，面色像死人一樣的慘！咳著，喘著，淌著冷汗，還是被逼著在做工。

這一段話在句式上整散結(jié)合，在修辭上運用反復、排比、比喻，概述了包身工的工作情況。作者用三個“像……一樣”的句式，從手腳瘦弱、身體單薄變形、面色慘白三個方面描寫飽受摧殘的包身工形象。反復、比喻手法，寫出包身工巨大的壓力、瀕死的身體，讀來字字是血，表達了作者對這種罪惡制度憤慨和對包身工的深切同情?！胺凑Z”能增強文章的諷刺性，本文中還有哪些句子能體現(xiàn)文學的諷刺藝術(shù)？①有幾個“慈祥”的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。

“慈祥”本是褒義詞，在這句中易為貶義。作者借以說明有的老板到菜場上去搜集一些菜葉，看起來好像是為了改善包身工生活，實質(zhì)上卻是為了從包身工身上榨取更多的利潤?！凹央取北臼前x詞，指美味可口的魚肉等葷菜。從菜場上收集來的菜葉根本不是佳肴，這里故意稱之為“佳肴”，變褒為貶，反襯出包身工很難有一餐正常的食物，生存環(huán)境惡劣。②東洋婆望了一會兒，也許是她不喜歡這種不文明的毆打，也許是她要介紹一種更合理的懲戒方法。

這句中的“合理”，褒詞貶用。讓包身工頂皮帶盤心子和直接毆打包身工相比，這種方式對于“拿莫溫”來說更加省力。在慘無人道的剝削制度下，“蘆柴棒”這些“小人物”求生存的起碼的合理要求都得不到保障，他們被舊制度壓榨、吞噬的悲劇命運促人深思，從而帶給人以深沉的悲憫、同情和激憤。除了以上句子之外，文中還通過大量對比展示諷刺性。比如文中從住、吃、穿著打扮、收入等方面把“蘆柴棒”“小福子”等“包身工”與“老板娘”“帶工老板”“打雜”“拿莫溫”和“東洋婆”加以對比。

2.報告文學還常常借助于畫龍點睛的抒情來增強其文學性，請誦讀文章最后三段，體會其中的抒情意蘊。①看著這種飼養(yǎng)小姑娘營利的制度，我禁不住想起孩子時候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨，整排地停在舷上，它們的腳是用繩子吊住了的，下水捕魚，起水的時候船戶就在它的頸子上輕輕地一擠！吐了再捕，捕了再吐，墨鴨整天地捕魚，賣魚得錢的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶。但是，從我們孩子的眼里看來，船戶對墨鴨并沒有怎樣虐待，而現(xiàn)在，將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人和人的中間，便連這一點施與的溫情也已經(jīng)不存在了！通過聯(lián)想，把包身工和墨鴨做比較，指出墨鴨養(yǎng)活船戶，船戶對墨鴨沒有怎么虐待，而養(yǎng)活帶工老板的包身工卻遭受殘酷壓迫，連一點施于的溫情也沒有，深刻揭示包身工受壓迫的慘重，有力控訴包身工制度。②在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有法律，沒有人道。這兒有的是20世紀的爛熟了的技術(shù)、機械、體制和對這種體制忠實服役的16世紀封建制度下的奴隸！

運用排比句以排山倒海的氣勢指斥包身工制度的罪惡。“20世紀的爛熟了的技術(shù)、機械、體制”代表人類文明進步，這同“16世紀封建制度下的奴隸”形成強烈反差，兩種事物結(jié)合在包身工身上，表達作者對包身工制度的極大憎恨和包身工遭受壓迫之深。

③黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來，是無法抗拒的。索洛警告美國人當心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當心呻吟著的那些錠子上的冤魂！

直抒胸臆，表達作者要摧毀這一罪惡制度的強烈愿望。同時，作者向肆無忌憚壓迫中國人民的帝國主義和一切反動統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出對包身工制度必然滅亡，新社會必然出現(xiàn)的信心。小結(jié)：從文章中的語句可以看出，夏衍并不因為報告文學強調(diào)新聞性而在寫作手法上顯得拘謹，相反，他放開手筆，借助比喻、借代等修辭技巧來描繪色彩鮮明的生活圖畫，增強文章的生動性和可感性，還靈活運用對比、反語、排比以及畫龍點睛的議論、抒情，使文章在文學性中時時閃現(xiàn)戰(zhàn)斗的鋒芒。二、理解新聞性與文學性的統(tǒng)一1.報告文學的新聞性和文學性并非割裂開來，它們始終是有機融合的，本文怎樣體現(xiàn)二者的完美結(jié)合？包身工這篇報告文學之所以能做到新聞性和文學性統(tǒng)一，是因為整篇文章把記敘、描寫、抒情、議論、說明五種表達方式巧妙結(jié)合。描寫、抒情傾向于文學性，而記敘、說明、議論更偏向于新聞性。比如在記敘包身工起床場景時穿插典型人物描寫，大量使用修辭，句式靈活多變，同時穿插社會背景，說明包身工的身份、來源；在描寫包身工惡劣的工作情形后，用統(tǒng)計數(shù)據(jù)說明、議論資本家的殘酷剝削，而在說明和議論之后，又描寫包身工放工后被吊的悲慘狀況等。三、包身工制度是20世紀半殖民地半封建社會的產(chǎn)物，現(xiàn)在我們處于社會主義新時代，那個萬惡的剝削時代已經(jīng)一去不復返了，我們?yōu)槭裁催€要學這篇文章？

①為了趕走帝國主義，推翻那個人吃人的社會制度，我們的先輩曾付出了無數(shù)生命、血汗和眼淚。我們要珍惜當下的幸福生活；

②文章中表現(xiàn)對人的尊嚴和生存權(quán)力的尊重，強烈的社會責任感，仍具有當下意義。課堂小結(jié)

《包身工》是一篇材料豐富、情真意摯的報告文學，它將新聞性與文學性完美結(jié)合，真實地描述了舊中國包身工的苦難生活，無情地揭露了帝國主義和封建勢力殘酷壓迫中國勞動人民的罪行，表達了對包身工的深切同情，堅信中國工人必將起來反抗，粉碎自己身上的枷鎖。同時，它引導我們青年學子關(guān)注現(xiàn)實，增強社會責任感，為建設國家激發(fā)更大的前行動力。拓展閱讀1.李喬《錫是如何煉成的》。描寫地方軍閥控制的錫都云南個舊，由礦霸把持的礦洞和砂廠里，“砂丁”的生活工作情況，真實再現(xiàn)工人的非人處境，與《包身工》一脈相承。拓展閱讀2.茅盾主編《中國的一日》（生活·讀書·新知三聯(lián)書店2017年版）作品真實反映了當時社會的剪影，上層社會衣香鬢影、歌舞升平，下層民眾衣食無著，能看出民眾期待國家進步的迫切愿望。拓展閱讀3.龔盛輝《中國北斗》（山東文藝出版社2021年版）記述了北斗系統(tǒng)從無到有、由弱到強的建設歷程，生動刻畫了數(shù)十位不忘初心、不改本色、頑強拼搏的北斗兒女，呈現(xiàn)了我國科技壯大的過程。謝

謝

觀

看！高二選擇性必修中冊—統(tǒng)編版—語文—第二單元《包身工》答疑問：本文較多使用引號，請問引號在文中有哪些作用？引號常見用法舉例：1.標示語段中直接引用的內(nèi)容；2.標示需要著重論述或強調(diào)的內(nèi)容；3.標示語段中有特殊含義而需要特別指出的成分；4.標示諷刺和否定；5.標示節(jié)日、紀念日的數(shù)字部分和重大歷史事件用數(shù)字標示的部分。1.標示語段中直接引用的內(nèi)容，如:有人覺得她太難看了，對老板說:“比如做好事吧，放了她!”2.標示需要著重論述或強調(diào)的內(nèi)容，如:①包身工的身體是屬于帶工老板的，所以她們根本就沒有“做”或者“不做”的自由。②包身工都是新從鄉(xiāng)下出來，而且大半都是老板的鄉(xiāng)鄰，這在“管理”上是極有利的條件。3.標示語段中有特殊含義而需要特別指出的成分，如:①血肉造成的“機器”，終究和鋼鐵造成的不同。②特別是水災、旱災的時候，這些在日本廠里有門路的帶工……去游說那些無力“飼養(yǎng)”可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)……4.標示諷刺和否定，如:①粥菜？這是不可能有的。有幾個“慈祥”的老板到菜場去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。②這種“文明的懲罰”，有時候會叫你繼續(xù)到兩小時以上。問：有同學認為報告文學的新聞性和文學性之間有沖突，請問你怎么看待這個問題。不沖突。報告文學集新聞性、文學性為一體。真實的，卻又是文學的，構(gòu)成了巨大的挑戰(zhàn)性與創(chuàng)新性。新聞性是文學性