中國(guó)傳統(tǒng)文化-風(fēng)箏2

箏中國(guó)傳統(tǒng)文化豪家游賞占頭船，趁得風(fēng)輕放紙鳶。手拍絲輪爭(zhēng)上下，一時(shí)回首看青天。文化風(fēng)目錄CONTENTS第壹章風(fēng)箏的起源TheOriginofKite第貳章風(fēng)箏的用途UsageofKite第叁章風(fēng)箏的制作Howtomakeakite文化第壹章風(fēng)箏的起源豪家游賞占頭船，趁得風(fēng)輕放紙鳶。手拍絲輪爭(zhēng)上下，一時(shí)回首看青天。文化風(fēng)箏最早是中國(guó)人發(fā)明的。Chineseinventedthefirstkite.古時(shí)稱(chēng)為“鷂”yào

，北方稱(chēng)為“鳶”yuān。Inancienttime,kitewascalled“sparrowhawk"andalsowaswellknownas"glede"innorthernregionofChina.壹風(fēng)箏的起源壹風(fēng)箏的起源IntheSpringandAutumnPeriodinChina,therewasaphilosophernamed“MoQu”(478-392B.C.)intheEasternZhouDynasty.Hespentthreeyearsmadeawoodengledethatcouldflyintheair.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，東周哲人墨翟（公元前478-392年），曾“費(fèi)時(shí)三年，以木制木鳶，飛升天空．”。墨子在魯山（今山東濰坊境內(nèi)），“斫木為鷂，三年而成，飛一日而敗”。這是說(shuō)墨子研究試制了三年壹風(fēng)箏的起源HefliedhiswoodenkiteinShandongProvinceofChina,butitcrashedjustinoneday.ThatwoodengledewasthefirstkiteinChinaandalsosameintheworld.It’sovertwothousandandfourhundredyearsfromnow.墨子終于用木板制成了一只木鳥(niǎo)，但只飛了一天就壞了。墨子制造的這只“木鷂”（或“木鳶”）就是中國(guó)最早的風(fēng)箏，也是世界上最早的風(fēng)箏。（約紀(jì)元前300年左右），距今已有二千四百年。壹風(fēng)箏的起源HefliedhiswoodenkiteinShandongProvinceofChina,butitcrashedjustinoneday.ThatwoodengledewasthefirstkiteinChinaandalsosameintheworld.It’sovertwothousandandfourhundredyearsfromnow.墨子把制風(fēng)箏的事業(yè)傳給了他的學(xué)生公輸班（也稱(chēng)魯班），《墨子?魯問(wèn)篇》中說(shuō)，魯班根據(jù)墨翟的理想和設(shè)計(jì)，用竹子做風(fēng)箏。魯班把竹子劈開(kāi)削光滑，用火烤彎曲，做成了喜鵲的樣子，稱(chēng)為「木鵲」，在空中飛翔達(dá)三天之久?！而檿?shū)》上說(shuō)：“公輸班制木鳶以窺宋城”。壹風(fēng)箏的起源MoQutaughthisstudentLuBanhowtomakeakite.Accordingtoanancientbook“MoZi”,LuBaninheritedhisteacher’sskillandcreatedhisowndesignofabambookite.Hesplitbamboointostrips,heatedthemwithfireandshapedthem.Hemadeamagpieshapedbambookite.Thatkitewasabletoflyintheskyforthreedays.Thehistoricalbook“HongShu”said,LuBanmadeakitetospyneighborSong’sterritoryformilitarypurpose.第貳章風(fēng)箏的用途豪家游賞占頭船，趁得風(fēng)輕放紙鳶。手拍絲輪爭(zhēng)上下，一時(shí)回首看青天。文化Kitewasusedformilitarypurposeinitially,likemeasuringdistanceandlocatingtarget,testingwind,andsendingsignalforcommunications.最初風(fēng)箏常被利用為軍事工具，用于三角測(cè)量信號(hào)、天空風(fēng)向測(cè)查和通訊的手段。貳風(fēng)箏的用途貳風(fēng)箏的用途Accordingtoanancientbooks:IntheperiodofFiveDynastiesinChina,LiZhengmadeakiteinimperialpalace.Abamboowhistlewastiedtoapaperkite.ItmadesoundlikeZheng(a21-25stringpluckedinstrument)whilewindpassedthrough.Sincethen,kitesthatcouldnotgiveoutsoundcalled“paperglede”,otherswerecalled“FengZheng”(Fengmeanswind,Zhengisthemusicinstrument).據(jù)古書(shū)記載：“五代李鄭于宮中作紙鳶，引線(xiàn)乘風(fēng)為戲，后于鳶首以竹為，使風(fēng)入竹，聲如箏鳴，故名風(fēng)箏?！惫识荒馨l(fā)出聲音的叫“紙鳶”，能發(fā)出聲音的叫“風(fēng)箏”貳風(fēng)箏的用途SongDynastyartistZhangZeduandemonstratedavividlyimageofplayingkiteintheancienttimeonhispanoramicpainting“AlongtheRiverDuringtheQingmingFestival”;andSuHanchenfromthesameperiodoftimedidthesameonhispaintingof“HundredKids”.宋張擇端的《清明上河圖》，宋蘇漢臣的《百子圖》里都有放賜箏的生動(dòng)景象。貳風(fēng)箏的用途InTangDynasty,kitewasintroducedtoChina'sneighboringcountrieslikeKoreaandJapan.In13thcentury,anItalianexplorerMarcoPolointroducedkitetoEurope,andsincethen,kitewasintroducedtoallovertheworld.唐代時(shí)，風(fēng)箏傳入朝鮮、日本等周邊國(guó)家.十三世紀(jì)時(shí)，意大利馬可·波羅自中國(guó)返歐后，中國(guó)風(fēng)箏始傳到世界各地。貳風(fēng)箏的用途TangDynastypoetGaoPian’spoem-“Kite”:唐代詩(shī)人高駢寫(xiě)有《風(fēng)箏》一詩(shī)：夜靜弦聲響碧空，宮商信任入來(lái)風(fēng)；依稀似曲才堪聽(tīng)，又被風(fēng)吹別調(diào)中。

Stringssoundtheblueskyinasilentnight,Windbringstunescomingright;Vaguelyresemblesamelodytolisten,Alsoitmistsintobreezemight.第叁章風(fēng)箏的制作豪家游賞占頭船，趁得風(fēng)輕放紙鳶。手拍絲輪爭(zhēng)上下，一時(shí)回首看青天。文化叁風(fēng)箏的制作Designsoftenemulatenaturalcreatures,likeinsects,birds,animalsandthree-dimensionalforms.Graphicdeignsarevariousbasedonindividualinterests,suchaspromotionalmarks,animals,butterflies,birds,andetc.Kitesaremainlymadewithsilk,paper,andalsocanbemadebyplasticmaterials.Kites’framescanbemadewithbamboostrips,woodenmaterialsandglue.主要是模仿大自然的生物，如雀鳥(niǎo)、昆蟲(chóng)、動(dòng)物及幾何立體等;而圖案方面，主要由個(gè)人喜好而設(shè)計(jì)，有動(dòng)物、蝶、飛鳥(niǎo)等，琳瑯?lè)N種。風(fēng)箏的建造材料除了絲絹、紙張外，還有塑膠材料造的，骨桿有竹篾，木材及膠棒等。【風(fēng)箏的形狀】Shapesofkite：叁風(fēng)箏的制作Tomakeakite,youneedtomakeaframefirst.Framesusuallymadewiththinbamboostrips.Next,pastepaperorsilkontoframe,thentiealongthread.Itfliesintotheskybywindforce.風(fēng)箏用細(xì)竹扎成骨架，再糊以紙或絹，系以長(zhǎng)線(xiàn)，利用風(fēng)力升入空中。叁風(fēng)箏的制作Therearetwomajortypesofkites-“hard-wings”and“soft-wings”.Kiteswithhardwingsflyhigherthanthekiteswithsoftwings,becausehardwingscanstandgreaterwind-pressure.However,thekiteswithsoftwingsflyfurther.風(fēng)箏的種類(lèi)主要分為“硬膀”和“軟翅”兩類(lèi)，“硬膀”風(fēng)箏翅膀堅(jiān)硬，吃風(fēng)大，飛的高；“軟翅”風(fēng)箏柔軟，飛不高，但飛的遠(yuǎn)。叁風(fēng)箏的制作TechniquesformakingTraditionalChineseKites:“Tie,Paste,Paint,Fly”傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)箏技藝包括“扎、糊、繪、放”扎Tie糊Paste繪Paint放Fly叁風(fēng)箏的制作扎Tie即要達(dá)到對(duì)稱(chēng)，左右吃風(fēng)面積相當(dāng)，又包括：選、劈、彎、削、接；“Tie”-makeaframe.Needtomakeitsymmetrical,balance,sothatbothwingswillreceivesameairpressure.Include:select,split,shape,chop,andconnect；糊Paste叁風(fēng)箏的制作“Paste”-glueapieceofpaperorsilkontotheframe.Needtomakeitflatandneat.Include:select,cut,glue,edgecheck,andadjust；即要保證全體平整，干凈利落，又包括：選、裁、糊、邊、校；繪Paint叁風(fēng)箏的制作Paint”-drawanimage.Needtopaintclearimagewithdetails,sothatitcanbeseenfromfaraway,andlooksvivid.Include：color,background,trace,paint,andmodify;即要做到遠(yuǎn)眺清楚，近看真實(shí)的效果，又包括：色、底、描、染、修；叁風(fēng)箏的制作放Fly“Fly”-flyakite.Needtoadjuststring’sangleaccordingtowind.Include：wind,string,release,adjust,andretrieve.即要依據(jù)風(fēng)力調(diào)整提線(xiàn)角度，又包括：風(fēng)、線(xiàn)、放、調(diào)、收。叁風(fēng)箏的制作Throughhistoryofkitedevelopment,Chinesetraditionalcultureisintegratedwithkitecraft.Chinesefairytales,folkart,andluckcharactershavebeenusedforkitedesigns.Therefore,anuniquekiteculturewithChinesecharacteristicshasbeenformed.在風(fēng)箏的發(fā)展過(guò)程中,具有悠久歷史的中國(guó)傳統(tǒng)文化開(kāi)始與風(fēng)箏工藝相融，將神話(huà)故事、花鳥(niǎo)瑞獸、吉祥寓意等表現(xiàn)在風(fēng)箏上,從而形成了獨(dú)具地方特色的風(fēng)箏文化。

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(chǎn)保護(hù)，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，國(guó)務(wù)院決定從2006年起，每年六月的第二個(gè)星期六為我國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”。肆申請(qǐng)非遺流程各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣性和激發(fā)人類(lèi)的創(chuàng)造力。申請(qǐng)非遺流程我國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”時(shí)間屆數(shù)主題2006年6月10日第一屆保護(hù)文化遺產(chǎn)守護(hù)精神家園2009年6月14日第四屆弘揚(yáng)民族藝術(shù)，延續(xù)中華文脈首屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)于2010年10月在濟(jì)南舉辦第二屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)于2012年9月在棗莊舉辦首屆兩岸四地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大會(huì)于2014年5月14日在深圳舉辦申請(qǐng)非遺流程由文化部主辦，中國(guó)藝術(shù)研究院、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心承辦的中國(guó)“斯洛伐克新兵舞斯洛伐克新兵舞文化遺產(chǎn)日”大型專(zhuān)題展――“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”于2007年6月18日閉幕由文化部主辦，中國(guó)藝術(shù)研究院、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心承辦的中國(guó)“斯洛伐克新兵舞斯洛伐克新兵舞文化遺產(chǎn)日”大型專(zhuān)題展――“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”于2007年6月18日閉幕由文化部主辦，中國(guó)藝術(shù)研究院、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心承辦的中國(guó)“斯洛伐克新兵舞斯洛伐克新兵舞文化遺產(chǎn)日”大型專(zhuān)題展――“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”于2007年6月18日閉幕由文化部主辦，中國(guó)藝術(shù)研究院、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心承辦的中國(guó)“斯洛伐克新兵舞斯洛伐克新兵舞文化遺產(chǎn)日”大型專(zhuān)題展――“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”于2007年6月18日閉幕申請(qǐng)非遺流程隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，需要精神文明建設(shè)跟上經(jīng)少兒練習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)少兒練習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)濟(jì)建設(shè)的步伐，中國(guó)是個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸被人淡忘，政府亟需搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護(hù)民族文化；讓當(dāng)代人認(rèn)識(shí)和了解祖先留下的文化，下一代傳承非遺文化。《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館建設(shè)咨詢(xún)及策劃設(shè)計(jì)一體化通則》THANK

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感謝您下載模板網(wǎng)提供的PPT模板。請(qǐng)勿復(fù)制、傳播、銷(xiāo)售，否則將承擔(dān)法律責(zé)任！節(jié)日起源點(diǎn)擊添加文字內(nèi)容點(diǎn)擊添加文字內(nèi)容節(jié)日起源風(fēng)箏節(jié)起源于中國(guó)的唐朝，中國(guó)的很多城市也依舊有風(fēng)箏節(jié)，而其他東南亞各國(guó)也幾乎都有風(fēng)箏節(jié)。不過(guò)可能是歷經(jīng)千年的變遷吧，這些國(guó)家的風(fēng)箏節(jié)都已經(jīng)不在同一個(gè)季節(jié)了。山東濰坊山東濰坊風(fēng)箏，中國(guó)北方稱(chēng)“紙鳶”，南方稱(chēng)“鷂子”。“風(fēng)箏”這個(gè)名字，大約始于五代（公元907——960年）據(jù)明代郎瑛《詢(xún)匈錄》記載，五代有位叫李鄴的，在宮中作紙鳶，引線(xiàn)乘風(fēng)為戲，在紙鳶頭上系竹哨，放飛時(shí)，風(fēng)入竹哨，發(fā)出像“箏”一樣的聲音，故名之為“風(fēng)箏”。山東濰坊風(fēng)箏作為一種娛樂(lè)工具，大約從唐代開(kāi)始。公元713年，唐玄軍李隆基曾在山東蓬萊宮宜春院觀看“八仙過(guò)?！憋L(fēng)箏的放飛。風(fēng)箏唐代前的風(fēng)箏可能多為尺寸比較大的風(fēng)箏，可以進(jìn)行載人飛行，成功與否另當(dāng)別論，只能推測(cè)放飛的技術(shù)已經(jīng)成熟?！葱绿茣?shū)田悅傳〉又記，唐建中二年（公元781年），唐將張丕被叛軍田悅的軍隊(duì)困在臨名，情況危急，張丕“急以紙為風(fēng)鳶”，其上書(shū)有“三日不解，臨名士且為悅食”之言，風(fēng)鳶升空后“高百丈，過(guò)悅營(yíng)上”，田悅命善射者射之，竟不能及，求救書(shū)終于由風(fēng)箏送達(dá)援軍，因而解圍。山東濰坊到了唐代中期，進(jìn)入了繁榮穩(wěn)定的發(fā)展階段，風(fēng)箏的功能開(kāi)始從軍事用途轉(zhuǎn)向娛樂(lè)，同時(shí)由于紙業(yè)的發(fā)展，使得風(fēng)箏的制作材料也由絲絹開(kāi)始使用紙張。風(fēng)箏走向民間，風(fēng)箏的類(lèi)型也多了起來(lái)。紙鳶有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)群紙鳶，因風(fēng)假勢(shì)童子牽箏到了宋代，風(fēng)箏的流傳更為廣泛。宋徽宗便是一位風(fēng)箏的熱心倡導(dǎo)者。他除了自已在宮中放飛風(fēng)箏外，據(jù)說(shuō)還曾主持編撰了一本，〈宣和風(fēng)箏譜〉。因有文人的參加，象形風(fēng)箏在扎制和裝飾上都有了很大的發(fā)展。在當(dāng)時(shí)，風(fēng)箏已成為兒童們的普通玩具。小兒競(jìng)放風(fēng)箏已成為春天郊外的一景。同時(shí)由于社會(huì)上對(duì)風(fēng)箏的需求，使制作風(fēng)箏成為一種專(zhuān)門(mén)的職業(yè)。另外還出現(xiàn)了一種專(zhuān)門(mén)放風(fēng)箏的職業(yè)人”趕趁人”。在當(dāng)時(shí)，許多畫(huà)家也樂(lè)意取放風(fēng)箏的題材入畫(huà)。明清風(fēng)箏的裝飾手法上豐富。風(fēng)箏和各種民間工藝機(jī)地結(jié)合。年畫(huà)作坊用木版年畫(huà)來(lái)印刷風(fēng)箏紙，有貼紙加，紙花等。明清時(shí)代，許多文學(xué)家、畫(huà)家還以風(fēng)箏為題材，吟詩(shī)作畫(huà)。而到了明清時(shí)期，風(fēng)箏的發(fā)展達(dá)到了鼎盛。由于年代距今不是太遠(yuǎn)，有不少的文獻(xiàn)資料有關(guān)于風(fēng)箏的記載。明清時(shí)期的風(fēng)箏無(wú)論在大小、樣式、扎制技術(shù)、裝飾放飛技藝上都比從前有了很大的進(jìn)步。夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來(lái)風(fēng)。依稀似曲才堪聽(tīng)，又被風(fēng)吹別調(diào)中。近代，特別是近二十多年來(lái)，我國(guó)的風(fēng)箏事業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。風(fēng)箏作為體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和健身休閑娛樂(lè)活動(dòng)開(kāi)始普及，國(guó)內(nèi)外的風(fēng)箏比賽促進(jìn)了風(fēng)箏這項(xiàng)活動(dòng)的普及。越來(lái)越多的人們開(kāi)始加入到這項(xiàng)活動(dòng)家中來(lái)。

節(jié)日介紹點(diǎn)擊添加文字內(nèi)容點(diǎn)擊添加文字內(nèi)容風(fēng)箏節(jié)起源于中國(guó)的唐朝，中國(guó)的很多城市也依舊有風(fēng)箏節(jié)，其他東南亞各國(guó)也幾乎都有風(fēng)箏節(jié)。不過(guò)歷經(jīng)千年變遷，東南亞各國(guó)的風(fēng)箏節(jié)已經(jīng)不在同一個(gè)季節(jié)。風(fēng)箏這些國(guó)家的風(fēng)箏節(jié)加起來(lái)的話(huà)，節(jié)日的期限幾乎延續(xù)全年。中國(guó)風(fēng)箏節(jié)主要分布在濰坊、武漢、陽(yáng)江等地。海外美國(guó)、日本等國(guó)也有風(fēng)箏節(jié)。標(biāo)題文本預(yù)設(shè)點(diǎn)擊添加文本說(shuō)明點(diǎn)擊添加文本說(shuō)明點(diǎn)擊添加文本說(shuō)明標(biāo)題文本預(yù)設(shè)點(diǎn)擊添加文本說(shuō)明點(diǎn)擊添加文本說(shuō)明點(diǎn)擊