第10課遼夏金元的統(tǒng)治課件高一上學(xué)期必修中外歷史綱要上4

由漢族人建立的王朝才是正統(tǒng)王朝?才能代表中國(guó)?……我們不能只認(rèn)為宋、明這樣的王朝可以代表中國(guó)，而忽略邊疆民族建立的遼、金、西夏區(qū)域政權(quán)。…沒有邊疆何以中國(guó)？中國(guó)的歷史就是邊疆民族不斷融入發(fā)展的歷史……——魏堅(jiān):《不理解草原文明，就無(wú)法理解中國(guó)歷史》宋明第10課遼夏金元的統(tǒng)治中外歷史綱要上冊(cè)課標(biāo)要求通過了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用。

壹貳雙軌并行到胡漢相勸---遼金的統(tǒng)治蕃漢同制與兩黨之爭(zhēng)---西夏的統(tǒng)治叁制度創(chuàng)新與多元一體---元朝的統(tǒng)治遼夏金元建立時(shí)間民族建立者都城【小組合作】分組完成表格,了解遼夏金元建立的基本史實(shí)遼夏金元建立時(shí)間916103811151206、1271民族契丹族黨項(xiàng)族女真族蒙古族建立者耶律阿保機(jī)元昊完顏阿骨打忽必烈都城上京興慶府會(huì)寧府——中都大都民族：契丹族（鮮卑）人物：耶律阿保機(jī)時(shí)間：916年都城：上京(內(nèi)蒙古巴林左旗南)國(guó)號(hào)：遼（契丹人多次更改國(guó)號(hào)，有時(shí)稱契丹，有時(shí)稱遼）耶律阿保機(jī)1.建國(guó)（一）遼一、雙軌并行到胡漢相勸：遼金的統(tǒng)治（漢化政策）經(jīng)濟(jì)上：提倡農(nóng)業(yè)文化上：接受封建文化，創(chuàng)造契丹文字政治上：蕃漢分治契丹文遼三彩釉印蓮瓣紋花口盤（一）遼2.統(tǒng)治一、雙軌并行到胡漢相勸：遼金的統(tǒng)治材料：遼的疆域遼闊，號(hào)稱幅員萬(wàn)里，居民成分有突厥諸族、女真人及漢人等，為了治理好國(guó)家，創(chuàng)立了南、北面官制度。遼建國(guó)后，按照“以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”，的原則，對(duì)契丹和漢人實(shí)行南北分治。治理漢人的官署位于皇帝行宮的南面，稱南面官，其設(shè)置按照唐制，設(shè)三省六部制，官吏亦多用漢人。治理契丹的官署位于皇帝行宮的北面，稱北面官，官員主要由契丹貴族擔(dān)任，地位較南面官高，管理宮賬、部族、屬國(guó)之事。南面官：由漢人和契丹人擔(dān)任，統(tǒng)治漢人與渤海人北面官：由契丹人擔(dān)任，統(tǒng)治契丹人和北方少數(shù)民族內(nèi)容：“因俗而治”，是一種民族分治政策特點(diǎn)：影響：肯定保護(hù)封建文明；促進(jìn)契丹向封建制過渡；有利于融合和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；但在少數(shù)民族區(qū)域?qū)嵭信f制則不

利社會(huì)進(jìn)步。蕃漢分治（一）遼一、雙軌并行到胡漢相勸：遼金的統(tǒng)治

遼朝的一種特殊政治制度。每年春夏秋冬四季，遼朝皇帝都要到各地進(jìn)行巡視和從事漁獵活動(dòng)。所謂“捺缽”就是遼朝皇帝在漁獵之地所設(shè)的行帳?；实鄢霁C時(shí)，朝中官員隨行，皇帝在捺缽中與北、南面大臣會(huì)議國(guó)事。捺缽成為政治活動(dòng)的中心。遼朝借此加強(qiáng)對(duì)地方的統(tǒng)治。四時(shí)捺缽[nàbō]四時(shí)捺缽主要地點(diǎn)時(shí)間活動(dòng)內(nèi)容春捺缽長(zhǎng)春州魚兒濼正月上旬捕鵝、鉤魚夏捺缽永安山炭山四月上旬—七月中旬避暑、議政、放鷹秋捺缽慶州伏虎林七月中旬入山射鹿冬捺缽永州廣平淀十月以后避寒、議政、獵虎（一）遼一、雙軌并行到胡漢相勸：遼金的統(tǒng)治1.概況政權(quán)金時(shí)間1114-1234民族女真族建立者完顏阿骨打都城中都主要制度沿襲唐宋猛安謀克滅亡于蒙古（二）金一、雙軌并行到胡漢相勸：遼金的統(tǒng)治2.制度建設(shè)：猛安謀克制度(1)內(nèi)容“典章法度幾及漢唐”?！督鹗贰肪?3《文藝傳》“行兵則稱猛安，謀克，以多寡以為號(hào)。猛安者，千夫長(zhǎng)也；謀克者，百夫長(zhǎng)也”——《金史卷44志第25《兵志》一種兵民合一的制度。以三百戶為一謀克，十謀克為一猛安，以郡縣制建置進(jìn)行管理，將過去領(lǐng)兵打仗的千夫長(zhǎng)猛安，百夫長(zhǎng)謀克，改革為受封的地方領(lǐng)地、領(lǐng)戶之長(zhǎng)。(2)特點(diǎn)由地緣政權(quán)代替了血緣的氏族組織。(3)影響不僅節(jié)約了財(cái)政開支，而且能保證軍隊(duì)有較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。（二）金一、雙軌并行到胡漢相勸：遼金的統(tǒng)治12世紀(jì)后期金世宗在位，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱“大定之治”。不數(shù)年間,倉(cāng)庫(kù)充實(shí),民物殷富,四夷賓服,以致大定三十年之太平?！?/p>

——（金）趙秉文《淦水集》卷20承世宗治平日久，宇內(nèi)小康，乃正禮樂，修刑法，定官制，典章文物粲然成一代治規(guī)?！督鹗贰ふ伦诩o(jì)》

世宗死后，金朝受到北方游牧民族的襲擾，猛安謀克又日益腐化，統(tǒng)治逐漸衰落。3.從鼎盛到衰落(1)鼎盛(2)衰落（二）金一、雙軌并行到胡漢相勸：遼金的統(tǒng)治民族：黨項(xiàng)族（羌人）人物：元昊時(shí)間：1038年都城：興慶（今寧夏銀川）國(guó)號(hào)：夏發(fā)源地：今陜北、寧夏一帶制度：模仿北宋1.建國(guó)元昊二、蕃漢同制與兩黨之爭(zhēng)：西夏的統(tǒng)治（1）政治上：仿效唐宋制度，訂立官制、軍制和法律。（2）經(jīng)濟(jì)上：鼓勵(lì)墾荒，發(fā)展農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)。（3）文化上：創(chuàng)制西夏文字西夏制度基本模仿北宋，中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外，同時(shí)有一套本民族稱謂的官稱。(一套制度，兩套稱謂）2.統(tǒng)治蕃號(hào)漢號(hào)烏珠、兀卒皇帝烏尼太后寧令大王謨寧令天大王領(lǐng)盧樞密二、蕃漢同制與兩黨之爭(zhēng)：西夏的統(tǒng)治西夏貨幣西夏文西夏王陵二、蕃漢同制與兩黨之爭(zhēng)：西夏的統(tǒng)治西夏遼北宋金西夏南宋北宋、遼、西夏對(duì)峙圖（1111年）金、南宋、西夏對(duì)峙圖（1142年）

起于災(zāi)難而終于卓越，除了耶穌，恐怕再難有人與成吉思汗匹敵。——《哈伯斯雜志》

1206年鐵木真統(tǒng)一草原各部，建立蒙古汗國(guó)，被尊為“成吉思汗”。蒙古汗國(guó)的建立夏西金南宋江河大海南海東北京1227年蒙古滅西夏1234年蒙古滅金南宋和蒙古直接對(duì)峙的局面形成。雙方之間的戰(zhàn)爭(zhēng)前后持續(xù)了40多年。元朝建立與統(tǒng)一驛站制度急遞鋪令政治、軍事重心經(jīng)濟(jì)重心南移對(duì)江南經(jīng)濟(jì)依賴高驛道——交通系統(tǒng)急遞鋪——文書傳遞系統(tǒng)國(guó)家治理能力的增強(qiáng)作用：①提高政務(wù)處理的效率②增強(qiáng)國(guó)家的治理能力三、制度創(chuàng)新與多元一體：元朝的統(tǒng)治國(guó)朝土宇曠遠(yuǎn),諸名相雜,俗既不同,論難遽定。考之前代,北方奄有中夏者,必行漢法乃可長(zhǎng)久。——許衡《時(shí)務(wù)五事·立國(guó)規(guī)?！繁境f俗與漢法異,今留漢地,建都邑城郭,儀文制度,遵用漢法,其故何如?——《元史·高智耀傳》元朝行政制度示意圖三、制度創(chuàng)新與多元一體：元朝的統(tǒng)治皇帝御史臺(tái)（監(jiān)察）中書?。ㄐ姓├舨繎舨慷Y部兵部刑部工部樞密院（軍事）相權(quán)反彈中央-中書省三、制度創(chuàng)新與多元一體：元朝的統(tǒng)治元朝形勢(shì)圖行省其實(shí)是中書省的外派機(jī)構(gòu),委派官員代表中書省處理地方事務(wù),稱為行中書省,簡(jiǎn)稱行省。全國(guó)共設(shè)10個(gè)行省。它的創(chuàng)立是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革。地方-行省制三、制度創(chuàng)新與多元一體：元朝的統(tǒng)治地方-行省制行省統(tǒng)郡縣,鎮(zhèn)邊鄙,與都省(中書省)為表里……以省官(中書省官員)出領(lǐng)其事……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事,無(wú)不領(lǐng)之。——《元史·百官志》是否會(huì)形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面？三、制度創(chuàng)新與多元一體：元朝的統(tǒng)治秦漢唐宋以來,中國(guó)政區(qū)都以“山川形便”為慣例劃分,常以大山、大河為政區(qū)邊界......元朝行省的置劃打破了自然地理疆界,以犬牙交錯(cuò)的形式劃分行省。沒有中書省、樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨，行省官員既不能更改賦稅，也不得調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。為保證行省官員盡職，由監(jiān)察機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)督外，元廷還采取官員互遷和奉旨宣撫的方法。——白鋼《中國(guó)政治制度史》元代行省權(quán)力較重,軍國(guó)大事無(wú)所不轄。行省職能上主要為中央收權(quán),兼替地方分留部分權(quán)力,行省所握權(quán)力大而不專。行省區(qū)劃以中央軍事控制為目的,人為地造成犬牙交錯(cuò)和以北制南。……行省制下幾乎沒有大的反叛。——摘編自李治安《元史十八講》三、制度創(chuàng)新與多元一體：元朝的統(tǒng)治“山川形便”“隨山川形便”，是指依憑山脈、河流、湖泊等自然地物作為行政區(qū)邊界……從秦朝到宋朝，行政區(qū)的劃分大多遵從這一原則……“犬牙交錯(cuò)”劃界原則，是指將山川之險(xiǎn)融入行政區(qū)域之內(nèi)……元朝時(shí)，“犬牙交錯(cuò)”的原則被用到了極致?！n茂莉《空間的政治——行政區(qū)劃界原則與歷史淵源》“犬牙交錯(cuò)”三、制度創(chuàng)新與多元一體：元朝的統(tǒng)治“山川形便”“犬牙交錯(cuò)”坐鎮(zhèn)西北硬控四川三、制度創(chuàng)新與多元一體：元朝的統(tǒng)治秦漢唐宋以來,中國(guó)政區(qū)都以“山川形便”為慣例劃分,常以大山、大河為政區(qū)邊界......元朝行省的置劃打破了自然地理疆界,以犬牙交錯(cuò)的形式劃分行省。沒有中書省、樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨，行省官員既不能更改賦稅，也不得調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。為保證行省官員盡職，由監(jiān)察機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)督外，元廷還采取官員互遷和奉旨宣撫的方法?！卒摗吨袊?guó)政治制度史》元代行省權(quán)力較重,軍國(guó)大事無(wú)所不轄。行省職能上主要為中央收權(quán),兼替地方分留部分權(quán)力,行省所握權(quán)力大而不專。行省區(qū)劃以中央軍事控制為目的,人為地造成犬牙交錯(cuò)和以北制南?！惺≈葡聨缀鯖]有大的反叛?！幾岳钪伟病对肥酥v》劃分上：犬牙交錯(cuò)權(quán)力上：大而不專級(jí)別上：二級(jí)分區(qū)中央與地方的平衡三、制度創(chuàng)新與多元一體：元朝的統(tǒng)治元朝形勢(shì)圖地方-行省制觀察元朝形勢(shì)圖，思考行省制度對(duì)后世有何影響？①?gòu)?qiáng)化中央集權(quán)、鞏固了國(guó)家統(tǒng)一②保障地方行政效率，推動(dòng)了邊疆開發(fā)、邊疆與內(nèi)地管理的一體化③促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展④是我國(guó)歷史上地方行政制度的一次重大改革，是中國(guó)省制的開端三、制度創(chuàng)新與多元一體：元朝的統(tǒng)治邊疆治理澎湖巡檢司自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元。……蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地?！对贰さ乩碇疽弧愤吔畠?nèi)地一體化趨勢(shì)北庭都元帥府、宣慰司三、制度創(chuàng)新與多元一體：元朝的統(tǒng)治元朝統(tǒng)治者為了維護(hù)蒙古貴族的特權(quán)，對(duì)各民族進(jìn)行分化，讓先被征服地區(qū)的人比后被征服地區(qū)的人地位高一些，人為地制造民族等級(jí)。元世祖時(shí)，把全國(guó)人分為四等（即“四等人制”）……這四等人在政治待遇、法律地位、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)以及其他權(quán)利義務(wù)上都有種種不平等的規(guī)定?！?dāng)然，元朝統(tǒng)治者實(shí)行的民族歧視和民族壓迫政策，并不是一概而論，而是區(qū)別對(duì)待，一切以鞏固統(tǒng)治為目的。元朝統(tǒng)治者對(duì)各族的上層都是優(yōu)容有加，極力籠絡(luò)聯(lián)合，以使他們?yōu)槊晒耪?quán)忠實(shí)效勞?！旖B侯、張海鵬、齊濤《中國(guó)古代史》等級(jí)名稱民族第一等蒙古人蒙古族第二等色目人蒙古以外的西北、西域各族人，包括西夏、畏兀兒、回回等第三等漢人北方的漢族，也包括已經(jīng)入居中原的契丹、女真人第四等南人原南宋統(tǒng)治區(qū)的居民來自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國(guó)，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長(zhǎng)期相處、不斷通婚，逐漸被吸收、融合而形成我國(guó)回族的前身——回回。三、制度創(chuàng)新與多元一體：元朝的統(tǒng)治民族關(guān)系-四等人制北方少數(shù)民族政權(quán)在中國(guó)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的作用是什么？華夷同風(fēng)，

再造“中國(guó)”！

遼夏金元等北方少數(shù)民族政權(quán)不僅在版圖上拓展了祖國(guó)的疆域，促進(jìn)了對(duì)邊疆的開發(fā)；在制度上傳承和創(chuàng)新并舉，