江西省吉安某中學(xué)2024屆高考語(yǔ)文一模試卷含解析

江西省吉安一中2024屆高考語(yǔ)文一模試卷

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再

選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

1、閱讀下面的文字，完成后面各題。

材料一：

2018年，全國(guó)一多半的省份將從秋季入學(xué)的高一年級(jí)開(kāi)始，實(shí)行新的學(xué)業(yè)水平考試和高考制度。所有省級(jí)行政區(qū)

域均突破文理界限，由學(xué)生跨文理選科，均設(shè)置“3+3”的考試科目。前一個(gè)“3”為必考科目，為統(tǒng)一高考科目語(yǔ)文、

數(shù)學(xué)、外語(yǔ)，除個(gè)別省級(jí)行政區(qū)域仍執(zhí)行教育部委托的分省命題任務(wù)外，絕大部分省級(jí)行政區(qū)域均由教育部考試中心

統(tǒng)一命題；后一個(gè)“3”為高中學(xué)業(yè)水平考試（簡(jiǎn)稱(chēng)“學(xué)考”）選考科目，由各省級(jí)行政區(qū)域自主命題。

浙江省外語(yǔ)種目和3門(mén)選考科目均一年兩考，每個(gè)學(xué)生最多有兩次機(jī)會(huì)；其他省目前對(duì)外語(yǔ)科目提供兩次機(jī)會(huì)，

很多省份均表示要?jiǎng)?chuàng)造條件增加提供兩次機(jī)會(huì)的科目。

學(xué)考的具體安排和作用方面，浙江省實(shí)行高中學(xué)考與高考科目在同一次考試中相結(jié)合的辦法。同一科目命制兩種

試卷，一種為“必考題”，作為單鈍的“高中學(xué)考”；一種為“必考題+加試題”，“一考兩用”。其中“必考題”的

成績(jī)作為“高中學(xué)考”成績(jī)使用；“必考題+加試題”作為“高考選考”成績(jī)使用。兩種試卷同時(shí)在不同試場(chǎng)開(kāi)考，后

一種試卷多半小時(shí)的考試時(shí)間，其中必考題試題相同。兩種試卷的考試均允許學(xué)生跨年級(jí)參加，每位考生最多有兩次

考試機(jī)會(huì)。

其他地區(qū)把高中學(xué)考區(qū)分為合格性考試和等級(jí)性考試，分開(kāi)組織考試。合格性考試分散在高中三年安排，等級(jí)性

考試一般安排在高三年級(jí)，僅限當(dāng)年參加高考的學(xué)生參加，其中上海市對(duì)地理和生物兩科分別在高二（下）和高三（下）

提供兩次機(jī)會(huì)，每位考生只能參加一次考試。合格性考試是高中學(xué)生畢業(yè)和高中同等學(xué)力認(rèn)定的主要依據(jù)，等級(jí)性考

試用于統(tǒng)一高考招生。

（摘編自邊新?tīng)N等《中國(guó)考試：全國(guó)30個(gè)省新一輪高考改革方案比較》）

材料二：

2017年高考中，計(jì)劃在浙江招生的近1400所高校里，有500多所高校沒(méi)有提出選考科目要求。各高校所有專(zhuān)業(yè)

（類(lèi)）中，54%不限選考科目，46%設(shè)限選考科目，其中設(shè)限范圍為3門(mén)的占33%,2門(mén)的占8%,1門(mén)的占5%。選擇物

理、化學(xué)、生物組合的考生，可選考95%的專(zhuān)業(yè)；選擇政治、歷史、地理組合的考生，都是傳統(tǒng)意義上的文科生，可

選考66%的專(zhuān)業(yè)，比現(xiàn)行高考34%的選擇面，高出近一倍。

各高校專(zhuān)業(yè)（類(lèi)）提出選考科目要求的比例各科目考生選考比例

（摘編自“浙江省教育考試網(wǎng)”刊文《2017年浙江省高考選科組合報(bào)考統(tǒng)計(jì)》）

材料三：

國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見(jiàn)》提出，探索基于統(tǒng)一高考和高中學(xué)業(yè)水平考試成績(jī)、參

考綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的多元錄取機(jī)制。改革后，學(xué)生在校成績(jī)以及綜合素質(zhì)將成為重要的錄取依據(jù)和參考。根據(jù)河南省高

考方案，高考招生錄取基于“兩依據(jù)、一參考”。“兩依據(jù)”是指統(tǒng)一高考和學(xué)業(yè)水平考試成績(jī)?！耙粎⒖肌本褪侵?/p>

把綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)作為招生錄取參考條件。

以河南為例，有專(zhuān)家指出，河南版的《綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)實(shí)施辦法》在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，思想品德、學(xué)業(yè)水平、身心健康、

藝術(shù)素養(yǎng)、社會(huì)實(shí)踐五大方面與教育部保持高度一致。但也有其特色，例如在思想品德方面，增加了違規(guī)違紀(jì)和有無(wú)

違法情況的評(píng)價(jià)內(nèi)容，便于學(xué)校管理與記錄。

不只河南，全國(guó)多省份都明確將綜合素質(zhì)納入到學(xué)生錄取的重要參考因素。專(zhuān)家認(rèn)為，綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)生

德智體美全面發(fā)展、培養(yǎng)個(gè)性特長(zhǎng)、扭轉(zhuǎn)“唯分?jǐn)?shù)論”的重要舉措。

（摘編自“中國(guó)新聞網(wǎng)”刊文《27省份高考改革方案出爐綜合素質(zhì)成錄取重要參考》）

材料四：

絕大多數(shù)省級(jí)行政區(qū)域均明確要逐步減少、合并乃至取消錄取批次。浙江從新高考首屆學(xué)生畢業(yè)的2017年起，除

特殊類(lèi)型（自主招生、綜合汗價(jià)招生、定向招生等）提前錄取外，統(tǒng)一高考招生取消所有錄取學(xué)校批次，納入統(tǒng)一高

考招生的本科院校和專(zhuān)科（高職）院校同時(shí)填報(bào)志愿、投檔錄取。

按專(zhuān)業(yè)（類(lèi)）還是按院校填報(bào)志愿和投檔錄取？志愿設(shè)置成為關(guān)注焦點(diǎn)。各省級(jí)行政區(qū)域，基本上都明確高校按

專(zhuān)業(yè)（類(lèi)）提出選考科目范圍，基本上確定了“1門(mén)對(duì)應(yīng)即可”的機(jī)制。但具體是按院校還是按專(zhuān)業(yè)投檔，只有少數(shù)

省份已經(jīng)在改革方案中提及。浙江在2014年即明確“考生志愿由'專(zhuān)業(yè)+學(xué)校'組成”，實(shí)行基于專(zhuān)業(yè)的志愿運(yùn)行模

式，錄取時(shí)直接投檔到專(zhuān)業(yè)錄取，充分尊重學(xué)生既要選學(xué)校又要選專(zhuān)業(yè)的選擇權(quán)。

（確編自“南昌教清信息網(wǎng)”刊文《借讀全國(guó)各省新一輪高考改革方案》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析.正確的兩項(xiàng)是（）

A.從已出臺(tái)的高考綜合改革方案上看，各省在突破文理界限、設(shè)置“3+3”的考試科目、外語(yǔ)科目一年兩考上取得了

共識(shí)。

B.改革后，試題命制將實(shí)行統(tǒng)一命題和自主命題相結(jié)合，教育部考試中心統(tǒng)一命制必考科目試題，各省自主命制選

考科目試題。

C.從浙江考生選考數(shù)據(jù)看，考生選考受高校各專(zhuān)業(yè)指定的選考科目、科目組合可選考專(zhuān)業(yè)比例的影響較大。

D.改革后，考試成績(jī)不再是高考錄取的唯一依據(jù)，考生的綜合素質(zhì)可以彌補(bǔ)考試分?jǐn)?shù)的不足，從而打破“一考定終

生”。

E.各省施行新的高考改革方案后，錄取方式也將發(fā)生根本性的變化，從投檔到院校錄取變?yōu)橥稒n到專(zhuān)業(yè)錄取，錄取批

次將逐步取消。

3.針對(duì)高考改革帶來(lái)的變化，剛步入高一的同學(xué)需要在哪些方面做好準(zhǔn)備？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

隨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進(jìn)，人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)新應(yīng)用新業(yè)態(tài)方興未艾，互聯(lián)網(wǎng)也

獲得了更為強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)能和更加廣闊的發(fā)展空間。在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的驅(qū)動(dòng)下，智慧社會(huì)概念應(yīng)運(yùn)而生。

相比之前的智慧城市概念，智慧社會(huì)不僅擴(kuò)充了外延提升了內(nèi)涵，更從頂層設(shè)計(jì)角度，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、公共服務(wù)、社會(huì)

治理提出了全新要求和目標(biāo)。在范圍上，智慧社會(huì)的涵蓋范圍更廣，不僅城市和工商業(yè)，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)同樣可以享受生產(chǎn)

生活效率的提升。在運(yùn)行上，智慧社會(huì)史強(qiáng)調(diào)在科技支撐下的創(chuàng)新系統(tǒng)協(xié)同，生產(chǎn)、生活、治理、服務(wù)將更有機(jī)地形成

一個(gè)整體。在規(guī)制上，智慧社會(huì)更強(qiáng)調(diào)頂層設(shè)計(jì)、基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的互聯(lián)互通，強(qiáng)調(diào)整個(gè)社會(huì)數(shù)據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)的共建共享。

我國(guó)是智慧社會(huì)建設(shè)的倡導(dǎo)者和推劫者，擁有構(gòu)建智慧社會(huì)的強(qiáng)大基礎(chǔ)和能力。接入互聯(lián)網(wǎng)25年來(lái)，我國(guó)不僅建成

了全球最大的互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施體系，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度和成果轉(zhuǎn)化能力也讓世界矚目。各地在智慧社會(huì)建設(shè)方面也在

不斷探索和試驗(yàn)，如杭州市全面推進(jìn)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、城市教字化“三化融合”，著力打造智慧社會(huì)的杭州樣

本。

（摘編自王靜文《我國(guó)擁有構(gòu)建智慧社會(huì)的強(qiáng)大基礎(chǔ)和能力》）

材料二

智慧社會(huì)是繼農(nóng)耕社會(huì)、工業(yè)社會(huì)之后經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的高級(jí)社會(huì)狀態(tài)，是以不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需

要、逐步解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡不充分為目標(biāo)的新型社會(huì)。智慧社會(huì)建設(shè)內(nèi)容涉及數(shù)字城市和數(shù)字鄉(xiāng)村兩大板塊。

數(shù)字農(nóng)村是智慧社會(huì)的重要組成部分。城市與農(nóng)村之間的差異問(wèn)題是智慧社會(huì)建設(shè)不得不面對(duì)的重大問(wèn)題。當(dāng)前

要在打破城鄉(xiāng)之間的數(shù)字鴻溝方面下大氣力。對(duì)此，國(guó)家剛發(fā)布的《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》已經(jīng)作出具體規(guī)劃部署。

重點(diǎn)任務(wù)包括:加快鄉(xiāng)村信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，發(fā)展農(nóng)村數(shù)字經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)化農(nóng)業(yè)農(nóng)村科技創(chuàng)新供給,等等。這一切無(wú)疑是新時(shí)

代鄉(xiāng)村振興令人振奮的偉大舉措。

數(shù)字城市是以城市現(xiàn)代化發(fā)展、智能化綜合治理與公共服務(wù)為目標(biāo)，以數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展為支撐，以城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)和時(shí)

空動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)的有效挖掘、處理、融合、應(yīng)用為重要手段的智能化、現(xiàn)代化的城市系統(tǒng)。建設(shè)數(shù)字城市各地動(dòng)力強(qiáng)、決

心大，然而由于不同區(qū)域和規(guī)模城市的齊頭并進(jìn)，也帶來(lái)了一些不容忽視的問(wèn)題，如速設(shè)名稱(chēng)各不相同，有數(shù)字城市、智

慧城市、新型智慧城市等，但欠缺統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。

（摘編自《構(gòu)建以人民為中心的智慧社會(huì)》

材料三

建設(shè)智慧社會(huì)是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的重要一環(huán)，是滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的重要基礎(chǔ)。其內(nèi)涵豐富、覆蓋

面廣，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。

過(guò)去一段時(shí)間，我國(guó)智慧公共服務(wù)主要采取分散建設(shè)方式,這在初始階段有利于智慧公共服務(wù)快速發(fā)展。但是，隨著

智慧公共服務(wù)進(jìn)入深入發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展階段，分散化建設(shè)方式存在的問(wèn)題日益顯露。例如，分散的智慧公共服務(wù)系統(tǒng)

彼此之間沒(méi)有連通，數(shù)據(jù)難）以共享交換，導(dǎo)致運(yùn)營(yíng)成本增加，并給人民群眾帶來(lái)諸多不便。建設(shè)智慧社會(huì)，亟須建立統(tǒng)

一的公共服務(wù)和數(shù)據(jù)共享交換平臺(tái)。這不僅有助于推動(dòng)智慧公共服務(wù)深入發(fā)展，實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化、便捷化，而

且有助于推動(dòng)監(jiān)管信息共享,提高監(jiān)管效率。

當(dāng)前，我國(guó)城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間發(fā)展差距依然較大，人民群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面仍存在一些

亟待解決的問(wèn)題。智慧社會(huì)建設(shè)應(yīng)從社會(huì)發(fā)展全局出發(fā)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建起以東促西、以城帶鄉(xiāng)、以強(qiáng)扶弱的新格局，

為解決發(fā)展不平衡問(wèn)題提供契機(jī)和動(dòng)力。農(nóng)村貧困地區(qū)可以依托智慧社會(huì)建設(shè)，利用信息技術(shù)補(bǔ)齊發(fā)展短板，消弭城鄉(xiāng)

數(shù)字鴻溝、區(qū)域數(shù)字鴻溝。

智慧社會(huì)建設(shè)在大大提高社會(huì)治理效率、公共服務(wù)水平和人民生活便利程度的同時(shí)，也給公民個(gè)人權(quán)益保護(hù)帶來(lái)一

些隱患。智慧社會(huì)建設(shè)之所以能夠帶來(lái)便利，主要得益于對(duì)海量數(shù)據(jù)的有效獲取、高效利用，其中含有大量個(gè)人信息。

在數(shù)據(jù)高度共享的智慧社會(huì)，一旦個(gè)人信息被泄露或不當(dāng)利用，就會(huì)給個(gè)人權(quán)益乃至社會(huì)秩序帶來(lái)危害。所以，建設(shè)智

慧社會(huì)必須同步加強(qiáng)相關(guān)法治建設(shè)，特別是要有效保護(hù)個(gè)人信息。要把保障公民個(gè)人權(quán)益放在智慧社會(huì)建設(shè)首位,認(rèn)真

執(zhí)行網(wǎng)絡(luò)安全法等法律法規(guī),對(duì)個(gè)人信息予以嚴(yán)格保護(hù)。

（摘編自姚志偉、馬寧《智慧社會(huì)讓生活更美好》）

1.下列關(guān)于“智慧社會(huì)”的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.智慧社會(huì)概念的誕生與新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進(jìn)以及數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的驅(qū)動(dòng)分不開(kāi)。

B.智慧杜會(huì)與智慧城市相比，外延擴(kuò)充了，內(nèi)涵提升了，并且在范圍、運(yùn)行、規(guī)制等三個(gè)方面均有所不同。

C.智慧社會(huì)是一種高級(jí)社會(huì)狀態(tài)，能滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡不充分。

D.智慧社會(huì)建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，內(nèi)涵豐富，覆蓋面廣，其內(nèi)容涉及數(shù)字城市和數(shù)字鄉(xiāng)村兩大板塊。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.我國(guó)不但是智慧社會(huì)建設(shè)的倡導(dǎo)者和推動(dòng)者，更是堅(jiān)定的實(shí)踐者，各地的探索和試驗(yàn)頗富成效。

B.《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》對(duì)打破城鄉(xiāng)之間的數(shù)字鴻溝作出具體規(guī)劃部署，有利于促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

C.作為智能化、現(xiàn)代化的城市系統(tǒng)，數(shù)字城市的目標(biāo)是城市現(xiàn)代化發(fā)展、智能化綜合治理與公共服務(wù)。

D.采用分散建設(shè)方式曾有利于智慧公共服務(wù)快速發(fā)展，但發(fā)展質(zhì)量不高，隨著時(shí)間推移弊端日益顯露。

3.如何推動(dòng)智慧社會(huì)建設(shè)?請(qǐng)結(jié)合材料二、三加以概括說(shuō)明。

3、閱讀下面的文字，完成下列小題。

文藝是社會(huì)審美最高最集中最典型的體現(xiàn)，作家、藝術(shù)家是全社會(huì)的審美導(dǎo)師。作家、藝術(shù)家進(jìn)行文學(xué)和藝術(shù)作

品的創(chuàng)造既是個(gè)人審美情緒的宣示，又是履行社會(huì)審美導(dǎo)師之職能。作家、藝術(shù)家從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的雙重功能，使

得他們較之他人更需要具有一種社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)。社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)的核心是家國(guó)情懷。從某種意義上說(shuō)，作家、藝術(shù)家是

社會(huì)家國(guó)情懷的代言人之一。

中國(guó)古代美學(xué)從歷代作家、藝術(shù)家卓越的實(shí)踐中總結(jié)出一系列以家國(guó)情懷為內(nèi)核的美學(xué)理論，其中最為重要的是

兩個(gè)理論：

一是“詩(shī)言志”?！霸?shī)言志”是中國(guó)美學(xué)的重要傳統(tǒng)。最早提出“詩(shī)言志”的是《尚書(shū)?堯典》。此后，諸多典

籍如《左傳》《莊子》也提出這一命題。漢代《毛詩(shī)序》不僅再次申說(shuō)“詩(shī)言志”，還提出“教化”說(shuō)?！敖袒庇址Q(chēng)

“風(fēng)教”?！帮L(fēng)”多義，一指《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”，即民歌；二指情感?！睹?shī)序》強(qiáng)調(diào)教育的普遍性，受教育者不

僅有下層百姓，還有上層統(tǒng)治者。

“教”的目的是“化”。具體來(lái)說(shuō)，就是“正得失，動(dòng)天地”“經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”。

“言志”與“教化”的統(tǒng)一，其關(guān)鍵是將“教”轉(zhuǎn)化為“志”。經(jīng)此轉(zhuǎn)化，“言志”的“志”就不止屬于個(gè)人，還具

有深刻的社會(huì)意義?！八街尽背蔀椤肮尽薄覈?guó)之志。

言志與教化的統(tǒng)一必須落實(shí)在審美上，具體來(lái)說(shuō)，最重要的是在情上。而情貴在真，貴在自然一自然而然。劉

勰說(shuō)“人稟七情，應(yīng)物斯感，感物吟志，莫非自然”。言志貴在至誠(chéng)，只有至誠(chéng)，它與教化才能實(shí)現(xiàn)真正的統(tǒng)一，也

才能產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力、藝術(shù)審美力。1945年，毛澤東同志在重慶。詩(shī)人徐遲請(qǐng)毛澤東同志題字，井向毛澤東同

志請(qǐng)教怎樣做詩(shī)。毛澤東同志題寫(xiě)了“詩(shī)言志”三字。這“志”即家國(guó)之志。

二是“興寄論”?！芭d”最早來(lái)自《詩(shī)經(jīng)》的“六藝”說(shuō)，它是《詩(shī)經(jīng)》的一種重要的表現(xiàn)手法，后來(lái)發(fā)展成為

一個(gè)重要的美學(xué)范疇。初唐詩(shī)人陳子昂將“興”與“寄”結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了一個(gè)新概念一“興寄”o“興”重情，

重美；“寄”重理，重善?！芭d”與“寄”的統(tǒng)一即是情與理的統(tǒng)一，美與善的統(tǒng)一。興寄的核心為家國(guó)情懷。

陳子昂之所以標(biāo)舉“興寄”，是因?yàn)樗幍臅r(shí)代泛濫著一股唯美主義之風(fēng)，具體來(lái)說(shuō)，是六朝的綺靡之風(fēng)。這

股綺靡之風(fēng)，有“興”而無(wú)“寄"。陳子增對(duì)之極為不滿(mǎn)，他尖銳地指出：“齊、梁間詩(shī)，彩麗克繁，而興寄都絕?！?/p>

明確表示：“?？皱员轭j靡，風(fēng)雅不作，以耿耿也?！标愖影涸齽⒔段男牡颀垺返摹帮L(fēng)骨”理論，認(rèn)為優(yōu)秀的作

品應(yīng)該“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲”，既善，又美！

“興寄論”在生活中的實(shí)際作用往往是破“過(guò)娛論”。唐朝初年，勵(lì)精圖治的唐太宗提出“以堯舜之風(fēng)，蕩秦漢

之弊；用威英之曲，變爛煩之音”，認(rèn)為“釋實(shí)求華，以人從欲，亂于大道，君子恥之”。所謂“釋實(shí)求華，以人從

欲”，就是放縱聲色之欲，追求奢華，也就是“過(guò)娛”。審美不能沒(méi)有娛樂(lè)作用，但過(guò)娛，就不是在欣賞美而是在享

受丑了?！斑^(guò)娛論”差不多每個(gè)時(shí)代都出現(xiàn)。中國(guó)當(dāng)今審美生活也在一定范圍內(nèi)存在“過(guò)娛論”，值得指出的是，中

國(guó)當(dāng)今的“過(guò)娛”，有些不只是“過(guò)娛”，還是“造孽”了，如娘化、熱衷后宮爭(zhēng)寵等。值得注恚的是，它們都打著

美學(xué)的旗號(hào)，然而，實(shí)際上是在糟蹋美學(xué)。凡此種種，都是在腐蝕人心，敗壞社會(huì)風(fēng)氣。

作家、藝術(shù)家要時(shí)刻將家國(guó)置于心中，要有擔(dān)當(dāng)，要有責(zé)任，為新時(shí)代言偉志，為新社會(huì)施教化，為中華民族的

偉大復(fù)興鼓勁吶喊，為新時(shí)代新生活新事業(yè)寫(xiě)真創(chuàng)美。

（節(jié)選自陳望衡《中國(guó)美學(xué)的家國(guó)情懷》）

1.下列對(duì)“詩(shī)言志”“興寄論”這兩個(gè)美學(xué)理論的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.“詩(shī)言志”最早見(jiàn)于《尚書(shū)?堯典》，此后《左傳》《莊子》《毛詩(shī)序》等典籍在這一命題的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步提出

了“教化”說(shuō)。

B.言志貴在至誠(chéng)，只要做到至誠(chéng)，言志與教化就能實(shí)現(xiàn)真正的統(tǒng)一，就能產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力和藝術(shù)審美力。

C.陳子昂對(duì)初唐時(shí)期泛濫的六朝綺靡之風(fēng)極為不滿(mǎn)，他將重理重善的“興”與重情重美的“寄”結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了

“興寄論”。

D.中國(guó)古代美學(xué)從歷代作家、藝術(shù)家卓越的實(shí)踐中總結(jié)出一系列美學(xué)理論，這些美學(xué)理論以家國(guó)情懷為核心，“詩(shī)

言志”與“興寄論”是其中最為重要的兩個(gè)理論。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的層次展開(kāi)論證，從整體邏輯上看呈現(xiàn)并列式的論證結(jié)構(gòu)。

B.文章第四段引用劉勰的文句，證明了“情貴在真，貴在自然”這一觀點(diǎn)。

C.文章論證手法靈活多樣，既有豐富的引用論證、道理論證，也有典型的舉例論證。

D.“詩(shī)言志”強(qiáng)調(diào)“言志”與“教化”的統(tǒng)一，“興寄論”強(qiáng)調(diào)情與理、美與善的統(tǒng)一，二者在內(nèi)容上各有

側(cè)重，但都顯示出深刻的社會(huì)意義。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.作家、藝術(shù)家需要有一種以家國(guó)情懷為核心的社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，這是由作家、藝術(shù)家從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的雙重功能

決定的。

B.“詩(shī)言志”的“志”往往不止屬于個(gè)人，還具有深刻的社會(huì)意義。比如樂(lè)府詩(shī)《孔雀東南飛》對(duì)封建家長(zhǎng)制的抨

擊就具有重大而深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

C.審美不能沒(méi)有娛樂(lè)作用，所以“過(guò)娛論”每個(gè)時(shí)代都出現(xiàn)過(guò)，中國(guó)當(dāng)今審美生活也在一定范圍內(nèi)存在“過(guò)娛

論”，亟需發(fā)揮“興寄論”在生活中的實(shí)際作用一破“過(guò)娛論”。

D.作家、藝術(shù)家要為新時(shí)代言偉志，為新社會(huì)施教化，需要時(shí)刻將家國(guó)置于心中，需要有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任。

4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

張丞相蒼者，陽(yáng)武人也。趙地已壬漢王以蒼為代相備邊寇已而徒為趙相燕王戒茶反高祖往擊之蒼以代相從攻戒荼

有功。以六年中封為北平侯,食邑千二百戶(hù)。遷為計(jì)相，一月，更以列侯為主計(jì)四歲。是時(shí)蕭何為相國(guó)，而張蒼乃自

秦時(shí)為柱下史，明習(xí)天下圖書(shū)計(jì)籍。蒼又善用算律歷，故令蒼以列侯居相府，領(lǐng)主郡國(guó)上計(jì)者。森布反亡，漢立皇子

長(zhǎng)為淮南王，而張蒼相之。十四年，遷為御史大夫。高后崩，以泡南相張蒼為御史大夫。蒼與絳侯等尊立代王為孝文

皇帝。四年，丞相灌嬰卒，張蒼為丞相。自漢興至孝文二十余年，會(huì)天下初定，將相公卿皆軍吏。張蒼為計(jì)相時(shí)，緒

正律歷。以高祖十月始至霸上，因故秦時(shí)本以十月為歲首,弗革。推不饞之運(yùn)，以為漢當(dāng)水德之時(shí)，尚黑如故。吹律

調(diào)樂(lè)，入之音聲，及以比定律令。若百工，天下作程品。至于為丞相，卒就之，故漢家言律歷者，本之張蒼。蒼本好

書(shū)，無(wú)所不現(xiàn)，無(wú)所不通，而尤善律歷。張蒼德王陵。王陵者，安國(guó)侯也。及蒼貴，常父事王陵。陵死后，蒼為丞相，

洗沐，常先朝陵夫人上食，然后敢歸家。蒼為丞相十余年，魯人公孫臣上書(shū)言漢士德時(shí)，其符有黃龍當(dāng)見(jiàn)。詔下其議

張蒼，張蒼以為非是，罷之。其后黃龍見(jiàn)成紀(jì)，于是文帝召公孫臣以為樗古，草土德之歷制度，更元年。張丞相由此

自細(xì)，曲病稱(chēng)老。蒼任人為中侯，大為奸利，上以讓蒼，蒼遂病免。蒼為丞相十五歲而免。孝景前五年，蒼卒，謚為

文侯。

（摘自《史記?張丞相列傳》）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.趙地已平/漢王以蒼為代/相備邊寇/已而徙為趙/相燕王臧荼反/高祖往擊之/蒼以代相從攻臧荼有功/

B.趙地己平/漢王以蒼為代相/備邊寇,已而徙為趙相/燕王臧荼反/高祖往/擊之蒼以代相/從攻臧荼有功/

C.趙地已平/漢王以蒼為代/相備邊寇/己而徙為趙相/燕王臧荼反/高祖往擊之/蒼以代相/從攻臧荼有功/

D.趙地已平/漢王以蒼為代相/備邊寇/己而徙為趙相/燕王臧荼反/高祖往擊之/蒼以代相從攻臧荼有功/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確一項(xiàng)是

A.食邑，文中指古代的君主賜予臣卜作為世祿的封地。

B.博士，古代為官名，掌管書(shū)籍文典，從事教授生徒。

C.五德，文中指五行之德，即土金、木、火、水、±o

D.列侯，指位列諸侯，即位同諸侯，享有諸侯的待遇。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.張蒼精通計(jì)算，官起財(cái)會(huì)。他由北平侯升任為計(jì)相，一個(gè)月后以改任主計(jì)，以列侯的爵位在相府辦公，負(fù)責(zé)管理

各郡國(guó)交上來(lái)的會(huì)計(jì)帳簿。

B.張蒼擅長(zhǎng)樂(lè)律，精通歷法。張蒼吹奏律管，調(diào)整樂(lè)調(diào)，制定律令，并且親自制定漢朝的歷法，整個(gè)漢代研究音律

和歷法的學(xué)者都師承張蒼。

C.張蒼為官正直，勇于擔(dān)當(dāng)。張蒼不懼邪說(shuō)，敢于堅(jiān)持自己的科學(xué)主張，罷免了公孫臣，文帝下詔書(shū)支持他，但終

因年老多病而自行引退了。

D.張蒼不負(fù)恩義，知恩圖報(bào)。王陵救過(guò)張蒼的性命，張蒼把王陵當(dāng)父親一般侍奉，王陵死后，休假時(shí)總是先拜見(jiàn)王

陵夫人，獻(xiàn)上美食才回家。

4.把文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。。

（1）以高祖十月始至霸上，因故秦時(shí)本以十月為歲首，弗革。

（2）蒼任人為中侯，大為奸利，上以讓蒼，蒼遂病免。

5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。

贈(zèng)賣(mài)松人

于武陵①

入市雖求利，憐君意獨(dú)具。

欲將寒澗樹(shù)，賣(mài)與翠樓人。

瘦葉幾經(jīng)雪，淡花應(yīng)少春。

長(zhǎng)安重桃李，徒染六街②塵。

［注］①于武陵，中唐詩(shī)人，曾考取進(jìn)士。一生仕途不達(dá)，遍游天下。②六街，指長(zhǎng)安城內(nèi)的六條主要街道。

1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是。

A.賣(mài)松人把松樹(shù)送到長(zhǎng)安賣(mài)與那些住在翠樓中的富貴人家，這樣的行為不合時(shí)宜。

B.頷聯(lián)“寒澗”寫(xiě)出了松樹(shù)長(zhǎng)于深山大谷中，生長(zhǎng)環(huán)境惡劣，為下聯(lián)“瘦葉幾經(jīng)雪”作鋪墊。

C.桃李雖然沾染了長(zhǎng)安城的塵土，但難掩妖艷嫵媚，仍是長(zhǎng)安城富貴人家的喜愛(ài)之物。

D.本詩(shī)寫(xiě)法上多用對(duì)比。比如“寒澗”“翠樓”的環(huán)境對(duì)比，“松”與“桃李”的際遇對(duì)比。

2.本詩(shī)語(yǔ)言婉中帶諷，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行賞析。

6、（1）,任重而道遠(yuǎn)。（《論語(yǔ)》）

（2）,晉代衣冠成古丘。（李白《登金陵鳳凰臺(tái)》）

（3）衣帶漸寬終不悔，o（柳永《蝶戀花》）

（4）君子生非異也，o（荀子《勸學(xué)》）

（5）山河破碎風(fēng)飄絮，o（文天祥《過(guò)零丁洋》）

（6）我欲乘風(fēng)歸去，,高處不勝寒。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

（7）江東子弟多才俊，。（杜牧《題烏江亭》）

（8）,皆若空游無(wú)所依。（柳宗元《小石潭記》）

7、根據(jù)下列情境，完成后面的題目。

歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標(biāo)配”，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019

年以“奮進(jìn)新時(shí)代，歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的部分節(jié)目。

請(qǐng)從下列五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫(xiě)一段串詞，不超過(guò)90字。

①《我憶都是追夢(mèng)人》（歌舞）②《妙言趣語(yǔ)》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）

④《可愛(ài)的中國(guó)》（朗誦）⑤《占位子》（小品）

8、當(dāng)代著名畫(huà)家吳冠中說(shuō)：“今天中國(guó)的文盲不多了，但美盲很多”?！懊馈笔且粋€(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的概念。請(qǐng)以《紅樓夢(mèng)》

為例，從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過(guò)150字。

9、根據(jù)下面材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章（詩(shī)歌除外）。

有人問(wèn)郭橐駝種樹(shù)的訣竅，他回答說(shuō)：“我只是讓樹(shù)木順其天性自然發(fā)展罷了。栽種時(shí)像撫育子女一樣細(xì)心，使

它根須舒展，培土均勻；栽好后不動(dòng)不慮，不妨害它的生長(zhǎng)。別的種樹(shù)人卻不然，栽種時(shí)樹(shù)根卷曲，培土不是過(guò)分就

是不足；栽好后又深?lèi)?ài)勤憂，且視暮撫，甚至抓破樹(shù)皮查驗(yàn)其死活，搖動(dòng)樹(shù)干觀察其著土松緊。這不是讓樹(shù)木一夭夭

背離其天性嗎？

其實(shí)，生活中許多事情都包含這個(gè)道理，值得我們深思。

參考答案

1、1.C

2.AC

3.①了解本省高考和學(xué)業(yè)水平考試改革方案；②規(guī)劃個(gè)人人生及專(zhuān)業(yè)發(fā)展方向；③關(guān)注高校各專(zhuān)業(yè)選考科目要求，合

理選擇科目組合；④立足個(gè)人全面發(fā)展，培養(yǎng)興趣與特長(zhǎng)，全面提升綜合素質(zhì)。

【解析】

1.試題分析：這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度

等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、

混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。C項(xiàng)，上海市對(duì)地

理和生物兩科分別在高二（下）和高三（下）提供兩次機(jī)會(huì)，有可能出現(xiàn)不同年級(jí)學(xué)生參加同一次考試的現(xiàn)象。

2.試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到

選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。

B項(xiàng)，必考科目個(gè)別省級(jí)行政區(qū)域仍執(zhí)行教育部委托的分省命題任務(wù)；D項(xiàng)，綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)只是作為錄取參考，并非

依據(jù)，“彌補(bǔ)考試分?jǐn)?shù)的不足”屬無(wú)中生有；E項(xiàng)錄取方式“按院校還是按專(zhuān)業(yè)投檔，只有少數(shù)省份已經(jīng)在改革方案

中提及”。

3.試題分析：本題要求回答針對(duì)高考改革帶來(lái)的變化，剛步入高一的同學(xué)需要在哪些方面做好準(zhǔn)備，考查學(xué)生篩選信

息歸納概括的能力。首先在文章中找到題干中的句子，進(jìn)而可以確定答題區(qū)間，答題區(qū)間就在句子的周?chē)Ｗプ￡P(guān)鍵

句子，對(duì)評(píng)價(jià)性的句子直接選取，對(duì)描述性的句子進(jìn)行概括，即可得出答案。材料三“2018年，全國(guó)一多半的省份將

從秋季入學(xué)的高一年級(jí)開(kāi)始，實(shí)行新的學(xué)業(yè)水平考試和高考制度”，表明高一新生首先要了解本省高考和學(xué)業(yè)水平考試

改革方案?！罢憬?014年即明確“考生志愿由'專(zhuān)業(yè)+學(xué)校'組成”，實(shí)行基于專(zhuān)業(yè)的志愿運(yùn)行模式，錄取時(shí)直接投

檔到專(zhuān)業(yè)錄取%各省規(guī)定不同，考生要規(guī)劃個(gè)人人生及專(zhuān)業(yè)發(fā)展方向，關(guān)注高校各專(zhuān)業(yè)選考科目要求，合理選擇科目

組合?！叭珖?guó)多省份都明確將綜合素質(zhì)納入到學(xué)生錄取的重要參考因素。專(zhuān)家認(rèn)為，綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)生德智體美

全面發(fā)展、培養(yǎng)個(gè)性特長(zhǎng)、扭轉(zhuǎn)“唯分?jǐn)?shù)論”的重要舉措”，表明高一新生要立足個(gè)人全面發(fā)展，培養(yǎng)興趣與特長(zhǎng)，全

面提升綜合素質(zhì)。

2、1.C

2.A

3.①統(tǒng)籌協(xié)調(diào)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范，建立統(tǒng)一的公共服務(wù)和數(shù)據(jù)共享交換平臺(tái)；②從社會(huì)發(fā)展全局出發(fā)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，解

決城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡問(wèn)題；③加強(qiáng)相關(guān)法治建設(shè)，有效保護(hù)個(gè)人信息。

【解析】

1.本題考查學(xué)生理解文章重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要

求，如“下列關(guān)于‘智慧社會(huì)'的理解和分析，不正確的一項(xiàng)“，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì),

做出判斷，同時(shí)要熟悉設(shè)誤的類(lèi)型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無(wú)中生有，強(qiáng)加因果，肯定否定不

當(dāng)、強(qiáng)加因果，曲解原文等。

C項(xiàng)，“能滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡不充分”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文表述為“是以不斷

滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要、逐步解次經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡不充分為目標(biāo)的新型社會(huì)”，選項(xiàng)把目標(biāo)當(dāng)成了結(jié)

果。

故選C。

2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息、分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的

局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)的重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)

合語(yǔ)境。本題要求選出“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。

A項(xiàng)，“各地的探索和試驗(yàn)頗富成效”于文無(wú)據(jù)。材料一的結(jié)尾只是說(shuō)“各地在智慧社會(huì)建設(shè)方面也在不斷探索和試

驗(yàn)”，原文表述的是“探索和試驗(yàn)”，而不是“富有成效”。

故選A。

3.本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。要整體把握文章內(nèi)容大意，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要

求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。本題要求結(jié)合材料二、三

加以概括說(shuō)明如何推動(dòng)智慧社會(huì)建設(shè)，答案圈定的范圍應(yīng)在材料二、材料三。

材料二，原文表述為，“智慧社會(huì)建設(shè)內(nèi)容涉及數(shù)字城市和數(shù)字鄉(xiāng)村兩大板”“也帶來(lái)了一些不容忽視的問(wèn)題，如建

設(shè)名稱(chēng)各不相同，有數(shù)字城市、智慧城市、新型智慧城市等，但欠缺統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范”，可以看出，推動(dòng)

智慧社會(huì)建設(shè)就要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范；

材料三，原文表述，“建設(shè)智慧社會(huì)，亟須建立統(tǒng)一的公共服務(wù)和數(shù)據(jù)共享交換平臺(tái)。這不僅有助于推動(dòng)智慧公共服

務(wù)深入發(fā)展，實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化、便捷化，而且有助于推動(dòng)監(jiān)管信息共享，提高監(jiān)管效率”，可見(jiàn)建立統(tǒng)一的公

共服務(wù)和數(shù)據(jù)共享交換平臺(tái)是推動(dòng)智慧社會(huì)建設(shè)的措施之一；“智慧社會(huì)建設(shè)應(yīng)從社會(huì)發(fā)展全局出發(fā)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，

構(gòu)建起以東促西、以城帶鄉(xiāng)、以強(qiáng)扶弱的新格局，為解決發(fā)展不平衡問(wèn)題提供契機(jī)和動(dòng)力”，可見(jiàn)從社會(huì)發(fā)展全局出

發(fā)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，解決城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡問(wèn)題是推動(dòng)智慧社會(huì)建設(shè)的措施之一；“建設(shè)智慧社會(huì)必須同步加強(qiáng)相

關(guān)法治建設(shè)，特別是要有效保護(hù)個(gè)人信息”，可以看出，加強(qiáng)相關(guān)法治建設(shè)、有效保護(hù)個(gè)人信息也是推動(dòng)智慧社會(huì)建

設(shè)的措施之一。

【點(diǎn)睛】

對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納，首先瀏覽選項(xiàng)標(biāo)出敏感點(diǎn)，敏感點(diǎn)就是題干要求的“內(nèi)容”“藝術(shù)特色”等。其次回歸原

文找對(duì)應(yīng)句，根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容回歸原文尋找對(duì)應(yīng)句，篩選信息類(lèi)要注意是否改變了原文判斷，評(píng)價(jià)賞析類(lèi)的選項(xiàng)要特別

關(guān)注標(biāo)注的敏感點(diǎn)是否有原文依據(jù)。最后排除定答案，根據(jù)“知識(shí)性錯(cuò)誤”優(yōu)先的原則，先將有“知識(shí)性錯(cuò)誤〃的選

項(xiàng)挑選出來(lái)，然后再考慮賞析不當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，最后確定答案。

3、1.D

2.A

3.C

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,

然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

A項(xiàng)，“此后《左傳》《莊子》《毛詩(shī)序》等典籍在這一命題的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步提出了‘教化'說(shuō)"以偏概全，根據(jù)

原文“漢代《毛詩(shī)序》不僅再次申說(shuō)‘詩(shī)言志'，還提出‘教化‘說(shuō)"，提出“教化”說(shuō)的只有《毛詩(shī)序》。

B項(xiàng)，表述絕對(duì)，將原文的“只有……才”的必要條件關(guān)系表述為“只要……就”的充分條件關(guān)系。

C項(xiàng)，張冠李戴，應(yīng)為“興”重情重美，“寄”重理重善。

故選D。

2.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把

握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，

重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

A項(xiàng)，“并列式的論證結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤，文章主體部分闡述“詩(shī)言志”與“興寄論”是并列式，但文章整體上的論證結(jié)構(gòu)

應(yīng)為“遞進(jìn)式”。

故選A。

3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先審題,

明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓

住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)

容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

C項(xiàng)，強(qiáng)加因果，“審美不能沒(méi)有娛樂(lè)作用”與“過(guò)娛論每個(gè)時(shí)代都出現(xiàn)過(guò)”之間沒(méi)有必然的因果聯(lián)系。同時(shí)，表述

絕對(duì)，與原文“過(guò)娛論差不多每個(gè)時(shí)代都出現(xiàn)〃相比，少說(shuō)了“差不多”二字。

故選C。

4、1.D

2.D

3.C

4.(1)因?yàn)楦咦媸窃谑吕锶腙P(guān)，到達(dá)霸上的，所以原來(lái)秦代以十月為一年開(kāi)端的舊歷法依然沿襲。

(2)張蒼曾保舉某人作中侯官，這個(gè)人利用不正當(dāng)手段大搞謀求自己的私利，皇帝以此責(zé)備張蒼，張蒼就告病退職了。

【解析】

1.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類(lèi)題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備

一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中

擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷?！皾h王以蒼為代相”，意為“漢高祖王任命張蒼為代國(guó)相國(guó)”，“代相”是一個(gè)完整的詞組，中間

不可斷開(kāi)，排除AC；“擊之”是“高祖往”的目的，“高祖往”與“擊之”之間不可斷開(kāi)，排除B項(xiàng)。

句意；趙地被平定之后，漢王任命張蒼為代國(guó)相國(guó)，防備邊境敵寇。不久，又被調(diào)任趙國(guó)相國(guó)，然后又調(diào)任代國(guó)相國(guó)。

燕王臧荼謀反時(shí)，高祖帶兵前去攻打，張蒼以代國(guó)相國(guó)的身份跟隨高祖攻打臧荼有功。

故選D。

2.本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、

謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。

平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。D項(xiàng)，“指位列諸侯，即位同

諸侯，享有諸侯的待遇”錯(cuò)，“列侯”的解釋不當(dāng)，列侯是爵位名，秦漢以二十等爵賞有功者，列侯是其最高級(jí)。

故選D。

3.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、

人物、事件、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些內(nèi)容。C項(xiàng)，

“張蒼不懼邪說(shuō)”“罷免了公孫臣”“文帝下詔書(shū)支持他“錯(cuò)，原文“魯人公孫臣上書(shū)言漢土德時(shí)，其符有黃龍當(dāng)見(jiàn)。

詔下其議張蒼，張蒼以為非是，罷之”，意思是“魯國(guó)有個(gè)人叫公孫臣，他上書(shū)給皇帝，說(shuō)漢朝屬于土德旺盛時(shí)期，

其征兆是不久將要有黃龍出現(xiàn)?；实巯略t把此議交給張蒼審鑒，張蒼認(rèn)為并非這樣，把這件事扔在r一邊”，文本并

未言公孫臣之說(shuō)是邪說(shuō)，也并未罷免公孫臣，文帝下詔書(shū)把此議交給張蒼審鑒，而不是支持他。

故選C。

4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字

都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確

定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。題中重點(diǎn)詞句：(1)以，因?yàn)?；故，原?lái)；歲首，一年的開(kāi)端；弗革，

依然沿用。(2)任，保舉人作官；奸利，利用不正當(dāng)手段大搞謀求自己的私利；讓?zhuān)?zé)備；病免，告病退職。

【點(diǎn)睛】

翻譯文言文可以分三步走：第一步，把要翻譯的語(yǔ)句切分為詞；第二步，把語(yǔ)句中的每個(gè)詞語(yǔ)都準(zhǔn)軸翻譯出來(lái)，這里

要關(guān)注兩點(diǎn)，即一詞多義的詞語(yǔ)要根據(jù)具體語(yǔ)境確定其意思，只能意譯的詞語(yǔ)翻譯時(shí)要盡可能簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確；第三步，

根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，對(duì)一一對(duì)應(yīng)翻譯的具體內(nèi)容進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整或增刪部分。

參考譯文：

丞相張蒼是陽(yáng)武人。趙地被平定之后，漢王任命張蒼為代國(guó)相國(guó)，防備邊境敵寇。不久，又被調(diào)任趙國(guó)相國(guó)，然

后又調(diào)任代國(guó)相國(guó)。燕王臧茶謀反時(shí)，高祖帶兵前去攻打，張蒼以代國(guó)相國(guó)的身份跟隨高祖攻打戒茶有功。在高祖六

年中被封為北平侯，食邑一千二百戶(hù)。后來(lái)，張蒼被升任為管理財(cái)政的計(jì)相。一個(gè)月之后，張蒼以列侯的爵位改任主

計(jì)，他擔(dān)任這個(gè)職務(wù)達(dá)四年之久。此時(shí)蕭何擔(dān)任相國(guó)，而張蒼是從泰時(shí)就擔(dān)任柱下史，非常熟悉天下的圖書(shū)和各種簿

籍，再加上他很精通計(jì)算、樂(lè)律和歷法，因此就命令他以列侯的爵位在相府辦公，負(fù)責(zé)管理各郡國(guó)交上來(lái)的會(huì)計(jì)帳簿。

森布謀反未成而逃跑，漢高祖就立他的兒子劉長(zhǎng)作淮南王，命令張蒼為相國(guó)來(lái)輔佐他。十四年之后，張蒼調(diào)任御史大

夫。高后去世之后，任命淮南王相國(guó)張蒼為御史大夫。張蒼和絳侯周勃等人共同尊立代王為孝文皇帝。文帝四年，丞

相灌嬰去世，張芯維任為丞相。自從漢朝建立到孝文帝已有二十多年時(shí)間，當(dāng)時(shí)正處在天下剛剛平定的時(shí)候，朝廷中

的文武百官都是軍人出身，而唯獨(dú)張蒼從擔(dān)任計(jì)相時(shí)起，就致力于探討、訂正音律和歷法的工作。因?yàn)楦咦媸窃谑?/p>

里入關(guān)，滅秦到達(dá)霸上的，所以原來(lái)秦代以十月為一年開(kāi)端的舊歷法依然沿襲。他又推求金、木、水、火、土五德運(yùn)

轉(zhuǎn)的情形，認(rèn)為漢朝正值水德旺盛的時(shí)期，所以仍然像秦朝那樣崇尚黑色。張蒼還吹奏律管，調(diào)整樂(lè)調(diào)，使其合于五

聲八音，以此推類(lèi)其它，來(lái)制定律令。并且由此制定出各種器物的度量標(biāo)準(zhǔn)，以作為天下百工的規(guī)范。在他擔(dān)任丞相

一職時(shí)爰，終于把這一切都完成了。所以整個(gè)漢代研究音律歷法的學(xué)者，都師承張蒼。而張蒼這個(gè)人又本來(lái)就喜歡圖

書(shū)，再加上他什么書(shū)都讀，什么學(xué)問(wèn)都精通，而尤其擅長(zhǎng)音律和歷法。張蒼對(duì)于曾經(jīng)救過(guò)自己性命妁王陵感恩戴德。

王陵就是安國(guó)侯。等到張蒼當(dāng)了高官之后，經(jīng)常把王陵當(dāng)作父親一般侍奉。王陵死后，張蒼已經(jīng)是丞相了，但是每逢

五天一休假的時(shí)候，總是先拜見(jiàn)王陵夫人，獻(xiàn)上美食之后，才敢回家。張蒼擔(dān)任丞相十幾年之后，魯國(guó)有個(gè)人叫公孫

臣，他上書(shū)給皇帝，說(shuō)漢朝屬于土德旺盛時(shí)期，其征兆是不久將要有黃龍出現(xiàn)。皇帝下詔把此議交給張蒼審鑒，張蒼

認(rèn)為并非這樣，把這件事扔在了一邊。但是后來(lái)黃龍果然出現(xiàn)在天水郡的成紀(jì)縣于是文帝就把公孫臣召到了朝廷，并

任命他為博士，讓他負(fù)責(zé)草擬順應(yīng)土德的歷法制度。同時(shí)，改定元年。丞相張蒼也就因此自行引退，推說(shuō)年高多病，

不再上就。張蒼菅保舉某人作中侯官，但這個(gè)人利用不正當(dāng)手段大搞謀求自己私利的事，皇帝以此責(zé)備張蒼，張蒼就

告病退取了。前后算起來(lái)，張蒼總共做了十五年的丞相才去職，在孝景帝前元五年時(shí)去世，謚號(hào)為文侯。

5、1.C

2.(1)本詩(shī)“婉”體現(xiàn)在巧用比喻手法。用“松樹(shù)”喻有德有才之人，用“翠樓人”喻朝廷掌權(quán)之人，用“桃李”喻

趨時(shí)媚俗無(wú)德之人。言在此而意在彼，用語(yǔ)委婉。(2)本詩(shī)的“諷”體現(xiàn)在詩(shī)人對(duì)權(quán)貴不識(shí)人才、只喜歡趨時(shí)媚俗的

社會(huì)現(xiàn)實(shí)的諷刺。

【解析】

1.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，

首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理

解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。

C項(xiàng)，“桃李雖然沾染了長(zhǎng)安城的塵土，但難掩妖艷嫵媚”錯(cuò)誤。沾染“六街塵”的是松樹(shù)，注意“徒”意為“白白

地”。賣(mài)松人似乎是認(rèn)識(shí)到松樹(shù)的美的價(jià)值了，可惜他不懂得這個(gè)社會(huì)，結(jié)果只能使寒澗青松徒為六街塵染而己。

故選C。

2.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“本詩(shī)語(yǔ)言婉中帶諷，請(qǐng)結(jié)

合全詩(shī)進(jìn)行賞析”，需要結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析“婉”“諷”。詩(shī)人慨嘆的是長(zhǎng)安只能夠欣賞天艷的桃李，松樹(shù)的價(jià)值當(dāng)

然不被認(rèn)識(shí)，但是賣(mài)松人不賣(mài)春花，只賣(mài)青松，似乎是認(rèn)識(shí)到松樹(shù)的美好價(jià)值了，可惜他不懂得這個(gè)社會(huì)。無(wú)怪乎所

得的結(jié)果，只能是寒澗青松徒為六街染塵而已。用意很微婉，松樹(shù)也只是個(gè)比喻。詩(shī)人所諷喻的是：一切像松樹(shù)似的

正直而有才能的人，不用到長(zhǎng)安來(lái)謀求出路，他們決不會(huì)得到這個(gè)朝廷掌權(quán)的人的重視，因?yàn)樗麄兯枰氖窍裉依?/p>

一樣趨時(shí)媚俗的人。這首詩(shī)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)是諷刺，對(duì)賣(mài)松樹(shù)的人是曉諭，是勸告；而那種不希求榮利的心情，卻是詩(shī)

人的自寓。

6、士不可以不弘毅吳宮花草埋幽徑為伊消得人憔悴善假于物也身世浮沉雨打萍又恐瓊樓玉宇

卷土重來(lái)未可知潭中魚(yú)可百許頭

【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查分直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平

時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫(xiě)，比較

簡(jiǎn)單。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫(xiě)時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫(xiě)：弘毅、憔悴、瓊樓玉宇、百許頭。

7、在奔跑中奮力逐夢(mèng)，做新時(shí)代的追夢(mèng)人，請(qǐng)欣賞歌舞《我們都是追夢(mèng)人》?！拔覀兌荚谂Ρ寂?，我們都是追夢(mèng)的

人”，這句話說(shuō)出了我們的心聲.中國(guó)正在發(fā)展，未來(lái)會(huì)更好°請(qǐng)欣賞朗誦《可愛(ài)的中國(guó)》.

【解析】

試題分析：本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②

寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的

得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。串詞的語(yǔ)言特征：抒情重于敘述，多排比、重復(fù)句，注重

音節(jié)，串詞要求語(yǔ)言?xún)?yōu)美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚(yáng)頓挫，串詞語(yǔ)言注意章節(jié)美，本題需要注意從

材料所給五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫(xiě)一段串詞，緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的主題“奮進(jìn)新時(shí)代，歡度幸福年”，

用流暢的語(yǔ)言表達(dá)即可。

【點(diǎn)睛】

微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以?xún)?nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫(xiě)作分為六大類(lèi)：記

敘類(lèi)、描寫(xiě)類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)、議論類(lèi)、應(yīng)用類(lèi)、抒情類(lèi)。本題屬于議論性微寫(xiě)作。議論類(lèi)微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩?/p>

某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類(lèi)微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料,

用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心,

提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類(lèi)微寫(xiě)作，不必六要素（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）面面俱到，一般以事件的

某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫(huà)面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)

性。說(shuō)明類(lèi)微寫(xiě)作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫(huà)等。事物說(shuō)明文

的寫(xiě)作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫(huà)說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類(lèi)微

寫(xiě)作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)法，采用第二人稱(chēng)，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以

采用第三人棟，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類(lèi)微寫(xiě)作，往往

需要結(jié)合描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類(lèi)微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、

稱(chēng)呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。

8、《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是中國(guó)古代文化的詩(shī)詞寶庫(kù)，歷來(lái)研究紅樓夢(mèng)詩(shī)詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩(shī)詞直接反映

了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，文化的等各種情況：其次這些詩(shī)詞的藝術(shù)水準(zhǔn)都極高，基本達(dá)到了對(duì)詩(shī)詞的基本要求。再

者，里面的回文詩(shī)直接揭示了人物的變化，情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得當(dāng)今社會(huì)正是缺少她這樣的讓人，

以前讀的時(shí)候很不理解她，覺(jué)得她很小氣，甚至有點(diǎn)過(guò)敏。但隨著社會(huì)經(jīng)歷和專(zhuān)業(yè)的積淀，覺(jué)得他才是那種思想單純,

善良的女子，小小年紀(jì)何必都想薛寶釵那樣。當(dāng)然也不是說(shuō)每個(gè)人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點(diǎn)自己的本色

和單純。

【解析】

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫(xiě)作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾

問(wèn)，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳;

三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受

文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)

想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫(xiě)作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。

就本題來(lái)說(shuō)，題干要求“以《紅樓夢(mèng)》為例，從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美

感受。不超過(guò)150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩(shī)詞文化”等方面選擇一個(gè)角度，結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的內(nèi)容分析

這些給人帶來(lái)的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，賈母地位至高無(wú)上。賈府的晨昏定省、人情

往來(lái)、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進(jìn)行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規(guī)矩;

如“建筑”，《紅樓夢(mèng)》中的建筑與封建社會(huì)的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對(duì)不能逾越,

例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進(jìn)賈府，也不能走正門(mén)，只能從西角門(mén)而進(jìn)；王熙鳳

到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進(jìn)來(lái)?！敖情T(mén)”“后房”這些建筑稱(chēng)謂不同，象征的意義也各異，門(mén)的名稱(chēng)、

方向，房子的位置，這些都是封建時(shí)代等級(jí)秩序的象征，可以說(shuō)展現(xiàn)出秩序之美。考生可以從中選取一個(gè)角度分析。

9、順應(yīng)自然

郭橐駝的種樹(shù)訣竅并不神秘獨(dú)特，只是讓樹(shù)木順其天性自然發(fā)展。栽種時(shí)細(xì)心培土，栽好后不動(dòng)不慮。凡事皆如

植樹(shù)。如果做到了郭橐駝這樣的順應(yīng)自然與天性，萬(wàn)事往往就能水到渠成。

對(duì)待人生，需要一顆順應(yīng)自然的平靜的心。走適合的路，做適合的事，不勉強(qiáng)追求那些實(shí)在遙不可及的目標(biāo)，也

不輕易低估自己看輕自己。走在追夢(mèng)的道路上的我們，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到自己當(dāng)前的位置與高度，看清自己的實(shí)力與潛

質(zhì)，順應(yīng)自己的發(fā)展方向。只有保持著這樣的理性態(tài)度，方能獲得真正的成功。佛說(shuō)：“人之所以痛苦，往往在于追

求錯(cuò)誤的東西?！比绻`背了自身的天性，給自己設(shè)定過(guò)高的目標(biāo)，那么這種勉強(qiáng)的奮斗只會(huì)是你人生中一個(gè)沉重的

包袱，它帶給你的只是令你喘不過(guò)氣的壓迫和不必要的煩惱。阿諾德?施瓦辛格則是一個(gè)把天性與事業(yè)完美結(jié)合的典范。

施瓦辛格原是一個(gè)拍動(dòng)作片的演員，在影壇頗有建樹(shù)和影響力。然而在演藝道路中他逐漸地發(fā)現(xiàn)了自己在政治方面的

潛能，他便順應(yīng)自己的這份天賦充分發(fā)揮能力，在政治生涯中邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。他參加州長(zhǎng)競(jìng)選并成功當(dāng)選。施瓦

辛格追求了正確的東西、適合自己的東西，所以他的奮斗之路以及對(duì)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是“自然”的,他的事例告訴我

們，順應(yīng)自然并不是不相信努力，不是無(wú)為面對(duì)人生、坐等機(jī)遇，而是在開(kāi)始奮斗之前找到那個(gè)屬于自己的方向，開(kāi)

辟出一條正確的道路。

一個(gè)國(guó)家的發(fā)展也必須順應(yīng)自然。國(guó)家謀求繁榮與強(qiáng)大，應(yīng)該建立在不違背發(fā)展規(guī)律與天性的基礎(chǔ)之上，這樣的

積極有為的方式才是可取的。蘇聯(lián)在斯大林執(zhí)政時(shí)期，為了加快發(fā)展的步伐，趕超資本主義國(guó)家，推行高度集中的計(jì)

劃經(jīng)濟(jì)體制，大力發(fā)展重工業(yè)。兩個(gè)“五年計(jì)劃”使蘇聯(lián)的工業(yè)產(chǎn)值躍居世界第二，但是致使了國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)，

輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢，排斥了市場(chǎng)的規(guī)律。這種急功近利的生產(chǎn)方式嚴(yán)重影響了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。斯大林模

式的弊端也是最后蘇聯(lián)解體的根本原因。新中國(guó)的十年社會(huì)主義探索時(shí)期提出的“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”也與斯

大林模式的思想有著異曲同工之處，它的結(jié)局也可想而知。如果過(guò)度發(fā)揮主觀能動(dòng)性，違背客觀規(guī)律、報(bào)苗助長(zhǎng)，效

果可能適得其反。如今的中國(guó)吸取了教訓(xùn)，走了“中國(guó)特色的社會(huì)主義道路”，也隨之一步步走向了強(qiáng)盛。

無(wú)論是自我還是整個(gè)社會(huì)，都應(yīng)該接受自然之雨的洗禮，清醒地認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，沿著順應(yīng)自然的軌跡前進(jìn)。這是

需要我僅時(shí)刻銘記的真諦。

【解析】

本題考查材料作文的寫(xiě)作能力。讀懂材料是材料作文寫(xiě)作的重要前提。讀懂材料