湖北高中名校聯(lián)盟2025屆高三第二次聯(lián)合測評語文試卷及答案

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：當我們在這里談論生態(tài)文學的時候，首先要清楚地認識到，生態(tài)文學同傳統(tǒng)的文學有很大區(qū)別，更是與傳統(tǒng)文學中那種幾乎是以人為中心而展開的有一定局限性的文學表達有著質地的不同。中國很早就有“天人合一”的哲學思想，也有像《山海經(jīng)》這樣涉及自然的神話記錄、有像《徐霞客游記》這樣有關山川河流人文風物的考察記等，但都與如今的生態(tài)文學倫理主張和目標有很大的區(qū)別。生態(tài)文學，應當是出于人類的認識感受，在全球視野下仔細認真地探求地球生命如何相互依存、共生并長的途徑，實現(xiàn)共同長遠和諧發(fā)展目標的新的未來的文學。這種生態(tài)文學，是關乎地球平衡運行和地球物種整體命運的文學。只有在這樣的視野下，方能夠感受到她的魅力和瑰麗的身姿。誠然，中國現(xiàn)今的生態(tài)文學現(xiàn)狀，似乎還更多處于呼喚人們樹立與自然共生、收斂一己物質欲望、切實保護生態(tài)環(huán)境的階段，偏向于現(xiàn)場直觀傳輸，還缺乏更加深遠精湛的思考表達。在我看來，生態(tài)文學應當是人類在哲學認識論上的修正改變，是人類跳出自身中心藩籬，主動調整已有成法，融合大自然法則的新的倫理建設和行動出發(fā)。（摘編自李炳銀《生態(tài)文學：文學的一次變革與革命》）材料二：生態(tài)文學是中國當代文學格局的一個重要組成部分，在我國生態(tài)文明建設進入新的歷史階段的背景下，生態(tài)文學創(chuàng)作質量的進一步提升，需要在各個方面呈現(xiàn)出新的氣象和新的高度。首先，生態(tài)文學是反映生態(tài)環(huán)境與人類社會發(fā)展關系的文學樣式，回答的是人與自然如何和諧共生這一永恒問題。人與自然的發(fā)展狀況，尤其是二者間的相互作用關系，是生態(tài)文學的重要表現(xiàn)對象。目前，我國生態(tài)文學對人與自然關系的書寫已經(jīng)形成多重的角度，為讀者提供了審視人與自然共生關系的多元視角。但如何在作品中進一步深化對人與自然關系的思考，構建起人與自然深入的雙向互動關系，仍然存在深入探索、不斷實踐的空間。環(huán)境保護是我國生態(tài)文學書寫的一個突出主題。一些作品書寫環(huán)境破壞所產(chǎn)生的嚴峻后果，強調保護自然的重要意義，呼喚人們樹立起生態(tài)倫理觀念。不少生態(tài)文學作品注重探討人類行為背后的倫理選擇，多將自然環(huán)境作為表現(xiàn)主體，多從真實、具體的生態(tài)環(huán)境問題入手，書寫人類行為影響下的自然環(huán)境發(fā)展狀況。在環(huán)境保護意識主導的創(chuàng)作中，面對環(huán)境污染、資源掠奪等生態(tài)問題時，人類如何承擔起對自然的道德責任，是這些生態(tài)文學作品探討的首要內(nèi)容，但這里存在一個亟待提升的問題，即人類往往處在客體地位，是創(chuàng)作者疾呼環(huán)境保護的一個文學符號，人類個體行為的深層動因沒有得到全面闡釋，人與自然之間尚未完全構建起深入的雙向互動關系。其次，“天人合一”是我國生態(tài)文學創(chuàng)作的重要傳統(tǒng)文化思想源泉。作為古代重要的哲學思想之一，“天人合一”強調人與自然之間的和諧共生，體現(xiàn)出對人與自然關系的深刻洞察，為現(xiàn)代生態(tài)理論的建構提供了寶貴的思想資源。這種哲學思想影響著生態(tài)文學的創(chuàng)作內(nèi)容和表達深度。中國古代文學作品不乏對自然生態(tài)的描摹與贊美，這些作品形成了蘊含豐富生態(tài)思想的傳統(tǒng)美學表達，為生態(tài)文學的創(chuàng)新發(fā)展提供富有啟發(fā)性的審美經(jīng)驗。從《詩經(jīng)》《楚辭》中的借物喻情，到陶淵明筆下的世外桃源，再到王維自然空靈的理想世界等，自然萬物成為重要的文學意象符號，山水田園始終是文人抒發(fā)情感，寄托理想的精神家園。人與自然之間的相互守望、相互慰藉、蘊含著獨屬于中國的生態(tài)美學特色，注重營造意境，強調“形神兼?zhèn)洹薄皻忭嵣鷦印钡膭?chuàng)作方法，追求“言有盡而意無窮”的藝術效果，是當下中國生態(tài)文學創(chuàng)作的審美追求。如遲子建的《額爾古納河右岸》，就以優(yōu)美的語言、空間的留白，描繪了一幅關于額爾古納河兩岸壯美風光的畫卷，將自然之美與人性之美融進空靈、悠遠的意境之中。此外，民間資源為生態(tài)文學創(chuàng)作提供了豐富的素材和靈感。不少民間神話故事蘊含著人類的生態(tài)意識，蘊含著人與天地渾然一體的觀念。當下的生態(tài)文學創(chuàng)作可以有針對性地盤活這些民間資源，通過有效轉化與創(chuàng)新，進行重述和新編，“老樹發(fā)新芽”，使之具有現(xiàn)代性意義和新的人文內(nèi)涵。再者，好的生態(tài)文學作品，應該以情感介入的方式，在文本中實現(xiàn)人、自然與文化三者之間的融合，在表達效果上實現(xiàn)作者與讀者之間的情感共振。這種情感機制要求有細膩的表達方式與必要的文學想象。這就需要當下的生態(tài)文學創(chuàng)作不斷增強對自然環(huán)境的詩性表達，因為對自然生態(tài)的書寫是生態(tài)文學賴以存在的基礎。在人物塑造上，應該注重時代性與經(jīng)典性。創(chuàng)作者要具有塑造時代新人的意識，推出具有強烈生態(tài)意識的人物形象，打破“二元對立”的臉譜化刻板模式，超越對人物外在行為表現(xiàn)的描繪，深入挖掘內(nèi)心世界，深刻描寫人物的思想軌跡與情感歷程，增強作品的真實性和現(xiàn)實感。此外，生態(tài)文學創(chuàng)作還可以創(chuàng)造性地融入不同的文學藝術風格，如有效借鑒科幻文學豐沛的想象建構和面向無限未來的廣闊視野，從而為傳統(tǒng)的生態(tài)文學格局敞開一扇新的窗戶。（摘編自胡哲《生態(tài)文學提升創(chuàng)作質量的著力點》）1．下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A．當我們談論生態(tài)文學的時候，首先要意識到它同傳統(tǒng)的文學存在著本質的區(qū)別。B．《詩經(jīng)》《楚辭》以及陶淵明、王維的山水田園詩，都是我國生態(tài)文學的經(jīng)典作品。C．民間資源蘊含的主要是生態(tài)意識和觀念，缺少美感，需要有針對性的盤活和新編。D．現(xiàn)在的生態(tài)文學創(chuàng)作無論是人物塑造還是藝術風格的融合，都還有提升的空間。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．生態(tài)文學涉及新的倫理建設，只呼吁收斂私欲、切實保護環(huán)境在深度上是有欠缺的。B．生態(tài)文學作品中，如果人類處在主體地位，就能在人與自然之間構建相互作用的關系。C．生態(tài)文學探求生命相互依存共生的途徑，純粹寫花鳥的自然文學不能等同于生態(tài)文學。D．生態(tài)文學創(chuàng)作者要增強對自然環(huán)境的詩性表達，這種表達與生態(tài)文學的存在有關聯(lián)。3．下列作品中最能體現(xiàn)材料二中“人與自然深入的雙向互動關系”的一項是（3分）A．高適《燕歌行》——“大漠窮秋”“孤城落日”的背景之上，戰(zhàn)士拼死力戰(zhàn)，而將軍輕敵驕逸，結果出師被圍，戰(zhàn)爭失利，令人哀痛。B．蘇軾《石鐘山記》——作者深夜乘舟“至絕壁下”，通過對石鐘山的實地勘察，求真辨?zhèn)危M而引申出事須“目見耳聞”、不可臆斷的道理。C．沈從文《邊城》——小說描繪了小山城茶峒優(yōu)美、清麗的自然風物，以及被這方水土養(yǎng)育的淳樸靈秀的人物，達到了自然美與人性美融合統(tǒng)一。D．朱自清《荷塘月色》——文章描寫了作者在出門“求靜”的過程中，作為欣賞者，在荷塘的清淡月色和縷縷荷香中暫時“得靜”的心路歷程。4．兩則材料都提到“天人合一”的傳統(tǒng)哲學思想，但目的有所不同。請結合材料簡要分析。（4分）5．評價中國生態(tài)文學作品可以從哪些方面著手？請結合材料簡要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。跑馬賽[注]楊志軍牛角號的聲音有些沉悶有些凄厲，就像消失在天邊的雷鳴，就像鷹鳥晚歸的叫聲。而騎手和馬卻充滿了熱陽之下正欲奮發(fā)的亢進，抓鬮之后，竟然有馬搶先跑起來，騎手勒都勒不住。父親瞧著，竟是豹子花。人的心就是馬的心，有心急意切的人就有心急意切的馬。但不能在這個時候責怪任何人任何馬，又有誰能穩(wěn)得住呢？父親和日尕也不過如此，都是假裝的鎮(zhèn)靜、表面的淡定，插進馬鬃的手滑來滑去，就像撓著癢癢，可日尕并沒有癢癢。日尕用蹄子刨著地面，三下又四下，似乎它知道抓到的是第七組。第七組怎么還不到呢？比賽激烈地進行著，豹子花勝出了，青花馬勝出了，黑驪馬勝出了，第五組勝出的是棗騮馬，第七組到啦。父親和日尕站到了起跑線上。觀眾的唿哨響起來，裁判的吆喝響起來，一千米的賽程，眨眼就過去了三分之一。日尕是落后的，起步時就慢了半秒，現(xiàn)在落下了一大截。疾風的蹄子、閃電的身影、飛鳴的跑動，能參加跑馬賽的馬都是匪夷所思的快馬，包括日尕，它先是太慢了，之后又太快了，超越，超越，不是所有的駿馬能在只剩下最后一百米時超越疾風、閃電和飛翔的鳴叫。第一啦，小組賽還沒結束，父親就回頭喊了一聲：“再見啦，你們?！比真嘏苓^終點線，又跑了幾十米才停下。它瞪著父親說：你怎么不指揮我？奔馳的整個過程里，你都沒有驅策過我，難道你不會使用鞭子嗎？參加跑馬賽的馬最多，一共二十七組，半天才賽完，已經(jīng)是下午了。陽光燦爛得有些夸張，鍍金了所有的馬所有的人，草原在熱騰騰的氣氛里溫暖著人心，這是一年里最后的溫暖，在盛開著帳房之花的姜瓦草原上，襯托起芬芳的蔚藍，秋意是那么地通透遼闊，風在提醒：涼啦，涼啦，雖然天和地還是熱的，但就要涼啦。進入決賽的有豹子花、青花馬、黑驪馬、棗騮馬、雪骦馬、小黃馬。日尕望著它們，挺起的腰突然塌了一下，像是有點疲倦，它一直都在比賽，晚上又被父親驅使著忙這忙那，沒有足夠的休息時間，疲倦是正常的，但最后一跑就要開始，就算正常也不能在這個時候塌腰。父親從口袋摸出一塊酥油，遞到日尕嘴邊。日尕拒絕了，忽的一下又把腰挺起來：放心吧，我沒問題。起跑線上，所有的馬都很激動，奮挺著脖子的，搖晃著頭顱的，捌動著蹄子的，前腿一次次揚起的，嘶鳴喊叫的。喜饒知道讓它們毫厘不差地停在起跑線后面是不可能的，便發(fā)出了最后的命令：“開始啦?！辈门械倪汉阮D然響起，剎那間，箭鏃齊發(fā)，蹄音雷動。這一次日尕的起跑幾乎跟吆喝同時發(fā)生，一開始就領先，盡管只有半個頭，緊挨著它的先是青花馬，五十米之后變成了棗騮馬，接著又變成了豹子花，豹子花四蹄如風，差不多已經(jīng)飛起來，卻還是飛不到最前頭，日尕一路領先。雪馬追上來了，似乎比豹子花還要快，半個頭的距離眼看就要消失，卻又不容顯疑地存在著。超越，超越，所有的馬都想超越，卻一直沒有超越，日尕始終跑在最前面，半個頭的距離就像天和地的距離一樣難以消除。跑出去五百米之后，豹子花再次超越其他快馬，緊緊跟在了日尕身邊，然后是小黃馬，又上來了黑驪馬，三馬并齊，奮猛追攆，卻依然有半個頭的距離。很快，半個頭變成了一個頭，日尕的奔跑就像一脈光的傳遞，無聲地朝前射去，耐力的作用出現(xiàn)了，它是速度的保證，更是自信心的源泉，日尕有驚天的爆發(fā)力，更有驚天的耐力。它張大鼻孔嗤了一聲：下去吧。黑驪馬、小黃馬和豹子花便紛紛落在了后面，一頭之遙漸漸成了一馬之遙。而日尕卻還想加速，它比父親更了解身后的賽馬，對它威脅最大的直到這個時候才開始發(fā)力，那是一匹驊騮馬，等它超過所有的馬，來到日尕身邊時，父親驚叫一聲，看到那個拼命揮動鞭子的人，居然是薩木丹。驊騮馬瘋狂地擺動著蹄子，步幅大得可怕，眼看就要超過去了。父親沒想到老才讓還雪藏了這樣一匹絕無僅有的好馬，就像是他的殺手锏，想以最后的殘酷無情，逼退父親和日尕。父親從腰帶上取下了鞭子，在整個比賽中，他第一次使用鞭子。當鞭子打在日尕身上時，日尕本能地晃了一下，似乎晃出了一股嶄新的力量，唰的一聲飛向前去。現(xiàn)在，日尕和驊騮馬開始齊頭并進，就像兩匹馬牢牢綁在了一起，而賽程只剩下不到一百米。觀眾一個個瞪起眼睛，安靜得就像死了，他們想看清楚，到底誰會搶先越過終點線。終點線風掃而來，一眨眼就要結束，就會響起爆炸般的歡呼，就將登上草原榮譽的頂峰，迎接王者的盛典。鷹來了，高高地盤旋，瞧著地面：到底誰的脖子佩戴第一名的哈達？就在這個流星劃過天空的瞬間，父親再一次揮鞭打馬，日尕和空氣的摩擦發(fā)出一聲嗡鳴，兩匹綁在一起的馬突然松綁了，又是半個頭的領先，又是一個頭的領先，接著又成了整個身子的領先，日尕，日尕。終點線上吉祥的卍字符飛升而起，破碎成祝福和狂喜，灑在了父親和日尕身上。父親趴在馬身上，嘩嘩地流著淚：日尕啦，你贏了，你依然是草原之王，我的馬神。父親和日尕都沒有聽到牧人們的喝彩和唿哨，據(jù)說響了很久很久。(有刪改)[注]選自長篇小說《雪山大地》，標題為命題人所擬。6．下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）A．開頭描寫牛角號的聲音，渲染了賽前凝重緊張的氣氛，加重了騎手和馬焦慮不安的心理。B．日尕在小組賽中起跑太慢，之后又太快，兩次失誤為后文日尕決賽時一路領先做了鋪墊。C．日尕望著進入決賽的對手先突然塌腰后忽的挺腰，這一變化凸顯了它作為良馬的頑強。D．日尕獲勝后父親“嘩嘩地流著淚”，既寫出了父親的喜悅，同時也表達了父親的愧疚之情。7．關于文中劃波浪線的語句，下列說法不正確的一項是（3分）A．運用比擬的修辭手法，展現(xiàn)了草原上陽光明媚、秋風習習的美麗景象，營造了小說詩意的敘事氛圍。B．三個“涼啦”中的“涼”意為寒涼，既寫草原氣溫將會下降，又暗示后文眾多騎手和名馬將輸?shù)魶Q賽。C．“鍍金了所有的馬”“帳房之花”“姜瓦草原”，這些具有民族特色的元素凸顯了小說鮮明的地域色彩。D．在激烈的小組賽和決賽之間插入對草原景物的描寫，使敘事節(jié)奏舒緩，能夠緩解讀者的緊張情緒。8．小說多次直接寫日尕的心理活動，有何作用？（4分）9．“延宕”是指作者在推進故事情節(jié)時，延緩敘事進程，細化故事情節(jié)，以增強讀者的審美感受。請結合跑馬賽決賽情節(jié)，指出三處“延宕”并賞析。（6分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：青州刺史劉興祖上言，以為：“河南阻饑，野無所掠；脫諸城固守，非旬月可拔?；舸蟊?，轉輸方勞；應機乘勢，事存急速。今偽帥始死，兼逼暑時，國內(nèi)猜擾，不暇遠赴。愚謂宜長驅中山，據(jù)其關要。冀州以北，民人尚豐，兼麥已向熟，因資為易，向義之徒，必應響赴。若中州震動，黃河以南，自當消潰。臣請發(fā)青、冀七千兵，遣將領之，直入其心腹。若前驅克勝，張永及河南眾軍宜一時濟河，使聲實兼舉；并建司牧，撫柔初附，西拒太行，北塞軍都，因事指魔，隨宜加授，畏威欣寵，人百其懷。若能成功，清一可待；若不克捷，不為大傷。并催促裝束，伏聽敕旨?！鄙弦庵勾婧幽?，亦不從。（胡三省注：劉興祖之言，上策也；上策，非命世之英不可行。）（節(jié)選自《資治通鑒·宋紀八》）材料二：元嘉之北伐也，文帝誅權奸，修內(nèi)治，息民六年而用之，不可謂無其具；拓拔氏伐赫連，伐蠕蠕，擊高車，兵疲于西北，備弛于東南，不可謂無其時；然而得地不守，瓦解猬縮，兵殲甲棄，并淮右之地而失之，何也？將非其人也。到彥之、蕭思話大潰于青、徐，邵弘洲、李顯忠大潰于符離，一也，皆將非其人，以卒與敵者也。文帝、孝宗皆圖治之英君，大有為于天下者，其命將也，非信左右佞幸之推引，如燕之任騎劫、趙之任趙蔥也；所任之將，亦當時人望所歸，小試有效，非若曹之任公孫強、蜀漢之任陳祗也；意者當代有將才而莫之能用邪？然自是以后，未見有人焉，愈于彥之、思話而當時不用者，將天之吝于生材乎？非也。天生之，人主必有以鼓舞而培養(yǎng)之，當世之士，以人主之意指為趨，而文帝、孝宗之所信任推崇以風示天下者，皆拘葸巽謹之人，謂可信以無疑，而不知其適以召敗也。道不足以消逆叛之萌，智不足以馭梟雄之士，于是乎摧抑英尤而登進柔軟：則天下相戒以果敢機謀，而生人之氣為之坐痿；故舉世無可用之才，以保國而不足，況欲與猾虜爭生死于中原乎？身無英武之姿，外有方張之寇，獎柔順以挫英奇，雖抱有為之志，四顧無可用之人，前以取敗而不自知，及其敗也抑歸咎于天方長亂而虜勢之不可攖也愈以衰矣！（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷十五）10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）及其敗A也B抑C歸答于天D方長E亂F而虜勢之G不可H攖也I愈以衰矣11．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．猜，懷疑，疑心，成語有“兩小無猜”，其中的“猜”字的意思與此相同。B．息，使……休息，與《陳情表》“門衰祚薄，晚有兒息”的“息”用法相同。C．“備弛于東南”與《蘭亭集序》“會于會稽山陰之蘭亭”的“于”用法相同。D．指，同“旨”，意旨，與《屈原列傳》“其稱文小而其指極大”的“指”意思相同。12．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A．劉興祖條陳利弊，認為北伐黃河以南勞民傷財，不如直搗黃河以北敵人的腹心之地。B．宋文帝在國內(nèi)進行了充分的準備，并選擇在拓跋氏連年征戰(zhàn)、疲憊松弛的時機北伐。C．宋文帝英勇果敢，所用將領也是左右近臣推薦且有效果的，但還是連續(xù)遭遇失敗。D．上天降下人才，還需要君主對人才進行鼓勵培養(yǎng)，從而引導天下選人用人的風向。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）若前驅克勝，張永及河南眾軍宜一時濟河，使聲實兼舉。（2）謂可信以無疑，而不知其適以召敗也。14．對“元嘉北伐”失敗的原因，胡三省、王夫之、辛棄疾（《永遇樂·京口北固亭懷古》）的看法各不相同，請作簡要分析。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。山中方岳[注]半塢幽深近物情，一筇老健愜山行。月于水底見逾好，風打松邊過便清。鶴睡不驚舂藥臼，鳥啼時作讀書聲。山翁兩手渾無用，只把犁鋤做太平。[注]方岳，南宋詩人，剛正不阿，不畏權貴，仕途坎坷，此詩即被黜居家時所作。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．詩人蟄居幽深的山間，卻以親近自然、杖竹出游為樂，足見其閑適、樂觀的心態(tài)。B．此詩移情于物，山中風月、鶴鳥既是自然美景，其狀態(tài)也是“愜”字的生動注腳。C．“鳥啼時作讀書聲”指鳥啼也如讀書聲一樣婉轉動聽，暗含鳥雀妙解人意的意蘊。D．詩人對山中老人埋首躬耕、不問世事的態(tài)度不甚認同，側面反映了他的用世之心。16．方岳主張“詩須放淡吟”，追求清新恬淡的風格。請簡要分析本詩是如何體現(xiàn)這一風格的。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）遙遠的古蜀文明籠罩著重重歷史迷霧，李白就曾在《蜀道難》中寫道“，”，感嘆古蜀國神秘而渺茫。（2）秋意正濃，正是登山臨水的絕佳時節(jié)。置身鐘山最高處，俯瞰起伏的群山，遠眺奔流的大江，不禁想起王安石《桂枝香·金陵懷古》中的名句“，”。（3）“舟”是古人常見的交通工具，眾多文人墨客筆下的“舟”具有獨特而豐富的審美意蘊和情感內(nèi)涵，如唐詩宋詞中就有“，”。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18～22題。你是不是也有過“長大后，覺得一年的時間特別短暫”的感受呢？也許很多人都聽過這樣的解釋：“這是因為年齡越大，一年在整個年齡中所占的比例越小的緣故”。這一說法是法國心理學家皮埃爾·讓內(nèi)等人根據(jù)直覺而非基于實驗提出的。①即使不看時鐘，②我們也能知道時間大概過了多久。③這種現(xiàn)象受兩個時鐘所影響，④一個是感知時間流逝的“心理時鐘”，⑤另一個是大約24小時為周期的生物鐘。從原則上來說，這兩個時鐘是完全不同的。如果心理時鐘比實際的時間流逝慢的話，大家往往會感嘆：“啊，已經(jīng)過了這么久？”借助于心理學實驗，科學家發(fā)現(xiàn)了幾個導致心理時鐘變慢的因素。例如，當很難再體驗到新鮮事物或者不再關注日常細節(jié)時，都會感覺到時間變短了，其原因在于人類是以某一期間內(nèi)經(jīng)歷的事件數(shù)量為線索來推斷時間長度的。盡管成人與孩子一起度過了同樣長的時間，但孩子感覺到的時間更長，成人感覺到的時間則較短。因為成人往往在重復以往相似的經(jīng)歷，而孩子甲，或者容易把注意力集中在細節(jié)上。研究認為，這對以天為單位或以更長時間為單位的時間感知有影響。此外，剛睡醒后，人體缺乏運動，新陳代謝通常不太活躍，這時，我們也會感覺時間變短了，其原因在于人體的新陳代謝與心理時鐘的“步調”是一致的。也就是說，除了因為成人習慣了日復一日的生活，新的體驗與經(jīng)歷越來越少之外，乙，所以，成人往往會覺得（A），一年才剛開始沒多久就過去了。有報告指出，成人感覺時間變短的現(xiàn)象在更短的時間內(nèi)也成立。實驗參加者進入一間沒有任何聲音與光線的漆黑房間后按下按鈕，當感覺時間過了3分鐘后再次按下按鈕。盡管參加者（B），但300多名參加者的實驗數(shù)據(jù)結果都能表明，年齡每增大2～4歲，時間感覺就會長1秒鐘左右。5歲的孩童與65歲的成人對3分鐘長度的感覺竟然相差20秒左右。18．請在文中括號內(nèi)填上恰當?shù)某烧Z。（2分）19．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(4分)20．文中第③段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。(4分)21．上文開頭畫波浪線句如改為“你有過‘長大后，覺得一年的時間特別短暫’的感受嗎？”從后文來看，表達不如原句合理，請簡要分析。（4分）22．社區(qū)開展成人心理健康調查，請你設計調查問卷。請根據(jù)上述材料，圍繞“調適‘心理時鐘’”擬寫三個問題。(4分)四、寫作(60分)23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅱ中，日尕在預賽開始時落后，它奮起直追，不斷超越，最終成為領先者：決賽中，日尕一路領先，當競爭對手想要超越時，它激發(fā)潛能，超越自我，成為草原之王。正如日尕一樣，超越他人和超越自我也是我們在人生旅途中不斷向前的重要推動力。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。湖北省高中名校聯(lián)盟2025屆高三第二次聯(lián)合測評語文試卷參考答案與評分細則1．D【解析】A項“存在本質的區(qū)別”擴大范圍。B項《詩經(jīng)》《楚辭》以及陶淵明、王維的山水田園詩能“提供富有啟發(fā)性的審美經(jīng)驗”，但不能判斷是否屬于生態(tài)文學。C項“缺少美感”無中生有。2．B【解析】B項中推斷絕對化。3．C【解析】A項自然景物只是背景；B項自然景物是作者求真辨?zhèn)蔚膶ο螅籇項人與景物溝通，但在人與自然的互動方面，沒有《邊城》典型。4．①材料一引述“天人合一”意在對比傳統(tǒng)文學和生態(tài)文學在倫理主張、目標上的區(qū)別（1分），以突出后者的全球視野（1分）。②材料二引述“天人合一”意在強調天人合一思想給生態(tài)文學提供思想源泉和創(chuàng)作啟示（1分），從“怎么做”的角度探討提升生態(tài)文學創(chuàng)作質量的著力點（1分）。5．①思想內(nèi)容上，觀察作品能否立足全球視野，深入地探索人與自然和諧共生的互動關系。②審美意境上，觀察作品能否汲取中國傳統(tǒng)文化思想源泉，體現(xiàn)獨屬于中國的生態(tài)美學特色。③藝術表達上，觀察作品能否突破現(xiàn)場直觀傳輸，以細膩的表達和創(chuàng)造性的想象使人產(chǎn)生情感共振。評分參考：每點2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。6．C【解析】A項“焦慮不安的心理”有誤。B項“兩次失誤”有誤，“太快”并非失誤?！盀楹笪娜真貨Q賽時一路領先做了鋪墊”有誤，前后沒有直接關聯(lián)。D項“表達了父親的愧疚之情”有誤。7．B【解析】“涼”是“涼快”“清涼”的意思?！鞍凳竞笪谋姸囹T手和馬將輸?shù)魶Q賽”曲解文意。8．①使用擬人手法，展現(xiàn)出日尕豐富的內(nèi)心，彰顯日尕的靈性。②賦予動物自主的人格意識，彰顯人與物和諧平等的理念。③浪漫新奇，使讀者饒有趣味。評分參考：每點2分，任意答對兩點給4分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。9．①決賽情節(jié)中，作者在日尕奪冠之前，按照比賽進程，采用各種手法多次延宕。比賽前半程，反復鋪敘參賽馬匹的先后排序，渲染比賽你爭我奪的激烈以及日尕的絕對實力；比賽中途，情節(jié)出現(xiàn)波折，加入薩木丹和驊騮馬，兩馬并駕齊驅，懸念頓生，扣人心弦；沖刺階段，宕開一筆，描寫場外觀眾和天上雄鷹，渲染奪冠前的緊張與期待，蓄勢待發(fā)。②多次延宕，使比賽過程跌宕起伏，驚心動魄，吊足讀者胃口，將日尕馬神風采描繪得淋漓盡致，如聞其聲，如臨其境。評分參考：指出延宕4分，表述效果2分。如果學生分次鑒賞，就一次延宕2分，合計6分。學生如抓住每個階段的細節(jié)來賞析，言之成理，可酌情給分。10．BFI（翻譯：等到戰(zhàn)敗后，又將此歸咎于上天助長奸邪混亂，于是敵人的威勢越發(fā)難以阻擋，自己的國家也更加衰?。?11．B【解析】“晚有兒息”的“息”是子女，名詞。12．C【解析】“宋文帝英勇果敢”“所用將領也是左右近臣推薦”理解有誤。13．（1）如果我們的前鋒克敵制勝，張永以及黃河以南的各路大軍也應該同時渡過黃河，使我們的進攻聲勢與進攻實際力量同步前進。（“前驅”“一時”每點1分，句意2分）（2）他們認為這些人值得信賴，而不加以猜疑，卻不知道這些人正是招致失敗的根本原因。（“謂”“適”各1分，句意2分）14．胡三?。核挝牡鄄粔蛴⒚?，不能辨別并踐行劉興祖的精妙主張。王夫之：宋文帝用人不當，重用膽怯拘束、卑順謹慎的人，且沒有著意培養(yǎng)英勇有謀的將領。辛棄疾：宋文帝準備不足、好大喜功、草率北伐，招致失敗。評分參考：答對一點1分，兩點3分，三點5分?！緟⒖甲g文】材料一青州刺史劉興祖上疏，他認為：“黃河以南的老百姓饑餓受苦，千里荒野搶不到任何可以充饑的東西。萬一魏各城守軍堅持固守不后退，這就不是十天半月能夠攻克的。浩浩大軍被困在城外，糧食物資的運送也會很困難。因此，為了抓住時機，應該利用機會乘勝進軍，速戰(zhàn)速決?，F(xiàn)在，偽魏的統(tǒng)帥剛剛死去，又加上正是炎熱酷暑之際，他們朝廷內(nèi)部相互懷疑猜忌，還來不及派兵遠征。我以為應該直入中山，先占領這一險要關卡。而且，冀州以北老百姓的生活尚比較富裕，加上這時正是麥子已經(jīng)成熟的季節(jié)，借敵人的物資供應我們是輕而易舉的事。在那里響應我們號召的義士也一定會紛紛起來歸附。倘若中原震動起來，黃河以南的魏國勢力，自然而然就會土崩瓦解。我請求允許我征召青、冀二州七千名士卒，派大將率領他們，直接攻入敵人的心臟。如果我們的前鋒克敵制勝，張永以及黃河以南的各路大軍也應該同時渡過黃河，使我們的進攻聲勢與進攻實際力量同步前進。同時在當?shù)亟⑽覀兊闹莞?，委派官員前來安撫剛剛歸附的百姓。在西部依據(jù)太行山，北部阻隔把守軍都，按照情況的變化再行指揮前進，根據(jù)功勛大小加封官職，這樣，人們敬畏我們的威嚴，感激我們的關心，而會百倍懷念我們的恩典。如果能夠獲得成功，天下統(tǒng)一的大業(yè)就指日可待了：如果我們沒有取得勝利，也不會有什么大的損失。我已敦促我的部下整理好裝束，我只等圣上您的命令了?！蔽牡壑皇窍電Z回黃河以南的土地，沒有接受劉興祖的建議。材料二為了進行元嘉北伐，宋文帝誅殺奸臣，勤修內(nèi)政，與民休息長達六年之久，然后方才準備北伐，這不能說是沒有好好準備；北方的拓跋氏接連討伐大夏、蠕蠕，進軍高車，使得軍隊因在西北征戰(zhàn)而疲憊，疏于防備東南方向的進攻，這不能說不是北伐的好時機。然而他們進軍后得到的土地卻未能守住，以致瓦解退縮，軍隊被殲滅、武器盔甲被拋棄，最后就連淮北之地也丟失了，為何會如此呢？是因為任用將領不得當。到彥之、蕭思話大敗于青州、徐州，南宋孝宗時邵弘淵、李顯忠大敗于符離，都是因為這個緣故。由于將領任用不當，所以等于把士兵的性命白白送給敵人。宋文帝、宋孝宗都是勵精圖治的英明君主，他們也想在天下大有作為。他們所任命將帥，并非像過去燕國任用騎劫、趙國任用趙蔥那樣，因寵信的近臣侯幸推薦而任命；他們?nèi)蚊鼘?，也并非是像春秋時曹國國君任用公孫疆、蜀漢任用陳祗那樣，因其是當時眾望所歸之人且經(jīng)過試用有一定成效就加以任用。難道是當時有將帥之才卻得不到任用嗎？然而自此以后，未再見有將帥之才出現(xiàn)，也未見才干遠超到彥之、蕭思話而不為當時所用的將才出現(xiàn)，難道是因為天下再也不能出現(xiàn)這樣的人才嗎？實則并非如此。天下出現(xiàn)這樣的人才，還必須要君主擁有鼓勵并培養(yǎng)其成才的辦法。當時的士人們，都是以君主的意圖作為自身的追求目標，然而宋文帝、宋孝宗所信任、推崇并使之為模范而標榜于天下的人，都是些膽怯拘束、柔順謹慎之人。他們認為這些人值得信賴，而不加以猜疑，卻不知道這些人正是招致失敗的根本原因。他們認為道義不足以消除叛逆者的意圖，智謀也不足以駕馭驍勇雄杰之士，于是他們就壓制那些才能突出的英杰而不斷任用軟弱柔順之人。如此，則天下人都把英勇果敢、擁有機智謀略當作大忌，人們的志氣與生氣也因此深深受損，所以導致天下間沒有可用之才。連保衛(wèi)國家之才都尚且不足，更何況是能前往中原地區(qū)與北方狡猾的夷狄去進行生死較量的人呢？君王自身沒有英武的氣質，而在外則有勢力正在擴張的敵人，卻還獎勵并任用怯懦順從之人，使才智卓異之人的志氣受挫。如此，則即便君主懷有愿在天下大有作為的遠大志向，環(huán)顧四周卻無可用之人，這種情況下主動北伐等于自找失敗，他們卻還不自知，等到戰(zhàn)敗后又將此歸咎于上天助長奸邪混亂，于是敵人的威勢越發(fā)難以阻擋，自己的國家也更加衰??！15．D【解析】“山翁兩手渾無用，只把犁鋤做太平”中的“山翁”是詩人自指，這兩句指自己有才無處施展，只能在山中隱居務農(nóng)，安于寧靜的生活。16．①意象清新。詩人通過月、溪水、清風、松林、山鶴、鳴鳥等意象，充分營造了山中寧靜清新、淡雅幽美的意境。②形象清雅。詩人隱居山中，卻不以仕途坎坷為意，沉浸于山中風物之中，享受閑逸的生活狀態(tài)，展現(xiàn)了清雅脫俗的形象。③情感疏淡。尾聯(lián)詩人有感于自己懷才被黜的處境，發(fā)出了無奈的嘆息，但感傷而不激烈，自傷而有度。評分參考：每點2分。如從語言角度作答，只要言之成理，可酌情給分。17．（1）蠶叢及魚鳧開國何茫然（2）千里澄江似練翠峰如簇（3）【示例一】親朋無一字老病有孤舟【示例二】客路青山外行舟綠水前【示例三】細草微風岸危檣獨夜舟【示例四】沉舟側畔千帆過病樹前頭萬木春【示例五】小楫輕舟夢入芙蓉浦【示例六】玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉18．示例：A光陰似箭B千差萬別評分參考：每答對一處給1分，有錯別字該處不給分。如有其他答案，只要符合語境，可酌情給分。19．甲：則在不斷體驗新的事物乙：還加上身體的新陳代謝比孩子慢評分參考：每寫出一處給2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。20．③去掉“所”字或者把“受”改作“為”；⑤將“是大約24小時為周期”改為“是以大約24小時為周期”評分參考：每指出并修改正確一處，給2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。21．“是不是”用來詢問或確認某事的真實性。（1分）“也”表示同樣，說明“長大后，覺得一年的時間特別短暫”是很多人共有的感覺。（1分）原文提問暗含“大家都共有這種感受”這一前提，所以第二段在這個前提的基礎上，直接解釋該現(xiàn)象。（1分）改句詢問的是感受的有無，與第二段在邏輯銜接上有欠缺。(1分)22．①你感覺時間過得快嗎？②你是否樂意積極體驗新事物？（你是否習慣于重復的生活）？③你是否能發(fā)現(xiàn)日常生活的趣味？（你是否對日常生