（新高考適用）2025屆高三名校模擬質檢語文試題第1卷（無答案）

（新高考適用）2025屆高三名校精選模擬質檢語文試題第1卷注意事項：1．本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2．答題前，考生務必將姓名、班級等個人信息填寫在答題卡指定位置。3．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答。超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國最早的詠史詩出于班固之手，其《詠史》一詩鋪敘提縈救父之始末，開創(chuàng)了詠史詩的“紀事傳統(tǒng)”。西晉的左思和東晉的陶淵明，在史事中包裹詩人的情感，開創(chuàng)了詠史詩的“抒情傳統(tǒng)”。紀事類詠史詩發(fā)揚了賦體的風格，但過度依附于史書，少有詩人獨特的創(chuàng)造；抒情類詠史詩發(fā)揚了比興體的長處，卻總不能脫離世變之嘆、興衰之感這類刻板固定的情感主旨。而到中晚唐，詩歌創(chuàng)作的議論風氣興盛起來，詩開始融入更多的知識和理趣。與此同時，詠史詩的議論色彩也得以加強，詩人們開始樂于在詠史詩中發(fā)表對歷史的看法，形成了詠史詩的“議論傳統(tǒng)”。中晚唐時期的詠史詩除了多摻議論之外，其議論中還多有翻案之見，形成了詠史翻案現(xiàn)象的第一次高潮。人們在討論中晚唐詠史詩這一轉向的時候，往往將其歸入唐宋詩歌轉型的洪流之中，當作“以議論為詩”在中晚唐呈現(xiàn)出萌芽狀態(tài)的又一例證。但歷史題材是一個非常特殊的領域，它與送別、邊塞、題畫等諸多題材的顯著區(qū)別之一，就是它直接關乎“思想”?？梢哉f，對歷史的反思與“以議論為詩”是天然的盟友。我們要考慮的，應該是中晚唐詠史詩所摻入的議論往往是帶有顛覆性的，甚至對主流歷史認知有所違背。而作為“以議論為詩”的典范形態(tài)，宋詩議論的基調(diào)仍是剛健中正、質樸務實并且符合主流的儒家價值觀。王安石在《明妃曲二首》中提出了極具顛覆性的看法，對儒家所提倡的華夷之辨、君臣之義思想構成挑戰(zhàn)；而歐陽修的《再和明妃曲》雖然也很具有批判性，卻只批評君主不能識別賢才，與儒家尚賢思想如出一轍。當時，人們普遍認為__________。我們更進一步認為，詠史翻案在中晚唐的集中出現(xiàn)，首先歸因于思想領域的解放。唐代并不是一個儒學昌明的時代，唐人的思想世界帶有濃重的實用主義色彩，對經(jīng)典與權威的質疑成為平常之事。其次，中晚唐士人普遍面臨著理想失墜的尷尬處境，文人風氣開始從豪邁剛健向狂狷放誕的方向轉變。很多著名詩人都有性格放肆的一面，而這與他們在詠史詩中表現(xiàn)出來的翻案傾向是一致的。其中等而上者，對古代的英雄事業(yè)與忠貞志節(jié)提出懷疑，代表了中晚唐知識分子普遍洋溢的磊落不平之氣。再次，中晚唐社會危機叢生，稍有正義感的文人都會對朝政弊端或道德墮落加以批評，借古諷今在所難免。因對現(xiàn)實有過于極端的憤怒，形之于詩，則往往貫穿著同樣極端化的思維習慣。在那樣一個充斥著社會危機和思想異動的極端化的時代，文人的心中也會充滿著相互矛盾的極端化思想，而這些都是翻案作為一種歷史闡釋習慣的社會根基與思想源泉。若將中晚唐的情況比附于中國歷史上的其他時段，那么最合適的對象莫過于近代，這也是詠史詩翻案現(xiàn)象的第二次高潮。在近代，隨著乾嘉考據(jù)學的衰落，今文經(jīng)學和西方新學相繼成為時代主潮，而這兩者作為傳統(tǒng)儒學裂變之后的替代物，都多多少少帶有功利實用的色彩，與中晚唐的實用思想與理想失墜有近似之處。思想的異動必定促使人們對歷史中的是非利弊展開重新的反省，甚至出現(xiàn)根本性的逆轉。中晚唐與近代，恰好是古代詠史詩翻案寫作的一首一尾。我們用思想領域的異動與解放來解釋文學作品中的思維現(xiàn)象，肯定不能覆蓋到所有的作品，也不能具體而精準地解釋每一個詩人的情況。但是，一個時代思想格局的整體變遷確乎能影響到最多數(shù)的社會成員，因此能為同類作品的集中出現(xiàn)尋求某種解釋。我們才敢于斷言：詠史翻案現(xiàn)象的集中出現(xiàn)主要與思想領域的異動有關。思想的異動集中地體現(xiàn)在一個“翻”字上，即對長期居于主流地位的傳統(tǒng)價值觀進行顛覆，對符合傳統(tǒng)價值觀的歷史認知與評價進行翻轉，而其所顛覆與翻轉的具體對象則是歷代傳襲下來的一些“案”。以“翻案”二字論詩法，始于南宋的吳沆和楊萬里，卻與我們所說的詠史翻案現(xiàn)象并非同一概念。楊萬里《誠齋詩話》云：詩家用古人語，而不用其意，最為妙法?？鬃永献酉嘁妰A蓋，鄒陽云：“傾蓋如故?！睂O侔與東坡不相識，乃以詩寄坡，坡和云：“與君蓋亦不須傾?！贝朔阜ㄒ病钊f里所稱的“翻案法”，是將前人典故加以反向化用，屬“點鐵成金”之法，我們姑且稱之為“用典翻案”。這類翻案并非對歷史事件做出新的評價，而是將古人之事與詩人自身之事相比較。這類翻案最終的落腳點在于詩人自身的生活與情感，其目的是抒情而非議論。我們所討論的詠史翻案并不是這樣。雖然我們也不能排除有個別以議論為其表而實則深含寄托的作品，但從大體來看，詠史翻案詩作的目的主要是議論史事，其本質主要是思想性的而非文學性的。換句話說，創(chuàng)作這類翻案詩的時候，新銳而驚警的議論才是重中之重，對詩歌意境之美的追求則退居其次，甚至經(jīng)常為求得思想上的創(chuàng)變，而對文學上的追求有所犧牲。（摘編自馬昕《歷史闡釋的背面：中國古代詠史詩的“翻案”現(xiàn)象》）1.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.班固采用賦體的風格，鋪敘緹縈救父之始末，寫出了中國最早的詠史詩，開創(chuàng)了詠史詩的“紀事傳統(tǒng)”。B.“與此同時，詠史詩的議論色彩也得以加強”中的“此”，指的是詩歌創(chuàng)作的議論風氣興盛起來的中晚唐時期。C.古代詠史詩歌中的“翻案”是指詩人們與普遍認可的歷史觀念相悖，表達個人具有顛覆性的觀點和認識。D.基本來看詠史翻案詩作的目的是議論史事，思想追求大過文學追求，常為求得思想上的創(chuàng)變而犧牲作品的文學性。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.詠史詩“紀事”與“抒情”兩大傳統(tǒng)發(fā)展到唐代，都面臨如何發(fā)展的困境，“議論”傳統(tǒng)的出現(xiàn)為二者帶來了機遇。B.翻案寫法與詠史詩的出現(xiàn)存在著較長的時間差，詠史翻案作品在中晚唐的集中出現(xiàn)首先和思想領域的解放相關。C.楊萬里所稱的“翻案法”是將古人之事與詩人自身之事相比較，構建出富含趣味的反差效應，不屬于詠史翻案范疇。D.詠史詩中的“翻案”現(xiàn)象被作者稱為歷史闡釋的背面，這意味著作者是將正統(tǒng)的歷史觀念視作了歷史闡釋的正面。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐第三段觀點的一項是（）（3分）A.某詩人在作品中探討儒家“三禮何篇可刪”“三傳何者可廢”問題。B.某詩人在作品中表達出對英雄項羽寧死不肯渡江的行為的肯定與贊賞之情。C.某詩人在作品中稱贊隋煬帝修筑京杭大運河具有積極的社會意義。D.某詩人在作品中評論赤壁之戰(zhàn)時，批評只關心“江東二喬”命運的觀點。4.第二段運用了王安石和歐陽修詩歌創(chuàng)作的實例，請結合文本在畫線處補寫出時人對這兩首詩的評價，并分析作者列舉實例的目的。（4分）5.作者如何證明中晚唐時期形成的詠史翻案現(xiàn)象和思想領域的異動有關？請根據(jù)文本概括。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：鎖爺聶鑫森解天鍵七十歲了。身板直，手臂粗，只是白了一頭毛發(fā)。芙蓉巷的老老少少，都親切地稱他為“鎖爺”。退休前，他是古城湘潭平安鎖廠的高級技工。退休后，成了一個修鎖配鑰匙兼帶開鎖的自由職業(yè)者，這樣既可消磨時光，又不丟技藝，還可賺些合理合法的收費。不過開鎖這個活計有規(guī)定，得去派出所登記備案，以防心術不正的人干違法的事。派出所所長丁一對他說：“鎖爺是老黨員、老工人，為人開鎖解難，我們放心?！薄爸x謝！”“這天下就沒有鎖爺打不開的鎖！《說文解字》說：‘鎖，門鍵也?！憬薪馓戽I，天門有鎖，你也可以解開?！薄岸∷L讀書多，你是儒警啊?！雹賰扇斯笮?。鎖爺一輩子跟鎖打交道，什么鎖沒見過？以材質而論，有金、銀、銅、鐵玉石、鋁合金、不銹鋼的；以用途而論，有門鎖、窗鎖、柜鎖、層鎖、保險柜鎖、保險箱鎖、工藝鎖、玩具鎖諸項；而形制更是千模百樣，牛鼻子鎖、龍頭鎖、虎頭鎖、元寶鎖、葉形鎖、山形鎖、樓閣形鎖……鎖的常例是一個鎖眼用一片鑰匙打開；但也有兩眼，三眼直至九眼的，需用多片鑰匙才能打開。鎖爺對各種鎖的結構無不了然于胸，在沒有鑰匙的情況下，他用細鐵絲在鎖眼里探測幾次，再在鑰匙坯件上銼出直槽橫齒，既快又準，鎖自然是順順當當就打開了。他自得地說：“只要有鎖眼，我的心思就可以潛進去，不怕打它不開?！辨i爺還有門絕活兒，他可以蒙上眼睛用零件，裝配出完整的鎖；還可以在沒有鑰匙時，憑手感、聽覺用鐵絲探測鎖眼，再用鑰匙原坯銼出打開鎖的標準鑰匙。鎖爺在湘潭名氣太大了，不少人找上門來修鎖配鑰匙。鎖爺也應邀去做上門功夫，如果是修配大門鎖，就把工匠擔子擺在門邊，弄好了，主人請他進屋去喝杯茶，他笑著婉辭。②進室內(nèi)去修鎖、開鎖、配鑰匙，進大門前他就用黑布蒙在眼睛上，待探測鎖眼后，再回到大門外，取下眼罩干活兒。這是鎖爺?shù)囊?guī)矩。立春過后，轉眼到了雨水節(jié)令。黃昏時，小雨初停，天上閃出晴光。解家來了個平頭漢子，像是鄉(xiāng)下人，自稱“大劉”，說家中的保險柜鑰匙弄丟了，請鎖爺去開鎖配鑰匙，價錢只管說?！霸谀膬?？”鎖爺問。“不遠。有車哩?！薄昂玫模沂帐肮ぞ唠S你去。”小車跑了一個多小時，暮色四垂，在山谷口一個孤零零的破舊農(nóng)家大院前停下來。大劉問：“這塊地方鎖爺來過嗎？”“沒來過?！钡珓偛旁谲嚱?jīng)過一個古鎮(zhèn)時，鎖爺看到路牌上寫著“清平鎮(zhèn)”三個字，小車再往西跑了二十多分鐘，就到了這里。鎖爺從后備廂里取出工匠擔子，放在院門外?！版i爺，請隨我來。”大劉說著話，雙眼盯著鎖爺，雙腳卻原地不動?！奥?，待我戴上黑布眼罩后，你牽著我進去。”“鎖爺，你心里只有鎖，沒有其他東西，真是高人！”鎖爺被引到一個保險柜前，大劉說：“請你打開這個玩意兒的鎖。我就站在你身邊，有什么吩咐，你就說?！辨i爺先用雙手去摸保險柜，很隨意，也很快，③便明白這是個大家伙（農(nóng)家怎么會購置這么大的保險柜）。再摸到鎖眼，從口袋里掏出幾根鐵絲，“I”型的、“L”型的、“F”型的。鎖爺依次用鐵絲插入鎖眼細細地探測，同時把耳朵貼上去凝神諦聽。大劉問：“打得開嗎？”鎖爺不作聲。“你說個數(shù)，我絕不還價?！薄叭僭?，常規(guī)價。”“我給五百。”“大劉，太客氣了，我只收三百。”鎖爺說著話，突然“咔嚓”一響，保險柜門彈開了。他的鼻翼翕動起來，撲面而來的是泥土味兒，古銅銹味兒，里面應該有剛出土數(shù)日的古器。大劉忍不住高喊一聲：“鎖爺，好手段！”“④你牽著我到院外去銼出鑰匙，我不需要燈光?！薄安槐亓耍苍S，我在無意中又尋出了鑰匙呢?！薄澳慵热徊灰滂€匙，我就只能收兩百元了，這是我的規(guī)矩?！薄版i爺為我省錢呵，謝謝。辛苦你了，我開車走另一條路送你回家，可能要近一些?！薄翱碗S主便?！辨i爺心想：我經(jīng)過的路都記在心里，你亂不了我的思路。……幾天后的一個晚上，丁所長叩訪解家，向鎖爺表示謝意，一伙盜墓賊被抓捕了！丁所長說，幾個月前，這伙人租下這個破舊的農(nóng)家小院，因為在山谷里他們探測出了幾個久遠年代的古墓，先挖掘一個墓，就得了好幾件青銅器。青銅器鎖在保險柜里，鑰匙由為首的頭頭掌管。那天大劉請鎖爺去開鎖時，頭頭帶著另一個人去長沙找買主，更是為以后的貨物出手去探路，要三天后才回來。大劉和留下的兩個人想私吞青銅器，第二天就遠走高飛。鎖爺說：“幸虧他們內(nèi)訌，幸虧他們貪心，才有我出場的機會?！薄爸x謝鎖爺當天回家后就給我打電話，我們馬上就去布拉了。你蒙眼開鎖，鼻子還這么靈，神了?！辨i爺小聲說：“保密啊，我的丁所長。”（節(jié)選于《2022中國年度小小說》）文本二：我喜歡描寫那些被傳統(tǒng)文化深深浸染的人物，琴、棋、詩、畫、酒、茶、民俗、風情……我力圖在塑造人物時，將中國博大精深的傳統(tǒng)文化，轉化為一種精神形態(tài)、精神境界，人物升華為一種文化的精魂。小小說的文化品格，還體現(xiàn)在作家對傳統(tǒng)文化的感知和體悟上。我試圖在小小說有限的文字中，騰挪出一定的空間，來安排一些看似與故事和人物無關的“閑筆”，以散發(fā)密集的文化訊息，使故事和人物籠罩在濃郁的文化氛圍之中，力求避免小小說易犯的毛病：簡單、膚淺、直露、缺少余味。小小說的文化品格，還表現(xiàn)在文字的張力，簡潔而不是簡陋，最平易處即最下功夫處。（摘編自聶鑫森《小小說的文化品格》）6.下列對文章相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A.文本一對鎖的材質、用途、形制進行了細致敘寫，多層面地突出了鎖爺見多識廣、技藝高超和從業(yè)時間之長，為下文設置了懸念。B.“我經(jīng)過的路都記在心里，你亂不了我的思路?！贝颂幮睦砻鑼懕砻麈i爺已經(jīng)對大劉一伙人的行徑了然于胸，做好了報警準備。C.在為大劉開保險箱時，鎖爺掏出不同型號的鐵絲細細探測，體現(xiàn)了保險箱打開的難度大，也凸顯出鎖爺?shù)募夹g高超。D.補敘鎖爺報警的情節(jié)，呼應小說開頭丁所長與鎖爺?shù)膶υ?，突出鎖爺富有正義感、機智勇敢的老黨員形象。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.句子①中的“哈哈大笑”，是兩人相談甚歡的一種狀態(tài)的描寫，體現(xiàn)出兩人關系默契，為后文聯(lián)手辦案埋下伏筆。B.句子②中交代鎖爺入戶開鎖的規(guī)矩，顯示了鎖爺?shù)穆殬I(yè)操守，也為下文被大劉叫到家里蒙眼開鎖的情節(jié)做了鋪墊。C.句子③用極簡省的語言描寫出了鎖爺瞬間富有層次性的心理活動，括號里的內(nèi)容是對前文內(nèi)容的補充。D.句子④中“我不需要燈光”，在情節(jié)上照應了前面“暮色四垂”，內(nèi)容上體現(xiàn)出鎖爺?shù)淖孕?，為了表現(xiàn)他的技藝高超。8.小說結尾揭示出大劉原來是盜墓賊，在小說行文中有多處伏筆，請找出兩處簡要分析。（4分）9.結合文本二，分析文本一是如何實踐聶鑫森關于“小小說的文化品格”觀點的。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：臣竊跡前事，大抵強者先反。長沙乃二萬五千戶耳，功少而最完，勢疏而最忠。非獨性異人也，亦形勢然也。曩令信、越①之倫列為徹侯而居，雖至今存可也。然則天下之大計可知已：欲諸王之皆忠附，則莫若令如長沙王；欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義，國小則亡邪心。令海內(nèi)之勢，如身之使臂，臂之使指，莫不制從。割地定制，令齊、趙、楚各為若干國，使悼惠王、幽王、元王之子孫畢以次各受祖之分地，地盡而止。一寸之地，一人之眾，天子亡所利焉，誠以定治而已。如此則臥赤子天下之上而安當時大治后世誦圣。（節(jié)選自賈誼《治安策》）材料二：元朔二年，主父偃說上曰：“古者諸侯不過百里，強弱之形易制。今諸侯或連城數(shù)十，地方千里，緩則驕奢，急則合從以逆京師。以法割削之，則逆節(jié)萌起。今諸侯子弟或十數(shù)，而嫡嗣代立，余雖骨肉，無尺地之封，則仁孝之道不宣。愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之，彼人人喜得所愿。上以德施，實分其國，不削而稍弱矣?！鄙蠌闹４?，正月，詔曰：“諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上，朕且臨定其號名?！庇谑欠獓挤?，而子弟畢侯矣。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀十》）材料三：分藩國推恩封王之子弟為列侯，決于主父偃，而始于賈誼。誼之說至是而始讎②，時為之也。當誼之時，侯王強，天下初定，吳、楚皆深鷙驕悍而不聽天子之裁制，未能遽行也。武帝承七國敗亡之余，諸侯之氣已熸，諸王救過不遑，而以分封子弟為安榮，偃之說乃以乘時而有功。因此而知封建之必革而不可復也，勢已積而俟之一朝也。高帝之大封同姓，成周之余波也。武帝之眾建王侯而小之，唐、宋之先聲也。一主父偃安能為哉！治天下者，以天下之祿位公天下之賢者，何遽非先王之遺意乎？司馬氏懲曹魏之孤，欲反古而召五胡之亂，豈其智不如偃哉？不明于時故也。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）【注】①信、越：指韓信、彭越，漢代開國將領。漢朝建立后分別被封為楚王和梁王，后來都死于呂后之手。②讎：應驗，此處意為實施。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）如此A則臥赤子B天下C之上D而安E當時F大治G后世H誦圣。11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.已，同助詞“矣”，與《〈論語〉十二章》“可謂好學也已”的“已”用法相同。B.“不削而稍弱矣”與《項脊軒志》“其制稍異于前”兩句的“稍”意思相同。C.侯，封侯，名詞作動詞，與《種樹郭橐駝傳》“早實以蕃”的“實”用法相同。D.封建，指君主把土地分給宗室和功臣以建立諸侯國，與思想意識的“封建”不同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.賈誼總結前代史實后認為，諸侯王如果勢力強大就容易造反，長沙王能夠保全是形勢起到了決定性作用。B.元朔二年，漢武帝采納了主父偃關于推恩的進言，并頒發(fā)詔書實行推恩令，這一政令的實施取得了預期的效果。C.王夫之認為，漢高帝大封同姓諸侯的做法與周代的分封制一脈相承，而漢武帝采用的推恩令的影響一直延續(xù)到唐、宋。D.王夫之認為，司馬氏吸取曹魏宗室的教訓，想要恢復古制，卻引發(fā)五胡亂華之災，這是其看不清時代形勢所致。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）力少則易使以義，國小則亡邪心。（2）緩則驕奢，急則合從以逆京師。14.賈誼建議削藩與主父偃建議推恩既有共同之處，又有不同之處，請聯(lián)系三則材料內(nèi)容簡要分析。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首明詩，完成下面小題。望魯臺①禮謁二程祠李贄日暮西風江上臺，森森古木使人哀。楚云一夜真堪賦，魯國何年入望來？千載推賢惟伯仲，百年想像見嬰孩。孤然欲下門庭雪②，知是先生愛不才?！咀ⅰ竣偻斉_：北宋時期，著名理學家程顥、程頤出生于黃陂，年幼時尊崇魯國孔子，便于山上駐臺東望，故稱此地為“望魯臺”“魯臺”。②門庭雪：程顥、程頤《二程全書·遺書十二》記載了宋時學者楊時和游酢為了向程頤求教，而在其家門前冒雪等待的事。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.“森森古木”既能表現(xiàn)環(huán)境的清幽，又增添了歷史的厚重感，為全詩奠定了情感基調(diào)。B.“魯國”是儒家思想發(fā)源地，詩人在望魯臺東望，想象儒學在魯國的繁榮景象。C.“嬰孩”象征著生命的初始，詩人認為二程所秉持的理學思想的誕生具有重要意義。D.“不才”是詩人的自謙之辭，“先生愛不才”的評價表現(xiàn)出了二程的學術成就澤被后人。16.李贄在詩中是如何表達對二程的敬仰之情的？請結合具體詩句進行分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《臨安春雨初霽》中，“___________，___________”兩句寫詩人夜不能寐靜聽春雨及清晨聽到深巷中遙遠的賣花聲，畫面看似明快，實則流露出心中的郁悶與惆悵。（2）初春時節(jié)，小剛隨父親踏青，面對山間雜樹蔥蘢，流水潺潺，于是即興引用《歸去來兮辭》中“___________，___________”兩句以應眼前之景，表達心中的愉悅之情。（3）小剛畫了一幅以“草”為主要對象的圖畫，并想在上面題兩句詩，同桌建議他可以直接用古詩詞中“___________，___________”兩句。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成18-22題。孔子熱愛音樂，不只是在欣賞層面，更

A

，把音樂變成自己熔鑄身心的本領。古籍記載，“子與人歌而善，必使反之，而后和之”。①其中體現(xiàn)的不只是夫子對音樂的熱愛，②而是他的謙謙君子之德：③孔子對自己沒有“偶像包袱”，④他人能夠充分欣賞和學習而毫不嫉妒，⑤孔子的這種姿態(tài)，⑥放在今天又有多少人能做到呢？其實，樂本身也是一味藥，能安神和氣，撫慰人心。圣人無常師。夫子的謙遜好學，還體現(xiàn)在他拜師師襄的過程中?！妒酚洝た鬃邮兰摇酚涊d：“孔子學琴于師襄，十日不進。”通常在師襄子教授學生的過程中，當一首琴曲練得