齊齊哈爾大學《自然辯證法概論》2023-2024學年第一學期期末試卷

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《自然辯證法概論》2023-2024學年第一學期期末試卷題號一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在叔本華的哲學中，意志被視為世界的本質。以下關于叔本華意志論的描述，哪一項不準確？（）A.意志是一種盲目的、無盡的沖動和欲望B.世界是意志的表象，現(xiàn)象世界受意志的支配C.人的痛苦源于意志的不斷追求和無法滿足D.主張通過滿足意志的欲望來實現(xiàn)人生的幸福和安寧2、對于哲學中的認識論問題，以下哪種觀點認為人類的知識來源于先天的理性能力，而非后天的經(jīng)驗？（）A.經(jīng)驗主義B.理性主義C.實用主義D.懷疑主義3、在哲學的形而上學中，關于實體的統(tǒng)一性存在不同的觀點。以下哪種觀點認為實體是由多種不同的元素組合而成的？（）A.實體是一個不可分割的整體，沒有內(nèi)部的差異B.實體是由一種基本的物質構成的C.實體是由多種相互獨立的部分簡單相加而成D.實體是由不同性質的元素相互作用、相互融合而成的4、對于哲學中的邏輯分析方法，以下關于其在哲學研究中的作用和意義，哪一個是準確的？（）A.邏輯分析方法能夠精確地澄清概念、推理和論證，為哲學問題的解決提供堅實的基礎B.邏輯分析方法過于注重形式和結構，忽略了哲學問題的實質和內(nèi)涵C.邏輯分析方法在現(xiàn)代哲學中已經(jīng)被淘汰，不再具有重要性D.哲學中的邏輯分析方法只是一種玩弄語言和符號的游戲，沒有實際價值5、哲學中的功利主義主張以最大多數(shù)人的最大幸福為道德和行為的準則。對于功利主義的理解，以下哪一項不太恰當？（）A.強調(diào)行為的結果和效益B.只關注短期的利益和快樂C.以整體的幸福和利益為考量D.可能面臨個體權利和公正的問題6、在思考哲學中的價值哲學中的價值多元論時，以下哪種觀點認為存在多種不可通約的價值，無法用單一標準衡量？（）A.存在一種普遍適用的價值體系B.價值可以通過比較和權衡統(tǒng)一C.不同價值之間無法比較和取舍D.以上均不是7、對于哲學中的自我認同和身份問題，以下關于個人如何構建自我意識和身份的觀點，哪一項是準確的？（）A.自我認同完全由外部環(huán)境和他人的評價所決定B.個人通過內(nèi)在的反思、經(jīng)驗和與社會的互動來構建獨特的自我意識和身份C.自我認同和身份是固定不變的，一旦形成就不會再改變D.哲學對自我認同和身份問題的研究只是一種理論上的假設，與實際生活無關8、在哲學的自然哲學中，關于自然界的整體性和復雜性，以下觀點不正確的是（）A.自然界是一個相互聯(lián)系、相互作用的有機整體B.自然界的復雜性超出了人類的理解能力C.研究自然界需要綜合運用多種學科方法D.人類的活動對自然界的整體性產(chǎn)生了重要影響9、對于哲學中的政治哲學中的民主理論，以下哪種觀點認為民主的核心在于保障公民的平等參與和權利？（）A.民主只是一種形式，無關緊要B.少數(shù)精英的統(tǒng)治更有利于社會發(fā)展C.廣泛的公民參與是民主的關鍵D.以上均不是10、在哲學的邏輯領域，三段論是一種重要的推理形式。以下哪個三段論推理是有效的？（）A.所有的貓都會叫，這只動物是貓，所以這只動物會叫B.所有的鳥都會飛，蝙蝠會飛，所以蝙蝠是鳥C.有的學生是運動員，有的運動員是女生，所以有的學生是女生D.所有的金屬都能導電，木頭不是金屬，所以木頭能導電11、在研究哲學中的形而上學中的實體概念時，以下哪種觀點認為實體是獨立存在、不變的本質？（）A.實體是不斷變化和相互依存的B.不存在所謂的實體，一切都是表象C.實體具有固定的屬性和本質D.以上均不是12、在哲學的美學研究中，對于審美判斷的客觀性和普遍性問題，不同美學流派持有不同立場。以下哪一項更能體現(xiàn)康德美學和經(jīng)驗主義美學在這一問題上的關鍵差異？（）A.審美標準的來源B.審美情感的作用C.審美對象的特征D.審美經(jīng)驗的可傳遞性13、在西方哲學的發(fā)展歷程中，經(jīng)驗主義和理性主義是兩種重要的思潮。對于這兩種思潮在知識來源問題上的爭論，以下哪種表述更能準確概括其分歧？（）A.經(jīng)驗是否是知識的唯一來源B.理性推理在知識形成中的作用C.先驗知識是否存在D.感性經(jīng)驗與理性思維的主次關系14、在研究哲學中的后現(xiàn)代主義思潮時，以下哪種特征是其常見的表現(xiàn)？對傳統(tǒng)的宏大敘事和確定性的質疑和消解。A.強調(diào)中心和權威B.追求絕對真理C.反對本質主義和基礎主義D.以上均不是15、中國哲學中的儒家和道家思想源遠流長。對于儒家的“仁”和道家的“道”這兩個核心概念，以下哪種比較更能反映它們在價值追求上的本質區(qū)別？（）A.對社會秩序的作用B.達到的方法和途徑C.內(nèi)涵的豐富程度D.與個人修養(yǎng)的關系16、在存在主義哲學中，薩特和加繆的觀點既有相似之處又有不同。關于他們對人類存在的荒誕性的理解，以下哪種對比更能揭示其思想的深層差異？（）A.應對荒誕的態(tài)度B.荒誕與自由的關聯(lián)C.荒誕在人生中的地位D.對荒誕根源的追溯17、在認識論的研究中，關于經(jīng)驗主義和理性主義的爭論，以下哪種描述是恰當?shù)模浚ǎ〢.經(jīng)驗主義認為所有知識都來源于經(jīng)驗觀察，理性主義則強調(diào)先天的理性能力是知識的主要來源B.經(jīng)驗主義和理性主義在本質上是一致的，沒有實質性的區(qū)別C.這兩種觀點都已經(jīng)過時，對現(xiàn)代認識論的發(fā)展沒有任何借鑒意義D.經(jīng)驗主義和理性主義的爭論只是哲學史上的一個小插曲，對哲學的整體發(fā)展影響不大18、在哲學的存在主義思潮中，薩特強調(diào)“存在先于本質”，而加繆則關注“荒謬與反抗”。以下關于他們在個體存在意義和價值問題上的觀點差異，哪一項更能反映其哲學思考的深度？（）A.對自由的理解和追求B.對命運的態(tài)度C.對人生苦難的看法D.對社會責任的認知19、在哲學的道德哲學領域，功利主義強調(diào)結果的最大化幸福，而德性倫理學注重個體的品德培養(yǎng)。以下關于這兩種倫理學說在道德實踐中的指導作用的比較，哪一項更能揭示其差異？（）A.行為選擇的依據(jù)B.對道德品質的定義C.道德教育的方法D.道德評價的標準20、在中世紀哲學中，安瑟倫提出了關于上帝存在的本體論證明。以下關于這一證明的表述，哪一項不準確？（）A.從上帝的概念出發(fā)，認為上帝作為最完美的存在必然包含存在這一屬性B.試圖通過純粹的邏輯推理來證明上帝的客觀存在C.這一證明受到了后來許多哲學家的批判和質疑D.完全基于宗教信仰和神秘體驗，沒有任何理性的成分二、簡答題（本大題共3個小題，共15分)1、（本題5分）論述中國哲學中儒家的修身思想及其當代意義。2、（本題5分）亞里士多德的實體學說強調(diào)了實體的獨立性和基礎性，請分析這一學說如何為后來的形而上學研究奠定了基礎？3、（本題5分）闡釋中國哲學中儒家的中庸思想及其現(xiàn)代意義。三、分析題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）材料：“語言是存在的家?！薄５赂駹枴Ｌ接戇@句話蘊含的哲學道理，對語言與存在的關系、語言在哲學思考中的作用以及對人類交流和理解的意義。2、（本題5分）閱讀材料：“科技的發(fā)展既給人類帶來了便利，也帶來了挑戰(zhàn)?！痹诋斀駮r代，科技的進步日新月異，對人類社會產(chǎn)生了深遠影響。請運用哲學中的科技哲學理論，分析科技發(fā)展的利弊，并探討如何正確對待科技發(fā)展。3、（本題5分）以下是：“哲學是一種鄉(xiāng)愁，是一種無論身在何處都想回家的沖動。”請從哲學的情感維度和對人類精神家園的追求角度，分析這一表述所蘊含的哲學意義，探討哲學在滿足人類精神需求方面的作用。4、（本題5分）材料：“我思故我在?！薄芽?。分析這句話的哲學內(nèi)涵，探討其對自我意識、認知與存在的關系的認識，以及在哲學史上的地位和對現(xiàn)代思考方式的影響。5、（本題5分）材料：