2024年江西省贛州市高考語文摸底試卷（3月份）

第1頁（共1頁）2024年江西省贛州市高考語文摸底試卷（3月份）一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：普通人也具有類似于藝術(shù)家或設(shè)計師的創(chuàng)意思維。不過，要把它變成藝術(shù)呈現(xiàn)出來是有技術(shù)門檻的。但隨著人工智能（AI）繪畫工具的出現(xiàn)，無論寫實還是抽象，就能生成相應(yīng)的圖像，對于藝術(shù)創(chuàng)作來說，AI繪畫工具的誕生和不斷發(fā)展可使創(chuàng)作者本人不必為得到某種風(fēng)格效果而必須掌握某種藝術(shù)技巧。如此在傳統(tǒng)訓(xùn)練和創(chuàng)作體系中，為達(dá)到既定的藝術(shù)效果，藝術(shù)家須執(zhí)著于技巧的訓(xùn)練和完善，對人工智能而言，就是一個數(shù)據(jù)、運(yùn)算和生成的問題。在AI成為創(chuàng)意工具之后，藝術(shù)創(chuàng)作變得簡單可行。當(dāng)“人人都是藝術(shù)家”之后，曾經(jīng)意義上的藝術(shù)家的藝術(shù)該當(dāng)何為呢？隨著生成式人工智能的發(fā)展，電腦已開始向人類的想象力、審美層面延伸，在音樂、美術(shù)、設(shè)計、電影等廣泛藝術(shù)創(chuàng)造領(lǐng)域發(fā)揮過去只能由人發(fā)揮的作用。生成式人工智能不僅僅是工具意義上的技術(shù)進(jìn)步，如果我們承認(rèn)藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)造的主體性價值，那么在人工智能時代，那創(chuàng)造藝術(shù)的藝術(shù)家又是誰呢？在藝術(shù)教育層面，面對人工智能，藝術(shù)院校教什么、怎么教將面臨巨大挑戰(zhàn)。人工智能已成為藝術(shù)創(chuàng)作的一個有力工具，從而導(dǎo)致大腦創(chuàng)造力的退化。相對于大學(xué)，藝術(shù)職業(yè)教育在這方面碰到的挑戰(zhàn)越發(fā)明顯。以往注重技巧能力培養(yǎng)，藝術(shù)職業(yè)教育中教授的插圖、建模、設(shè)計軟件操作等職業(yè)技能，更多可使用人工智能來完成，或許符合手工或機(jī)械化大生產(chǎn)的要求，卻不一定符合智能時代的要求。當(dāng)大家可以使用人工智能工具時，或許已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落伍。（摘編自周博《人工智能：帶給藝術(shù)的困境與挑戰(zhàn)》）材料二：創(chuàng)造性不是藝術(shù)家和作家的專屬，而是人類認(rèn)知的一個基本方面。在藝術(shù)和設(shè)計領(lǐng)域，人類往往是通過所謂的靈感進(jìn)行創(chuàng)作，識別出人類可能忽略或根本意識不到的模式或聯(lián)系。用AI進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，是關(guān)于數(shù)據(jù)、算法和編程的創(chuàng)造性表達(dá)，AI的介入使得藝術(shù)創(chuàng)作過程中的人類角色和創(chuàng)造力變得更加復(fù)雜，藝術(shù)家可能不再是作品的唯一創(chuàng)造者，都提供了新的思考路徑。中央美術(shù)學(xué)院率先使用AI開展的藝術(shù)和設(shè)計的實驗探索，其中一些典型例子可見AI給藝術(shù)帶來的創(chuàng)新。該院系統(tǒng)整理了存世宋畫的數(shù)字資料，從宋畫的布局構(gòu)圖、筆墨特征、物象分類等方面進(jìn)行數(shù)據(jù)標(biāo)記，先形成了一個有體系的龐大數(shù)據(jù)集。在審美上，讓它習(xí)得中國人對自然物象特有的抽象意識，并與AI繪畫工具協(xié)作永樂宮壁畫始于元朝，經(jīng)明、清兩代多次修繕和增補(bǔ)。這些壁畫長期缺乏維護(hù)，出現(xiàn)過許多破損、遺失以及不符合原筆原意的修補(bǔ)。使用人工智能技術(shù)建立一套從數(shù)據(jù)收集分析到圖像重建、深度學(xué)習(xí)風(fēng)格，這種技術(shù)應(yīng)用到復(fù)現(xiàn)古代壁畫風(fēng)貌上將大有作為。藝術(shù)創(chuàng)作和語言文本關(guān)系密切。先用算法提取《紅樓夢》前80回和后40回各自的文字特征，包括詞頻、句子結(jié)構(gòu)、句式復(fù)雜度、語法特點(diǎn)和情感表達(dá)，再訓(xùn)練一個AI模型AI降低專業(yè)設(shè)計的門檻后，更多普通人也能享受高質(zhì)量的設(shè)計服務(wù)。中國農(nóng)村宅基地總量巨大，村民需在宅基地上蓋房。是否可以通過人工智能為村民設(shè)計結(jié)構(gòu)專業(yè)、性能優(yōu)良、風(fēng)貌體面、價格適當(dāng)?shù)姆孔樱吭谌斯ぶ悄軙r代我國有巨大的數(shù)據(jù)資源，有優(yōu)質(zhì)的信息和互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施，有最大規(guī)模的互聯(lián)網(wǎng)用戶，當(dāng)然也具備豐富的人工智能和數(shù)字技術(shù)的藝術(shù)應(yīng)用場景。未來在藝術(shù)方面也許挑戰(zhàn)的正是人類想象中的極限和可能。（摘編自李世奇《人工智能：給藝術(shù)帶來更多創(chuàng)新和可能》）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.AI成為創(chuàng)意工具之后，藝術(shù)創(chuàng)作就變得簡單可行，從而導(dǎo)致人類大腦創(chuàng)造力的退化。B.在復(fù)現(xiàn)古代壁畫風(fēng)貌上，具備特定工作流程的AI圖像修復(fù)技術(shù)比手工修復(fù)技術(shù)效率更高。C.周博認(rèn)為，AI的誕生和不斷發(fā)展，給藝術(shù)家的藝術(shù)、身份等會帶來巨大的困境和挑戰(zhàn)。D.李世奇認(rèn)為，AI繪畫工具強(qiáng)大的深度學(xué)習(xí)能力給藝術(shù)生產(chǎn)帶來了更多創(chuàng)新和可能。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.在傳統(tǒng)訓(xùn)練和創(chuàng)作體系中，執(zhí)著于技巧訓(xùn)練和完善才可以達(dá)到既定的藝術(shù)效果，然而人工智能則不必經(jīng)由技巧訓(xùn)練便可達(dá)成許多的藝術(shù)效果。B.AI要畫出有個性化筆墨的山水畫，先要形成存世山水畫的有體系的龐大數(shù)據(jù)集，再用山水畫審美特征訓(xùn)練AIC.用算法提取《論語》所有文字總體特征，包括詞頻、句子結(jié)構(gòu)、情感表達(dá)等，再訓(xùn)練一個AI模型，哪些是弟子寫的。D.未來人工智能不僅在藝術(shù)方面或許可以挑戰(zhàn)人類想象中的極限和可能，在其他領(lǐng)域，如經(jīng)濟(jì)、軍事、交通（3）下列“圖”與“文”構(gòu)成的選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項是A.（圖1）用數(shù)據(jù)標(biāo)記王羲之的存世墨跡，讓人工智能學(xué)習(xí)他的筆法節(jié)奏、結(jié)構(gòu)疏密B.（圖2）這是名為“銅幾”的人工自然家具，人工自然家具是指利用人工智能生成技術(shù)和精密數(shù)字制造技術(shù)創(chuàng)造的新中式家具。C.（圖3）通過訓(xùn)練機(jī)器人模擬人類的社交行為，輸入各種情境指令，適應(yīng)社交環(huán)境。D.（圖4）通過訓(xùn)練人工智能分門別類地學(xué)習(xí)苗族紋樣的視覺特征，制作出若干人工智能小模型（4）簡要分析材料一的論證思路。（5）材料二中人工智能給藝術(shù)帶來哪些好處？請簡要概括。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。向?qū)O犁11月“反掃蕩”。我當(dāng)了機(jī)關(guān)里的一個小組長，村長給我們分配了向?qū)?，指示了打游擊的地勢。別的組都集合起來出發(fā)了，很是著急。我跑向村長家去，在山坡上一家門口遇見他。村長也是跑得呼哧呼哧“男的分配完了，給你找了一個女的！”“怎么搞的呀？村長！”我急了，“女的能辦事嗎？”村長笑著，“一樣能完成任務(wù)，是一個女自衛(wèi)隊的隊員！”“女的就女的吧，在哪里呀？”我說。一個女孩子穿著一件紅棉襖，一個新鮮的白色掛包，斜在她的腰里，“走吧，同志！”說著就跑下坡去。我趕緊下去帶隊伍。女孩子站在小河路口上還在整理她的掛包，望望我來了，她一跳兩跳就過了河。在路上，我跑上前去問她：“我們先到哪里？”“先到神仙山！”她回過頭來一笑，這時我才認(rèn)出她就是那個在識字班里念書的吳召兒。神仙山也叫大黑山，是阜平最高最險的山峰。她領(lǐng)我們走的是東山坡一條小路。靠這一帶山坡，溝里滿是棗樹，敘落著，樹尖上還留著不少的棗兒，經(jīng)過風(fēng)霜，紅得越發(fā)鮮艷?！澳銈兏?，有個好處。我們走到哪里，吃到哪里?！彼f，她飛起一塊石頭，許多棗兒就落在前面地下了?！暗搅松裣缮?，我有親戚?！笨粗蠹叶紦炝藯?，她也撿起幾顆棗兒，“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今天晚上我們到了天黑的時候，我們才到了神仙山的腳下。一望這座山，我們的腿都軟了，走一截就坐在石頭上望著我們笑，像是在這亂石山中，①突然開出一朵紅花，浮起一片彩云來。等我爬到山半腰，實在走不動，找見一塊平放的石頭，喘息了好一會兒，天上已經(jīng)出了星星。“離這不遠(yuǎn)，我姑父會守住他的羊群的?！彼f?！拔覀兙驮谶@里過一夜吧！”我說，“我的同志們恐怕都不行了。”“不能。”她說，“就快到頂上了，只有頂上才保險。你看那上面點(diǎn)起燈來的，我們才到了她的姑家門口。一開門，就有一股暖氣，外頭的山風(fēng)冷。先上炕吧，我給大伙點(diǎn)火做飯?！钡诙?，我們休息了一天。從小屋里走出來，看了看她姑家的莊園。這個莊園，只在太陽剛升上來，這里才能見到光亮，冒著水花，沒有聲響，也沒有聲響，水大部分滲透到沙土里去了。這里種著像炕那樣大的一塊玉蜀黍，周圍是扁豆，十幾棵倭瓜蔓，莊稼長得那樣青翠，那樣堅實。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，綠得發(fā)黑這兩天黎明，吳召兒就把我喚醒，一同到那大黑山的頂上去放哨。山頂不好爬，她先爬到上面，再把我拉上去。山頂上有一丈見方的一塊平石，長年承受天上的雨水，被沖洗得光亮又滑潤。我們坐在那平石上，我們覺得飄忽不定，像活在天空里。從山頂可以看見山西的大川，十幾里、幾十里的大小村鎮(zhèn)全可以看清楚。這天晚上下起大雨來，吳召兒緊拉著我爬到大石的下面。我們緊擠著躺在下面，聽到四下里山洪暴發(fā)的聲音，從平石上流下，我們像鉆進(jìn)了水簾洞。她不緊不慢地說：“這是暴雨，一會兒就晴的，你害怕嗎？”“要是我一個人我就怕了，”我說，“你害怕吧？”“我一點(diǎn)兒也不害怕，我常在山上遇見這樣的暴雨，今天更不會害怕?！彼f?！盀槭裁矗俊薄邦I(lǐng)來你們這一群人，②身上負(fù)著很大的責(zé)任呀，我也顧不得怕了?！币磺逶缥覀兛匆姀泥嚰业昶?，一路的村莊都在著火冒煙。我們看見敵人像一條蟲，在山脊梁上往這里爬行。一路不斷響槍“今年，敵人不敢走山溝了，怕游擊隊?？墒亲呱搅簲橙说哪繕?biāo)，顯然是在這個山上。他們從吳召兒姑父的羊圈那邊翻下，轉(zhuǎn)到大黑山來。我們看見老漢倉皇地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，跳起來說：“你去集合人，叫姑父帶你們轉(zhuǎn)移，我去截兔崽子們一下?！彼谀莵y石堆中我喊：“紅棉襖不行?。　薄拔乙獋窝b起來！”吳召兒笑著，一轉(zhuǎn)跟工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過來。棉襖是白里子，她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊?。∷窃趤y石尖上跳躍著前進(jìn)。那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風(fēng)吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的火花當(dāng)我們集合起來，從后山上跑下，來不及脫鞋襪，聽到了吳召兒在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音……（有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是A.當(dāng)村長給“我”這個組分配了女向?qū)r，我有點(diǎn)急了，在村長一番解釋之后，“我”就放心出發(fā)了。B.到山頂放哨時，因長年被雨水沖洗得光亮又滑潤的山石不好爬，吳召兒先爬到上面，我們就可以觀察到敵人的舉動。C.清早，我們看見一路的村莊在著火冒煙，敵人從山脊梁上朝我們進(jìn)逼，吳召兒去截?fù)魯橙耍瑝蚜覡奚?。D.小說以點(diǎn)帶面，對村長、姑姑和姑父這三人的描寫，著墨不多，寫出了老百姓對我黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗戰(zhàn)的大力支持。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.①處“突然開出一朵紅花，浮起一片彩云來”與《百合花》中“看見他背的槍筒里不知在什么時候又多了一枝野菊花”，從不同角度寫出了主人公的形象美。B.②處“身上負(fù)著很大的責(zé)任呀，我也顧不得怕了”，既體現(xiàn)了吳召兒作為一個自衛(wèi)隊員的責(zé)任是一定要消滅敵人C.小說與王愿堅的《黨費(fèi)》都以“我”的視覺來展開敘述，“我”在小說中不僅是一個敘事主體，同時也是一個故事主體D.文中“經(jīng)風(fēng)霜紅得鮮艷”的棗兒、“綠得發(fā)黑，像說梅花調(diào)用的鐵響板”的玉蜀黍和扁豆角，畫面感強(qiáng)，也有特定的象征意味。（3）請概括小說標(biāo)題“向?qū)А钡暮x。（4）小說寫“我們”到了山頂之后的情節(jié)張弛有度；《荷花淀》中寫水生嫂等婦女到馬莊找丈夫未果后，劃船回家途中撈菱角等情節(jié)及突遇日本船后躲避的情節(jié)也張弛有度。這種張弛有度刻畫了兩篇小說主人公怎樣的心理？請結(jié)合小說簡析。三、文言文閱讀（20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：太宗御兩儀殿，謂公曰：“朕比未所行得失、所布政化，何如昔年？”對曰：“若威之所加，遠(yuǎn)夷朝貢，比于貞觀之始；若德義潛通，人心悅服，相去又亦甚遠(yuǎn)?！碧谠唬骸斑h(yuǎn)夷來朝，應(yīng)由德義所加。德義不如昔時，四方未定，常以德義為心無虞，漸更驕奢自溢。所以功業(yè)雖盛，終是不如往時。”太宗曰：“今所行與往前何以為異？”公曰：“貞觀之初，恐人不言，見人諫爭，悅而從之，不悅?cè)酥G，雖黽勉聽受而終有難色?！碧谠唬骸坝诤问氯绱?？”公遂指陳之曰：“即位之初，孫伏伽諫曰：‘法不至死，無容濫加?！熨n蘭陵公主園尋常而所賞太厚?！鹪唬骸壹次灰詠?，未有諫者，所以賞之?！熘菟緫魠④娏塾谒遒Y妄加等級，陛下令其自首，不首當(dāng)與死罪。遂固言是真，將處雄死，少卿戴胄奏云：‘法止合徒①?！菹略唬骸乙雅c其斷，當(dāng)?shù)c死罪。’胄曰：‘陛下既不然，即付臣法司，不敢酷濫?！菹伦魃矚㈦袪幹灰阎劣谒奈迦缓笮廊簧庵Ｍ?，陜縣丞皇甫德參上書，有忤圣者，臣奏言：“昔賈誼當(dāng)漢文帝上書云：‘可為痛哭者三，長太息者五?！怨派蠒┍菹略斊淇煞?。”太宗曰：“非公無能道此者?！绷钯n德參帛二十段。（王方慶《魏鄭公諫錄》，有刪改）材料二：余觀太宗常屈己以從群臣之議，而魏鄭公之徒，喜遭其事，事之大小，無不諫諍，亦得君以然也。則思唐之所以治，太宗之所以稱賢主，而前世之君不及者，其淵源皆出于此也。能知其有此者②存也。及觀鄭公以諫諍事付史官，而太宗怒之，薄其恩禮，則未嘗不反復(fù)嗟惜，恨其不思，而益知鄭公之賢焉。（節(jié)選自曾鞏《書魏鄭公傳》）[注]①徒，刑罰名，將罪犯拘禁在某場所，并強(qiáng)制勞動。②指魏徵的諫書。（1）原文畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。陛下作色A而遣殺B胄C爭之D不已E至于四五F然后G欣然H赦之。（2）下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.御，指皇帝到某處去，與《過秦論》“振長策而御宇內(nèi)”中“御”詞義不相同。B.無虞，此處指天下太平無事；虞，憂慮C.尋常，指一般、普通，與《烏衣巷》“飛入尋常百姓家”中“尋?！痹~義相同。D.稱，為被動用法，與《六國論》“洎牧以讒誅”中的“誅”字在用法上不相同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.魏徵從多方面通過今昔對比，讓唐太宗明白了仁德和道義的重要性；不僅如此B.太宗即位初年，元律師被判死罪，孫伏伽向太宗進(jìn)諫，太宗重獎進(jìn)諫者，太宗這樣做是為了“恐人不言C.陜縣丞皇甫德參上書朝廷，太宗認(rèn)為他毀謗，魏徵援引賈誼上奏漢文帝事來替他解脫，還下令賞賜皇甫德參帛布二十段。D.曾鞏認(rèn)為唐太宗常能聽從群臣的意見，魏徵這些人對此感到高興，不管大事小事，之所以他們會這樣，是因為這些人的忠誠。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①朕比來所行得失、所布政化，何如昔年？②則未嘗不反復(fù)嗟惜，恨其不思，而益知鄭公之賢焉。（5）唐太宗稱頌及疏遠(yuǎn)魏徵的原因各是什么？四、古代詩歌閱讀（9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。日出行李白日出東方隈①，似從地底來。歷天又復(fù)入西海，六龍所舍安在哉？其始與終古不息，人非元?dú)?，安得與之久徘徊？草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天。誰揮鞭策驅(qū)四運(yùn)？萬物興歇皆自然。羲和②！羲和！汝奚汩沒于荒淫之波？魯陽③何德，駐景揮戈？逆道違天，矯誣實多。吾將囊括大塊，浩然與溟涬④同科！[注]①隈（wēi）：山曲處。②羲和：傳說為日神駕車的人。③魯陽：《淮南子》說魯陽公與韓酣戰(zhàn)，時已黃昏，太陽退三舍。④溟涬（xìng）：元?dú)猓?）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.前七句寫太陽東升西落的事實，“安在”“安得”兩個問句是對一些人認(rèn)識的懷疑。B.“草不謝”四句由草木榮枯引出誰主宰四季輪回的設(shè)問，詩人的回答顯得十分肯定。C.最后九句通過典故及問句，極力稱頌了駕馭太陽的羲和與揮退太陽的大力士魯陽公。D.本詩以七言為主，多用雜言，這與《將進(jìn)酒》相似（2）詩寫日行現(xiàn)象，包含了詩人怎樣的認(rèn)識？請簡要概括。五、名篇名句默寫（6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）為迎見多年不見的好友，劉老師引用杜甫《客至》中“，”兩句詩來表達(dá)自己熱情歡迎的心情。（2）司馬遷在《屈原列傳》中評價《國風(fēng)》與《小雅》后，接著用“，”兩句來評價《離騷》。（3）時值中秋，在外工作的小李想起了遠(yuǎn)在家中的親人，他想用兩句詩來表達(dá)自己的情感，”。六、語言文字運(yùn)用Ⅰ（11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。芋螺是目前已知的毒性最強(qiáng)的海螺，①_____，因此被稱為“雞心螺”。地紋芋螺，它發(fā)起攻擊時釋放的毒液足以殺死一個成年人。芋螺雖有很強(qiáng)的毒性，卻不會主動攻擊人類。通常情況下科學(xué)家們分析芋螺毒液時非常吃驚：②_____。芋螺屬大約有500多個物種，幾乎每種芋螺都有自己獨(dú)特的毒素配方。每種芋螺的毒素也都是由50—200種成分混合成的，這些復(fù)雜的成分對人類來說芋螺的毒素中含有一種能夠阻斷神經(jīng)信號通路的成分，這種成分只要合理使用，就能成為止痛劑，而且還不會讓人產(chǎn)生依賴性。郁金香芋螺能釋放出類胰島素成分，在此成分基礎(chǔ)上，還有一些芋螺的毒素可以用來治療癲癇、抑郁癥、阿爾茨海默癥等病癥。（1）請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過12個字。（2）簡述材料后面兩段的主要內(nèi)容。要求使用并列關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過25個字。七、語言文字運(yùn)用II（9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這間老堂屋鋪地磚的邊角都磨圓了，而且特別容易返潮。天將下雨，磚地上就是潮乎乎的。若遇連陰天，地面簡直像涂了一層油，滑的。我很小就知道“（），從正堂屋磚地，就知道雨一時半會晴不了。一想到正堂屋，有時接連下幾天，真是煩人。雨老不停，我的一個堂姐就會剪一個一手拿著簸箕一手拿著笤帚的紙人貼在墻上，風(fēng)一吹，就搖動起來，叫“掃晴娘”。也真奇怪，第二天多少會放晴。正堂屋對面，是穿堂。祖父過六十歲的頭年，把東邊的房屋改建了一下，還蓋了一個“敞廳”。敞廳對面，是花園?；▓@原來沒有園名，因為他字銘甫。祖父六十大壽時自撰了一副長聯(lián)，末署“民圃叟六十自壽”。樹外，是一座船亭。這是祖父六十大壽頭年蓋的。船頭向東，兩邊墻上各開了海棠形的窗戶。祖父蓋船亭，但是他只未坐過幾次，平常不來，可以看到里面鐵梨木琴幾上擺著幾件彝器，幾把檀木椅子（1）下列詞句填入括號中最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.撲地?zé)?，雨連天B.咸物返潮天必雨C.礎(chǔ)潤而雨D.云絞云，雨淋淋（2）下列句子中的“就”與文中加點(diǎn)的“就”，意義和用法相同的一項是A.從這里走過去，那就是他的學(xué)校。B.只要堅持，就一定能學(xué)好。C.他們一個學(xué)期考兩次，我們一個月就考兩次。D.少點(diǎn)就少點(diǎn)吧，總比沒有好。（3）文中畫波浪線處是個長句，請改成三個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。八、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著社會的發(fā)展，習(xí)俗也在變化。你家鄉(xiāng)的習(xí)俗有著怎樣的變化？這些變化給了你怎樣的思考？請結(jié)合以上材料與個人的切身感受寫一篇文章。要求：從你家鄉(xiāng)的祭祀、婚嫁、端午、中秋、重陽和年節(jié)習(xí)俗中選擇一種來寫；確定立意，明確文體，不得抄襲；不得泄露個人信息

2024年江西省贛州市高考語文摸底試卷（3月份）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：普通人也具有類似于藝術(shù)家或設(shè)計師的創(chuàng)意思維。不過，要把它變成藝術(shù)呈現(xiàn)出來是有技術(shù)門檻的。但隨著人工智能（AI）繪畫工具的出現(xiàn)，無論寫實還是抽象，就能生成相應(yīng)的圖像，對于藝術(shù)創(chuàng)作來說，AI繪畫工具的誕生和不斷發(fā)展可使創(chuàng)作者本人不必為得到某種風(fēng)格效果而必須掌握某種藝術(shù)技巧。如此在傳統(tǒng)訓(xùn)練和創(chuàng)作體系中，為達(dá)到既定的藝術(shù)效果，藝術(shù)家須執(zhí)著于技巧的訓(xùn)練和完善，對人工智能而言，就是一個數(shù)據(jù)、運(yùn)算和生成的問題。在AI成為創(chuàng)意工具之后，藝術(shù)創(chuàng)作變得簡單可行。當(dāng)“人人都是藝術(shù)家”之后，曾經(jīng)意義上的藝術(shù)家的藝術(shù)該當(dāng)何為呢？隨著生成式人工智能的發(fā)展，電腦已開始向人類的想象力、審美層面延伸，在音樂、美術(shù)、設(shè)計、電影等廣泛藝術(shù)創(chuàng)造領(lǐng)域發(fā)揮過去只能由人發(fā)揮的作用。生成式人工智能不僅僅是工具意義上的技術(shù)進(jìn)步，如果我們承認(rèn)藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)造的主體性價值，那么在人工智能時代，那創(chuàng)造藝術(shù)的藝術(shù)家又是誰呢？在藝術(shù)教育層面，面對人工智能，藝術(shù)院校教什么、怎么教將面臨巨大挑戰(zhàn)。人工智能已成為藝術(shù)創(chuàng)作的一個有力工具，從而導(dǎo)致大腦創(chuàng)造力的退化。相對于大學(xué)，藝術(shù)職業(yè)教育在這方面碰到的挑戰(zhàn)越發(fā)明顯。以往注重技巧能力培養(yǎng)，藝術(shù)職業(yè)教育中教授的插圖、建模、設(shè)計軟件操作等職業(yè)技能，更多可使用人工智能來完成，或許符合手工或機(jī)械化大生產(chǎn)的要求，卻不一定符合智能時代的要求。當(dāng)大家可以使用人工智能工具時，或許已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落伍。（摘編自周博《人工智能：帶給藝術(shù)的困境與挑戰(zhàn)》）材料二：創(chuàng)造性不是藝術(shù)家和作家的專屬，而是人類認(rèn)知的一個基本方面。在藝術(shù)和設(shè)計領(lǐng)域，人類往往是通過所謂的靈感進(jìn)行創(chuàng)作，識別出人類可能忽略或根本意識不到的模式或聯(lián)系。用AI進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，是關(guān)于數(shù)據(jù)、算法和編程的創(chuàng)造性表達(dá)，AI的介入使得藝術(shù)創(chuàng)作過程中的人類角色和創(chuàng)造力變得更加復(fù)雜，藝術(shù)家可能不再是作品的唯一創(chuàng)造者，都提供了新的思考路徑。中央美術(shù)學(xué)院率先使用AI開展的藝術(shù)和設(shè)計的實驗探索，其中一些典型例子可見AI給藝術(shù)帶來的創(chuàng)新。該院系統(tǒng)整理了存世宋畫的數(shù)字資料，從宋畫的布局構(gòu)圖、筆墨特征、物象分類等方面進(jìn)行數(shù)據(jù)標(biāo)記，先形成了一個有體系的龐大數(shù)據(jù)集。在審美上，讓它習(xí)得中國人對自然物象特有的抽象意識，并與AI繪畫工具協(xié)作永樂宮壁畫始于元朝，經(jīng)明、清兩代多次修繕和增補(bǔ)。這些壁畫長期缺乏維護(hù)，出現(xiàn)過許多破損、遺失以及不符合原筆原意的修補(bǔ)。使用人工智能技術(shù)建立一套從數(shù)據(jù)收集分析到圖像重建、深度學(xué)習(xí)風(fēng)格，這種技術(shù)應(yīng)用到復(fù)現(xiàn)古代壁畫風(fēng)貌上將大有作為。藝術(shù)創(chuàng)作和語言文本關(guān)系密切。先用算法提取《紅樓夢》前80回和后40回各自的文字特征，包括詞頻、句子結(jié)構(gòu)、句式復(fù)雜度、語法特點(diǎn)和情感表達(dá)，再訓(xùn)練一個AI模型AI降低專業(yè)設(shè)計的門檻后，更多普通人也能享受高質(zhì)量的設(shè)計服務(wù)。中國農(nóng)村宅基地總量巨大，村民需在宅基地上蓋房。是否可以通過人工智能為村民設(shè)計結(jié)構(gòu)專業(yè)、性能優(yōu)良、風(fēng)貌體面、價格適當(dāng)?shù)姆孔?？在人工智能時代我國有巨大的數(shù)據(jù)資源，有優(yōu)質(zhì)的信息和互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施，有最大規(guī)模的互聯(lián)網(wǎng)用戶，當(dāng)然也具備豐富的人工智能和數(shù)字技術(shù)的藝術(shù)應(yīng)用場景。未來在藝術(shù)方面也許挑戰(zhàn)的正是人類想象中的極限和可能。（摘編自李世奇《人工智能：給藝術(shù)帶來更多創(chuàng)新和可能》）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是CA.AI成為創(chuàng)意工具之后，藝術(shù)創(chuàng)作就變得簡單可行，從而導(dǎo)致人類大腦創(chuàng)造力的退化。B.在復(fù)現(xiàn)古代壁畫風(fēng)貌上，具備特定工作流程的AI圖像修復(fù)技術(shù)比手工修復(fù)技術(shù)效率更高。C.周博認(rèn)為，AI的誕生和不斷發(fā)展，給藝術(shù)家的藝術(shù)、身份等會帶來巨大的困境和挑戰(zhàn)。D.李世奇認(rèn)為，AI繪畫工具強(qiáng)大的深度學(xué)習(xí)能力給藝術(shù)生產(chǎn)帶來了更多創(chuàng)新和可能。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是DA.在傳統(tǒng)訓(xùn)練和創(chuàng)作體系中，執(zhí)著于技巧訓(xùn)練和完善才可以達(dá)到既定的藝術(shù)效果，然而人工智能則不必經(jīng)由技巧訓(xùn)練便可達(dá)成許多的藝術(shù)效果。B.AI要畫出有個性化筆墨的山水畫，先要形成存世山水畫的有體系的龐大數(shù)據(jù)集，再用山水畫審美特征訓(xùn)練AIC.用算法提取《論語》所有文字總體特征，包括詞頻、句子結(jié)構(gòu)、情感表達(dá)等，再訓(xùn)練一個AI模型，哪些是弟子寫的。D.未來人工智能不僅在藝術(shù)方面或許可以挑戰(zhàn)人類想象中的極限和可能，在其他領(lǐng)域，如經(jīng)濟(jì)、軍事、交通（3）下列“圖”與“文”構(gòu)成的選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項是CA.（圖1）用數(shù)據(jù)標(biāo)記王羲之的存世墨跡，讓人工智能學(xué)習(xí)他的筆法節(jié)奏、結(jié)構(gòu)疏密B.（圖2）這是名為“銅幾”的人工自然家具，人工自然家具是指利用人工智能生成技術(shù)和精密數(shù)字制造技術(shù)創(chuàng)造的新中式家具。C.（圖3）通過訓(xùn)練機(jī)器人模擬人類的社交行為，輸入各種情境指令，適應(yīng)社交環(huán)境。D.（圖4）通過訓(xùn)練人工智能分門別類地學(xué)習(xí)苗族紋樣的視覺特征，制作出若干人工智能小模型（4）簡要分析材料一的論證思路。（5）材料二中人工智能給藝術(shù)帶來哪些好處？請簡要概括?！窘獯稹浚?）C.“AI的誕生和不斷發(fā)展”錯誤。根據(jù)“AI。如此、身份和藝術(shù)教育就將面臨巨大困境和挑戰(zhàn)”可知。故選C。（2）D.“在其他領(lǐng)域，如經(jīng)濟(jì)、交通，原文只是說“未來在藝術(shù)方面也許挑戰(zhàn)的正是人類想象中的極限和可能”，沒有提到其他方面。故選D。（3）C.不是藝術(shù)范疇。結(jié)合材料出處和內(nèi)容，選項內(nèi)容與之無關(guān)。故選C。（4）第一段，由“AI繪畫工具的誕生和不斷發(fā)展可使創(chuàng)作者本人不必為得到某種風(fēng)格效果而必須掌握某種藝術(shù)技巧，藝術(shù)家的藝術(shù)，主要寫人工智能（AI）給藝術(shù)家的藝術(shù)。第二段，由“當(dāng)“人人都是藝術(shù)家”之后？”可知。第三段，由“如果我們承認(rèn)藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)造的主體性價值，藝術(shù)創(chuàng)造的主體將由‘人’變?yōu)椤撕透叨戎悄芑臄M人’的結(jié)合？”可知。第四段，由“在藝術(shù)教育層面，藝術(shù)院校教什么，是在藝術(shù)教育方面的困境和挑戰(zhàn)。總體看，第一段和二、三，第一段是總述，二、三，先是藝術(shù)家的藝術(shù)，最后是藝術(shù)教育、身份和藝術(shù)教育三方面闡述人工智能（AI）帶來的困境和挑戰(zhàn)，后分說。（5）根據(jù)“而AI繪畫工具可以處理和分析大量數(shù)據(jù)，識別出人類可能忽略或根本意識不到的模式或聯(lián)系”可知。根據(jù)“AI進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，是關(guān)于數(shù)據(jù)，所以AI必然會給藝術(shù)帶來更多可能，AI的介入使得藝術(shù)創(chuàng)作過程中的人類角色和創(chuàng)造力變得更加復(fù)雜，而是與AI合作的指導(dǎo)者或協(xié)作者。這給藝術(shù)的定義，都提供了新的思考路徑”可知、功能和社會意義提供了新的思考路徑。根據(jù)“中央美術(shù)學(xué)院率先使用AI開展的藝術(shù)和設(shè)計的實驗探索，其中一些典型例子可見AI給藝術(shù)帶來的創(chuàng)新”及后面的事例可知，帶來創(chuàng)新。答案：（1）C（2）D（3）C（4）①先總述人工智能（AI）給藝術(shù)家的藝術(shù)、身份和藝術(shù)教育帶來困境和挑戰(zhàn)、身份和藝術(shù)教育三方面闡述其面臨的困境和挑戰(zhàn)。（5）①能識別出人類可能忽略或根本意識不到的模式或聯(lián)系。②給藝術(shù)的定義。③給藝術(shù)和設(shè)計的實驗探索。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。向?qū)O犁11月“反掃蕩”。我當(dāng)了機(jī)關(guān)里的一個小組長，村長給我們分配了向?qū)?，指示了打游擊的地勢。別的組都集合起來出發(fā)了，很是著急。我跑向村長家去，在山坡上一家門口遇見他。村長也是跑得呼哧呼哧“男的分配完了，給你找了一個女的！”“怎么搞的呀？村長！”我急了，“女的能辦事嗎？”村長笑著，“一樣能完成任務(wù)，是一個女自衛(wèi)隊的隊員！”“女的就女的吧，在哪里呀？”我說。一個女孩子穿著一件紅棉襖，一個新鮮的白色掛包，斜在她的腰里，“走吧，同志！”說著就跑下坡去。我趕緊下去帶隊伍。女孩子站在小河路口上還在整理她的掛包，望望我來了，她一跳兩跳就過了河。在路上，我跑上前去問她：“我們先到哪里？”“先到神仙山！”她回過頭來一笑，這時我才認(rèn)出她就是那個在識字班里念書的吳召兒。神仙山也叫大黑山，是阜平最高最險的山峰。她領(lǐng)我們走的是東山坡一條小路?？窟@一帶山坡，溝里滿是棗樹，敘落著，樹尖上還留著不少的棗兒，經(jīng)過風(fēng)霜，紅得越發(fā)鮮艷?！澳銈兏?，有個好處。我們走到哪里，吃到哪里。”她說，她飛起一塊石頭，許多棗兒就落在前面地下了?！暗搅松裣缮?，我有親戚。”看著大家都撿了棗，她也撿起幾顆棗兒，“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今天晚上我們到了天黑的時候，我們才到了神仙山的腳下。一望這座山，我們的腿都軟了，走一截就坐在石頭上望著我們笑，像是在這亂石山中，①突然開出一朵紅花，浮起一片彩云來。等我爬到山半腰，實在走不動，找見一塊平放的石頭，喘息了好一會兒，天上已經(jīng)出了星星?！半x這不遠(yuǎn)，我姑父會守住他的羊群的?！彼f?！拔覀兙驮谶@里過一夜吧！”我說，“我的同志們恐怕都不行了。”“不能?！彼f，“就快到頂上了，只有頂上才保險。你看那上面點(diǎn)起燈來的，我們才到了她的姑家門口。一開門，就有一股暖氣，外頭的山風(fēng)冷。先上炕吧，我給大伙點(diǎn)火做飯?！钡诙?，我們休息了一天。從小屋里走出來，看了看她姑家的莊園。這個莊園，只在太陽剛升上來，這里才能見到光亮，冒著水花，沒有聲響，也沒有聲響，水大部分滲透到沙土里去了。這里種著像炕那樣大的一塊玉蜀黍，周圍是扁豆，十幾棵倭瓜蔓，莊稼長得那樣青翠，那樣堅實。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，綠得發(fā)黑這兩天黎明，吳召兒就把我喚醒，一同到那大黑山的頂上去放哨。山頂不好爬，她先爬到上面，再把我拉上去。山頂上有一丈見方的一塊平石，長年承受天上的雨水，被沖洗得光亮又滑潤。我們坐在那平石上，我們覺得飄忽不定，像活在天空里。從山頂可以看見山西的大川，十幾里、幾十里的大小村鎮(zhèn)全可以看清楚。這天晚上下起大雨來，吳召兒緊拉著我爬到大石的下面。我們緊擠著躺在下面，聽到四下里山洪暴發(fā)的聲音，從平石上流下，我們像鉆進(jìn)了水簾洞。她不緊不慢地說：“這是暴雨，一會兒就晴的，你害怕嗎？”“要是我一個人我就怕了，”我說，“你害怕吧？”“我一點(diǎn)兒也不害怕，我常在山上遇見這樣的暴雨，今天更不會害怕?！彼f?！盀槭裁?？”“領(lǐng)來你們這一群人，②身上負(fù)著很大的責(zé)任呀，我也顧不得怕了。”一清早我們看見從鄧家店起，一路的村莊都在著火冒煙。我們看見敵人像一條蟲，在山脊梁上往這里爬行。一路不斷響槍“今年，敵人不敢走山溝了，怕游擊隊?？墒亲呱搅簲橙说哪繕?biāo)，顯然是在這個山上。他們從吳召兒姑父的羊圈那邊翻下，轉(zhuǎn)到大黑山來。我們看見老漢倉皇地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，跳起來說：“你去集合人，叫姑父帶你們轉(zhuǎn)移，我去截兔崽子們一下?！彼谀莵y石堆中我喊：“紅棉襖不行??！”“我要偽裝起來！”吳召兒笑著，一轉(zhuǎn)跟工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過來。棉襖是白里子，她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊啊！她登在亂石尖上跳躍著前進(jìn)。那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風(fēng)吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的火花當(dāng)我們集合起來，從后山上跑下，來不及脫鞋襪，聽到了吳召兒在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音……（有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是DA.當(dāng)村長給“我”這個組分配了女向?qū)r，我有點(diǎn)急了，在村長一番解釋之后，“我”就放心出發(fā)了。B.到山頂放哨時，因長年被雨水沖洗得光亮又滑潤的山石不好爬，吳召兒先爬到上面，我們就可以觀察到敵人的舉動。C.清早，我們看見一路的村莊在著火冒煙，敵人從山脊梁上朝我們進(jìn)逼，吳召兒去截?fù)魯橙?，壯烈犧牲了。D.小說以點(diǎn)帶面，對村長、姑姑和姑父這三人的描寫，著墨不多，寫出了老百姓對我黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗戰(zhàn)的大力支持。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是BA.①處“突然開出一朵紅花，浮起一片彩云來”與《百合花》中“看見他背的槍筒里不知在什么時候又多了一枝野菊花”，從不同角度寫出了主人公的形象美。B.②處“身上負(fù)著很大的責(zé)任呀，我也顧不得怕了”，既體現(xiàn)了吳召兒作為一個自衛(wèi)隊員的責(zé)任是一定要消滅敵人C.小說與王愿堅的《黨費(fèi)》都以“我”的視覺來展開敘述，“我”在小說中不僅是一個敘事主體，同時也是一個故事主體D.文中“經(jīng)風(fēng)霜紅得鮮艷”的棗兒、“綠得發(fā)黑，像說梅花調(diào)用的鐵響板”的玉蜀黍和扁豆角，畫面感強(qiáng)，也有特定的象征意味。（3）請概括小說標(biāo)題“向?qū)А钡暮x。（4）小說寫“我們”到了山頂之后的情節(jié)張弛有度；《荷花淀》中寫水生嫂等婦女到馬莊找丈夫未果后，劃船回家途中撈菱角等情節(jié)及突遇日本船后躲避的情節(jié)也張弛有度。這種張弛有度刻畫了兩篇小說主人公怎樣的心理？請結(jié)合小說簡析。【解答】（1）A．“看見她腰里裝著三顆手榴彈，錯，文中沒有體現(xiàn)“我”放心是因為看到她的手榴彈。B．“因長年被雨水沖洗得光亮又滑潤的山石不好爬”錯，長年承受天上的雨水，“長年被雨水沖洗得光亮又滑潤的山石”是山頂上的石頭。C．“壯烈犧牲”錯，吳召兒是否犧牲文中沒有體現(xiàn)。D.正確。故選D。（2）B．“責(zé)任是一定要消滅敵人”錯，她的責(zé)任是保護(hù)機(jī)關(guān)的同志安全轉(zhuǎn)移。故選B。（3）表層含義：“向?qū)А北緛硎侵冈谀吧h(huán)境中為他人提供指引和幫助的人，即是領(lǐng)路人，村長給我們分配了向?qū)?，這時我才認(rèn)出她就是那個在識字班里念書的吳召兒”可知。深層含義：“向?qū)А钡淖饔檬菫樗颂峁┱_的方向和信息，使他們能夠順利地到達(dá)目的地，吳召兒就把我喚醒。山頂不好爬，她先爬到上面，身上負(fù)著很大的責(zé)任呀，跳上跳下奔著敵人的進(jìn)路跑去”“吳召兒笑著，她已經(jīng)把棉襖翻過來”可知，她先爬到上面；她不怕困難；她機(jī)智勇敢，她把棉襖翻過來偽裝。所以“向?qū)А边€暗指在抗戰(zhàn)中思想先進(jìn)、舍己為人的革命戰(zhàn)士、支持抗戰(zhàn)的革命群眾。由“當(dāng)我們集合起來，從后山上跑下，就跳入山下那條激蕩的大河的時候，吳召兒為了機(jī)關(guān)的同志能安全轉(zhuǎn)移，傳達(dá)出黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大群眾對抗日的擁護(hù)與支持。（4）《向?qū)А罚河伞拔覀兙o擠著躺在下面，聽到四下里山洪暴發(fā)的聲音，從平石上流下。她不緊不慢地說”可知，表現(xiàn)了吳召兒內(nèi)心的平靜和放松。由“領(lǐng)來你們這一群人，身上負(fù)著很大的責(zé)任呀，吳召兒深知自己責(zé)任重大，表現(xiàn)了她有壓力卻不畏懼的心理。由“吳召兒自信地說：‘今年，敵人不敢走山溝了?？墒亲呱搅海客冕套觽?，跳起來”可知，表現(xiàn)了她面對出現(xiàn)的敵人、自信并蔑視敵人的心理?！逗苫ǖ怼酚伞皫讉€女人有點(diǎn)失望，也有些傷心，她們因為沒見到丈夫有點(diǎn)失望和傷心。由“她們輕輕劃著船，船兩邊的水嘩，嘩，嘩，菱角還很嫩很小。順手又丟到水里去，她們輕輕劃著船回家，表現(xiàn)了他們悠閑的心理。由“后面大船來的飛快。那明明白白是鬼子，搖櫓的手并沒有慌，嘩嘩！”“往荷花淀里搖，大船過不去，陷在敵人的埋伏里了，一齊翻身跳到水里去”可知，她們雖然緊張但是不慌亂，并跳到水里隱藏起來，鎮(zhèn)定自若的心理。答案：（1）D（2）B（3）①向?qū)Ъ词穷I(lǐng)路人，小說是指以吳召兒為代表的村民為機(jī)關(guān)的同志安全轉(zhuǎn)移的領(lǐng)路、英勇抗戰(zhàn)，也暗指擁護(hù)。③傳達(dá)出黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大群眾對抗日的擁護(hù)與支持。（4）①《向?qū)А罚簠钦賰合仁瞧届o放松，有壓力卻無畏、自信與蔑視敵人的心理，可見她心里平靜，可見其有壓力卻不畏懼，吳召兒的言行十分鎮(zhèn)定。②《荷花淀》：先是失望，再是緊張。未找見丈夫時的失望；當(dāng)突遇日本船后，顯得鎮(zhèn)定。三、文言文閱讀（20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：太宗御兩儀殿，謂公曰：“朕比未所行得失、所布政化，何如昔年？”對曰：“若威之所加，遠(yuǎn)夷朝貢，比于貞觀之始；若德義潛通，人心悅服，相去又亦甚遠(yuǎn)?！碧谠唬骸斑h(yuǎn)夷來朝，應(yīng)由德義所加。德義不如昔時，四方未定，常以德義為心無虞，漸更驕奢自溢。所以功業(yè)雖盛，終是不如往時?！碧谠唬骸敖袼信c往前何以為異？”公曰：“貞觀之初，恐人不言，見人諫爭，悅而從之，不悅?cè)酥G，雖黽勉聽受而終有難色?！碧谠唬骸坝诤问氯绱?？”公遂指陳之曰：“即位之初，孫伏伽諫曰：‘法不至死，無容濫加?！熨n蘭陵公主園尋常而所賞太厚?！鹪唬骸壹次灰詠恚从兄G者，所以賞之?！熘菟緫魠④娏塾谒遒Y妄加等級，陛下令其自首，不首當(dāng)與死罪。遂固言是真，將處雄死，少卿戴胄奏云：‘法止合徒①。’陛下曰：‘我已與其斷，當(dāng)?shù)c死罪?！性唬骸菹录炔蝗?，即付臣法司，不敢酷濫?！菹伦魃矚㈦袪幹灰阎劣谒奈迦缓笮廊簧庵Ｍ?，陜縣丞皇甫德參上書，有忤圣者，臣奏言：“昔賈誼當(dāng)漢文帝上書云：‘可為痛哭者三，長太息者五?！怨派蠒┍菹略斊淇煞?。”太宗曰：“非公無能道此者?！绷钯n德參帛二十段。（王方慶《魏鄭公諫錄》，有刪改）材料二：余觀太宗常屈己以從群臣之議，而魏鄭公之徒，喜遭其事，事之大小，無不諫諍，亦得君以然也。則思唐之所以治，太宗之所以稱賢主，而前世之君不及者，其淵源皆出于此也。能知其有此者②存也。及觀鄭公以諫諍事付史官，而太宗怒之，薄其恩禮，則未嘗不反復(fù)嗟惜，恨其不思，而益知鄭公之賢焉。（節(jié)選自曾鞏《書魏鄭公傳》）[注]①徒，刑罰名，將罪犯拘禁在某場所，并強(qiáng)制勞動。②指魏徵的諫書。（1）原文畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。陛下作色A而遣殺B胄C爭之D不已E至于四五F然后G欣然H赦之。（2）下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是DA.御，指皇帝到某處去，與《過秦論》“振長策而御宇內(nèi)”中“御”詞義不相同。B.無虞，此處指天下太平無事；虞，憂慮C.尋常，指一般、普通，與《烏衣巷》“飛入尋常百姓家”中“尋?！痹~義相同。D.稱，為被動用法，與《六國論》“洎牧以讒誅”中的“誅”字在用法上不相同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是DA.魏徵從多方面通過今昔對比，讓唐太宗明白了仁德和道義的重要性；不僅如此B.太宗即位初年，元律師被判死罪，孫伏伽向太宗進(jìn)諫，太宗重獎進(jìn)諫者，太宗這樣做是為了“恐人不言C.陜縣丞皇甫德參上書朝廷，太宗認(rèn)為他毀謗，魏徵援引賈誼上奏漢文帝事來替他解脫，還下令賞賜皇甫德參帛布二十段。D.曾鞏認(rèn)為唐太宗常能聽從群臣的意見，魏徵這些人對此感到高興，不管大事小事，之所以他們會這樣，是因為這些人的忠誠。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①朕比來所行得失、所布政化，何如昔年？②則未嘗不反復(fù)嗟惜，恨其不思，而益知鄭公之賢焉。（5）唐太宗稱頌及疏遠(yuǎn)魏徵的原因各是什么？【解答】（1）句意：陛下變了臉色并派人殺他，戴胄不停地?fù)?jù)力爭，這樣最后陛下高興地赦兔了他的死罪。“陛下”作主語，“作色而遣殺”作謂語，應(yīng)在B處斷開；“胄”作主語，“爭”作謂語，應(yīng)在E處斷開；“至”作謂語，“四五”作賓語。故應(yīng)在BEF處斷開。（2）A．正確，指皇帝到某處去。句意：唐太宗親到兩儀殿。B．正確，憂慮。句意：現(xiàn)在您認(rèn)為天下太平無事。C．正確，可得到的賞賜太豐厚了。D．錯誤，被稱為。句意：唐太宗之所以被稱為賢君。故選D。（3）D．“是因為這些人的忠誠”錯。根據(jù)材料二中“余觀太宗常屈己以從群臣之議，喜遭其事，事之大小，雖其忠誠所自至，還有明君的因素（知遇之恩）。故選D。（4）①“比”，近來、施政，頒布；“何如”。譯文：我近年來治政的得失，與往年比怎么樣？②“未嘗”，不曾；“嗟惜”；“恨”；“益”、越發(fā)，我未曾不反復(fù)嘆惜，卻更明白魏徵的賢能了。（5）根據(jù)“太宗曰：‘非公無能道此者’”可知，唐太宗稱頌魏徵的原因是：魏徵善于（敢于）進(jìn)諫。根據(jù)“能知其有此者，以其書存也”可知；根據(jù)“及觀鄭公以諫諍事付史官，薄其恩禮，疏遠(yuǎn)原因為：太宗驕奢自滿。答案：（1）BEF（2）D（3）D（4）①我近年來治政的得失，所頒布的政令教化？②那么，我未曾不反復(fù)嘆惜，卻更明白魏徵的賢能了。（5）稱頌原因：魏徵善于（敢于）進(jìn)諫（或：魏征敢于當(dāng)面指出唐太宗的過失，魏征進(jìn)諫時能旁征博引。疏遠(yuǎn)原因：①魏徵把自己進(jìn)諫的事交給史官寫進(jìn)了史冊；②太宗驕奢自滿。參考譯文：材料一：唐太宗親到兩儀殿，與往年比怎么樣，遠(yuǎn)方外族的朝貢，不可同等相論，使人心悅誠服，相差也是很遠(yuǎn)，應(yīng)是朝廷對他們施加仁德和道義的結(jié)果，功業(yè)憑什么能擴(kuò)大呢，天下沒有平定、道義放在心上，所以就漸漸驕奢自滿了，終究是不如往時？”魏徵說：“貞觀之初，勸導(dǎo)他們讓他們進(jìn)諫，看見人們進(jìn)諫；四年之后，雖然勉強(qiáng)接受人們的進(jìn)諫?！碧铺谡f：“從什么事可以看出這些，處元律師死罪，不允許濫用酷刑，還賜給他蘭陵公主園。有人說：‘孫伏伽的進(jìn)言一般?！菹履卮鹫f：‘我即位以來，因此就賞賜了他，有人告發(fā)這事，如果不自首就判為死罪，竟不肯自首，將要處他死罪?！菹聟s說：‘我已經(jīng)給他決斷了案子。’戴胄說：‘陛下既然不認(rèn)為是這樣，依法他不該處死罪。’陛下變了臉色并派人殺他，一直爭了四五次。從前，忤逆了皇上，我上奏說：‘當(dāng)年賈誼對著漢文帝上書說：可以為帝王痛哭的事有三項?！怨乓詠砩蠒娜恕Ｑ赞o激切就說像誹謗。”唐太宗說：“不是您?！毕铝钯p賜皇甫德參帛布二十段。材料二：我看到唐太宗常委屈自己來聽從群臣的意見，非常高興能逢到唐太宗這樣做，無論大事小事，雖是由大臣忠誠所至。那么，唐太宗之所以被稱為賢君，這根本原因都出在這里，是因為有魏徵這樣的諫書，結(jié)果唐太宗對這事非常憤怒，喪失了始終如一的群臣道義，我未曾不反復(fù)嘆惜，卻更明白魏徵的賢能了。四、古代詩歌閱讀（9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。日出行李白日出東方隈①，似從地底來。歷天又復(fù)入西海，六龍所舍安在哉？其始與終古不息，人非元?dú)?，安得與之久徘徊？草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天。誰揮鞭策驅(qū)四運(yùn)？萬物興歇皆自然。羲和②！羲和！汝奚汩沒于荒淫之波？魯陽③何德，駐景揮戈？逆道違天，矯誣實多。吾將囊括大塊，浩然與溟涬④同科！[注]①隈（wēi）：山曲處。②羲和：傳說為日神駕車的人。③魯陽：《淮南子》說魯陽公與韓酣戰(zhàn)，時已黃昏，太陽退三舍。④溟涬（xìng）：元?dú)猓?）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是CA.前七句寫太陽東升西落的事實，“安在”“安得”兩個問句是對一些人認(rèn)識的懷疑。B.“草不謝”四句由草木榮枯引出誰主宰四季輪回的設(shè)問，詩人的回答顯得十分肯定。C.最后九句通過典故及問句，極力稱頌了駕馭太陽的羲和與揮退太陽的大力士魯陽公。D.本詩以七言為主，多用雜言，這與《將進(jìn)酒》相似（2）詩寫日行現(xiàn)象，包含了詩人怎樣的認(rèn)識？請簡要概括?！窘獯稹浚?）C.“極力稱頌了”錯誤，詩人連用了兩個詰問句，投以嘲笑。故選C。（2）詩歌開頭，從太陽的東升西落說起，羲和每日趕了六條龍載上太陽神在天空中從東到西行駛，太陽每天從東升起，這是其本身的規(guī)律而不是什么“神”在指揮。中間四句，萬物的興盛和衰歇，它們自榮自落，落也不用怨恨誰。最后八句，詩人認(rèn)為既然宇宙萬物都有自己的規(guī)律，就必然是不真實的，而且是自欺欺人的了（“矯誣實多”），正確的態(tài)度應(yīng)該是：順應(yīng)自然規(guī)律，亦即“溟涬”）融為一體，在精神上包羅和占有（“囊括”）天地宇宙（“大塊”），就能夠達(dá)到與溟涬“齊生死”的境界了。答案：（1）C（2）詩人認(rèn)為日出日落、四時變化，而人是不能違背和超脫自然規(guī)律的、適應(yīng)它，這才符合天理人情。譯文：太陽從東方升起，似從地底而來。它年復(fù)一年，日復(fù)一日，沒入西海。自古以來，從來如此，怎能與太陽一樣地天長地久呢？花草不對春風(fēng)的愛撫表示感謝，落葉也不對秋風(fēng)的凋殘表示埋怨。哪里有誰揮鞭驅(qū)趕著四時運(yùn)轉(zhuǎn)呢？其實萬物的興衰旨由自然。羲和呀羲和，是誰要你載著太陽落入大海的？魯陽有什么德行，竟能揮戈駐日？這些傳說逆道違天，實在是荒謬絕倫！我將要與天地合而為一，浩然與元?dú)饽鶠橐惑w。賞析：漢代樂府中也有《日出入》篇，它詠嘆的是太陽出入無窮，于是幻想騎上六龍成仙上天，認(rèn)為日出日落，都是自然規(guī)律的表現(xiàn)，只有委順?biāo)?，同自然融為一體。這種思想。詩凡三換韻，作者抒情言志也隨著韻腳的變換而逐漸推進(jìn)。前六句，古代神話講。然而李白卻認(rèn)為，“歷天”而西落、操縱，“六龍安在？這是反問句式，當(dāng)然。太陽運(yùn)行，人非元?dú)?。“徘徊”兩字用得極妙，猶如人之徘徊。在這一段中、不確認(rèn)的語詞，這是有意提出問題。詩人故意不作正面的闡述而以反詰的方式提問。中間四句，是說草木的繁榮和凋落，都是自然規(guī)律的表現(xiàn)，榮既不用感謝誰，因為根本不存在某個超自然的“神”在那里主宰著四時的變化更迭、核心所在，連用兩個“不”字，顯得果斷而有力，更增強(qiáng)氣勢。對于這一問。”回答是斷然的。此句質(zhì)樸剛勁，給人以字字千鈞之感。最后八句中，詩人首先連用了兩個詰問句，投以嘲笑：羲和呵羲和？魯陽公呵魯陽公？這是屈原“天問”式的筆法，李白不僅繼承了屈原浪漫主義的表現(xiàn)手法。李白不單單是提出問題。既然宇宙萬物都有自己的規(guī)律，就必然是不真實的，而且是自欺欺人的了（“矯誣實多”），正確的態(tài)度應(yīng)該是：順應(yīng)自然規(guī)律，亦即“溟涬”）融為一體，在精神上包羅和占有（“囊括”）天地宇宙（“大塊”），就能夠達(dá)到與溟涬“齊生死”的境界了。西方的文藝?yán)碚摷以谡劦椒e極浪漫主義的時候，常常喜歡用三個“大”來概括其特點(diǎn)：口氣大、才氣大。李白詩中曾反復(fù)出現(xiàn)過關(guān)于大鵬、關(guān)于長江黃河和名山大嶺的巨大而宏偉的形象，那么這些宏大形象就是這支交響樂中主導(dǎo)的旋律、經(jīng)常再現(xiàn)的主題樂章，始終跳躍著一個鮮活的靈魂，這。詩人寫大鵬：“燀赫乎宇宙，一鼓一舞，五岳為之震蕩；詩人寫天馬：“嘶青云，歷西極”“口噴紅光汗溝朱”“曾陪時龍躍天衢”（《天馬歌》），為我開天關(guān)，直出浮云間”（《登太白峰》），萬里瀉入胸懷間”（《贈裴十四》）、不同凡響的自然形象，煥發(fā)著這樣大的力氣和才氣，浩然與溟涬同科。這個能與“溟涬同科”的“自我”，也是他浪漫主義創(chuàng)作方法的思想基礎(chǔ)。李白受老莊影響頗深，也很崇奉道教，夢想羽化登仙。但從這首詩看，是懷疑和否定的。這正反映出詩人的矛盾心理。這首詩，在表現(xiàn)手法上、抒情和說理結(jié)合起來，又規(guī)避了抽象的說理，理中寓情。詩中頻頻出現(xiàn)神話傳說，而詩人則在對神話傳說中人事的辯駁，把“天道自然”的思想輕輕點(diǎn)出、貼切。詩篇采用了雜言句式，不拘一格。其中又或問或答，表達(dá)了深刻的哲理。整首詩讀來輕快。五、名篇名句默寫（6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）為迎見多年不見的好友，劉老師引用杜甫《客至》中“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”兩句詩來表達(dá)自己熱情歡迎的心情。（2）司馬遷在《屈原列傳》中評價《國風(fēng)》與《小雅》后，接著用“若《離騷》者，可謂兼之矣”兩句來評價《離騷》。（3）時值中秋，在外工作的小李想起了遠(yuǎn)在家中的親人，他想用兩句詩來表達(dá)自己的情感但愿人長久，千里共嬋娟”?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）花徑不曾緣客掃蓬門今始為君開（重點(diǎn)字：緣）（2）若《離騷》者可謂兼之矣（重點(diǎn)字：兼）（3）但愿人長久千里共嬋娟（今夜月明人盡望六、語言文字運(yùn)用Ⅰ（11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。芋螺是目前已知的毒性最強(qiáng)的海螺，①_____，因此被稱為“雞心螺”。地紋芋螺，它發(fā)起攻擊時釋放的毒液足以殺死一個成年人。芋螺雖有很強(qiáng)的毒性，卻不會主動攻擊人類。通常情況下科學(xué)家們分析芋螺毒液時非常吃驚：②_____。芋螺屬大約有500多個物種，幾乎每種芋螺都有自己獨(dú)特的毒素配方。每種芋螺的毒素也都是由50—200種成分混合成的，這些復(fù)雜的成分對人類來說芋螺的毒素中含有一種能夠阻斷神經(jīng)信號通路的成分，這種成分只要合理使用，就