公共藝術(shù)-西方建筑-之巴黎圣母院

我們畢業(yè)啦其實(shí)是答辯的標(biāo)題地方公共藝術(shù)之巴黎圣母院4·15巴黎圣母院火災(zāi)事故當(dāng)?shù)貢r(shí)間2019年4月15日下午6點(diǎn)50分左右，法國(guó)巴黎圣母院發(fā)生火災(zāi)，火情迅速蔓延，塔尖在大火中坍塌。據(jù)法國(guó)媒體報(bào)道，在塔尖坍塌后，巴黎圣母院的所有木制框架都在燃燒。截至當(dāng)?shù)貢r(shí)間21時(shí)，大火仍然沒(méi)有被撲滅。據(jù)法國(guó)媒體報(bào)道，大火從巴黎圣母院的樓頂開(kāi)始燃燒，火勢(shì)很快蔓延，熊熊火焰從教堂兩座鐘樓間竄出，塔尖隨后轟然倒塌。巴黎圣母院（法國(guó)巴黎著名地標(biāo)、哥特式建筑）巴黎圣母院大教堂（CathédraleNotreDamedeParis）是一座位于塞納河畔、法國(guó)巴黎市中心、西堤島上的哥特式基督教教堂建筑，是天主教巴黎總教區(qū)的主教座堂。它的地位、歷史價(jià)值無(wú)與倫比，是歷史上最為輝煌的建筑之一。巴黎圣母院始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·蘇利決定興建的，整座教堂在1345年全部建成，歷時(shí)180多年，正面雙塔高約69米，后塔尖約90米，是法蘭西島地區(qū)的哥特式教堂群里面，非常具有關(guān)鍵代表意義的一座。祭壇、回廊、門窗等處的雕刻和繪畫藝術(shù)，以及堂內(nèi)所藏的13～17世紀(jì)的大量藝術(shù)珍品而聞名于世，是古老巴黎的象征。雖然這是一幢宗教建筑，但它閃爍著法國(guó)人民的智慧，反映了人們對(duì)美好生活的追求與向往。巴黎圣母院之所以聞名于世，主要是因?yàn)樗菤W洲建筑史上一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志。在它之前，教堂建筑大多數(shù)笨重粗俗，沉重的拱頂、粗矮的柱子、厚實(shí)的墻壁、陰暗的空間，使人感到壓抑。巴黎圣母院沖破了舊的束縛，創(chuàng)造一種全新的輕巧的骨架券，這種結(jié)構(gòu)使拱頂變輕了，空間升高了，光線充足了。這種獨(dú)特的建筑風(fēng)格很快在歐洲傳播開(kāi)來(lái)。巴黎圣母院為歐洲早期哥特式建筑和雕刻藝術(shù)的代表，它是巴黎第一座哥特式建筑。集宗教、文化、建筑藝術(shù)于一身的，原為紀(jì)念羅馬主神朱庇特而建造，隨著歲月的流逝，逐漸成為巴黎圣母院早期基督教的教堂。哥特式，原是從哥特民族中演化過(guò)來(lái)的，指的是北方野蠻民族，含有貶義。但后來(lái)也就失去了它的褒貶性，變成了當(dāng)時(shí)一種文化的名稱了。哥特式建筑特征最重要的就在高直二字，所以也有人稱這種建筑為高直式。哥特式教堂的平面形狀好像一個(gè)拉丁十字。十字的頂部是祭壇，前面的十字長(zhǎng)翼是一個(gè)長(zhǎng)方形的大廳，供眾多的信徒做禮拜用。教堂的頂部采用一排連續(xù)的尖拱，顯得細(xì)瘦而空透。教堂的正面往往放一對(duì)鐘塔。哥特式教堂的造型既空靈輕巧，又符合變化與統(tǒng)一、比例與尺度、節(jié)奏與韻律等建筑美法則，具有很強(qiáng)的美感。巴黎圣母院是一座典型的哥特式教堂。它建造全部采用石材，其特點(diǎn)是高聳挺拔，輝煌壯麗，整個(gè)建筑莊嚴(yán)和諧。雨果在《巴黎圣母院》比喻它為“石頭的交響樂(lè)”。站在塞納河畔，遠(yuǎn)眺高高矗立的圣母院，巨大的門四周布滿了雕像，一層接著一層，石像越往里層越小。所有的柱子都挺拔修長(zhǎng)，與上部尖尖的拱券連成一氣。中庭又窄又高又長(zhǎng)。從外面仰望教堂，那高峻的形體加上頂部聳立的鐘塔和尖塔，使人感到一種向藍(lán)天升騰的雄姿。巴黎圣母院的主立面是世界上哥特式建筑中最美妙、最和諧的，水平與豎直的比例近乎黃金比1：0.618，立柱和裝飾帶把立面分為9塊小的黃金比矩形，十分和諧勻稱。后世的許多基督教堂都模仿了它的樣子。圣母院平面呈橫翼較短的十字形，坐東朝西，正面風(fēng)格獨(dú)特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，看上去十分雄偉莊嚴(yán)。巴黎圣母院正面高69米，被三條橫向裝飾帶劃分三層：底層有3個(gè)桃形門洞，門上于中世紀(jì)完成的塑像和雕刻品大多被修整過(guò)。中央的拱門描述的是耶穌在天庭的“最后審判”。教堂最古老的雕像（1165—1175）則位于右邊拱門，描述的是圣安娜（St.Anne）的故事，以及大主教許里（BishopSully）為路易七世（LouisⅦ，于12世紀(jì)下令興建圣母院）受洗的情形。左邊是圣母門（Virgin’sportal），描繪圣母受難復(fù)活、被圣者和天使圍繞的情形。拱門上方為眾王廊（GaleriedesRois），陳列舊約時(shí)期28位君王的雕像。這些雕像都是重建過(guò)的，原來(lái)的雕像在1793年法國(guó)大革命時(shí)被誤認(rèn)為是法國(guó)君王，于是被破壞拆除，到了1977年才被找到，現(xiàn)藏于克呂尼博物館（MuseedeCluny）。后來(lái)，雕像又重新被復(fù)刻并放回原位?！伴L(zhǎng)廊”上面第二層兩側(cè)為兩個(gè)巨大的石質(zhì)中欞窗子，中間是彩色玻璃窗。裝飾中又以彩色玻璃窗的設(shè)計(jì)最吸引人，有長(zhǎng)有圓有長(zhǎng)方，但以其中一個(gè)圓形為最，它的直徑有九公尺（約10米），俗稱“玫瑰玻璃窗”，其直徑，建于1220-1225年，這富麗堂皇的彩色玻璃刻畫著一個(gè)個(gè)的圣經(jīng)故事，以前的神職人員借由這些圖像來(lái)做傳道之用。中央供奉著圣母圣嬰，兩邊立著天使的塑像。兩側(cè)立的是亞當(dāng)和夏娃的塑像。第二次世界大戰(zhàn)期間，巴黎人很怕德國(guó)人把它搶走，所以拆下來(lái)藏起來(lái)了。第三層是一排細(xì)長(zhǎng)的雕花拱形石欄桿。在這里的設(shè)計(jì)中，瓦雷里·勒·迪克充分發(fā)揮了自己的想象力：他在那些石欄桿上，塑造了一個(gè)由眾多神魔精靈組成的虛幻世界，這些怪物面目神情怪異而冷峻，俯著腳下迷蒙的城市；還有一些精靈如鳥狀，但又帶著奇怪的翅膀；出現(xiàn)在教堂頂端的各個(gè)角落里。它們或在尖頂后面，或在欄桿邊緣，若隱若現(xiàn)，它們這些石雕的小精靈們幾百年來(lái)一直就這樣靜靜地蹲在這里里，思索它們腳下那群巴黎城里的人們的命運(yùn)。左右兩側(cè)頂上的就是塔樓后來(lái)竣工，沒(méi)有塔尖。其中一座塔樓懸掛著一口大鐘，也就是《巴黎圣母院》一書中，卡西莫多敲打的那口大鐘。主體部分平面呈十字形，向所有的哥特式建筑一樣，兩翼較短，中軸較長(zhǎng)，中庭的上方有一個(gè)高達(dá)90米的尖塔。塔頂是一個(gè)細(xì)長(zhǎng)的十字架，遠(yuǎn)望仿佛與天穹相接，據(jù)說(shuō)，耶穌受刑時(shí)所用的十字架及其冠冕就在這個(gè)十字架下面的球內(nèi)封存著。圣母院后殿始建于1370年，它不但是整組建筑的終端，而且它本身還創(chuàng)造了一種影響到每一部位結(jié)構(gòu)的動(dòng)感，從高低腳拱到肋狀構(gòu)架，都體現(xiàn)了這種動(dòng)感。高低腳拱半徑達(dá)15米左右，別具一格的后殿建筑不愧為歌特建筑的杰出之作。走進(jìn)這座教堂里，四處可見(jiàn)虔誠(chéng)的信徒雙手交叉合攏抵住下巴，閉眼凝神虔誠(chéng)的祈禱，更突顯巴黎圣母院的莊重肅穆。如今的圣母院兼具宗教、藝術(shù)和旅游價(jià)值與一體，是巴黎必到之處，登上巴黎圣母院頂端可眺望整個(gè)巴黎，欣賞絕美的塞納河精致。走近巴黎圣母院，可見(jiàn)雕有基督教經(jīng)典之作—《圣經(jīng)》的三個(gè)桃狀大門圣母門、審判入口大門和圣安娜們依次排列，雕刻栩栩如生。圣母院共三層，頂層風(fēng)景極佳。矗立在塞納河畔，巴黎圣母院是對(duì)古老巴黎歷史的承載。法國(guó)著名作家維克多·雨果（VictorHugo）曾在他的小說(shuō)《巴黎圣母院》中對(duì)圣母院作過(guò)最充滿詩(shī)意的描繪。這本小說(shuō)寫成于法國(guó)文學(xué)史上的浪漫主義時(shí)代。1831年書出版后，引起很大的回響，許多人都希望修建當(dāng)時(shí)殘舊不堪的圣母院，并且發(fā)起募捐計(jì)劃。也引起當(dāng)時(shí)的政府當(dāng)局對(duì)圣母院建筑慘狀的關(guān)注。維克多·雨果（VictorHugo，1802年2月26日—1885年5月22日），法國(guó)作家，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)的代表作家，人道主義的代表人物，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。一生寫過(guò)多部詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、各種散文和文藝評(píng)論及政論文章，在法國(guó)及世界有著廣泛的影響力?！栋屠枋ツ冈骸芬噪x奇和對(duì)比手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉ト賽女郎埃斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。《巴黎圣