云南省玉溪市江川縣2025屆高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試卷含解析

云南省玉溪市江川縣2025屆高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。停留于觀念，其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就無(wú)從談起。因此，理念創(chuàng)新必須進(jìn)入實(shí)踐領(lǐng)域，將觀念形態(tài)為實(shí)物形態(tài)和服務(wù)形態(tài)，才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值意義，而文化消費(fèi)則是實(shí)踐層面的重要環(huán)節(jié)。在我國(guó)，當(dāng)溫飽問(wèn)題基本解決，特別是在逐步進(jìn)入全面小康之后，精神文化消費(fèi)必然成為人們普遍的需求。文化消費(fèi)表面上看來(lái)只是一種市場(chǎng)行為，受到商業(yè)規(guī)律的，但作為精神產(chǎn)品的消費(fèi)，其特殊性是的：文化產(chǎn)品所傳遞的審美趣味、價(jià)值理念，無(wú)時(shí)無(wú)刻不都在地影響著消費(fèi)者，塑造著人們的精神乃至靈魂。在這個(gè)意義上，對(duì)文化消費(fèi)的考察，就遠(yuǎn)不能僅僅局限于從一般商品消費(fèi)行為去著眼。事實(shí)上，（）。精神文化消費(fèi)的高品位，顯示的既是一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，更是一個(gè)民族審美品味、精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，是比硬實(shí)力更有意義的精神價(jià)值與力量。這種力量甚至決定著一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．轉(zhuǎn)化制約顯而易見(jiàn)潛移默化B．轉(zhuǎn)變制約顯而易見(jiàn)耳濡目染C．轉(zhuǎn)變限制不言而喻耳濡目染D．轉(zhuǎn)化限制不言而喻潛移默化2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．物質(zhì)富足之后需要進(jìn)行精神文化消費(fèi)，這不僅關(guān)系著一個(gè)民族發(fā)展的前景，而且關(guān)系著一個(gè)國(guó)家的文化和文明水平。B．精神文化消費(fèi)是物質(zhì)富足之后的需要，不僅關(guān)系著一個(gè)國(guó)家的文化和文明水平，而且關(guān)系著一個(gè)民族發(fā)展的前景。C．精神文化消費(fèi)不僅是物質(zhì)富足之后的需要，而且關(guān)系著一個(gè)國(guó)家的文化和文明水平，關(guān)系著一個(gè)民族發(fā)展的前景。D．物質(zhì)富足是前提，之后還要著眼精神文化消費(fèi)，這不僅關(guān)系著一個(gè)民族發(fā)展的前景，而且關(guān)系著一個(gè)國(guó)家的文化和文明水平。3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．精神文化消費(fèi)的品位，既是一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的顯示，更是一個(gè)民族審美高品味、精神風(fēng)貌良好的體現(xiàn)，是比硬實(shí)力更有意義的精神價(jià)值與力量。B．高品位的精神文化消費(fèi)，既是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的顯現(xiàn)，更是一個(gè)民族審美高品味、精神風(fēng)貌良好的體現(xiàn)，是比硬實(shí)力更有意義的精神價(jià)值與力量。C．精神文化消費(fèi)的高品位，顯示的既是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，更是一個(gè)民族審美高品味、精神風(fēng)貌良好的體現(xiàn)，是比硬實(shí)力更有意義的精神價(jià)值與力量。D．高品位的精神文化消費(fèi)，既是一個(gè)民族審美高品味、精神風(fēng)貌良好的顯示，更是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的體現(xiàn)，是比硬實(shí)力更有意義的精神價(jià)值與力量。2、對(duì)以下這段文字的理解，正確的一項(xiàng)是一直以來(lái)，科學(xué)家們認(rèn)為當(dāng)肺臟周邊的組織偵測(cè)到肺里氧濃度變低時(shí)，人就會(huì)打哈欠以吸入更多氧氣；但是科學(xué)家們后來(lái)發(fā)現(xiàn)，胎兒就已經(jīng)會(huì)打哈欠了。A．肺臟不一定會(huì)偵測(cè)到氧氣的不足。B．肺臟與打哈欠未必有必然的聯(lián)系。C．人打哈欠是為了吸入更多的空氣。D．胎兒雖然不會(huì)換氣但已會(huì)打哈欠。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。用“傳世之心”創(chuàng)作經(jīng)世之文艾斐社會(huì)生活的無(wú)限豐富性，決定了文藝創(chuàng)作的多姿多彩。但不論作者寫(xiě)什么和怎樣寫(xiě)，都必須具有真體驗(yàn)、真感悟、真情韻、真心境。也只有這樣，才能以藝術(shù)的方式和美學(xué)的韻律還原社會(huì)生活的無(wú)限豐富性，并使原狀的粗糲生活升華為純正的思想，成為人們的審美對(duì)象和情感依托，乃至世代奉為經(jīng)典，遂成“傳世之文”！不過(guò)，這需要有一個(gè)前提條件，那就是真情實(shí)感的投入，對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行深度洞悉與深刻理解，即劉勰在《文心雕龍》中論及的作者必須有“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡男木撑c情愫。因?yàn)槿魏蔚奈乃噭?chuàng)作，本質(zhì)上都是創(chuàng)作者在深刻體驗(yàn)和深切領(lǐng)悟社會(huì)生活的內(nèi)涵之后，所形成的藝術(shù)化了的精神產(chǎn)物，而絕非只是對(duì)社會(huì)生活的表象化描摹與單純的素材堆砌。中國(guó)最早的典籍之一《黃帝內(nèi)經(jīng)》原本是一部醫(yī)學(xué)著作?？删褪窃谶@樣一部醫(yī)書(shū)中，對(duì)“心”的解釋卻是：心者，情志、意欲也。這種解釋，顯然超出了生理和物理意義，上升到精神層面了。由此可見(jiàn)，歷來(lái)的文藝創(chuàng)作，雖然表面看來(lái)往往都只是對(duì)客觀的人、事、物、象的敘說(shuō)，但實(shí)質(zhì)上卻都是創(chuàng)作者之“心”的流露和“情”的抒發(fā)，只不過(guò)是作者借了人、事、物、象的“殼”，并將“心”和“情”藏匿在殼中隱形罷了。事實(shí)上，但凡能夠傳世的文學(xué)名著與藝術(shù)佳構(gòu)，就無(wú)一不是作者之心與歷史之脈的交融、與社會(huì)之潮的共振、與大眾之愿的耦合。沒(méi)有這個(gè)前提條件和基本要素，作品就無(wú)法扣人心弦。唯以心志與情愫之真誠(chéng)，方能淬煉出文藝佳構(gòu)與藝術(shù)杰作，這是鐵定規(guī)律，具有普遍性，不僅廣泛地適用于各種類型的文藝創(chuàng)作，而且也成為創(chuàng)作主體在藝術(shù)實(shí)踐中所必須遵奉和恪守的精神圭臬與美學(xué)法則。舉凡真切而藝術(shù)地反映生活變遷、描畫(huà)時(shí)代風(fēng)貌、表現(xiàn)歷史律動(dòng)和社會(huì)變革的文藝作品，都是通過(guò)作者感情燃燒、心志沸騰所形成的。對(duì)于任何真誠(chéng)的文藝創(chuàng)作而言，其創(chuàng)作者必定都會(huì)捧出一顆真誠(chéng)的心來(lái)結(jié)構(gòu)每一篇作品，并因此而每每耽溺于其中、陶醉于其中、融化于其中，乃至完全與作品中的情境和人物一體化了。像柳青之于改霞、梁生寶和梁三老漢，趙樹(shù)理之于小芹和小二黑，周立波之于亭面糊、鄧秀梅、劉雨生，路遙之于孫少平和孫少安，陳忠實(shí)之于白鹿原上的眾鄉(xiāng)親，早已是心融意契、情深似海了。古往今來(lái)，文藝魅力無(wú)不是內(nèi)在充實(shí)的顯現(xiàn)。凡是傳世之作，必然是傾注心血的作品。對(duì)于作家藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，篤定恒心、傾注心血，自當(dāng)是“必先有可以傳世之心”的題中之義。因?yàn)槲乃囎髌分械膫魇乐?，主要是通過(guò)創(chuàng)作主體對(duì)生活、對(duì)時(shí)代、對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)的真誠(chéng)與忠誠(chéng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。沒(méi)有這個(gè)前提，那就無(wú)法對(duì)事態(tài)人心有深切的認(rèn)知和深邃的發(fā)掘，當(dāng)然就更不可能掐準(zhǔn)時(shí)代的脈動(dòng)、濾出生活的本質(zhì)、切中人心的向度，而是只能停留在事物的表層，僅僅撈取和表現(xiàn)一些生活的“渣滓”與人性的“浮層”，而其在本質(zhì)上卻遠(yuǎn)離生活、時(shí)代、歷史和人的內(nèi)蘊(yùn)。（選自2016.10.10《光明日?qǐng)?bào)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．要想以藝術(shù)的方式和美學(xué)的韻律還原社會(huì)生活的無(wú)限豐富性，創(chuàng)作者就不得不要有真體驗(yàn)、真感悟、真情韻、真心境。B．《黃帝內(nèi)經(jīng)》雖然只是一部醫(yī)學(xué)著作，但對(duì)“心”的解釋卻與一般的詞典解釋不同，不僅僅只是生理和物理意義的解釋。C．能傳世的文學(xué)名著與藝術(shù)佳構(gòu)，都是作者之心與歷史之脈的交融、與社會(huì)之潮的共振、與大眾之愿的耦合，這已被事實(shí)證明。D．作者若對(duì)生活、對(duì)時(shí)代、對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)無(wú)真誠(chéng)與忠誠(chéng)，其創(chuàng)作必會(huì)遠(yuǎn)離生活、時(shí)代、歷史和人的內(nèi)蘊(yùn)，停留在事物的表層。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．真正的文藝作品是作者對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行深刻體驗(yàn)和深切領(lǐng)悟之后的藝術(shù)化了的精神產(chǎn)物，并不是表象化的描摹社會(huì)生活。B．在文藝創(chuàng)作中，作者常會(huì)借助人、事、物、象的“殼”來(lái)體現(xiàn)其“心”和“情”，這在寫(xiě)作中已經(jīng)是一條鐵定規(guī)律。C．趙樹(shù)理用一顆真誠(chéng)的心對(duì)小芹和小二黑兩個(gè)人物進(jìn)行塑造時(shí)，會(huì)耽溺于其中，甚至完全與作品中的情境和人物一體化。D．作家藝術(shù)家能通過(guò)篤定恒心、傾注心血?jiǎng)?chuàng)作出傳世之作，所以他們?cè)谄渥髌分胁拍芙沂境錾畹谋举|(zhì)，也擁有“傳世之心”。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．雖然我們所處的社會(huì)生活是無(wú)限豐富的，但這種社會(huì)生活是粗糲的，要想使之升華為純正的思想，就需要?jiǎng)?chuàng)作者有真情實(shí)感的投入。B．劉勰在《文心雕龍》中論及的作者必須有“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡男木撑c情愫是作者創(chuàng)作出“傳世之文”的必然前提。C．創(chuàng)作者擁有真誠(chéng)的心志與情愫這一原則適用于各種類型的文藝創(chuàng)作，是包括創(chuàng)作者在內(nèi)的所有人在生活中必須遵循和恪守的美學(xué)法則。D．好的文藝作品之所以能夠感染人，呈現(xiàn)出無(wú)窮的魅力，關(guān)鍵在于這些文藝作品有內(nèi)涵，創(chuàng)作者在這些文藝作品中傾注了自己的一腔心血。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。鐵蒺藜是中國(guó)最古老、最原始、采用最多、最不過(guò)時(shí)的防御型冷兵器,其得名取自白蒺藜這種多尖刺植物果實(shí)的設(shè)計(jì)靈感而得名。據(jù)說(shuō)該兵器的發(fā)明者是三國(guó)時(shí)期，的軍事家諸葛亮。北伐時(shí),諸葛亮看見(jiàn)掉落的白蒺藜果實(shí)能穿透厚實(shí)的靴子刺傷士兵的腳板,而且不易被發(fā)覺(jué),()。古代作戰(zhàn)時(shí),為了增強(qiáng)殺傷力,使用者通常把鐵蒺藜在毒液中浸泡過(guò),只要敵軍或者戰(zhàn)馬被刺傷,傷口就會(huì)發(fā)炎,以致感染而死,從而削弱了敵軍戰(zhàn)斗力,因此它還有一個(gè)恐怖的俗稱叫“鬼見(jiàn)愁”。另一種冷兵器是滾木礌石。這種兵器利用地形優(yōu)勢(shì)襲擊對(duì)方。該武器的優(yōu)勢(shì)在于,待敵軍進(jìn)入伏擊范圍，用力往下推扔，敵軍就被打得尸橫遍野,潰不成軍。據(jù)說(shuō)2013年,朝鮮曾在三八線上安裝了這種武器，主要用于______軍車的行進(jìn)。還有一種兵器是土雷,據(jù)記載，土雷誕生于北宋，用黑火藥、碎石塊放置在一個(gè)結(jié)實(shí)的陶罐內(nèi)制作而成。隨著科技的進(jìn)步，土雷的材質(zhì)就成了鐵質(zhì)。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．大名鼎鼎就地取材阻礙演變B．舉世聞名因地制宜阻礙演化C．大名鼎鼎因地制宜阻止演變D．舉世聞名就地取材阻止演化2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．于是鐵蒺藜馬上被打造成功并撒在路上，司馬懿的幾十萬(wàn)大軍受到重創(chuàng)B．于是馬上命人打造鐵蒺藜撒在路上，受到重創(chuàng)的是司馬懿的幾十萬(wàn)大軍C．于是命人把鐵蒺藜打造出來(lái)并撒在路上，使司馬懿幾十萬(wàn)大軍受到重創(chuàng)D．于是馬上命人打造了鐵蒺藜撒在路上，使司馬懿的幾十萬(wàn)大軍受到重創(chuàng)3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．其設(shè)計(jì)靈感取自白蒺藜這種多尖刺的植物果實(shí)而得名。B．其設(shè)計(jì)靈感與得名來(lái)自白蒺藜這種多尖刺的植物果實(shí)。C．其得名取自白蒺藜這種多尖刺的植物果實(shí)的設(shè)計(jì)靈感。D．其設(shè)計(jì)靈感與得名就是白蒺藜這種多尖刺的植物果實(shí)。5、閱讀下面這兩首宋詩(shī)，完成下面小題。純甫出釋惠崇畫(huà)要予作詩(shī)①（節(jié)選）王安石畫(huà)史紛紛何足數(shù)？惠崇晚出吾最許。旱云六月漲林莽，移我倚然②墮洲渚。題鄭防畫(huà)夾五首③(其一)黃庭堅(jiān)惠崇煙雨歸雁，坐我瀟湘洞庭。欲喚扁舟歸去，故人言是丹青。（注）①純甫：王安石的小弟弟?；莩纾核纬跎?，能詩(shī)善畫(huà)。②倚然：自在超脫的樣子。③鄭防：畫(huà)的收藏者，生平不詳。畫(huà)夾：分頁(yè)裝潢的畫(huà)冊(cè)。1．下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．兩首詩(shī)有述有評(píng)，既有對(duì)畫(huà)中的景色的描繪，又表達(dá)了自己對(duì)畫(huà)作的看法。B．兩首詩(shī)所寫(xiě)題材都是僧人惠崇的畫(huà)作，都直接地表達(dá)了對(duì)惠崇畫(huà)作的贊許。C．王詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比襯托，指出畫(huà)史上的眾多畫(huà)家不值一論，自己只推崇惠崇。D．惠崇所畫(huà)山水風(fēng)景，被后代文人墨客收藏題詠，可見(jiàn)其畫(huà)藝的高超與精湛。2．王詩(shī)的后兩句與黃詩(shī)的前兩句，各表達(dá)了怎樣的內(nèi)容？有何相同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、按要求填空。（1）彼童子之師，___________________，非吾所謂傳其道解其惑者也。（韓愈《師說(shuō)》）（2）___________________，青樓夢(mèng)好，難賦深情。（__________）《揚(yáng)州慢》）（3）《登金陵鳳凰臺(tái)》中，“___________________，___________________”兩句用陸賈《新語(yǔ)?慎微篇》中“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也”之意來(lái)表達(dá)自己的憂慮。7、閱讀下面的文字，完成下面小題。朱自清先生的《論雅俗共賞》最早于1948年上半年由觀察雜志社出版，書(shū)中其收關(guān)于文藝的論文十四篇，有三分之一是談詩(shī)歌的，主要是談朗誦詩(shī)。先生對(duì)新詩(shī)創(chuàng)作有個(gè)基本觀點(diǎn)，即詩(shī)歌語(yǔ)言固然應(yīng)當(dāng)通俗易懂，明白如話；但更主要的是新詩(shī)必須有節(jié)奏。蓋中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌與音樂(lè)有密切關(guān)系，而“節(jié)奏”是從音樂(lè)來(lái)的；盡管新詩(shī)與音樂(lè)已沒(méi)有直接關(guān)系，卻也不能沒(méi)有節(jié)奏。既稱為詩(shī)，總要讀來(lái)朗朗上口，因此節(jié)奏是不能缺少的。這本書(shū)中談詩(shī)歌的文章大抵從不同角度來(lái)闡釋并論證這個(gè)觀點(diǎn)。書(shū)中力作當(dāng)推《論雅俗共賞》和《論逼真與如畫(huà)》。這里我想著重談?wù)劇墩撗潘坠操p》。先生撰寫(xiě)論文，經(jīng)常結(jié)合中國(guó)文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)來(lái)談問(wèn)題，此文自不例外。這篇論文的觀點(diǎn)是有傾向性的，即以古今的名著名篇為例，要求今后的作者能照顧到廣大讀者層面。也就是說(shuō)，文學(xué)作品不能只供文化程度高的讀者閱讀，而應(yīng)該爭(zhēng)取多數(shù)人（即一般文化水平的人）都能欣賞，這樣的作品才能傳之永久。這就是我對(duì)先生論“雅俗其賞”的粗淺理解。其實(shí)我以為，雅與俗并非彼此不能相容的矛盾對(duì)立面，其間更沒(méi)有不可逾越的鴻溝。在先秦文學(xué)中，《詩(shī)》三百篇應(yīng)該是最古老也最典雅的作品了，但其中“國(guó)風(fēng)”和“小雅”兩大類，有不少作品最初也應(yīng)該是比較通俗的，且曾在民間廣為流傳。后來(lái)經(jīng)過(guò)上層文化人進(jìn)行加工，才成為文學(xué)史上的經(jīng)典之作?！冻o》中的《九歌》也是這樣。其后的漢魏樂(lè)府、五七言詩(shī)以及詞、曲，散體文中的話本等，其發(fā)展過(guò)程亦大抵如是，不妨說(shuō)都是由俗變雅，或先俗后雅的。清末譴責(zé)小說(shuō)，如《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等，在當(dāng)時(shí)不過(guò)是流行一時(shí)供人消遣的“閑書(shū)”，現(xiàn)在則成為近代文學(xué)史中必須予以評(píng)價(jià)的古典名著?？梢?jiàn)“雅”與“俗”只是相對(duì)而言，不宜劃分得太刻板、太絕對(duì)。如果從讀者這方面說(shuō)，則從俗到雅，實(shí)即“在普及的基礎(chǔ)上提高”，主要還是希望廣大群眾的文化素質(zhì)和鑒賞能力從低水平向高水平發(fā)展。當(dāng)前有一種風(fēng)氣，強(qiáng)調(diào)屬于古典范疇的文藝作品非經(jīng)過(guò)人為的改動(dòng)不可，即使是已被公認(rèn)為經(jīng)典之作，如小說(shuō)中的《西游記》《紅樓夢(mèng)》或戲劇中的《牡丹亭》《桃花扇》也要對(duì)它們妄施斧斤。理由是不“改刀的話就不算“與時(shí)俱進(jìn)”，并認(rèn)為群眾也看不懂。我則認(rèn)為，這是不科學(xué)的，也是行不通的。真正的經(jīng)典作品，不下苦功夫是讀不懂的。試問(wèn)，誰(shuí)敢擅改屈原的《離騷》《天問(wèn)》以及魯迅的《野草》呢？成功的作家和藝術(shù)家是有責(zé)任提高讀者和觀眾的鑒賞能力和藝術(shù)水平的，而不是隨意遷就讀者和觀眾的低水平，從而降低作品的質(zhì)量或擅改傳世已久的經(jīng)典之作。如果拿“雅俗共賞”做擋箭牌，而一味迎合時(shí)尚的低級(jí)趣味，最終是會(huì)葬送我們一切文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的前途的。一部成功的文學(xué)藝術(shù)作品能產(chǎn)生“雅俗共賞”的效果，乃是品位很高的美學(xué)境界，是一般人很難做到的。不能由于作者水平低或演員的藝術(shù)表現(xiàn)力不足，寫(xiě)不出或演不出達(dá)到一定水平的作品和劇目，便以“雅俗其賞”為借口而替自己文過(guò)飾非。在當(dāng)前這種社會(huì)浮躁風(fēng)氣下，在文化滑坡日益嚴(yán)峻的形勢(shì)下，請(qǐng)讀者耐心讀一讀朱自清先生這本《論雅俗共賞》舊著，竊以為是大有好處的。（選自吳小如《<論雅俗共賞>前言》，有刪減）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是A．文本第一段最后一句的“這個(gè)觀點(diǎn)”指的是“新詩(shī)語(yǔ)言必須要有節(jié)奏”的基本觀點(diǎn)。B．朱自清在《論雅俗共賞》一文中指出，文學(xué)作品應(yīng)重點(diǎn)照顧一般文化水平的讀者。C．《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等經(jīng)典作品都經(jīng)歷了由俗到雅的演變歷程，這與上層文人的加工有關(guān)。D．“在普及的基礎(chǔ)上提高”即提高廣大讀者的文化素質(zhì)和鑒賞力，而非一味地遷就讀者水平。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章首先介紹文集基本內(nèi)容，然后主要就其中一篇文章談自己的理解和深入思考。B．作者在闡述“雅俗并非矛盾對(duì)立”這一看法時(shí)，主要運(yùn)用事例和引用等論證方法。C．文章主要從文學(xué)史發(fā)展和讀者鑒賞兩方面，闡釋了作者對(duì)“俗”與“雅”的認(rèn)識(shí)。D．這篇前言體現(xiàn)作者鮮明的觀點(diǎn)和寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，文末點(diǎn)明舊著再版的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．詩(shī)歌與音樂(lè)有關(guān)，因此朗誦詩(shī)歌時(shí)需關(guān)注詩(shī)歌的節(jié)奏，充分體現(xiàn)詩(shī)歌的美感。B．清末譴責(zé)小說(shuō)在當(dāng)時(shí)是閑書(shū)，在今天成為經(jīng)典名著，說(shuō)明由俗變雅是一種常態(tài)。C．要讀懂屈原、魯迅的作品，讀者需下一番苦功夫，而不能寄希望于人為的改動(dòng)。D．追求雅俗共賞的境界，既要考慮讀者的接受水平，也要致力于高質(zhì)量的文藝創(chuàng)作。8、閱讀下面的文字，完成小題。一部科學(xué)史，其實(shí)也是一部科學(xué)家的精神史。拉開(kāi)歷史的長(zhǎng)鏡頭，有些科學(xué)成果會(huì)因?yàn)闀r(shí)間推移成為過(guò)去，而偉大的科學(xué)家精神總是長(zhǎng)留歷史的天空，更具穿透力。從大眾視野來(lái)看，許多科學(xué)家的工作因?yàn)閷I(yè)、神秘鮮為人知，但他們身上元?dú)獬渑娴那笏骶瘢瑓s總能直抵人心。從錢學(xué)森到屠呦呦，再到鐘揚(yáng)、黃大年，杰出的科學(xué)家身上總有一種極為相似的精神氣場(chǎng)：他們胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民；他們勇攀高峰、敢為人先；他們追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；他們淡泊名利、潛心研究；他們集智攻關(guān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作；他們甘為人梯、獎(jiǎng)掖后學(xué)……他們將愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人的新時(shí)代科學(xué)家精神鐫刻在大地上，鑄就中國(guó)科技創(chuàng)新的豐碑。沒(méi)有挺得起腰的科學(xué)家精神，很難有站得住腳的科學(xué)成果?！跋Ｍ麖V大院士弘揚(yáng)科學(xué)報(bào)國(guó)的光榮傳統(tǒng)，追求真理、勇攀高峰的科學(xué)精神”，總書(shū)記對(duì)廣大院士的寄語(yǔ)，也是對(duì)廣大科技工作者的殷切期盼。今天，我們迎來(lái)了世界新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革同我國(guó)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的歷史性交匯期，核心技術(shù)“卡脖子”的問(wèn)題日益突出。如何突破核心技術(shù)、擺脫受制于人的局面？如何實(shí)現(xiàn)從跟跑到并跑再到領(lǐng)跑的轉(zhuǎn)變？這既是時(shí)代之問(wèn)，也為廣大科技工作者提供了綻放光彩的機(jī)會(huì)。這就需要廣大科技工作者進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神，瞄準(zhǔn)世界科技前沿，引領(lǐng)科技發(fā)展方向，肩負(fù)起歷史賦予的重任，男做新時(shí)代科技創(chuàng)新的排頭兵。弘揚(yáng)科學(xué)家精神，需要整個(gè)科學(xué)界來(lái)維護(hù)。這些年來(lái)，無(wú)論從論文數(shù)還是專利數(shù)看，中國(guó)科研事業(yè)都可謂蒸蒸日上。但與此同時(shí)，一些學(xué)術(shù)不端行為，一些浮夸浮躁、投機(jī)取巧的行為也不時(shí)出現(xiàn)，比如人為夸大研究基礎(chǔ)和學(xué)術(shù)價(jià)值，無(wú)實(shí)質(zhì)學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)者“掛名”等。這些行為不僅侵蝕了科學(xué)家精神，也傷害了中國(guó)科學(xué)界的公信力?？蒲姓\(chéng)信是科技工作者的生命線，認(rèn)真是科學(xué)家的底色。只有嚴(yán)守科研倫理規(guī)范，守住學(xué)術(shù)道德底線，才能守護(hù)好科學(xué)家的品格和尊嚴(yán)，催生真正一流的科研成果。弘揚(yáng)科學(xué)家精神，也需要全社會(huì)精心培育?？茖W(xué)家精神代表著一個(gè)社會(huì)的精神高度，也是一個(gè)社會(huì)共同的精神財(cái)富，沒(méi)有全社會(huì)的共同培育，科學(xué)家精神也難拔節(jié)生長(zhǎng)。當(dāng)我們期待科學(xué)家心無(wú)旁騖、“板凳坐得十年冷”，也要給予他們“數(shù)十年磨一劍”的科研環(huán)境；當(dāng)我們寄望所有科技工作者都能在專業(yè)上一絲不茍，也要相信專業(yè)的人辦專業(yè)的事，減少對(duì)科研活動(dòng)的微觀管理和直接干預(yù)：當(dāng)我們希望科研回歸本真，同樣要在考核中破除“唯論文、唯職稱、唯學(xué)歷、唯獎(jiǎng)項(xiàng)”的傾向。總之，科學(xué)的事業(yè)，呼喚更加科學(xué)的管理。只有尊重科技創(chuàng)新規(guī)律、科研管理規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律，推動(dòng)科技管理體制更加適應(yīng)建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的需要，我們才能厚植科學(xué)家精神，培育更多世界一流的科學(xué)家。科學(xué)是沒(méi)有止境的事業(yè)，某種程度上，科學(xué)家精神也體現(xiàn)為一種對(duì)于未知、對(duì)于人民的熱愛(ài)。航天英雄楊利偉曾說(shuō)，永遠(yuǎn)記得第一次在太空俯瞰這顆水藍(lán)色星球的樣子，“我仔細(xì)端詳這美麗的星球，生怕錯(cuò)過(guò)一處風(fēng)景，我深知這是億萬(wàn)中華兒女夢(mèng)寐以求的美景”。相信，若所有科技工作者弘揚(yáng)科學(xué)家精神，仰望著浩渺的星空又關(guān)注著腳下的大地，一定會(huì)成就這個(gè)時(shí)代最美的風(fēng)景。（何鼎鼎《用科學(xué)家精神激發(fā)科技創(chuàng)新》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．弘揚(yáng)科學(xué)家的精神，既要有科學(xué)家的求索精神，也要全社會(huì)的共同重視培育。B．科學(xué)家有了強(qiáng)大的新時(shí)代精神氣場(chǎng)，就能鑄就中國(guó)科技創(chuàng)新的新豐碑。C．近年來(lái)，中國(guó)科研事業(yè)蒸蒸日上，公信力越來(lái)越強(qiáng)，主要表現(xiàn)在論文和專利。D．要讓科研回歸本真，就要營(yíng)造好的環(huán)境，要信任科學(xué)家，不要干預(yù)科研活動(dòng)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章采用是什么、為什么、怎么辦的結(jié)構(gòu)逐層深入展開(kāi)論證，思路清晰，邏輯嚴(yán)密。B．第二段運(yùn)用引用和正反解說(shuō)法，論述了要取得一流的科研成果，需要過(guò)硬的科學(xué)精神。C．文章圍繞“科學(xué)家精神”這一論述對(duì)象，非常注重當(dāng)下的實(shí)際情況，有很強(qiáng)針對(duì)性。D．文章末段論證了科學(xué)事業(yè)無(wú)止境，正因?yàn)槿绱?，科學(xué)家精神也體現(xiàn)為對(duì)未知對(duì)人民的熱愛(ài)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．在社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，科技成果有可能被新的技術(shù)替代被人們遺忘，但是偉大的科學(xué)家精神定會(huì)長(zhǎng)存。B．我國(guó)當(dāng)下的科技創(chuàng)新既有令人欣喜的一面，也有亟需解決的內(nèi)困外憂，這正是科學(xué)家精神大放光彩之契機(jī)。C．我國(guó)的科技需要實(shí)現(xiàn)厚植科學(xué)家精神，培育更多的一流科學(xué)家，就需要遵循各種規(guī)律，讓科研管理體制更加科學(xué)化。D．若所有科技工作者弘揚(yáng)科學(xué)家精神，不懈努力奮斗，腳踏實(shí)地，對(duì)人民深深的熱愛(ài)，就定會(huì)成為這個(gè)時(shí)代最美的風(fēng)景。9、閱讀下面的文字，完成各題。戰(zhàn)場(chǎng)上的擁抱傅友福太陽(yáng)從東方噴出第一抹晨光后，就慢慢爬上山來(lái)。硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，敵對(duì)雙方經(jīng)過(guò)一個(gè)晝夜的浴血拼殺，到天亮?xí)r，槍炮聲終于平息了?？吹贸?，這場(chǎng)戰(zhàn)斗異常慘烈，敵對(duì)雙方似乎都沒(méi)有幸存者了。漫山遍野都是士兵的尸體，橫七豎八地躺著。鮮血染紅了山上的黃土，到處都是嗆人的焦臭味。各種各樣的槍支，也橫七豎八地被扔得到處都是。山上的樹(shù)木沒(méi)剩幾棵了，有的被腰斬，有的被連根拔起。山上，死一般沉寂。不知過(guò)了多久，東邊的陣地上有個(gè)“尸體”在挪動(dòng)，沒(méi)過(guò)多久，他就掙扎著站了起來(lái)。他渾身上下都是血。這個(gè)血人警惕地望了望四周，特別是對(duì)面敵方的陣地。他從身邊抓起一把步槍，并檢查了槍膛里的子彈。又從死去的戰(zhàn)友的腰上取下兩顆手榴彈，這才放心地坐下來(lái)。但他的目光始終沒(méi)有離開(kāi)對(duì)面的陣地。饑渴比死神更具威脅。極度虛弱的他，只能在這里等死了，他還沒(méi)有死，只是腿上中了一槍。抬眼望去，沒(méi)有任何生命跡象，更找不到可以充饑或解渴的東西。他心有不甘，家里那定親的姑娘可能正在遠(yuǎn)方等著他呢，他要活著回去。在他胡思亂想時(shí)，對(duì)面陣地上有個(gè)人影晃了一下，又倒在了地上。不好，對(duì)方還有活著的人。他頓時(shí)來(lái)了精神，握緊手中的槍，把子彈推上膛，趴在地上瞄準(zhǔn)對(duì)方。但是，一根煙的工夫過(guò)去了，還是不見(jiàn)那人再次站起來(lái)。不行，得去看個(gè)明白。那人是他的隱患，這是戰(zhàn)場(chǎng)啊，不是你死就是我活。這樣想著，他拖著斷腿，艱難地向前爬去。不知道費(fèi)了多大的勁，他終于爬到了那個(gè)人身邊。定睛一看，他才知道那個(gè)人的左胳膊被打斷了，躺在地上已經(jīng)奄奄一息。他把槍口對(duì)準(zhǔn)那個(gè)人的頭部，要扣動(dòng)扳機(jī)?！安辉S動(dòng)，敢動(dòng)我就打死你!”他對(duì)那個(gè)人下了命令?！暗鹊?，這戰(zhàn)場(chǎng)上，就……就剩下我們兩人了，何必呢？”他喘息著說(shuō)?！暗?，你不死，我就會(huì)死在你的手里?！彼撕笠徊?，對(duì)那個(gè)人說(shuō)。那個(gè)人搖搖頭，沒(méi)有說(shuō)話?！拔疫@兒還有一點(diǎn)水，你，拿去吧?！蹦莻€(gè)人右手拿著一個(gè)軍用水壺，對(duì)他說(shuō)。他這時(shí)才發(fā)現(xiàn)，那個(gè)人的身邊有一把手槍，水壺就放在手槍旁邊?？磥?lái)，那個(gè)人是個(gè)當(dāng)官的。他不敢接當(dāng)官的遞過(guò)來(lái)的水，盡管他的喉嚨此時(shí)正像火燒一樣難受?！拔乙窍霘⒛?，在你還沒(méi)有爬到我身邊時(shí)，你就已經(jīng)沒(méi)命了。因?yàn)?，我早就發(fā)現(xiàn)你還活著?！蹦莻€(gè)人說(shuō)著，沒(méi)有血色的臉上露出一絲笑容?！皠e怕，你……你連死都不怕，還怕這水？”當(dāng)官的見(jiàn)他猶豫著，又對(duì)他說(shuō)。是啊，當(dāng)官的要是出手，他早就沒(méi)命了。這樣一想，他把步槍背在背上，接過(guò)他的水壺，“咕咕”地喝了幾大口。“小伙子，我們……都要活著回去，家里人正等著呢?！笨匆?jiàn)他喝了水，當(dāng)官的對(duì)他說(shuō)。當(dāng)官的說(shuō)完，讓他坐下，并取出身邊的急救包，給他包扎腿上的傷口。他有點(diǎn)懷疑自己是不是太沒(méi)警惕性了，萬(wàn)一他……畢竟雙方昨天還在陣地上你死我活地拼殺過(guò)。他猶豫了一會(huì)兒，還是順著當(dāng)官的意思，坐下來(lái)讓他包扎傷口?！敖Y(jié)束了，一切都該結(jié)束了，你看，他們永遠(yuǎn)躺在了這里，只有我們是幸運(yùn)的。既然戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)去了，就讓它過(guò)去吧。走，回去吧?！碑?dāng)官的說(shuō)完，把身邊的手槍扔向遠(yuǎn)處，手槍劃出一道弧線，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在地上。他對(duì)當(dāng)官的笑笑，也把手中的步槍丟在地上。當(dāng)官的看到他站立不穩(wěn)，又拿了一截木棍讓他當(dāng)拐杖，也對(duì)他笑笑。他有點(diǎn)激動(dòng)，上前抱了當(dāng)官的一下。他覺(jué)得應(yīng)該擁抱當(dāng)官的，當(dāng)官的也回應(yīng)地抱了他一下，接著，他拄著拐杖走了。當(dāng)官的脫下軍裝，丟在地上，也踉踉蹌蹌地走了。兩人朝不同的方向走去，金色的陽(yáng)光普照在他們身上。（選自《現(xiàn)代青年》2011年第3期）1．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．小說(shuō)以“他”的心理發(fā)展為線索，在“他”的心理矛盾沖突中，小說(shuō)呈現(xiàn)出跌宕起伏的情節(jié)，吸引了讀者。B．多處伏筆、照應(yīng)使小說(shuō)結(jié)構(gòu)圓合，“他”的“活下去”的意志和后文當(dāng)官的“要活著回去”相照應(yīng)。C．小說(shuō)善用反襯，如以“他”抓起步槍，檢查子彈來(lái)反襯“當(dāng)官的”把手槍“扔向遠(yuǎn)處”所表達(dá)的對(duì)和平的追求。D．最后一段，以陽(yáng)光呼應(yīng)開(kāi)頭，暗示隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，人性已經(jīng)復(fù)蘇，含蓄地表達(dá)了對(duì)和平的向往。2．“當(dāng)官的”是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．小說(shuō)以“戰(zhàn)場(chǎng)上的擁抱”為題有什么好處？10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王熙，字子雍，順天宛平人。父崇簡(jiǎn)，明崇禎十六年進(jìn)士。熙，順治四年進(jìn)士，選庶吉士，授檢討。召直南苑。譯《大學(xué)衍義》，充日講官，進(jìn)講稱旨。累擢弘文院學(xué)士。時(shí)崇簡(jiǎn)方任國(guó)史院學(xué)士，上曰：“父子同官，古今所罕。以爾誠(chéng)恪，特加此恩?！笔四暾?，上大漸，召熙至養(yǎng)心殿撰遺詔，熙伏地飲泣，筆不能下，上諭勉抑哀痛，即御榻前先草第一條以進(jìn)。尋奏移乾清門撰擬，進(jìn)呈者三，皆報(bào)可。是夕上崩，圣祖嗣位，熙改兼弘文院學(xué)士?？滴跷迥?，遷左都御史，時(shí)三藩擁兵逾制，吳三桂尤崛強(qiáng)，擅署官吏，浸驕蹇，萌異志。子應(yīng)熊，以尚主居京師，多聚奸人，散金錢，交通四方。熙首疏請(qǐng)裁兵減餉，上俱從之。七年夏，旱，金星晝見(jiàn)，詔求直言。熙疏言：“世祖章皇帝精勤圖治，諸曹政務(wù)，皆經(jīng)詳定。數(shù)年來(lái)，則例繁多官吏奉行任意輕重請(qǐng)敕部院諸司詳察現(xiàn)行事例有因變法而滋弊者悉遵舊制更正其有從新例便者亦條晰不得不然之故裁定畫(huà)一上命各部院條議，遵舊制，刪繁例，凡數(shù)十事。十二年，調(diào)兵部。是年冬，三桂反，京師聞變，都城內(nèi)外一夕火四起，皆應(yīng)熊黨為之也。明年三月，用熙言誅應(yīng)熊。尋命熙專管密本，漢臣與聞軍機(jī)自熙始。十七年，以父憂去。二十一年，即家拜保和殿大學(xué)士，兼禮部尚書(shū)。時(shí)三藩既平，熙以和平寬大，宣上德意，與民休息。造次奏對(duì)，直陳無(wú)隱，上每?jī)A聽(tīng)。三十一年，以疾累疏乞休，溫旨慰留。四十年，詔許致仕，晉少傅。明年上元節(jié)，賜宴其家，遺官赍手敕存問(wèn)。四十二年，卒，上命皇長(zhǎng)子直郡王允褆、大學(xué)士馬齊臨喪，行拜奠禮，舉哀酹酒，恩禮有加，謚文靖。（節(jié)選自《清史稿·列傳三十七》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．則例繁多/官吏奉行/任意輕重請(qǐng)敕/部院諸司詳察現(xiàn)行事例/有因變法而滋弊者/悉遵舊制更正/其有從新例便者/亦條晰不得不然之故/裁定畫(huà)一/B．則例繁多/官吏奉行/任意輕重請(qǐng)敕/部院諸司詳察現(xiàn)行事例/有因變法而滋弊者/悉遵舊制更正/其有從新例便者亦條晰/不得不然之故/裁定畫(huà)一/C．則例繁多/官吏奉行/任意輕重/請(qǐng)敕部院諸司詳察現(xiàn)行事例/有因變法而滋弊者/悉遵舊制更正/其有從新例便者亦條晰/不得不然之故/裁定畫(huà)一/D．則例繁多/官吏奉行/任意輕重/請(qǐng)敕部院諸司詳察現(xiàn)行事例/有因變法而滋弊者/悉遵舊制更正/其有從新例便者/亦條晰不得不然之故/裁定畫(huà)一/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．大學(xué)，古代教育理論著作，儒家經(jīng)典之一，與《論語(yǔ)》《中庸》《孟子》并稱“四書(shū)”。B．圣祖，帝王的先祖或皇帝廟號(hào)，多特指開(kāi)國(guó)高祖。文中是廟號(hào)，指稱清代的康熙皇帝。C．兵部，古代官署名，“六部”之一，掌管全國(guó)官員的選用和兵籍、兵械、軍令等事宜。D．上元節(jié)，即農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，是春節(jié)之后第一個(gè)重要節(jié)日。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．王熙德才兼?zhèn)洌玫交实圪p識(shí)。他是順治四年進(jìn)士，做事忠誠(chéng)勤恪，皇帝恩賜他父子同官。B．王熙擔(dān)當(dāng)重任，擬寫(xiě)皇帝遺詔。他在皇帝病危時(shí)勉慰自己要抑制悲痛，完成撰擬詔書(shū)任務(wù)。C．王熙屢次上疏，敢于直言進(jìn)諫。他第一個(gè)請(qǐng)求裁兵減餉、約束藩王，并曾勸諫皇帝改革政務(wù)。D．王熙審時(shí)度勢(shì)，關(guān)注國(guó)計(jì)民生。他在三藩平定之后，建議施行和平寬大、休養(yǎng)生息的政策。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）時(shí)三藩擁兵逾制，吳三桂尤崛強(qiáng)，擅署官吏，浸驕蹇，萌異志。（2）明年三月，用熙言誅應(yīng)熊。尋命熙專管密本，漢臣與聞軍機(jī)自熙始。11、閱讀下文，完成各題?；钏从泟⒒佗凫`峰之山，其上曰金雞之峰。其草多竹；其樹(shù)多楓、櫧，多松；其鳥(niǎo)多竹雞：其狀如雞而小，有文采，善鳴。寺居山中，山四面環(huán)之。其前山曰陶山，華陽(yáng)外史弘景之所隱居。其東南山曰日鑄之峰，歐冶子之所鑄劍也。寺之后，薄崖石有閣，曰松風(fēng)閣，奎上人②居之。②有泉焉，其始出石罅，涓涓然，冬溫而夏寒。浸為小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出為四小池，東至山麓，潴③為大池，又東注于若耶之溪，又東北入于湖。其初為渠時(shí)，深不逾尺，而澄澈可鑒；俯視，則崖上松、竹、花、木皆在水底。故秘書(shū)卿白野公恒來(lái)游，終日坐不旁，名之曰：“活水源”。其中有石蟹，大如錢，有小鰿魚(yú)，色正黑，居石穴中，有水鼠常來(lái)食之。其草多水松、菖蒲。有鳥(niǎo)大如鸜鵒，黑色而赤嘴，恒鳴其上，其音如竹雞而滑④。有二脊令⑤，恒從竹中下，立石上，浴飲畢，鳴而去。予早春來(lái)時(shí)方甚寒，諸水族皆隱不出。至是，悉出。又有蟲(chóng)四、五枚，皆大如小指，狀如半蓮子，終日旋轉(zhuǎn)行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何蟲(chóng)也。③予既愛(ài)茲水之清，又愛(ài)其出之不窮，而能使群動(dòng)咸來(lái)依，有君子之德焉。上人又曰：“屬歲旱時(shí)，水所出，能溉田數(shù)十畝?！眲t其澤又能及物，宜于白野公之深愛(ài)之也。（注釋）①劉基，明初文學(xué)家、政治家。②上人：對(duì)僧人的敬稱。③潴（zhū）：水匯積。④滑：流利。⑤脊令：即鹡鸰鳥(niǎo)。1．第①段在介紹活水源___________的同時(shí)，還突出了其__________。2．第②段作者詳細(xì)描寫(xiě)活水源周圍的花草樹(shù)木和鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)的用意是什么？3．對(duì)“予既愛(ài)茲水之清，又愛(ài)其出之不窮?！本淅斫庾钫_的一項(xiàng)是（）A．我既喜愛(ài)泉水滋潤(rùn)清澈，又喜愛(ài)它流淌的無(wú)窮無(wú)盡。B．我既喜愛(ài)這泉水的清澈，又喜愛(ài)它流向遠(yuǎn)處的終點(diǎn)。C．我既喜愛(ài)這泉水的清澈，又喜愛(ài)它源源不斷地流淌。D．我既喜愛(ài)那泉水的清澈，又喜愛(ài)它無(wú)窮無(wú)盡地流淌。4．本文在寫(xiě)水清時(shí)別具匠心，請(qǐng)找出相關(guān)句子并作賞析。5．簡(jiǎn)述本文的寫(xiě)作意圖。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。某開(kāi)發(fā)商宣傳，將在一商業(yè)區(qū)和住宅樓盤之間配建一所中學(xué)。不少家長(zhǎng)認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)該遠(yuǎn)離商業(yè)區(qū)，給孩子一個(gè)純粹的學(xué)習(xí)環(huán)境，周邊最好沒(méi)有餐飲、購(gòu)物及娛樂(lè)場(chǎng)所。也有專家認(rèn)為，校園是“小學(xué)?！?，社會(huì)是“大學(xué)?！保瑳](méi)有必要刻意切斷學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系。開(kāi)發(fā)商則認(rèn)為，學(xué)校建在住宅和商業(yè)區(qū)之間最合理，能解決就近入學(xué)問(wèn)題，還可以促進(jìn)社會(huì)繁榮發(fā)展。請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，以學(xué)生龔明的身份完成寫(xiě)作。（1）給規(guī)劃局寫(xiě)一封信，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)和思考，并提出合理建議。（2）寫(xiě)一篇“告家長(zhǎng)書(shū)”，表明你的觀點(diǎn)和態(tài)度，提出希望與建議。（3）給報(bào)社寫(xiě)一篇評(píng)論文章，負(fù)責(zé)任地表達(dá)你的觀點(diǎn)和態(tài)度。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；自擬題目；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．A2．C3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。本題中，第一空，轉(zhuǎn)變：由一種情況變到另一種情況。轉(zhuǎn)化：指事物矛盾的雙方在一定條件下各向其相反方面變化。此處強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新理念通過(guò)“實(shí)物形態(tài)和服務(wù)形態(tài)”來(lái)承載，不是情況的變化，而是矛盾雙方的變化，故應(yīng)為“轉(zhuǎn)化”。第二空，制約：一事物的存在、變化是另一事物存在、變化的先決條件。限制：不讓超過(guò)的界限；局限在范圍內(nèi)。此處強(qiáng)調(diào)商業(yè)規(guī)律對(duì)文化消費(fèi)的制約關(guān)系，不強(qiáng)調(diào)界限，故應(yīng)為“制約”。第三空，不言而喻：不用說(shuō)就可以明白，形容道理很淺顯。顯而易見(jiàn)：形容事情或道理很明顯，極容易看清楚。此處二者均可。第四空，潛移默化：指人的思想或性格不知不覺(jué)受到感染、影響而發(fā)生了變化。耳濡目染：耳朵經(jīng)常聽(tīng)到，眼睛經(jīng)常看到，不知不覺(jué)地受到影響。此處對(duì)象是文化產(chǎn)品，應(yīng)用“潛移默化”。故選A。2．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，根據(jù)文段的對(duì)象“精神文化消費(fèi)”和末句的“決定著一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)”的順序可確定答案。故選C。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。本題中，“品味”不能做下面句子主語(yǔ)，遞進(jìn)關(guān)系應(yīng)先“經(jīng)濟(jì)實(shí)力”后“精神審美”，還要注意一面對(duì)兩面的關(guān)系。故選B?！军c(diǎn)睛】對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。此題屬于語(yǔ)言表達(dá)連貫的語(yǔ)句復(fù)位題，既考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力，也考查選用句式的能力。語(yǔ)句復(fù)位題指根據(jù)所提供的語(yǔ)境，選擇與語(yǔ)境最相符、與上下文銜接最連貫的一句話。語(yǔ)句復(fù)位題一般是定位選句，大多采用選擇題的形式。做好語(yǔ)句復(fù)位題要從以下幾個(gè)方面考察：話題是否統(tǒng)一。要注意陳述主體、陳述內(nèi)容、敘述的角度要保持一致；前后是否勾連。要關(guān)注形成句群或復(fù)句的各分句之間存在的順承、因果、假設(shè)、并列等關(guān)系，做到思路清晰，層次合理；事理是否相承。既要注意注意邏輯關(guān)系，如因果、條件、并列、遞進(jìn)、總分、先后、大小、多寡、快慢、輕重、難易、表里等的思維順序，又要注意符合生活的事理；意境是否協(xié)調(diào)。要注意畫(huà)面、情調(diào)、風(fēng)格的和諧統(tǒng)一。或陰沉凄涼，或歡樂(lè)熱烈，或簡(jiǎn)潔明快，或隱晦曲折等，文段中所體現(xiàn)的情感意蘊(yùn)，同其中的物象要高度契合統(tǒng)一；句式是否一致。如句子的結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)詞的搭配等，所選的句子要和語(yǔ)段信息前后照應(yīng)，表意上形成一個(gè)完美的整體；音節(jié)是否和諧。要考慮語(yǔ)句前后句子的字?jǐn)?shù)、音節(jié)、句式、平仄等。語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。2、B【解析】

本題考查學(xué)生理解句子含義，壓縮概括語(yǔ)段內(nèi)容的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“對(duì)以下這段文字的理解，正確的一項(xiàng)”，然后抓住語(yǔ)段的中心來(lái)理解內(nèi)涵。從語(yǔ)段來(lái)看，語(yǔ)段只有一大句話，但句中使用了分號(hào)，這表明考生要分清分號(hào)前后內(nèi)容的關(guān)系，分號(hào)前面是說(shuō)科學(xué)家一直以來(lái)的一個(gè)認(rèn)知，即“當(dāng)肺臟周邊的組織偵測(cè)到肺里氧濃度變低時(shí)，人就會(huì)打哈欠以吸入更多氧氣”，分號(hào)后面“胎兒已經(jīng)會(huì)打哈欠”的事實(shí)，邏輯上是用來(lái)否定科學(xué)家原先對(duì)打哈欠原因的認(rèn)知，即“打哈欠是為了吸入更多氧氣”，而前提是“肺臟周邊的組織”能“偵測(cè)到肺里氧濃度變低”，由此可知，這段話是說(shuō)“肺臟與打哈欠未必有必然的聯(lián)系”。A項(xiàng)，“肺臟不一定會(huì)偵測(cè)到氧氣的不足”錯(cuò)誤，這與語(yǔ)境“肺臟周邊的組織偵測(cè)到肺里氧濃度變低”矛盾。C項(xiàng)，“人打哈欠是為了吸入更多的空氣”錯(cuò)誤，語(yǔ)境說(shuō)的是“吸入更多氧氣”。D項(xiàng)，“胎兒雖然不會(huì)換氣但已會(huì)打哈欠”錯(cuò)誤，“雖然不會(huì)換氣”沒(méi)有依據(jù)。故選B。3、1．B2．D3．C【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。B項(xiàng)，“但對(duì)‘心’的解釋卻與一般的詞典解釋不同”錯(cuò)誤，主觀臆斷，文中沒(méi)有提到一般的詞典對(duì)“心”的解釋，故無(wú)可比性。故選B。2．此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。D項(xiàng)，“作家藝術(shù)家能通過(guò)篤定恒心、傾注心血?jiǎng)?chuàng)作出傳世之作……也擁有‘傳世之心’”錯(cuò)誤，因果倒置，應(yīng)該先擁有“傳世之心”，然后才會(huì)有傳世之作。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。C項(xiàng)，“……是包括創(chuàng)作者在內(nèi)的所有人在生活中必須遵循和恪守的美學(xué)法則”錯(cuò)誤，范圍不當(dāng)，文中只是說(shuō)創(chuàng)作者要擁有真誠(chéng)的心志與情愫，并不是指所有的人在生活中要遵循這一美學(xué)原則。故選C?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。4、1．A2．D3．B【解析】

1．本題主要考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。第一處，“大名鼎鼎”形容名氣很大?！芭e世聞名”指全世界都知道，形容非常著名。三國(guó)時(shí)期，信息傳播能力差，諸葛亮只能是在中國(guó)名氣很大，面沒(méi)有達(dá)到全世界都知道的程度，因此，此處應(yīng)選“大名鼎鼎”；第二處，“就地取材”指在本地找需要的材料，比喻不依靠外力，充分發(fā)揮本單位的潛力?！耙虻刂埔恕敝父鶕?jù)各地的具體情況，制訂適宜的辦法。此處形容滾木礌石隨地都能找到制作材料，應(yīng)選“就地取材”；第三處，“阻礙”重在表示設(shè)置障礙?！白柚埂敝卦诒硎就ㄟ^(guò)阻擋使停止。從上下文看，滾木礌石屬于冷兵器，在發(fā)生于朝鮮的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,美軍使用的是現(xiàn)代武器，滾木礌石只能對(duì)其起妨礙作用，不能阻止其進(jìn)攻，因此，此處應(yīng)選“阻礙”；第四處：“演變”指長(zhǎng)時(shí)間變化發(fā)展。“演化”多指自然界的變化，用于生物在不同世代之間具有差異的現(xiàn)象。此處表示土雷材質(zhì)的發(fā)展變化，應(yīng)選“演變”。故選A。2．本題考查語(yǔ)句連貫。填寫(xiě)銜接句一定要結(jié)合整個(gè)語(yǔ)段的語(yǔ)境，分析四個(gè)選項(xiàng)的不同，結(jié)合不同點(diǎn)主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選取答案。第一，由括號(hào)前“北伐時(shí),諸葛亮看見(jiàn)掉落的白蒺藜果實(shí)能穿透厚實(shí)的靴子刺傷士兵的腳板,而且不易被發(fā)覺(jué)”可以看出，整個(gè)句子的主語(yǔ)是“諸葛亮”；第二，A項(xiàng)，運(yùn)用被動(dòng)句，前一個(gè)分句的主語(yǔ)換成了“鐵藜”，后一個(gè)分句的主語(yǔ)換成了“大軍”，與整個(gè)句子的主語(yǔ)“諸葛亮”不一致；第三，B項(xiàng)，后一個(gè)分句的主語(yǔ)換成了“受到重創(chuàng)的”，與整個(gè)句子的主語(yǔ)“諸葛亮”不一致；第四，C項(xiàng)，缺少“馬上”，不能突出戰(zhàn)爭(zhēng)的緊迫性和“鐵蒺藜”的時(shí)效性；另外，“把”字句的謂語(yǔ)動(dòng)詞后通常有補(bǔ)語(yǔ)、賓語(yǔ)、動(dòng)詞的重疊式等，但往往后面不接連動(dòng)句。故選D。3．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。A項(xiàng)，“取自白蒺藜這種多尖刺的植物果實(shí)而得名”句式雜糅，可以改成“取自白蒺藜這種多尖刺的植物果實(shí)”；或者改成“因白蒺藜這種多尖刺的植物果實(shí)而得名”；C項(xiàng)，“取自白蒺藜這種多尖刺的植物果實(shí)的設(shè)計(jì)靈感”不合邏輯，“植物果實(shí)”是自然生成的，沒(méi)有“設(shè)計(jì)”可談；D項(xiàng)，“其設(shè)計(jì)靈感與得名就是白蒺藜這種多尖刺的植物果實(shí)”搭配不當(dāng)，主語(yǔ)“其設(shè)計(jì)靈感與得名”和賓語(yǔ)“植物果實(shí)”搭配不當(dāng)。故選B?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于結(jié)構(gòu)混亂句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。5、1．B2．①王詩(shī)寫(xiě)畫(huà)中描繪了六月天里，密林中升騰起白云，把觀畫(huà)者帶入畫(huà)中的洲渚之上。②黃詩(shī)寫(xiě)畫(huà)中描繪的陰雨迷蒙、大雁飛過(guò)的景象，讓觀畫(huà)者好像坐在瀟湘江畔，洞庭湖邊一樣。③兩人的詩(shī)句都表達(dá)了惠崇的畫(huà)意境逼真，富有感染力，給人身臨其境之感，也表現(xiàn)了惠崇畫(huà)技的高超，表達(dá)了對(duì)惠崇畫(huà)作的贊許。【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，錯(cuò)在“都直接地表達(dá)了對(duì)惠崇畫(huà)作的贊許”這個(gè)地方。黃詩(shī)前三句描寫(xiě)詩(shī)人被畫(huà)作帶人畫(huà)境之中，第四句寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)得友人說(shuō)：“這是丹青”才恍然省悟，原來(lái)自己錯(cuò)把畫(huà)境當(dāng)作真境，這是從側(cè)面贊美畫(huà)作之妙。故選B。2．本題考查學(xué)生探究不同文本在表現(xiàn)手法、人物形象和主題情感等方面的異同的能力。做這種題必須先把試卷上的詩(shī)詞讀懂，具體而言就是讀懂作者的情感、讀懂文本中的人物形象。接下來(lái)，從鑒賞的層面把握其藝術(shù)手法，包括修辭手法、表現(xiàn)手法、抒情方式等。同時(shí)，要比較的對(duì)象是教材中的詩(shī)詞，這說(shuō)明平時(shí)一定要注重課堂的學(xué)習(xí)。課內(nèi)學(xué)得扎實(shí)，課外的遷移能力。題干要求回答：王詩(shī)的后兩句與黃詩(shī)的前兩句，各表達(dá)了怎樣的內(nèi)容？有何相同之處？首先分步作答，先談這兩首詩(shī)的內(nèi)容的差別，再探討他們二人的相同之處，可以從反映的情趣、所使用的表現(xiàn)手法等角度思考。王安石“旱云六月漲林莽，移我倚然墮洲渚”是描繪畫(huà)面內(nèi)容六月天氣，云氣升騰與林莽之間，而人們被作品所描寫(xiě)的景致帶到了沙洲邊。黃詩(shī)“惠崇煙雨歸雁，坐我瀟湘洞庭”表現(xiàn)的是煙雨迷蒙的意境下，大雁飛過(guò)，人們好似來(lái)到了煙波浩渺的洞庭湖畔。兩首詩(shī)的共同點(diǎn)都是：內(nèi)容都是說(shuō)惠崇的畫(huà)作精妙絕倫，情感都是對(duì)惠崇高超技藝的贊美?？傊谝粏?wèn)，作答時(shí)先回答畫(huà)面內(nèi)容，再描寫(xiě)畫(huà)面給人的觀感即看。第二問(wèn)從情感和內(nèi)容的共性作答即可?！军c(diǎn)睛】讀懂詩(shī)歌的技巧（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫(xiě)作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫(xiě)詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。6、授之書(shū)而習(xí)其句讀者縱豆蔻詞工姜夔總為浮云能蔽日長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁【解析】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力和掌握文學(xué)常識(shí)的能力?？疾榍榫衬瑢?xiě)和直接默寫(xiě)兩種類型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析?？忌⒁庠谄綍r(shí)背誦文章時(shí)注意理解文章的大意。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫(xiě)時(shí)反復(fù)寫(xiě)。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“授”“蔻”“夔”“蔽”等字，默寫(xiě)時(shí)要寫(xiě)準(zhǔn)確。文學(xué)常識(shí)題需要學(xué)生識(shí)記、積累，根據(jù)朝代、流派等有條理地學(xué)習(xí)?！稉P(yáng)州慢》是課本上的詩(shī)歌，作者姜夔，難度較小，需要學(xué)生注意不要寫(xiě)錯(cuò)別字。7、1．D2．B3．B【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“指的是‘新詩(shī)語(yǔ)言必須要有節(jié)奏’的基本觀點(diǎn)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“先生對(duì)新詩(shī)創(chuàng)作有個(gè)基本觀點(diǎn)，即詩(shī)歌語(yǔ)言固然應(yīng)當(dāng)通俗易懂，明白如話；但更主要的是新詩(shī)必須有節(jié)奏......這本書(shū)中談詩(shī)歌的文章大抵從不同角度來(lái)闡釋并論證這個(gè)觀點(diǎn)?！?，可知文本第一段最后一句的“這個(gè)觀點(diǎn)”指的是“新詩(shī)必須有節(jié)奏”，而非“新詩(shī)語(yǔ)言必須要有節(jié)奏”。B項(xiàng)，“文學(xué)作品應(yīng)重點(diǎn)照顧一般文化水平的讀者”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“這篇論文的觀點(diǎn)是有傾向性的，即以古今的名著名篇為例，要求今后的作者能照顧到廣大讀者層面。也就是說(shuō)，文學(xué)作品不能只供文化程度高的讀者閱讀，而應(yīng)該爭(zhēng)取多數(shù)人（即一般文化水平的人）都能欣賞，這樣的作品才能傳之永久?！?，可知朱自清在《論雅俗共賞》一文中指出，文學(xué)作品“應(yīng)該爭(zhēng)取多數(shù)人（即一般文化水平的人）都能欣賞”，而不是“重點(diǎn)照顧一般文化水平的讀者”。C項(xiàng)，“《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等經(jīng)典作品”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“《詩(shī)》三百篇應(yīng)該是最古老也最典雅的作品了，但其中‘國(guó)風(fēng)’和‘小雅’兩大類，有不少作品最初也應(yīng)該是比較通俗的，且曾在民間廣為流傳。后來(lái)經(jīng)過(guò)上層文化人進(jìn)行加工，才成為文學(xué)史上的經(jīng)典之作?！冻o》中的《九歌》也是這樣?！保芍对?shī)經(jīng)》和《楚辭》中的《九歌》都經(jīng)歷了由俗到雅的演變歷程，而不是《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》。故選D。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“引用等論證方法”錯(cuò)誤，原文第二段中，作者在闡述“雅俗并非矛盾對(duì)立”這一看法時(shí)，列舉了《詩(shī)》《九歌》《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等例子，屬于運(yùn)用事例的論證方法，但沒(méi)有運(yùn)用引用的論證方法。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“說(shuō)明由俗變雅是一種常態(tài)”錯(cuò)誤，文中舉“清末譴責(zé)小說(shuō)，如《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等，在當(dāng)時(shí)不過(guò)是流行一時(shí)供人消遣的書(shū)’，現(xiàn)在則成為近代文學(xué)史中必須予以評(píng)價(jià)的古典名著”的例子，是為了說(shuō)明“雅”與“俗”只是相對(duì)而言，不宜劃分得太刻板、太絕對(duì)，而不是“說(shuō)明由俗變雅是一種常態(tài)”。故選B。8、1．A2．D3．D【解析】1．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見(jiàn)的陷阱設(shè)置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯(cuò)誤。本題要求選擇“關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，原文是“他們將愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人的新時(shí)代科學(xué)家精神鐫刻在大地上，鑄就中國(guó)科技創(chuàng)新的豐碑”，是“他們鑄就了新的豐碑”，而不是有了“強(qiáng)大的新時(shí)代精神氣場(chǎng)，就能鑄就中國(guó)科技創(chuàng)新的新豐碑”。C項(xiàng)，第二段原文“這些年來(lái)，無(wú)論從論文數(shù)還是專利數(shù)看，中國(guó)科研事業(yè)都可謂蒸蒸日上”，說(shuō)的是數(shù)量，質(zhì)量上尚存在問(wèn)題；D項(xiàng)，“不要干預(yù)科研活動(dòng)”錯(cuò)誤，第三段原文說(shuō)“減少對(duì)科研活動(dòng)的微觀管理和直接干預(yù)”，提倡的是“宏觀管理”。故選A。2．本題考查對(duì)原文論證和語(yǔ)言特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開(kāi)議論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向展開(kāi)議論”（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）兩種。本題要求選擇“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，宜采用排除法。D項(xiàng)，曲解了文意，將表特定修飾“某種程度上”刪掉了，原文第四段說(shuō)“科學(xué)是沒(méi)有止境的事業(yè)，某種程度上，科學(xué)家精神也體現(xiàn)為一種對(duì)于未知、對(duì)于人民的熱愛(ài)”。故選D。3．此題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。本題要求選擇“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，犯了表述太絕對(duì)和偷換概念的錯(cuò)誤?！把鐾泼斓男强铡?，指大膽設(shè)想探索，不只是“努力奮斗”，“就一定會(huì)成為這個(gè)時(shí)代最美的風(fēng)景”錯(cuò)誤。另外，原文第四段是“成就”不是“成為”。“成就”強(qiáng)調(diào)的是條件和助推作用。故選D。9、1．C2．“當(dāng)官的”雖是敵方的軍官，但他善良、誠(chéng)信；厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，愛(ài)好和平，對(duì)未來(lái)充滿了向往；體貼，樂(lè)于幫助他人。分析：隨著戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，對(duì)敵方士兵并沒(méi)有敵意，可見(jiàn)出其人性中的善良、誠(chéng)信；他鼓勵(lì)對(duì)方“都要活著回去”，“家里人正等著呢”，對(duì)未來(lái)充滿了希冀；“一切都該結(jié)束”，并毅然丟掉手槍和軍裝，表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡；給對(duì)方給水喝，并拿木棍給對(duì)方當(dāng)拐杖，都能見(jiàn)出他主動(dòng)幫助別人。3．（1）題目中“戰(zhàn)場(chǎng)”和“擁抱”形成了鮮明對(duì)比，激發(fā)讀者的閱讀興趣。（2）“擁抱”表達(dá)的是感激和信任。本為敵對(duì)的雙方最終擁抱在一起，暗示了人性戰(zhàn)勝了戰(zhàn)爭(zhēng)，突出了和平主題。（3）“擁抱”是文章情節(jié)高潮部分，是前面情節(jié)發(fā)展的必然結(jié)果，題目突出了情節(jié)主線?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng)，“小說(shuō)以‘他’的心理發(fā)展為線索”錯(cuò)，文章寫(xiě)了“他”的心理，但并不是以“他”的心理發(fā)展為線索，而是以“他”和“當(dāng)官的”由敵對(duì)到和解到擁抱為線索寫(xiě)的。B項(xiàng)，“使小說(shuō)結(jié)構(gòu)圓合”的應(yīng)該是開(kāi)頭和結(jié)尾描寫(xiě)陽(yáng)光的句子，“太陽(yáng)從東方噴出第一抹晨光后，就慢慢爬上山來(lái)”“金色的陽(yáng)光普照在他們身上”。D項(xiàng)，“人性已經(jīng)復(fù)蘇”有拔高之嫌，文中“他”和“當(dāng)官的”由敵對(duì)到“擁抱”，但個(gè)體事件不能得出普遍結(jié)論，結(jié)尾的“陽(yáng)光”更多的是表達(dá)一種期待。故選C。2．本題考查鑒賞人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。當(dāng)“他”拿槍指著“當(dāng)官的”的時(shí)候，他不僅沒(méi)有反擊，還說(shuō)“我這兒還有一點(diǎn)水，你，拿去吧”，并讓他放下戒備“我要是想殺你，在你還沒(méi)有爬到我身邊時(shí)，你就已經(jīng)沒(méi)命了。因?yàn)?，我早就發(fā)現(xiàn)你還活著”，說(shuō)明“當(dāng)官的”對(duì)敵方士兵并沒(méi)有敵意，可見(jiàn)出其人性中的善良、誠(chéng)信。從“當(dāng)官的”對(duì)他說(shuō)的“小伙子，我們……都要活著回去，家里人正等著呢”“結(jié)束了，一切都該結(jié)束了，你看，他們永遠(yuǎn)躺在了這里，只有我們是幸運(yùn)的。既然戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)去了，就讓它過(guò)去吧。走，回去吧”，以及動(dòng)作“當(dāng)官的說(shuō)完，把身邊的手槍扔向遠(yuǎn)處，手槍劃出一道弧線，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在地上”“當(dāng)官的脫下軍裝，丟在地上”，可以看出他厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，愛(ài)好和平，對(duì)未來(lái)充滿了向往。從拿水給他喝，以及“讓他坐下，并取出身邊的急救包，給他包扎腿上的傷口”“當(dāng)官的看到他站立不穩(wěn)，又拿了一截木棍讓他當(dāng)拐杖，也對(duì)他笑笑”，可以看出他體貼，樂(lè)于幫助他人。3．.本題考查理解標(biāo)題的含義和作用。理解標(biāo)題的含義可從表面意義與真實(shí)意義、指代意義與比喻意義、一語(yǔ)雙關(guān)、雙層含義等角度思考。這是一道分析文章標(biāo)題含義的題目，答題時(shí)注意從表層含義和深層含義入手分析，表層含義注意結(jié)合情節(jié)和內(nèi)容分析。標(biāo)題的作用一般要從情節(jié)、人物、主題幾個(gè)方面分析。從標(biāo)題本身的效果來(lái)看，“戰(zhàn)場(chǎng)”與“擁抱”對(duì)比鮮明，會(huì)激發(fā)讀者的閱讀興趣：誰(shuí)和誰(shuí)擁抱？他們是什么關(guān)系？為何在戰(zhàn)場(chǎng)上擁抱？從情節(jié)來(lái)看，“戰(zhàn)場(chǎng)上的擁抱”屬于小說(shuō)情節(jié)的高潮部分，兩人最后的擁抱是在敵對(duì)心理慢慢消除、對(duì)活下去的共同渴望中逐步發(fā)展的，題目概括了故事的主線。從主題上來(lái)看，擁抱的地方是“戰(zhàn)場(chǎng)”，擁抱雙方是曾經(jīng)的“敵人”，而“擁抱”表達(dá)的是善意和信任，這樣的題目，暗示人性戰(zhàn)勝了戰(zhàn)爭(zhēng)，突出了和平主題?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。10、1．D2．C3．B4．（1）當(dāng)時(shí)三藩擁有兵力超過(guò)規(guī)定，吳三桂尤其桀驁不馴，擅自委任官員，逐漸傲慢不恭，萌生叛離之心。（2）第二年三月，采納王熙建議誅殺吳應(yīng)熊。不久命令王熙專管密本，漢臣參與軍機(jī)大事從王熙開(kāi)始。【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見(jiàn)的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線句的意思是“條例繁多，官吏奉行時(shí)，任意把握輕重，請(qǐng)求命令各部院諸司詳細(xì)察看現(xiàn)行條例，如果有借著變法而滋生弊端的，都遵從舊制更正，如果有遵從新條例的也要條理清晰，不得不曉得原因，裁定統(tǒng)一規(guī)則?！薄罢?qǐng)敕部院諸司詳察現(xiàn)行事例”“部院諸司”做“請(qǐng)敕”的賓語(yǔ)，中間不應(yīng)斷開(kāi)，排除AB兩項(xiàng)；“亦條晰不得不然之故”的意思是“也分條說(shuō)明不得不這樣的原因”，句意完整，中間不應(yīng)斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。故選D。2．此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹(shù)，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。C項(xiàng)，“兵部……掌管全國(guó)官員的選用”錯(cuò)誤，兵部掌管武官的選用和兵籍、兵械、軍令等事宜。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。B項(xiàng)，“他在皇帝病危時(shí)勉慰自己要抑制悲痛，完成撰擬詔書(shū)任務(wù)”錯(cuò)誤，由原文“上諭勉抑哀痛，即御榻前先草第一條以進(jìn)”可知，是皇帝下旨勉慰王熙要抑制悲痛。故選B。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。本題，（1）“逾制”，超過(guò)規(guī)定；崛強(qiáng)“”，桀驁不馴；“浸”，逐漸；“驕蹇”，傲慢不恭。（2）“明年”，第二年；“用”，采用，采納；“尋”，不久；“與聞”，參與并知道。【點(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：王熙，字子雍，是順天宛平人。父親名叫崇簡(jiǎn)，是明朝崇禎十六年進(jìn)士。王熙是順治四年進(jìn)士，被選為庶吉士，授予檢討一職。召令入直南苑。翻譯《大學(xué)衍義》，充任日講官，言語(yǔ)合科皇帝心意，慢慢升遷到弘文院學(xué)士。當(dāng)時(shí)王崇簡(jiǎn)正擔(dān)任國(guó)史院學(xué)士，上書(shū)說(shuō)：“父子同朝為官，古今罕見(jiàn)。因?yàn)槲覀兏缸诱\(chéng)恪，才受如此恩典?！表樦问四暾?，皇上病危，召王熙到養(yǎng)心殿撰寫(xiě)遺詔，王熙伏地哭泣，不能下筆，皇上勉勵(lì)他壓抑哀痛，他來(lái)到御榻前先寫(xiě)第一條進(jìn)獻(xiàn)給皇帝看。不久上奏轉(zhuǎn)移到乾清門撰擬遺詔，多次進(jìn)奉呈獻(xiàn)給皇上，皇帝都回復(fù)可以。這晚皇上駕崩，圣祖即位，王熙兼任弘文院學(xué)士。康熙五年，升遷為左都御史，當(dāng)時(shí)三藩擁兵逾越禮制，吳三桂尤其強(qiáng)大，擅自任命官吏，驕橫不順，萌生造反念頭。兒子吳應(yīng)熊，因?yàn)榕c公主結(jié)婚而住在京師，經(jīng)常聚集奸人，廣散金錢，到處交游。王熙第一次上疏請(qǐng)求對(duì)吳三桂裁兵減餉，皇上都聽(tīng)從他?？滴跗吣晗?，早上，金星白天也能看見(jiàn)，皇上下詔讓大臣解釋，王熙上疏說(shuō)：“世祖章皇帝精勤圖治，各部門政務(wù)，都要詳細(xì)研究。幾年來(lái)，條例繁多，官吏奉行時(shí)，任意把握輕重，請(qǐng)求命令各部院諸司詳細(xì)察看現(xiàn)行條例，如果有借著變法而滋生弊端的，都遵從舊制更正，如果有遵從新條例的也要條理清晰，不得不曉得原因，裁定統(tǒng)一規(guī)則?；噬厦鞑吭阂粭l條討論，遵從舊制，刪除繁例，共數(shù)十件事?？滴跏?，王熙調(diào)任兵部。這年冬天，吳三桂造反。京師聽(tīng)說(shuō)事變，都城內(nèi)外一夜之間大火四起，都是吳應(yīng)熊的黨羽所干。第二年三月，皇上采納王熙的建議誅殺吳應(yīng)熊。不久命令王熙專管密本，漢族大臣參與軍機(jī)大事從王熙開(kāi)始。康熙十七年，王熙因?yàn)楦竼孰x職?？滴醵荒?，在家里受任保和殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)。當(dāng)時(shí)三藩已平，王熙認(rèn)為要和平寬大，宣揚(yáng)皇上的德行，讓百姓休養(yǎng)生息。依次上奏，直說(shuō)無(wú)所隱瞞，皇上經(jīng)常傾聽(tīng)。康熙三十一年，因病多次上疏請(qǐng)求退休，皇上好言勸慰留任?？滴跛氖?，皇上下詔允許他退休，晉封少傅。第二年上元節(jié)，給他家賜宴，讓官員帶著自己手令慰問(wèn)他。康熙四十二年，掛了，皇上命皇長(zhǎng)子直郡王允褆、大學(xué)士馬齊治喪，行拜奠禮，表達(dá)哀思酹酒，恩遇禮待有加，謚號(hào)文靖。11、1．環(huán)境歷史悠久(人文底蘊(yùn))2．例如寫(xiě)活水源周圍生機(jī)勃勃的花草樹(shù)木和活潑可愛(ài)的鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)蟹來(lái)襯托活水源靜謐而富有生機(jī)的特點(diǎn)；為下文抒發(fā)自己對(duì)活水源的喜愛(ài)之情作鋪墊。強(qiáng)調(diào)了“活水源”得名的原因；寫(xiě)出了活水源周圍環(huán)境的和諧，為后文作者抒情埋下伏筆。3．C4．①“其初為渠時(shí)，深不逾尺，而澄澈可鑒；俯視，則崖上松、竹、花、木皆在水底?！闭f(shuō)水清澈可以照人，還說(shuō)俯視泉水時(shí)，崖石上的松竹花草都在水底——通過(guò)水中的倒影側(cè)面反映水清，獨(dú)到精妙。②“又有蟲(chóng)四、五枚，皆大如小指，狀如半蓮子，終日旋轉(zhuǎn)行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何蟲(chóng)也”，寫(xiě)蟲(chóng)子的形狀、數(shù)量、色澤，能夠清晰看到是因?yàn)樗那宄骸?．【參考1】本文通過(guò)介紹活水源，盛贊其“出之不窮”溉田潤(rùn)澤之功德，用“君子之德”喻活水源澤被萬(wàn)物，表達(dá)對(duì)“活水源”之愛(ài)，流露出對(duì)君子之德的向往，同時(shí)也反映了他作為一個(gè)政治家所具有的安民濟(jì)世的胸懷和抱負(fù)?！緟⒖?】作者借寫(xiě)“活水源”之清以及源源不斷來(lái)比喻君子的德行，表達(dá)了君子若有內(nèi)在的美德，定會(huì)有人賞識(shí)和仰慕的道理，同時(shí)含蓄地表達(dá)了自己濟(jì)世安民的人生追求?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此類題時(shí)，首先要了解文章大意，把握文章中心，然后再仔細(xì)閱讀，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有等。第一段先寫(xiě)“靈峰之山”“草”“樹(shù)”“鳥(niǎo)”“山四面環(huán)之”，這是介紹所在環(huán)境；“前山曰陶山，華陽(yáng)外史弘景之所隱居。其東南山曰日鑄之峰，歐冶子之所鑄劍也。寺之后，薄崖石有閣，曰松風(fēng)閣，奎上人②居之”介紹了歷史悠久、人文底蘊(yùn)。2．本題考查理解文章內(nèi)容的作用能力。解答本題時(shí)，需要理解文意，結(jié)合相關(guān)手法，理解文字作者想要在作品中表達(dá)的主題、內(nèi)容和思想。此處運(yùn)用了襯托的手法，通過(guò)對(duì)石蟹、小鰿魚(yú)、水鼠、草、鳥(niǎo)、二脊令的描寫(xiě)，寫(xiě)活水源周圍花草樹(shù)木的生機(jī)勃勃和鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)蟹的活潑可愛(ài)，襯托活水源靜謐而富有生機(jī)的特點(diǎn)；為下文抒發(fā)“予既愛(ài)茲水之清，又愛(ài)其出之不窮”的情感作鋪墊。3．本題考查理解文中重要句子的含義和翻譯的能力。解答本題時(shí)首先指出該句子運(yùn)用的手法，最后結(jié)合前后語(yǔ)境理解句子的含義。結(jié)合上下語(yǔ)境“其初為渠時(shí)，深不逾尺，而澄澈可鑒；俯視，則崖上松、竹、花、木皆在水底?！闭f(shuō)水清澈可以照人，還說(shuō)俯視泉水時(shí)，崖石上的松竹花草都在水底——通過(guò)水中的倒影側(cè)面反映水清，獨(dú)到精妙。“又有蟲(chóng)四、五枚，皆大如小指，狀如半蓮子，終日旋轉(zhuǎn)行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何蟲(chóng)也”，寫(xiě)蟲(chóng)子的形狀、數(shù)量、色澤，能夠清晰看到是因?yàn)樗那宄?。前半句翻譯為“我既喜愛(ài)這泉水的清澈”，排除A項(xiàng)。依據(jù)原文“浸為小渠，冬夏不枯”可以理解“出之不窮”’的意思是“源源不斷地流淌”，再結(jié)合“不窮”，沒(méi)有窮盡，源源不斷之意。排除BD兩項(xiàng)。故選C。4．本題考查理解文中重要句子的含義的能力。解答本題時(shí)首先根據(jù)題干要求，確定相關(guān)句子，指出該句子運(yùn)用的手法，最后結(jié)合前后語(yǔ)境理解句子的含義及作用。首先審讀題干，圈定寫(xiě)水清澈的相關(guān)語(yǔ)句，比如“其初為渠時(shí)，深不逾尺，而澄澈可鑒；俯視，則崖上松、竹、花、木皆在水底”，“澄澈可鑒”意為水清澈可以照人；崖石上的松竹花草都在水底——通過(guò)水中的倒影，從側(cè)面精妙準(zhǔn)確地寫(xiě)出了水的清澈。““又有蟲(chóng)四、五枚，皆大如小指，狀如半蓮子，終日旋轉(zhuǎn)行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何蟲(chóng)也”，因?yàn)樗那宄翰拍苡^察到蟲(chóng)子的形狀、數(shù)量、色澤。5．此題考查“篩選和整合信息”及“概括文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”的能力。表面看似是一個(gè)“含義題”，其實(shí)是一個(gè)“主旨題”。所以說(shuō)本題實(shí)質(zhì)是考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力，要求學(xué)生能夠?qū)ξ谋具M(jìn)行分析，根據(jù)文章的寫(xiě)作脈絡(luò)和材料，弄清作者是如何駕馭材料來(lái)表現(xiàn)云的特征的。作答時(shí)，要注意題目中所提示的“簡(jiǎn)述”，即一定要有具體事例來(lái)表現(xiàn)，注意畫(huà)龍點(diǎn)睛，也就是點(diǎn)面結(jié)合升華出深層象征意義。本文①介紹活水源所在環(huán)境，②通過(guò)描寫(xiě)突出靜謐而富有生機(jī)的特點(diǎn)，③段抒情，“而能使群動(dòng)咸來(lái)依，有君子之德焉”，用“君子之德”喻活水源澤被萬(wàn)物，感慨溉田潤(rùn)澤之功德，表達(dá)對(duì)“活水源”之愛(ài)，流露出對(duì)君子之德的向往，賞識(shí)和仰慕，也表達(dá)了自己濟(jì)世安民的人生追求?！军c(diǎn)睛】譯文：

靈峰山，山上有金雞峰。峰上的草大多是竹子，樹(shù)木大多是楓樹(shù)、松樹(shù)。鳥(niǎo)類大多是竹雞，竹雞的形狀像雞但比雞小，身上有花紋色彩，喜歡鳴叫。有座寺廟坐落在山中，四面環(huán)山。寺前面的山叫做陶山，是華陽(yáng)外史（官職名）陶弘景隱居的地方。寺的東南面的山叫做日鑄峰，