廣東省揭陽(yáng)一中、潮州金中2025屆高三第一次調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試卷含解析

廣東省揭陽(yáng)一中、潮州金中2025屆高三第一次調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下列小題每天晚上的寫字差不多耗去了哪吒所有的容忍心，他一個(gè)字一個(gè)字地爬著格子。明明知道這都是用于謊言的材料，他一個(gè)字也不相信，可是不寫又怎么辦？父親就是信這個(gè)，他是父親的兒子，他只能聽(tīng)父親話。他就是奇怪，大人們?yōu)槭裁茨菢有欧e言，尤其是謊言還是這么乏味，枯燥，毫無(wú)意思可言，一點(diǎn)兒生氣也沒(méi)有。事情本來(lái)是新鮮活潑，有聲有色的，卻偏要將它變作文字，一豎一橫的寫在蒼白的紙上，事情的性質(zhì)就全改變了。他每天晚上至少要栽下一畝地的假秧苗，折起來(lái)就有厚厚的三本練習(xí)本。然而父親竟還不滿足，又想出了新花樣。哪吒終于被李靖按在琴凳上，琴凳上涂上百粘膠，牢牢的膠住了她的褲子，要離開(kāi)琴凳，只有脫出褲子。準(zhǔn)確的說(shuō)，哪吒是套在了琴凳上。李靖是個(gè)擅長(zhǎng)制造工具的人物，他可用最常見(jiàn)的材料，液體，制作出有效的工具，這就奠定了它在人類發(fā)展史上的杰出地位。為此，哪吒的手指頭飛快地敲擊琴鍵，他也將同樣的百粘膠在琴鍵上刷了一層，于是哪吒的十個(gè)手指便急驟地在琴鍵上跳舞。每一下觸鍵都需要急速地彈起，否則指尖就會(huì)粘在鍵上，再也別想脫離。而他也休想讓指尖逃過(guò)觸鍵的命運(yùn)，除非他打算一輩子不離開(kāi)琴凳。在鍵上栽種莊稼也是有定額的，翻過(guò)的琴譜攤開(kāi)來(lái)也要有一畝地的光景。這就是人們所說(shuō)的精神食糧。多么虛妄啊！也多么假惺惺?。≌媸钱?huà)餅充饑、自欺欺人的把戲，卻蒙不住小孩子的眼睛。要是李靖能夠再回到小孩子的時(shí)光一秒鐘，聆聽(tīng)到小孩子耳朵里的東西。雖然世界已經(jīng)相當(dāng)荒涼，蟲(chóng)鳥(niǎo)花草都只殘留下一些微末，可就是這么點(diǎn)兒細(xì)碎的聲音，也是無(wú)比的真實(shí)和誠(chéng)實(shí)，他們給小孩子帶來(lái)歡樂(lè)，這歡樂(lè)也是誠(chéng)實(shí)的，一點(diǎn)兒不摻假。可惜李靖是回不到過(guò)去的時(shí)光了，他沉浸在這不著邊際的謊言中，由著那些沒(méi)有來(lái)由的聲響，叮叮咚咚灌了滿耳，完全的醉了。他根本看不見(jiàn)哪吒痛苦的表情。他的手指頭跳的抽筋了，他的耳膜被這巨大又空無(wú)一物的音響撐裂了，他深受這兩重折磨，而且一點(diǎn)兒不明白他所以這般受苦的意義。李靖的肥皂泡在天空飛翔，從來(lái)沒(méi)有這么茂盛過(guò)，擠擠挨挨，一個(gè)破了，下一個(gè)又來(lái)了，在陽(yáng)光下追逐著，反射出七色光芒。這些我都看見(jiàn)了，這是在夜晚過(guò)去，太陽(yáng)重新來(lái)臨的時(shí)刻。所有的玻璃窗都由于太陽(yáng)的反光而閃耀著雪亮的光芒，每扇玻璃窗上都有一顆小太陽(yáng)。事情已經(jīng)是箭在弦上了，可李靖被美麗的肥皂泡迷住了眼睛，看不出一點(diǎn)端倪。美麗的肥皂泡環(huán)繞著屋子，有一些還飛進(jìn)了窗口，很輕佻的觸一下哪吒的辛苦的手指頭，然后噗一聲破了?？删椭贿@短暫的一瞬間停留，哪吒依然在肥皂泡光滑明凈的膜面上看見(jiàn)了自己的面容。他無(wú)比驚訝地發(fā)現(xiàn)自己的面容在迅速地向父親李靖靠攏。他不由怔了一下，就這一怔，他的手指尖就被琴鍵黏住了，趕緊提起，已經(jīng)撕下了一點(diǎn)皮，滲出了血。可就是這血的代價(jià)換來(lái)了哪吒的覺(jué)悟，他在這一刻明白了他受苦的意義，那就是變成父親李靖這樣的人。越來(lái)越向大人靠攏。又有一串肥皂泡停在哪吒受傷的手指上，他又在肥皂泡上看見(jiàn)了能酷似父親李靖的面容，又有一滴鮮血落在了琴鍵上。他進(jìn)一步的明白了，為什么小孩子要有義務(wù)長(zhǎng)成大人，并且是長(zhǎng)成和自己的父親一樣的大人。因?yàn)樗麄兪歉赣H的兒子，是父親的骨肉。那么，世界上有沒(méi)有不是父親的兒子的小孩子呢？哪吒的手指在琴鍵上飛舞，播下一片謊言的種子，而他的頭腦卻在和謊言做抵抗，找尋著事情的真相。他腦子里飛快的掠過(guò)小孩子們的身影，結(jié)論是，所有的小孩子都是父親的兒子。那么難道沒(méi)有辦法逃脫成長(zhǎng)的義務(wù)了嗎？沒(méi)有。這時(shí)候哪吒感到身心交瘁，他眼前發(fā)黑，看不見(jiàn)一點(diǎn)光明，他的動(dòng)作慢了下來(lái)，開(kāi)始還能拔離琴鍵，最后卻終于拔不下來(lái)了，黏在了上面。李靖警覺(jué)地站起身來(lái)，屋里的琴聲戛然而止。他走進(jìn)屋子，看見(jiàn)了哪吒像一座英雄塑像一樣坐在琴鍵前一動(dòng)不動(dòng)。鋼琴腳下的青苔和菌類已經(jīng)蔓上了哪吒的腿，還有一些野生的藤蔓纏上了他的身子。聽(tīng)見(jiàn)李靖的推門聲，他轉(zhuǎn)眸看了一眼，說(shuō)道：父親，你的骨肉，我還給你。說(shuō)罷又一動(dòng)不動(dòng)了。哪吒就這么死了，因?yàn)榻^望而死。（節(jié)選自王安憶《屋頂上的童話（三）》）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，鑒賞不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)是一個(gè)講述父子關(guān)系與現(xiàn)代文明的“童話”故事，飽含了當(dāng)代教育文化中父母對(duì)孩子“望子成龍”的夢(mèng)想。B．作者借用“肥皂泡”隱喻式地表達(dá)了李靖小時(shí)候夢(mèng)想的破滅，李靖的肥皂泡越是美麗，就越是具有幻滅的悲劇感。C．對(duì)還是孩子的哪吒，李靖用“百粘膠”解決其活潑好動(dòng)的問(wèn)題，將孩子鎖定在琴凳上彈鋼琴，這是對(duì)孩子天性的戕害。D．小說(shuō)借“假秧苗”“栽種莊稼”等諷刺性語(yǔ)言，以孩子的口吻，諷喻了成人世界“精神食糧”的虛偽性與可笑性。2．小說(shuō)以“哪吒就這么死了，因?yàn)榻^望而死”作結(jié)，意味深長(zhǎng)，請(qǐng)結(jié)合全文對(duì)這句話進(jìn)行賞析。3．《流星劃過(guò)天際》是王安憶“屋頂上的童話”系列中的一篇，因其對(duì)古典題材“哪吒剔骨還父”故事的戲仿而更顯得深刻，請(qǐng)從“戲仿”的角度簡(jiǎn)析本文的基本特征。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。藍(lán)詩(shī)玲認(rèn)為，中國(guó)的諾貝爾獎(jiǎng)情結(jié)關(guān)乎中國(guó)現(xiàn)代性的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：怎樣回應(yīng)一個(gè)同時(shí)需要民族意識(shí)和超民族意識(shí)的時(shí)代？她的看法是，只要民族國(guó)家仍然是我們思考問(wèn)題的憑借，民族本位的思維就會(huì)壓倒國(guó)際主義的思維。此種說(shuō)法未免畫(huà)地為牢，事實(shí)上，至少在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的問(wèn)題上，民族本位與國(guó)際主義一直保留相互成就的可能性。以中國(guó)為例，中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)與外來(lái)文學(xué)資源一直在互動(dòng)之中，將中國(guó)與西方截然兩分已經(jīng)價(jià)值不大。前面說(shuō)到汪曾祺，重要的不是諾貝爾獎(jiǎng)是否有能力領(lǐng)會(huì)汪曾祺文學(xué)語(yǔ)言的古典韻味，而是它如何評(píng)估汪曾祺熔鑄古今中西的創(chuàng)造性。汪曾祺并不僅僅是一個(gè)中國(guó)士大夫，他并非簡(jiǎn)單地回歸傳統(tǒng)，而是以其獨(dú)到的才情與智慧，為當(dāng)代中國(guó)小說(shuō)闖出一條新路。而且，汪曾祺并非只是在語(yǔ)言上用力，其語(yǔ)言的背后是中國(guó)人獨(dú)特的人情之美，而這種美又并非一味的詩(shī)意，而是在“極左”語(yǔ)言的灰燼中搶救出來(lái)的一種靈明，是溫潤(rùn)如玉卻潛藏著絲絲裂紋的優(yōu)雅，是從洞明世事的悲憫中釋放出的生氣。如果諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)沒(méi)有能力對(duì)其進(jìn)行評(píng)估，那就需要更恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)項(xiàng)來(lái)承擔(dān)這一使命。但無(wú)論如何，問(wèn)題不能被簡(jiǎn)化為要民族性還是要世界性的問(wèn)題，既不能偏激地認(rèn)為中國(guó)文學(xué)不需要在意來(lái)自他國(guó)的獎(jiǎng)項(xiàng)，也不能簡(jiǎn)單地搬用西方現(xiàn)代主義的行話作為文學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。就第三世界國(guó)家的文學(xué)來(lái)說(shuō)，立足傳統(tǒng)并不意味著固步自封。恰相反，諾貝爾獎(jiǎng)所代表的卓越性標(biāo)準(zhǔn)之所以能夠?yàn)槟骋幻褡鍑?guó)家嚴(yán)肅的文學(xué)人所尊重，是因?yàn)樗梢猿蔀橐环N有益的刺激，用來(lái)療治民族與個(gè)人盲目的文化自信。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的誘惑如此強(qiáng)大，這誘惑不僅來(lái)自于獎(jiǎng)金，更來(lái)自于從“國(guó)民作家”一步躍進(jìn)為“世界文豪”的無(wú)上榮光。魯迅當(dāng)然明了這種誘惑，所以他在拒絕諾貝爾獎(jiǎng)提名的信中把話說(shuō)得十分嚴(yán)厲，他說(shuō)“我覺(jué)得中國(guó)實(shí)在還沒(méi)有可得諾貝爾賞金的人，瑞典最好是不要理我們，誰(shuí)也不給。倘因?yàn)辄S色臉皮人，格外優(yōu)待從寬，反足以長(zhǎng)中國(guó)人的虛榮心，以為真可與別國(guó)大作家比肩了，結(jié)果將很壞”。在魯迅看來(lái)，中國(guó)作家認(rèn)為自己不配，比認(rèn)為自己足以與別國(guó)大作家比肩更好。這似乎缺乏文化自信，其實(shí)卻是從中國(guó)文學(xué)的主體精神出發(fā)。倘若我們不是埋頭做自己的事，而是一直將“中國(guó)人離諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)還有多遠(yuǎn)”當(dāng)作最大的問(wèn)題，對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)孜孜以求，這個(gè)獎(jiǎng)的存在就會(huì)成為破壞民族文學(xué)發(fā)展生態(tài)的因素。對(duì)于魯迅的這一告誡，中國(guó)文學(xué)人一直心有戚戚，不過(guò)時(shí)至今日，情況又有所不同。一則，在后殖民的語(yǔ)境中，第三世界國(guó)家似乎應(yīng)當(dāng)放下“國(guó)民性批判”的包袱，何況，中國(guó)人對(duì)于諾貝爾獎(jiǎng)的渴望未必就超過(guò)其他國(guó)家，我們不必責(zé)己太過(guò)；二則，中國(guó)正處于全面、高速的發(fā)展時(shí)期，完全應(yīng)該在未來(lái)獲得更多國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)，以彰顯中國(guó)的文化軟實(shí)力。魯迅自有低調(diào)的理由，那時(shí)的中國(guó)整體地被西方無(wú)視，但是此一時(shí)彼一時(shí)，莫言的獲獎(jiǎng)或許預(yù)示一個(gè)輝煌時(shí)代的開(kāi)始。而更進(jìn)一步的想法也許是：將來(lái)是否有可能出現(xiàn)更適合于中國(guó)文學(xué)且有能力與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)抗衡的國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)？是否有可能出現(xiàn)以中國(guó)城市為首都的新的文學(xué)世界共和國(guó)？我們的關(guān)鍵訴求，其實(shí)是讓各類文學(xué)獎(jiǎng)百花齊放，它們不是復(fù)制諾貝爾獎(jiǎng)，也不是以地區(qū)壟斷者的身份進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，而是共同應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界多向度、多層次的中心與邊緣的矛盾。使不同地區(qū)的作家追逐單一獎(jiǎng)項(xiàng)，必然會(huì)使原本參差多態(tài)的文學(xué)世界共和國(guó)呈現(xiàn)出極不對(duì)稱的供求關(guān)系，使缺乏相關(guān)文化資本的國(guó)家產(chǎn)生強(qiáng)烈的匱乏感，從而導(dǎo)致對(duì)新殖民主義秩序的強(qiáng)化。讓文學(xué)創(chuàng)作立足于地方經(jīng)驗(yàn)，立足于特定時(shí)空中人們的歡樂(lè)、苦難與抗?fàn)帲@是我們對(duì)文學(xué)之為文學(xué)的期待；讓文學(xué)不僅僅關(guān)心地方，亦能自然而然地關(guān)心遠(yuǎn)方和他人，同樣是我們對(duì)文學(xué)之為文學(xué)的期待。而要使這類期待成為可能，首先是要在具體的命運(yùn)共同體的內(nèi)部以及共同體與共同體之間找到富有文學(xué)生產(chǎn)力的溝通方式，使具體的“我們”能夠通過(guò)文學(xué)不斷擴(kuò)大自身。這既是作家和文學(xué)研究者的使命，也是國(guó)際性文學(xué)獎(jiǎng)的責(zé)任。(摘編自湯擁華、朱國(guó)華《諾貝爾時(shí)代的終結(jié)與文學(xué)世界共和國(guó)的重建》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)的諾貝爾獎(jiǎng)情結(jié)揭示了民族本位思維與國(guó)際主義思維存在不可調(diào)和的矛盾。B．如果諾貝爾獎(jiǎng)對(duì)汪曾祺的創(chuàng)作性沒(méi)有能力進(jìn)行評(píng)估，那么中國(guó)不需要諾貝爾獎(jiǎng)。C．魯迅拒絕諾貝爾獎(jiǎng)提名，是因?yàn)閾?dān)心助長(zhǎng)國(guó)人虛榮心，不利于民族文學(xué)的發(fā)展。D．真正找到了富有文學(xué)生產(chǎn)力的溝通方式的國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)，無(wú)須考慮作家的民族性。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章針對(duì)中國(guó)諾貝爾情結(jié)中出現(xiàn)的片面認(rèn)識(shí)，提出了自己的觀點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行分析。B．文章在論證中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)與外來(lái)文學(xué)資源處于互動(dòng)中時(shí)，采用了舉例論證的手法。C．文章對(duì)魯迅拒絕諾貝爾獎(jiǎng)的觀點(diǎn)既有肯定，又有新時(shí)代下的思考，彰顯辯證的態(tài)度。D．文章對(duì)新的文學(xué)世界共和國(guó)的設(shè)想，證明了多極化文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)系統(tǒng)會(huì)戰(zhàn)勝單一獎(jiǎng)項(xiàng)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的問(wèn)題上，既有可能從民族本位發(fā)展出一種新的國(guó)際主義，又可以通過(guò)積極的國(guó)際主義重新定義民族本位。B．魯迅低調(diào)地拒絕諾貝爾獎(jiǎng)提名和莫言欣然獲獎(jiǎng)，這種變化背后透露著這樣的信息：中國(guó)國(guó)際地位和文化軟實(shí)力在不斷提高。C．諾貝爾獎(jiǎng)所代表的卓越性標(biāo)準(zhǔn)可以用來(lái)刺激、療治民族和個(gè)人盲目的文化自信，所以獲諾貝爾獎(jiǎng)越多的民族越謙遜。D．倘若未來(lái)在主要大洲上都有諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)別的國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)，可能會(huì)對(duì)某一文化在全球的霸權(quán)地位產(chǎn)生一定制衡作用。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，孔融10歲那年，隨父親到洛陽(yáng)。李膺正在朝中任司隸校尉，官高位顯。讀書(shū)人入洛陽(yáng)者，無(wú)不設(shè)法見(jiàn)面，李膺應(yīng)接不暇，只好設(shè)定條件加以限制，非中表親戚及有名望的杰出士人，門衛(wèi)一律擋駕。孔融雖然年幼，卻也久仰李膺大名，很想登門拜會(huì)。一天，孔融來(lái)到李府門外，對(duì)門衛(wèi)說(shuō)我是李府君的親戚，煩勞通稟。李膺對(duì)進(jìn)來(lái)通報(bào)的人說(shuō)：“既然是親戚，就請(qǐng)他進(jìn)來(lái)吧！”孔融落座以后，李膺左看右看，怎么也想不起來(lái)是哪門子親戚，只好試探問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)，您與我有何親戚？抑或是你父祖輩與我有過(guò)交往？”孔融從容答道：“從前，我的先人仲尼（孔子字）與您的先人伯陽(yáng)（老子李耳號(hào)伯陽(yáng)公）有師友之交，這樣算起來(lái)，我和大人也算是世家通好吧？”聽(tīng)了孔融的回答，李膺和在場(chǎng)的賓客莫不嘖嘖稱奇連聲贊嘆，都說(shuō)：“真是個(gè)神童??！”后到的陳煒聽(tīng)說(shuō)此事，隨口說(shuō)道：“小時(shí)了了（了了：聰敏），大未必佳！”孔融聽(tīng)了，當(dāng)即朗聲說(shuō)道：“想君小時(shí)，必然了了?！币馑际顷惔笕诵r(shí)候一定是非常聰敏的人了……在座客人聽(tīng)后哄堂大笑。1．下列各項(xiàng)對(duì)文段中畫(huà)線處語(yǔ)言文字運(yùn)用的分析，不正確的一項(xiàng)是A．“讀書(shū)人入洛陽(yáng)者，無(wú)不設(shè)法見(jiàn)面”，此句中的“見(jiàn)面”一詞不得體，一般讀書(shū)人見(jiàn)高官，應(yīng)用“求見(jiàn)”“拜見(jiàn)”等。B．“對(duì)門衛(wèi)說(shuō)我是李府君的親戚，煩勞通稟?！贝司錇殚g接引用，句中“我”應(yīng)改為“他”；或者在“說(shuō)”后加冒號(hào)，并將此處畫(huà)橫線的部分加上雙引號(hào)。C．“請(qǐng)問(wèn)，您與我有何親戚？抑或是你父祖輩與我有過(guò)交往？”在當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境下，此句中李膺對(duì)孔融問(wèn)話，不應(yīng)該用敬稱“您”，而應(yīng)將“您”改為“你”。D．“李膺和在場(chǎng)的賓客莫不嘖嘖稱奇連聲贊嘆”，此句用語(yǔ)重復(fù)啰嗦，從語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)明的角度來(lái)考慮，完全可以刪除“連聲贊嘆”。2．選段的最后一段中，暗含一個(gè)三段論的推理，請(qǐng)按相關(guān)提示寫出這個(gè)三段論的推理過(guò)程?？兹诜瘩g陳煒的大前提是：__________________________孔融反駁陳煒的小前提是：__________________________孔融對(duì)陳煒的評(píng)價(jià)結(jié)論是：_________________________3．⑴根據(jù)上述材料，用一句話概括孔融的形象特點(diǎn)。⑵用一副對(duì)聯(lián)比較李膺與陳煒的為人之道，不限字?jǐn)?shù)。對(duì)聯(lián)示例：高朋有才出巧語(yǔ)，童子無(wú)畏戲佳賓（描繪宴會(huì)場(chǎng)景）4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。樂(lè)黃目，字公禮，撫州宜黃人。淳化三年舉進(jìn)士，補(bǔ)伊闕尉。成平中，徙知壁州，未行，上章言邊事，召對(duì)，拜殿中丞。久之，直史館、知浚儀縣。俄上言曰：“今朝官以數(shù)任除知州，簿尉以兩任入縣令，雖功過(guò)易見(jiàn)，而能否難明。伏見(jiàn)唐開(kāi)元二年選群官，有宏才通識(shí)、堪致理化者，授刺史、都督。又引新授縣令于宣政殿，試?yán)砣瞬咭坏?，惟鄄城令袁?jì)及格，擢授醴泉令，余二百人，且令赴任，十余人并放令習(xí)學(xué)。臣欲望自今審官院差知州銓曹注縣令候各及三二十人一次引見(jiàn)于御前試時(shí)務(wù)策一道如此則官得其人事無(wú)不治?！鄙项H嘉其好古。遷太常博士、京西轉(zhuǎn)運(yùn)使。丁內(nèi)艱，時(shí)真宗將幸洛，以供億務(wù)繁，起令蒞職。父尋卒，上復(fù)詔權(quán)奪。大中祥符中，使契丹還。就拜起居郎，改陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使，賜金紫。陳堯咨知永興，好以氣凌黃目，因表求解職，不許。堯咨多縱恣不法，有密言其事者，詔黃目察之，得實(shí)以聞，堯咨坐罷龍圖閣職，徙知鄧州。八年，黃目入判三司三勾院。天禧初，馬元方奏黃目職事不舉，遂分三勾院，以三人掌之。黃目罷任，奉朝請(qǐng)。逾月，拜兵部員外郎、知制誥。黃目屬辭淹緩，朝議以為不稱職。時(shí)以盛度知京府，辭不拜，即遷黃目右諫議大夫，權(quán)知開(kāi)封府，度為會(huì)靈觀判官，兩換其任。仁宗升儲(chǔ)。明年，徙潭州。長(zhǎng)沙月給，減于荊渚，特詔增之，又諭以寄任之意。五年，代還，知審官院。黃目以風(fēng)疾題品乖當(dāng)[注]，改知通進(jìn)。數(shù)月，求外任，得知亳州。俄所疾加甚，卒，年五十六。黃目面柔簡(jiǎn)默，為吏處劇，亦無(wú)敗事。有集五十卷，又撰《學(xué)海搜奇錄》四十卷。（節(jié)選自《宋史·樂(lè)黃目傳》）[注]題品乖當(dāng)：考評(píng)政績(jī)不當(dāng)。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．臣欲望白今審官院差知州／銓曹注縣令／候各及三二十人／一次引見(jiàn)于御／前試時(shí)務(wù)策一道／如此／則官得其人事／無(wú)不治B．臣欲望白今審官院差知州／銓曹注縣令／候各及三二十人／一次引見(jiàn)于御前／試時(shí)務(wù)策一道／如此／則官得其人／事無(wú)不治C．臣欲望白今審官院差／知州銓曹注縣令／候各及三二十人／一次引見(jiàn)于御／前試時(shí)務(wù)策一道／如此／則官得其人／事無(wú)不治D．臣欲望白今審官院差／知州銓曹注縣令／候各及三二十人／一次引見(jiàn)于御前，試時(shí)務(wù)策一道／如此／則官得其人事／無(wú)不治2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．權(quán)奪，古代官員居父母喪時(shí)，雖然喪服未滿，但朝廷強(qiáng)令m仕。B．金紫，金印紫綬，黃金印章和紫色綬帶，后代指高官顯爵。C．奉朝請(qǐng)，諸侯春季朝見(jiàn)天子叫朝，秋季為請(qǐng)；因稱定期參加朝會(huì)。D．代還，出任外官的朝臣在一定年限會(huì)被其他官員替換而回到京城。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．樂(lè)黃目熟悉古制，上書(shū)介紹。樂(lè)黃目曾經(jīng)上書(shū)介紹唐朝開(kāi)元二年選拔官員的事情，在介紹對(duì)新任縣令的考察時(shí)，陳述了朝廷的具體做法以及最終的結(jié)果等。B．樂(lè)黃目不計(jì)私仇，客觀公正。陳堯咨任永興知軍時(shí)經(jīng)常欺凌樂(lè)黃目，樂(lè)黃目想免除職務(wù)沒(méi)被允許；后來(lái)有人密報(bào)陳堯咨放縱違法，樂(lè)黃目訪察后據(jù)實(shí)上報(bào)。C．樂(lè)黃目寫文緩慢，朝臣非議。樂(lè)黃目寫文章比較慢，朝中大臣認(rèn)為他不稱職。此時(shí)因?yàn)槭⒍炔辉敢鈸?dān)任京府知府，就讓樂(lè)黃目暫代，并兩次替換他的職位。D．樂(lè)黃目面目和善，為官認(rèn)真。樂(lè)黃目為人簡(jiǎn)約、沉靜，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)轉(zhuǎn)運(yùn)使、知審官院、毫州知州等官職，在官任上處理比較繁多的事務(wù)，沒(méi)有失敗的事情。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(l)丁內(nèi)艱，時(shí)真宗將幸洛，以供億務(wù)繁，起令蒞職。(2)長(zhǎng)沙月給，減于荊渚，特詔增之，又諭以寄任之意。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。早玩雪梅有懷親屬①韓偓北陸候才變，南枝花已開(kāi)。無(wú)人同悵望，把酒獨(dú)裴回。凍白雪為伴，寒香風(fēng)是媒。何因②逢越使③，腸斷謫仙才。［注］①此詩(shī)作于天祐元年（904),詩(shī)人被貶于湖南醴陵。②何因，怎么能夠。③逢越使，典出“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”（陸凱《贈(zèng)范曄》）。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詩(shī)人觸景生情，既詠梅花又懷親人，感情豐富，全詩(shī)語(yǔ)言清新明麗。B．首聯(lián)寫氣候剛發(fā)生變化，而梅花已開(kāi)上枝頭，突出了一個(gè)“早”字。C．頷聯(lián)寫詩(shī)人獨(dú)自飲酒，徘徊于梅花旁，卻無(wú)人與之同賞，悵惘若失。D．尾聯(lián)兩處用典，表達(dá)了詩(shī)人被貶后思念遠(yuǎn)方親人卻無(wú)處訴說(shuō)的痛苦。2．后人評(píng)價(jià)頸聯(lián)“花與人兼而有之”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。6、(1)_________________，必先利其器。(《論語(yǔ)·魏靈公》)(2)君子博學(xué)而日參省乎己，_________________。(《荀子·勸學(xué)》)(3)_________________，飛鳥(niǎo)相與還。(陶淵明《飲酒》)(4)是故弟子不必不如師，_________________。(韓愈《師說(shuō)》)(5)熊咆龍吟殷巖泉，_________________。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》(6)我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，_________________。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(7)_________________，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)(8)_________________，落花時(shí)節(jié)又逢君。(杜甫《江南逢李龜年》)7、《紅樓夢(mèng)》里用“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”描寫兩個(gè)主要人物，請(qǐng)寫出他們的名字，并選擇其中一個(gè)人物，結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以內(nèi)。8、《主持人大賽》是中央電視臺(tái)精心打造的一項(xiàng)重大賽事，假如你是參賽選手，請(qǐng)從以下三個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)完成。至少運(yùn)用兩種修辭手法，150字以內(nèi)。（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國(guó)女排總教練一—郎平，她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀，請(qǐng)你為郎平的出場(chǎng)寫一段主持稿。（2）元宵佳節(jié)，作為央視元宵喜樂(lè)會(huì)的主持人在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)你將與海外華僑直播連線，請(qǐng)寫一段主持稿，引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播。（3）作為《最美中國(guó)人》的主持人，該節(jié)目的其中一位獲獎(jiǎng)?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。請(qǐng)你為這位84歲高齡仍義無(wú)反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎(jiǎng)詞。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①被稱為“世界三大宗教”之一的基督教發(fā)源于羅馬帝國(guó)，伊斯蘭教發(fā)源于阿拉伯，佛教起源于古印度：有人說(shuō)，中華民族是一個(gè)“沒(méi)有信仰的民族”。②老子不相信蒼天會(huì)賜福于人，認(rèn)為“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”。于是，鉆木取火、大禹治水、后羿射日、愚公移山、精衛(wèi)填?！粋€(gè)又一個(gè)神話故事，都留下了“知不可為而為之”的鮮明的民族烙印。③始于2019年底的新冠病毒疫情，短時(shí)間內(nèi)即蔓延全國(guó)。在這場(chǎng)曠世災(zāi)情面前，全國(guó)人民空前團(tuán)結(jié)，無(wú)數(shù)醫(yī)護(hù)人員、公務(wù)人員甚至普通公民，都化身意志堅(jiān)定的戰(zhàn)士。媒體人白巖松說(shuō)：“疫情的數(shù)字給我們震動(dòng)，逆行的面孔卻給了我們最深的感動(dòng)?！闭?qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，以青年當(dāng)事人的身份完成寫作。（1）某市舉行以“傳承民族信仰，共創(chuàng)華夏未來(lái)”為主題的演講比賽，你代表“復(fù)興中學(xué)”參加比賽的演講稿。（2）你是一位剛參加工作兩年的呼吸科醫(yī)生，不顧媽媽的勸阻，主動(dòng)請(qǐng)纓前往武漢抗疫。在武漢工作一周后寫給媽媽的信。（3）在抗擊新冠疫情的日子里，涌現(xiàn)出一些觸動(dòng)你靈魂的人物，你選擇其中一位給他（她）寫的慰問(wèn)信。要求：結(jié)合材料，自選角度，自擬題目；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不少于800字。

參考答案1、1．B2．①?gòu)那楣?jié)上看，小說(shuō)以哪吒死亡作結(jié)，戛然而止，驚心動(dòng)魄，發(fā)人深醒。②從人物形象及人物關(guān)系上看，李靖與哪吒的父子沖突最終沒(méi)有化解，哪吒的反叛性格得以凸顯。③從主題上看，這一結(jié)局是對(duì)當(dāng)代粗暴錯(cuò)誤的教育方式的一種警醒。3．①哪吒“剔骨還父”是流傳廣泛的古典題材，這個(gè)故事具有神話色彩和民眾基礎(chǔ)。②小說(shuō)以“戲仿”講述了一個(gè)當(dāng)代父子沖突的故事、充滿了現(xiàn)實(shí)意義和創(chuàng)造性。③小說(shuō)對(duì)當(dāng)下畸形的教育方式進(jìn)行了思考與反省，具有深刻的思想性【解析】1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。本題中，Ｂ項(xiàng)，“肥皂泡”，不是李靖小時(shí)候夢(mèng)想破滅的隱喻，而是李靖對(duì)哪吒“望子成龍”夢(mèng)想破滅的隱喻。故選B。2．本題考查學(xué)生把握重要情節(jié)、分析結(jié)尾作用的能力。小說(shuō)的結(jié)尾，可從文中重要情節(jié)和內(nèi)容的角度分析思考。具體可從以下幾個(gè)方面考慮：一、情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對(duì)人物性格塑造上的具體作用。二、情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系。三、情節(jié)與小說(shuō)主題之間的關(guān)系，一般來(lái)說(shuō)是點(diǎn)題、突出主題或者揭示主旨。解答本題，主要從人物、情節(jié)、主題、藝術(shù)效果等方面分析。首先理解小說(shuō)的主題，小說(shuō)以李靖與哪吒父子關(guān)系為依托，反映了父母對(duì)孩子“望子成龍”夢(mèng)想的破滅，揭示了當(dāng)代教育文化中父母錯(cuò)誤的教育觀念。然后結(jié)合文本分析結(jié)尾。小說(shuō)結(jié)尾“哪吒就這么死了，因?yàn)榻^望而死”交代了情節(jié)的結(jié)局，也交代了人物的最終命運(yùn)；哪吒的死，也是李靖對(duì)哪吒“望子成龍”夢(mèng)想的破滅，引發(fā)人們對(duì)畸形的教育方式進(jìn)的思考與反省。從藝術(shù)效果上，具有發(fā)人深省的深刻意味，深化了小說(shuō)主題。3．本題考查賞析文章基本特征的能力。解答時(shí)，緊扣題目強(qiáng)調(diào)的“戲仿”這一關(guān)鍵詞，聯(lián)系情節(jié)內(nèi)容和文章結(jié)構(gòu)，進(jìn)行分析即可。首先理解“戲仿”，戲仿，又稱諧仿，是在自己的作品中對(duì)其他作品進(jìn)行借用，以達(dá)到調(diào)侃、嘲諷、游戲甚至致敬的目的。本文把古典題材“哪吒剔骨還父”故事巧妙嫁接到現(xiàn)代，講述了一個(gè)當(dāng)代父子在教育方式、教育觀念上沖突的故事；以哪吒最后死去，揭示李靖對(duì)哪吒“望子成龍”夢(mèng)想的破滅，引發(fā)人們對(duì)畸形的教育方式進(jìn)的思考與反?。荒倪浮疤薰沁€父”是流傳廣泛的神話傳說(shuō)，借用此故事增強(qiáng)了小說(shuō)的可讀性，更具現(xiàn)實(shí)和諷刺意味。【點(diǎn)睛】小說(shuō)幾種常見(jiàn)結(jié)尾的作用：1、出人意料的結(jié)局。好處：內(nèi)容上，它使平淡的故事情節(jié)陡然生出波瀾，如石破天驚，猛烈撞擊讀者的心靈，產(chǎn)生震撼人心的力量。結(jié)構(gòu)上，與前文的伏筆相照應(yīng)，使人覺(jué)得又在情理之中。2、悲劇結(jié)局。從主題上看，能更好地深化主題；從表現(xiàn)人物性格看，能更好地塑造人物性格；從表達(dá)效果看，這種結(jié)局令人感動(dòng)，令人回味，引人思考。3、大團(tuán)圓結(jié)局。從表達(dá)效果看，小說(shuō)喜劇結(jié)局給讀者留下了廣闊的想象空間，耐人尋味；從閱讀者的情感體驗(yàn)看，喜劇性的結(jié)尾給人以欣慰、愉悅之感；從主題上看，這樣的結(jié)局凸顯出的美好人性超越了戰(zhàn)爭(zhēng)，反映出人類向往和平美好生活的愿望。4、留下空白的結(jié)尾。留下了“空白”，給讀者想象的空間，讓讀者進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。2、1．C2．D3．C【解析】1．本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題A項(xiàng)，“揭示了民族本位思維與國(guó)際主義思維存在不可調(diào)和的矛盾”錯(cuò)誤，改變了“矛盾”的性質(zhì)。第一段說(shuō)“至少在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的問(wèn)題上，民族本位與國(guó)際主義一直保留相互成就的可能性”，所以民族本位思維與國(guó)際主義思維的矛盾是可以調(diào)和的；B項(xiàng)，“中國(guó)不需要諾貝爾獎(jiǎng)”的推理不成立，第二段說(shuō)“如果諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)沒(méi)有能力對(duì)其進(jìn)行評(píng)估，那就需要更恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)項(xiàng)來(lái)承擔(dān)這一使命”，而“需要更恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)項(xiàng)”不代表不需要諾貝爾獎(jiǎng)；D項(xiàng)，“無(wú)須考慮作家的民族性”說(shuō)法錯(cuò)誤。最后一段說(shuō)“讓文學(xué)創(chuàng)作立足于地方經(jīng)驗(yàn)，立足于特定時(shí)空中人們的歡樂(lè)、苦難與抗?fàn)?，這是我們對(duì)文學(xué)之為文學(xué)的期待”，其中“立足于特定時(shí)空中人們的歡樂(lè)、苦難與抗?fàn)帯本褪橇⒆忝褡逍?。故選C。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題D項(xiàng)，“證明了多極化文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)系統(tǒng)會(huì)戰(zhàn)勝單一獎(jiǎng)項(xiàng)”變可然性為必然性。原文是說(shuō)“是否有可能出現(xiàn)以中國(guó)城市為首都的新的文學(xué)世界共和國(guó)？我們的關(guān)鍵訴求，其實(shí)是讓各類文學(xué)獎(jiǎng)百花齊放，它們不是復(fù)制諾貝爾獎(jiǎng)，也不是以地區(qū)壟斷者的身份進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，而是共同應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界多向度、多層次的中心與邊緣的矛盾”，作者希望未來(lái)出現(xiàn)以中國(guó)城市為首都的新的文學(xué)世界共和國(guó)，催生各類文學(xué)獎(jiǎng)百花齊放，建設(shè)一個(gè)多向度、多層次、多中心(文學(xué)首都)的文學(xué)世界共和國(guó)。這種新的多極化文學(xué)世界共和國(guó)可能會(huì)戰(zhàn)勝單極化的文學(xué)世界共和國(guó)。但是這種“希望”和“戰(zhàn)勝”并不必然出現(xiàn)。故選D。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題C項(xiàng)，“所以獲諾貝爾獎(jiǎng)越多的民族越謙遜”是強(qiáng)加因果，于文無(wú)據(jù)。故選C。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。3、1．C2．大前提：小時(shí)候聰敏的人，長(zhǎng)大后不一定出眾。（小時(shí)了了，大未必佳！）小前提：陳煒長(zhǎng)大后（現(xiàn)在）表現(xiàn)平庸（不出眾）。結(jié)論：陳煒小時(shí)候很聰敏。3．（1）孔融有學(xué)識(shí)反應(yīng)敏捷，聰明自信傲岸。（2）【答案示例】陳煒無(wú)誠(chéng)遭戲語(yǔ)/李膺有禮辯真才（上下聯(lián)分別描繪李鷹與陳煒，對(duì)聯(lián)只要注意仄起平收押韻，合乎對(duì)仗的要求，意思明了連貫即可。）【解析】

1．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的得體性。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列各項(xiàng)對(duì)文段中畫(huà)線處語(yǔ)言文字運(yùn)用的分析，不正確的一項(xiàng)是”，然后依據(jù)語(yǔ)言使用的場(chǎng)合、使用的對(duì)象以及對(duì)象之間的關(guān)系辨析正誤。C項(xiàng)，“此句中李膺對(duì)孔融問(wèn)話，不應(yīng)該用敬稱‘您’，而應(yīng)將‘您’改為‘你’”表述錯(cuò)誤。根據(jù)語(yǔ)境，孔融雖然是晚輩，但也是李膺的客人，所以此處應(yīng)該用“您”來(lái)表示對(duì)客人的尊重，同時(shí)也體現(xiàn)李膺的彬彬有禮。故選C。2．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和對(duì)三段論推理的把握的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真閱讀文本，并掌握三段論的推理形式。三段論推理是演繹推理中的一種簡(jiǎn)單推理判斷。他包括：一個(gè)包含大項(xiàng)和中項(xiàng)的命題（大前提）、一個(gè)包含小項(xiàng)和中項(xiàng)的命題（小前提）以及一個(gè)包含小項(xiàng)和大項(xiàng)的命題（結(jié)論）三部分。三段論實(shí)際上是以一個(gè)一般性的原則（大前提）以及一個(gè)附屬于一般性的原則的特殊化陳述（小前提），由此引申出一個(gè)符合一般性原則的特殊化陳述（結(jié)論）的過(guò)程。本題中，根據(jù)文本“后到的陳煒聽(tīng)說(shuō)此事，隨口說(shuō)道：‘小時(shí)了了（了了：聰敏），大未必佳！’”孔融聽(tīng)了，當(dāng)即朗聲說(shuō)道：‘想君小時(shí)，必然了了?！币馑际顷惔笕诵r(shí)候一定是非常聰敏的人了……在座客人聽(tīng)后哄堂大笑”可知，孔融反駁陳煒的大前提是小時(shí)候聰敏的人，長(zhǎng)大后不一定出眾。（小時(shí)了了，大未必佳?。∏疤崾顷悷橀L(zhǎng)大后（現(xiàn)在）表現(xiàn)平庸（不出眾），從而得出結(jié)論：陳煒小時(shí)候很聰敏。3．（1）本題考查對(duì)人物形象的鑒賞能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，然后根據(jù)人物的描寫和發(fā)生在人物身上的事件以及別人對(duì)他的評(píng)價(jià)等來(lái)分析人物形象的性格特點(diǎn)和品質(zhì)特點(diǎn)。本題中，要求“根據(jù)上述材料，用一句話概括孔融的形象特點(diǎn)”。根據(jù)文本“從前，我的先人仲尼（孔子字）與您的先人伯陽(yáng)（老子李耳號(hào)伯陽(yáng)公）有師友之交，這樣算起來(lái)，我和大人也算是世家通好吧”可知，孔融巧妙的回答了李膺的問(wèn)話。由此可見(jiàn)他是一個(gè)聰明且有學(xué)識(shí)的孩子；根據(jù)文本“想君小時(shí)，必然了了”可知，孔融機(jī)智的反駁了陳煒的話，贏得了大家的肯定?？梢?jiàn)他是一個(gè)自信而又反映敏捷的孩子。（2）本題考查撰寫對(duì)聯(lián)的能力．實(shí)際上是考查考生運(yùn)用語(yǔ)言的能力，解答本類題首先要注意題目要求，其次是要領(lǐng)悟?qū)β?lián)的含義及對(duì)聯(lián)的擬寫規(guī)律及樣式．學(xué)生要知道對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)：（一）、字?jǐn)?shù)相等。（二）、平仄相對(duì)。（三）、詞性相當(dāng)。（四）、內(nèi)容相關(guān)。（五）、結(jié)構(gòu)相稱。本題中，要求用一副對(duì)聯(lián)比較李膺與陳煒的為人之道，不限字?jǐn)?shù)。上聯(lián)和下聯(lián)可以分別圍繞李膺與陳煒的為人之道展開(kāi)，上聯(lián)注意表現(xiàn)陳煒自作聰明，反而遭到嘲笑；下聯(lián)注意表現(xiàn)李膺運(yùn)用智慧，取得大家的肯定。對(duì)聯(lián)只要注意仄起平收押韻，合乎對(duì)仗的要求，意思明了連貫即可。4、1．B2．D3．C4．(1)樂(lè)黃目的母親去世，當(dāng)時(shí)皇帝將要到洛陽(yáng)，因?yàn)楹笄诠┙o事務(wù)繁多，征召讓樂(lè)黃目繼續(xù)任職。(2)長(zhǎng)沙每月的供給比荊渚要少，朝廷特意下詔增加，又把托付重任告知他?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個(gè)重要標(biāo)志，斷句時(shí)首先要仔細(xì)閱讀文段，把握語(yǔ)段的基本意思，然后充分利用各種標(biāo)志詞及句式特點(diǎn)斷句。劃線句的翻譯是：我希望從現(xiàn)在開(kāi)始審官院差遣知州、銓曹登記縣令，等到各夠二三十人，一次引見(jiàn)給皇帝，設(shè)置實(shí)務(wù)策一題進(jìn)行考試。這樣做，可以選出合適的官員，沒(méi)有事情辦不好。“知州”“縣令”的謂語(yǔ)分別是“差（選擇、選拔）”“注（登記）”，再加上名詞“臣”和動(dòng)詞“欲望”，可以判定“知州”后要停頓，排除CD；介詞“于”的賓語(yǔ)是“御前”，故“御前”后要停頓，排除AC；從語(yǔ)句結(jié)構(gòu)特點(diǎn)分析，“官得其人”和“事無(wú)不治”分別是結(jié)構(gòu)嚴(yán)整的兩個(gè)句子，故“人”后要停頓，排除AD。故選B。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見(jiàn)的古代文學(xué)文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語(yǔ)境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。D項(xiàng)，“在一定年限會(huì)被其他官員替換而回到京城”錯(cuò)誤，代還，文中的意思是朝臣出任外官者重新被調(diào)回朝廷任職；也指軍隊(duì)被調(diào)回原地駐防。故選D。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。本題中，C項(xiàng)，“并兩次替換他的職位”錯(cuò)誤，原文有“兩換其任”，意思是樂(lè)黃目與盛度兩人互換了職位。故選C。4．本題考查學(xué)生文言文語(yǔ)句翻譯能力。翻譯時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順，做到字字落實(shí)的同時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn)：（1）丁內(nèi)艱，母親去世；繁，繁多；起，征召。（2）減，少；諭，告知，寄任，托付重任?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：樂(lè)黃目，字公禮，撫州宜黃人。樂(lè)黃目在淳化三年考中進(jìn)士，補(bǔ)任伊闕尉。成平年間，樂(lè)黃目調(diào)任壁州知州，沒(méi)有赴任，上奏章討論邊境的事務(wù)，皇帝召見(jiàn)他，任命他為殿中丞。一段時(shí)間后，擔(dān)任直史館和浚儀縣縣令。樂(lè)黃目很快上書(shū)說(shuō)：“現(xiàn)在朝中官員任滿幾個(gè)任期就被任命為知州，主簿、縣尉兩個(gè)任期就被任命為縣令，雖然能夠看清楚他們的功過(guò)，但他們是否有能力擔(dān)任這樣的官職卻很難確定。我聽(tīng)說(shuō)唐朝開(kāi)元二年挑選官員，有宏才通識(shí)、勝任治理教化的，被任命為刺史、都督。又引見(jiàn)新任縣令到宣政殿，策試一道治理百姓的題目，只有鄄城的縣令袁濟(jì)及格，朝廷將他提拔授任為醴泉令，其余二百人，先讓他們赴任，還有十多人都安排讓他們學(xué)習(xí)。我希望從現(xiàn)在開(kāi)始審官院差遣知州、銓曹登記縣令，等到各夠二三十人，一次引見(jiàn)給皇帝，設(shè)置實(shí)務(wù)策一題進(jìn)行考試。這樣做，可以選出合適的官員，沒(méi)有事情辦不好?！被实蹖?duì)他熟悉古制很滿意。后來(lái)樂(lè)黃目被任命為太常博士、京西轉(zhuǎn)運(yùn)使。樂(lè)黃目的母親去世，當(dāng)時(shí)皇帝將要到洛陽(yáng)，因?yàn)楹笄诠┙o事務(wù)繁多，征召樂(lè)黃目繼續(xù)任職。不久，他的父親去世，皇帝又下詔讓他暫時(shí)堅(jiān)守職務(wù)，不讓他守喪。大中祥符年間，樂(lè)黃目出使契丹返回朝廷。就地被任命為起居郎，改任陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使，賜金印紫綬。陳堯咨任永興知軍，經(jīng)常以豪橫欺凌樂(lè)黃目，樂(lè)黃目因而上奏請(qǐng)求免除職務(wù)，沒(méi)有被批準(zhǔn)。陳堯咨多次放縱違法，有人把他的罪行密報(bào)給朝廷，朝廷詔令樂(lè)黃目訪察，樂(lè)黃目得知真相后上報(bào)朝廷，陳堯咨因而被免去龍圖閣的職務(wù)，調(diào)任鄧州知州。大中祥符八年，樂(lè)黃目入京掌管三司三勾院事務(wù)。天禧初年，馬元方上奏說(shuō)樂(lè)黃目不稱職，于是朝廷將三勾院分開(kāi)，委任三個(gè)人掌管。樂(lè)黃目被罷免職位，定期參加朝會(huì)。過(guò)了一個(gè)月，樂(lè)黃目被任命為兵部員外郎、知制誥。樂(lè)黃目寫作比較緩慢，朝臣們都認(rèn)為他不稱職。當(dāng)時(shí)朝廷任命盛度為開(kāi)封府知府，他推辭不肯上任，朝廷就升遷樂(lè)黃目為右諫議大夫，代理開(kāi)封府知府，盛度為會(huì)靈觀判官，兩個(gè)人的職務(wù)互換。仁宗被立為太子。第二年，樂(lè)黃目被調(diào)任潭州。長(zhǎng)沙每月的供給比荊渚要少，朝廷特意下詔增加，又把托付重任告知他。天禧五年，樂(lè)黃目任滿回到京城，主理審官院。樂(lè)黃目因?yàn)榛贾酗L(fēng)導(dǎo)致考評(píng)政績(jī)不當(dāng)，改任知通進(jìn)。幾個(gè)月后，樂(lè)黃目請(qǐng)求到京外任職，被任命為亳州知州。不久，疾病加重，去世，享年五十六歲。樂(lè)黃目神情和善，默默無(wú)聞，做官處理繁重的公務(wù)，也沒(méi)有失敗過(guò)。有文集五十卷，又撰寫了《學(xué)海搜奇錄》四十卷。5、1．A2．“凍白”“香”既寫梅花之顏色潔白、香氣清測(cè)，又寓意詩(shī)人品性高潔;“雪為伴”“風(fēng)是媒”既寫梅花與雪為伴,風(fēng)送幽香，又暗含自己被貶他鄉(xiāng)孤獨(dú)寂寞的遭際以及清高自守的情懷?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。A項(xiàng)，“全詩(shī)語(yǔ)言清新明麗”，全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)直白。故選A。2．此題考查鑒賞詩(shī)歌句子的能力。煉句是詩(shī)歌鑒賞的高頻考點(diǎn)，所煉之句往往是在該詩(shī)中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時(shí)，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達(dá)效果；分析表達(dá)效果時(shí)要將句子放回到詩(shī)中，體會(huì)其表情達(dá)意上的妙處。韓偓（公元842年～公元923年）。中國(guó)唐代詩(shī)人。乳名冬郎，字致光，號(hào)致堯，晚年又號(hào)玉山樵人。陜西萬(wàn)年縣（今樊川）人。自幼聰明好學(xué)，10歲時(shí)，曾即席賦詩(shī)送其姨夫李商隱，令滿座皆驚，李商隱稱贊其詩(shī)是“雛鳳清于老鳳聲”。龍紀(jì)元年(889年)，韓偓中進(jìn)士，初在河中鎮(zhèn)節(jié)度使幕府任職，后入朝歷任左拾遺、左諫議大夫、度支副使、翰林學(xué)士?！皟霭籽榘?，寒香風(fēng)是媒”，冰天雪地和潔白的梅花相伴的是白雪，梅花的香氣依靠風(fēng)兒傳到遠(yuǎn)方。梅花凌霜斗雪，迎春開(kāi)放，風(fēng)骨俊傲，不趨榮利。梅花以它的堅(jiān)貞不渝、高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵(lì)。在嚴(yán)寒中，梅開(kāi)百花之先，獨(dú)天下而春，自古以來(lái)，人們都贊美她的傲雪精神，她的孤獨(dú)的不與百花爭(zhēng)春的高潔的美。所以，她象征高潔、堅(jiān)強(qiáng)的人。結(jié)合注釋“詩(shī)人被貶于湖南醴陵”，這一聯(lián)既是寫梅花又是寫自己?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤，此題的兩個(gè)選項(xiàng)分別為手法和情感錯(cuò)誤。6、工欲善其事則知明而行無(wú)過(guò)矣山氣日夕佳師不必賢于弟子栗深林兮驚層巔高處不勝寒葉上初陽(yáng)干宿雨正是江南好風(fēng)景【解析】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫的時(shí)候要注意“善”“知”“栗”“宿”等詞語(yǔ)?！军c(diǎn)睛】此類試題解答時(shí)，要看清要求，答題時(shí)從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語(yǔ)句。確定語(yǔ)句后，默寫要注意易錯(cuò)字、生僻字及語(yǔ)氣詞的寫法，學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、第一問(wèn)：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉第二問(wèn)：合乎題意即可【解析】

此題考核考生對(duì)文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題，要求考生識(shí)記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對(duì)內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識(shí)，分門別類加以記憶。如紅樓夢(mèng)曲，《紅樓夢(mèng)》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運(yùn)悲苦，無(wú)情；《恨無(wú)常》詠嘆元春，雖有榮華，無(wú)奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；《樂(lè)中悲》詠嘆湘云，生性豁達(dá)，夫婿早逝。等等。考生將這些知識(shí)系統(tǒng)化，可以幫助學(xué)生加深印象。第一問(wèn)：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形?！懊烙駸o(wú)瑕”，比喻人或事物完美得無(wú)缺點(diǎn)?！都t樓夢(mèng)》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉。第二問(wèn)：《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉性格特點(diǎn)；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對(duì)"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛(ài)情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛(ài)情是建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上，帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛(ài)情愈發(fā)展，就和封建勢(shì)力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來(lái)文學(xué)作品中的正面形象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時(shí)代特征。但由于寶玉畢竟還是個(gè)貴族階級(jí)的公子哥兒，他對(duì)封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn)；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時(shí)父母鐘愛(ài)，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢(shì)利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個(gè)性，她始終“孤高自許，目下無(wú)塵”，并且常以“比刀子還利害”的語(yǔ)言，揭露周圍不合理的現(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個(gè)勢(shì)利環(huán)境中生活下去的一個(gè)重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個(gè)黑暗的社會(huì)表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識(shí)的萌芽。8、（1）我們把時(shí)針撥回洛杉磯奧運(yùn)會(huì)女排摘金的場(chǎng)景：“勝利了！勝利了！是夢(mèng)嗎？這是夢(mèng)嗎？我只感覺(jué)我們場(chǎng)上六個(gè)隊(duì)員是那么默契，那只球那么聽(tīng)話，任我們隨心所欲，站在球場(chǎng)的中國(guó)隊(duì)告訴人們，她們無(wú)所畏懼?！痹诿篮玫那啻耗耆A，一群姑娘們?cè)谒齻兘叹毜膸ьI(lǐng)下為了自己的夢(mèng)想而拼搏，這就是本期嘉賓中國(guó)女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。（2）歡迎大家收看《元宵喜樂(lè)會(huì)》，相信大家都還沉浸在過(guò)年團(tuán)圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會(huì)，其樂(lè)融融。但有一個(gè)特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無(wú)緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中，為他們實(shí)現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢(mèng)想。接下來(lái)，我們把畫(huà)面交給世界各地的海外華僑，聽(tīng)聽(tīng)他們的心聲。（3）他兩鬢斑白，滿臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災(zāi)區(qū)，帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員，與病毒做抗?fàn)帲c死神爭(zhēng)分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€(gè)個(gè)生命。他就是鐘南山院士，他是為中國(guó)請(qǐng)命之人，是載入中國(guó)史冊(cè)之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當(dāng)然考試時(shí)這類題型以主觀題為主，在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。（1）此題要求寫一份主持稿，要有互動(dòng)性內(nèi)容，引出郎平。有針對(duì)性介紹郎平的事跡，點(diǎn)明朗讀主題“青春”，語(yǔ)言要連貫得體，表達(dá)準(zhǔn)確，注意至少運(yùn)用兩種修辭。（2）本題要求寫一段主持稿，首先要求語(yǔ)體色彩要口語(yǔ)化，主持元宵晚會(huì)要有喜慶色彩，有“元宵節(jié)”元素。另外，“引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播”可見(jiàn)，要求有互動(dòng)性內(nèi)容，引出連線方。至少運(yùn)用兩種修辭手法，推薦排比、對(duì)偶、比喻等手法，語(yǔ)言表達(dá)連貫準(zhǔn)確，注意字?jǐn)?shù)限制。（3）完成此題要掌握頒獎(jiǎng)詞的寫作特點(diǎn)，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價(jià)值，語(yǔ)言上使用短句整句，注重音節(jié)協(xié)調(diào)，有文采，至少運(yùn)用兩種修辭手法，整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。9、例文：（一）傳承民族信仰，共鑄華夏未來(lái)各位同學(xué)：大家好！今天我演講的題目是“傳承民族信仰，共鑄華夏未來(lái)”。2019年底，新冠病毒疫情短時(shí)間內(nèi)即蔓延全國(guó)。在這場(chǎng)曠世災(zāi)情面前，各級(jí)黨委和政府都在全力工作，醫(yī)療衛(wèi)生、物資保障公安消防、科研攻關(guān)、民生供應(yīng)、志愿服務(wù)等各條戰(zhàn)線的工作者都在盡職守責(zé)。珍視生命、守望相助的人間大愛(ài)，為春節(jié)假期鋪就了特別底色。面對(duì)疫情，為了他人的安康與幸福，為了國(guó)家的安寧與強(qiáng)大，許多人主動(dòng)投身到最辛苦、最危險(xiǎn)的崗位。這場(chǎng)曠世災(zāi)情再一次印證：是家國(guó)一體、休戚與共的使命感、責(zé)任心，支撐中華民族生生不息，助力中華文明薪火相傳，更是我們戰(zhàn)勝疫情的重要精神支柱。作為新時(shí)代青年的我們，更應(yīng)在抗擊疫情的大考中，以及今后的人生大考中，傳承民族信仰，不負(fù)青春、不負(fù)人民、不負(fù)未來(lái)?！靶叛鍪谴蠛：叫械臒羲?，回望過(guò)去，最是精神動(dòng)人心?！皥F(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華!”1981年，當(dāng)中國(guó)男排首次沖出亞洲、中國(guó)女排第一次站上世界冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)，北京大學(xué)的同學(xué)們喊出這一發(fā)自肺腑的響亮口號(hào)，成為引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的最強(qiáng)音。而在2018年的五四青年節(jié)前夕，總書(shū)記考察北大時(shí)，在場(chǎng)的莘莘學(xué)子再次喊出這句激蕩人心的口號(hào)。穿越時(shí)空的心聲表明，時(shí)至今日，相信我們國(guó)家、我們民族會(huì)越來(lái)越好，依然是每一個(gè)中國(guó)人的期盼，依然是每個(gè)中國(guó)人內(nèi)心最堅(jiān)定的信仰，是推動(dòng)整個(gè)民族向上向前的精神力量。時(shí)光永不停歇，精神穿透歲月。今天的中國(guó)，一分鐘能發(fā)生什么？“復(fù)興號(hào)前進(jìn)了5833米，移動(dòng)支付3.79億元，7.6萬(wàn)件快遞被收……”在慶祝改革開(kāi)放40周年之際，人民日?qǐng)?bào)新媒體推出的“中國(guó)一分鐘”系列微視頻，感動(dòng)無(wú)數(shù)網(wǎng)友的，是蘊(yùn)藏在時(shí)間里的偉力，更是中華民族矢志奮斗的精神力量。民族復(fù)興偉大征程上的每個(gè)“一分鐘”，都凝聚著中國(guó)的奇跡。無(wú)數(shù)個(gè)“一分鐘”匯成的時(shí)光之手，讓公路成網(wǎng)、鐵路密布，讓高壩矗立、巨輪遠(yuǎn)航，天塹變通途。今天，就是要用這份不息的民族信仰之光照亮前路。同學(xué)們，我們有幸生在偉大的時(shí)代，我們更有幸長(zhǎng)在偉大的民族。我們應(yīng)該明白，一個(gè)個(gè)寫滿希望夢(mèng)想的人生故事，背后都充滿著一股子精氣神：不甘落后、敢為人先、大膽探索、善于創(chuàng)造。而催動(dòng)民族未來(lái)航船的，一定是來(lái)自每一個(gè)人的內(nèi)生動(dòng)力。古往今來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士，也正是滿懷對(duì)國(guó)家和人民的責(zé)任，排除萬(wàn)難爭(zhēng)取了一個(gè)又一個(gè)勝利的。在防控疫情的關(guān)鍵期，同樣有無(wú)數(shù)先鋒、勇士，砥礪信仰，越是艱險(xiǎn)越向前。同學(xué)們，請(qǐng)想一想，與那沒(méi)有硝煙的抗疫戰(zhàn)場(chǎng)相比，我們學(xué)習(xí)中的一點(diǎn)小困難小挫折又算得了什么。請(qǐng)想一想你求學(xué)的初心，請(qǐng)想一想你身為新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，那么在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上你就會(huì)勇往直前、無(wú)所畏懼！“時(shí)間不等人！歷史不等人！屬于奮進(jìn)者！歷史屬于奮進(jìn)者！”新時(shí)代必將在民族信仰的磅礴之力下，活力進(jìn)發(fā)。讓我們堅(jiān)定信仰，用青春去鑄就激情涌流的“黃金時(shí)代”。我的演講完畢，謝謝大家！（二）寫給媽媽的信親愛(ài)的媽媽：您好！提起筆來(lái)給您寫信，我的心中思緒澎湃。首先媽媽您不要擔(dān)心，我現(xiàn)在除了忙碌之外，很安全，請(qǐng)您放心。您不同意我來(lái)，但是我來(lái)了疫情前線。我理解您，您是愛(ài)自己的女兒。但是媽媽，您從小培養(yǎng)我，不就是祖國(guó)需要我時(shí)，我能夠?yàn)橹龀鲎约旱膽?yīng)有貢獻(xiàn)嗎？如果此時(shí)此刻，我做一個(gè)膽小鬼，我退縮了，您是會(huì)更加傷心的。今天，疫情洶洶，在沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，我和我的同事們，奮戰(zhàn)在疫情最前沿，守護(hù)所有人的平安，我想，您一定會(huì)為我們感到驕傲。今天，隔著玻璃窗或許還能看到昨天的病人；這一刻，隔著膠手套還能感受到患者的體溫；這一秒，透過(guò)護(hù)目鏡還能看到求生的眼神……那明天呢？下一刻呢？下一秒呢？每天都與人間悲劇狹路相逢，作為呼吸科的醫(yī)生，我的責(zé)任更加的重大，有我們?cè)?，他們就有病愈的希望，所以，我沒(méi)有任何理由退縮。我知道，病毒，時(shí)時(shí)壓抑著您的神經(jīng)，而生命的離去，卻常常讓人猝不及防。只有足夠的勇毅，才能扛起這份責(zé)任與希望！媽媽，您在家里不要過(guò)度為我擔(dān)心，我會(huì)做好防護(hù)的，這里的防護(hù)設(shè)施都是一流的，請(qǐng)您放心！我們每天除了忙碌之外，安全沒(méi)有問(wèn)題，勿念。戰(zhàn)疫期間，我和同事前往抗疫一線，我的同事、戰(zhàn)友有的斷了秀發(fā)，破了臉頰，傷了雙手，只為多救幾個(gè)人。媽媽，他們時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)我?jiàn)^勇前行！政治家基辛格在《論中國(guó)》中說(shuō)的：“中國(guó)人總是被他們之中最勇敢的人保護(hù)得很好?！弊鎳?guó)母親需要我們，我們只有用仁愛(ài)、犧牲去完成自己的朝圣。滄海橫流，方顯英雄本色，作為普通的醫(yī)務(wù)工作者，我愿意負(fù)重前行。我相信我的媽媽，您也會(huì)為勇敢的女兒加油的。逆者，迎也。災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，有人逆行，才有人能迎接光明。清朝斗士伍連德迎著逃難人群，頂著西方醫(yī)學(xué)家的懷疑，毅然前往混亂東北，僅僅67天素清三省。新時(shí)代國(guó)士鐘南山迎著出城的民眾，在耄耋之年出征武漢，傾力盡心，讓中國(guó)成為世界的抗疫典范。而我，當(dāng)祖國(guó)需要我，我更加沒(méi)有理由退縮，只有勇往直前。當(dāng)中國(guó)按下這次暫停鍵時(shí)，當(dāng)我們固于方寸之地時(shí)，當(dāng)我們被迫在口罩里呼吸時(shí)，當(dāng)我們失去“一米”的親切時(shí)，當(dāng)我們提心吊膽于病毒的無(wú)孔不入時(shí)，不要忘記，有我們，共和國(guó)的平凡的醫(yī)務(wù)工作者，我們?cè)趫?jiān)守！始終在堅(jiān)守！請(qǐng)相信我們，請(qǐng)相信祖國(guó)和人民，只要我們上下齊心，聽(tīng)從安排和指揮，一定會(huì)戰(zhàn)勝疫情！加繆說(shuō)：“每個(gè)冬天的句號(hào)都是春暖花開(kāi)?！贝饺袊?guó)山花爛漫之時(shí)，我們摘掉口罩，一定給您——我親愛(ài)的媽媽，一個(gè)大大的擁抱！您的女兒某年某月（三）寫給魏禮群醫(yī)師的慰問(wèn)信尊敬的魏禮群醫(yī)師：您好！提起筆來(lái)給您寫信，我的心中思緒澎湃。誰(shuí)是“最可愛(ài)的人”？戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們?cè)堰@個(gè)殊榮給了解放軍戰(zhàn)士，但今天，疫情洶洶，在沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，守護(hù)平安的您和您的同事們當(dāng)之無(wú)愧。最近每天醒來(lái)第一件事，就是看戰(zhàn)疫系列報(bào)道，深灰色的“累計(jì)死亡”人數(shù)不斷上升。我看到的只是數(shù)字變化，就揪心不已，而作為醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療一線殊死抗疫的您呢？今天，隔著玻璃窗或許還能看到昨天的病人；這一刻，隔著膠手套還能感受到患者的體溫;這一秒,透過(guò)護(hù)目鏡還能看到求生的眼神……那明天呢？下一刻呢？下一秒呢？每天都與人間悲劇狹路相逢，該需要多大的勇氣和心理承受力病毒，時(shí)時(shí)壓抑著您的神經(jīng)；疲憊，天天侵蝕著您的意志；而生命的離去，卻常常讓人猝不及防。沒(méi)有足夠的勇毅，是扛不起這份責(zé)任與希望的！那天，我看到報(bào)道，您在對(duì)一名危重病人氣管插管時(shí)，病人病情急轉(zhuǎn)直下，最終病逝。您瞬間崩潰，泣不成聲，您說(shuō)：病人身后可是一個(gè)家庭啊！您甚至因此久久不能釋懷。我知道這不是您的脆弱，而是您明白每個(gè)生命的可貴，以及病人身后有一家人的守望。戰(zhàn)疫期間，您和您的同事無(wú)所畏懼，前往抗疫一線。您告別親人，無(wú)暇顧及艱辛和危險(xiǎn)，在城市筑起防護(hù)墻；您的同事戰(zhàn)友有的斷了秀發(fā)，破了臉頰，傷了雙手，只為多救幾個(gè)人；甚至有的永久倒下，來(lái)不及享受春光，來(lái)不及與親人擁抱。政治家基辛格在《論中國(guó)》中說(shuō)的：“中國(guó)人總是被他們之中最勇敢的人保護(hù)得很好。”這些最勇敢的人負(fù)重前行，用仁愛(ài)、犧牲去完成自己的朝圣?！皽婧M流，方顯英雄本色”，作為普通的醫(yī)務(wù)工作者的您，就是可敬的平民英雄。“逆”者，迎也。災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，有人逆行，才有人能迎接光明。清朝斗士伍連德迎著逃難人群，頂著西方醫(yī)學(xué)家的懷疑，毅然前往混亂東北抗鼠疫，僅僅67天肅清三省。新時(shí)代國(guó)士鐘南山迎著出城的民眾，在耄耋之年出征武漢，傾力盡心，讓中國(guó)成為世界的抗疫典范。您雖平凡，但您的逆行，值得每個(gè)被保護(hù)的人仰望。當(dāng)中國(guó)按下這次暫停鍵時(shí)，當(dāng)我們囿于方寸之地時(shí)，當(dāng)我們被迫在口罩下呼吸時(shí)，當(dāng)我們失去“一米”的親切時(shí)，當(dāng)我們提心吊膽于病毒的無(wú)孔不入時(shí)，當(dāng)我們感嘆生活少了色彩時(shí)，我向您致敬，您堅(jiān)守的地方不僅是單調(diào)，還有死神的威脅。加繆說(shuō)：“每個(gè)冬天的句號(hào)都是春暖花開(kāi)?！贝饺袊?guó)山花爛漫之時(shí)，我們摘掉口罩，一定給您——最美的天使，一個(gè)真誠(chéng)的擁抱！愛(ài)華2020年3月1日【解析】

本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容，第二步就是把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文?！緦忣}】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一道給定背景材料的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，主要考查考生的語(yǔ)言表達(dá)能力。解答此類題目，要求學(xué)生在寫作之前必須結(jié)合材料準(zhǔn)確理解題意，考生要先分析材料的類型，接著分析材料表述的觀點(diǎn)，明確了這些之后，再進(jìn)行立意寫作。而且學(xué)生要清楚審讀材料不僅僅是看材料，而應(yīng)該對(duì)材料有分析理解的思維過(guò)程。本次作文包括三則材料，材料一先是展現(xiàn)其他民族的信仰，接著列舉有的人的觀點(diǎn)“中華民族是一個(gè)沒(méi)有信仰的民族”，由此可知，這則材料與中華民族的信仰有關(guān)；材料二借助老子的話以及鉆木取火等神話故事展現(xiàn)中華民族迎難而上、奮發(fā)有為、有擔(dān)當(dāng)?shù)?；材料三闡述的是當(dāng)前全國(guó)上下抗擊新冠病毒疫情的現(xiàn)象，審讀時(shí)注意抓住關(guān)鍵點(diǎn)在這場(chǎng)曠世災(zāi)情面前“全國(guó)人民空前團(tuán)結(jié)”“無(wú)數(shù)……都化身意志堅(jiān)定的戰(zhàn)士”，再結(jié)合媒體人白巖松的話，可知這則材料的主旨指向：在災(zāi)難面前，整個(gè)中華民族展現(xiàn)出的民族精神和信仰不僅讓人感動(dòng)，而且它凝聚出的無(wú)比強(qiáng)大的力量更給了我們自信和希望。由此可知，本次作文與“信仰”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“迎難而上”等有關(guān)。接著看本次作文的寫作任務(wù)。本次作文有三個(gè)任務(wù)，考生可以從中選擇一個(gè)作文。第一個(gè)任務(wù)是要求考生代表復(fù)興中學(xué)“寫一篇參加‘傳承民族信仰，共創(chuàng)華夏未來(lái)’為主題的演講比賽的演講稿”，主題已經(jīng)確定，考生需要關(guān)注演講稿的形式。開(kāi)場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。好的開(kāi)場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽(tīng)眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開(kāi)場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問(wèn)題等。不論哪種開(kāi)場(chǎng)白，目的都是使聽(tīng)眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。由于演講材料是通過(guò)口頭表達(dá)的，為了便于聽(tīng)眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn)引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考；反問(wèn)法是以問(wèn)句引發(fā)聽(tīng)眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。第二個(gè)任務(wù)：“你是一位剛參加工作兩年的呼吸科醫(yī)生，在不顧媽媽的勸阻的情況下，主動(dòng)請(qǐng)纓前往武漢抗疫