數(shù)學(xué)讀后感十二篇

數(shù)學(xué)讀后感十二篇讀完了這個(gè)\\\"奇妙的數(shù)王國(guó)\\\"這片文章，讓我的數(shù)學(xué)方面又提高了很多，讀起來輕松自如，讓我們?cè)陂喿x中接觸數(shù)學(xué)，讓我們更多的了解數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)讀后感，讀后感《數(shù)學(xué)讀后感》。在第4頁的里面，我知道了，凡是能被2整除的數(shù)就叫偶數(shù)；反之，不能被2整除的數(shù)就是奇數(shù)。偶數(shù)也稱為\\\"男人數(shù)\\\"，奇數(shù)就是\\\"女人數(shù)\\\"。是不是特別的有趣呀！\\\"奇妙的數(shù)王國(guó)\\\"讓我們看到了數(shù)學(xué)，讓我們學(xué)到了數(shù)學(xué)，以后我們要多看書，才會(huì)學(xué)到更多知識(shí)。讀《小學(xué)數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)思想方法》有感郭紅衛(wèi)數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)容和所使用方法的本質(zhì)認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的策略。小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，以基礎(chǔ)知識(shí)為主，這其中隱藏的思想和方法很難決然分開，通常把數(shù)學(xué)思想和方法看成一個(gè)整體概念，即小學(xué)數(shù)學(xué)思想方法。這就要求我們教師首先要更新觀念，從思想上不斷提高對(duì)滲透數(shù)學(xué)思想方法重要性的認(rèn)識(shí)，把掌握數(shù)學(xué)知識(shí)和滲透數(shù)學(xué)思想方法同時(shí)納入數(shù)學(xué)目標(biāo)之中，在課堂教學(xué)的各環(huán)節(jié)中有效滲透一些基本的數(shù)學(xué)思想方法。一、導(dǎo)入中滲透如在教學(xué)“圓柱的認(rèn)識(shí)”時(shí)，教師提出如下問題：“同學(xué)們，你們知道孫悟空之所以神通廣大不僅僅是他有七十二般變化，更是因?yàn)樗幸患笛У姆▽?，同學(xué)們知道它是什么嗎？”學(xué)生異口同聲的回答：“如意金箍棒?！薄巴瑢W(xué)們知道它是什么形狀的嗎？”“是圓柱形的”“同學(xué)們你們知道它和我們平常見到的如粉筆、電線桿等柱體有什么不同嗎？”這時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就濃了，踴躍發(fā)言。老師這時(shí)可以趁勢(shì)打鐵：“我們這一節(jié)課要學(xué)習(xí)的圓柱和粉筆、電線桿不一樣。哪我們所學(xué)習(xí)的圓柱又是什么形狀的呢？圓柱圓柱，兩頭是圓，中間是柱。兩頭是什么樣的兩個(gè)圓？中間是柱，中間又是什么樣的柱子？”這時(shí)老師可以要求學(xué)生分組討論交流，課堂氣氛一下子就活躍了。有同學(xué)們熟悉而又感興趣的話題遷移到教學(xué)中來，教學(xué)效果可想而知。讓學(xué)生初步感悟數(shù)學(xué)的思想方法，為學(xué)生搭建有意建構(gòu)的橋梁，讓學(xué)生運(yùn)用轉(zhuǎn)化類比的數(shù)學(xué)思想方法進(jìn)行合理的正遷移二、新授中滲透1、滲透分類的思想方法?！胺诸悺本褪前丫哂邢嗤瑢傩缘氖挛餁w納在一起，它的本質(zhì)是把一個(gè)復(fù)雜的問題分解成若干個(gè)較為簡(jiǎn)單的問題。如老師在教學(xué)統(tǒng)計(jì)與初步這一小節(jié)內(nèi)容時(shí)，要學(xué)生統(tǒng)計(jì)出一小時(shí)內(nèi)經(jīng)過該路口的各種車輛各有多少時(shí)，通過學(xué)生們的分類整理，能有效糾正學(xué)生的無序性甚至盲目拼湊的毛病，有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。2、滲透集合的思想方法。集合的數(shù)學(xué)思想方法是從某一角度看所研究的對(duì)象，使之成為合乎一定抽象要求的元素。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，通常采用直觀手段，利用畫集合圖的辦法來滲透集合思想。例如教學(xué)長(zhǎng)方體、正方體之后，使學(xué)生明確正方體是長(zhǎng)、寬、高分別相等的長(zhǎng)方體，即正方體是一種特殊的長(zhǎng)方體，用圓圈圖表示更形象。讓他們感知大圈內(nèi)的物體具有某種共同的屬性，可以看作一個(gè)整體，這個(gè)整體就是一個(gè)集合——長(zhǎng)方體集合，小圈內(nèi)的物體也具有某種共同的屬性，可以看作一個(gè)小整體，這個(gè)小整體就是一個(gè)小集合——正方體集合，如長(zhǎng)方體集合包含正方體集合。集合的數(shù)學(xué)思想方法在小學(xué)各年級(jí)段都有所滲透，如數(shù)的整除中就滲透了子集和交集等數(shù)學(xué)思想。3、滲透符號(hào)化思想。滲透符號(hào)化思想主要是指人們有意識(shí)地、普遍地運(yùn)用符號(hào)去表達(dá)研究的對(duì)象，恰當(dāng)?shù)姆?hào)可以清晰、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔地?cái)?shù)學(xué)思想、概念、方法和邏輯關(guān)系。符號(hào)化思想在小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容中隨處可見，教師要有意識(shí)地進(jìn)行滲透。例如：在教學(xué)加法結(jié)合律時(shí)，我首先讓學(xué)生通過試題計(jì)算明確：三個(gè)數(shù)相加，可以先把前面兩個(gè)數(shù)相加，再和第三個(gè)數(shù)相加；也可以先把后兩個(gè)數(shù)相加，再和第一個(gè)數(shù)相加，結(jié)果不變。把它變成符號(hào)化的語言就是：a＋b+c=a+（b+c）在這里，一定要讓學(xué)生明確每個(gè)符號(hào)的意義，知道這樣表示更一般化、抽象化，也更簡(jiǎn)潔，更能表示一般規(guī)律，進(jìn)而再引導(dǎo)學(xué)生用符號(hào)化語言表達(dá)兩個(gè)數(shù)的差與一個(gè)數(shù)相乘的規(guī)律，加深理解符號(hào)的含義，建立符號(hào)化思想。當(dāng)然像我們所學(xué)過的一些計(jì)算公式等，無不滲透了數(shù)學(xué)思想在里面。三、練習(xí)中滲透練習(xí)是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，習(xí)題的設(shè)計(jì)和選擇不僅要體現(xiàn)基礎(chǔ)性、層次性和可選擇性，而且要具有實(shí)踐性、應(yīng)用性、探索性和開放性，做到基礎(chǔ)性練習(xí)與發(fā)展性練習(xí)協(xié)調(diào)互補(bǔ)，使數(shù)學(xué)練習(xí)適應(yīng)不同學(xué)生發(fā)展的需要。教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)練習(xí)，在鞏固練習(xí)中運(yùn)用數(shù)學(xué)思想方法。例如：在學(xué)習(xí)了分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題之后，我為學(xué)生出示了這樣一道練習(xí)題：一條路全長(zhǎng)120__米，修路隊(duì)前三天就修了它的30，照這樣計(jì)算，修完這條路一共需要多少天？老師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生可以借助于單位“1”來進(jìn)行計(jì)算。老師可以把“12——00米”這一條件蓋起來，讓同學(xué)們自由解答。師：這樣做，簡(jiǎn)化了解題思路，同學(xué)們想不想找規(guī)律？（想）剛才這道題我們運(yùn)用了“轉(zhuǎn)化”的思想方法：“把已知數(shù)量看作單位“1”,有“前三天就完成它的30，不難算出這個(gè)修路隊(duì)每天修全長(zhǎng)的10，那么修完這條路需要多少天就簡(jiǎn)單了。再者有”前三天修了它的30，不難看出沒有修的占70，則還需要7天。師邊說邊顯示這一簡(jiǎn)化思路的基本方法，并讓學(xué)生再議一議上述運(yùn)用“轉(zhuǎn)化”思想方法的解題關(guān)鍵。上述練習(xí)環(huán)節(jié)中，我在新舊方法的聯(lián)結(jié)點(diǎn)上巧妙設(shè)問，激發(fā)了學(xué)生探索新方法的興趣和情感，在探索新方法的過程中滲透了轉(zhuǎn)化的思想方法，并在教師小結(jié)和學(xué)生議一議的過程中鞏固了這種思想方法，與此同時(shí)，發(fā)展了學(xué)生的思維能力。四、復(fù)習(xí)中滲透在平時(shí)教學(xué)復(fù)習(xí)中，要以思想方法貫穿整個(gè)教學(xué)過程，將各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在解題訓(xùn)練過程中以數(shù)學(xué)思想為主線，并進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)概括與歸納整理，從不同內(nèi)容、不同角度、不同問題、不同方法中尋找同一思想。把數(shù)學(xué)思想方法納入教學(xué)計(jì)劃中，有目的、有步驟地引導(dǎo)學(xué)生參與數(shù)學(xué)思想方法的提練、概括的過程。對(duì)于習(xí)題的選擇不可以條塊分割、涇渭分明，應(yīng)在知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的交匯處選題，有意識(shí)地設(shè)計(jì)隱含著數(shù)學(xué)思想方法的習(xí)題、高頻率再現(xiàn)，精心安排，恰到好處的點(diǎn)拔。特別是章節(jié)復(fù)習(xí)時(shí)，在對(duì)知識(shí)復(fù)習(xí)的同時(shí)，將統(tǒng)領(lǐng)知識(shí)的思想方法概括出來，增加學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)思想方法的應(yīng)用意識(shí)，從而有利于學(xué)生更透徹地理解所學(xué)知識(shí)，提高獨(dú)立分析^p、解決問題的能力。讀數(shù)學(xué)史有感與其把數(shù)學(xué)科學(xué)化，把它當(dāng)做一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科小心翼翼地探尋著，倒不如把它當(dāng)做一件普通不過的事物，至少，這樣的數(shù)學(xué)更加靈動(dòng)迷人。數(shù)學(xué)，是一樣很孤獨(dú)的東西。它不像是詩歌那樣，文人騷客共聚一堂舉酒高歌，動(dòng)情處就即興脫口，一首千古傳唱的詩就誕生了。它也不像藝術(shù)品那樣，飽含著美感與靈感，可它卻汗藝術(shù)氣息，雖然它的成果是冷冰冰的智慧結(jié)晶，但是它的發(fā)展過程是飽含悲歡愁的。我想這個(gè)過程是孤獨(dú)的，但是那個(gè)創(chuàng)造者對(duì)于這樣的孤獨(dú)，他（她）是甘之如飴的。因?yàn)槟鞘菍儆谒ㄋ┦澜缋锏囊欢淦孑猓ㄋ┛粗侵晁麄儍A盡所有汗水與智慧澆灌出來的數(shù)學(xué)之花，燦爛綻放在這片大地上，何其欣喜。諸多數(shù)學(xué)家中，我尤其敬佩祖沖之一家。他們是把數(shù)學(xué)當(dāng)做傳家寶一樣，代代相傳，一脈同心?；蛟S因?qū)W術(shù)有所成而名垂青史、流芳千古的只有祖沖之與祖恒二人，但是也正因?yàn)樗麄兊那拜厺撔难芯?，讓他倆擁有比常人更加優(yōu)越的條件，他們也更加容易成功。他們的家族史讓我所欽佩的，無論是他們的成就或是執(zhí)著，都那么的獨(dú)樹一幟，至少在數(shù)學(xué)史上是如此。但在數(shù)學(xué)發(fā)展過程中，它也受到了一些人的褻瀆。把它當(dāng)做成名的手段。并不是說這些人有錯(cuò)，他們只是從自己的成果里獲取一些名利，滿足個(gè)人的欲望，正所謂，人不為己，天誅地滅。這些人的初衷是純潔的，只是在成就與名利俱來的誘惑下變了味。比如說數(shù)學(xué)怪人卡爾達(dá)諾，我不對(duì)他的行為加以任何評(píng)論，只是為數(shù)學(xué)惋惜，它并非為功利造臺(tái)階，但它卻成全了功成名就。它原本只是單純而神圣的智慧成就，但它的發(fā)展卻摻雜了許許多多人情世故。更令人傷心的是阿貝爾。當(dāng)他是一名無名而有志的少年時(shí)，受盡嘲笑與蔑視；當(dāng)他守得云開見月明，證明了一般五次一元方程的不可性時(shí)，他被一句“不可能的事”否定了；當(dāng)上天給了他一次次希望在一次次讓他失望而歸，他終于無力和命運(yùn)抵抗，為他遺憾的一生畫上句點(diǎn)了。然而諷刺的事情發(fā)生在兩天之后，阿貝爾被聘任為教授。阿貝爾的不幸事數(shù)學(xué)發(fā)展史上的災(zāi)難，或許曾經(jīng)因?yàn)檫@樣那樣原因被埋沒的人大有人在，他們本擁有一腔熱情為數(shù)學(xué)做貢獻(xiàn)，但現(xiàn)實(shí)擊垮了他們。無論如何，我還是想在最后說一句，不管被譽(yù)為“偉大數(shù)學(xué)家“的人還是為數(shù)學(xué)研究默默奉獻(xiàn)著的人，他們都是可敬的，因?yàn)樗麄儗?duì)這份孤獨(dú)的數(shù)學(xué)有著不一樣的熱愛。數(shù)學(xué)讀后感人類最早用來計(jì)數(shù)的工具是手指和腳趾，但它們只能表示20以內(nèi)的數(shù)字。當(dāng)數(shù)目很多時(shí)，大多數(shù)的原始人就用小石子來記數(shù)。漸漸地，人們又發(fā)明了打繩結(jié)來記數(shù)的方法，或者在獸皮、樹木、石頭上刻畫記數(shù)。中國(guó)古代是用木、竹或骨頭制成的小棍來記數(shù)，稱為算籌。這些記數(shù)方法和記數(shù)符號(hào)慢慢轉(zhuǎn)變成了最早的數(shù)字符號(hào)(數(shù)碼)。如今，世界各國(guó)都使用阿拉伯?dāng)?shù)字為標(biāo)準(zhǔn)數(shù)字隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，數(shù)字符號(hào)的產(chǎn)生使得人類能夠在時(shí)候進(jìn)行更大規(guī)模的記錄，進(jìn)而產(chǎn)生了較早期的數(shù)字運(yùn)算規(guī)律，再后來，阿拉伯?dāng)?shù)字符號(hào)的發(fā)明使得“算數(shù)”往“數(shù)學(xué)”過度有了可能。而數(shù)學(xué)運(yùn)用數(shù)字符號(hào)表達(dá)記錄了各種高級(jí)的，高度符號(hào)化了的，抽象的數(shù)學(xué)定律。隨之產(chǎn)生的還有“幾何”。正是這些數(shù)學(xué)規(guī)律使得人類能夠量化地進(jìn)行工程設(shè)計(jì)和施工，人類的工業(yè)開始能夠制造出復(fù)雜龐大的系統(tǒng)。數(shù)學(xué)也是近代化學(xué)，物理，計(jì)算機(jī)科學(xué)等重要學(xué)科的基礎(chǔ)和研究工具。所以說，數(shù)字符號(hào)的出現(xiàn)，是人類社會(huì)和智能發(fā)展的必然結(jié)果，也是人類社會(huì)進(jìn)步的基石之一。數(shù)字符號(hào)見證了我們的人類史上光輝傳奇。成功對(duì)每個(gè)人來說都是一件幸運(yùn)的事，但不是每一個(gè)人都能獲得成功。成功不是路邊的小石子隨處可撿，也不是田間的小草隨意可覓。要成功，需要有一段漫長(zhǎng)的路要走，在這期間是要經(jīng)過許多挫折的。1930年的一天，清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來，坐在辦公室里看一本《科學(xué)》雜志?？粗粗唤陌附薪^：“這個(gè)華羅庚是哪國(guó)留學(xué)生?”周圍的人搖搖頭，“他是在哪個(gè)大學(xué)教書的?”人們面面相覷。最后還是一位江蘇籍的教員想了好一會(huì)兒，才慢吞吞地說：“我弟弟有個(gè)同鄉(xiāng)叫華羅庚，他哪里教過什么大學(xué)啊!他只念過初中，聽說是在金壇中學(xué)當(dāng)事務(wù)員。”熊慶來驚奇不已，一個(gè)初中畢業(yè)的人，能寫出這樣高深的數(shù)學(xué)論文，必是奇才。他當(dāng)即做出決定，將華羅庚請(qǐng)到清華大學(xué)來。從此，華羅庚就成為清華轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)5=4/5，1-5/8=3/8，4/8可以化簡(jiǎn)，化簡(jiǎn)之后得2/4，還可以化成1/2，這樣就算起來方便。讀后感課余時(shí)間讀了許衛(wèi)兵老師《簡(jiǎn)約數(shù)學(xué)教學(xué)》收獲很多，對(duì)簡(jiǎn)約教學(xué)有了更深入地認(rèn)識(shí)。有些數(shù)學(xué)公開課，一味地追求理念上的新穎、組織上的新奇，課堂變得繁雜、臃腫、凌亂，承受著不能承受之重，結(jié)果卻因40分鐘的教學(xué)時(shí)間所限，要么倉促收兵，要么嚴(yán)重拖堂，加之教師的功力不濟(jì)，對(duì)課堂教學(xué)的調(diào)控不力，教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得疲憊，教學(xué)效率不高。因此要努力讓課堂從冗繁走向凝練，從緊張走向舒緩，從雜亂走向清晰，從膚淺走向深邃。許老師是基于“現(xiàn)實(shí)教學(xué)中的繁瑣現(xiàn)象”課堂太滿了，然后逐步改變教學(xué)方式變“為“人文數(shù)學(xué)”，把數(shù)學(xué)與其他學(xué)科相融合，繼而提出“簡(jiǎn)約數(shù)學(xué)教學(xué)的研究”，所謂“簡(jiǎn)約數(shù)學(xué)教學(xué)”，是指教師對(duì)課堂教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)、素材選擇、活動(dòng)組織、結(jié)構(gòu)安排、媒體使用等要素精確把握和經(jīng)濟(jì)妙用，使課堂變得更為簡(jiǎn)潔、清晰、流暢、豐富、深刻，進(jìn)而達(dá)到優(yōu)質(zhì)和高效，最終實(shí)現(xiàn)兒童數(shù)學(xué)基礎(chǔ)學(xué)力的發(fā)展和數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升。在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生獲得盡可能多的發(fā)展，是有效教學(xué)和高效課堂矢志不渝的追求。要實(shí)現(xiàn)這種追求，課堂并不是越多越好，越滿越好，而應(yīng)該在精當(dāng)、凝練中體現(xiàn)出“少”力量。簡(jiǎn)約化的數(shù)學(xué)課堂具有這樣的一些形式特征：目標(biāo)簡(jiǎn)明，立足教材，立足學(xué)情，有的放矢；素材簡(jiǎn)練，經(jīng)濟(jì)高效，少而精當(dāng)；過程簡(jiǎn)化，清晰明快，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣；方法簡(jiǎn)括，靈活多變，彰顯智慧；語言簡(jiǎn)樸，言簡(jiǎn)意賅，深入淺出；指導(dǎo)精當(dāng)?shù)轿唬幻襟w直觀實(shí)用；教師輕松自然；學(xué)生愉悅主動(dòng)；等等。當(dāng)然，簡(jiǎn)約數(shù)學(xué)課堂追求的是從繁復(fù)走向簡(jiǎn)約，并從簡(jiǎn)約抵達(dá)豐富的課堂。如果說“簡(jiǎn)約”是從目標(biāo)到環(huán)節(jié)，從方法到語言都不枝不蔓，干干凈凈，那么，“豐富”則是指在教學(xué)過程所呈現(xiàn)的思想的張力、思維的張力、情感的張力、文化的張力以及師生智慧的張力。讀書是一種享受，許衛(wèi)兵老師的《簡(jiǎn)約數(shù)學(xué)教學(xué)》讓我感覺到做老師的不易，也感受到了做老師的幸福。20__/8/29有效果，有效率，有效益這才是有效的課堂教學(xué)——讀《有效教學(xué)論》給我的啟示在學(xué)習(xí)的這段時(shí)間里，我利用了幾天時(shí)間，讀了高慎英、劉良華的《有效教學(xué)論》，結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)踐和本人多年來的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)有效教學(xué)進(jìn)行思考?！坝行Ы虒W(xué)”有三個(gè)基本要素：有效果，有效率，有效益。綜合起來講，有效教學(xué)是指教師以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值需求。如何實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)呢？書中談到首先要有效備課。備課中講到三種計(jì)劃的制定，作為一名教師應(yīng)該有這種能力。具體到日計(jì)劃的制定，也提出要考慮三個(gè)要素（1）學(xué)習(xí)者，包括了解學(xué)生個(gè)別差異及學(xué)生需要（2）學(xué)科內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)，在這里指出教師的責(zé)任，盡管教科書中規(guī)定了教學(xué)內(nèi)容，但是教師還根據(jù)學(xué)生實(shí)際水平和情緒狀態(tài)對(duì)教材再度開發(fā)。還提出了教師如何利用教材？即要“用教材’而不是“教教材”（3）教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法，文中指出教學(xué)目標(biāo)關(guān)鍵在于教師提出的目標(biāo)既不至于太抽象而令學(xué)生無動(dòng)于衷，又不至于太具體瑣碎而令學(xué)生不得要領(lǐng)。具體教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該以激勵(lì)學(xué)生熱情的學(xué)習(xí)為標(biāo)準(zhǔn)；教學(xué)方法要為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，要考慮教學(xué)方法、組織形式及課堂管理因素組合，很輕松地指出教師是一個(gè)“受歡迎的男女演員”一樣的復(fù)合型的天才。其次，有效指導(dǎo)。主要講了“有效講授”與“有效提問與傾聽”。在有效講授的論述中教了我們?nèi)N技巧，感覺很親切，很實(shí)用。象一位長(zhǎng)者在循循教導(dǎo)，我瀏覽了劉教授的博客，其中對(duì)加入的條件有幾條要求很耐人尋味。這樣寫：接受我的新生活建議，1、讓讀書成為生活習(xí)慣2、把體育鍛煉當(dāng)成頭等大事3、為有困難的人提供幫1助4、不破壞、不揮霍自然資5、寬容他人的生活習(xí)慣，尊重文化多樣性6、保護(hù)動(dòng)物，尊重生物多樣性。感覺劉教授更加有血有肉，讀起更感覺親切，似乎再聽報(bào)告一樣的感受，仿佛看到教授寫書是的情景。文中關(guān)于“保持節(jié)奏”的策略也講的很細(xì)致。如教學(xué)節(jié)奏與任務(wù)的難度或復(fù)雜程度相適應(yīng)；教學(xué)環(huán)節(jié)的過度及不同主題間的過度要重視，要保證過度數(shù)量不多，盡可能有條理，簡(jiǎn)潔等?？戳恕队行Ы虒W(xué)論》我還有這樣的體會(huì)，如何更快地提高自己的教學(xué)水平呢？一、吃透教材，精心設(shè)計(jì)預(yù)案新課程要求教師不是“教”教材，而是“用”教材教。教師要用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待課堂教學(xué)，教科書不再是神圣不可侵犯的。老師和學(xué)生可以根據(jù)教與學(xué)中的實(shí)際情況，對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充、延伸、拓寬、重組，或添或刪，靈活使用教材，使教材更具開放性。現(xiàn)行教材內(nèi)容貼近學(xué)生的生活，符合學(xué)生的生理和心理特征，知識(shí)涵蓋廣，外延大，需要教師去挖掘、去領(lǐng)悟、并創(chuàng)造性地使用，教師應(yīng)該從多方面入手進(jìn)行預(yù)設(shè)，有備而來，有備無患，盡可能多的將學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的新情況預(yù)設(shè)到，以便教師在課堂教學(xué)中的及時(shí)調(diào)控，適當(dāng)刪減或調(diào)整，保證課堂教學(xué)的有效生成。二、促成生成，精彩新課堂大家知道，課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。生成的教學(xué)過程是一個(gè)漸進(jìn)的、多層次和多角度的非線性序列，它不可能百分之百按預(yù)定的軌道運(yùn)作，常會(huì)生成一些意料之外的新信息、新情境、新思維和新方法等。三、課后教學(xué)反思,提升教學(xué)智慧由于課堂教學(xué)的許多臨時(shí)生成性因素，致使事先設(shè)計(jì)好的教學(xué)同實(shí)施之間有一定的落差，所以每一堂課后要及時(shí)反思，及時(shí)寫下心得體會(huì)，總結(jié)“成功亮點(diǎn)”，考慮“失誤不足”，思考“創(chuàng)意閃光點(diǎn)”，不僅要善待“生成的問題”，還要會(huì)鼓勵(lì)、期待甚至幫助學(xué)生去“生成”問題，不要害怕自己解決不好這些問題，只要培養(yǎng)自己有足夠的2教學(xué)機(jī)智，就可能將這些問題變成新的教學(xué)資，把原先可能成為難點(diǎn)的問題轉(zhuǎn)化成教學(xué)的亮點(diǎn)。高慎英和劉良華合著的《有效教學(xué)論》更多地從理性的角度探討教學(xué)實(shí)踐中的一個(gè)重要問題：有效教學(xué)問題。有效教學(xué)的理念具有明顯的時(shí)代特征，在不同的時(shí)代有不同的目標(biāo)和追求、方式與策略。21世紀(jì)是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)歷史時(shí)期，有效教學(xué)意味著什么，有效教學(xué)有什么追求，有效教學(xué)的過程怎樣，如何組織……本書作者對(duì)這些問題都做了有益的探討。在理性思考的基礎(chǔ)上，作者還對(duì)教學(xué)中的一些實(shí)際問題和方法、策略進(jìn)行了務(wù)實(shí)的討論，對(duì)有效教學(xué)的方向及教學(xué)資開發(fā)利等問題進(jìn)行了廣泛深入的探討，從而使讀者明白有效教學(xué)實(shí)際上是新課程實(shí)施過程中所追求的重要目標(biāo)，是新課程最終能夠成功落實(shí)的重要保證之一。讀在新課改形勢(shì)下如何使課堂教學(xué)更加有效？這不得不讓我們每個(gè)老師深思，高慎英、劉良華的《有效教學(xué)論》給了我很多啟示，使我對(duì)有效課堂教學(xué)有了更深的認(rèn)識(shí)！今年寒假，我迷上了數(shù)學(xué)繪本，一口氣把李毓佩爺爺?shù)摹稊?shù)學(xué)西游記》這本書讀完了。我已經(jīng)對(duì)這本書如癡如醉了，有時(shí)候幾個(gè)小時(shí)賴在書桌上，不肯挪動(dòng)。《數(shù)學(xué)西游記》是在原版《西游記》的故事情節(jié)上改寫的，把更多的數(shù)學(xué)知識(shí)融入了精彩的名著中，這樣，讓我們學(xué)起數(shù)學(xué)來更加生動(dòng)有趣了。其中我最感興趣的一個(gè)情節(jié)是數(shù)學(xué)猴和豬八戒智斗公蜘蛛精的故事：豬八戒打敗了母蜘蛛精，扛著釘耙，嘴里哼著小曲，獨(dú)自往前走：“打死妖精多快活！啦，啦，啦！再找點(diǎn)好吃的多美妙！啦，啦，啦！”突然一只大蜘蛛精攔住了八戒的去路，原來是公蜘蛛精來為“愛妻”報(bào)仇雪恨，豬八戒與那公蜘蛛精大戰(zhàn)了有一百回合，八戒漸漸不是對(duì)手，決定“三十六計(jì)，走為上策”可那公蜘蛛精不依不饒，緊緊追趕，半路又跑出些蜻蜓精、蟬精支援公蜘蛛精，正當(dāng)走投無路的時(shí)候，數(shù)學(xué)猴出現(xiàn)了，它一把把八戒拉進(jìn)山洞里，并告訴八戒蜘蛛，蜻蜓，蟬都怕鳥，必須請(qǐng)鳥來幫忙！但是到底有幾只蜘蛛，幾只蜻蜓，幾只蟬，得請(qǐng)幾只鳥來幫忙呢？八戒忙于逃跑，只記得三種妖精總共有18只，共有20對(duì)翅膀，118條腿，于是就產(chǎn)生了一個(gè)“雞兔同籠”的數(shù)學(xué)問題：蜘蛛有8條腿，蜻蜓有6條腿和2對(duì)翅膀，蟬有6條腿和一對(duì)翅膀，假設(shè)這18只都是蜘蛛精，應(yīng)該有8×18=144（條）腿。實(shí)際腿數(shù)少了144-118=26（條）腿，蜻蜓或蟬幣蜘蛛少2條腿，26÷2=13（條）腿，說明18只昆蟲中有13只或是蜻蜓，或是蟬。18-13=5（只），所以這里有5只蜘蛛精，假設(shè)13只都是蜻蜓精，應(yīng)該有2×13=26（對(duì)），但實(shí)際上只有20對(duì)翅膀，每只蜻蜓比蟬多出一對(duì)翅膀，26-20=6對(duì)，說明有6只是蟬精，7只是蜻蜓精?！稊?shù)學(xué)西游記》中的豬八戒貪吃可愛，沙僧忠厚老實(shí)，孫悟空有勇無謀，數(shù)學(xué)猴聰明機(jī)靈，這些形象栩栩如生?！段饔斡洝繁旧砭褪且槐旧钍苤袊?guó)孩子們喜愛的魔幻小說，經(jīng)過李毓佩爺爺幽默的筆觸，把數(shù)學(xué)故事融入其中，讓我們更快、更生動(dòng)地了解數(shù)學(xué)，愛上數(shù)學(xué)。小學(xué)數(shù)學(xué)讀后感《小學(xué)數(shù)學(xué)教育評(píng)價(jià)》讀后感最近我讀了《小學(xué)數(shù)學(xué)教育評(píng)價(jià)》，現(xiàn)在談一談我的一些想法，小學(xué)數(shù)學(xué)讀后感。評(píng)價(jià)作為整個(gè)教學(xué)過程的有機(jī)組成部分，對(duì)教學(xué)過程有著重要的影響，有什么樣的評(píng)價(jià)理念，就有什么樣的教學(xué)過程。新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為，對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，既要關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的理解和掌握，更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展;既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中的變化和發(fā)展。根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)使學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容與實(shí)際生活的聯(lián)系;強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)探究，注重解決問題能力的培養(yǎng)。與這樣的目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的新的課程評(píng)價(jià)的理念，不僅“要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程”;不僅“要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的情感和態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立信心?！痹跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)具有診斷、導(dǎo)向、激勵(lì)和調(diào)控等功能。它既可以客觀地了解學(xué)生達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的程度，同時(shí)也有助于教師及時(shí)了解教學(xué)效果，改進(jìn)教學(xué)，而且也為家長(zhǎng)更好地配合學(xué)校的教育提供了依據(jù)。(一)教師評(píng)價(jià)學(xué)生。教師評(píng)價(jià)學(xué)生作為一種重要的方法，應(yīng)該繼承、改善、發(fā)展和沿用下去。1.形成性評(píng)價(jià)。在認(rèn)知領(lǐng)域評(píng)價(jià)中經(jīng)常采用形成性評(píng)價(jià)。主要通過課堂提問,課內(nèi)外作業(yè)分析^p，平時(shí)測(cè)驗(yàn)，制作模型、整理某階段學(xué)習(xí)的知識(shí)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。2.表現(xiàn)性評(píng)價(jià)。表現(xiàn)性評(píng)價(jià)是目前國(guó)際上比較流行的一種教師對(duì)學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的方法。當(dāng)學(xué)生完成某一階段學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，可對(duì)其行為進(jìn)行表現(xiàn)性評(píng)價(jià)測(cè)試。(二）學(xué)生自我評(píng)價(jià)。學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，是使評(píng)價(jià)從外部轉(zhuǎn)向內(nèi)部、從形式轉(zhuǎn)向?qū)嵸|(zhì)、從定量轉(zhuǎn)向定性、從被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)的突破口。掌握自己的主要標(biāo)志是能否正確評(píng)價(jià)自己。因此，自我評(píng)價(jià)應(yīng)引起足夠的重視。具體可分為學(xué)生評(píng)價(jià)卡、數(shù)學(xué)日記、檔案袋評(píng)價(jià)法。學(xué)生數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)中應(yīng)當(dāng)注意的幾個(gè)問題。目前對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中存在的主要問題，一是評(píng)價(jià)內(nèi)容片面，只重視學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，不重視了解學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程。二是鐘情于教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，忽略了學(xué)生的自評(píng)，互評(píng)以及家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的評(píng)價(jià)，讀后感《小學(xué)數(shù)學(xué)讀后感》。究其原因，是教師缺乏教學(xué)民-主的思想。三是評(píng)價(jià)方式單一，過程簡(jiǎn)單，過分依賴于筆試，夸大試卷在評(píng)價(jià)中的效能。四是評(píng)價(jià)的作用不大，大部分教師習(xí)慣于用定量的方法去評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的成績(jī)，缺乏用定性的方法去評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，把評(píng)價(jià)的結(jié)果看成是評(píng)價(jià)的終結(jié)，不重視引導(dǎo)學(xué)生在評(píng)價(jià)以后進(jìn)行反思。針對(duì)以上問題，我認(rèn)為要注重解決好三個(gè)問題。1．注重評(píng)價(jià)內(nèi)容的科學(xué)性。評(píng)價(jià)的內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)是一致的，恰當(dāng)確定評(píng)價(jià)內(nèi)容需要正確的教學(xué)思想和先進(jìn)的教學(xué)理念。評(píng)價(jià)內(nèi)容是在確定教學(xué)目標(biāo)基礎(chǔ)上確定的，而教師在確定教學(xué)目標(biāo)、考慮教學(xué)效果時(shí)，自然會(huì)想到評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)究竟評(píng)價(jià)什么。(