第21課 清朝前期的文學(xué)藝術(shù)【大單元課時(shí)教案】-【大單元教學(xué)】2022-2023學(xué)年七年級(jí)歷史下冊(cè)同步備課系列（部編版）

第21課清朝前期的文學(xué)藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)?教學(xué)分析?【2022版課標(biāo)】?jī)?nèi)容要點(diǎn)：通過了解小說、戲曲的繁榮，知道明清時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的特色；認(rèn)知提示：理解文學(xué)是一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映，同時(shí)文學(xué)的發(fā)展、繁榮又是以一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的。解讀：隨著君主專制的強(qiáng)化、商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和市民文化的興起，清朝的文學(xué)藝術(shù)取得了很大的成就，小說創(chuàng)作大放異彩?！都t樓夢(mèng)》是我國(guó)古代最優(yōu)秀的古典長(zhǎng)篇小說。具有很高的藝術(shù)水平，在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上占有重要地位。清代的戲劇劇種有了新發(fā)展，以《長(zhǎng)生殿》和《桃花扇》為代表的昆曲藝術(shù)在清朝前期發(fā)展到頂峰;四大徽班進(jìn)京后，京劇形成并不斷創(chuàng)新，成為最主要?jiǎng)》N。【教材分析】明清時(shí)我國(guó)古代社會(huì)的衰落時(shí)期。政治上君主專制達(dá)到頂峰、思想上采取嚴(yán)厲的控制政策、經(jīng)濟(jì)上商品經(jīng)濟(jì)的繁榮。清軍入關(guān)后為穩(wěn)固統(tǒng)治，不斷學(xué)習(xí)漢文化。但從康熙年間開始，統(tǒng)治階級(jí)日益腐朽，人們的不滿情緒越來(lái)越高中。在這樣的情況下，清朝出現(xiàn)了不少揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)和尖銳矛盾的文學(xué)藝術(shù)作品。其中《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代最優(yōu)秀的古典長(zhǎng)篇小說，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，表達(dá)了人民反抗封建統(tǒng)治、追求自由幸福的思想，展示了晚期封建社會(huì)的歷史演變，具有很高的藝術(shù)水平。與同此時(shí)，經(jīng)濟(jì)上經(jīng)過幾朝的努力，出現(xiàn)了康乾盛世局面。伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的興起和城市平民的增多，使人民反抗壓迫、追求自由、擺脫人身束縛的愿望不斷增強(qiáng)，文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣，適合廣大平民閱讀欣賞的小說、戲劇發(fā)展起來(lái)。以《長(zhǎng)生殿》《桃花扇》為代表的昆曲藝術(shù)在清朝前期發(fā)展到頂峰；唱腔優(yōu)美的京劇也不斷創(chuàng)新?！緦W(xué)情分析】七年級(jí)學(xué)生基本沒有《紅樓夢(mèng)》原著的閱讀基礎(chǔ)，教師單純的敘說介紹，對(duì)學(xué)生而言，終究是隔靴搔癢，且課堂教學(xué)中也不可能去逐一地作詳盡介紹。對(duì)此，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生從影視劇等多媒體等教學(xué)輔助資料，引導(dǎo)學(xué)生通過氛圍熱烈的課堂活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣。另外，由于地域和時(shí)代的限制，可能學(xué)生對(duì)昆曲和京劇并不了解,教師可利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源幫助學(xué)生加以理解，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo)?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》，知道《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)容和創(chuàng)作特色。2.了解昆曲、京劇的演變歷程，知道京劇是“國(guó)粹”。3.理解文學(xué)藝術(shù)是一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映提高鑒賞文藝作品的素養(yǎng)；激發(fā)對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的自豪感?！竞诵乃仞B(yǎng)】1.曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》，知道《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)容和創(chuàng)作特色；清朝時(shí)期戲曲藝術(shù)的繁榮，最有影響的昆曲由盛轉(zhuǎn)衰、京劇的形成與發(fā)展。（唯物史觀）2.了解清朝古典小說《紅樓夢(mèng)》的思想藝術(shù)特點(diǎn)和造詣；掌握清朝昆曲與京劇藝術(shù)的繁榮的基本史實(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)比分析能力。培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的能力。（史料實(shí)證）3.通過史料分析解釋《紅樓夢(mèng)》的社會(huì)歷史意義和京劇的藝術(shù)成就，理解文學(xué)藝術(shù)是一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映。培養(yǎng)學(xué)生的綜合、分析和概括能力。（歷史解釋）4.制作本課的多媒體課件,增加課堂教學(xué)的直觀性、趣味性,提高從圖中獲取有效信息的能力,培養(yǎng)學(xué)生的的時(shí)空觀。（時(shí)空觀念）5.通過材料分析和組內(nèi)交流了解《紅樓夢(mèng)》等文學(xué)和戲曲藝術(shù)作品的主要內(nèi)容，明確它們都有反封建的時(shí)代特色，知道它們?cè)趪?guó)內(nèi)和國(guó)際的文學(xué)史上都占據(jù)重要地位。（家國(guó)情懷）【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)成就和時(shí)代特點(diǎn)；昆曲和京劇的形成和興衰。難點(diǎn)：理解文化成就所反映的時(shí)代特征，能夠客觀公正地評(píng)價(jià)歷史事物。?教學(xué)過程?一、導(dǎo)入新課PPT展示：教師講述：康乾盛世，又稱康雍乾盛世，西方稱"HighQing"，是清朝的鼎盛時(shí)期，經(jīng)歷了康熙、雍正、乾隆三代皇帝，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一百三十四年。在此期間，中國(guó)社會(huì)在封建體系下達(dá)到極致，改革最多，國(guó)力最強(qiáng)，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人口增長(zhǎng)迅速，疆域遼闊。是中國(guó)古代封建王朝的最后一個(gè)盛世。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民文化的繁榮，清代的文學(xué)藝術(shù)取得了很大成就，小說創(chuàng)作大放異彩。戲劇的表演也發(fā)展到一個(gè)新的階段。為什么說《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說？清代的戲劇劇種有什么新的發(fā)展？（設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)中歷史解釋的基本意識(shí)。）【板書課題】第21課《清朝前期的文學(xué)藝術(shù)》二、新課講授目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：《紅樓夢(mèng)》——古典小說的巔峰1.【自主學(xué)習(xí)】【視頻播放】《紅樓夢(mèng)》片段，我們學(xué)過哪些古典名著？《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容是什么？反映的主題是什么？這部著作的特點(diǎn)是什么？有何地位？提示：2.閱讀教材，講述：《紅樓夢(mèng)》的基本概況。提示：（1）概況：藝術(shù)成就最高、影響最深遠(yuǎn)的清代小說。（2）初名：《石頭記》。（3）作者：曹雪芹—前80回，高鶚—后40回。（4）問世：乾隆晚期。（設(shè)計(jì)意圖：自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)概括能力，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。營(yíng)造課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。）【人物掃描】曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，清朝小說家。曾祖父、祖父、父輩相繼擔(dān)任江寧織造達(dá)60年之余，頗受康熙帝寵信。曹雪芹13歲時(shí)家道中落，后以賣畫為生和靠朋友接濟(jì)度日。晚年，曹雪芹以堅(jiān)忍不拔的毅力，專心致志地進(jìn)行小說的創(chuàng)作和修改，生前基本定稿了前80回。但由于貧困交加，他不到50歲就去世了。3.學(xué)生閱讀教材，教師簡(jiǎn)要地介紹《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容。提示：《紅樓夢(mèng)》，原名《石頭記》。這部長(zhǎng)篇小說初名《石頭記》，曹雪芹以畢生的精力進(jìn)行艱苦的創(chuàng)作，生前基本定稿了前80回。后來(lái)經(jīng)高鶚整理續(xù)寫了后40回，提名《紅樓夢(mèng)》，在乾隆晚期時(shí)排印面世。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線。歌頌追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運(yùn)以及家族的衰亡。預(yù)見封建社會(huì)必然走向滅亡，揭示出封建末世的危機(jī)。4.（多媒體出示問題：《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作特點(diǎn)）讀教材，總結(jié)《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作特點(diǎn)。提示：全書背景廣闊，情節(jié)復(fù)雜，頭緒紛繁，人物眾多；作者以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、清晰的層次、精煉而生動(dòng)的語(yǔ)言，把故事的進(jìn)展和人物的形象栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)。5.教師出示材料，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析《紅樓夢(mèng)》這部長(zhǎng)篇小說的社會(huì)歷史意義。材料1：《紅樓夢(mèng)》起于夢(mèng)，結(jié)于夢(mèng)，表面寫夢(mèng)，實(shí)際并非寫夢(mèng)，這也正是《紅樓夢(mèng)》的成功之處。材料2：（第九十六回）寶玉病重，賈母決定讓寶玉娶親沖喜，鳳姐道：“依我想，這件事只有一個(gè)掉包兒的法子?！币簿褪怯脤氣O暗代黛玉的掉包之計(jì)。寶玉聽說娶的是黛玉，身子也健旺起來(lái)。黛玉聽說寶玉結(jié)婚的消息后，病情日重。賈府上下忙于娶親，無(wú)暇顧及黛玉。黛玉病體支離，悄然焚稿斷情，咬牙切齒地悲呼：“寶玉！寶玉！你好……”氣絕身死。最后寶玉知道真相后病的更重了。材料3：（三十八回）史湘云請(qǐng)賈府上下、老幼女眷，在大觀園中吃蟹、賞桂。這樣一頓螃蟹宴，劉姥姥道：“一共倒有二十多兩銀子。阿彌陀佛！這一頓的錢夠我們莊家人過一年了?！保ǖ谌换兀┣琏┦值哿藢氂竦纳茸樱瑢氂癖阌?xùn)斥了她幾句，鬧了一場(chǎng)。最后還是寶玉主動(dòng)尋求和解。晴雯道：“既這么說，你就拿了扇子來(lái)我撕。我最喜歡撕的?！睂氂窬腿螒{她將一大堆名扇痛痛快快撕盡了。材料4：賈不假，白玉為堂金為馬。阿房宮三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。豐年好大雪（薛），珍珠如土金如鐵。提示：《紅樓夢(mèng)》重點(diǎn)塑造了賈寶玉、林黛玉等反抗封建禮教、追求個(gè)性解放的典型人物形象，還熱情地歌頌了被奴役、被蹂躪的奴婢進(jìn)行抗?fàn)幍木?，憤怒地批判了以專制家長(zhǎng)為代表的頑固勢(shì)力，具有深刻的社會(huì)意義。反映了封建社會(huì)末期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和尖銳矛盾，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的奢靡與丑陋（設(shè)計(jì)意圖：聯(lián)系課內(nèi)外知識(shí)，學(xué)會(huì)提取材料信息，概括及分析問題能力。）6、（多媒體展示材料，出示問題：說出《紅樓夢(mèng)》的影響）讀教材，要求學(xué)生總結(jié)《紅樓夢(mèng)》的影響。材料1：它的價(jià)值在中國(guó)小說中實(shí)在是不可多得的?！畲筢摬牧?：它在中國(guó)的地位全世界沒有任何小說可比。——張愛玲材料3：（把）《紅樓夢(mèng)》當(dāng)歷史讀，這是讀（這部）小說的一個(gè)重要視角，一個(gè)高明的視角，馬克思主義者讀《紅樓夢(mèng)》這樣的小說，尤其不能忽視這個(gè)視角?！珴蓶|提示：（1）國(guó)內(nèi)：許多學(xué)者對(duì)其研究形成了一門學(xué)問——“紅學(xué)”。（2）國(guó)際：《紅樓夢(mèng)》已被譯成20多種不同文字，成為世界文化寶庫(kù)中不可多得的文學(xué)名著。7.【視頻播放】《白先勇先生評(píng)《紅樓夢(mèng)》》后，小組合作探究：《紅樓夢(mèng)》為什么被譽(yù)為我國(guó)古典小說的高峰？提示：《紅樓夢(mèng)》不僅具有很好的思想性，還具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。全書規(guī)模宏大，人物眾多，語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，刻畫人物細(xì)膩傳神，塑造了許多典型性格的藝術(shù)形象。后人對(duì)它的喜愛和評(píng)論經(jīng)久不絕，逐漸形成了一種專門的學(xué)問——紅學(xué)?！鞠嚓P(guān)史實(shí)】：《紅樓夢(mèng)》最初以手抄本的形式在民間流傳，此后用活字印刷面世，立即得到廣泛傳播，以至當(dāng)時(shí)有“開談不說《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩(shī)書也枉然”的說法。后來(lái)，越來(lái)越多的學(xué)者對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行全面的研究，形成了一個(gè)專門的學(xué)問——“紅學(xué)”。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二、昆曲與京劇藝術(shù)——戲劇殿堂兩國(guó)粹（一）自主學(xué)習(xí)：閱讀課本，圈劃昆曲、京劇相關(guān)的信息。（1）.清朝戲劇為何能夠發(fā)展？最有影響力的是?提示：昆曲、京?。?）.昆曲的成熟、頂峰、衰落是什么時(shí)候？不同時(shí)期的代表作有哪些？提示：成熟明朝，頂峰清明前期，衰落清朝中期以后。明朝代表作《牡丹亭》，清朝前期是《長(zhǎng)生殿》、《桃花扇》。（3）.其中被稱為“國(guó)粹”“國(guó)劇”是哪個(gè)劇種、形成于哪個(gè)時(shí)期？提示：國(guó)劇是京劇，形成于清道光年間。（二）昆曲圖片展示（多媒體展示昆曲臉譜圖片）2.閱讀教材，分析概括清朝戲劇流行的原因有哪些？提示：（1）清代的戲劇創(chuàng)作，緊密聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映人民的心聲，受到大眾的喜愛。（2）當(dāng)時(shí)，觀看戲劇已成為城鄉(xiāng)民眾的一種主要的文化活動(dòng)。3.教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，分析歸納昆曲發(fā)展的歷程。提示：（1）起源：原是流行于蘇州昆山一帶的昆山腔。（2）發(fā)展：①明朝：成為一個(gè)全國(guó)性的劇種。代表：湯顯祖《牡丹亭》；②清朝：發(fā)展達(dá)到頂峰。代表：洪昇《長(zhǎng)生殿》孔尚任《桃花扇》。（3）衰落：清朝中期以后，因循守舊成為統(tǒng)治階級(jí)和社會(huì)上層的玩物，又脫離民眾和現(xiàn)實(shí)生活，昆曲逐漸走向衰落。（4）2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。4.閱讀教材，要求學(xué)生總結(jié)昆曲的特點(diǎn)。提示：既集中體現(xiàn)了南曲清柔婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn)，又保留了部分北曲慷慨激昂的聲腔，并將詩(shī)詞歌賦等文學(xué)形式糅合在一起，且與柔美的舞姿相結(jié)合，給人以充分的藝術(shù)享受。【相關(guān)史實(shí)】昆曲：又稱昆劇昆腔，原是流行于蘇州昆山一帶的昆山腔。昆曲(KunOpera)，原名"昆山腔"(簡(jiǎn)稱"昆腔")，是中國(guó)古老的戲曲聲腔、劇種，現(xiàn)又被稱為"昆劇"。昆曲是漢族傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，也是中國(guó)漢族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，特別是戲曲藝術(shù)中的珍品，被稱為百花園中的一朵"蘭花"。昆曲發(fā)源于14世紀(jì)中國(guó)的蘇州昆山，后經(jīng)魏良輔等人的改良而走向全國(guó)，自明代中葉以來(lái)獨(dú)領(lǐng)中國(guó)劇壇近300年。昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武術(shù)等，以曲詞典雅、行腔婉轉(zhuǎn)、表演細(xì)膩著稱，是被譽(yù)為"百戲之祖"的南戲系統(tǒng)下之一的曲種。昆曲以鼓、板控制演唱節(jié)奏，以曲笛、三弦等為主要伴奏樂器，其唱念語(yǔ)音為"中州韻"。湯顯祖（1550-1616）明朝后期最負(fù)盛名的戲劇家，代表作《牡丹亭》。《牡丹亭》貧寒書生柳夢(mèng)梅夢(mèng)見一位佳人，說同她有姻緣之份，從此經(jīng)常思念她。南安太守杜寶之女名麗娘，才貌端莊美麗，在昏昏睡夢(mèng)中，見一書生持半枝垂柳前來(lái)求愛，兩人在牡丹亭畔幽會(huì)。杜麗娘從此愁悶消瘦，一病不起。她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫環(huán)春香將她的自畫像藏在太湖石底。其父升任淮陽(yáng)安撫使，委托陳最良葬女并修建“梅花庵觀”。三年后，柳夢(mèng)梅赴京應(yīng)試，借宿梅花觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發(fā)現(xiàn)就是夢(mèng)中見到的佳人。杜麗娘魂游后花園，和柳夢(mèng)梅再度幽會(huì)。于是，柳夢(mèng)梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)為夫妻。作品通過杜麗娘和柳夢(mèng)梅生死離合的愛情故事，洋溢著追求個(gè)人幸福、呼喚個(gè)性解放、反對(duì)封建制度的浪漫主義理想。描寫的是唐明皇和楊貴妃的故事。是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義手法的佳作。借李香君和侯方域的戀愛故事，表現(xiàn)亡國(guó)之痛。昆曲既集中體現(xiàn)了南曲清柔婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn)，又保留了部分北曲慷慨激昂的聲腔，并將詩(shī)詞歌賦等文學(xué)形式糅合在一起，且與柔美的舞姿相結(jié)合，給人以充分的藝術(shù)享受。到了清朝前期，昆曲藝術(shù)發(fā)展到達(dá)頂峰，洪異的《長(zhǎng)生殿》、孔尚任的《桃花扇》這兩部政治歷史劇，內(nèi)容感人，情節(jié)跌宕，詞曲雅致，成為昆曲的傳世之作。在2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”（設(shè)計(jì)意圖：掌握必備基礎(chǔ)知識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生歸納概括和辨析能力。藝術(shù)作品的品讀，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力。）（三）京劇1.讀教材，教師簡(jiǎn)短地介紹京劇興起的背景。提示：清朝中期以后，昆曲由于脫離廣大民眾和現(xiàn)實(shí)生活，逐漸走向衰落。2.教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，簡(jiǎn)短的介紹京劇興起的過程。提示：1790年，由徽商出面組織四大徽班先后到北京獻(xiàn)藝；徽調(diào)不斷吸收昆曲、秦腔、京調(diào)、漢調(diào)等地方戲的優(yōu)點(diǎn)，加以創(chuàng)造和改進(jìn)，在道光年間逐漸形成為一個(gè)新的劇種“皮黃戲”——京劇誕生?！鞠嚓P(guān)史實(shí)】3.教師講述：將唱、念、做打相結(jié)合，全面和集中地體現(xiàn)了中國(guó)戲曲的精華。京劇是中國(guó)的“國(guó)粹”之一，被譽(yù)為“國(guó)劇”。（設(shè)計(jì)意圖：鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)家國(guó)情懷價(jià)值觀）【知識(shí)卡片】京劇臉譜有紅、紫、黑、白、藍(lán)、綠、黃等色,各有寓意：紅色寓赤膽忠心；紫色寓智勇剛毅；黑色寓忠正耿直；白色寓奸詐狠毒，藍(lán)色寓剛強(qiáng)勇猛；綠色寓俠骨義腸；黃色寓兇狠殘暴。此外,還有老紅、瓦灰、金、銀等色,各有寓意?！局R(shí)拓展】大型典籍的編纂清朝前期，統(tǒng)治者非常重視搜求、整理典籍和編纂圖書的活動(dòng)。從康熙到乾隆時(shí)期，編纂了許多大型的書籍，涉及的內(nèi)容廣泛，門類齊全，在規(guī)模上超越前代。康熙時(shí)期編纂的《康熙字典》，是一部大型的工具書，共收字47000多個(gè)；《古今圖書集成》共有1萬(wàn)卷，內(nèi)容廣泛，涉及當(dāng)時(shí)的主要學(xué)問。乾隆時(shí)期編纂的《四庫(kù)全書》最為浩繁，總計(jì)近8萬(wàn)卷，約有7.7億字，幾乎囊括了清中葉以前所有重要的文獻(xiàn)典籍，堪稱前所未有的巨大文化工程，對(duì)我國(guó)古代文化的傳承具有非常重要的價(jià)值和影響。文津閣《四庫(kù)全書》現(xiàn)藏于國(guó)家圖書館，分裝在6144個(gè)書函中，擺放在128個(gè)書架上。這是《四庫(kù)全書》現(xiàn)存唯一原架、原函、原書一體保存的版本。4.閱讀教材，小組合作探究：清朝文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的有利因素及阻礙因素分別有哪些？材料1：明清時(shí)期，工商業(yè)發(fā)展，城市繁榮，市民階層擴(kuò)大，新的以市民為主的讀者群形成，這帶來(lái)了個(gè)性的張揚(yáng)和對(duì)人欲的肯定。文字獄與文化專制的壓制，使得明清文學(xué)是無(wú)論從廣度和深度看都是空前的。材料2：清小說是古典小說盛極并向近現(xiàn)代小說轉(zhuǎn)變的時(shí)期，階級(jí)矛盾、民族矛盾和思想文化領(lǐng)域里的斗爭(zhēng)，深刻地影響了小說的創(chuàng)作。它比明朝時(shí)更臻于成熟。提示：有利因素：（1）前期的文化的積累；（2）市民階層的興起；（3）社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定。不利因素：①明清君主專制空前加強(qiáng)；②政治腐敗，農(nóng)民起義不斷，封建社會(huì)逐步走向衰落。小組合作探究，我們?nèi)绾螌?duì)待傳統(tǒng)文化？今天很多傳統(tǒng)戲曲正在失傳和消逝，后繼乏人，我們應(yīng)該怎樣保護(hù)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)？談?wù)勀愕目捶??！爸腥A文化延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因同當(dāng)代中國(guó)文化相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，激活其內(nèi)在的強(qiáng)大生命力，讓中華文化同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文化一道，為人類提供正確精神指引?！薄?xí)近平提示：對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度--去偽存精永傳承泱泱五千年，中華民族創(chuàng)造了輝煌的中國(guó)傳統(tǒng)文化。博大精深的傳統(tǒng)文化足以使中國(guó)人、海外華人引以榮耀和自豪。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，我們要取其精華，去其糟粕。我們應(yīng)該勇敢地?fù)?dān)負(fù)起傳播與復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史重任，以經(jīng)典浸潤(rùn)人生，以詩(shī)文陶冶情志，以心靈傳承文明，共同守護(hù)民族的精神家園――這份足以感動(dòng)人類和后世的珍貴文化遺產(chǎn)。三、課堂總結(jié)明清時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)的末期，明清統(tǒng)治者為了維護(hù)沒落的封建統(tǒng)治，進(jìn)一步加強(qiáng)專制統(tǒng)治，壓榨人民，這激起了人民對(duì)封建統(tǒng)治的痛恨與反抗；另一方面明清商品經(jīng)濟(jì)繁榮,這進(jìn)一步激發(fā)了人民的反封建意識(shí)，因此在這一時(shí)期誕生了眾多以反封建專制統(tǒng)治為主題的文學(xué)作品。戲劇也在相同的歷史背景下產(chǎn)