浙江省杭州市周邊重點中學(xué)四校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月聯(lián)考政治試題含答案及解析

2024學(xué)年第一學(xué)期高二年級10月四校聯(lián)考政治學(xué)科試題卷考生須知：1．本卷滿分100分，考試時間90分鐘；2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場、座位號及準考證號（填涂）；3．所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效；一、選擇題Ⅰ（本大題共22小題，每小題2分，共44分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）1.古希臘哲學(xué)中，泰勒斯的“水”本原論，赫拉克利里特的“火”本原論，德謨克利特的“原子”本原論等，都是在探討宇宙世界的本原問題，這就是哲學(xué)最初的表達，通過尋找世界的本原、解釋世界的變化，從而找到真理。這種哲學(xué)最初的表達（）①是在思考思維和存在的關(guān)系問題②源于人們在實踐中對宇宙的追問和思考③揭示了世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性④決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向A①② B.①④ C.②③ D.③④2.2024年4月29日，“偉大飛躍——馬克思主義中國化時代化文物史料專題展”在中共一大紀念館開幕。馬克思《論波蘭問題》筆記手稿首次展出，為觀眾呈現(xiàn)了一次“源與流”的命運交匯，生動印證“馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國?！睂Υ?，理解正確的是（）A.馬克思主義是當代實踐的總結(jié)和升華，是科學(xué)之科學(xué)B.馬克思主義哲學(xué)是革命的，它的全部理論都來自實踐C.馬克思主義為創(chuàng)新發(fā)展中國式現(xiàn)代化提供具體方法D.馬克思主義是實踐的理論，指導(dǎo)人們科學(xué)地改造世界3.由于地震的影響因素十分復(fù)雜，地震預(yù)報始終是一道世界性難題。有學(xué)者甚至發(fā)表“地震無法預(yù)測”的論文，明確提出“地震是無法預(yù)測的”論點。該學(xué)者這一觀點（）①犯了唯心主義錯誤②堅持了唯物主義方向③否認了思維與存在具有同一性④沒有看到意識的能動作用是巨大的A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家所創(chuàng)作的形象是客觀物象與主觀情志相融而成的，有一個對客觀外界、印象進行篩選與提煉并滲入作者主觀情志的過程。一旦形成之后，不同于原先的物體，就好比照相不等于國畫。以下對形象的理解正確的是（）①形象是對客觀物象的能動反映，客觀物象是形象的物質(zhì)載體②形象是藝術(shù)家通過直接再現(xiàn)客觀物象，融入主觀情志而生成的③藝術(shù)形象一旦生成，就完全脫胎于原先的客觀物象而獨立存在④形象是人腦對客觀物象進行加工改造的結(jié)果，其形式是主觀的A.①③ B.②③ C.①④ D.②④5.在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下，我國成功遏制荒漠化擴展態(tài)勢，實現(xiàn)了由“沙進人退”到“綠進沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變，推動中國可持續(xù)發(fā)展。這表明（）A.意識活動極大改變了自然界的面貌 B.意識對改造客觀世界有指導(dǎo)作用C.意識對人改造自然活動起促進作用 D.意識是對客觀存在的反映6.天津大學(xué)神經(jīng)工程團隊開發(fā)的腦卒中神經(jīng)康復(fù)機器人，運用腦機接口技術(shù)，通過放置在患者頭皮上的腦電帽檢測大腦發(fā)出的信號，將患者的大腦神經(jīng)電生理信號轉(zhuǎn)化為信息接口，通過腦電特征提取算法，解碼患者的運動意圖，實現(xiàn)患者神經(jīng)康復(fù)并加強與周圍神經(jīng)肌肉運動的耦合協(xié)同，最終幫助患者恢復(fù)運動功能。這說明（）①結(jié)構(gòu)復(fù)雜、組織嚴密的人腦是意識產(chǎn)生的真正源泉②充分發(fā)揮主觀能動性是腦科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要條件③利用客觀規(guī)律造福人類是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最終目的④腦機接口技術(shù)的創(chuàng)新搭建了意識與人腦之間的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④7.中國茶是日常生活，也是文化瑰寶。明代許次紓嗜花之品鑒，深諳茶理，他在《茶疏》中寫道：“茶滋于水，水藉乎器，湯成于火。四者相須，缺一則廢?！边@茶理體現(xiàn)了（）①聯(lián)系是普遍的，要從整體上把握物并實現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化②聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢③整體和部分密不可分，整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分④真理是具體的，真理和謬誤在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①④ C.②③ D.③④8.下圖表示效率與收入差距的關(guān)系，橫軸x代表收入差距，縱軸y代表效率，該曲線顯示效率隨著收入差距的擴大而變化的情況。從哲學(xué)角度看，它啟示我們（）①把握好事物量變中的“度”②防微杜漸，防止過猶不及③事物發(fā)展是由盛而衰的過程④要把握事物變化發(fā)展的規(guī)律A.①④ B.③④ C.①② D.②③9.三湘巨變，時光為證。一秒鐘，“天河”新一代超級計算機可完成20億億次高精度運算。一分鐘，“瀟湘二號”衛(wèi)星繞地球百分之一圈。一小時，湖南可下線12臺挖掘機?！恳幻?，每一分，每一個日夜，構(gòu)筑湖南“時間”,成就中國力量。這表明（）①三湘巨變凸顯出量的積累必然引起質(zhì)變②三湘巨變蘊含著新事物取代舊事物的趨勢③湖南“時間”反映了世界的永恒變化和發(fā)展④湖南“時間”到中國力量是共性到個性的轉(zhuǎn)化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④10.“小田變大田”，不只是江蘇在探索。浙江杭州開展“百千萬”永久基本農(nóng)田集中連片整治，黑龍江北大荒對水田進行標準化格田改造……這些各地正在推進的名稱不一、各有特色的改革探索，都是為了適應(yīng)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的客觀要求。從實際出發(fā)，總結(jié)實踐經(jīng)驗，穩(wěn)妥推進工作，是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。這一優(yōu)良傳統(tǒng)的哲學(xué)依據(jù)是（）①矛盾的特殊性中包含著普遍性②不同事物的矛盾具有不同特點③共性與個性之間是辯證統(tǒng)一的④主要矛盾與次要矛盾相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.有人做過這樣的測試：在一張白紙上畫一個黑點，讓不同的人來看。結(jié)果發(fā)現(xiàn)人們通常都是看到那個黑點，而忽視了黑點之外的那一大片空白。該測試給我們的哲學(xué)啟示是（）①次要矛盾不占支配地位②要集中力量解決主要矛盾③要善于把握矛盾的主要方面④要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.近年來，浙江安吉縣推動“以竹代塑”，利用竹資源發(fā)展出百億元大產(chǎn)業(yè)；內(nèi)蒙古口縣“借光治沙”，板上發(fā)電、板下種植，讓光伏成為破解荒漠化治理、生態(tài)修復(fù)難題的“金鑰匙”。兩地上述做法的共同之處在于（）①在對立中把握統(tǒng)一，堅持人與自然和諧共生②用發(fā)展觀點看問題，不斷完善生態(tài)文明制度體系③堅持統(tǒng)籌兼顧，以經(jīng)濟效益激發(fā)保護生態(tài)環(huán)境的內(nèi)生動力④分清主流與支流，將加強生態(tài)文明建設(shè)作為各項工作的重點A.①③ B.②③ C.①④ D.②④13.“十三五”期間，水產(chǎn)育種人聚焦?jié)O業(yè)種苗問題，突破水產(chǎn)育種的“卡脖子”難題，填補多項技術(shù)空白，寫好“藍色種業(yè)”大文章，使得漁業(yè)的科技進步貢獻率由2015年的58%提高到2020年的63%。上述事例說明（）①科研意識轉(zhuǎn)變程度決定科研水平達到的高度②實踐提出的問題引導(dǎo)科學(xué)研究的發(fā)展方向③實踐主體的能動性是檢驗科技進步的標準④創(chuàng)新能力的提高推動實踐發(fā)展和認識深化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④14.春天是一個富有生命力、充滿希望的季節(jié)，古往今來，很多詩人贊美春天。但不同的詩人所寄托的情感卻是不一樣的。孟浩然詩云“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”、白居易詩云“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”、王維詩云“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝”??這表明（）①認識受到主體和客體等因素的影響②追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的③客觀與主觀相符合的認識才是真理④對同一對象可能會產(chǎn)生不同的認識A.①③ B.①④ C.②③ D.②④15.恩格斯指出：“在歷史上出現(xiàn)的一切社會關(guān)系和國家關(guān)系，一切宗教制度和法律制度，一切理論觀點，只有理解了每一個與之相應(yīng)的時代的物質(zhì)生活條件，并且從這些物質(zhì)條件中被引申出來的時候，才能理解?！笨梢姡ǎ偕鐣庾R是對社會存在的反映②社會意識對社會發(fā)展起推動作用③社會政治法律制度受生產(chǎn)方式制約④意識形態(tài)對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用A①② B.①③ C.②④ D.③④16.2024年4月8日，國家金融監(jiān)督管理總局全國所有監(jiān)管支局統(tǒng)一舉行掛牌儀式。至此，國家金融監(jiān)管總局在縣域的派出機構(gòu)“監(jiān)管組”正式畫上句號，形成了“總局省局—分局—支局”的監(jiān)管體系。從哲學(xué)上看，國家金融監(jiān)管機構(gòu)改革的依據(jù)是（）A.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展B.上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況C.社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的D.改革的目的是社會主義制度的自我完善和發(fā)展17.召開黨的二十屆三中全會，習(xí)近平總書記親自擔(dān)任文件起草組組長，全程擘畫、組織調(diào)研、精心指導(dǎo)、把脈定向。調(diào)研組分赴全國各地，廣泛集中黨內(nèi)外智慧，從群眾急難愁盼中找準改革發(fā)力點，把社會期盼、群眾智慧、專家意見等充分吸收到改革舉措中來，最大程度凝聚改革合力。這是基于（）①人民群眾是社會存在和持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)②群眾路線是黨的生命線和根本工作路線③生產(chǎn)力發(fā)展的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)④站在最廣大人民立場上是最高價值標準A.①② B.①③ C.②④ D.③④18.中央精神文明建設(shè)辦公室發(fā)布2024年第一季度“中國好人榜”，宣城市機關(guān)事務(wù)局公車平臺隊長劉禮泉同志當選助人為樂類別“中國好人”。多年來，劉禮泉在做好本職工作的同時，積極投身各類公益事業(yè)，勇?lián)鐣?zé)任，先后參加了公益救援、疫情防控、文明創(chuàng)建、關(guān)愛老兵、困難慰問、關(guān)愛學(xué)生、國旗宣講等眾多志愿服務(wù)活動。這說明（）①人生價值的實現(xiàn)離不開社會評價和社會條件②人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者③人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻④實現(xiàn)人生價值理應(yīng)放棄追求自身的個性發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④19.清溪村，是作家周立波長篇小說《山鄉(xiāng)巨變》的創(chuàng)作地。從他的作品中，我們可以領(lǐng)悟到他對政策、歷史、現(xiàn)實的深入認識，對山鄉(xiāng)巨變的親身調(diào)研，對農(nóng)村農(nóng)民的真情感?！渡洁l(xiāng)巨變》的成功創(chuàng)作說明了（）①山鄉(xiāng)的自然風(fēng)光具有一定的文化屬性②每一部文學(xué)作品都是特定時代的產(chǎn)物③對農(nóng)村農(nóng)民的真摯情感具有非意識形態(tài)性質(zhì)④人民的生活和實踐是精神財富形成和發(fā)展的源泉A.①② B.①③ C.②④ D.③④20.一個個傳統(tǒng)村落，承載著人們的鄉(xiāng)愁、賡續(xù)著農(nóng)耕文明。盡管農(nóng)機取代了牛馬，電燈取代了油燈，但“勤勞節(jié)儉”“耕讀傳家”“天人合一”等價值理念仍然沒有改變。傳統(tǒng)村落保護，既要塑村容村貌之“形”，也要鑄農(nóng)耕文明之“魂”。這表明（）①農(nóng)耕文明之“魂”具有相對獨立性②村容村貌之“形”依賴于農(nóng)耕文明之“魂”③要在傳統(tǒng)村落的保護中賡續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④堅守傳統(tǒng)價值理念是保護農(nóng)耕文明的必要前提A.①③ B.①④ C.②③ D.②④21.工匠精神源于“工”這一古老職業(yè)，鬼斧神工、爐火純青等都是對“工”之技藝的形象表達。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，諸多大國工匠以“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的精神創(chuàng)造了一個個工程技術(shù)奇跡。工匠精神（）①蘊含著中華民族的文化基因②集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌③是中華民族共同的精神標識④是中華民族精神和時代精神的生動詮釋A.①② B.①④ C.②③ D.③④22.每個民族都有其特定的文化。發(fā)生在不同民族文化之間的以一種文化去否定另一種文化，或者認為一種文化優(yōu)越而另一種文化低劣，從而鄙視、恥笑另一種文化的情況都屬于文化歧視現(xiàn)象。這啟示我們（）①要在堅持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異②必須尊重世界文化的多樣性③要將其他民族文化與本民族文化同等對待④必須承認各國文化有優(yōu)劣之分A.①② B.①④ C.②③ D.③④二、選擇題Ⅱ（本大題共7小題，每小題3分，共21分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）23.“三百六十行，行行出狀元。”在就業(yè)形勢嚴峻的今天，部分年輕大學(xué)生選擇了脫下“孔乙己的長衫”從事更靈活、薪水更多的外賣騎手職業(yè)?？捎行┤嗽诰W(wǎng)絡(luò)上不斷對這些選擇當外賣員的高材生口誅筆伐，認為他們這樣做是在浪費國家教育資源：如果想當外賣員，你為什么跑去讀大學(xué)，讀碩士?對上述材料分析正確的是（）A.哲學(xué)能夠引導(dǎo)人們形成正確的就業(yè)觀B.人們對同一事物總是會形成不同的看法C.上述一些評論不是對現(xiàn)實存在的反映D.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀24.今年夏種時節(jié)，面對持續(xù)發(fā)展的旱情，臨沂市各有關(guān)部門積極響應(yīng)，迅速行動。水利部門加強水源調(diào)度管理，及時跟蹤全市37座大中型水庫調(diào)水情況，科學(xué)實施庫河統(tǒng)配聯(lián)調(diào)，確保抗旱灌溉水源的蓄水量。氣象部門抓住雷陣雨天氣的有利時機，組織開展多輪次人工增雨作業(yè)，為緩解旱情發(fā)揮了重要作用。這體現(xiàn)出（）①物質(zhì)運動不是雜亂無章的，需要在實踐中精準把握規(guī)律的偶然性②規(guī)律是客觀的，人們可以在認識規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律，造福人類③整體的功能總是大于各部分功能之和，要立足整體，樹立全局觀念④運用綜合的思維方式來認識和處理問題有利于實現(xiàn)整體功能最大化A.①② B.①③ C.②④ D.③④25.有專家認為，咖啡中的咖啡因可以刺激神經(jīng)原，適量攝入有一定的提神作用。但對于健康成年人而言，每天的咖啡因攝入量應(yīng)不超過400毫克。要保持長時間的精力充沛，更應(yīng)該關(guān)注日常作息、飲食均衡、適當鍛煉等，保持良好的精神狀態(tài)的關(guān)鍵是全面提高個人身體素質(zhì)。對此，下列說法對應(yīng)正確的是（）A.攝入咖啡因能提神——咖啡因與神經(jīng)系統(tǒng)之間的聯(lián)系屬于人為事物的聯(lián)系B.咖啡因能提神但也可能對人造成不良影響——任何事物都存在優(yōu)點和缺點C.每天攝入咖啡因量并非越多越好——堅持適度原則就能不犯極端化的錯誤D.保持良好精神狀態(tài)的關(guān)鍵是全面提高身體素質(zhì)——主要矛盾決定事物發(fā)展26.漫畫《成功路上的墊腳石》啟示我們（）①通向成功的路上要勇敢地面對挫折與考驗②事物發(fā)展的道路是前進性與曲折性的統(tǒng)一③斗爭性向同一性轉(zhuǎn)化才能促進事物的發(fā)展④要堅持問題導(dǎo)向，尋找正確方法解決矛盾A.①③ B.①④ C.②③ D.②④27.《中華人民共和國國務(wù)院組織法》修訂過程中堅持問題導(dǎo)向，著眼新時代國務(wù)院工作面臨的形勢任務(wù)，總結(jié)吸收國務(wù)院工作實踐的新經(jīng)驗新成果，特別是《法治政府建設(shè)實施綱要（2021-2025年）》《國務(wù)院工作規(guī)則》制定修改和實施過程中的成熟做法，以進一步健全國務(wù)院的組織制度和工作制度。這一修訂過程表明（）①調(diào)整上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)能推動生產(chǎn)力的發(fā)展②從感性認識上升到理性認識就能形成正確的認識③實踐產(chǎn)生的新問題推動人們進行新的探索與研究④事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的發(fā)展過程A.①② B.②③ C.①④ D.③④28.工程師是國家經(jīng)濟社會發(fā)展中重要人力資本，是我國實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的重要力量。在首屆“國家工程師獎”表彰大會上，81名個人被授予“國家卓越工程師”稱號，50個團隊被授予“國家卓越工程師團隊”稱號。舉辦這一表彰大會（

）①可以激勵建設(shè)者立足本職工作，通過勞動成就夢想②凸顯勞動是創(chuàng)造美好生活、促進人全面發(fā)展的手段③旨在調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系以促進生產(chǎn)力的健康發(fā)展④為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了根本遵循A.①② B.①④ C.②③ D.③④29.湯顯祖的《桃花扇》和莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》作為同時期的世界劇作，反映不同的文化背景與生活環(huán)境下的愛情故事。和中國人對莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》熟悉相比，西方人對湯顯祖的《桃花扇》了解是片面的，同樣中國人也還沒有真正走進湯顯祖的世界。這提醒我們（）①在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中要充分肯定自身文化的價值②在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承傳統(tǒng)文化需要吸收借鑒外來文化③既要認同本民族文化，又要尊重和認同其他民族的文化④把握好繼承與發(fā)展關(guān)系才能作出正確的選擇A.①② B.①④ C.②③ D.③④三、綜合題（本大題共35分，其中30題8分，31題8分，32題10分，33題9分）30.近日，在“離海最遠的地方”——新疆，“海鮮”豐收的話題頻頻登上網(wǎng)絡(luò)熱點。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團某農(nóng)場地處帕米爾高原東部，因地勢低洼，周邊地下鹽堿水都往這里匯集，地下水位比較高，而且水質(zhì)含鹽堿量大，pH值普遍在8以上，大量的鹽堿水對當?shù)赝寥馈⒆魑锷a(chǎn)帶來了不利影響。當?shù)匾虻刂埔?，從現(xiàn)有資源找出路，利用現(xiàn)有鹽堿水資源優(yōu)勢，將當?shù)佧}堿水調(diào)配成與天然海水較接近的“人造海水”，模擬海洋環(huán)境，探索出一條適合農(nóng)場鹽堿水水質(zhì)養(yǎng)殖的產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。結(jié)合材料，運用“一切從實際出發(fā)、實事求是”的知識，闡明新疆某農(nóng)場是如何探索內(nèi)陸?zhàn)B殖“海鮮”的。31.詩歌，是詩題和詩句的統(tǒng)一體，“先賦詩”和“先立題”分別代表了兩種不同的創(chuàng)作路徑。有些詩歌是即興而作，詩人有感而發(fā)，賦詩之后再為其立一標題。有的詩歌則是因題而起，詩人先定立詩題，然后圍繞題目構(gòu)思詩歌的格律和內(nèi)容。無論是“先賦詩而后立題”，抑或“先立題而后賦詩”，最終都指向詩題與詩句的契合。從對立統(tǒng)一的角度，分析“賦詩”和“立題”的關(guān)聯(lián)。32.獨立自主是中華民族精神之魂。新中國成立之初，在建的南京長江大橋突然遭遇國外鋼材斷供。面對橋梁鋼關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域的“卡脖子”問題，周恩來指示要煉出我們自己的“爭氣鋼”，并將自主研發(fā)橋梁鋼的任務(wù)交給鞍鋼。為了啃下這塊“硬骨頭”，鞍鋼集結(jié)全廠力量開展技術(shù)攻關(guān)。技術(shù)人員根據(jù)鋼材用途的特殊要求，研究并確定橋梁鋼的強度、初性等各項參數(shù)，以及碳、錳等元素不同占比對鋼材性能的影響。研究表明，一定含量的碳和錳能夠提高鋼材的強度和硬度，但當它們的含量超過一定比例時，會帶來鋼材塑性、初性等性能不同程度的下降。技術(shù)人員經(jīng)過不斷對比、調(diào)整，確定鋼材的屈服強度、化學(xué)成分及配比。與此同時，他們對生產(chǎn)環(huán)節(jié)也進行了技術(shù)改造，結(jié)合一線工人的實踐，通過大量實驗、反復(fù)測試，發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗，解決了一個又一個技術(shù)難題，取得了研發(fā)的成功。工人們?nèi)找箠^戰(zhàn)，在短時間內(nèi)生產(chǎn)出了“爭氣鋼”，滿足了南京長江大橋建設(shè)的需要，填補了我國建設(shè)大跨度橋梁鋼種的空白。結(jié)合材料，運用哲學(xué)知識闡述鞍鋼人在橋梁鋼研發(fā)生產(chǎn)過程中發(fā)揮的主體作用。33.挺膺擔(dān)當、逐夢未來。◆一輩子辦成一件事。習(xí)近平勉勵年輕研發(fā)人員：“我們說大器晚成，大器是什么？就是那些最好的東西、最高精尖的東西，這些東西都不是一下子可以做成的，都要下很大的功夫，甚至要用畢生精力。希望大家立志高遠、腳踏實地，一步一步往前走，以十年磨一劍的韌勁，以‘一輩子辦成一件事’的執(zhí)著，成就有價值的人生?！薄半s交水稻之父”袁隆平幾十年如一日，一身泥、一身水奮斗在田間，以“一粒種子改變了世界”；被譽為“敦煌的女兒”的樊錦詩，數(shù)十年如一日扎根敦煌，為文化遺產(chǎn)的永久保存與永續(xù)利用作出重大貢獻；在焊工崗位上辛勤工作半個多世紀的勞愛國，不懈奮斗成為焊接領(lǐng)域“領(lǐng)軍人”，展現(xiàn)大國工匠風(fēng)采……新時代，廣大青年選擇更多、賽道更寬、天地更廣……“以‘一輩子辦成一件事’的執(zhí)著，成就有價值的人生”。結(jié)合材料，運用實現(xiàn)人生的價值相關(guān)知識談?wù)勀愕恼J識。

2024學(xué)年第一學(xué)期高二年級10月四校聯(lián)考政治學(xué)科試題卷考生須知：1．本卷滿分100分，考試時間90分鐘；2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場、座位號及準考證號（填涂）；3．所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效；一、選擇題Ⅰ（本大題共22小題，每小題2分，共44分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）1.古希臘哲學(xué)中，泰勒斯的“水”本原論，赫拉克利里特的“火”本原論，德謨克利特的“原子”本原論等，都是在探討宇宙世界的本原問題，這就是哲學(xué)最初的表達，通過尋找世界的本原、解釋世界的變化，從而找到真理。這種哲學(xué)最初的表達（）①是在思考思維和存在的關(guān)系問題②源于人們在實踐中對宇宙的追問和思考③揭示了世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性④決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：泰勒斯的“水”本原論，赫拉克利里特的“火”本原論，德膜克里特的“原子”本原論等，這種哲學(xué)最初的表達起源于人們對宇宙的追問和思考，是在思考思維和存在的關(guān)系問題，通過尋找世界的本原、解釋世界的變化，從而找到真理，①②正確。③：只有馬克思主義哲學(xué)才真正揭示了世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性，③與題意不符。④：對思維和存在的關(guān)系問題的不同回答，決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，④與題意不符。故本題選A。2.2024年4月29日，“偉大飛躍——馬克思主義中國化時代化文物史料專題展”在中共一大紀念館開幕。馬克思《論波蘭問題》筆記手稿首次展出，為觀眾呈現(xiàn)了一次“源與流”的命運交匯，生動印證“馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國?！睂Υ?，理解正確的是（）A.馬克思主義是當代實踐的總結(jié)和升華，是科學(xué)之科學(xué)B.馬克思主義哲學(xué)是革命的，它的全部理論都來自實踐C.馬克思主義為創(chuàng)新發(fā)展中國式現(xiàn)代化提供具體的方法D.馬克思主義是實踐的理論，指導(dǎo)人們科學(xué)地改造世界【答案】D【解析】【詳解】A：馬克思主義是自己所處時代的實踐的總結(jié)和升華；“科學(xué)之科學(xué)”說法錯誤，哲學(xué)不是凌駕于具體科學(xué)之上的，A排除。B：馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它的全部理論都來自實踐，又經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗。馬克思主義哲學(xué)之所以是革命的，就在于它是改變世界的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，B排除。C：馬克思主義為創(chuàng)新發(fā)展中國式現(xiàn)代化提供世界觀方法論的指導(dǎo)，而不是具體的方法，C排除。D：馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國，這說明馬克思主義是實踐的理論，指導(dǎo)人民改造世界的行動，D正確。故本題選D。3.由于地震的影響因素十分復(fù)雜，地震預(yù)報始終是一道世界性難題。有學(xué)者甚至發(fā)表“地震無法預(yù)測”的論文，明確提出“地震是無法預(yù)測的”論點。該學(xué)者這一觀點（）①犯了唯心主義錯誤②堅持了唯物主義的方向③否認了思維與存在具有同一性④沒有看到意識的能動作用是巨大的A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：有學(xué)者甚至發(fā)表“地震無法預(yù)測”的論文，明確提出“地震是無法預(yù)測的”論點。該學(xué)者這一觀點否認了意識的能動性，屬于不可知論，而主觀唯心主義則是夸大了意識的能動作用，①排除。②：學(xué)者的觀點是犯了不可知論的錯誤，而不是堅持了唯物主義的方向，②排除。③④：由于地震的影響因素十分復(fù)雜，有學(xué)者甚至明確提出“地震是無法預(yù)測的”論點。該學(xué)者這一觀點沒有看到意識的能動作用是巨大的，否認了思維可以正確反映存在，③④正確。故本題選D。4.在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家所創(chuàng)作的形象是客觀物象與主觀情志相融而成的，有一個對客觀外界、印象進行篩選與提煉并滲入作者主觀情志的過程。一旦形成之后，不同于原先的物體，就好比照相不等于國畫。以下對形象的理解正確的是（）①形象是對客觀物象的能動反映，客觀物象是形象的物質(zhì)載體②形象是藝術(shù)家通過直接再現(xiàn)客觀物象，融入主觀情志而生成的③藝術(shù)形象一旦生成，就完全脫胎于原先的客觀物象而獨立存在④形象是人腦對客觀物象進行加工改造的結(jié)果，其形式是主觀的A①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①④：藝術(shù)家所創(chuàng)作的形象是客觀物象與主觀情志相融而成的，有一個對客觀外界、印象進行篩選與提煉并滲入作者主觀情志的過程，這說明形象是對客觀物象的能動反映，是人腦對客觀物象進行加工改造的結(jié)果，客觀物象是形象的物質(zhì)載體，形象的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，①④正確。②：藝術(shù)家所創(chuàng)作的形象是客觀物象與主觀情志相融而成的，有一個對客觀外界、印象進行篩選與提煉并滲入作者主觀情志的過程，因此，形象是對客觀物象的能動反映，并不是藝術(shù)家直接再現(xiàn)客觀物象，②排除③：物質(zhì)決定意識。藝術(shù)形象是在原先的客觀物象的基礎(chǔ)上形成的，藝術(shù)形象生成后，也不能完全脫離原先的客觀物象而獨立存在，排除③。故本題選C。5.在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下，我國成功遏制荒漠化擴展態(tài)勢，實現(xiàn)了由“沙進人退”到“綠進沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變，推動中國可持續(xù)發(fā)展。這表明（）A.意識活動極大改變了自然界的面貌 B.意識對改造客觀世界有指導(dǎo)作用C.意識對人改造自然活動起促進作用 D.意識是對客觀存在的反映【答案】B【解析】【詳解】A：意識活動本身不能改變自然界的面貌，必須通過實踐實現(xiàn)，A排除。B：在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下，我國成功遏制荒漠化擴展態(tài)勢，實現(xiàn)了由“沙進人退”到“綠進沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變，推動中國可持續(xù)發(fā)展。這表明意識對改造客觀世界有指導(dǎo)作用，B正確。C：意識有正確與錯誤之分，正確的意識對人改造自然活動起促進作用，C排除。D：材料強調(diào)意識的能動作用，該選項與題意無關(guān)，D排除。故本題選B。6.天津大學(xué)神經(jīng)工程團隊開發(fā)的腦卒中神經(jīng)康復(fù)機器人，運用腦機接口技術(shù)，通過放置在患者頭皮上的腦電帽檢測大腦發(fā)出的信號，將患者的大腦神經(jīng)電生理信號轉(zhuǎn)化為信息接口，通過腦電特征提取算法，解碼患者的運動意圖，實現(xiàn)患者神經(jīng)康復(fù)并加強與周圍神經(jīng)肌肉運動的耦合協(xié)同，最終幫助患者恢復(fù)運動功能。這說明（）①結(jié)構(gòu)復(fù)雜、組織嚴密的人腦是意識產(chǎn)生的真正源泉②充分發(fā)揮主觀能動性是腦科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要條件③利用客觀規(guī)律造福人類是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最終目的④腦機接口技術(shù)的創(chuàng)新搭建了意識與人腦之間的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：人腦是意識產(chǎn)生的物質(zhì)器官，不是產(chǎn)生意識的真正源泉，①錯誤。②：天津大學(xué)神經(jīng)工程團隊開發(fā)的腦卒中神經(jīng)康復(fù)機器人，運用腦機接口技術(shù)，實現(xiàn)患者神經(jīng)康復(fù)并加強與周圍神經(jīng)肌肉運動的耦合協(xié)同，最終幫助患者恢復(fù)運動功能，說明充分發(fā)揮主觀能動性是腦科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要條件，②正確。③：材料中，最終幫助患者恢復(fù)運動功能，說明利用客觀規(guī)律造福人類是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最終目的，③正確。④：聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，意識是人腦的機能，意識與人腦之間的聯(lián)系是其固有的。搭建了意識與人腦之間的聯(lián)系說法有誤，④錯誤。故本題選C。7.中國茶是日常生活，也是文化瑰寶。明代許次紓嗜花之品鑒，深諳茶理，他在《茶疏》中寫道：“茶滋于水，水藉乎器，湯成于火。四者相須，缺一則廢?！边@茶理體現(xiàn)了（）①聯(lián)系是普遍的，要從整體上把握物并實現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化②聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢③整體和部分密不可分，整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分④真理是具體，真理和謬誤在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：好茶，好水、好器、好火候，缺一不可，方能成就一杯好茶，這茶理體現(xiàn)了聯(lián)系是普遍，要從整體上把握物并實現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化；聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢，①②正確。③：材料強調(diào)部分對整體的重要性，未強調(diào)整體的作用，③不符合題意。④：材料未涉及真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，④不符合題意。故本題選A?！军c睛】8.下圖表示效率與收入差距的關(guān)系，橫軸x代表收入差距，縱軸y代表效率，該曲線顯示效率隨著收入差距的擴大而變化的情況。從哲學(xué)角度看，它啟示我們（）①把握好事物量變中的“度”②防微杜漸，防止過猶不及③事物發(fā)展是由盛而衰的過程④要把握事物變化發(fā)展的規(guī)律A.①④ B.③④ C.①② D.②③【答案】A【解析】【詳解】①④：在一定的范圍內(nèi)，增加收入差距可以提高效率，但一旦超過了某個臨界點（即圖中的X1），繼續(xù)增加收入差距反而會導(dǎo)致效率下降。這反映了事物發(fā)展中存在一個最佳狀態(tài)或平衡點，也就是所謂的“度”。因此，我們應(yīng)該把握好事物量變中的“度”，把握好事物變化發(fā)展的規(guī)律，①④正確。②：“防微杜漸”更多地強調(diào)的是在量變過程中防止事物向不好的方向變化，而材料中的曲線強調(diào)的是在一定的范圍內(nèi)，收入差距的增加可以提高效率，但超過某個臨界點后，效率會下降。這個關(guān)系更側(cè)重于找到最佳的平衡點，而不是單純的防止事物惡化，②排除。③：事物的發(fā)展并不是簡單的由盛而衰，而是一個復(fù)雜的過程，包括量變和質(zhì)變、前進性和曲折性的統(tǒng)一等。事物的發(fā)展是螺旋式上升或波浪式前進的，而不是單一方向的盛衰，③排除。故本題選A。9.三湘巨變，時光為證。一秒鐘，“天河”新一代超級計算機可完成20億億次高精度運算。一分鐘，“瀟湘二號”衛(wèi)星繞地球百分之一圈。一小時，湖南可下線12臺挖掘機?！恳幻耄恳环?，每一個日夜，構(gòu)筑湖南“時間”,成就中國力量。這表明（）①三湘巨變凸顯出量的積累必然引起質(zhì)變②三湘巨變蘊含著新事物取代舊事物的趨勢③湖南“時間”反映了世界的永恒變化和發(fā)展④湖南“時間”到中國力量是共性到個性的轉(zhuǎn)化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：量變達到一定程度才能引起質(zhì)變，①錯誤。②③：一秒鐘，“天河”新一代超級計算機可完成20億億次高精度運算。一分鐘，“瀟湘二號”衛(wèi)星繞地球百分之一圈。一小時，湖南可下線12臺挖掘機。體現(xiàn)了三湘巨變蘊含著新事物取代舊事物的趨勢，湖南“時間”反映了世界的永恒變化和發(fā)展，②③正確。④：湖南“時間”到中國力量，是個性到共性的轉(zhuǎn)化，④排除。故本題選C?！军c睛】10.“小田變大田”，不只是江蘇在探索。浙江杭州開展“百千萬”永久基本農(nóng)田集中連片整治，黑龍江北大荒對水田進行標準化格田改造……這些各地正在推進的名稱不一、各有特色的改革探索，都是為了適應(yīng)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的客觀要求。從實際出發(fā)，總結(jié)實踐經(jīng)驗，穩(wěn)妥推進工作，是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。這一優(yōu)良傳統(tǒng)的哲學(xué)依據(jù)是（）①矛盾的特殊性中包含著普遍性②不同事物矛盾具有不同特點③共性與個性之間是辯證統(tǒng)一的④主要矛盾與次要矛盾相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：各地正在推進的名稱不一、各有特色的改革探索，從實際出發(fā)搞好試點，通過探索總結(jié)實踐經(jīng)驗，然后穩(wěn)妥推進工作，這一優(yōu)良傳統(tǒng)的哲學(xué)依據(jù)是矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系，堅持了共性和個性的辯證統(tǒng)一，①③正確。②④：材料強調(diào)矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系，并沒有強調(diào)不同的事物有不同的矛盾，也沒有涉及主次矛盾相互轉(zhuǎn)化，②④不符合題意。故本題選B。11.有人做過這樣的測試：在一張白紙上畫一個黑點，讓不同的人來看。結(jié)果發(fā)現(xiàn)人們通常都是看到那個黑點，而忽視了黑點之外的那一大片空白。該測試給我們的哲學(xué)啟示是（）①次要矛盾不占支配地位②要集中力量解決主要矛盾③要善于把握矛盾的主要方面④要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：次要矛盾不占支配地位并不是這個測試的主要啟示，材料強調(diào)認識問題，①排除。②：集中力量解決主要矛盾強調(diào)的是解決問題，但測試的啟示強調(diào)的是觀察和認識問題，②排除。③：人們往往只看到黑點，而忽視了黑點之外的那一大片空白，啟示我們要善于把握矛盾的主要方面，③正確。④：在認識某一矛盾時，既要看到主要方面，也要看到次要方面，堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一，④正確。故本題選D。12.近年來，浙江安吉縣推動“以竹代塑”，利用竹資源發(fā)展出百億元大產(chǎn)業(yè)；內(nèi)蒙古口縣“借光治沙”，板上發(fā)電、板下種植，讓光伏成為破解荒漠化治理、生態(tài)修復(fù)難題的“金鑰匙”。兩地上述做法的共同之處在于（）①在對立中把握統(tǒng)一，堅持人與自然和諧共生②用發(fā)展觀點看問題，不斷完善生態(tài)文明制度體系③堅持統(tǒng)籌兼顧，以經(jīng)濟效益激發(fā)保護生態(tài)環(huán)境的內(nèi)生動力④分清主流與支流，將加強生態(tài)文明建設(shè)作為各項工作的重點A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：浙江安吉縣推動“以竹代塑”和內(nèi)蒙古口縣“借光治沙”都是在對立的自然環(huán)境（如塑料污染和荒漠化）中尋找解決方案，實現(xiàn)了人與自然的和諧共生，①正確。②：題目中并未提及完善生態(tài)文明制度體系，②排除。③：兩地的做法都考慮了經(jīng)濟效益和生態(tài)保護的雙重目標，統(tǒng)籌兼顧，通過發(fā)展經(jīng)濟來促進生態(tài)環(huán)境保護，③正確。④：分清主流與支流與后面的“重點”不匹配，同時將生態(tài)文明建設(shè)作為各項工作的重點這一說法不符合實際，一切以經(jīng)濟建設(shè)為中心，④排除。故本題選A。13.“十三五”期間，水產(chǎn)育種人聚焦?jié)O業(yè)種苗問題，突破水產(chǎn)育種的“卡脖子”難題，填補多項技術(shù)空白，寫好“藍色種業(yè)”大文章，使得漁業(yè)的科技進步貢獻率由2015年的58%提高到2020年的63%。上述事例說明（）①科研意識轉(zhuǎn)變程度決定科研水平達到的高度②實踐提出的問題引導(dǎo)科學(xué)研究的發(fā)展方向③實踐主體的能動性是檢驗科技進步的標準④創(chuàng)新能力的提高推動實踐發(fā)展和認識深化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：影響科研水平的因素有很多，意識轉(zhuǎn)變程度影響科研水平達到的高度，但不起決定作用，①說法錯誤。②：水產(chǎn)育種人聚焦?jié)O業(yè)種苗問題，說明了實踐提出問題引導(dǎo)科學(xué)研究的發(fā)展方向，②正確。③：實踐活動是檢驗科技進步的標準，并非“實踐主體的能動性”，③說法錯誤。④：突破水產(chǎn)育種的“卡脖子”難題，填補多項技術(shù)空白，提高了漁業(yè)的科技進步貢獻率，說明創(chuàng)新能力的提高推動實踐發(fā)展和認識深化，④正確。故答案選D?！军c睛】14.春天是一個富有生命力、充滿希望的季節(jié)，古往今來，很多詩人贊美春天。但不同的詩人所寄托的情感卻是不一樣的。孟浩然詩云“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”、白居易詩云“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”、王維詩云“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝”??這表明（）①認識受到主體和客體等因素的影響②追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的③客觀與主觀相符合的認識才是真理④對同一對象可能會產(chǎn)生不同的認識A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：幾位詩人的詩都與春天有關(guān)，但寄托的情感不同，說明了受主客觀因素的影響，①正確。②：材料主要反映的是人們對春天的不同認識，材料未體現(xiàn)追求真理的過程，②不符合題意。③：主觀與客觀相符合的認識才是真理，③錯誤。④：很多詩人贊美春天。孟浩然詩云“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”、白居易詩云“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”、王維詩云“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝”??這表明對同一對象可能產(chǎn)生不同的認識，④正確。故本題選B。15.恩格斯指出：“在歷史上出現(xiàn)的一切社會關(guān)系和國家關(guān)系，一切宗教制度和法律制度，一切理論觀點，只有理解了每一個與之相應(yīng)的時代的物質(zhì)生活條件，并且從這些物質(zhì)條件中被引申出來的時候，才能理解?！笨梢姡ǎ偕鐣庾R是對社會存在的反映②社會意識對社會發(fā)展起推動作用③社會政治法律制度受生產(chǎn)方式制約④意識形態(tài)對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：“在歷史上出現(xiàn)的一切社會關(guān)系和國家關(guān)系，一切宗教制度和法律制度，一切理論觀點，只有理解了每一個與之相應(yīng)的時代的物質(zhì)生活條件，并且從這些物質(zhì)條件中被引申出來的時候，才能理解?！边@表明社會意識是對社會存在的反映，社會政治法律制度受生產(chǎn)方式制約，①③正確。②：社會意識有先進和落后之分，只有先進的社會意識才會對社會發(fā)展起推動作用，②排除。④：材料強調(diào)的是經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，未體現(xiàn)意識形態(tài)對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用，④排除。故本題選B。16.2024年4月8日，國家金融監(jiān)督管理總局全國所有監(jiān)管支局統(tǒng)一舉行掛牌儀式。至此，國家金融監(jiān)管總局在縣域的派出機構(gòu)“監(jiān)管組”正式畫上句號，形成了“總局省局—分局—支局”的監(jiān)管體系。從哲學(xué)上看，國家金融監(jiān)管機構(gòu)改革的依據(jù)是（）A.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展B.上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況C.社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的D.改革的目的是社會主義制度的自我完善和發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】A：國家金融監(jiān)管機構(gòu)改革與生產(chǎn)關(guān)系變革無關(guān)，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展在材料中沒有體現(xiàn)，A排除。B：經(jīng)濟基礎(chǔ)是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力決定的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。國家金融監(jiān)管機構(gòu)改革屬于上層建筑的調(diào)整，體現(xiàn)了上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況，B正確。C：國家金融監(jiān)管機構(gòu)改革屬于上層建筑的調(diào)整，與社會發(fā)展的總趨勢無關(guān)，C排除。D：改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會主義社會發(fā)展的直接動力。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，D排除。故本題選B。17.召開黨的二十屆三中全會，習(xí)近平總書記親自擔(dān)任文件起草組組長，全程擘畫、組織調(diào)研、精心指導(dǎo)、把脈定向。調(diào)研組分赴全國各地，廣泛集中黨內(nèi)外智慧，從群眾急難愁盼中找準改革發(fā)力點，把社會期盼、群眾智慧、專家意見等充分吸收到改革舉措中來，最大程度凝聚改革合力。這是基于（）①人民群眾是社會存在和持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)②群眾路線是黨的生命線和根本工作路線③生產(chǎn)力發(fā)展的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)④站在最廣大人民立場上是最高價值標準A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①錯誤②④：調(diào)研組分赴全國各地，廣泛集中黨內(nèi)外智慧，從群眾急難愁盼中找準改革發(fā)力點，把社會期盼、群眾智慧、專家意見等充分吸收到改革舉措中來，最大程度凝聚改革合力，這是因為群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，站在最廣大人民立場上是最高價值標準，②④正確。③：材料強調(diào)群眾觀點和群眾路線，生產(chǎn)關(guān)系的性沒有發(fā)生變化，③不選。故本題選C。18.中央精神文明建設(shè)辦公室發(fā)布2024年第一季度“中國好人榜”，宣城市機關(guān)事務(wù)局公車平臺隊長劉禮泉同志當選助人為樂類別“中國好人”。多年來，劉禮泉在做好本職工作的同時，積極投身各類公益事業(yè)，勇?lián)鐣?zé)任，先后參加了公益救援、疫情防控、文明創(chuàng)建、關(guān)愛老兵、困難慰問、關(guān)愛學(xué)生、國旗宣講等眾多志愿服務(wù)活動。這說明（）①人生價值的實現(xiàn)離不開社會評價和社會條件②人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者③人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻④實現(xiàn)人生價值理應(yīng)放棄追求自身的個性發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：材料不涉及實現(xiàn)人生價值的社會條件，故①排除。②：劉禮泉在做好本職工作的同時，積極投身各類公益事業(yè)，勇?lián)鐣?zé)任，他當選為助人為樂類別“中國好人”，體現(xiàn)了人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者，故②正確。③：劉禮泉在做好本職工作的同時，積極投身各類公益事業(yè)，勇?lián)鐣?zé)任，先后參加了公益救援、疫情防控、文明創(chuàng)建、關(guān)愛老兵、困難慰問、關(guān)愛學(xué)生、國旗宣講等眾多志愿服務(wù)活動，體現(xiàn)了人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻，故③正確。④：實現(xiàn)人生價值不意味著放棄追求自身的個性發(fā)展，故④錯誤。故本題選C。19.清溪村，是作家周立波長篇小說《山鄉(xiāng)巨變》的創(chuàng)作地。從他的作品中，我們可以領(lǐng)悟到他對政策、歷史、現(xiàn)實的深入認識，對山鄉(xiāng)巨變的親身調(diào)研，對農(nóng)村農(nóng)民的真情感。《山鄉(xiāng)巨變》的成功創(chuàng)作說明了（）①山鄉(xiāng)的自然風(fēng)光具有一定的文化屬性②每一部文學(xué)作品都是特定時代的產(chǎn)物③對農(nóng)村農(nóng)民的真摯情感具有非意識形態(tài)性質(zhì)④人民的生活和實踐是精神財富形成和發(fā)展的源泉A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：純粹自然的東西不能稱為文化，①排除。②：《山鄉(xiāng)巨變》體現(xiàn)了作者對當時農(nóng)村政策的理解和對農(nóng)村生活的深刻洞察，說明每一部文學(xué)作品都是特定時代的產(chǎn)物，②正確。③：周立波對農(nóng)村農(nóng)民的情感態(tài)度，實際上也反映了他對農(nóng)村問題的立場和觀點，這是具有意識形態(tài)性質(zhì)的，③排除。④：周立波通過對農(nóng)村生活的親身調(diào)研和體驗，創(chuàng)作出了《山鄉(xiāng)巨變》，這表明了他的作品來源于人民的實踐，是人民生活的反映，④正確。故本題選C。20.一個個傳統(tǒng)村落，承載著人們的鄉(xiāng)愁、賡續(xù)著農(nóng)耕文明。盡管農(nóng)機取代了牛馬，電燈取代了油燈，但“勤勞節(jié)儉”“耕讀傳家”“天人合一”等價值理念仍然沒有改變。傳統(tǒng)村落保護，既要塑村容村貌之“形”，也要鑄農(nóng)耕文明之“魂”。這表明（）①農(nóng)耕文明之“魂”具有相對獨立性②村容村貌之“形”依賴于農(nóng)耕文明之“魂”③要在傳統(tǒng)村落的保護中賡續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④堅守傳統(tǒng)價值理念是保護農(nóng)耕文明的必要前提A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：一個個傳統(tǒng)村落，承載著人們的鄉(xiāng)愁、賡續(xù)著農(nóng)耕文明。盡管農(nóng)機取代了牛馬，電燈取代了油燈，但“勤勞節(jié)儉”“耕讀傳家”“天人合一”等價值理念仍然沒有改變。可以看出我們要在傳統(tǒng)村落的保護中賡續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，農(nóng)耕文明之“魂”具有相對獨立性，①③符合題意。②：農(nóng)耕文明之“魂”依賴于村容村貌之“形”，②說法錯誤。④：文明保護的前提是發(fā)展，處理好發(fā)展與保護的關(guān)系，④說法錯誤。故本題選A?！军c睛】21.工匠精神源于“工”這一古老職業(yè)，鬼斧神工、爐火純青等都是對“工”之技藝的形象表達。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，諸多大國工匠以“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的精神創(chuàng)造了一個個工程技術(shù)奇跡。工匠精神（）①蘊含著中華民族的文化基因②集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌③是中華民族共同的精神標識④是中華民族精神和時代精神的生動詮釋A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：工匠精神源于“工”這一古老職業(yè)，鬼斧神工、爐火純青等都是對“工”之技藝的形象表達。工匠精神蘊含著中華民族的文化基因，①正確。②：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠的精神火炬，而不是工匠精神，②不符合題意。③：中華文化是中華民族共同的精神標識，涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀，③不符合題意。④：社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，諸多大國工匠以“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的精創(chuàng)造了一個個工程技術(shù)奇跡。工匠精神是以愛國主義為核心的中華民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動詮釋，④正確。故本題選B。22.每個民族都有其特定的文化。發(fā)生在不同民族文化之間的以一種文化去否定另一種文化，或者認為一種文化優(yōu)越而另一種文化低劣，從而鄙視、恥笑另一種文化的情況都屬于文化歧視現(xiàn)象。這啟示我們（）①要在堅持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異②必須尊重世界文化的多樣性③要將其他民族文化與本民族文化同等對待④必須承認各國文化有優(yōu)劣之分A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：避免文化歧視，必須尊重世界文化的多樣性，需要在堅持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，①②正確。③：認同本民族文化，理解其他民族文化，“將其他民族文化與本民族文化同等對待”說法錯誤，③排除。④：各民族、各國文化一律平等，沒有優(yōu)劣之分，④錯誤。故本題選A。二、選擇題Ⅱ（本大題共7小題，每小題3分，共21分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）23.“三百六十行，行行出狀元?！痹诰蜆I(yè)形勢嚴峻的今天，部分年輕大學(xué)生選擇了脫下“孔乙己的長衫”從事更靈活、薪水更多的外賣騎手職業(yè)?？捎行┤嗽诰W(wǎng)絡(luò)上不斷對這些選擇當外賣員的高材生口誅筆伐，認為他們這樣做是在浪費國家教育資源：如果想當外賣員，你為什么跑去讀大學(xué)，讀碩士?對上述材料分析正確的是（）A.哲學(xué)能夠引導(dǎo)人們形成正確的就業(yè)觀B.人們對同一事物總是會形成不同的看法C.上述一些評論不是對現(xiàn)實存在的反映D.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀【答案】D【解析】【詳解】A：哲學(xué)有正確與錯誤之分，不一定能夠引導(dǎo)人們形成正確的就業(yè)觀，A錯誤。B：由于立場、觀點不同，認識事物的角度不同，人們對同一事物可能會形成不同的看法，“總是”表述太絕對，B錯誤。C：材料中對部分年輕大學(xué)生選擇外賣騎手職業(yè)的不同評論，都是對現(xiàn)實存在的反映，C錯誤。D：在就業(yè)形勢嚴峻的今天，部分年輕大學(xué)生選擇了脫下“孔乙己的長衫”從事更靈活、薪水更多的外賣騎手職業(yè)，體現(xiàn)出世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論，D正確。故本題選D。24.今年夏種時節(jié)，面對持續(xù)發(fā)展的旱情，臨沂市各有關(guān)部門積極響應(yīng)，迅速行動。水利部門加強水源調(diào)度管理，及時跟蹤全市37座大中型水庫調(diào)水情況，科學(xué)實施庫河統(tǒng)配聯(lián)調(diào)，確?？购倒喔人吹男钏?。氣象部門抓住雷陣雨天氣的有利時機，組織開展多輪次人工增雨作業(yè)，為緩解旱情發(fā)揮了重要作用。這體現(xiàn)出（）①物質(zhì)運動不是雜亂無章的，需要在實踐中精準把握規(guī)律的偶然性②規(guī)律是客觀的，人們可以在認識規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律，造福人類③整體的功能總是大于各部分功能之和，要立足整體，樹立全局觀念④運用綜合的思維方式來認識和處理問題有利于實現(xiàn)整體功能最大化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：規(guī)律不是偶然的，而是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，①排除。②：水利部門加強水源調(diào)度管理，科學(xué)實施庫河統(tǒng)配聯(lián)調(diào)，確保抗旱灌溉水源的蓄水量。氣象部門抓住雷陣雨天氣的有利時機，組織開展多輪次人工增雨作業(yè)，為緩解旱情發(fā)揮了重要作用。這體現(xiàn)了規(guī)律是客觀的，但人們可以在認識規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律，造福人類，②正確。③：整體的功能并非總是大于各部分功能之和，③排除。④：臨沂市各有關(guān)部門積極響應(yīng)，協(xié)調(diào)配合，有力應(yīng)對旱情。這體現(xiàn)了運用綜合的思維方式來認識和處理問題有利于實現(xiàn)整體功能最大化，④正確。故本題選C。25.有專家認為，咖啡中的咖啡因可以刺激神經(jīng)原，適量攝入有一定的提神作用。但對于健康成年人而言，每天的咖啡因攝入量應(yīng)不超過400毫克。要保持長時間的精力充沛，更應(yīng)該關(guān)注日常作息、飲食均衡、適當鍛煉等，保持良好的精神狀態(tài)的關(guān)鍵是全面提高個人身體素質(zhì)。對此，下列說法對應(yīng)正確的是（）A.攝入咖啡因能提神——咖啡因與神經(jīng)系統(tǒng)之間的聯(lián)系屬于人為事物的聯(lián)系B.咖啡因能提神但也可能對人造成不良影響——任何事物都存在優(yōu)點和缺點C.每天攝入咖啡因量并非越多越好——堅持適度原則就能不犯極端化的錯誤D.保持良好精神狀態(tài)的關(guān)鍵是全面提高身體素質(zhì)——主要矛盾決定事物發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】A：咖啡因與神經(jīng)系統(tǒng)之間的聯(lián)系屬于自在事物的聯(lián)系，而不是人為事物的聯(lián)系，A排除。B：咖啡因能提神但也可能對人造成不良影響，這體現(xiàn)了世界上一切事物都包含著既對立又相互統(tǒng)一的兩個方面，而不是任何事物都存在優(yōu)點和缺點，B排除。C：咖啡因適量攝入具有一定的提神作用，但每天的咖啡因攝入量應(yīng)不超過400毫克，以免對身體造成不良影響，這說明要堅持適度原則才能不犯極端化的錯誤，但是“就能”不犯極端化的錯誤太絕對了，C排除。D：保持良好精神狀態(tài)的關(guān)鍵是全面提高身體素質(zhì)，這說明在影響良好的精神狀態(tài)的因素中，全面提高身體素質(zhì)起決定作用，主要矛盾決定事物發(fā)展，D正確。故本題選D。26.漫畫《成功路上的墊腳石》啟示我們（）①通向成功的路上要勇敢地面對挫折與考驗②事物發(fā)展的道路是前進性與曲折性的統(tǒng)一③斗爭性向同一性轉(zhuǎn)化才能促進事物的發(fā)展④要堅持問題導(dǎo)向，尋找正確方法解決矛盾A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：漫畫中指出要將錯誤轉(zhuǎn)變?yōu)槌晒Φ膲|腳石，這啟示我們通向成功的路上要勇敢地面對挫折與考驗，承認問題的存在，積極尋找正確方法解決矛盾，①④正確。②：事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的，事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，②錯誤。③：矛盾的基本屬性是斗爭性和同一性，斗爭性和同一性不能相互轉(zhuǎn)化，③不選。故本題選B。27.《中華人民共和國國務(wù)院組織法》修訂過程中堅持問題導(dǎo)向，著眼新時代國務(wù)院工作面臨的形勢任務(wù)，總結(jié)吸收國務(wù)院工作實踐的新經(jīng)驗新成果，特別是《法治政府建設(shè)實施綱要（2021-2025年）》《國務(wù)院工作規(guī)則》制定修改和實施過程中的成熟做法，以進一步健全國務(wù)院的組織制度和工作制度。這一修訂過程表明（）①調(diào)整上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)能推動生產(chǎn)力的發(fā)展②從感性認識上升到理性認識就能形成正確的認識③實踐產(chǎn)生的新問題推動人們進行新的探索與研究④事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的發(fā)展過程A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：調(diào)整上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)，才能推動生產(chǎn)力的發(fā)展，①錯誤。②：從感性認識上升到理性認識未必就能形成正確的認識，②錯誤。③④：修訂過程中堅持問題導(dǎo)向，著眼新時代國務(wù)院工作面臨的形勢任務(wù)，總結(jié)吸收國務(wù)院工作實踐的新經(jīng)驗新成果，以進一步健全國務(wù)院的組織制度和工作制度。這一修訂過程表明實踐產(chǎn)生的新問題推動人們進行新的探索與研究，事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的發(fā)展過程，③④正確。故本題選D。28.工程師是國家經(jīng)濟社會發(fā)展中重要的人力資本，是我國實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的重要力量。在首屆“國家工程師獎”表彰大會上，81名個人被授予“國家卓越工程師”稱號，50個團隊被授予“國家卓越工程師團隊”稱號。舉辦這一表彰大會（

）①可以激勵建設(shè)者立足本職工作，通過勞動成就夢想②凸顯勞動是創(chuàng)造美好生活、促進人全面發(fā)展的手段③旨在調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系以促進生產(chǎn)力的健康發(fā)展④培育和踐行社會主義核心價值觀提供了根本遵循A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：工程師是國家經(jīng)濟社會發(fā)展中重要的人力資本，是我國實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的重要力量。舉辦“國家工程師獎”表彰大會凸顯了勞動是創(chuàng)造美好生活、是促進人全面發(fā)展的手段，可以激勵建設(shè)者立足本職工作，通過勞動成就夢想，①②正確。③：工程師屬于生產(chǎn)力中的生產(chǎn)者，材料沒有體現(xiàn)調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，③不符合題意。④：社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為根本遵循，④錯誤。故本題選A。29.湯顯祖的《桃花扇》和莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》作為同時期的世界劇作，反映不同的文化背景與生活環(huán)境下的愛情故事。和中國人對莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》熟悉相比，西方人對湯顯祖的《桃花扇》了解是片面的，同樣中國人也還沒有真正走進湯顯祖的世界。這提醒我們（）①在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中要充分肯定自身文化的價值②在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承傳統(tǒng)文化需要吸收借鑒外來文化③既要認同本民族文化，又要尊重和認同其他民族的文化④把握好繼承與發(fā)展關(guān)系才能作出正確的選擇A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：西方人對湯顯祖的《桃花扇》了解是片面的，同樣中國人也還沒有真正走進湯顯祖的世界，說明我們要加強對自己優(yōu)秀文化的了解，因此在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中要充分肯定自身文化的價值，①觀點符合題意。②：材料主要說明國人對自己的文化了解的不夠，沒有涉及吸收借鑒外來文化，②觀點不符合題意。③：對于其他民族的文化我們應(yīng)該尊重，但不能認同，③說法錯誤。④：對于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該在繼承中發(fā)展，④說法正確。故本題選B。三、綜合題（本大題共35分，其中30題8分，31題8分，32題10分，33題9分）30.近日，在“離海最遠的地方”——新疆，“海鮮”豐收的話題頻頻登上網(wǎng)絡(luò)熱點。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團某農(nóng)場地處帕米爾高原東部，因地勢低洼，周邊地下鹽堿水都往這里匯集，地下水位比較高，而且水質(zhì)含鹽堿量大，pH值普遍在8以上，大量的鹽堿水對當?shù)赝寥?、作物生產(chǎn)帶來了不利影響。當?shù)匾虻刂埔耍瑥默F(xiàn)有資源找出路，利用現(xiàn)有鹽堿水資源優(yōu)勢，將當?shù)佧}堿水調(diào)配成與天然海水較接近的“人造海水”，模擬海洋環(huán)境，探索出一條適合農(nóng)場鹽堿水水質(zhì)養(yǎng)殖的產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。結(jié)合材料，運用“一切從實際出發(fā)、實事求是”的知識，闡明新疆某農(nóng)場是如何探索內(nèi)陸?zhàn)B殖“海鮮”的?！敬鸢浮竣僖磺袕膶嶋H出發(fā)，實事求是要求我們尊重客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)。新疆某農(nóng)場地處帕米爾高原東部，地勢低洼，地下水位高且鹽堿量大，大量鹽堿水對當?shù)赝寥篮妥魑锷a(chǎn)不利，這是農(nóng)場面臨的客觀實際。②充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。農(nóng)場因地制宜，從現(xiàn)有資源找出路，利用鹽堿水資源優(yōu)勢，調(diào)配“人造海水”，模擬海洋環(huán)境。③把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。農(nóng)場在尊重鹽堿水水質(zhì)等客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，積極探索適合農(nóng)場鹽堿水水質(zhì)養(yǎng)殖的產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路，實現(xiàn)了內(nèi)陸?zhàn)B殖“海鮮”?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模盒陆a(chǎn)建設(shè)兵團的發(fā)展考點考查：一切從實際出發(fā)、實事求是能力考查：描述和闡述事物，論證和探究問題核心素養(yǎng)：科學(xué)精神、公共參與【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用一切從實際出發(fā)、實事求是的有關(guān)知識，從發(fā)揮主觀能動性、尊重客觀規(guī)律等角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：地勢低洼，周邊地下鹽堿水都往這里匯集，地下水位比較高，而且水質(zhì)含鹽堿量大，pH值普遍在8以上→可聯(lián)系教材知識尊重客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。關(guān)鍵詞②：因地制宜，從現(xiàn)有資源找出路，利用現(xiàn)有鹽堿水資源優(yōu)勢，將當?shù)佧}堿水調(diào)配成與天然海水較接近的“人造海水”，模擬海洋環(huán)境，探索出一條適合農(nóng)場鹽堿水水質(zhì)養(yǎng)殖的產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路→可聯(lián)系教材知識充分發(fā)揮主觀能動性，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。關(guān)鍵詞③：新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團某農(nóng)場地處帕米爾高原東部，因地勢低洼，周邊地下鹽堿水都往這里匯集，地下水位比較高，而且水質(zhì)含鹽堿量大，pH值普遍在8以上，大量的鹽堿水對當?shù)赝寥?、作物生產(chǎn)帶來了不利影響；模擬海洋環(huán)境，探索出一條適合農(nóng)場鹽堿水水質(zhì)養(yǎng)殖的產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路→可聯(lián)系教材知識把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。31.詩歌，是詩題和詩句的統(tǒng)一體，“先賦詩”和“先立題”分別代表了兩種不同的創(chuàng)作路徑。有些詩歌是即興而作，詩人有感而發(fā)，賦詩之后再為其立一標題。有的詩歌則是因題而起，詩人先定立詩題，然后圍繞題目構(gòu)思詩歌的格律和內(nèi)容。無論是“先賦詩而后立題”，抑或“先立題而后賦詩”，最終都指向詩題與詩句的契合。從對立統(tǒng)一的角度，分析“賦詩”和“立題”的關(guān)聯(lián)?！敬鸢浮竣倜芫褪菍α⒔y(tǒng)一，矛盾雙方既相互對立又相互依存，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！百x詩”和“立題”是詩歌創(chuàng)作過程中的兩個方面，它們存在著差異和對立。“賦詩”強調(diào)詩人的即興靈感和情感抒發(fā)，“立題”則注重詩人先確定主題再進行創(chuàng)作。②同時，“賦詩”和“立題”又相互依存。賦詩之后需要立題來概括和升華詩歌的主題，使詩歌更具整體性和思想性；立題之后需要賦詩來填充內(nèi)容，使主題得以具體展現(xiàn)。③我們在詩歌創(chuàng)作中要正確處理好“賦詩”和“立題”的關(guān)系，既要尊重詩人的即興靈感，又要注重主題的確定和深化，使詩題與詩句達到契合，創(chuàng)作出優(yōu)秀的詩歌作品?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模涸姼鑴?chuàng)作考點考查：唯物辯證法的實質(zhì)與核心能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為分析類主觀題，運用《哲學(xué)與文化》的知識，從對立統(tǒng)一的角度來分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：“先賦詩”和“先立題”分別代表了兩種不同的創(chuàng)作路徑→可聯(lián)系矛盾的斗爭性。關(guān)鍵詞②：有些詩歌是即興而作，詩人有感而發(fā)，賦詩之后再為其立一標題。有的詩歌則是因題而起，詩人先定立詩題，然后圍繞題目構(gòu)思詩歌的格律和內(nèi)容→可聯(lián)系矛盾的同一性。關(guān)鍵詞③：無論是“先賦詩而后立題”，抑或“先