2024高考政治一輪復(fù)習(xí)第三單元中華文化與民族精神社會主義核心價(jià)值體系與社會主義核心價(jià)值觀練習(xí)含解析新人教版必修3

PAGEPAGE6社會主義核心價(jià)值體系與社會主義核心價(jià)值觀一、選擇題1．沒有高度的文化自信，沒有文化的旺盛興盛，就沒有中華民族的宏大復(fù)興。之所以要堅(jiān)持文化自信，是因?yàn)?C)①文化自信來自對自身文化價(jià)值、生命力的充分確定和堅(jiān)決信念②文化自信是一個(gè)國家和民族發(fā)展中更基本、深厚和長久的力氣③堅(jiān)決文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰、文化平安、民族精神的獨(dú)立性④文化自信確定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，關(guān)乎民族的生存發(fā)展A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]之所以要堅(jiān)持文化自信，是因?yàn)槲幕孕攀且粋€(gè)國家和民族發(fā)展中更基本、深厚和長久的力氣，堅(jiān)決文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰、文化平安、民族精神的獨(dú)立性，②③正確且符合題意；①說法正確但不是堅(jiān)持文化自信的緣由；是意識形態(tài)而不是文化自信確定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，關(guān)乎民族的生存發(fā)展，④錯(cuò)誤。故選C。2．中國文化在歷史發(fā)展進(jìn)程中不僅沒有被減弱，反而在吸取借鑒外來文化精華的基礎(chǔ)上創(chuàng)建了中國文化的輝煌，至今照舊保持鮮活的生命力。這得益于(D)①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是彰顯文化自信的有力支撐②中華傳統(tǒng)文化具有包涵開放、兼收并蓄的特質(zhì)③文化自信表現(xiàn)為中華優(yōu)秀文化國際影響力增加④我們對自身文化價(jià)值的充分確定和自身文化生命力的堅(jiān)決信念A(yù)．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]①與題意不符；③錯(cuò)誤，文化自信表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充溢信念、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充溢信念、對社會主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充溢信念。故選D。3．有人說，教化是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。某地在開展“傳承紅色基因·擔(dān)當(dāng)強(qiáng)國重任”主題教化活動中，注意挖掘身邊“紅色資源”，重溫“紅色記憶”，引導(dǎo)群眾目光向身邊的老前輩、老英雄聚焦。開展這一主題教化活動(A)①能弘揚(yáng)中國精神，更好培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀②是基于教化作為文化傳播的主要手段，具有創(chuàng)建文化的特定功能③意在用革命文化之火，激發(fā)起擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的力氣④能增加人的精神力氣，是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]①③符合題意，某地開展“傳承紅色基因·擔(dān)當(dāng)強(qiáng)國重任”主題教化活動，意在用革命文化之火，激發(fā)起擔(dān)當(dāng)復(fù)興重任的力氣，能弘揚(yáng)中國精神，更好培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀；②說法錯(cuò)誤，大眾傳媒是文化傳播的主要手段；④說法錯(cuò)誤，凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。故選A。4．(2024·太原市聯(lián)考)2024暑期強(qiáng)檔推出的《哪吒之魔童降世》顛覆以往傳統(tǒng)的哪吒形象，打破偏見打造全新“高燃”哪吒，逆天改命引觀眾共鳴；影片中父母對哪吒的教化方式，更貼近當(dāng)代的教化觀。自上映以來，票房已突破47億元。該片上座率高的主要緣由在于(A)①堅(jiān)持了思想性、藝術(shù)性和欣賞性的有機(jī)統(tǒng)一②呈現(xiàn)的時(shí)代價(jià)值和教化理念契合觀眾的心理③選取的傳統(tǒng)文化凝合了國民共同的價(jià)值追求④內(nèi)容和形式的顛覆式創(chuàng)新引起了觀眾的共鳴A．①② B．②③C．①④ D．③④[解析]顛覆以往傳統(tǒng)的哪吒形象，打破偏見打造全新“高燃”哪吒，逆天改命引觀眾共鳴；影片中父母對哪吒的教化方式，更貼近當(dāng)代的教化觀，這表明《哪吒之魔童降世》堅(jiān)持了思想性、藝術(shù)性和欣賞性的有機(jī)統(tǒng)一，呈現(xiàn)的時(shí)代價(jià)值和教化理念契合觀眾的心理，①②正確；選取的傳統(tǒng)文化并不是其上座率高的主要緣由，并且對傳統(tǒng)文化應(yīng)取其精華，去其糟粕，③不選；內(nèi)容和形式的顛覆式創(chuàng)新并不是其上座率高的主要緣由，④不選。故選A。5．“秀水決泱，紅船照舊；時(shí)代變遷，精神永恒?！睆哪睦飦?，到哪里去？翻開風(fēng)云激蕩的紅色篇章，在歷史中吸取力氣，為的是不忘初心、牢記使命、恒久奮斗。為此，作為新時(shí)代的我們應(yīng)當(dāng)(D)①堅(jiān)持指導(dǎo)思想多元化②固守民族精神，一成不變③堅(jiān)持改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神④堅(jiān)決志向信念，做敢為人先踐行者A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]我們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，而不是堅(jiān)持指導(dǎo)思想多元化，①表述錯(cuò)誤；“固守民族精神，一成不變”說法錯(cuò)誤，民族精神也是在不斷地豐富和發(fā)展之中，②表述錯(cuò)誤；作為新時(shí)代的我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)決志向信念，做敢為人先踐行者，③④符合題意。故選D。6．(2024·青島二中模擬)中華文化強(qiáng)調(diào)的“民惟邦本”“大道之行也，天下為公”“天下興亡，匹夫有責(zé)”等思想和理念，都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值。因此，今日我們提倡和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，須要(C)①立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想和文化②吸取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分③繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)時(shí)代A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]應(yīng)立足社會實(shí)踐而不是傳統(tǒng)文化，①表述錯(cuò)誤；引領(lǐng)時(shí)代的應(yīng)當(dāng)是中國特色社會主義文化，而不是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，④表述錯(cuò)誤。故選C。7．從“最美媽媽”吳菊萍、“最美司機(jī)”吳斌，到“最美老師”陳瑩麗、“最美醫(yī)生”姚玉峰……近年來浙江在全國領(lǐng)先開展“發(fā)覺最美浙江人、爭做最美浙江人”主題宣揚(yáng)活動。這一活動(A)A．有利于培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀B．有利于繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)道德C．是發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié)D．是浙江凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程[解析]開展“發(fā)覺最美浙江人、爭做最美浙江人”主題宣揚(yáng)活動，意在通過宣揚(yáng)和諧、友善等社會主義核心價(jià)值觀，提升公民思想道德素養(yǎng)，A符合題意；傳統(tǒng)道德有精華也有糟粕，開展上述活動有利于弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，B說法錯(cuò)誤；加強(qiáng)思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，C錯(cuò)誤；建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，D錯(cuò)誤。故選A。8．(2024·黃岡中學(xué)模擬)社會主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝合著全體人民共同的價(jià)值追求。培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，廣闊青少年應(yīng)當(dāng)(A)①深刻理解社會主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)內(nèi)涵②在學(xué)習(xí)和生活中自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀③主動推動社會主義核心價(jià)值觀走向世界④以社會主義核心價(jià)值觀為文化創(chuàng)新的精神根基A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]廣闊青少年應(yīng)當(dāng)主動推動中華文化走向世界，而不是主動推動社會主義核心價(jià)值觀走向世界，③說法錯(cuò)誤；對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的精神根基，④說法錯(cuò)誤。故選A。9．秉持著“守島就是衛(wèi)國，國安才能家寧”的信念，王繼才同志在江蘇省灌云縣開山島上堅(jiān)守了32年，戰(zhàn)勝了惡劣的環(huán)境、艱苦的條件和孤獨(dú)孤獨(dú)的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了他“一生守島，直到守不動的那一天”的誓言，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。學(xué)習(xí)王繼才同志的先進(jìn)事跡，有助于(C)A．發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，追求更高的科學(xué)文化修養(yǎng)B．強(qiáng)基固本，為實(shí)現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興供應(yīng)物質(zhì)保障C．弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，培育有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人D．凝魂聚氣，發(fā)揮模范人物在培育民族精神中的“主心骨”作用[解析]A錯(cuò)誤，學(xué)習(xí)王繼才同志的先進(jìn)事跡有助于追求更高的思想道德修養(yǎng)；B“物質(zhì)保障”的表述錯(cuò)誤；D錯(cuò)誤，發(fā)揮中國特色社會主義理論體系的“主心骨”作用；依據(jù)題意，學(xué)習(xí)王繼才同志的先進(jìn)事跡，有助于弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，培育有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，C正確。故選C。10．你就是他人的環(huán)境，每個(gè)人的嘉言善行，就是社會主義核心價(jià)值觀的無聲宣誓。這啟示我們中學(xué)生，在踐行社會主義核心價(jià)值觀中應(yīng)做到(A)①嚴(yán)格自律，做愛國遵守法律好公民②仔細(xì)學(xué)習(xí)，做文化市場開拓者③知行統(tǒng)一，做誠懇守信踐行者④奏響主旋律，做流行文化支持者A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]①③正確，做愛國遵守法律好公民和誠懇守信踐行者都是中學(xué)生應(yīng)當(dāng)做的；②不合題意，文化市場開拓者不應(yīng)是中學(xué)生；④錯(cuò)誤，主旋律不等于流行文化。故選A。11.如圖所示，一些地方運(yùn)用中國民間畫的形式把社會主義核心價(jià)值觀詳細(xì)化、形象化，加大了宣揚(yáng)和培育的實(shí)效性。可見，培育社會主義核心價(jià)值觀(A)①要借助人們喜聞樂見的物質(zhì)載體②是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程③可以消退思想差異凝合社會共識④以社會主義核心價(jià)值體系為內(nèi)核A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]③錯(cuò)誤，培育社會主義核心價(jià)值有助于凝合社會共識，但不能消退思想差異；④錯(cuò)誤，社會主義核心價(jià)值體系以社會主義核心價(jià)值觀為內(nèi)核。故選A。12．俗話說“遠(yuǎn)親不如近鄰”，但在現(xiàn)在的高樓大廈里，一扇扇關(guān)著的門拉長了鄰里之間的距離。杭州市連續(xù)舉辦了十四屆鄰居節(jié)，先后開展過“敲門日、健康日、互助日、團(tuán)聚日”“找尋老鄰居、夸夸好鄰居”等豐富多彩的主題系列活動。領(lǐng)居節(jié)活動(C)①傳承了鄰里互信互助的美德②體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向③踐行了社會主義核心價(jià)值觀④為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展供應(yīng)智力支持A．①② B．③④C．①③ D．②④[解析]②表述與題意無關(guān)，題目中未涉及傳統(tǒng)文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向；④夸大了該活動的作用。故選C。二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。鄉(xiāng)村振興，文化同行。落實(shí)黨的十九大報(bào)告提出的“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，尚須振興鄉(xiāng)村文化。我國鄉(xiāng)村文化誕生在以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)，地緣和血緣為紐帶，傳統(tǒng)社會倫理為秩序的鄉(xiāng)村社會，在長期發(fā)展中逐步形成了以鄉(xiāng)規(guī)民約、生活信仰、傳統(tǒng)習(xí)俗、社會禁忌等非正式制度為基本內(nèi)容的文化形態(tài)。因而，在人們的鄉(xiāng)愁中，不僅有鄉(xiāng)村的青山綠水，更有鄉(xiāng)土社會中鄰里互助的社會關(guān)系，祖先推崇的儀式和廟會，鄉(xiāng)村戲劇的喧鬧。隨著城市化的推動，大量的農(nóng)村青壯年勞動力外出，回鄉(xiāng)后“雖叫二丫、狗蛋、栓柱，但卻有了Staff的理念、CEO的思維”。工業(yè)文明下的城市文化強(qiáng)勢來襲，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化生存的土壤發(fā)生變更，鄉(xiāng)村文化面臨式微的境地。當(dāng)下，人們往往感嘆鄉(xiāng)風(fēng)不再、鄉(xiāng)俗無依、鄉(xiāng)愁難覓。終歸鄉(xiāng)村文化建設(shè)絕非簡潔的輸入，搞幾個(gè)“農(nóng)家樂”瞄準(zhǔn)的也是城里人的錢包，真正的鄉(xiāng)村文化振興，須要在田野上、在村莊中、在村民的鄉(xiāng)村文化自信中找回文化發(fā)展的內(nèi)生動力。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活學(xué)問，談?wù)勀阍凇罢嬲泥l(xiāng)村文化振興，須要在田野上、在村莊中、在村民的鄉(xiāng)村文化自信中找回文化發(fā)展的內(nèi)生動力”中獲得的啟示。[答案]①鄉(xiāng)村文化振興，要立足社會實(shí)踐，與農(nóng)耕文明、村莊發(fā)展相結(jié)合。②鄉(xiāng)村文化振興，要看到村民在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的主體作用，調(diào)動村民的主動性。③鄉(xiāng)村文化振興，要看到鄉(xiāng)村文化的重要性，相識到傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的價(jià)值，增加村民的文化自覺和文化自信。④鄉(xiāng)村文化振興，要正確處理好與工業(yè)文明下的城市文化的關(guān)系，既要借鑒其能促進(jìn)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新的主動因素，又要保持鄉(xiāng)村文化的相對獨(dú)立性。[解析]本題以鄉(xiāng)村振興，文化同行為背景材料，考查文化生活的相關(guān)學(xué)問。可依據(jù)設(shè)問要求，從社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑、人民群眾是文化創(chuàng)新的主體、樹立文化自覺和文化自信、文化的相對獨(dú)立性等方面，談?wù)勀阍凇罢嬲泥l(xiāng)村文化振興，須要在田野上、在村莊中、在村民的鄉(xiāng)村文化自信中找回文化發(fā)展的內(nèi)生動力”中獲得的啟示。14．閱讀材料，完成下列要求。什么是好電影，不同的人有不同的看法。電影常常出現(xiàn)“叫好”和“叫座”的沖突，有些電影的藝術(shù)價(jià)值很高，但是票房卻遭到冷遇；有些電影過度關(guān)注“眼球效應(yīng)”，缺乏社會主義核心價(jià)值觀這樣立得住的文化內(nèi)核，雖獲得高票房，卻是“低口碑”。運(yùn)用文化生活學(xué)問，簡析我國電影須要“